[Avy amin'ny ws 15 / 01 p. 13 ho an'ny martsa 9-15]

“Ataovy hatrany izao ho fahatsiarovana ahy.” - 1 Cor. 11: 24

Lohateny mety kokoa amin'ity herinandro ity Ny Tilikambo Fiambenana ny fandalinana dia ny hoe "Ahoana no itandremantsika ny Sakafo Harivan'ny Tompo." Ny "antony" dia voavaly ao amin'ny fehintsoratra voalohan'ny lahatsoratra. Aorian'io, ny ambiny amin'ny lahatsoratra dia natao hampianarana ny valo tapitrisa ny Vavolombelon'i Jehovah momba ny fomba hitandremantsika ny Fahatsiarovana. Ity torolàlana ity dia azo fintinina amin'ny fehezanteny iray: ny Vavolombelon'i Jehovah dia mankalaza ny Sakafo Harivan'ny Tompo amin'ny fankalazana ny Sakafo Harivan'ny Tompo.
Tsy gobbledygook io. Ny fehezanteny dia mitombina tsara rehefa mandinika ireo famaritana roa ireo ny matoanteny hoe "tokony hitandrina" nalaina tamin'ny Shorter Oxford English Dictionary:

  • Manamarika na manaiky (fetibe, fitsingerenan'ny andro, sns). amin'ny fombafomba mety; manao (lanonana iray, fombafomba sns ...)
  • Raiso; manara-maso mahita; miteny, mahita, jereo.

Ny Vavolombelon'i Jehovah dia nasaina tsy hanaraka (hanao lanonana na fombafomba mifanentana; izany hoe, mihinana amboara) ny Sakafo Harivan'ny Tompo, fa ny hitandrina (tsikaritra, tsarovy mijery, mijery azy).
Raha fohifohy dia ity lahatsoratra ity no momba an'io. Marina ve izany? Tena izany ve no tian'i Jesosy hataontsika rehefa miara-mivory amin'ny Aprily 3 isika?rd, 2015 hahatsiarovana ny fahafatesany?

Maninona no Manambina ny Fahatsiarovana isika

Andao hiverina any amin'ny "antony" mifanaraka amin'ny lohatenin'ilay lahatsoratra. Ny lohahevitra lohahevitra dia nalaina tamin'ny 1 Korintiana 11: 24. Na izany aza, andininy maro avy ao amin'io toko io no voatonona sy voalaza ao amin'ilay lahatsoratra. Ireto izy ireo:

“Rehefa mivory amin'ny toerana iray ianareo, dia tsy tena ny mihinana ny Sakafo Harivan'ny Tompo. 21 Fa rehefa mihinana izany ianareo dia samy misakafo hariva aloha, ka noana ny sasany, fa ny iray kosa mamo. 22 Tsy manana trano hohanina sy fisotroana ve ianareo? Sa hamavoinao ny fiangonan'Andriamanitra, ka manao izay tsy menatra? Inona no azoko lazaina aminao? Tokony hidera anao ve aho? Amin'izany dia tsy midera anao aho. 23 Fa efa noraisiko tamin'ny Tompo ny nanolorako anao: Jesosy Tompo nony alina hamadihana azy, dia nandray mofo; 24 ary rehefa avy nisaotra izy, dia notapahany ary hoy izy: “Ity no tenako, izay natao ho anao. Ataovy hatrany izao ho fahatsiarovana ahy. ” 25 Toy izany koa ny kaopy, rehefa avy nisakafo hariva izy, dia nilaza hoe: “Ity kaopy ity dia midika hoe ny fanekena vaovao amin'ny alàlako. Ataovy hatrany izao, isaky ny misotro izany ianao, ho fahatsiarovana ahy. ” 26 Fa isaky ny mihinana izany mofo izany sy misotro amin'ity kaopy ity ianareo dia manambara ny fahafatesan'ny Tompo hatrany mandra-pihaviny. 27 Noho izany, na iza na iza mihinana ny mofo na misotro ny kaopy an'ny Tompo dia tsy mendrika, ho meloka amin'ny fanajana ny vatana sy ny ran'ny Tompo. 28 Avelao aloha ny lehilahy mankasitraka ny tenany aorian'ny fotorany, vao avelao hihinana ny mofo sy hisotro amin'ny kapoaka ihany izy. 29 Fa izay mihinana sy misotro kosa nefa tsy mahalala ny vatana dia mihinana sy misotro fanamelohana ho azy. 30 Izany no antony mahatonga ny maro eo aminareo malemy sy marary, ary vitsy kely no matory amin'ny fahafatesana. 31 Fa raha fantatsika ny momba antsika dia tsy hotsaraina isika. 32 Raha tsaraina anefa isika, dia famaizana ataon'i Jehovah, mba tsy hohelohina miaraka amin'izao tontolo izao. 33 Ary amin'izany, ry rahalahiko, raha miara-mihinana hihinana ianareo, dia mifampiandrasa. 34 Raha misy no noana, dia avelao izy hihinana ao an-trano, ka raha miangona ianareo, dia tsy fitsarana izany. Fa ny sisa tavela dia hapetrako rehefa tonga any aho. ”(1Co 11: 20-34)

Ny antony nahatonga ny andininy 26 dia hoe io ihany no andininy tsy voatonona na dia indray mandeha iray manontolo aza Ny Tilikambo Fiambenana fianarana. Tena hafahafa izany satria io andininy iray io no mamaly ny fanontaniana napetaky ny lohatenin'ilay lahatsoratra.

Fanontaniana: Nahoana isika no mankalaza ny Sakafo Harivan'ny Tompo?

Valiny: mba hanambara azy mandra-pahatongany.

Ny andininy 24 ihany no ifantohanay izay milaza fa hitadidy isika. Azonao atao ny mahatadidy fa tsy manao na inona na inona nefa tsy afaka mitory nefa tsy manao na inona na inona. Ny fahatsiarovana dia mifanentana amin'ny hevitr'ireo mpitazana mangina maro be. Na izany aza, ho an'ny fikambanana iray mametraka fitoriana sy fanambarana eny amin'ny haavo avo indrindra dia tsy maintsy ho hafahafa ilay mpandinika tsy hita izay nampitainay ny mitondra azy ity sy afovoany.
Na izany aza, tsy dia hafahafa mihitsy izany. Ny fifantohana amin'ny andininy 26 dia mitaky antsika hiatrika fanontaniana tsy mahazo aina. Na ny andininy 24 aza dia mametraka fanontaniana raha mamaky azy rehetra isika fa tsy ilay andian-teny hoe: “Ataovy hatrany izao ho fahatsiarovana ahy.” Araka ny hitanao etsy ambony, io fehezan-teny io dia miseho indroa, indray mandeha amin'ny andininy 23 ary indray ao amin'ny 24. Isaky ny milaza an'io izy, dia mizara ireo marika - ny mofo sy ny divay. Nihinana ny mofo sy nisotro divay àry ny apostoliny, rehefa nilaza i Jesosy hoe: “tazomy manao izany ... ". Avy eo ao amin'ny andininy 26 ny apostoly Paoly dia manazava ny antony. Ny fiheverana ny fihinanana ny mofo sy ny fisotroana ny divay, dia fanambaràna ampahibemaso momba ny fisian'ny Tompo alohan'ny hisehoany ampahibemaso rehefa niverina izy.
Action! Action! Action! Tsy misy na inona na inona eto momba ny vondrona iray izay hijoro amin'ny lafiny iray, mandinika am-pahanginana ary mihazona ny tenany amin'ny endrika fandraisana anjara rehetra.
Koa nahoana ny lahatsoratra no mifanohitra an'io hevitra io?

Inona no dikan'ny porofo?

Milaza ny Filan-kevi-pitantanana fa mila porofo mazava tsara ny Kristianina tokony handray anjara. Raha tsy izany dia takiana fotsiny ny fanatrehana sy ny fandinihana.

“Ny fankasitrahana an'Andriamanitra sy ny Zanany dia tokony hanosika antsika manatrika tamin'ny fankalazana ny fahafatesan'i Jesosy, ka nankatò ilay didy hoe: 'Ataovy hatrany izao ho fahatsiarovana ahy.' - Par. 5

“Tsy te hanaja ny soron'i Jesosy mihitsy izahay. Ka tsy miombona mofo amin'ny abidia koa isika raha tsy manana porofo mazava voahosotra isika. ” (Edition tsotra)

Inona izany porofo izany? Aiza ny torolàlana ho an'ny Kristiana amin'ny zavatra tokony hataony raha tsy manana izany porofo izany izy ireo?
Mbola misy fanontaniana lehibe kokoa hodinihina. Nanome baiko ny mpianany i Jesosy hoe: "Ataovy hatrany izao." Tsy nilaza na inona na inona izy momba ny hijoro amin'ny mpandinika mangina. Niresaka momba ny fandraisana ny mofo sy ny divay izy. Ka raha tsy mihinana isika dia tsy mankatò an'i Jesosy. Ny tsy fankatoavana ny Tompontsika dia fanamelohana ho faty. Noho izany dia tena mila baiko mpanohitra isika mba ho azo antoka, sa tsy izany? Mila zavatra mazava avy amin'ny Tompontsika izay mitarika antsika tsy handray anjara raha tsy mahavita ny fepetra sasany isika, na raha latsaka amin'ny sokajy kristiana hafa isika. Aiza isika no mahita torolàlana toy izany? Mazava tsara fa tsy dia tsara raha milaza amin'ny Andro Fitsarana hoe: "Tsy nankatò anao aho Tompo, satria nilaza tamiko ireo olona ireo fa tsy."
Ary inona indray no "porofo mazava" omen'ny Filan-kevi-pitantanana izay manome antsika?
Paragrafy 14 dia milaza: “Ireo mihinana ny mofo sy misotro ny Fahatsiarovana dia mahatoky fa anisan'ireo fifanekena vaovao ity.” Tsy azo porofoina ny fahatokisan-tena amin'ny zavatra iray. An-tapitrisany tokoa no azo antoka fa tsy misy Andriamanitra. An-tapitrisany maro no mahatoky fa nivelatra avy amin'ireo sela misy sela ny olombelona.

Ahoana no ahafahantsika mahafantatra?

Ahoana no nahalalan'ireo apostoly fa mpikambana ao amin'ny fanekena vaovao izy ireo? Moa ve noho izy ireo nanana fanambarana mistery tsy nisy nanagadrana azy ireo fotsiny? Tsia mihitsy. Fantatr'izy ireo fa satria misy olona manana fahazoan-dàlana tsy azo ianteherana izay natokisan'izy ireo tamim-pitandremana azy ireo. Hoy i Jesosy: "Ity kaopy ity dia midika hoe fanekena vaovao noho ny rako." (1Co 11: 25) Tsy nahalala fahagagana ny tenany.
Ahoana no nahalalan'ny Israelita fa ao amin'ny Faneken'ny Lalàna izy ireo? Indray, ny olona natokisan'izy ireo dia nampianatra azy ireo ary ny teniny dia notohanan'ny soratra masina. Tsy nisy ny fahatsiarovan-tena mahagaga.
Ahoana no nahafantaran'ny mpanompon'i Jehovah iray fa nanao fanekena sy / na fifanarahana nataon'Andriamanitra tamin'izy ireo izy ireo? Averina indray, nolazain'ny loharanom-baovao izay tsy tratra izy ireo. Tsy nisy fotoana fiantsoana mahagaga.
Mino aho fa izaho dia tsy tao amin'ny fanekena vaovao, nefa dia iray amin'ireo "ondry hafa" (araka ny namaritan'ny Vavolombelon'i Jehovah) manana fanantenana eto an-tany, satria ny ray aman-dreniko - olona roa izay natokisako tanteraka - no nilaza izany tamiko. Ary izy ireo indray dia nino satria ireo mpampianatra ny Baiboly - ireo olona natokisany tanteraka - dia nilaza izany tamin'izy ireo. Izy ireo indray no nino satria nisy olona nanakatra ny faritry ny sakafo ara-panahy nampianatra azy ireo. Nahatonga anay hiambina izany fahatokisana izany. Tsy nanamarina avy tao amin'ny soratra masina izahay mba hahitana raha marina izany. (1Jn 4: 1)
Fotoana hampijanonana ny fitokisana amin'ny olombelona tsy manampahaizana ary manomboka manomboka manamarina izay ambara amintsika ao amin'ny fahazavan'ny Soratra Masina.
Mitohy ny paragrafy 15, “Fantatry ny voahosotra fa anisan'ilay fifanekena amin'ilay Fanjakana koa izy ireo. (Vakio ny Lioka 12: 32) " Ahoana no ahafantaran'izy ireo izany? Lioka 12: tsy manome valiny ny 32 raha tsy te-hanaiky ny fiheverana boribory fotsiny isika ho porofo manamarina.

The Doctrinal Linchpin

Koa inona ny "porofo mazava" ataontsika fa ao anaty isika, na tsia ao amin'ny Fanekena Vaovao?

'Ny fanahin'Andriamanitra' dia mijoro ho vavolombelona 'amin'izy ireo, ka fantatr'izy ireo fa zanak'izy voahosotra izy ireo. ”- Par. 16, nindramina tao amin'ny Romana 8: 16

Dia izay! Io no hany andinin-teny nampiasaina hanohanana ny fampianarantsika fa nantsoina tamin'ny fomba mahagaga avy amin'ny kristiana lehibe kokoa ny voahosotra. Izy io no lafin-javatra mampianarintsika.
Aoka hazava isika. Ny Filan-kevi-pitantanana no mametraka ny fanantenanao - ny fanantenanao famonjena amin'ny famaritany ny tena dikan'ny hoe "mijoro ho vavolombelona" ny fanahin'Andriamanitra. Miorina amin'ity fandikana ity dia lazain'izy ireo ianao fa afaka mandà ny baiko mivantana ananan'i Jesosy ianao handray anjara. Raha ny marina dia ambaran'izy ireo aminao fa ny fandraisana anjara dia maneho tsy fanajana ny Zanak'Andriamanitra, izay fahotana.
Andao hampiasa fanjohian-kevitra eto isika. Ny Filan-kevi-pitantanana dia mihambo ho mpanompo mahatoky sy malina. Noho izany dia tsy maintsy ho ny tandindon'ny fahatokiana sy fahendrena (fahendrena) izy ireo. Hita taratra amin'ny fampianaran'izy ireo ve izany. Zava-dehibe izany, satria miorina amin'ny fandikany tsy manam-paharoa ny Romana 8:16 isika. Mba hamaliana izany dia andao hodinihintsika ohatra iray monja amin'ny rakitsorany, ny teboka kely raha hiverina amin'ny fitsanganan'ny maty ny mponin'i Sodoma sy Gomora. Niova tanteraka ny toerana misy azy ireo impito! (w1879 / 7 p. 8, toerana voalohany WT: Eny. Amin'ny fiampangana FDS: w52 6/1 p. 338, Tsia; w65 8/1 p. 479, Eny; w88 6/1 p. 31, Tsia; pe aloha fanontana, p. 179, Eny; pe fanontana taty aoriana, p. 179, Tsia; Insight II, p. 985, Eny; re p. 273, Tsia)
Moa ianao miomana manantona ny antenaina ho famonjena ny fandikana ny olona amin'ny Romanina 8: 16?
Manohana izany fomba fijery izany ve ny teny manodidina ny Romana 8?

“Fa izay miaina araka ny nofo dia mihevitra ny zavatry ny nofo, fa izay miaina araka ny fanahy amin'ny zavatra araka ny fanahy. 6 Ny fametrahana ny saina ho an'ny nofo dia midika hoe fahafatesana, fa ny fampitana ny saina kosa dia midika hoe fiainana sy fiadanana; ”(Ro 8: 5, 6)

Vondrona roa ihany no resahina fa tsy telo. Maty ny vondrona iray, ny iray kosa miaina am-pilaminana. Araka ny and. 14, ny vondrona faharoa dia zanak'Andriamanitra.

“Mifanaraka amin'ny nofo anefa ianao, fa tsy amin'ny fanahy, raha tena mipetraka ao aminao ny fanahin'Andriamanitra. Fa raha misy tsy manana ny fanahin'i Kristy, dia tsy azy ny olona. 10 Fa raha i Kristy no momba anareo, dia maty ny ota noho ny ota, fa ny fanahy kosa noho ny fahamarinana. ”(Ro 8: 9, 10)

Na ny fanahin'Andriamanitra dia ao aminao na tsia. Na ny fanahin'i Kristy dia ao anatinao ary Azy izy, fa raha tsy izany dia tsy naman'izao tontolo izao ianao. Ary averin'izany, tsy misy fepetra omena ao amin'ny Romana ho an'ny vondrona ankatoavina fahatelo.

“Fa izay rehetra tarihin'ny fanahin'Andriamanitra dia zanak'Andriamanitra tokoa. 15 Fa tsy nahazo fanahy fanandevozana niteraka tahotra indray ianao, fa nahazo fanahin'ny zanaka nitaizana zanaka, izay fanahy izay no iantsoanay: "Aba, Ray! " 16 Ny fanahy dia vavolombelon'ny fanahintsika fa zanak'Andriamanitra. ”(Ro 8: 14-16)

Zanak'andriamanitra ilay vondrona miaraka amin'ny fanahy. Ny vondrona tsy misy fanahy dia avy amin'izao tontolo izao, ny nofo. Tsy hita hiresaka intsony ny vondron'olona fahatelo izay manana ny fanahiny fa tsy zanany, fa namany ihany. Raha manana ny fanahiny isika, zanany isika. Raha tsy manana ny fanahiny isika, dia maty isika.
Mampianatra isika fa ampahafantarin'Andriamanitra amin'ny olona sasany fa zanany izy ireo. Koa satria mampianatra ny ankizy notezaina amin'ny maha-Vavolombelon'i Jehovah antsika izahay ary isaky ny mpianatra vaovao hitanay fa tsy anisan'ity vondrona ity izy ireo, dia nanjary nahaleo tena ilay fampianarana. Toy ny mpitondra fivavahana milaza fa miresaka amin'Andriamanitra izy dia tsy maintsy mino isika satria tsy maheno ny feon'Andriamanitra isika ka fantatsika fa tsy miteny amintsika Andriamanitra. Na izany aza, tsy misy fomba anaporofoantsika fa mihaino an'io Andriamanitra io koa ny mpitondra fivavahana. Na eo aza izany rehetra izany, raha hanaiky ny fanapahany amintsika isika, dia tsy maintsy manaiky sy mino fa miresaka aminy Andriamanitra.
Antenaina isika hanaiky ity fandikana ity ho resaka finoana - finoana ny lehilahy. Mihaino lehilahy ny Vavolombelon'i Jehovah, mankatoa lehilahy ary manantena ny hotahina ihany. Misy lehilahy iray asaina mihaino antsika, lehilahy iray no asaina mankatò antsika. Na izany aza, ny fanaovana izany dia hanohitra antsika ny toromarika avy amin'ny Fitambara-mpitantana. Amin'ny lafiny mazava, ny fankatoavana an'i Jesosy dia miteraka fitahiana. (As 3:23; Mt 17: 5)

Inona no tsy misy?

Misy porofo mazava kokoa koa fa diso ny fandikana ny Filan-kevi-pitantanana. Hita ao amin'ny tsy hita izy io. Raha ekentsika fa misy kilasy faharoa amin'ny Kristiana, aiza ny porofo? Raha 144,000 fotsiny no any an-danitra ary valo tapitrisa no sisa ety an-tany, aiza ho aiza ny fandaharan'i Jesosy ho an'ny 99.9% izay tsy zanak'Andriamanitra? Aiza izy no miresaka vondrona iray izay naman'Andriamanitra fa tsy ny zanany lahy? Aiza ny firesahana vondrona iray izay tsy miditra amin'ny fanekena vaovao? Aiza no ilazana amintsika ny vondrona kristiana iray izay tsy manana an'i Jesosy ho mpanelanelana? Aiza izy no manome torolàlana momba ny fomba hitandremana ny fahatsiarovana azy ho an'ity vondrona ity hahafahan'izy ireo matoky fa tsy mampiseho fanajana azy izy ireo amin'ny fisakanana ny fandraisan'izy ireo anjara?
Nisehatra i Sadrach, i Mesach ary i Abednego rehefa niantso ny lanonana ny sarin-javatra volamena. Nandinika ny lanonana izy ireo. Izy ireo dia natsipy tao anaty lafaoro mirehitra fotsiny satria tsy nety mandray anjara. Raha mihevitra ny fisian'ny mpanjaka tsy marina iray ny fanatrehana tsy misy fandraisana anjara ho toy izany, tsy mainka ve ny Mpanjaka marina iray miantso ny fandraisana anjara amin'ny lanonana marina? (Da 3: 1-30)

Ho an'iza ianao hatreo?

Ny hira 62 amin'ny fihirana vaovao dia manomboka izao:

An'iza ianao
Andriamanitra iza no ankatoavinao izao?
Ny tomponao no hiankohinao.
Andriamanitra dia andriamanitrao izy; manompo azy izao ianao.
Tsy mahay manompo andriamanitra roa ianao;
Samy tsy afaka mizara mihitsy ireo tompo roa ireo
Ny fitiavan'ny fonao amin'ny ampahany rehetra.
Tsy ho ara-drariny izany.

Nomen'i Jesosy didy mazava ianao:

“Ary rehefa avy nisaotra izy, dia notapahany ary hoy izy:“ Izany no vatako, izay natao ho anao. Ataovy hatrany izao ho fahatsiarovana ahy. ” 25 Toy izany koa ny kaopy, rehefa avy nisakafo hariva izy, dia nilaza hoe: “Ity kaopy ity dia midika hoe ny fanekena vaovao amin'ny alàlako. Ataovy hatrany izao, isaky ny misotro azy ianao, ho fahatsiarovana ahy. ”(1Co 11: 24, 25)

Ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia nanome didy mazava anao:

“Tsy misy mpanompon'i Jehovah nanolo-tena sy mpanara-dia mahatoky ny Zanany tsy te hanaja ny soron'i Jesosy, amin'ny fihinanana ireo mofo sy ny fankalazana Fahatsiarovana, raha tsy manana porofo mazava izy hoe Kristianina voahosotra.” - Par 13

Ny fanontaniana ankehitriny dia: An'iza ianao?

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    40
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x