Mahaliana ny fomba fahitan'ny Soratra Masina mahazatra famakiana am-polony hevitra misy heviny vaovao rehefa miala amin'ny fitsarana an-tendrony efa ela ianao. Ohatra, raiso ity amin'ny famakiana Baiboly amin'ity herinandro ity:
(Asa. 2: 38, 39).???. "Hoy i Piera taminy:" Mibebaha, ary aoka samy hatao batisa amin'ny anaran'i Jesosy Kristy ny tsirairay avy ho famelan-keloka, ary hahazo fanomezana maimaimpoana ianao. ny fanahy masina. 39? Fa ho anareo sy ho an'ny zanakareo ary ny lavitra rehetra ny teny fikasana, dia araka izay antsoin'i Jehovah Andriamanitsika aminy. ”
Ny fanaovana batisa amin'ny anaran'i Jesosy dia hahafahan'izy ireo mandray ny fanomezana maimaim-poana dia ny fanahy masina. Ireo olona ireo dia saika ho lasa anisan'ny voahosotra, zanak'Andriamanitra, ireo izay manantena ny ho any an-danitra. Tsy vitan'ny hoe mifanitsy amin'izay voalaza mazava ao amin'ny Soratra Masina io- izay manan-danja indrindra indrindra - fa koa mifanojo amin'izay ampianarintsika amin'ny fomba ofisialy ao amin'ny boky sy gazety natolotray, izay tsy dia misy dikany loatra.
Diniho indray ireto teny avy ao amin'ny andininy 39 ireto: "Fa ho anao sy ny zanakao ary izao rehetra izao no teny fikasana: izay rehetra azon'i Jehovah Andriamanitsika miantso azy."
Mahazo isa kely sy voafetra toy ny 144,000 ve io fehezan-teny io? "Ho ANAO, ny zanakao…" ary azo inoana fa ny zanak'ireo zanakao, sy ny sisa. “Izay rehetra antsoin'i Jehovah… mety hiantso” ?! Tsy misy dikany ve fa nilaza i Peter fa nahazo tsindrimandry raha hiantso 144,000 XNUMX i Jehovah, sa tsy izany?
Asan'ny Apôstôly 2:39? ”Fa ho anao sy ny zanakao ary ny olona lavitra rehetra ny teny fikasana” Moa tsy fihenan'ny Eksodosy 19: 3 Ary Mosesy dia nankeo amin'ilay Andriamanitra marina, ary Jehovah niantso izy avy tany an-tendrombohitra ka nanao hoe: “Izao no holazainao amin'ny taranak'i Jakoba sy hilazanao amin'ny Zanak'israely hoe: 4 'Ianareo? ny tenanareo efa nahita izay nataoko tamin'ny Egyptiana mba ho entiko? ianareo? amin'ny elatry ny voromahery ka hitondra? IZAO? amin'ny tenako. 5 Ary ankehitriny, raha ianao? hanaraka tsara ny feoko... Hamaky bebe kokoa "
Fanontaniana mahaliana, Urbanus. Te handre izay eritreritry ny hafa aho. Ny fieritreretana tafahoatra ve ny fahafantarana fa ny hoe "toa izay antsoin'i Jehovah… mety hiantsoana" dia manondro isa tsy voafaritra. Sa ny fieritreretana be loatra ny teny ao amin'ny lahatsoratra fa ny andian-teny toy ny hoe "mitovy amin'ny maro" dia manondro isa voafetra sy voafaritra mialoha?
Ny sarotra dia ny tsy hamaky ireo hevitra voasoratra ao anaty lahatsoratra ao amin'ny andinin-tsoratra masina.Ny Tilikambo Fiambenana dia namolavola ny hevitra momba ny rafitry ny finoana roa, izay nateraka tamin'ny fahatakarana an-kitsimpo nefa diso fa tamin'ny nahatongavan'i Kristy tamin'ny 1914 ary dia efa nisy ny Fahoriana Lehibe. Nampiasa soratra masina izy ireo tamin'izany fotoana izay tsy mbola feno. Nampianarin'izy ireo fa nifarana ny fiantsoana ny Kristiana. Izany rehetra izay niova fo fa tsy kristiana fa kilasy Johonadab, izay no izy, ny Fahagagana lehibe na vahoaka hivoaka amin'ny fahoriana.Ireo dia tsy tafiditra ao amin'ny fanekena vaovao.... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra, Mark. Tena manampy raha ny tarika rehetra ao amin'ny Soratra Masina no hanambara lohahevitra iraisana. Manjary miharihary kokoa fa ny rafi-pampandrosoana roa dia famoronana lehilahy.
Salama .. Vaovao aho milaza hevitra amin'ity forum ity. Mamaky azy io foana aho ary mankafy ireo fanehoan-kevitra. Na izany aza, eritreritra maro no tsy mifanaraka amin'ny soratra masina 'Ohatra…… Asan'ny Apôstôly 2:39 (“izay rehetra lavitra”) dia ireo jentilisa. Ahoana no ahafahantsika mahafantatra izany avy amin'ny soratra masina. (Efesiana 2: 13-17) Fa ankehitriny, ao amin'i Kristy Jesosy, ianareo izay lavitra fahiny dia efa nanakaiky ny ran'i Kristy. 14 Fa Izy no fiadanantsika, Izay nampiorina ny roa tonta sy nandrava ny rindrina teo anelanelan'ny fefy... Hamaky bebe kokoa "
Salama Sila, "ireo rehetra lavitra" dia TSY miresaka amin'ireo teratany. Rehefa nanonona ireo teny ireo i Petera, dia izy no niresaka tamin'ny JEWS sy PROSELY, fa tsy ny hafa firenena. Raha ny tena izy, ny Jentilisa dia noraisina tao amin'ny kongregasiona kristiana taty aoriana, ary nahagaga ny jiosy vao niova fo ity zava-niseho ity. Noho izany, i Petera dia tsy afaka nanadino ny Jentilisa rehefa niteny tamin'ny Jiosy ao amin'ny Asa 2. Ary, tokoa, dia ny fampanantenan'ireo "jiosy rehetra" lavitra ireo, ilay olona nantsoin'Andriamanitra hiaraka amin'ny ampakarin'i Jesosy . Tsy fantatsika hoe iza no niantsoan'Andriamanitra fa vitsy ny Jiosy... Hamaky bebe kokoa "
"Nahoana no amin'ny Jiosy aloha", hoy ianao manontany? Tsotra satria ny teny fikasana dia natao tamin'ny Jiosy aloha, tamin'ny alàlan'i Mosesy. Ny soratra masina rehetra manamarina fa ny fahafaha-manao voalohany dia an'ny Jiosy dia nanao izany tamin'ny fahamendrehana ny naha voafidy azy ireo ho vahoaka masin'Andriamanitra, fa tsy noho ny fisian'ny satro-boninahitra voafetra natokana ho an'ny lohan'ny jiosy. Ny hevitra toy izany dia tsy mahita fanohanana na aiza na aiza ao amin'ny Soratra Masina. Apok. 3:11 dia tsy manaporofo fa misy toerana voafaritra maromaro any an-danitra ho an'ireo manana satro-boninahitra. Amin'ny fanjohian-kevitrao dia ampitandremana isika mba tsy hanao izany... Hamaky bebe kokoa "
"Fa MARO no nasaina, saingy Vitsy no voafidy". Mat 22:14. Io fahaizana tena io, ny CHOSEN ONES, dia manondro isa voafetra. Na manao ahoana na manao ahoana ny fomba handikana ny soratra masina, ny zava-misy dia mijanona fa isa voafetra (144000) no hita hiara-manjaka amin'i Kristy any an-danitra ao an-tendrombohitra Ziona (Ap 14). Heveriko fa ny ambiny dia tombantombana avy amin'ireo izay miampanga ny fiarahamonina ho vinavina fotsiny.
Ny mifanohitra amin'ny "maro" amin'ny "vitsy" dia tsy midika isa voafetra. Raha izany no izy, dia maro koa ho isa voafetra. Ny zava-misy dia nasaina daholo izay itoriantsika, saingy vitsy ihany no mandray, ary vitsy no mbola manaraka io lalana io. Marina fa ireo izay manjaka any an-danitra dia ho vitsy raha oharina amin'ny olona eto an-tany. Na izany aza, na efa voafaritra mialoha na tsia ny isa any an-danitra, dia mbola tokony ho jerena ihany. Raha ny resaka vinavina dia manaiky tanteraka aho. Mandray vinavina an-tserasera amin'ity tranonkala ity sy manokana izahay. Izany no ianarantsika. Na izany aza, izaho... Hamaky bebe kokoa "
Matt 7 13-14 Midira amin'ny vavahady tery. Satria malalaka ny vavahady ary malalaka ny lalana mankany amin'ny fandringanana ary maro no miditra ao.Tsy kely anefa ny vavahady ary tery ny lalana mankany amin'ny fiainana ary vitsy ny mahita azy.
Mihevitra aho fa ity andalan-tsoratra masina ity dia ampiasaina amin'ny boky famoahana tilikambo mba hampiharina amin'ny 144000 na ondry hafa.
Tena misy tokoa izany. Teboka tena tsara.
Marika iray amin'ny fandrosoana ara-panahy izany rehefa afaka manomboka mandao ny toeran'ny dogmatika efa ela ianao ao amin'ny soratra masina. Ny zava-misy dia ny Baiboly no tsy mazava amin'ny resaka "fotopampianarana" marobe. Ny tena mazava dia ny etika sy ny moraly. Ohatra, tsy misy fanontaniana ny amin'ny fomba tokony hitondrantsika ny olon-kafa. Tsy misy fanontaniana momba ny fomba fahitan'ny Baiboly ny fahamarinana, ny fitiavana sns. Jesosy nilaza fa ny didy lehibe indrindra 2 dia ny fitiavana an Andriamanitra sy ny fitiavana ny namana. Ny Fikambanana (miaraka amin'ny fivavahana fundamentaliste maro hafa) dia nanandrana nanao ady hevitra sasany... Hamaky bebe kokoa "
Tonga amin'ny fehin-kevitra aho fa ny fanosorana dia tsy natao ho an'ny vondrona iray fotsiny fa ny mpanara-dia an'i Jesosy rehetra, rehefa avy namaky ireo andinin-tsoratra masina ireo, satria ahoana no hampidirana ny zanany.
“Izay rehetra antsoin'i Jehovah Andriamanitsika aminy dia“ toa olona tsy fantatra voafaritra. Marina, azo iadian-kevitra fa tsy fantatr'i Peter izay haseho any aoriana any amin'i John. Saingy toa hafahafa izy, amin'ny aingam-panahy, hampiasa andian-teny izay manome fahatsapana 180 degre lavitra ny isa kely efa voafaritra mialoha.
Ireto misy zavatra vitsivitsy heveriko fa napetraka mazava tsara: 1. Hisy fiainana mandrakizay ho an'ny olombelona eto an-tany. Miorina amin'ny andinin-tsoratra masina toa an'ireo ao amin'ny Salamo 37, Ohabolana 2, Matio 5 ary Apokalipsy 5, ankoatry ny hafa, izany. 2. Hisy ireo izay ho mpanjaka sy mpisorona ho an'ireo eto an-tany. Izaho dia miorina amin'ny tenin'i Jesosy tamin'ny apôstôly momba ny fanekena amin'ny fanjakana sy ny Apokalipsy 5. Na ireo izay manompo amin'ny maha-mpanjaka sy mpisorona manao izany avy any an-danitra, dia tsy mampaninona ahy izany. Na izany na tsy izany dia tsy mitovy ny isany. Na izany aza, io... Hamaky bebe kokoa "
Hi junachin,
Tsy hampaninona anao ve ny manitatra an'io hevitra io momba ny fanatsoahan-kevitra hoe "ny sasany amin'ireo mpanjaka sy pretra dia olona tsy mbola nahalala an'i Jehovah nandritra ny fiainany talohan'ny fitsanganany tamin'ny maty"? Mety ho nieritreritra an'izany aho, saingy tsy azoko antoka fa azoko tsara ny tianao holazaina. Angamba ilay fehezan-dalàna teo aloha izay tsy arahako raha misy solontena avy amin'ny foko sy fiteny ary olona ary firenena rehetra. Avy amin'ny soratra masina ve izany, sa avy amin'ireo hevitra naroso ho fandikana avy amin'ny soratra masina?
Apolosy
Izaho dia miresaka ny Apokalipsy 5: 9 Ary mihira hira vaovao izy ireo manao hoe: "Mendrika handray ny horonan-taratasy ianao ka hamoha ny tombo-kaseny, satria novonoina ianao, ary tamin'ny ranao no nividiananao olona ho an'Andriamanitra avy tamin'ny isam-pirenena rehetra. lela sy vahoaka ary firenena 10, ary nataonao fanjakana sy mpisorona ho an'Andriamanitsika izy ireo, ary hanjaka amin'ny tany rehetra. Ankehitriny, mety nisy zavatra tsy tiako teto, nefa toa fanambaràna somary nahitsy fa hisy ny hitondra sy ho mpanjaka amin'ny olona ao... Hamaky bebe kokoa "
Eny, mankasitraka ny hevitrao aho izao. Izaho dia nijery "ny firenena sy ny foko rehetra sy ny vahoaka ary ny samy hafa fiteny" ao amin'ny Apok 7: 9, ary mijery ny x-refs mba hahita, ary mazava ho azy tsy misy x-ref amin'ny Apok 5: 9 (mahagaga, gaga). Fantatro izao fa ny hevitry ny eritreritro teo aloha dia tsy misy dikany, satria manonona andinin-teny ianao fa tsy fandikana ny Rev 7. Na izany aza, mahaliana fa ny teny nadika hoe "isaky" (Gr. Pas) dia mitovy amin'ny "rehetra" ”Ao amin'ny Kol 1:23. Araka izany dia toa tsy feno na feno tahaka ilay itondray azy ilay teny... Hamaky bebe kokoa "
Rehefa dinihina indray ity dia heveriko fa afaka mampianatra ny momba azy ny olona amin'izay tiany i Jehovah, isaky ny maniry izany izy. Ny fiheverana fa ny aborigines sy ny Native Amerikanina, ohatra, dia tsy nanana fotoana hianarana momba an Andriamanitra satria tsy nahazo ny Baiboly, dia fiheverana fotsiny.
Heveriko koa, fa ny olona nividy tamin'ny "foko sy fiteny sy vahoaka ary firenena rehetra" dia mety ho mpanompo mahatokin'Andriamnitra rehetra, voatendry hanjaka amin'ireo vahoaka nitsangana tamin'ny maty, nefa izany dia hahatonga ny "governemanta" ho lehibe kokoa.
Ny lafiny iray hafa amin'ity dia ny fandokoantsika ny fahitantsika ny andraikitr'izy ireo miorina amin'ny fahatakarantsika ankehitriny hoe inona ny governemanta sy ny fomba fiasan'io. Tena tsy fantatsika ny fomba hanatanterahan'izy ireo ny anjara asan'ny mpanjaka na ny pretra. Fantatsika fa ny asan'izy ireo dia ny famerenana amin'ny laoniny ny zava-drehetra tamin'ny toetrany izay nananan'i Adama sy Eva lavorary ary "Andriamanitra no zavatra rehetra tamin'ny olona rehetra." Angamba ny andraikitr'izy ireo dia ny manompo amin'ny maha-mpiandry ondry azy eo amin'ny lafiny ara-panahy, saingy tsy misy ny lesoka rehetra manelingelina ny fandaminantsika ankehitriny. Araka izany, hanao izy ireo... Hamaky bebe kokoa "
Hevitra tsara.