“Hanorotoro ny lohanao izy…” (Ge 3:15)
Tsy fantatro izay tao an-tsain'i satana rehefa naheno ireo teny ireo izy, saingy azoko an-tsaina ny fahatsapana mahatsiravina niainako raha nanonona fehezanteny toy izany tamiko Andriamanitra. Ny zavatra iray azontsika fantarina avy amin'ny tantara dia ny tsy nandraisan'i Satana izany fanamelohana izany teo am-pandriana. Mampiseho amintsika ny tantara fa tanteraka ny tohin'io andininy io: “… ary ianao hanorotoro ny ombelahin-tongony.”
Rehefa naseho miandalana ny voan'ny vehivavy, dia niady tamin'io hatrany i Satana, ary nahomby tamina fahombiazana. Nahomby izy tamin'ny fanimbana ireo Isiraelita izay naminanana ny voa hipoitra, tamin'ny farany nahatanteraka ny fisarahan'ny fanekena teo amin'izy ireo sy i Jehovah. Na izany aza, nisy fifanekena vaovao nanjary nisy na dia nofoanana ilay voalohany ary ny masomboly dia fantatra tamin'ny fanambarana ela ny zava-miafina masin'Andriamanitra. (Ro 11: 25,26; 16: 25,26)
Marina raha i Satana no anarany vaovao[A] izao dia nanafika ny singa fototra an'ity voa ity. Intelo naka fanahy an'i Jesosy izy, saingy rehefa tsy nahomby izany dia tsy nilavo lefona izy fa nandeha mandra-pahatongan'ny fotoana mety hafa. (Lu 4: 1-13) Tamin'ny farany, tsy nahomby tanteraka izy ary tamin'ny fanamafisana ny Fanekempihavanana Vaovao izay nanjary azo noho ny fahafatesan'i Jesosy nahatoky. Na eo aza izany, ny tsy fahombiazany lehibe indrindra, dia tsy nilavo lefona i Satana. Nitodika tany amin'ireo nantsoina ho anisan'ny zanak'ilay vehivavy izy izao. (Re 12: 17) Toy ny israelita ara-nofo teo alohany, ireo Isiraelita ara-panahy ireo dia resin'ny famitahan'ny Devoly. Vitsy monja nandritra ny taonjato maro no nijoro nanohitra azy. (Ef 6:11 NW)
Rehefa nametraka ilay antsointsika hoe Sakafo Harivan'ny Tompo Jesosy izao dia hoy izy tamin'ny apôstôliny: "Ity kapoaka ity dia midika fanekena vaovao amin'ny rako, izay aidina ho anareo." (Lk 22:20) Azo iadiana hevitra fa ny tetika faran'izay maloto indrindra nataon'i satana dia ny fanimbana ilay lanonana izay maneho ny maha-mpikambana ny kristiana tsirairay ao anatin'ny fanekena vaovao. Tamin'ny fanodikodinana ilay tandindona dia nahazo ny kristiana hanesoeso tsy nahy izay anehoana izany izy.

Kolikoly ny lanonana lanja

Ny fiangonana katolika no lasa fivavahana kristiana voalohany.[B] Hatramin'ny fanovana natolotr'i Vatican II dia tsy nihinana divay ny laika fa ny mofo ihany. Nanomboka teo dia tsy voatery hisotro ny divay ataon'ny olon-tsotra. Betsaka no mbola tsy. Nofoanana ny Sakafo Harivan'ny Tompo. Saingy tsy nijanona teo izany. Mampianatra koa ny fiangonana fa ny divay dia ampitaina ho ra ao am-bavan'ny mpandray anjara. Voararan'ny Soratra Masina ny fisotroana rà marina, ka ny finoana toy izany dia manitsakitsaka ny lalàn'Andriamanitra.
Nandritra ny fanavaozana dia niseho ny fivavahana protestanta. Izany dia nanararaotra nanalavitra ireo fomba fanao katolika izay nanodinkodina ny Sakafo Harivan'ny Tompo nandritra ny taonjato maro. Mampalahelo fa nitohy ny fitaoman'ny satana manimba. Martin Luther nino firaisana ara-tsakramenta, izay midika fa "ny Vatana sy ny Ràn'i Kristy dia" tena misy ary misy, amin'ny endriny "ny mofo sy divay voatokana (ireo singa), mba hihinana sy hisotro ny singa sy ny tena Vatana sy ny Ràn'i Kristy tenany ao amin'ny Sakramenta Eokaristia na mpino izy ireo na tsy mpino. "
Nandritra ny 18th ary 19th taonjato maro dia nisy fifohazana ara-pinoana lehibe noho ny fahalalahana ara-pinoana sy politika lehibe kokoa natao teto amin'izao tontolo izao, ampahany noho ny fahitana ny tontolo Vaovao sy amin'ny ampahany noho ny fahefana nomena ny vahoaka tamin'ny revolisiona indostrialy. Rehefa niseho ny antokom-pivavahana Kristiana samy hafa, samy manana ny famerenana amin'ny laoniny ny lanonana masina amin'ny Sakafo Harivan'ny Tompo amin'ny toe-javatra tokony hisy azy, mba hahafahan'ny kristiana hahatsiarovana azy araka ny tian'i Kristy. Mampalahelo tokoa fa tsy voahaja ilay fotoana.
Ny lanonana dia tena tsotra ary nohazavaina mazava tsara tao amin'ny soratra masina ka sarotra ny mahatakatra ny fomba mety hahazatra azy io ho mora maloto.
Ny fomba fanaovan'ny Metodista azy dia ny fananan'ny mpiangona lay ho any amin'ny alitara ary handray ny mofo avy amin'ny mpitondra fivavahana ary atsoboka ao anaty kaopy misy divay. Ny fampidirana donut ao anaty kafe dia mety ho an'ny sakafo maraina faingana, fa inona kosa ny tandindona mety hampiditra ny mofo (nofon'i Kristy) ao anaty divay (ny rany)?
Betsaka ny sekta Batista izay mino fa voararan'Andriamanitra ny alikaola, koa ho azy ireo dia soloina ranom-boaloboka ny divay ao amin'ny Sakafo Harivan'ny Tompo. Amin'izany izy ireo dia toy ny Advantista izay mino fa ny divay dia tsy maintsy ho ny voaloboka voaloboka, ergo, ranom-boaloboka tsy misy masirasira. Adalana izany. Apetaho eo akaikiny ny tavoahangy roa corked, ny iray feno "ranom-boaloboka tsy voadio" ary ny iray misy divay. Avelao izy roa mandritra ny andro maromaro ary jereo hoe iza avy ny masirasira ary manaitra ny bosoa misy azy. Ny fahadiovan'ny divay no ahafahana mitahiry mandritra ny taona maro. Ny fanoloana ranom-boaloboka ho azy, dia fanolo marika maloto hanehoana ny ran'i Jesosy madio.
Tena faly i Satana.
Raha mampiasa ny divay sy ny mofo, ny Church of England dia manova ny Sakafo hariva farany amin'ny alàlan'ny fanaovana azy ho fombafomba feno ny fombafomba sy hira toy ny voatondro ao amin'ny Book of Common Prayer. Noho izany ny Sakafo Harivan'ny Tompo dia ampiasaina ho fotoana fampidirana ny Kristiana ho amin'ny fivavahan-diso sy ny fanohanan'ny rafitry ny fahefana ara-piangonana.
Toy ny fiangonana katolika, ny fivavahana Presbyteriana dia manohana ny fanaovana batisan-jaza. Amin'ny maha-mpikamban'ny fiangonana vita batemy antsika, ny ankizy mbola kely loatra ka tsy hahatakatra ny maha-zava-dehibe sy ny andraikitry ny maha-mpikambana ao amin'ny Fanekempihavanana Vaovao dia avela handray ireo marika.
Misy ohatra maromaro kokoa, saingy ireo dia mampiseho modely iray ary mampiseho ny fomba nitondran'i satana an'io fombafomba masina indrindra io ary nanodinkodina izany ho amin'ny faran'ny tenany. Mbola misy hafa koa.
Na dia nivadika ambaratonga lehibe kokoa na ambany kokoa aza ireo fiangonana ireo tamin'ny lanonana marina sy tsotra naorin'ny Tompontsika hamehezana ny mpianany ho mpikambana marina ao amin'ny Fanekempihavanana Vaovao, dia misy iray izay nihoatra ny ambiny rehetra. Na dia ny sasany aza mamela ny mpikambana handray anjara amin'ny mofo, na mofo feno alikaola, fa ny sasany kosa misolo ny ranom-boaloboka, dia misy finoana kristiana iray izay tsy mamela ny olom-peheziny handray anjara mihintsy. Ny mpikamban'ny fiangonana dia tsy mahazo manao mihoatra noho ny fikolokoloana ireo marika rehefa mizara azy ireo.
Ny fiangonan'ny Vavolombelon'i Jehovah manerantany dia nahavita namongotra tanteraka ny fankatoavana ny didin'i Jesosy tao amin'ireo mpikambana valo tapitrisa ao aminy. Vitsy an'isa vitsy monja - eo amin'ny 14,000 eo ho eo no mandray anjara amin'ny marika. Amin'ny fomba ofisialy, na iza na iza afaka mihinana, fa ny indoctrination mahery no ampiasaina hanakanana azy ireo ary, miaraka amin'ny opprobrium mimonomonona izay fantatry ny rehetra fa hanaraka ny fampisehoana fankatoavana ny Tompo, dia ampy mba hitazomana ny maro tsy handray andraikitra. Araka izany, izy ireo dia toy ny Fariseo fahiny izay “nanidy ny fanjakan'ny lanitra teo imason'ny olona; satria tsy miditra izy ireo, ary tsy avelany hiditra ireo handeha. ” Tokony hotadidintsika fa ny Fariseo dia noheverin'ny rehetra ho lehilahy mpivavaka be indrindra, mpivavaka be indrindra. (Mt 23: 13-15 NWT)
Nino ny Kristiana ireto ny fiankohofana amin'ny sampy ho an'ny fiangonana katolika sy ortodoksa. Nafahan'izy ireo tsy ho andevozin'ny fampianaran-diso diso toy ny Andriamanitra telo izay iray, ny afobe, ary ny tsy fahafatesan'ny fanahy maha-olona. Niaro ny tenany tsy ho trosan-dra izay avy amin'ny ady amin'ny adin'ny firenena izy ireo. Tsy manompo ny fanjakan'ny olona izy ireo. Nefa izany rehetra izany dia tsy misy.
Andao halala-tanana isika ary tsy hijery ny zavatra hafa rehetra afa-tsy ity zavatra iray ity mandritra ny fotoana fohy. Raha jerena amin'izany, ny fiangonan'ny Vavolombelon'i Jehovah manerantany dia azo ampitahaina amin'ny fiangonan'i Efesosy. Izy io dia nanana asa tsara sy asa ary fiaretana ary fikirizana ary tsy nandefitra tamin'ireo lehilahy ratsy na apôstôly sandoka. Nefa tsy ampy izany rehetra izany. Nisy zavatra iray tsy hita ary raha tsy nisy nanitsy dia ny fandaniany ny toerany eo anatrehan'ny Tompo. (Re 2: 1-7)
Tsy natao akory ny hahatongavan'izany fa io no hany zavatra tokony anamboaran'ny Vavolombelon'i Jehovah hahazoana tombony amin'i Kristy, fa io angamba no tena zava-dehibe indrindra.
Nihalehibe aho dia lasa Vavolombelon'i Jehovah ary fantatro ireo zavatra tsara rehetra nataontsika sy nataontsika. Na izany aza, raha nesorin'ny fiangonan'i Efesosy ny fanaovan-jiro tamin'ny fanesorana ny zavatra iray, ny fitiavan'izy ireo voalohany an'i Kristy, ratsy kokoa ho antsika izay mandà an-tapitrisany ny fanantenany ho zanak'Andriamanitra sy rahalahin'i Kristy? Hatezitra mafy ve i Jesosy amin'ny fiverenany mahita fa nandika ny baikony isika ary nilaza tamin'ny olona an-tapitrisany mba tsy hihinana; tsy hiditra amin'ny fanekena vaovao nataony; tsy hanaiky ny tolotra feno fitiavana azy? Tena faly i Satana ankehitriny. Fanonganam-panjakana ho azy! Eny ary, ny fihomehezana dia ho fohy andro iainana, fa lozantsika ny antokom-pivavahana Kristiana rehetra izay nanimba ny lanonana masina amin'ny Sakafo Harivan'ny Tompo.
_____________________________________
[A] Satana dia midika hoe "fanoherana".
[B] Ny fivavahana voalamina dia teny fanta-daza natao hamaritana ny fivavahana izay nalamina teo ambany fahefan'ny ambaratongam-pahefana ara-pinoana. Tsy manondro andiam-pivavahana tso-po izay manao fanompoana masina ho an'Andriamanitra amin'ny fomba voalamina izany.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    15
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x