Harena avy amin'ny Tenin'Andriamnitra: "Mitahy ny fanetren-tena i Jehovah ary manasazy handroba"
Jeremia 50: 29-32 - ho ringana i Babylona noho ny fanehoana avonavona amin'i Jehovah
Nanamavo ny anaran'i Jehovah ny Isiraely, nefa nohamasininy ny anarany mba hahafa-baraka azy. Fampitandremana ho antsika anio izany. Mila manontany isika hoe: Manaratsy ny anaran'i Jehovah ve ny ataontsika na ny fihetsiky ny fandaminana? Tonga ao an-tsaina ilay antsoina hoe 'Fitsarana roa Vavolombelona'. Ao amin'ny Vaomieran'ny Royal Australian High School on Child Abuse, dia aseho ny sora-tanana (sy ny horonantsary YouTube) fa na ny mpisolovava 'an'izao tontolo izao' aza dia nahalala tsara kokoa ny soratra masina momba an'io resaka io noho ny mpikambana iray ao amin'ny GB, izay milaza ho mpiambina fotopampianarana. Hanadio ny anarany amin'ny Hara-magedona i Jehovah, fa hanao ahoana kosa ireo maloto? Tsy miova i Jehovah, ka mifototra amin'ny fifandraisany tamin'ny Isiraely taloha, ireo mpandoto teny ireo dia ao anatin'ny fotoana mahory. (Ezekiela 36: 21-24)
Jeremia 50:38, 39 - Tsy honenana intsony i Babylona (jr161 para 15)
Ny faminaniana ny momba an'i Babylona dia nanam-potoana mba hahatanteraka tanteraka, mandra-pahatongan'ny 4th taonjato vitsivitsy lasa izay, 800 taona maro taty aoriana, na dia tsy dia natanjaka be indray aza izy io ary nihena haingana taorian'ny andron'i Alexander the Great. Jerome dia nilaza tao amin'ny 'Lives of mens marriens' fa i Babylona dia tany mihaza amin'ny 4th taonjato am.fi Araka izany, tsy ny faminaniana rehetra ao amin'ny Baiboly dia tanteraka avy hatrany na haingana na araka ny fanirian'ny olombelona. Tokony hotadidintsika izany rehefa maniry ny ho avy Hara-magedona. Hataon'i Jehovah amin'ny fotoanany izany fa tsy antsika ary tsy afaka ary tsy tokony ho efa noeritreretiny faharoa akory.
Lahateny - Tamin'ny taona faramparany, nahoana no tsy dia voaresaka loatra ny karazana boky sy antitypes? (w15 3 / 15 17-18)
Hoy ny Paragrafy 5: "Ny mpanoratra sasany taonjato maro taorian'ny nahafatesan'i Kristy dia latsaka tao anaty fandrika - nahita karazana na aiza na aiza izy ireo. Izao no fanazavan'ny The International Standard Bible Encyclopaedia momba ny fampianaran'i Origène, Ambrose, ary Jerome: "Nitady karazana izy ireo, ary mazava ho azy fa nahita azy ireo, isaky ny zava-nitranga sy hetsika, na dia kely aza, dia voarakitra ao amin'ny Soratra Masina. Na ny toe-javatra faran'izay tsotra sy mahazatra indrindra aza dia noheverina fa manafina ao aminy ny fahamarinana [miafina] be indrindra. . . , na dia amin'ny isan'ireo trondro azon'ny mpianatra tamin'ny alina nisehoan'ny Mpamonjy nitsangana tamin'izy ireo aza - 153 no nanandraman'ny sasany hanao an'io isa io! ”
Ohatra, ny mpanoratra iray izay latsaka tamin'ny fandrika dia nahita ireto karazany manaraka sy antitopia ireto: "Ao amin'io karazana io, ny fanaka volamena tao amin'ny Tempoly dia nesorina sy nandoto an'i Babylona ara-bakiteny: tao amin'ny antitype, fahamarinana sarobidy, masina (volamena), momba ny fanompoana ny tena Tempoly, ny Fiangonana dia nesorina lavitra tamin'ny tokony ho izy ireo. toerana, mamitaka ary diso lalana amin'i Babylona mystika. ” [1]
koa: ”Araka ny aseho amin'ny sary etsy ambany, ny vanim-potoana nankasitrahan'izy ireo, hatramin'ny niandohan'ny fiainam-pireneny tamin'ny fahafatesan'i Jakôba, hatramin'ny faran'ny fanomezam-pahasoavana tamin'ny fahafatesan'i Kristy, taona 33 taorian'i JK, dia dimy amby efa-polo amby valon-jato sy valo arivo (1845) taona; ary eo ny "roa heny" (mishneh) - ny famerimberenana na ny famerenana mitovy ny halavan'ny fotoana, dimy amby efa-polo amby valon-jato sy 1845 (XNUMX) taona, tsy miantra-began. Dimy amby efa-polo amby valon-jato sy valo ambin'ny folo taona taorian'i AD 33 dia naneho ny AD 1878 ho tapitra ny vanim-potoana tsy fankasitrahan'izy ireo. AD 33 plus 1845 = AD 1878. Ireo teboka ara-paminaniana rehetra ireo taloha dia voamarika mazava tsara, ary tokony hanantena porofo vitsivitsy isika momba ny fankasitrahan'Andriamanitra ny Israelan'ny Vatana ("Jakôba") na tamin'ny taona 1878 taorian'i JK. "[2].
Ary ohatra farany (misy maro hafa): “Avy eo ny fandrefesana midina ny "Entrance Passage" nanomboka tamin'io fotoana io, mba hahitana ny elanelana amin'ny fidirana amin'ny "lavaka", maneho ny olana lehibe sy ny faharavana izay hikatonan'ny vanim-potoana ity, rehefa esorina tsy ho eo amin'ny fahefana ny ratsy, dia hitantsika fa 3457 santimetatra, tandindon'ny 3457 taona hatramin'ny daty voalaza etsy ambony, BC 1542. Ity fikajiana ity dia mampiseho ny AD 1915 ho fanamarihana ny fiandohan'ny vanim-potoanan'ny fahasahiranana; mandritra ny 1542 taona talohan'i JK miampy 1915 taona AD dia 3457 taona. Ary noho izany dia nanatri-maso ny Piramida fa ny faran'ny taona 1914 dia ho fiandohan'ny fotoanan'ny fikorontanana toa ny tsy nisy hatramin'ny nisian'ny firenena iray-ary tsy hisy intsony aorian'izany. ”[3]
Hoy ny Paragrafy 7: “Raha toa mbola lavitra be ilay fandikana toy izany, azonao atao ny mahatakatra ilay olana. Tsy fantatry ny olombelona hoe inona ny fitantaran'ny Baiboly izay alohan'ny zavatra ho avy ary tsy misy. Ny lesona faran'izay mazava indrindra: Izao no ampianaran'ny Soratra Masina fa ny olona iray, na tranga iray na zavatra iray dia mahazatra amin'ny zavatra hafa, ekentsika izany. Raha tsy izany, dia tokony tsy hisalasala hametraka fampiharana antitopika amin'ny olona iray na kaonty isika raha tsy misy fototry ny Soratra Masina manokana hanaovana izany. ”
Ny fanambiko ho an'ny Vavolombelona ankehitriny sy ny Filan-kevi-pitantanana dia:
Mba valio ny fanontaniana 'Aiza ho aiza no ampianarin'ny soratra masina izany'Daniel 4 sy i nofin'i Nebokadnezara tamin'ny vanim-potoana 7'fampiharana antitypical '?
Moa ve tsy tokony hanaraka ny torohevitry ny Tilikambo Fiambenana '?mila misalasala isika hametraka fampiharana antitopika amin'ny olona iray na kaonty raha tsy misy fototry ny Soratra Masina manokana hanaovana izany. '.
Fa maninona i Jehovah no hampihatra sazy natao ho an'ny Mpanjaka mpanompo sampy (Nebokadnezara) iray ho reharehan'ny fitondran'ny Fanjakan'Andriamanitra?
Ary raha nanao izany izy, nahoana i Jesosy no nilaza 'tsy fantatrao izay andro hihavian'ny Tomponao'(Matio 24: 42) satria fantatr'i Jesosy ny faminanian'i Daniela?
Moa ve ny fandikana ny vanim-potoana 7 dia toa tsy dia lavitra anao amin'izany?
Tokony ho fantatsika ny valin'ireo fanontaniana ireo raha tsy izany dia toy ny Galatiana 1: 9 dia mampiseho fa ho voaozona isika noho ny mihoatra ny vaovao tsara efa nambara.
Ilay mpanoratra mitovy amin'ilay voalaza etsy ambony miaraka amin'ny ohatra 3 toy ny karazana sy antitypes koa dia nanome ity antony ity momba ity raharaha ity: “Ny fandikan'i Daniela ny nofy dia tsy misy ifandraisany amin'ny fahatanterany tamin'i Nebokadnetsara ihany; fa ny zava-misy fa ny nofy, ny fandikana ary ny fahatanterahana dia mifamatotra tsara eto dia porofon'ny zavatra iray ao amin'ny fitantarany. Ary ny fahaizany mahatalanjona ho toy ny fanoharana ny amin'ny fikasan'Andriamanitra hametraka ny firenena rehetra ho eo ambanin'ny fanjakan'ny ratsy ho famaizana sy fanitsiana, mba hameren'Andriamanitra amin'ny laoniny amin'ny fahamarinana sy ny fiainana mandrakizay, amin'ny fanekena azy ho karazana natao. ”[4]
Koa mariho, araka ny mpanoratra mistery ny Baiboly dia tsy mampianatra ny Daniel 4 dia karazana \ antitype, fa satria ny mpanoratra dia nieritreritra fa sary mendrika izany ary ny matematika nifanentana tamin'ny androny, dia tokony ho izany.
Ka iza no mpanoratra an-tsika izay nahita karazana sy antitype maro dia maro ao amin'ny Baiboly, ary na dia ao amin'ny Piramida Lehibe an'i Giza aza? Tsy iza izany fa i CTRussell, mpanorina ny Vavolombelon'i Jehovah. Ilay nandimby azy ho filohan'ny Watch Tower Bible and Tract Society, JF Rutherford dia tsy tsara lavitra, fa ny habaka kosa dia tsy mamela fanadinana mitovy amin'izany. Tokony hametraka fanontaniana farany iray isika: Fa maninona ny karazana sy anti-karazana an'ny Daniel 4 no tsy navela hazava tamin'ity lahatsoratra ity, fa ireo karazana sy antitype izay voalaza ao amin'ny soratra masina ihany? Mety ho izany ve raha toa ka nesorina io dia ny fototra iray manontolo amin'ny filazan'izy ireo ho 'mpanompo mahatoky sy malina voatendry', no sady tsy malina no tsy marina?
Esory ny lahatsary manaraka
Ny zava-misy izay narindra amin'ity horonantsary ity dia mampiseho ny rahalahy iray izay mbola manome famakiana Baiboly ihany, zavatra efa nataony hatramin'ny fahazazany. Tsikariny ihany koa fa misy mpivady sasany eny ambonin'ny lampihazo isan-kerinandro, ary ny zokiolona dia mahatsikaritra ny ankafizin'izy ireo manokana noho ireo antsoina hoe 'tombontsoa'.
Raha marina daholo ireo zavatra rehetra ireo, tena mirehareha tokoa izy ary mitsikera mafy amin'ny fanamarihana azy ka tsy hampivarina azy? Raha ny zavatra nambarany dia fanitarana ary mitady hamotika izy na dia mety ho misy antony tokony hitenenana izany aza, fa raha tena marina ireo zava-nitranga ireo dia tsy izany dia tsy mirehareha sy manakiana izy.
Safidy mahafinaritra manintona izay mahatezitra an'ilay rahalahy izany. Azonao atao ve ny mamantatra ny tenanao fa nahatsikaritra ity fihetsika ity na nijaly tahaka izany? Azo antoka fa avy amin'ny zavatra niainako manokana teo amin'ny fiangonanay manokana sy ny faritra manodidina ahy. Tena mpihatsaravelatsihy ve ilay rahalahy? Tsy raha tsy miteny izy ary nomena fanampiana imbetsaka hanatsarana azy. Tsia, raha tsy nandà izy mba ho atao fanadihadiana sy handray anjara amin'ny fihetsiketsehana eo amin'ny lampihazo. Tsy raha tsy hoe anti-panahy ihany koa izy, na maneho fankasitrahana. Ao amin'ny Matio 7: 1-5 Jesosy dia nanoro hevitra momba ny fitsarana sy hitsikera, fa tsy momba ny fahakiviana noho ny tsy fahamarinana.
Ny fifantohana amin'ny tenantsika fa tsy ny hafa araka ny tolo-kevitra dia torohevitra tsara, fa ny filazanao fa 'ny fomba tsara indrindra hanovana ny fiangonana dia ny fanovana ny tenanao' dia ideolojia be. Raha tsy mampihatra an'io torohevitra io ny hafa, na dia mety ho tonga Kristiana tsara kokoa aza ianao, dia mbola hijaly amin'ireo tranga mahasosotra ireo ihany mandritra ny taona maro. Tsy aleo ve asiana hoe 'Ka, ry anti-panahy, mizaha tavan'olona? Mampiasa ireo mpirahalahy ireo ihany ve ianao amin'ny fanadihadiana matetika? Manampy ireo rahalahy hanatsara ny fahaizany miteny sy mampianatra ve ianao? Avy eo izy ireo dia afaka manampy amin'ny fizarana ny enta-mavesatra amin'ny fampianarana ny fiangonana. Avy eo ianao dia hanampy ireo rahalahinao sy rahavavinao mba tsy ho sosotra sy ho diso fanantenana ary ho kivy. '
[1] Pejy PDF 460, B209, (Vol 2 p209) Fianarana 1916-1918 ao amin'ny Soratra Masina, nataon'i CTRussell, WBTS.
[2] PDF Page 468, B212, (Vol 2 p 212) 1916-1918 Fianarana amin'ny soratra masina, nataon'i CTRussell, WBTS.
[3] Pejy PDF 874, C342, (Vol 3 p342) Fianarana 1916-1918 ao amin'ny Soratra Masina, nataon'i CTRussell, WBTS
[4] Pejy PDF 367, B95, (Vol 2 p95) Fianarana 1916-1918 ao amin'ny Soratra Masina, nataon'i CTRussell, WBTS.
Tsy i CT Russell no nanorina ny Vavolombelon'i Jehovah. Izy no mpanorina ny Fikambanan'ny Mpianatra ny Baiboly Iraisam-pirenena sy ny fiarahamonina Watch Tower voalohany. Tsy tompon'andraikitra tamin'ny zava-nitranga taorian'ny nahafatesany. Mei dia hampiasa ilay fitakiana hoe "tsara izay ampianarin'ny JW's dia tsy hisy raha tsy eo izy." Fa aleo tena misy; firy ny zavatra inoan'ny JW sy ny Mpianatra ny Baiboly izay iraisan'izy ireo. Rehefa nanova ny anarany ny JW tamin'ny 1931 dia nilaza izy ireo fa tsy nety nantsoina hoe Mpianatra ny Baiboly. Fantatr'i Rutherford izay nataony. Ny tanjony dia ny mahazo ny... Hamaky bebe kokoa "
Raha izany, Johnsc11, dia tianay izahay hanaiky ny taona 1914, satria ny refy avy amin'ilay antsoina hoe "vavolombelona vato lehibe" dia nampiasaina hanaporofoana izany daty izany ihany koa.
Ny numerology, methology iray natao tamin'ny paganisma, nataon'ny sekta jiosy sasany, ary indrisy, amin'ny Kristiana be loatra anisan'izany ny Vavolombelon'i Jehovah, dia tsy fomba araka ny Soratra Masina hahitana fahamarinana. Hitako manokana hoe iza no mamitaka ireo olona tso-po hiala ny fahamarinana hanaraka lehilahy. Tsy maintsy mitandrina manohitra an'io isika.
Tadidio tsara fa ny datin'ny 1914 dia tsy ny datin'ny fiverenan'i Jesosy fa ny faran'ny fe-potoana fahafito an'ny Isiraely izay mamela ny Isiraely hiverina any amin'ny tanindrazany. Hitantsika izany. Ny numerology dia tsy mitovy amin'i Jehovah mampiasa ny isa ao amin'ny Baiboly. Ny ankamaroan'ny isa dia midika zavatra. Ohatra, ny Isiraely dia tokony ho andevo nandritra ny 400 taona. Misy 360 andro ao anatin'ny taona jiosy. 400 x 360 dia 144,000. Ny zavatra niainan'ny Jiosy dia niavaka tamin'ny Kristiana tamin'ny vanim-potoanan'ny filazantsara. Ny isa 144,000 dia aseho amin'ny lambam-bolo Goat's,... Hamaky bebe kokoa "
Azo lazaina fa i Jehovah "dia Andriamanitra matematika" tsy midika hoe nampiditra fahamarinana miafina tao amin'ny Soratra Masina izy mba havoakan'ny matematika. Izy koa dia azo antsoina hoe Andriamanitry ny fizika satria Izy no namorona izao rehetra izao, kanefa ve izy nitady fizika handika ny hevitry ny Soratra Masina ho antsika? Izy dia Andriamanitra simia ho an'ny simia rehetra dia vokatry ny tànany namorona, kanefa tokony hitodika any amin'ireo mpahay simia ve isika mba hamaritana ny hevitra miafina ao amin'ny Soratra Masina? Raha ny marina, ny Baiboly dia tsy miresaka an'i Jehovah ho Andriamanitra matematika mihitsy. Izy dia milaza azy ho a... Hamaky bebe kokoa "
Ny isa rehetra ao amin'ny Baiboly dia misy heviny. Na miombon-kevitra amin'izany ianao na tsia dia tsy mahitsy. Manome ady hevitra strawman ianao. Andriamanitry ny physciss izy fa tsy manafina fizika ao anaty Baiboly fa mampiasa isa. Ohatra, Ezek 46: 1 «Izao no lazain'i Jehovah Tompo: Ny vavahady amin'ny kianja anatiny atsinanana dia harindrina amin'ny enina andro fiasana, fa amin'ny andro Sabata sy amin'ny volana vaovao sokafy. ” Midika zavatra ireo isa ireo. 6 andro maneho ny 6,000 taona an'ny olombelona... Hamaky bebe kokoa "
Miteny ho azy ny fanehoan-kevitrao. Ohatra, ny fanekena fa ny Exekiel 46: 1 dia midika zavatra mihoatra noho ny mihidy ny vavahady mandritra ny 6 andro isan-kerinandro, ekenay fotsiny fa ianao dia lehilahy tsotra, mihazona fahalalana miafina ary ny hahazoana izany dia mila manaraka ianao. Ny mpitarika antsika dia iray, ny Kristy, ary ny fahamarinan'ny Baiboly dia nambara tamintsika fa tsy ny olona, fa tamin'ny alàlan'ny teny ara-tsindrimandrin'Andriamanitra nasehon'ny fanahy masina. Ny hafa dia mety manampy amin'ny alàlan'ny fanazava, fa foana isika afaka mitodika any amin'ireo asa aingam-panahy mba hanaporofoana ireo zavatra ireo... Hamaky bebe kokoa "
Johnsc11 Tsy maintsy manaiky i Meleti ny olona tsy mahay amin'ny matematika aho (iray amin'izy ireo aho, mankahala matematika. Izany rehetra izany matematika dia toa ny teny olana tsy maintsy hojerentsika any am-pianarana) dia ho famindram-po amin'ny ny iray mandika ny isa, ka mahatonga azy ireo ho mpanaraka an'io olona io. Na dia nisy dikany aza izany, mety handao ny maro amintsika tsy ho eo amin'ny sary raha ny mahatakatra sy mampiorina finoana matanjaka. Mino aho fa mety nilaza i Jesosy hoe hitodika amin'ny isa na mila mandamina hoe inona aho... Hamaky bebe kokoa "
Ity tranga ity momba ilay rahalahy, izay tsy mahazo ny "tombony" an'ny hafa, heveriko fa manasongadina lesoka lehibe eo amin'ny rafitry ny fanompoana ny JWS, tsapako fa natsangana ny zavatra rehetra mba hamporisihana ny fanahin'ny fifaninanana eo amin'ireo rahalahy , ary mamelona ny ego. Izay manosika ny olona hiasa fotsiny izay somary mafy kokoa, ary kosa mampiroborobo ny asan'ny nofo fa tsy ny vokatry ny fanahy.
Raha ny marina dia hiteny aho hoe, ny tena mila ataontsika mandritra ny fivoriana dia ny famakiana ireo andinin-tsoratra masina, ny fahazoana ny tena dikany ary ny fianarako ny fomba hampiharana azy ireo eo amin'ny fiainantsika manokana. Efesiana 4 v 11 ka hatramin'ny 16, kanefa ny vavolombelona dia manana karazan-javatra isan-karazany momba ny fandaharam-potoana, izay nandanja ny mpirahalahy tamin'ny vesatry ny asa mavesatra, izay mitondra olana indray amin'ny fihenjanana, sy hatezerana, Matio 11 v 20 - 30 1 john 5 v 3, indray ny... Hamaky bebe kokoa "
AMEN
ANDRIAKAKY Ô. Nieritreritra aho nandritra ny taona maro izao. Ka zavatra maro ao amin'ny fiangonana no manao fifaninanana. Ny olona te-hanaiky an'izany na tsia amin'ny ankamaroan'ny tranga dia tsy hanaiky izany izy ireo, fa ny fomba hitondranao azy dia samy hafa miankina amin'ny sata misy anao ao amin'ny fiangonana. Fantatro avy amin'ny zavatra niainako manokana fony aho mpisava lalana. Halako ny fiheverana manokana, izao aho izao tsy mahita. 🙂
Misaotra Tadua. Fomba fihatsarambelatsihy tokoa io resaka karazana / antitype io. Manokana raha ampiarahina amin'ny horonan-tsary Rsequ. Mpitari-dalana jamba tokoa izy ireo. Mahafinaritra fa nitondra ireo ohatra taloha tamin'ny fanombantombanana karazana / antitype ianao. Te hanampy iray hafa aho. Tamin'ny 1930 dia nampianatra ny Org fa ny ran'i Jesosy ihany no nanavotra ny kilasy 'Jehu'. Ity manaraka ity no nampianarina momba ny 'Jonadabs'. WT 1934, 15 Aog ampahany faharoa amin'ny lahatsoratra "Ny hatsaram-panahiny", feh 2: "Taorian'ny Hara-magedona sy taorian'ny ran'ny" osy natao sorona noho ny ota izay natao ho an'ny vahoaka "no ampiharina.... Hamaky bebe kokoa "
”Mpanoratra sasany, taonjato maro taorian'ny nahafatesan'i Kristy, dia latsaka tao anaty vela-pandrika. Latsaka tao anaty vela-pandrika izy ireo. Iza no namandrika? Russel, Rutherford, Franz dia samy latsaka tao anatin'io fandrika io ihany .Raha velona izy ireo androany dia hampangaina ho mpivadi-pinoana izy ireo raha tsy miala eo alohan'ny anti-panahy iray. Tena gaga i Fred Franz manokana fa nariana ny sangan'asany momba ny Karazana sy karazana fanoherana. Ny horonan-tsary Rafter dia mamaritra ny fanao mahazatra any amin'ny fiangonana maro, noho izany tsy ny avonavona fa ny fahatsapana ny tsy rariny, dia mitranga izany na dia any amin'ny Convention and Assemblies aza. Ny fanontaniana momba ny "toe-tsaina tia mitsikera" dia adika hoe "tsia... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao amin'ny famintinana anao. Mampalahelo fa ny fotopampianana zanak'ondry hafa dia miankina amin'ny karazana anti-karazana / an'i Jehonadab. Satria nandao an'ity hadalana ity izy ireo, aiza avy no avelan'ny ondry hafa, a-baaaan-doned.
Ity manaraka ity dia sombintsombiny nalaina tao amin'ny "Touchstone an'ny Watch Tower tamin'ny 1914" nataon'i Max Hatton: napetrak'i Russell ny fitokisany ny firaketana ny Levitikosy milaza fa hosazina im-7 ny Jiosy. Hitany tao amin'ny Daniel 4 izay nofaritany momba ny ―Ny làlan'ny fijoroana ho vavolombelona iray hafa.‖ Tamin'ny 9 Oktobra 1910, dia nanao lahateny tamin'ny fivorian'ny lamesa jiosy ny pasitera Russell. Ny lahateniny, "Zionism In Prophecy" dia navoakan'ny Fikambanana tao amin'ny boky Toriteny Pasteur Russell. Amin'ny pejy 478 sy 479 amin'ity boky ity dia ampahafantarina antsika fa nilaza i Russell hoe: Ny vanim-potoana rehetra izay hanjakan'ny governemanta jentilisa isan-karazany... Hamaky bebe kokoa "