Fantatro hatrany fa ilay “ondry vitsy” resahina ao amin'ny Lioka 12:32 dia maneho ireo mpandova fanjakana 144,000. Toy izany koa, mbola tsy nametra-panontaniana mihitsy aho hoe ny “ondry hafa” voalaza ao amin'ny Jaona 10:16 dia maneho ny kristiana manana fanantenana eto an-tany. Nampiasako ilay teny hoe "olona betsaka amin'ny ondry hafa" nefa tsy fantatro akory fa tsy misy izany ao amin'ny Baiboly. Niady hevitra mihitsy aza aho hoe inona ny mahasamihafa ny “olona betsaka” sy ny “ondry hafa”. Valiny: Ny ondry hafa dia Kristiana manana fanantenana eto an-tany, fa ny olona betsaka kosa dia an'ny an'ny ondry hafa izay mamaky an'i Hara-magedona velona.
Vao tsy ela akory izay dia nangatahana aho hanaporofo an'io finoana io amin'ny soratra masina. Nanjary fanamby izany. Andramo izany. Eritrereto hoe miresaka amin'ny olona hitanao any amin'ny faritany ianao ary mampiasa ny NWT, manandrama manaporofo ireo finoana ireo.
Izay indrindra! Fahagagana tokoa, sa tsy izany?
Tsy milaza aho izao fa tsy diso ny momba an'io. Fa raha mijery zavatra tsy miangatra aho, dia tsy mahita fototra mafy ho an'ireo fampianarana ireo.
Raha mandeha ao amin'ny Index an'ny Tilikambo Fiambenana - 1930 ka hatramin'ny 1985, dia tsy mahita afa-tsy referansy WT mandritra io fotoana io hanaovana fifanakalozan-kevitra momba ny "ondry vitsy". (w80 7/15 17-22, 24-26) Ny “ondry hafa” dia tsy miresaka afa-tsy firesahana roa miresaka fe-potoana iray ihany. (w84 2/15 15-20; w80 7/15 22-28) Ny tena tsy hitako momba an'io tsy fahampian'ny fampahalalana io dia ny fotopampianarana niandohan'i Judge Rutherford tao amin'ny lahatsoratra mitondra ny lohateny hoe "Ny hatsaram-panahiny" (w34 8/15 p. 244) izay tafiditra ao anatin'ny sahan'ity index ity. Ka maninona no tsy hita io referansa io?
Ny fanambarana fa tsy ny Kristiana rehetra mankany an-danitra ary ny ondry hafa dia mifanitsy amin'ny kilasy eto an-tany dia fiovana lehibe ho antsika vahoaka. I Rutherford dia nampiorina an'io finoana io tamin'ny fiheverana sasany fa misy ifandraisany amin'ny fiangonana kristiana amin'izao androntsika izao sy ny fananganana israeliana ny tanàna fialokalofana, amin'ny fampitahana ny pretra avo amin'ny kilasin'ny mpisorona avo misy ny voahosotra. Nilaozanay ity fifandraisana an-tsokosoko ity efa am-polony taona lasa izay, fa nitana ny fehin-kevitra avy aminy. Toa hafahafa be fa ny finoana ankehitriny dia miorina amin'ny fototra efa hatramin'ny ela nilaozana, namela ny fotopampianarana ho toy ny akorandriaka tsy misy tohana.
Miresaka momba ny famonjena antsika eto isika, ny fanantenantsika, ny zavatra noeritreretinay hitazomana antsika ho matanjaka, ilay zavatra ezahantsika hofantsihina sy hotadiavintsika. Tsy fotopampianarana kely io. Ny iray dia hanatsoaka hevitra fa ho voalaza mazava ao amin'ny Soratra Masina, sa tsy izany?
Izahay dia tsy milaza amin'izao fotoana izao fa ny andian'ondry kely dia tsy miresaka ireo voahosotra, ireo 144,000. Tsy milaza koa isika fa ny ondry hafa dia tsy miresaka kilasy kristiana manana fanantenana eto an-tany. Ny zavatra lazainay dia hoe tsy afaka mahita fomba hanohanana ny fahatakarana amin'ny fampiasana ny Baiboly izahay.
Ny andian'ondry kely dia indray mandeha monja no resahina ao amin'ny Lioka 12:32. Tsy misy na inona na inona milaza fa nanondro kilasy kristiana miisa 144,000 izay hanapaka any an-danitra izy. Moa ve niresaka tamin'ny mpianany akaiky izy tamin'izany fotoana izany, izay tena andian'ondry kely? Manohana an'izany ny teny manodidina. Niresaka tamin'ny Kristiana marina rehetra ve izy? Ny fanoharana momba ny ondry sy ny osy dia mitondra an'izao tontolo izao satria ny ondriny dia misy karazany roa. Ny tena kristiana dia andiany vitsy raha ampitahaina amin'izao tontolo izao. Hitanareo, azo takarina amin'ny fomba mihoatra ny iray izany, saingy azontsika atao ve ny manaporofo amin'ny soratra masina fa ny fandikana iray dia tsara kokoa noho ny iray hafa?
Toy izany koa, ny ondry hafa dia resahina indray mandeha ao amin'ny Baiboly, ao amin'ny Jaona 10:16. Ny teny manodidina dia tsy manondro fanantenana roa samy hafa, toerana roa. Raha maniry ny hahita ny vala lazainy fa kristiana jiosy efa nisy tamin'izany fotoana izany isika ary ny ondry hafa kosa mbola hiseho ho kristiana hafa firenena, afaka manao izany isika. Tsy misy na inona na inona manakana antsika amin'izany famaranana izany.
Averina indray, azontsika atao ny misintona izay inferansa tadiavintsika amin'ireo andininy roa mitoka-monina ireo, saingy tsy afaka manaporofo fandikana manokana avy amin'ny soratra masina isika. Vinavina fotsiny ihany no sisa tavela eto amintsika.
Raha misy mpamaky mbola manana fomba fijery misimisy kokoa momba io fisavoritahana io, azafady hevitra

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    38
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x