“Ataovy hatrany izao ho fahatsiarovana ahy.” (Lioka 22:19)
Andao hasiantsika mamantatra izay nianarantsika hatreto.
- Tsy afaka manaporofo amin'ny fomba azo antoka isika fa ny Apok. 7: 4 dia miresaka olona maromaro ara-bakiteny. (Jereo ny lahatsoratra: 144,000 — Ara-bakiteny na an'ohatra)
- Tsy mampianatra ny Baiboly fa ny Andiany kely dia sombin'ny kristiana izay tsy mitovy amin'ny ambiny satria izy ireo irery no mankany an-danitra; ary tsy mampianatra koa fa ny Ondrilahy hafa dia Kristiana manana fanantenana eto an-tany ihany. (Jereo ny lahatsoratra: Who Who? (Little flock / ondry hafa
- Tsy azontsika porofoina avy amin'ny Soratra Masina fa ny olona betsaka ao amin'ny Apok. 7: 9 dia ondry hafa ihany. Amin'izany, tsy afaka manaporofo isika fa ny Great Crowd dia misy ifandraisany amin'ny ondry hafa, na izy ireo dia hanompo ety an-tany. (Jereo ny lahatsoratra: Vahoaka lehibe ondrilahy hafa)
- Ny porofo ara-tsoratra masina dia manohana ny fiheverana fa ny Kristiana rehetra dia ao amin'ny Fanekempihavanana Vaovao tahaka ny jiosy voajanahary rehetra tao amin'ilay taloha. (Jereo ny lahatsoratra: Ao amin'ny fanekena vaovao ianao)
- Ny Romana 8 dia manaporofo fa zanak'Andriamanitra daholo isika ary manana ny fanahy avokoa. Ny andininy faha-16 dia tsy manaporofo fa ity fanambarana ity dia hafa fa ny fahatakarana mazava tsara ny toerana misy antsika izay miorina amin'ny zavatra ambaran'ny fanahy amin'ny Kristiana rehetra rehefa manokatra ny Soratra Masina amintsika. (Jereo ny lahatsoratra: Ny Fanahy no manambara)
Raha jerena izany dia toa tsotra ny lalantsika. Nilaza tamintsika i Jesosy ao amin'ny Lioka 22:19 mba hanao izany hatrany ho fahatsiarovana azy. Nanamafy i Paoly fa tsy tamin'ny apôstôly ihany no nihatra tamin'ireo teny ireo, fa tamin'ny Kristiana rehetra koa.
(1 Korintiana 11: 23-26) . . .Fa efa azoko tamin'ny Tompo izay natolotro anao koa, fa ny Tompo Jesosy tamin'ny alina nanolorany azy dia nandray mofo 24 ary rehefa avy nisaotra izy dia nanapaka azy ary nilaza: “Midika izany ny tenako izay ato aminareo. Ataovy hatrany izao ho fahatsiarovana ahy. " 25 Nanaja ilay kaopy koa izy, rehefa avy nihinana hariva, sady nilaza hoe: “Ity kaopy ity dia midika fanekena vaovao amin'ny rako. Ataovy hatrany hatrany, isaky ny misotro azy ianao, ho fahatsiarovana ahy. " 26 Fa isaky ny mihinana izany mofo izany sy misotro amin'ity kaopy ity ianareo dia manambara hatrany ny fahafatesan'ny Tompo mandra-pahatongany.
Amin'ny fankalazana ny Sakafo Harivan'ny Tompo, dia mankatò ny didin'i Jesosy Tompontsika mivantana isika ary "manambara ny fahafatesan'ny Tompo mandra-pahatongany". Misy manonona kilasy mpandinika ve? Moa ve Jesosy, rehefa nandidy antsika hahatsiaro ny fahafatesany tamin'ny fihinanana ny divay sy ny mofo, dia mampianatra antsika fa tsy mihatra amin'ny Kristiana vitsy an'isa fotsiny izany? Moa ve Jesosy nandidy ny ankamaroan'ny olona mba tsy hifady? Mandidy azy ireo ve izy mba hijery fotsiny?
Filaharana tsotra izao; baiko mahitsy sy tsy mazava. Andrasana ny fankatoavantsika. Izay mamaky izany dia afaka mahatakatra ny dikany. Tsy ampiarahina amin'ny sary an'ohatra izy io, ary tsy mila fandinihana manam-pahaizana momba ny Baiboly hamoahana hevitra miafina.
Mahatsiaro tsy mahazo aina ve ianao amin'ny fahalalana an'io? Betsaka no manao izany, fa maninona no tokony hisy izany?
Angamba ianao mieritreritra ny tenin'i Paoly ao amin'ny 1 Kôr. 11:27.
(1 Korintiana 11: 27) Vokatr'izany, na iza na iza mihinana ny mofo sy misotro amin'ny kaopy an'ny Tompo dia tsy mendrika dia meloka amin'ny fanajana ny vatana sy ny ran'ny Tompo.
Mety hahatsapa ianao fa tsy nifidy anao Andriamanitra ka tsy mendrika ianao. Raha ny marina dia mety hahatsapa ianao fa manota amin'ny fandraisana. Vakio anefa ny teny manodidina. Tsy nampiditra ny hevitry ny kilasin'ny kristiana tsy voahosotra izay tsy mendrika handray i Paul. Ny bokintsika dia manondro izany, fa misy dikany ve ny nanoratan'i Paoly ny Korintiana mba hampitandrina azy ireo ny amin'ny fihetsika tsy mihatra mandritra ny 2,000 XNUMX taona? Ny tena hevitra dia mampihomehy.
Tsia, ny fampitandremana eto dia ny tsy fanajana ny fahamasinan'ny fotoana amin'ny alàlan'ny fihetsika tsy mendrika, tsy fiandrasana, na fanararaotana mihoa-pampana, na koa fananana sekta sy fizarazarana. (1 Kor. 11: 19,20) Aza avela hampiasa an'ity lahatsoratra ity amin'ny fomba diso isika hanohanana ny fomban-drazan'ny olona.
Na izany aza, mety hahatsapa ianao fa tsy mendrika ny mihinana satria tsapanao fa i Jehovah no manapa-kevitra hoe iza no tokony handray. Avy aiza io hevitra io?
"Isika rehetra dia tokony hahatadidy fa ny fanapahan-kevitra dia avy amin'Andriamanitra fa tsy antsika."
(w96 4/1 p. 8)
Ah, noho izany ny fandikana ny lehilahy no mahatonga anao hisalasala, sa tsy izany? Sa azonao aseho amin'ny Baiboly io finoana io? Marina fa mifidy antsika Andriamanitra. Voantso isika ary vokatr'izany dia manana ny fanahy masina isika. Voantso tsy ho anisan'izao tontolo izao ve ianao? Manana ny fanahy masina ve ianao? Mino ve ianao fa Jesosy dia zanak'Andriamanitra sy mpanavotra anao? Raha izany dia zanak'Andriamanitra ianao. Mila porofo. Misy porofo mivaingana, tsy avy amin'ny fisainan'olombelona, fa avy amin'ny Soratra Masina: Jaona 1: 12,13; Gal. 3:26; 1 Jaona 5: 10-12.
Noho izany, ianao dia voafidy, ary noho izany dia manana adidy hankatoavana ny Zanaka ianao.
(Jaona 3: 36) . . . Izay mino ny Zanaka dia manana fiainana mandrakizay; Izay tsy manoa ny Zanaka dia tsy hahita fiainana, fa ny fahatezeran'Andriamanitra no mitoetra ao aminy.
Na mampihatra finoana mandritra ny fiainana isika, na tsy mankatò sy maty. Tsarovy fa ny finoana dia mihoatra ny mino. Ny finoana dia manao.
(Hebreo 11: 4) . . .Ny finoana no nanoloran'i Abela ho an'Andriamanitra sorona lehibe kokoa noho Kaina, ary finoana [finoana] no nanambarana azy fa marina izy. . .
Samy nino an'Andriamanitra i Kaina sy i Abela ary nino izay nolazain'Andriamanitra fa marina. Asehon'ny Baiboly fa niresaka tamin'i Kaina i Jehovah mba hampitandrina azy. Ka samy nino, fa i Abela ihany no nino. Ny finoana dia midika hoe mino ny fampanantenan'Andriamanitra ary avy eo mihetsika mifanaraka amin'izany finoana izany. Ny finoana dia midika hoe ny fankatoavana sy ny fankatoavana dia miteraka asan'ny finoana. Izany no hafatra iray manontolo ao amin'ny Hebreo toko 11.
Mino ny Zanak'olona ianao ary ny fankatoavana dia miharihary amin'ny finoana. Koa ankehitriny ny Zanak'olona, Tomponay, dia manome didy anao ny amin'ny fomba hankalazanao ny fahafatesany. Hankato ve ianao?
Mbola mitazona ve? Angamba manahy momba ny endrik'izany? Tsy takatra ny fiheverana izay nampianarina antsika.
w96 4/1 p. 7 Ankalazao amim-pahamendrehana ny Fahatsiarovana
“Maninona no misy olona tsy mety mandray ny mofo? Mety ho noho ny fiheverana ara-pivavahana taloha [1] dia ny lanitra rehetra no mankany an-danitra. Na mety noho ny faniriana [2] na fitiavan-tena - fahatsapana fa mendrika kokoa noho ny hafa ny olona iray, ary ny faniriana [3] fanta-daza. ”(Nampiana ny isa notondroina.)
- Mazava ho azy fa tsy tokony handray anjara isika noho ny fomba fijery ara-pivavahana teo aloha. Tokony hihinana isika satria izay lazain'ny Soratra Masina fa tsy olona.
- Na ny mpino rehetra mankany an-danitra na tsia dia tsy misy ifandraisany amin'ilay raharaha efa akaiky. Nilaza i Jesosy fa ny kaopy dia maneho ny Fanekempihavanana Vaovao fa tsy pasipaoro ara-panahy mankany an-danitra. Raha te-hitondra anao any an-danitra Andriamanitra na te hanompo anao ety ambonin'ny tany dia miankina aminy tanteraka izany. Mandray anjara isika satria nasaina nanao izany, satria amin'ny fanaovantsika izany dia manambara ny maha-zava-dehibe ny fahafatesan'i Kristy mandra-pahatongany.
- Raha te handray anjara daholo ny Kristiana rehetra, ahoana no ampiharana ny faniriana mihinana? Raha ny marina, raha misy ny fanirian-daza na ny fitiavan-tena dia famantarana izany fa tsy antony. Ny antony dia ny rafitra roa-tier artifisialy noforonin'ny teôlôjiantsika.
- Ity no fanehoan-kevitra tena lehibe indrindra amin'ny rehetra. Moa ve tsy miresaka fanajana olona mandray anjara isika? Raha voatonona ny anaran'izy ireo, tsy ho ny hevitra manaraka ve dia hoe: "Iray amin'ireo voahosotra izy, fantatrao?" na “Nodimandry ny vadiny. Fantatrao ve fa anisan'ny voahosotra izy? ” Isika manokana dia namorona kilasy kristiana roa ao amin'ny fiangonana izay tsy tokony hisy fanavakavahana. (Jak. 2: 4)
Raha jerena ny ho avy, dia voajanahary tsy ho tratry ny fihinanana isika satria hanahy izay mety ho hevitry ny hafa isika.
"Iza no mihevitra azy?"
"Andriamanitra ve handalo ireo mpisava lalana efa ela hatrizay?"
Nametraka stigma tamin'izay tokony ho fampisehoana ny tsy fivadihana sy ny fankatoavana izahay. Mampalahelo tokoa ny namboarintsika ho an'ny tenantsika. Izany rehetra izany dia noho ny fomban-drazan'ny lehilahy.
Araka izany, amin'ny taona manaraka, rehefa mihodina ny fahatsiarovana, dia hanana zava-dehibe tokoa isika rehetra.
Amin'ny 11 aprily amin'ny Fahatsiarovana ho avy, dia handà ireo Emblems ny JW raha tsy an'ny voahosotra. Nangataka ny JWs rehetra aho hamaky ny Jaona 6: 48 ka hatramin'ny 60. Jesosy dia mampiasa ny teny hoe IZANY indroa ary IZAO REHETRA. Tamin'ny Sakafo hariva farany, tsy nisy tamin'ireo niara-nivory niaraka tamin'i Jesosy izay voahosotra; na izany aza dia i Jesosy mihitsy no nanolotra ny mofo sy ny divay tamin'ireo mpanaraka azy tsy dia nitaona azy ireo hihinana sy hisotro ho fahatsiarovana azy. Nanaratsy ny tenin'i Jesosy ny Tilikambo Fiambenana mba hifanaraka amin'ny teolojia. Izy io dia nitarika ny JW tsy hanaiky an'i Kristy amin'ny fananana JW... Hamaky bebe kokoa "
Mody aho ary manao ny fombako manokana, ny faniriako dia tsy ny hanangana resabe, fa ny hihavana amin'i Jehovah
izaho dia iray izay niditra hatramin'ny 1963..kely efa ho faty aho izao.ny vadiko sy ny mpianakavy no niditra tao..satria nifoha 3 taona lasa aho dia nandeha tany am-piangonana anglikana teo an-toerana ary nankafy ny fiombonam-bavaka .dia in-2 mihinana farafaharatsiny iray volana. hitako fa mampihetsi-po tokoa .mandray anjara amin'ny jws ve aho izao? tsy hitako ny filàna satria tsy mino ny fampianaran'izy ireo intsony aho…
[…] Ny fotoan'i Kristy (taona 33) mandroso hatramin'ny farany dia tokony hanana fanantenana any an-danitra. Ireo rehetra ireo dia tokony mihinana amin'ny marika amin'ny fotoan'ny Fahatsiarovana fa tsy ireo milaza azy ho voahosotra […]
[…] Jereo fa ao amin'ny fanekena vaovao ianao; Mijoro ho vavolombelona ny Fanahy; Iza no tokony handray anjara; ary Oroka ny […]
[…] Mpanaraka an'i Kristy dia voahosotry ny fanahy. Nodinihintsika ny maha diso an'ity fampianarana ity any an-kafa, fa andao ampiana log hafa iray hafa […]
[…] Tsy mety ity fampianarana ny mpitarika antsika ity. Efa niditra an'izany lalina isika tamin'ny lahatsoratra teo aloha. Ny tianay horesahina eto dia ny antony toa averinay ity lamina […] ity
Raha hiverenana ny hevitr'i Erick fa ny Fikambanana dia nanoro hevitra fa ny fandraisana anjara sasany dia mety tsy mahay mandanjalanja ara-tsaina na misy ireo izay mieritreritra fa mety ho tanora loatra ny olona iray, hoy ny 40 taona eo ho eo-. ny mpikambana GB farany nampiana, Mark Sanderson dia 48 taona monja. Mahatonga azy ho 'tsy mahay mandanjalanja ara-tsaina' ve izany? Ary koa, tsy i Stefana ve fotoana fohy talohan'ny nahafatesany vato dia nivavaka tamin'i Jesosy? Hoy ny Asan'ny Apostoly 7:59 (NWT) - “Ary nitora-bato an'i Stefana izy rehefa nanao FITSIPIHANA (nivavaka?) Ka nanao hoe: Tompoko, Jesosy, raiso ny fanahiko. ”Andininy 60 dia milaza fa nanontany an'i Jehovah i Stefana... Hamaky bebe kokoa "
Ny ankamaroan'ny fandikan-teny dia mampiasa ny teny hoe "Tompo" fa tsy "Andriamanitra" ao amin'io andininy io. Ny fanoloana NWT ny anaran'Andriamanitra ao amin'ny NT dia matetika amin'ny tranga izay nisy "Kyrios" tao amin'ilay lahatsoratra.
Ilay interlinear dia tena mampiseho ahy “ao amin'ny Jaona 14:14. Ny Baiboly Referenantsika dia manome fanazavana isan-karazany. "Mangataha," ADIt ary mifanaraka amin'ny 15:16 sy 16:23; P66? BWVgSyh, p, “anontanio aho.” Tsy afaka nianatra ny dikan'ny hoe "ADit" aho. (Raha misy mahalala, azafady mba zarao.) Na izany aza, ny Jaona 15:16 sy 16:23 dia manohana ny fomba nadikanay 14:14. Izany dia manome tsy fitoviana ara-ideolojika amin'ny fandikanay ary mifanaraka amin'ny fampianarana ofisialinay. Na izany aza, izahay dia milaza fa tsy misy fitongilanana ny Baibolinay, ka io fanovana io dia miantso ny fitakiana. Amin'ny alàlan'ny fandatsahana ilay mpisolo anarana amin'ny fandikan-teny dia miova izahay... Hamaky bebe kokoa "
mitady ka hahita ianareo …… ..
A = Codex Alexandrinus, Gr., Dimampolo taonjato. CE, Museum Britanika, HS, GS
D = Bezae Codices, grika ary latinina, sionta sy fahenina. CE Cambridge, Angletera, GS
Izy = Dikan-teny latinina tranainy, Itala, faharoa hatramin'ny ampahefatra. AK; HS, GS
Na, toy ity tranga ity, “mangataha dia omena anao…”
Misaotra an'ilay fanampiana. Mankasitraka be.
Raha ny tena izy dia heveriko fa ny ADit dia politika noraisin'ireo mpandika teny fotsiny. "Raha misy zavatra hita fa tsy misy araka ny fotopampianarana ofisialy dia ADIT fotsiny isika."
Miala tsiny. Vazivazy ratsy. Tsy mandeha tsara akory io satria tamin'ity tranga ity dia nalain'izy ireo 🙂
Nandritra ny volana vitsivitsy dia nanomboka nivavaka tamin'i Jehovah aho, nefa koa tamin'i Jesosy niresaka tamin'izy ireo tamin'ny endriny maro. Fantatro fa samy mihaino ahy izy roa. Fantatr'i Jesosy izay tao am-pon'ny olona fony teto an-tany izy, ary araka ny nasehony imbetsaka, dia manana fahefana hamela ny fahotana koa izy, nefa nilaza koa fa tsy maintsy mangataka amin'ny Ray amin'ny anarany isika, koa nanomboka aho hiresaka sy hiresaka amin'izy ireo amin'ny endriny maro, fa tsy amin'ny Ray koa amin'ny teny hoe: "Amin'ny anaran'i Jesosy, amena." Na eo imasom-bahoaka aza... Hamaky bebe kokoa "
Tamin'ny taonjato voalohany, olona 21 vita batemy, na 12 taona tamin'io raharaha io, no nandrasana handray anjara. Raha ny marina, ny tsy fandraisana anjara dia hoheverina ho fahotana, fandavana ny vidim-panavotana amin'ny soron'i Kristy. Io fihetsika io ihany dia ho naharitra hatrany amin'ny ampahatelon'ny taonjato faha-20. Taorian'ny "fanambarana" nataon'i Rutherford tamin'ny 1935, dia notsaraina ho tanora noho ny fanaovany izay notakiana, herintaona lasa izay, io tanora io. Tontolo kely hafahafa naorinay ho an'ny tenantsika. Isika ve dia andevo izay hokapohina a... Hamaky bebe kokoa "
Jesosy koa dia nanasa ny kristiana hanatona azy hianatra sy hamelombelona azy Mat 11: 28-30 ary hanatona azy hahazo fiainana Jaona 5:40. Nilaza koa izy fa ny fahazoana fiainana mandrakizay dia mitaky ny fahalalana azy ilay teny grika ao amin'ny Jaona 17: 3 izay tsy midika fotsiny hoe fahalalana momba azy sy ny Rainy fa fananana fifandraisana akaiky aminy. namana akaiky. JW's dia nolavina ny fifandraisana toy izany tamin'i Jesosy satria nilazana izy ireo fa tsy tokony hivavaka, hifandray na hiantso ny anaran'i Jesosy na eo aza ny fanasana nataony tany John... Hamaky bebe kokoa "
Tsaroako ny CO (efa nodimandry ankehitriny) nanazava fa ny teny grika nampiasaina ao amin'ny Jaona 17: 3 dia tsy misy ifandraisany amin'ny fahalalana fotsiny, fa ilay teny dia midika hoe "fahalalana amin'ny fahalalana" izay amin'ny teny grika dia midika am-pitiavana lehibe kokoa fa tsy fahalalana fotsiny. Rehefa tapitra ny fotoam-pivoriana dia nikaroka azy aho mba hanontany azy hoe aiza no nahitany azy saingy toy ny mahazatra dia mihaona azy daholo ny wannabes. Noho izany dia nanontany vitsivitsy tamin'ireo rahalahy grika fantatro aho ary nanamafy izany — indrindra ireo izay zatra ny fandikana grika. Noho izany dia fialàna lehibe tokoa ho an'ny Fandikan-tenan'ny Tontolo tsy fantatra anarana.... Hamaky bebe kokoa "
Miarahaba an'i Meleti amin'ny fandraisana anjara amin'ireo marika. Tsy zavatra mora atao izany raha nanoro hevitra ny Fikambanana fa maro amin'ireo mandray anjara no mety tsy mahay mandanjalanja ara-tsaina. Amin'ny ankamaroan'ny tsy fandraisana anjara dia mampifantoka ny sainy amin'ireo izay mandray izany. Raha tokony ho ny sain'ny rahalahin'i Jesosy dia mety hifindra amin'ireo izay mandray anjara indraindray. Indraindray ianao dia handre ”Fantatrao ve fa nandray anjara tamin'ny izany? 40 taona fotsiny izy. antitra. Ahoana no nanosorana azy? " Ity no lahateny taorian'ny nanombohan'ny mpirahalahy iray tamina rahavavy iray nandray anjara tamin'ny efitrano iray izay nanatrehako azy. Jaona 6... Hamaky bebe kokoa "
Raha ny marina dia heveriko fa any Patterson izy ireo izao, na dia mety diso aza aho. 🙂
Tonga tamin'io fahatakarana io aho tamin'ny herintaona fa ny alin'ny fahatsiarovana dia noraisiko avy hatrany ny taratasy iray momba an'io raharaha io, ka ara-tsaina dia tsy vonona handray anjara aho. Rehefa nandalo ny mofo dia nangirifiry ny foko tsy hihinana, ka navelako handeha ny divay satria tsy mbola nihinana ny mofo aho. Nahatsapa alahelo be loatra aho fa tsy nanao izay nasain’i Jesosy nataoko. Nahatsapa olona iray aho izay tafiditra ao anatin'ny lamina mainty dia ireo mpivavaka amin'i Satana mandà ireo tsangambato. Tsy ho mora izany fa handray anjara aho... Hamaky bebe kokoa "
Tsy zavatra mora ny mandray raha omena ny herin'ny indoctrination izay efa nolalantsika hatry ny ela. Sambany aho no nandray anjara tamin'ity taona ity. Na midika izany fa handeha any an-danitra aho na tsia, tena tsy fantatro. Mazava ho azy fa tsy mahatsapa aho na dia kely akory aza mendrika hanaovana antso any an-danitra. Na izany aza, ny valisoa dia tsy ny fiahiahiana satria na amin'ny fomba ahoana na amin'ny lafiny inona dia eo am-pelatanan'i Jehovah. Te hiaina mandrakizay fotsiny aho. Nihinana aho satria Jesosy nilaza tamiko tamin'ny alàlan'ny zavatra voarakitra ao amin'ny Baiboly. Tsotra sy tsotra. Tsy hiresaka amin'ny antsipiriany kokoa aho... Hamaky bebe kokoa "