[ity lahatsoratra ity dia nalain'i Alex Rover]

Tsy nanana fotoana voafetra izahay. Avy eo mandritra ny fotoana fohy dia lasa misy isika. Avy eo isika dia maty, ary mihena rehefa tsy misy intsony.
Isaky ny fotoana toy izany dia manomboka amin'ny fahazazana. Mianatra mandeha izahay, mianatra miteny ary mahita zava-mahagaga vaovao isan'andro. Ankafizinay ny manadino ny namanay voalohany. Misafidy fahaiza-manao isika ary manokana ny tenantsika ho lasa tsara amin'ny zavatra iray. Isika dia raiki-pitia. Maniry trano izahay, angamba ny fianakaviantsika. Avy eo misy teboka hahatratrarana ireo zavatra ireo ary apetraka ny vovoka.
Roapolo taona aho ary angamba dimampolo taona sisa velona. Efa dimampolo taona aho ary angamba roa-polo na telopolo taona sisa velona. Dimy ambin'ny folo taona aho ary mila manisa isan'andro.
Miovaova arakaraka ny olona tsirairay arakaraka ny ahatongavantsika ny tanjontsika voalohany eo amin'ny fiainana, fa vetivety na ho haingana dia tonga toy ny ranona milay be izany. Inona no dikan'ny fiainako?
Ny ankamaroantsika dia miakatra eo an-tendrombohitra ary manantena fa ny fiainana ambony dia ho lehibe. Matetika kosa isika no mianatra avy amin'ny olona tena mahomby fa ny tampon-tendrombohitra ihany no manambara ny fahabangan'ny fiainana. Hitantsika ny maro mitodika any amin'ny fiantrana mba hanomezany ny fiainany. Ny hafa dia latsaka amin'ny tsingerin'ny manimba izay miafara amin'ny fahafatesana.
I Jehovah dia nampianatra antsika tamin'ny alalan'i Solomona. Navelany hankafy fahombiazana amin'ny fomba rehetra azo atao izy mba hahafahany mizara amintsika ny famaranana:

"Tsy Misy Dikany ny! Dikany! [..] Manginy tsy misy dikany! Tsy misy dikany ny zava-drehetra! ”- Mpitoriteny 1: 2

Izany no toetran'ny olombelona. Isika dia efa namboly tao amin'ny fanahintsika mandrakizay, nefa miorim-paka amin'ny fiainana eto an-tany. Nanaratsy ny finoana ny tsy fahafatesan'ny fanahy ny fifanolanana. Izany no iraisan'ny fivavahana rehetra: fanantenana taorian'ny fahafatesana. Na amin'ny alàlan'ny fitsanganana eto an-tany, ny fitsanganana any an-danitra, ny reinkarnation na ny fitohizan'ny fanahintsika amin'ny fanahy, ny fivavahana no fomba niatrehan'ny olombelona teo amin'ny tantara teo aloha. Tsy azontsika ekena tsotra izao fa misy ihany io fiainana io.
Ny vanim-potoanan'ny fahazavana dia niteraka ireo Atheista nanaiky ny fahafatesan'izy ireo. Saingy amin'ny alàlan'ny siansa dia tsy mahafoy ny fikatsahany ny fitohizan'ny fiainana izy ireo. Mamelombelona ny vatana amin'ny alàlan'ny sela misy fotony, ny famindrana taova na fanovana ny génétique, mamindra ny eritreriny amin'ny solosaina na manala ny vatany - raha ny marina, ny siansa dia mamorona fanantenana hafa hitohizan'ny fiainana ary manaporofo fa fomba iray hafa hiatrehana ny toe-piainan'olombelona ihany izany.

Ny Fihevitra Kristiana

Ahoana ny momba antsika kristianina? Ny nitsanganan'i Jesosy Kristy tamin'ny maty no hany tantara manan-danja indrindra ho antsika. Tsy resaka finoana ihany io fa resaka porofo. Raha nitranga izany, dia manana porofon'ny fanantenanay isika. Raha tsy nitranga izany dia hadisoon-tena isika.

Ary raha tsy natsangana Kristy dia tsy misy dikany ny fitoriantsika ary tsy misy dikany ny finoanao. - 1 Cor 15: 14

Ny porofo ara-tantara dia tsy miainga amin'izany. Misy ny milaza fa rehefa misy afo dia tsy maintsy misy setroka. Saingy tamin'ny alalàn'ny eritreritra iray ihany, Joseph Smith sy Muhammad dia nanangana ihany koa manaraka betsaka, saingy amin'ny maha-kristiana antsika dia tsy mieritreritra ny fitokisana azy ireo.
Saingy mbola misy fahamarinana iray manelingelina.
Raha nomen'Andriamanitra hery hieritreretana sy hisainana isika, tsy mety ve izany hoe tiany hampiasa izany isika? Tokony handà ny fenitra avo roa heny isika rehefa mandinika ny vaovao azontsika.

Ny Soratra Masina

Azontsika atao ny mifamaly fa satria ny Soratra Masina milaza fa nitsangana i Kristy dia tsy maintsy marina izany. Tsia, tsy 2 Timoty 3: 16 ve dia milaza fa "Ny Soratra Masina rehetra dia avy amin'ny herin'ny fanahy masin'Andriamanitra"?
Nanaiky i Alfred Barnes fa satria ny Testamenta Vaovao dia tsy nasiana torolàlana tamin'ny fotoana nanoratan'ny apostoly ireo teny etsy ambony ireo dia tsy afaka nanondro izany mihitsy izy. Nilaza izy fa ny teniny dia "manondro ny Testamenta Taloha, ary tsy tokony ampiharina amin'ny ampahany amin'ny Testamenta Vaovao, raha tsy hoe aseho fa voasoratra io ampahany io, ary nampidirina tamin'ny anarana ankapobeny ny 'ny Soratra Masina'. ”[1]
Eritrereto hoe nanoratra taratasy ho an'i Meleti aho ary avy eo milaza fa ara-tsindrimandry ny Soratra Masina rehetra. Hieritreritra ve ianao fa hampiditra ny taratasiko amin'i Meleti ao anatin'io fanambarana io? Tsia mazava ho azy!
Tsy midika izany fa tsy tokony hanaisotra ny Testamenta Vaovao ho tsy voamariky izahay. Ny Ray any am-piandohana dia nanaiky tao anaty kanon tsirairay ny soratra tsirairay avy. Ary isika tenany dia afaka manaporofo ny firindran'ny kanona taloha sy ny Testamenta Taloha tamin'ny taona fianarantsika.
Amin'ny fotoana fanoratana ny 2nd Ry Timoty, maromaro ny dikan'ny filazan-tsara manodidina. Ny sasany indray dia voasokajy ho toy ny forgeries na apokrifa. Na ny evanjely izay raisina ho kanonika aza dia tsy voatery nosoratan'ny apôstôlin'i Kristy ary ny ankamaroan'ny manam-pahaizana dia manaiky fa voatazona kaonty am-bava.
Ny tsy fitovian'ny anatiny ao amin'ny Testamenta Vaovao momba ny antsipirihany momba ny nitsanganany tamin'ny maty dia tsy mifamaly amin'ny tantara izany. Ireto misy ohatra vitsivitsy vitsivitsy:

  • Tamin'iza ny vehivavy no nitsidika ny fasana? Amin'ny vao maraina (Mat 28: 1), aorian'ny fiposahan'ny masoandro (Mark 16: 2) na rehefa maizina (John 20: 1).
  • Inona no tanjon'izy ireo? Ny hitondrana zava-manitra satria efa nahita ny fasana izy ireo (Mark 15: 47, Mark 16: 1, Luke 23: 55, Luke 24: 1) na handeha handeha hahita ny fasana (Matthew 28: 1) na efa nahazo ny spesiany ny vatana. talohan'ny nahatongavan'izy ireo (John 19: 39-40)?
  • Iza no tao amin'ny fasana rehefa tonga izy ireo? Nisy anjely iray nipetraka teo ambony vato iray (Matio 28: 1-7) na tovolahy iray nipetraka teo am-pasana (Mark 16: 4-5) na lehilahy roa nijanona tao anatiny (Lioka 24: 2-4) na anjely roa nipetraka teo amin'ny faran'izy ireo amin'ny fandriana (John 20: 1-12)?
  • Nolazain'ny vehivavy tamin'ny hafa ve ny zava-nitranga? Ny andinin-teny sasany milaza hoe eny, ny hafa kosa tsia. (Matio 28: 8, Mark 16: 8)
  • Iza no Jesosy niseho voalohany taorian'ny vehivavy? Mpianatra iraika ambin'ny folo (Mat 28: 16), mpianatra folo (John 20: 19-24), mpianatra roa tao Emmaus ary avy eo dia iraika ambin'ny folo (Lioka 24: 13; 12: 36) na voalohany ho an'i Peter ary avy eo ny roa ambin'ny folo (1Co 15: 5)?

Ny fandinihana manaraka dia zava-dehibe. Mino ny Silamo sy Môrmôna fa ny soratra masina dia noraisina tsy misy diso mivantana avy any an-danitra. Raha ao amin'ny CORAN na ny nosoratan'i Joseph Smith dia misy fifanoherana, dia ho diso lalana ny asa rehetra.
Tsy izany amin'ny Baiboly. Ny fitaomam-panahy dia tsy voatery midika hoe tsy misy diso. Ara-bakiteny io dia midika hoe nofon'Andriamanitra. Soratra iray tena tsara izay mampiseho ny dikan'io teny io dia hita ao amin'ny Isaia:

Dia ho tahaka izany ny teniko izay aloaky ny vavako: tsy hiverina amiko foana izany, fa hanatanteraka izay sitrapoko, ary hambinina amin'izay nanirahako azy. - Isaia 55: 11

Mba hampisehoana izany: Andriamanitra dia nanana fikasana ho an'i Adama, zavaboary nofofon'Andriamanitra. Tsy lavorary i Adama, fa nahavita nameno ny tany ve Andriamanitra? Nomena anarana ve ireo biby? Ary ahoana ny fikasany ho amin'ny tany paradisa? Moa ve ny tsy fahalavorarian'ity olona nofofon'Andriamanitra ity nanakana ny fanatanterahana ny fikasany?
Ny Kristiana dia tsy mila ny Baiboly ho rakitra tsy miovaova avy amin'ny anjely any an-danitra mba ho aingam-panahy. Ilaintsika ny mifanaraka tsara ny Soratra Masina; hahomby amin'ny tanjona nomen'Andriamanitra antsika. Ary inona ny tanjona araka ny 2 Timoty 3: 16? Fampianarana, fananarana, fanitsiana ary fampiofanana amin'ny fahamarinana. Ny Lalàna sy ny Testamenta Taloha dia nahomby tamin'ny lafiny rehetra ireo.
Inona ny tanjon'ny Testamenta vaovao? Mba hinoantsika fa i Jesosy no Kristy nampanantenaina, Zanak'Andriamanitra. Ary avy eo, amin'ny finoana, dia afaka mahazo fiainana amin'ny anarany. (Jaona 20: 30)
Izaho mino manokana fa ny Testamenta Vaovao dia aingam-panahy, fa tsy noho ny 2 Timoty 3: 16. Mino aho fa nahazo aingam-panahy izy io satria nahatanteraka ny fikasan'Andriamanitra momba izany: tamin'ny fiainako dia mino fa i Jesosy no Kristy, mpanalalana sy Mpamonjy ahy.
Manohy mitolagaga aho isan'andro amin'ny hatsarana sy firindran'ny Soratra hebreo / aramaika ary grika. Ireo tsy fitovian-kevitra teo amiko dia toy ny manindry ny tavan-drenibavy malalako. Izay ahitan'ny Atheista sy ny Silamo ny tsy fahampiana ary manantena ny hoditry ny fahatanorana ho praiminisitra ho porofon'ny hatsaran-tarehiny, aho kosa nahita hatsarana amin'ny soritr'aretiny. Mampianatra ahy fanetren-tena izany ary hialana amin'ny dogmatism ary tsy misy fiampangana foana momba ny teny. Feno fankasitrahana aho fa nosoratan’olona tsy lavorary ny tenin’Andriamanitra.
Tsy tokony ho jamba amin'ny tsy fitovian-kevitra isika ao amin'ny kaonty fitsanganana amin'ny maty, fa mamihina azy ireo ho ampahan'ny Tenin'Andriamanitra nomen'ny fanahy masina ary ho vonona hanao fiarovan-tena amin'ny zavatra inoantsika.

Famonoana olona ao amin'ny fiangonana iray

Nanoratra ny lahatsorany aho satria nisy namako akaiky nilaza tamiko fa namono tena roa ny fiangonany tao anatin'ny roa volana latsaka. Ny iray tamin'ireo rahalahinay dia nanantona ny tenany tao amin'ny trano zaridaina. Tsy fantatro ny antsipirian'ny famonoan-tena iray hafa.
Ny aretin-tsaina sy ny hakiviana ara-tsaina dia tsy misy herisetra ary mety hisy fiantraikany amin'ny olona rehetra, saingy tsy afaka manampy aho fa ny sary an-tsaina dia mety misy ifandraisany amin'ny fomba fijeriny ny fiainana sy ny fanantenany.
Marina tokoa fa miteny avy amin'ny zavatra niainako nihalehibe aho. Nanaiky ny tenin'ireo ray aman-dreniko sy ny loholona natoky aho izay nilaza tamiko fa hanana fiainana mandrakizay eto an-tany, saingy tsy nieritreritra mihitsy ny tenako fa mendrika aho ary hahita fiadanana amin'ny eritreritra fa tsara ihany ny fahafatesana raha tsy mendrika ny hahafeno fepetra aho. Tadidiko ny nilaza tamin'ny rahalahy fa tsy nanompo an'i Jehovah aho satria nanantena hahazo valisoa, nefa satria fantatro fa mety izany.
Mila delestazy isika raha mieritreritra fa mendrika amin'ny herintsika manokana isika hahazo fiainana mandrakizay eto an-tany na dia eo aza ny asa ratsy nataontsika! Na ny Soratra Masina aza dia mihevitra fa tsy misy azo vonjena amin'ny Lalàna satria mpanota daholo isika. Ka tokony hoheveriko fa ireo vavolombelona mahantra ireo dia nanatsoaka hevitra tsotra fotsiny fa ny fiainany dia “Tsy misy dikany! Tsy misy dikany! ”
Mampianatra ny Vavolombelon'i Jehovah fa tsy mpanelanelana ho an'ny Kristiana rehetra i Kristy, fa 144,000 2 fotsiny. [XNUMX] Ireo vavolombelona roa nanantona tena ireo dia tsy nampianarina mihitsy fa maty ho azy ireo i Kristy; fa ny rany no namono ny otan'izy ireo; fa izy manokana dia hanao fanelanelanana amin'ny Ray ho azy ireo. Nilazana izy ireo fa tsy mendrika handray rà sy vatany izy ireo. Nentina nino izy ireo fa tsy nanana fiainana tao anatiny ary izay fanantenana nananan'izy ireo dia nitarina fotsiny. Tsy maintsy nahafoy ny zava-drehetra ho an'ny Fanjakana izy ireo nefa tsy nanana fanantenana ny hihaona amin'ny Mpanjaka. Tsy maintsy niasa mafy kokoa tamin'ny lafiny rehetra amin'ny fiainana izy ireo, tsy nisy antoka manokana tamin'ny alàlan'ny Fanahy fa natsangana ho Zanak'Andriamanitra.

Hoy Jesosy taminy: Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa, raha tsy mihinana ny nofon'ny Zanak'olona sy misotro ny rany ianao, dia tsy manana fiainana ao aminao "- John 6: 53

Tamin'ny fivorian'ny fitsidihan'ny sampana amerikana tamin'ny novambra 2014, ny anadahy Anthony Morris avy amin'ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia nanjohy hevitra avy tamin'i Ezekiela fa izay tsy mazoto mitory ny Vaovao Mahafaly dia manana ra. Saingy io Filan-kevi-pitantanana io ihany dia mandà ny Vaovao Mahafaly fa ny avotra Kristy dia ho an'ny rehetra (ferana ho an'ny Kristiana 144000 amin'ny sokajin-taona rehetra) amin'ny fanoherana miharihary ny Soratra Masina:

“Fa iray ihany Andriamanitra, ary iray ny mpanelanelana amin'Andriamanitra sy olona, lehilahy iray, Kristy Jesosy, izay nanolotra ny tenany ho avotra ho an'ny rehetra. ”- 1 Tim 2: 5-6

Manoloana ireo famonoan'olona roa ireo dia tsy maintsy mieritreritra aho fa mety i Anthony Morris no marina momba ny fisian'ny ra eo an-tanantsika raha tsy mahavita miteny ny marina isika. Ary tsy lazaiko izany, tsy amin'ny fanesoana, fa mijery ao anaty, mba hahitana ny andraikitsika manokana. Marina fa amin'ny ahy ary matahotra aho fa hotsarain'ny mpiara-mitory amiko rehefa manambara ny tena Vaovao Tsara.
Na izany aza, eo am-pahatsiarovana, rehefa manambara ampahibemaso aho fa tsy misy mpanelanelana hafa eo amiko sy Jehovah Andriamanitra afa-tsy Kristy, dia mijoro ho vavolombelona amin'ny finoako aho ary manambara fa ny fahafatesany no fiainantsika (1 Co 11: 27). Nandritra ny fotoana talohan'ny fandraisana anjara voalohany dia natahotra aho, saingy nisaintsaina ny tenin'i Kristy aho:

Koa na zovy na zovy no manaiky Ahy eo anatrehan'ny olona, ​​dia hekeko kosa izy eo anatrehan'ny Raiko Izay any an-danitra. Na zovy na zovy no mandà ahy eo anatrehan'ny olona, ​​dia holaviko kosa izy eo anatrehan'ny Raiko Izay any an-danitra. - Matio 10: 32-33

Fa tokony mifidy raha te hanatrika fahatsiarovana toy izany amin'ny Vavolombelon'i Jehovah, dia mivavaka aho fa sahy mijoro ho an'i Kristy ary miaiky azy. Mivavaka ihany koa aho mba hahafahako manao izany isan'andro amin'ny androm-piainako mandritra ny androm-piainako.
Ny andro hafa dia nieritreritra ny fiainako manokana aho. Tena mahatsapa toa an'i Solomona aho. Ny fanokafana amin'ity lahatsoratra ity dia tsy avy amin'ny rivotra manjavozavo, avy amin'ny zavatra nataoko manokana. Raha tsy manana an'i Kristy aho, dia ho mafy ny fiainana.
Nieritreritra momba ny sakaiza ihany koa aho, ary nitsoaka hevitra fa ny tena namana dia tokony hizara ny fihetseham-pony sy ny fihetseham-pony lalina indrindra ary ny fanantenana manantena fa tsy ho voatsara.
Raha tsy misy toky ananantsika ao amin'i Kristy dia ho foana sy tsy misy dikany ny fiainantsika!


[1] Barnes, Albert (1997), naoty Barnes '
[2] Fiarovana an'izao tontolo izao eo ambanin'ny "Andrianan'ny fiadanana" (1986) pp.10-11; The Tilikambo Fiambenana, Aprily 1, 1979, p.31; Mahasoa antsika ny Tenin'Andriamanitra amin'ny alàlan'i Jeremia p.173.

20
0
Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x