[Fanamarihana: Mba hanamorana io fifanakalozan-kevitra io, ny teny hoe "voahosotra" dia hanondro ireo izay manana fanantenana any an-danitra araka ny fampianarana ofisialin'ny vahoakan'i Jehovah. Toy izany koa, ny "ondry hafa" dia manondro ireo izay manana fanantenana eto an-tany. Ny fampiasan'izy ireo eto dia tsy midika hoe manaiky ireo famaritana ireo ho toy ny soratra masina ny mpanoratra.]

Raha misy rafitra misy ambaratonga roa ao amin'ny kongregasiona kristiana izay ahazoan'ny sasany valisoa fiainana any an-danitra ary ny sasany kosa manana fiainana mandrakizay amin'ny nofo, ahoana no hamaritana izay vondrona misy antsika? Ho zavatra iray raha manompo isika rehetra ary amin'ny fitsanganantsika amin'ny maty na amin'ny fanambaràn'i Jesosy tao Hara-magedona, dia fantatsika avy eo ny valisoantsika. Azo antoka fa izany dia nifanaraka tamin'ny fanoharana rehetra nataon'i Jesosy nahatafiditra andevo izay voatendry hitandrina ny fananan'ny Tompony raha mbola tsy eo izy. Samy mahazo ny valisoany avy ny tsirairay rehefa tafaverina ny tompony. Ankoatr'izay, ireo fanoharana ireo dia matetika miresaka momba ny valisoa isan-karazany arakaraka ny asan'ny tsirairay.
Na izany aza tsy izany no ampianarintsika. Mampianatra izahay fa ny valisoa azon'ny tsirairay avy dia efa fantatra mialoha ary ny hany fiovana dia ny hahazo na tsia ny iray. Fantatry ny voahosotra fa mankany an-danitra izy ireo satria nambaran'ny fanahy taminy tamin'ny fomba mahagaga tamin'ny fomba nahatonga azy ireo hanana izany fanantenana izany. Fantatry ny ondry hafa fa mijanona eto an-tany izy ireo, tsy hoe satria nambara tamin'izy ireo koa izany, fa bebe kokoa amin'ny toerana misy anao; noho ny tsy nilazana azy na inona na inona momba ny valisoany.
Ireto misy santionany roa momba ny fampianarana momba izany:

Eo ambany fitarihan'ny fanahy masina, ny fanahy, na ny toe-tsaina manjaka, ny voahosotra dia manosika azy ireo hampihatra amin'ny tenany izay lazain'ny Baiboly momba ny zanaka ara-panahin'i Jehovah. (w03 2/15 p. 21 feh. 18 Inona no dikan'ny Sakafo Harivan'ny Tompo aminao?)

Io fijoroana ho vavolombelona io, na fahatsapany, dia mamerina ny eritreritr'izy ireo sy ny fanantenany. Olombelona ihany izy ireo, mankafy ny zava-tsoa noforonin'i Jehovah teto an-tany, kanefa ny làlana lehibe iankinan'ny ain'izy ireo sy ny fiahiany dia ny fananana mpiara-mandova amin'i Kristy. Tsy tonga tamin'io fomba fijery io tamin'ny alàlan'ny fihetsem-po izy ireo. Olona tsotra izy ireo, mahay mandanjalanja amin'ny fahitany sy ny fitondran-tenany. Rehefa nohamasinin'ny fanahin'Andriamanitra izy ireo dia resy lahatra amin'ny fiantsoana azy ireo, ary tsy manana fisalasalana maharitra momba izany. Tsapan'izy ireo fa ho any an-danitra ny famonjena azy ireo raha toa ka mahatoky. (w90 2/15 p. 20 feh. 21 'Fantaro izay ataontsika' — Amin'ny Fotoanan'ny Fahatsiarovana)

Izany rehetra izany dia miankina amin'ny fahatakarana ny andinin-teny iray ao amin'ny Baiboly, Romana 8: 16, izay mivaky hoe: "Ny Fanahy dia manambara amin'ny fanahintsika fa zanak'Andriamanitra."
Izay no totalin'ny "porofonay". Raha hanaiky izany dia tsy maintsy ekentsika aloha fa ny kristiana izay zanak'Andriamanitra ihany no voahosotra. Tokony hino àry isika fa ny ankabeazan'ny fiangonana kristiana dia ny sakaizan'Andriamanitra fa tsy ny zanany lahy. (w12 7/15 p. 28, feh. 7) Tsy misy firesahana an'izany ao amin'ny Baiboly. Diniho ny maha-zava-dehibe an'io fanambarana io. Ny tsiambaratelo masin'ny zanak'Andriamanitra dia voambara ao amin'ny Soratra Masina, fa tsy misy firesahana momba ny kilasy faharoa an'ny Sakaizan'Andriamanitra. Nefa izao no ampianarintsika. Tokony hoheverintsika amin'ny maha-marina azy io ho toy ny fandikan'olombelona, ​​na hilazana teny marina kokoa, vinavina.
Miorina amin'ity fotokevitra vinavina ity - fa ny kristiana sasany ihany no zanak'Andriamanitra - avy eo isika dia mampiasa ny Romana 8:16 mba hampisehoana amintsika ny fahafantaran'izy ireo. Ary ahoana no ahalalan'izy ireo? Satria milaza azy ireo ny fanahin'Andriamanitra. Ahoana? Izany dia tsy nohazavaina amin'ny soratra masina hafa fa tsy ny filazana fa ny fanahy masina no manambara azy. Ity ny olana. Mahazo ny fanahiny masina daholo isika, sa tsy izany? Moa ve ireo boky sy gazety tsy mampirisika antsika hivavaka ho an'ny fanahin'Andriamanitra? Ary tsy milaza ve ny Baiboly fa "Ianareo rehetra dia zanak'Andriamanitra amin'ny finoana an'i Kristy Jesosy"? (Gal. 3:26) Tsy mifanohitra amin'ny fandikana an-tsaintsika ny Romana 8:16 ve izany? Mametraka zavatra amin'ny lahatsoratra tsy eo izahay. Milaza izahay fa na dia manana ny fanahy masina aza ny Kristiana rehetra, ny fanahy omena ny voahosotra dia miavaka amin'ny fomba sasany ary manambara, amin'ny fomba mahagaga tsy fantatra mihintsy, fa miavaka sy tafasaraka amin'ireo rahalahiny izy ireo. Lazainay fa ny finoan'izy ireo irery no mahatonga azy ireo ho zanak'Andriamanitra, fa ny finoana ny ambiny kosa dia antony iray hiantsoan'Andriamanitra azy ireo ho namana. Ary ny andinin-tsoratra masina tokana ananantsika hanohanana an'ity fandikana nofinofy ity dia lahatsoratra iray izay azo ampiharina mora foana — tsy misy vinavina - hanehoana fa ny Kristiana rehetra izay mino an'i Jesosy sy mandray ny fanahy izay ampitainy dia zanak'Andriamanitra, fa tsy sakaizany fotsiny.
Azafady, vakio ny zavatra lazainy fa tsy izay tiantsika ambara raha te hanohana ny teolojia izay niandohan'ny mpitsara Rutherford.
“Nefa tsy mahatsiaro ho voantso ho any an-danitra aho”, hoy ianao. Azoko tsara. Ny fampianaranay ankehitriny dia nisy dikany tamiko tamin'ny fiainako rehetra. Hatramin'ny naha zazalahy kely ahy dia nampianarina ahy fa eto an-tany ny fanantenako. Nofanina hieritreritra ny zavatry ny tany ny saiko ka hihena ny fahafahan'ny fiainana any an-danitra. Ny lanitra no antenaina ho an'ny olom-bitsy voafantina, saingy tsy nisy zavatra nomeko eritreritra kely akory. Fa io ve no vokatry ny fitarihan'ny fanahy sa ny fampiorenana ny sain'ny olona?
Andao hijery hafa ao amin'ny Romana, fa ny toko manontolo fa tsy andinin-tsoratra voakilasy fotsiny.

(Romana 8: 5) . . .Fa izay mifanaraka amin'ny nofo dia mihevitra ny zavatry ny nofo, fa izay mifanaraka amin'ny fanahy kosa amin'ny zavatry ny fanahy.

Mahatonga ireo fanantenana roa ve izany? Toa tsy.

(Romana 8: 6-8) Fa ny fihevitry ny nofo dia fahafatesana, fa ny fihevitry ny fanahy kosa dia midika fiainana sy fiadanana; 7 satria ny fisainan'ny nofo dia fankahalana an'Andriamanitra, satria tsy ambanin'ny lalàn'Andriamanitra, ary raha ny marina, dia mety hitranga izany. 8 Tsy afaka mampifaly an'Andriamanitra àry izay mifanaraka amin'ny nofo.

Ka raha manana ny fanahy ny kristiana dia manana fiainana izy. Raha mihevitra ny nofo izy, dia tsy maintsy misy ny fahafatesana. Tsy misy valisoa ambaratonga roa resahina eto.

(Romana 8: 9-11) . . .Mifanaraka tsara anefa ianareo, tsy amin'ny nofo, fa amin'ny fanahy, raha tena mitoetra ao anatinareo ny fanahin'Andriamanitra. Fa raha misy tsy manana ny fanahin'i Kristy, dia tsy azy izy. 10 Fa raha i Kristy no tafaray aminareo, maty tokoa ny vatana noho ny ota, fa ny fanahy kosa noho ny fahamarinana. 11 Raha ankehitriny, ny fanahin'ilay nanangana an'i Jesosy tamin'ny maty no mitoetra ao anatinareo, dia ilay nanangana an'i Kristy Jesosy tamin'ny maty no hamonjy ny vatan'ny mety maty amin'ny alàlan'ny fanahiny izay mitoetra ao anatinareo.

Ireo any ivelany, ireo izay tsy misy fanahy, dia tsy an'i Kristy. Moa ve ny ondry hafa tsy manana ny fanahin'Andriamanitra, sa an'i Kristy koa izy ireo? Raha tsy an'i Kristy izy ireo dia tsy manana fanantenana. Firenena roa ihany no resahina eto fa tsy telo. Na manana ny fanahin'ny fiainana ianao, na tsia ary maty ianao.

(Romana 8: 12-16) . . Koa amin'izany, ry rahalahy, dia tsy manana adidy isika, tsy amin'ny nofo mba hiaina mifanaraka amin'ny nofo. 13 satria raha miaina araka ny nofo ianareo, dia azo antoka fa ho faty; fa raha ny fanahy no mamono ny fanao amin'ny maty, dia ho velona ianareo. 14 Fa izay tarihin'ny fanahin'Andriamanitra no zanak'Andriamanitra. 15 Fa tsy nahazo fanahy fanandevozana niteraka tahotra indray ianareo, fa nahazo fanahy nitaizana ianareo zanaka, ka izany no niantsoantsika fanahy: "Aba, Ray! " 16 Ny fanahy dia vavolombelon'ny fanahintsika fa zanak'Andriamanitra.

Moa ve ny ondry hafa tsy “voatery… mamono ny fanaon'ny tena amin'ny fanahy”? Moa ve ireo ondry hafa tsy “tarihin'ny fanahin'Andriamanitra”? Raha izany dia tsy “zanak'Andriamanitra” ve izy ireo? Moa ve ny ondry hafa nahazo "fanahin'ny fanandevozana izay miteraka tahotra indray" na "fanahin'ny fananganana zanaka"? Tsy mivavaka amin'ny Ray va isika? Tsy hoy va isika: Rainay Izay any an-danitra? Sa mivavaka amin'ny namana tsara fotsiny isika?
"Ah", hoy ianao, "fa ny andinin-teny manaraka?"

(Romana 8: 17) Koa raha zanaka isika, dia mpandova koa: mpandova an’Andriamanitra tokoa fa mpandova miaraka amin’i Kristy isika, raha miara-mijaly isika mba hiara-manam-boninahitra miaraka aminy koa.

Rehefa avy namaky an'izany ianao, dia hitanao ve ny fisaintsainanao, Raha omem-boninahitra miaraka amin'i Jesosy isika, dia ho any an-danitra daholo isika rehetra ary tsy izany?   Moa ve ianao efa niatrika faniriana tanteraka ka nino fa tsy mendrika ny valisoa any an-danitra ka tsy takatry ny sainao ny tsy hisehoanao izany?
Mankany an-danitra daholo ve ny kristiana rehetra? Tsy fantatro. Ny fanoharana ny amin'ny mpitandrin-draharaha mahatoky sy malina ao amin'ny Lioka 12: 41-48 dia miresaka momba ny mpanompo ratsy fanahy noroahina, mpanompo mahatoky voatendry hiandraikitra ny fananan'ny tompony sy ny roa hafa izay toa tafavoaka velona, ​​nefa voasazy. Ny fanoharana momba ny mina, ny talenta ary ny hafa dia manondro valisoa mihoatra ny iray. Ka raha ny marina dia heveriko fa tsy azontsika atao ny milaza amin'ny sokajy hoe mankany an-danitra daholo ny Kristiana. Na izany aza, toa hita fa natao ho an'ny Kristiana rehetra izany. Na dia tamin'ny andro talohan'ny andro kristiana aza dia nisy ny hevitra hoe afaka manatratra "fitsanganana tsara kokoa". (Heb. 11:35)
Ity fanantenana ity, ity fotoana mahafinaritra ity, dia nalaina an-tapitrisany noho io fandikana diso ny lahatsoratra tokana io. Ny hevitra izay nifidianan'i Jehovah mialoha ireo izay mankany an-danitra alohan'ny nanaporofoany fa tena tsy mifanaraka amin'ny Baiboly. Ny Romana 8:16 dia tsy miresaka momba ny famoahana fahagagana am-pon'ny olom-bitsy voafantina fa voafidin'Andriamanitra izy ireo. Raha ny tokony ho izy dia miresaka ny zava-misy fa rehefa mandray ny fanahin'Andriamanitra isika, rehefa mandeha amin'ny fanahy fa tsy amin'ny fahitana, rehefa mieritreritra ilay fanahy izay midika fiainana sy fiadanana, ny toe-tsaina ananantsika dia mitondra antsika hahatsapa fa zanak'Andriamanitra isika ankehitriny.
Farafaharatsiny, raha toa ka tsy nahalala mialoha ny fampianaran'ny olona ny fandavana an'io valisoa lehibe nomen'ireo mpino io.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    21
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x