Ny sakramentan'ireo fanolorana

[ity lahatsoratra ity dia nomen'i Alex Rover]

Ahoana no hahatongavan'ny voahosotra?
Manao ahoana ny maha voahosotra azy?
Ahoana no ahafantarana ny tena izy fa voahosotra izy?
Angamba efa namaky bilaogy an-tserasera izay nampirisihana ny Vavolombelon'i Jehovah handray ny mofo sy divay ianao, nefa tsy mahatsapa voahosotra ianao. Dia mety hanontany tena ianao hoe:
Tokony handray anjara ve isika, na dia tsy mahazo antoka aza raha voahosotra?
Ahoana ny amin'ny ankizy na Mpianatra ny Baiboly tsy vita batisa?
Ireo dia fanontaniana lalina tokoa azo antoka!
Ny tantara rehetra, ny boky na ny fanazavana dia misy fiandohana. Ity lahatsoratra ity dia momba ny fanombohana, ka noho izany dia "Inisiation". Ny momba ny "Sakramenta" - ny teny midika hoe 'fijoroana vavolombelona hita maso. Rehefa manomboka mandray an'i Kristy ianao dia midika izany ho an'ny hafa ho fanombohan'ny zava-baovao amin'ny fiainanao.
Mba hahatakaranao ny fizotran'ny maha-voahosotra anao, ity lahatsoratra ity dia hitondra anao mandalo ny tantara amin'ny fandinihana ny sakramentan'ny fanamasinana.
 

Dikan-teny Katolika

Ny katolika dia manana sakramenta maromaro, fa misy telo izay antsoina hoe sakramenta fanombohana. Manazava ny fomba fijerin'ny rakibolana haingana: "ny hetsika ny fanekena olona ho vondrona". Tsy isalasalana fa ny sakramenta katolika amin'ny fanombohana dia vokatry ny iray nampidirina tao amin'ny fikambanana katolika, ary izany koa dia azo lazaina ho toy ny dingana mitovy amin'ny an'ny Batista, Môrmôna, ny Vavolombelon'i Jehovah ary tena manana fikambanana ara-pivavahana rehetra.
Saingy ny sakramentan'ny fanombohana dia tsy mihoatra amin'ny fiarahana amin'ny antokom-pivavahana iray. Manana dikany ara-panahy izy ireo. Andao àry hojerentsika ny dikanteny katolika:

1. Batisa: Atao batisa amin'ny anaran'ny Ray sy Zanaka ary Fanahy Masina.
2. Famarinana: voaisy tombo-kase amin'ny Fanahy Masina. Izany dia mifanandratra amin'ny firotsahan'ny Fanahy Masina toy ny nanome ny apôstôly tamin'ny andro Pentekosta.
3. Fiombonana masina: indraindray antsoina hoe Eokaristia na Komionista Masina, fandraisana an'i Kristy. Mampisaraka ny mpiombona amin'ny ota izany.

Izy ireo dia tsy maintsy miseho amin'ny filaharana marina: Batemy, Fankaherezana, ary fiombonan'ny Masina. Misy fe-potoana eo anelanelan'ireo dingana tsirairay ireo, hafa noho izany ao amin'ny Eglizy Katolika atsinanana sy Ortodoksa, izay ahitana ny dingana telo amin'ny filaharana marina amin'ny andro iray ihany.
Ahoana no hanazavana ny katolika ny filàna fotoana iray eo anelanelan'ny batisa sy ny fandraisana ho mpikambana?
Nanazava i St. Thomas Aquinas fa ny fanamafisana dia miavaka amin'ny Batemy ary avy eo aorian'ny: "Ny sakramenta fanamafisana dia toy ny hoe ny famaranana farany ny sakramenta amin'ny Batemy, amin'ny heviny fa amin'ny Batemy (hoy i Md Paul) ny kristiana dia miorina amin'ny fonenana ara-panahy (jer. 1 Kor 3: 9), ary voasoratra toy ny taratasy ara-panahy (jer. 2 Kor 3: 2-3); fa amin'ny sakramenta fanamafisana, toy ny trano efa vita dia nohamasinina ho tempolin'ny Fanahy Masina izy, ary toy ny taratasy efa voasoratra, dia soniavina miaraka amin'ny famantarana ny hazofijaliana "(Summa Theol., III, q. 72 , a. 11). - Vatican.va
Tena nahaliana ahy izany fanontaniana izany, satria fantatro manokana ny fivavahana hafa izay tsy manao fikajiana Masina amin'ny andro iray amin'ny batisan'ny rano.
 

Vavolombelon’i Jehovah ankehitriny

Ny Sakramentan'ny Fanasan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia toy izao manaraka izao:

1. Batisa: tsy maintsy hatao batisa amin'ny anaran'ny Ray sy Zanaka ary Fanahy Masina ianao. Mahazo ny Fanahy Masina ianao ary tonga ao an-tokantrano amin'ny finoana, tokantrano.
2. Fankatoavana: mitohy ny isa voafetra ary nohamafisina na tombo-kase miaraka amin'ny Fanahy Masina ho zanak'Andriamanitra voahosotra sy voahosotra. Ny Fanahy Masina dia manambara amin'ny fanahinao fa izany no izy, manamafy amin'ny fahatokisana fa efa nahatratra an'io ambaratonga io ianao.
3. Miara-mandray: Azonao atao ny mihinana ireo mofo sy fahatsiarovana.

Ho an'ny ankamaroan'ny Vavolombelon'i Jehovah amin'izao andro izao, dia mitovy amin'izany ny Sakramenta:

1. Filazana fa efa tafiditra ao amin'ny sekolin'ny fanompoana teokratika ianao izao
2. Fanambarana fa mpanonta ianao izao
3. batisa

Ampianarina izy ireo fa raha ny anjarany dia vita ny fanombohan'izy ireo amin'ny maha olona manana fanantenana hiaina eto an-tany mandrakizay. Ny batisa no faran'ny fiaingana, fa tsy am-boalohany! Fantatsika fa tsy izany foana no zava-nisy.
Andao hiverina any amin'ny fotoana hahatakatra ny fiovana.
 

 Mpianatra ny Baiboly (talohan'ny 1934)

Ao amin'ny boky 1921 'The Harp of God', toko faha-8, ny andian-tenin'ny 'Body members Selected' ireto manaraka ireto no aseho ho an'ireo izay mety ho lasa tenan'ny Kristy:

1. Fahatakarana sy fankasitrahana ireo fahamarinan'ny fibebahana.
2. Fanokanana: fanoloran-tena hanaovana ny sitrapon'Andriamanitra, batisa amin'ny fahafatesan'i Kristy
3. Fanamarinana: ny batisa ao anaty rano ho tandindon'ny tena batisa fanokanana
4. Fanam-panahy: fananganana amin'ny batisa amin'ny fahafatesan'i Kristy. Voatanisa ao aorian'ny fanamarinana saingy resahina taty aoriana fa mifandray amin'ny fanamasinana ny fananana fanahy.
5. Fanamasinana: ny dingana izay manomboka amin'ny fanamasinana ary mifarana amin'ny fahaterahana ho fanahy, ny dingana ho lasa masina.

Ny mpitsara Rutherford dia tsy nanisy firesahana momba ilay fahatsiarovana na fandraisana anjara tamin'ity boky ity, koa aiza no nisy ny toerany tao amin'ilay lisitra? Ny fandalinana ny soratra masina volume 6 'Famoronana Vaovao', fandalinana 11, ary ny dikanteny hoe 'Iza no Mety Mankalaza?' milaza amin'ny pejy 473 fa ny loholona dia afaka mitaky ireo fepetra ireo amin'ny fandraisana anjara:

1. Finoana amin'ny ra
2. Ny fanoloran-tena ho an'ny Tompo sy ny fanompoana azy, hatramin'ny fahafatesana

Amin'ny fomba fanao, ny fanokanana dia tsy ho fantatry ireto zokiolona ireto raha tsy izany dia aseho amin'ny alàlan'ny batisa, koa azo antoka fa hanao fandraisana rehefa ny dingana fahatelo fanamarinana. Mariho ny katolika mahita ny Sakramentan'ny Fankaherezana ho porofon'ny ivelany fanokanana, satria ny zazakely natao batisa anaty rano dia mety tsy nanokana ny vatany ho tempoly ho an'Andriamanitra. Ary ho an'ny Katolika koa, ny fandraisana anjara dia mitaky finoana amin'ny ra sy ny fanamasinana.
Fanasan'ny Tompo ny famantarana ivelany sy hita maso amin'ny fahasoavana anatiny sy fanahy.
Toy izany no fandraisana anjara ho famantarana ivelany mahita fa mety aorian'ny batisan'ny rano ho famantarana ivelany amin'ny fanokanana mba hanehoana ny fandraisana ny Fanahin'ny Fanahy ny maha-voahosotra azy. Ny fandraisana anjara alohan'ny batisa dia manambara avy hatrany fa mendrika ianao handray fanosorana nefa tsy nanokana ny tenanao aloha.
Manaraka, "Ny fahazoana sy fankasitrahana ireo fahamarinan'ny fibebahana" dia ao anatiny ary tsy ivelany. Ny mitovy amin'ny vavaka fitokanana. Dingana mety izy ireo fa tsy sakramenta.
Ary raha fanamasinana, ny fizotran'ny fahatongavana ho masina dia azo jerena ivelany ivelan'ny mpino, izany dia dingana iray amin'ny fahatanterahana rehefa mandeha ny fotoana. Tsy resaka.
Ny Sakramentan'ny Mpianatra ny Baiboly dia sakramentina toy izao manaraka izao:

1. Fanamarinana: Batisa ao anaty rano ho tandindon'ny fanokanana - batisa amin'ny fahafatesan'i Kristy
2. Fiandoham-panahy: noho ny fidirany ao amin'ny vatan'i Kristy amin'ny alàlan'ny fanamasinana. Ny fahazoana ny fanahin'ny fahamasinana dia azo jerena ivelany ivelany amin'ny mpino ary io no fiandoham-pahamasinana. Miharihary izany rehefa manao fiovana eo amin'ny fiainan'ny olona nohamasinina ny Fanahy Masina.
3. Ny fandraisana anjara ho fanambarana hita amin'ny firaisan'ny mpino amin'i Kristy sy ny fanahin'ny fanahy.

Mety amin'ny ankizy tsy vita batisa ve ny hihinana?

Diniho ny 1 Co 11: 26:

Fa isaky ny mihinana izany mofo izany sy misotro amin'ity kapoaka ity, mitory ianao ny fahafatesan'ny Tompo mandra-pihaviny.

Mariho fa ny fandraisana anjara dia fanambarana. Fa sakramenta izany. Efa namaky tany amin'ny Internet aho ny sasany izay mandrisika manao ny fahatsiarovana toy ny sakafo fisaorana amin'ny ankohonany, eny fa na dia ireo ankizy aza dia entanina handray anjara. Raha ny fanazavana amin'ity lahatsoratra ity, dia tsy mamela izany ny feon'ny fieritreretako.
Ny lojika mitovy amin'izany dia mihatra amin'ny Katolika izay manao batemy amin'ny zazakely. Tsy maintsy manontany aho, inona no tandindon'ny azy io? Azo antoka fa ny zaza tsy nanokana azy ho an'ny Tompo! Fanampin'izany, ilaina ve izany? Mahasoa azy ireo ve ny batisan'ny zaza katolika na ny fandraisana ny tanora tsy vita batisa?

Fa ny lahy tsy mino dia nohamasinin'ny vady, ary ny vavy tsy mino dia nohamasinin'ny lehilahy: fa raha izany ny zanakao maloto; nefa izao dia izy ireo masina. - 1 Co 7: 14

Ray aman-dreny katolika, ny zanakareo dia tsy tonga masina satria tsy misy sakramentan'ny batisa rano. Ary ny zanatsika tsy vita batisa dia tsy ho masina noho ny fandraisana fandraisana sakramenta tsy misy.
Raha tena miahy azy ireo isika, dia tokony hino, satria efa masina tokoa izy ireo.

Amin'ny alàlan'ny fitondran-tena ataontsika dia manome ohatra. Tsy avelanay hatao batisa ny zanatsika rehefa fantatsika fa tsy tena manokan-tena, koa maninona no hamporisika azy ireo handray anjara alohan'ny nandehanany ny dingana hanaiky an'i Kristy? Ny fambara dia kitapom-peo mandoa feo raha tsy fitiavana. (1 Co 13: 1)

Ity famaranan-teny ity dia hita taratra ny fahatakarako an'ity raharaha ity satria taratry ny feon'ny fieritreretako manokana. Tokony samy hanaraka ny faharesen-dahatra ananantsika isika.

Fa raha misalasala ianao na tokony hihinana zavatra dia tsy manota, fa manota ianao raha mandroso ka manao izany. Satria tsy manaraka ny finoanao ianao. Raha manao zavatra heverinao fa tsy mety ianao dia manota. - Romana 14: 23 NLT

Fanati-panahy: Rahoviana?

Ny fandinihana ny soratra ao amin'ny Soratra Masina dia 6, mandalina ny 10, ary ny lohateny hoe "Batisa ho amin'ny fahafatesan'i Kristy" dia hita ao amin'ny pejy 436 fa ny iray dia atao batisa amin'ny fahafatesan'i Kristy tamin'ny fotoana nanokanany.
Ka tonga ny fiompiana fanahy na ny fanosorana rehefa Ny fanoloran-tenantsika na ny fanokanan-tena dia mitombina amiko tanteraka.
Rehefa nanangona ny 'Sakramentan'ny Mpianatra ny Baiboly aho, dia nametraka fitomboan'ny fanahy taorian'ny batisan'ny rano. Fa maninona no tsy nisy teo aloha? Nanohy nanohy izany hatrany aho. Raha misy olona nanolo-tena ho faty alohan'ny hanolorany ny fanolorany tena, tsy ho afaka nandray ny fijoroana ho vavolombelona momba ny fanahin'ny niantsoana azy ve izy? Tsy izany no antony tsy marim-pototra. Tsy izay tena zava-dehibe tokoa ve no fanokanana?
Satria ny ‘alitara’ dia lehibe noho ny 'fanomezana', dia ekentsika fa lehibe ny fanokanana antsika noho ny batisa:

Ry jamba! Fa iza no lehibe kokoa, ny fanomezana na ny alitara izay manamasina ny fanomezana? - Mat 23: 19

Ity no fotoana tonga lafatra mba hanazavana fa ny sakramenta tsy mety mamonjy olona iray. Ny finoana - tsy mandeha fa ny sakramenta dia asa vokatry ny finoana. Mino ny Katolika sy ny Ortodoksa fa zazakely voavonjy amin'ny sanganasa.
Misy tantara taloha toy izao: Nisy zazakely saika ho faty ary nalain'ny pretra vao tonga tao an-trano mba hanao batisa ilay zaza. Rehefa nanome fofom-bava farany azy ilay zaza dia nisy nisaotra an 'Andriamanitra ilay pretra nanao ny kirarony mihazakazaka tamin'io andro io, na tonga tsy tara intsony izy mba hamonjy ilay zaza.
Andriamanitra be fitiavana tokoa ve hamela ny karazana kiraro hamantatra ny famonjena ny olona iray? Tsia mazava ho azy!
Raha ny amin'i Jesoa Kristy sy ny Apôstôly dia natao batisa tao anaty rano izy ireo talohan'ny nahazoany ny fanosorana azy ireo. Ary raha ny tenako manokana dia nanao taona maro taorian'ny batisako rano hatramin'ny nahatongavako ny hosoroko. Fantatro fa tsy voahosotra aho tamin'io fotoana io satria tsy nanana ny fijoroana ho vavolombelona.
Avy tamin'io dia nanatsoaka hevitra aho fa ny fanoratana fanahy dia tsy mila avy hatrany amin'ny batisan-drano na amin'ny fanoloran-tena. izany mety aza, fa tsy voatery.
Taorian'izay dia nieritreritra ny tenin'ilay tandapa aho:

“Indro ny rano. Inona no manakana ahy hatao batisa? ”- Asa. 8: 36

Raha misy nahatakatra sy nankasitraka ireo fahamarinan'ny fibebahana, ary nanokana ny tenany ho an'ny Tompo ny fony sy ny sainy ary ny fanahiny, tsy hiantsoantso ve izy hoe: "Inona no manakana ahy hatao batisa"? Hiandry herinandro, volana, na taona ve izy?
"Avy amin'ny haben'ny fony no itenenan'ny vavany" - Lioka 6: 45
Mino aho fa hitady ny fotoana akaiky indrindra izany olona izany hanehoana ivelany izay be dia be ao am-pony. Miaraka amin'ny fanamasinana am-po, dia tsy ho lany andro mandany afa-tsy ny batisa anaty rano ho tandindona azy.
Ny Ray dia nanambara ny Zanaka taorian'ny batisany rano. Rehefa manambara ampahibemaso ny batisantsika amin'ny fahafatesan'i Kristy isika dia manaiky an'i Kristy eo anatrehan'ny olona. Koa i Kristy dia mampanantena fa hanaiky antsika eo anatrehan'ny Ray any an-danitra. (Mat 10: 32) Ilay Ray izay nanintona antsika ho amin'i Kristy hatramin'ny voalohany (John 6: 44), ankehitriny dia mahazo fanamafisana avy amin'ny Zanany ary vonona ny handefa ny fanahiny hanome antoka antsika sy hanambara antsika ho zanany.
Raha toa ka tsy azo atao ny fanaovana batisa ny rano noho ny antony azo ampiharina, dia mandritra izany fotoana izany dia hanambara ampahibemaso ilay olona fa nanolo-tena izy ary naniry ny hatao batisa amin'ny fotoana voalohany. Raha maty izy vao afaka atao batisa, dia isaina ho fanambarana ampahibemaso na sakramentany izany.
Ny fiantohana na fananganana fanahy dia mitranga rehefa manamafy ny antsonao i Jehovah. Raha mbola tsy nandray ny tenin'ny fanahy ianao dia nandatsaka ny tenanao tamin'ny fahafatesan'i Kristy, nanolo-tena tanteraka tamin'ny sitrapon'ny Ray ho anao amin'ny fiainanao, ary mamela ny fanahiny masina hitarika anao amin'ny làlana napetrany ve ianao? mivoaka ho anao? Efa manao fankasitrahana imasom-bahoaka momba izany ve ianao mba hahafantaran'ny rainao anao koa?
Tsy tokony hilazantsika ny hafa handray anjara raha miaiky izy ireo fa tsy voahosotra, toy ny tsy tokony hitenenantsika olona iray hatao batisa avy hatrany ary avy eo raha fantatsika fa tsy nanokan-tena izy ireo. Tokony atao batisa avokoa ny olona rehetra, ary eo ambany baiko ny kristiana rehetra mba handray anjara, fa misy filaharana tokony hitranga (misy sary katolika hatramin'ny nanokanana ny fanokanana) taona maro aorian'ny Batisa, ary koa ireo tranga marobe izay tsy nitolo-batana ny fiainan'izy ireo ho faty ao amin'i Kristy na dia efa natao batisa aza izy ireo. Tsy ny talisman ny mofo sy ny divay no mahatonga ny olona ho voahosotra ary tsy manome fiainana mandrakizay. Famolavolana fotsiny ny fandraisana anjara, sakramenta fanombohana na testamenta hita maso amin'ny fanosorana olona ary tsy mitahiry izany.
Ka raha misy milaza amintsika hoe tsy voahosotra izy ireo, dia tokony hanampy azy ireo isika amin'ny fizarana ny fanantenantsika (1 Pe 3: 15) sy fahalalana avy amin'ny Soratra Masina ka tonga eo amin'ny sehatra izay hanokanany tena hanao sorona ao amin'i Kristy.
Ny fandraisana anjara dia fanehoana izay miaina ao anatinao. Fomba iray misy dikany izany. Tsy misy voahosotra azo ambara fa tsy mahazo mandray anjara izy ireo. Aleon'izy ireo mijaly, ny fahoriana ary ny fahafatesana toy izay ny fandavana ireo marika.
 

Mandray ny vavolombelon'ny Fanahy

Ahoana no hahalalan'ny olona hoe voahosotra izy?
Voalohany miantso antsika ny Ray. Mianatra ny fahamarinana momba an'i Kristy sy ny fahasoavany famonjena isika ary mitombo amin'ny fankasitrahana azy. Ny fanahy dia manosika antsika hibebaka sy hampitombo ny faniriana ao am-pontsika hanao ny sitrapon'i Jehovah amin'ny fiainantsika.
Nandritra ny fotoana ela, ny olona voajanahary dia manohitra izany ary maniry ny hitazona ny sitrapony sy ny faniriany. Mety manohitra ny fanahy isika na mampalahelo ny fanahy amin'izany fomba izany, fa tsy mandiso anao ny Raintsika any an-danitra.
Na ho ela na ho aingana dia manaiky ny sitrapon'ny Ray ianao, ary ny teny hoe "Aoka hatao ny sitraponao" dia misy dikany manokana. Ampidirinao tanteraka ny sitrapony. Io fahatapahana io no batisano ho amin'ny fahafatesan'i Kristy. Fotoana hanaiky an'i Kristy ho Tomponao sy Mpamonjy anao, ary amin'ity fandresena lehibe amin'ny finoana ity dia manambara anao ho marina amin'ny alan'ny Zanany Andriamanitra.
Rehefa mandray io tombo-kasen'ny fahamarinana io, ny haben'ny fonao ankehitriny dia manery anao hanao fanambarana ampahibemaso momba ny fitiavan'Andriamanitra ho anao.
Rehefa misitrika ny tenanao ao anaty rano iray ianao dia tonga ao an-tsainao ny hoe maty ilay olona taloha. Rehefa mitsangana ianao, ary sokafy ny masonao amin'ny rano mihena, dia tsapanao fa io dia maneho ny fanombohan'ny fiainam-baovao, voamarina amin'ny fifandraisana lalina amin'ny Ray noho ny fanelanelanan'i Kristy.
Ankehitriny ny fanahy izay mivoaka avy amin'ny Ray dia mavitrika amin'ny dingana hitondra anao avy amin'ny fahamarinana ho amin'ny fahamasinana.
Na dia voamarina aza ianao, dia manohy miaina ao anaty vatana tsy lavorary ary miatrika fahoriana amin'ny nofo. Manohy manohitra ny fanahy indray ny nofontsika. Mety hahatsapa isika fa mihatra amintsika ireo teny ireo:

Indrisy, olona mahantra aho! Iza no hanafaka ahy amin'ny vatan'ity fahafatesana ity? Misaotra an 'Andriamanitra amin'ny alalan'i Jesosy Kristy Tompontsika aho. Ary amin'izany ny saina dia manompo ny lalàn'Andriamanitra aho; fa amin'ny lalàn'ny ota kosa. - Ro 7: 24-25

Nandritra ny fotoana ela, dia mety hahatohitra ny fiasan'ny fanahy isika eo amin'ny fiainantsika. Mety hampalahelo antsika mihitsy aza isika raha manao izay tsy mibebaka! Ireo izay manao zavatra toy izany dia tsy handova ny fanjakana. Ny tena lakile dia ny hoe mila miaina mifanaraka amin'ny fanoloran-tenantsika isika ary tena mianatra mankahala ny ratsy ary tia ny tsara. Tokony hitafy ny toetran'i Kristy isika.
Ny fomba iray mety hanoherana ny asan'ny fanahy dia rehefa voafitaky ny fahababoana ny olona isika. Nomelohin'i Jesosy ny Farisiana nanidy ny varavaran'ny fanjakan'ny lanitra amin'ny olona (Mat 23: 13).
Rehefa manambara amintsika ny fanahy fa zanak'Andriamanitra tokoa isika, dia esorina ny fanantenantsika (Romana 8). Fametahana tombo-kase iray hafa no nampiaiky volana antsika, famantarana lehibe teo amin'ny diantsika mankany amin'ny fahamasinana.
Ny fanahy rehetra dia nampianatra antsika ny zava-drehetra momba ny fanosorana antsika ary mitondra antsika hatreto amin'izao fotoana izao rehefa tsy miova ny faharesen-dahatra ananantsika (1 John 2: 27) izay ekena fa tena ekena isika.
Ahoana no maha-azo antoka ny fahatokisan-tena ao aminao, amin'ny maha-olona anao. Tamin'izay aho dia nanomboka niampanga ahy ny feon'ny fieritreretako satria nandà ny soron'i Kristy ho fahatsiarovana ny Vavolombelon'i Jehovah. Rehefa nanohy nanohitra ny asan'ny fanahy aho dia nahatonga ahy hanana fahatsiarovana miverimberina hatrany ny fahatsiarovan-tena ary isaky ny mandà izany aho dia mampalahelo ahy hatramin'ny nifohazan'ny alina nitomany toy ny zaza. Nanomboka teo dia nanapa-kevitra ny tsy hitsahatra sy hianatra momba ny fanosorana ahy aho.
Ny dingana fianarana dia mitarika faharesen-dahatra. Ary na dia manomboka mahazo ny tenivavolombelon'ny fanahy aza ianao dia mbola azo atao ny manohitra azy io. Ankehitriny ny Devoly dia mampiasa ny fitaovana hainy indrindra indrindra: tahotra ny olona. Tsy feno ny resy lahatra nataontsika raha andevozin'ny olona na matahotra ny olona isika.
Io no tena dikan'ny fandraisana fandraisana. Midika izany fa noho ny fahatokisan-tenanao rehetra, ny fonao dia manery anao hanao fanambarana ampahibemaso fa ny Ray amin'ny alàlan'ny fanahiny dia manome porofo tsy azo lavina fa ekena ianao.
Raha mila fisaintsainana misimisy kokoa momba ity lohahevitra ity dia ampitahao ny Parable of the Sower (Matthew 13).
 

Fiantsoana any Sainthood

Ny fanosorana dia antso, mazava amin'ny Soratra Masina:

“Ho an'izay rehetra any Roma, tian'Andriamanitra sy antsoina hoe mba ho olo-masina: Ho aminareo anie ny fahasoavana sy ny fiadanana avy amin'Andriamanitra Raintsika sy Jesosy Kristy Tompo ”- Ro 1: 7 ESV

“Ary noho izany dia Mpanalalana ny fanekena vaovao Izy, ka, satria nisy fahafatesana natao hanavotra ny fandikan-dalàna izay natao teo ambanin'ny fanekena voalohany, ireo izay nantsoina dia mety handray ny fampanantenan'ny lova mandrakizay. ”- He 9: 14 NASB

“Ho an'ny fiangonan'Andriamanitra izay any Korinto, dia ireo izay nohamasinina ao amin'i Kristy Jesosy ary antsoina hoe mba ho olo-masina, amin'izany rehetra izany, miantso ny anaran'i Jesosy Kristy Tompontsika, ho an'izy ireo sy antsika ”- 1 Co 1: 2 KJV

Tsy firy na olo-manan-tsaina na hendry fa ny manetry tena eto amin'ity tontolo ity no antsoina (Ampitahao ny 1 Pe 5: 5-6).

“Hevero ny fiantsoana anao, ry rahalahy, fa tsy maro ny hendry araka ny nofo, tsy firy no mahery, tsy be voninahitra; fa Andriamanitra nifidy ny adala zavatr'izao tontolo izao mba hahamenatra ny hendry sy Andriamanitra nifidy ny malemy zavatra izao tontolo izao mba hampahamenatra ny zavatra mahery, sy ny zava-miorina amin'izao tontolo izao sy ny tsinontsinona Andriamanitra nifidy, ny zavatra tsy misy, mba hafoiny ny zavatra misy, mba tsy hisy hirehareha eo anatrehan'Andriamanitra. Fa amin'ny asany dia ao amin'i Kristy Jesosy, izay nampiasa fahendrena avy amin'Andriamanitra, sy fahamarinana sy fanamasinana, ary fanavotana, ka araka ny voasoratra hoe: "Izay mirehareha dia aoka hirehareha amin'ny Tompo." - 1 Co 1: 26-31 NASB

Iray ihany ny fiantsoana, ary fotoana iray niantsoana anao:

“Iray ny vatana ary iray ny Fanahy, toa an'i ynantsoina ho amin'ny fanantenana iray ianao rehefa nantsoina”- Ef 4: 4 NIV

Ireo rehetra nantsoina dia manana fanantenana iray. Ny teny hoe Christian dia avy amin'ny teny hoe Kristy, izay midika hoe "voahosotra". Vokatry ny fanosorana sy ara-dalàna no niantsoany ny tenany ho Kristianina. Noho izany antony izany dia ho vakianao indraindray ao amin'ity bilaogy ity fa misy fanantenana tokana ho an'ny kristiana.
 

Ahoana no ahafantaranao tsara fa efa voahosotra ianao?

Fotoana tokony handroahana ny angano an-tanàn-dehibe. Ny Vavolombelon'i Jehovah sasany dia mieritreritra fa tsy ho voahosotra izy ireo satria tsy niantso i Jehovah. Ny hafa mihevitra fa satria tsy nahazo nofy, fahitana na feo na fihetseham-po mahery vaika izy ireo, dia tsy nantsoina. Na izany aza ny sasany dia mieritreritra fa tsy azo antsoina izy ireo satria tsy mendrika, adala na malemy. Ny mifanohitra amin'izany no marina!
Feno harena tsy andriny ny soratra. Rehefa mahita harena manan-danja lehibe ho antsika manokana isika dia mijanona eo mandritra ny androm-piainantsika. Apokalipsy 3: Nidina ho dikany manokana ho ahy ny 20.

Aiza ianao Kristy?
"Inty aho!"

Tsy azoko antoka, ahoana no ahafahako mahafantatra tsara?
"Mijoro eo am-baravarana aho ary mandondona"

Reko ny antsonao, inona no tokony hataoko?
"Raha mandre ny feoko ianao, dia sokafy ny varavarana"

Ahoana raha ekeko ny antsonao?
"Hiditra ao aho ary hiara-misakafo aminao"

Miandry handre feo avy any an-danitra ve ianao milaza hoe: "Zanako ianao, tiako ianao"? Ahoana no 'handrenesantsika ny feony' sy handrenesany azy 'mandondona'? Raha tsy haintsika ny valin'io fanontaniana io dia mety miandry ny androm-piainantsika rehetra isika. Ny valiny dia mitoetra ao amin'ny finoana, vokatry ny fanahy (Gal 5: 22 KJV).

“Fa zanak'Andriamanitra daholo ianareo amin'ny alalan'ny finoana ao amin'i Kristy Jesosy ”- Galatiana 3: 26 NIV

Ny voankazo dia mitaky fotoana hitomboana, toy izany koa amin'ny finoana. Teo ambanin'ilay lohateny hoe "Mandray ny fijoroana vavolombelon'ny Fanahy" dia nanome ohatra aho ny amin'ny fomba mety hanoherana ny fiasan'ny fanahy.

“Ho an'ireo tarihin'ny Fanahy zanak'Andriamanitra "- Ro 8: 1

Raha manohitra ny fanahy isika, dia tsy afaka mamokatra ny vokatry ny finoana ny fanahy. Ny voan'ny fanahy dia afaka mamboly, ary ny finoana no tena manome toky ny fanantenantsika.

"Fa amin'ny alalan'ny Fanahy, amin'ny finoana, miandry ny fanantenana ny fahamarinana isika.”- Gal 5: 5 HCSB

Ny kolontsaina no atao hoe teny. Jereo ny teny ao amin'ny WT tamin'ny Janoary 15, 1952, p. 62-64:

“Ankehitriny dia mifampiraharaha aminao Andriamanitra ary tsy maintsy amin'ny alàlan'ny fifandraisany aminao sy ny fanambarany ny fahamarinana aminao mamboly ao aminao misy fanantenana. Raha izy mamboly ao aminao ny fanantenana ny ho any an-danitra, izay tonga fahatokisan-tena ao aminao, ka ny tenanao ihany no natelinao amin'izany fanantenana izany, ka rehefa miresaka ianao tahaka ny olona manana fanantenana ny handeha any an-danitra, dia mieritreritra izany ianao, ianao mieritreritra izany ianao fa manolotra vavaka amin'Andriamanitra ho fanehoana an'io fanantenana io. Io no tanjonao. Manodidina ny maha-olona anao manontolo izany. Tsy afaka miala amin'ny rafitrao ianao. Ny fanantenana no mahasosotra anao. Raha izany dia tsy maintsy nohajain'Andriamanitra io fanantenana io ary nampiaina azy tao aminao, satria tsy fanantenana voajanahary ho an'ny olombelona eto an-tany. ”

Rehefa lasa voahosotra isika, ny sasany amintsika dia mety hahatsapa fifaliana na fifaliana lehibe. Afaka mifaly amin'ny tsirairay isika raha izany no izy. Jesosy Kristy, rehefa voahosotra dia notarihin'ny Fanahy nankany an-efitra. Tamin'ny zavatra niainany voalohany taorian'ny naha voahosotra azy, dia niharan'ny fakam-panahy izy, tsy maintsy nanohitra ireo fisalasalana nosedraina ny devoly. Ka raha tokony ho fifaliana dia mety hiaina fanenjehana koa isika ary hiatrika fisalasalana rehefa lasa voahosotra. Andao koa hifaly ho an'ny tsirairay raha izany no izy, satria ny zavatra niainan'izy ireo dia tena nitovy tamin'ny an'i Kristy.
 

Ny fifindrana amin'ny fotopampianaran'ny JW maoderina

Ny Oktobra 1^st Ny gazety Ny Tilikambo Fiambenana 1934 dia manondro ao amin'ny lahatsoratra hoe 'Tanjona hanangona ireo Olomasina' fa "tsy ny olona rehetra izay manao fanekena amin'ny sorona no manaporofo fa mahatoky" ary "ny olo-mahatoky ihany no olo-masina [..] Jesoa Kristy".
Avy eo tao amin'ilay lahatsoratra dia nanambara fa ao amin'ny Tontolo Lazaina fa Kristiana dia maro no voafitaka ho toy ny gadra eo ambany fitarihan'ny mpitondra fivavahana ary tsy nitaina araka ny notakiny izy ireo. Salamo 79: 11 sy 102: 19-20 dia notononina hanohanana ilay hevitra fa mbola afaka mamindra fo amin'ireo i Jehovah:

Aoka ho tonga eo anoloanao ny fitarainan'ny voafonja; ny sandrinao mahery no tehirizo ireo voaheloka ho faty. - PS 79: 11

Toy ny faniratsira izany, ny Vavolombelon'i Jehovah ankehitriny dia manana mpitondra fivavahana sy fonja azy manokana. Ao amin'ny 2014, i Gerrit Losh ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana dia nanao fialana rehefa nangatahana hijoro ho vavolombelona ao amin'ny Lawsuit momba ny pedofilia manoloana ny rahalahiny taloha ary voalaza fa resaka fanoratana sy ara-dalàna Izay mitazona fahefana avo indrindra amin'ny finoantsika. Tsy i Kristy, fa tsy ny Soratra Masina, fa ny fitantanana:

Ankehitriny ny Vavolombelon'i Jehovah dia manangona saika mpanatrika 20 tapitrisa ho fahatsiarovana azy isan-taona. 14,000 tokana ihany no hihinana amin'ny tandindona amin'ity hetsika ity. Nolazain'ny klerin'ny Vavolombelon'i Jehovah fa tsy vita batisa izy ireo rehefa maty. Nentina am-ponja ity kleran'ny mpitondra fivavahana ity izy ireo satria tsy navela hahalala ny Baiboly fotsiny ny zavatra ampianariny izy ireo rehefa mamaky samirery. Nisy aza no nolazaina tsy azy ireo ny Baiboly, fa ho an'ny Organisma.

Ny Tilikambo Fiambenana Oct 1^st 1967 p. 587

Efa natao batisa anaty rano izy ireo, saingy tsy ho tandindon'ny fahafatesany ao amin'i Kristy. Raha tsy sakramenta fanamasinana hatao sorona, inona avy ny sakramenta?
Hatramin'ny 1985, ny voady vita amin'ny batisa dia tsy niova [1]:

(1) Moa ve ianao nibebaka tamin'ny fahotanao sy nanolo-tena ho an'i Jehovah hanao ny sitrapony?

2) Azonao ve fa ny fanoloran-tenanao sy ny batisanao dia mampahafantatra anao fa Vavolombelon'i Jehovah miaraka amin'ny fandaminana tarihin'ny fanahy masina?

Ny fandinihana ny soratra masina Boky 6 fandinihana 3 avy amin'ny pejy 124 dia nanohy fa ny fanokanana hanaraka ny fahamarinana dia ny sakramentan'ny Vahoaka Lehibe, ny Levita antitypika, ary izany dia fanokanana hafa amin'ny pretra Levita izay nanampy koa ny fanokanana hanao sorona. Ny fanokanana hanarahana ny fahamarinana sy ny batisa ny rano dia tandindon'ny "akanjo fotsy" izay notovin'ny Levita.
Ny ankamaroan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia manaiky ny sorona nataon'i Jesosy manadio ny fahotany, saingy tsy manao sorona amin'ny vatany izy ireo, zavatra takiana amin'ireo voahosotra. Ka ny voahosotra eo amin'ny JW dia vondrona ao anaty vondrona iray, toa ny Pretra izay antokon'ny Levita. Toa fahita amin'ny Kristianisma ihany koa izany: Mitokana ny fanoloran-tena fa tsy vonona ny hanao sorona ny tenany ho an'i Kristy ary hanolotra ny ain'izy ireo ho amin'izany.
I Russell dia nahita ny 'fanoloran-tena ho sorona' ho toy ny dingana, izay nanomboka tamin'ny 'fanamasinana hanaraka ny fahamarinana' tamim-pitiavana noho ny fo madio (1 Tim 1: 5). Hazakazaka mankany amin'ny vidin'ny lanitra izany.
Ny fandraisana ny tandindona dia sakramenta na fijoroana ho vavolombelona amin'ny maha-tafiditra an'io hazakazaka io.
Inona no holazainao raha mahita ny lalao fanatanjahantena ekipa ianao izay mpilalao vitsy ihany no nanandrana handresy ary ny sisa kosa nijanona taorian'ny nahatratraran'ny antsasaky ny ora? Na raha mpihazakazaka iray ihany no mihazakazaka miaraka amin'ilay loka eo imasony ary faly ireo mpihazakazaka hafa faly fa nijanona tamin'ny hazakazaka mandra-pahatongan'ny olon-kafa fotsiny?
Tamin'ny fanovana ny loka, ny Fikambanana dia nahatonga ny Vavolombelona hihazakazaka hahazo loka iray hafa. Izy ireo rahateo dia niditra hazakazaka hafa niaraka! Amin'ity hazakazaka ity dia lazaina amin'izy ireo fa afaka miaro ny ainy izy ireo fa tsy hanao sorona izany. Ilazana izy ireo hametraka ny fony am-po amin'ny harena ho avy eto an-tany fa tsy any an-danitra.
Ny voady faharoa amin'ny batisa dia mampiseho ny fanekena ny fitsipiky ny mpikarakara amin'ity hazakazaka ity.
Ny voady voalohany amin'ny batisa dia manome fanantenana. Izany dia momba an’i Jehovah sy ny fanaovana ny sitrapony rehetra. Raha izany no fanoloran-tenanao, avy eo dia ny batisanareo dia tandindon'ny fanoloran-tena sy mahomby.
Nivoady ianao hanao ny sitrapon'Andriamanitra. Tsy nivoady ny hevitra faharoa. Fitantarana izany. Izay no azonao tamin'ny hoe tamin'izany dia sitrapon'Andriamanitra ho anao.
 

Fanantenana vaovao

Ny fifindrana amin'ny fotopampianaran'ny JW maoderina dia manana singa roa:

• Manova ny fanantenan'ny Vahoaka Lehibe avy any an-danitra ka ho eto an-tany.
• Ny fanovana fa tsy ny kristiana rehetra no tokony hiezaka hahatratra ny 'valiny tsara kokoa' satria ny "Fivondronan'ny Olomasina" dia nifandray akaiky na akaiky.

Nisy fanantenana vaovao nipoitra tao amin'ny Ny Tilikambo Fiambenana tamin'ny May 1^st 2007, izay ny valin'ny fanontaniana avy amin'ny mpamaky dia namaly fa tsy mitsahatra ny fiantsoana ny havana any an-danitra. Io koa dia nanambara ireto teny mampionona ireto izay azo inoana fa ny haben'ny hazavana manan-danja indrindra avy amin'ireo faneriterena an'ny gazety Ny Tilikambo Fiambenana tao anatin'ny 80 taona:

Ahoana no tokony hiheverana ny olona izay nanapa-kevitra tao am-pony fa voahosotra izy izao ary manomboka mihinana amin'ny mofo ao amin'ny Fahatsiarovana? Tsy tokony hotsaraina izy. Izy no iarahana amin'i Jehovah. (Romana 14: 12)

Noho izany dia nahatonga horohoron-tany ny fanahy masina ary nanafaka ny rahalahintsika sy ny rahavavintsika tsy nigadra, toy ny zava-nitranga tamin'i Paoly sy i Silasy:

Tampoka teo dia nisy horohorontany mahery vaika toy izany ka nihozongozona ny fanagadrana azy. Nipoitra avy hatrany ny varavarana rehetra, ary nirodana ny gadra isaky ny voafonja! - Asa 16: 26

Ny "vavakelinay manokana ho an'ny voafonja" ao amin'ny Salamo 79: voavaly ny 11! Alao an-tsaina izao ny fikambanana ho mpiambina antsika, ary an'arivony maro ary manantena an'arivony manomboka mandray anjara. Ao amin'ny Asa 16: 27 ilay mpiambina dia nanatsoaka ny sabany hamono ny tenany. Fa i Paoly niantso tamin'ny feo mahery:
Aza manimba ny tenanao, fa eto ihany isika rehetra.
Rehefa nivoha ny varavarana dia afaka nandao avy hatrany izahay, saingy mbola eto foana izahay satria ny fitiavana dia manantena ny zava-drehetra. Vakio ny nanjo ny mpiambina amin'ny andininy 30 sy 31.
Izany no fijoroanay ho vavolombelona.

 
[1] Jereo ny WT Jona 1^st 1985, p. 30

arover2014