[Tsindrio eto raha hijery ny ampahany 1 amin'ity andiany ity]
Ny Filan-kevi-pitantanana misy antsika ankehitriny dia miantoka ny fisian'izany fampianarana izany fa ny fiangonana tamin'ny taonjato voalohany dia nanjakan'ny filan-kevi-pitantanana nisy ny Apôstôly sy ny anti-panahy tao Jerosalema. Marina ve izany? Moa ve misy filan-kevi-pitantanana mifehy ny fiangonana tamin'ny taonjato voalohany?
Voalohany, tokony hametraka izay tiana holazaina amin'ny 'fitambara-mpitantana' isika. Raha ny tena izy, dia vatana izay mitondra. Azo oharina amin'ny birao mpitantana orinasa izany. Amin'ity andraikitra ity, ny Filan-kevi-pitantanana dia mitantana orinasa lehibe mitentina miliara dolara miaraka amin'ny biraon'ny sampana, fananan-tany, trano ary fitaovana manerana an'izao tontolo izao. Mampiasa mivantana ireo mpiasa an-tsitrapo miisa an'arivony amin'ny firenena marobe. Anisan'izany ny mpiasa ao amin'ny sampana, ny misiônera, ny mpiandraikitra mpitety faritany ary ny mpisava lalana manokana, izay tohanana ara-bola daholo na amin'ny ambaratonga samihafa aza.
Tsy misy olona handà fa ny orinasam-pandraharahana maro karazana, sarotra sy be dia be nofaritanay dia mila olona eo amin'ny familiana hiasa am-pamokarana. [Tsy milaza izahay fa ilaina ny orinasa toy izany mba hahatanteraka ny asa fitoriana manerantany. Rehefa afaka izany, afaka niantsoantso ireo vato. (Lioka 19:40) Izay manana izany orinasa izany dia filankevi-pitantanana na filankevi-pitantanana no ilaina hitantanana izany.] Saingy, rehefa milaza isika fa ny filan-kevi-pitantanana maoderina antsika dia mifototra amin'ny maodelin'ny taonjato voalohany, miresaka momba ny orinasam-pandraharahana mitovy amin'izany efa nisy tamin'ny taonjato voalohany?
Izay mpianatra amin'ny tantara dia hahita izany sosokevitra izany mba hihomehezana. Ny orinasa multinational dia famoronana vao tsy ela akory izay. Tsy misy na inona na inona ao amin'ny Soratra Masina hanondroana fa ny Apôstôly sy ny anti-panahy tao Jerosalema dia nitantana fanjakana amina orinasa marobe niaraka tamin'ny fananan-tany, trano ary fananana ara-bola notanana tamin'ny vola maro. Tsy nisy fotodrafitrasa tsotra tamin'ny taonjato voalohany hitantanana zavatra toy izany. Ny fifandraisana dia ny fifandraisana, saingy tsy nisy ny Serivisy paositra. Ireo taratasy dia nampitaina raha sendra nisy nandeha nanao dia lavitra, ary nomena ny toetran'ny mampidi-doza ny dia tamin'izany andro izany, dia tsy nisy natoky ny taratasy tonga.
Koa inona àry no dikan'ny taonjato voalohany mitantana?
Ny tianay holazaina dia ny mifanila volo voalohany amin'ny fanapahana antsika ankehitriny. Ny Filan-kevi-pitantanana maoderina mivantana na amin'ny alàlan'ny solontenany dia manao ny fanendrena rehetra, mandika ny andinin-tsoratra masina ary manome antsika ny fahalalantsika sy ny fampianaranay ofisialy, ny lalàna mifehy ny lohahevitra tsy voarakitra mazava ao amin'ny Soratra Masina, mandamina ary mitantana mpitsara hampihatra an'io lalàna io, ary manoratra araka ny tokony ho izy sazy noho ny fandikan-dalàna. Izy io koa dia mitaky ny zon'ny fankatoavana tanteraka amin'ny anjara asany nambara tena ho fantsom-pifandraisan'Andriamanitra voatendry.
Noho izany, ny filan-kevi-pitantanana taloha dia tokony ho nameno ireo andraikitra ireo. Raha tsy izany dia tsy hanana ohatra ao amin'ny soratra masina momba izay mifehy antsika ankehitriny isika.
Nisy ve ny mpitondra voalohany tamin'ny taonjato voalohany?
Andao atombohy amin'ny famakiana azy io ho amin'ny andraikitra isan-karazany ananan'ny Fitambara-mpitantana eo ambany fahefany ary avy eo mitady ireo fitoviana taloha. Raha ny tokony ho izy, mampiorina-dingana ny fizotrany isika.
Today: Izy io dia manara-maso ny asa fitoriana manerantany, manendry mpiandraikitra ny sampana sy mpitety faritany, mandefa misiônera sy mpisava lalana manokana ary manome izay ilain'izy ireo ara-bola. Ireo rehetra ireo kosa dia manao tatitra mivantana amin'ny Filan-kevi-pitantanana.
Taonjato Voalohany: Tsy misy firaketana ny biraon'ny sampana any amin'ireo firenena voalaza ao amin'ny Soratra Grika. Na izany aza, nisy ny misiônera. Paul, Barnabasy, Silasy, Marka, Lioka dia ohatra manamarika manan-danja manan-tantara. Ireo lehilahy ireo ve dia nirahin'i Jerosalema? Nanohana azy ireo ara-bola ve i Jerosalema tamin'ny vola azony tamin'ny fiangonana rehetra teo amin'ny tontolo taloha? Niverina tany Jerosalema ve izy ireo rehefa niverina?
Tamin'ny 46 am.fi, i Paul sy i Barnabasy dia niaraka tamin'ny fiangonana tao Antiokia, izay tsy tao Israel, fa tany Syria. Izy ireo dia nirahin'ireo rahalahy malala-tanana tany Antiokia handefa iraka fanampiana ho any Jerosalema tamin'ny fotoanan'ny mosary lehibe tamin'ny andro nanjakan'i Klaodio. (Asa. 11: 27-29) Nentin'izy ireo niaraka tamin'izy ireo i John Marka ary niverina tany Antiokia. Tamin'izany fotoana izany - azo inoana fa tao anatin'ny herintaona niverenan'izy ireo avy tany Jerosalema - ny fanahy masina dia nibaiko ny fiangonan'i Antiokia haniraka an'i Paul sy i Barnabasy ary handefa azy ireo amin'izay ho voalohany amin'ireo dia misionera telo. (Asan'ny Apostoly 13: 2-5)
Satria vao tany Jerosalema izy ireo, maninona ny fanahy masina no tsy nibaiko ny anti-panahy sy ny Apôstôly tao mba handefa azy ireo hanao izany asa fitoriana izany? Raha toa izy ireo ka nanjary fantsom-pifandraisana notendren'Andriamanitra, tsy hanimba ny fanapaha-kevitr'izy ireo ve i Jehovah, fa handefa ny fifandraisany amin'ny alàlan'ireo rahalahy any Antiokia?
Rehefa nahavita ny diany misionera voalohany izy ireo, taiza no niverenan'ireo misiônera niavaka roa nanao tatitra? Amin'ny filan-kevi-pitantanana miorina any Jerosalema? Asan'ny Apôstôly 14: 26,27 dia naneho fa niverina tany amin'ny fiangonan'i Antiokia izy ireo ary nanao tatitra feno, nandany 'fotoana fohy niaraka tamin'ny mpianatra' tao.
Marihina fa ny fiangonan'i Antiokia dia naniraka ireo sy ny hafa handeha hanao dia fitoriana. Tsy misy firaketana an-tsoratra momba ireo anti-panahy sy apôstôly tany Jerosalema nandefa lehilahy hanao fitsidihana misionera.
Moa ve ny fiangonan'ny taonjato voalohany tany Jerosalema niasa ho toy ny filan-kevi-pitantanana amin'ny heviny mitarika sy mitantana ny asa manerantany amin'izao fotoana izao? Hitanay fa rehefa te hitory tany amin'ny distrikan'i Azia i Paul sy ireo niaraka taminy, dia noraran'izy ireo tsy hanao izany, tsy tamin'ny filan-kevi-pitantanana, fa tamin'ny fanahy masina. Ankoatr'izay, rehefa te hitory tany Bithynia izy ireo, dia nisakana azy ireo ny fanahin'i Jesosy. Fa kosa, tamin'ny alàlan'ny fahitana no nitarihana azy ireo hankany Makedonia. (Asan'ny Apostoly 16: 6-9)
Tsy nampiasa andian-dehilahy tany Jerosalema na tany amin'ny toerana hafa i Jesosy mba hitarika ny asa manerantany tamin'ny androny. Afaka nanao izany tanteraka izy tenany. Raha ny marina dia mbola izy ihany.
Today: Ny fiangonana rehetra dia fehezin'ny alàlan'ny solontena mpitety faritany sy ny biraon'ny sampana izay manao tatitra any amin'ny Filan-kevi-pitantanana. Ny Filan-kevi-pitantanana sy ny solontenany no mifehy ny vola. Toy izany koa ny fividianana tany ho an'ny efitrano Fanjakana sy ny endrik'izy ireo ary ny fananganana azy rehetra dia fehezin'ny Filan-kevi-pitantanana amin'ny alàlan'ny solontenany ao amin'ny sampana sy ny Komitim-paritra Momba ny Fanorenana. Ny fiangonana rehetra eto amin'izao tontolo izao dia manao tatitra statistika tsy tapaka amin'ny Filan-kevi-pitantanana ary ny loholona rehetra manompo ao amin'ireny fiangonana ireny dia tsy tendren'ny fiangonana manokana, fa ny Filan-kevi-pitantanana amin'ny alàlan'ny biraon'ny sampana.
Taonjato Voalohany: Tsy misy mihitsy fampitahana an'ireo voalaza etsy ambony tamin'ny taonjato voalohany. Ny trano sy tany hanaovana toeram-pivoriana dia tsy voalaza. Toa nivory tao an-tranon'ireo mpikambana teo an-toerana ny fiangonana. Ny tatitra dia tsy natao ara-dalàna, fa taorian'ny fanao tamin'izany fotoana izany, dia nitondra mpandeha ny vaovao, ka ny Kristiana nanao dia teny amin'ny toerana iray na hafa dia nanao tatitra tamin'ny fiangonana teo an-toerana ny asa natao na aiza na aiza nisy azy ireo. Na izany aza, sendra sendra izany fa tsy ampahany amin'ny fitantanana mifehy mifehy.
Today: Ny Filan-kevi-pitantanana dia manao andraikitra ara-dalàna sy ara-pitsarana. Raha misy zavatra tsy voalaza mazava ao amin'ny Soratra Masina, izay mety hoe resaka feon'ny fieritreretana, dia nametraka lalàna sy fitsipika vaovao; ohatra, ny didy hitsarana ny fifohana sigara, na ny fijerena sary vetaveta. Nofaritana ny fomba mety mety hisorohana ireo rahalahy tsy hanao raharaha miaramila. Ohatra, nankatoaviny ny fomba fanaovana kolikoly manamboninahitra any Mexico hahazoana karatra miaramila. Nanapaka izay antony mahatonga ny fisaraham-panambadiana. Ny firaisana ara-nofo sy ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia nanjary fototry ny volana desambra 1972. (Raha ny tokony ho izy, tsy izany ny Filan-kevi-pitantanana satria tsy nisy hatramin'ny 1976.) Raha ny ara-pitsarana, dia namorona lalàna sy fomba maro hampiharana ny didim-panjakana mpanao lalàna io. Ny komity mpitsara olona telo, ny fizotry ny fampiakarana raharaha, ny fotoam-pikatonana izay navoakan'ny mpanara-maso ny voampanga aza dia ohatra amin'ny fahefana voalaza fa voarainy avy tamin'Andriamanitra.
Taonjato Voalohany: Miaraka amin'ny fanamarihana iray miavaka izay horesahintsika amin'izao fotoana izao, ireo anti-panahy sy apôstôly dia tsy nanao lalàna na inona na inona tamin'ny tontolo taloha. Ny lalàna sy lalàna vaovao rehetra dia vokatry ny olona mihetsika na manoratra amin'ny fitaomam-panahy. Raha ny marina dia ny maningana no manaporofo ny lalàna nampiasan'i Jehovah foana ny olona fa tsy ny komity mba hifandray amin'ny olony. Na eo amin'ny sehatry ny fiangonana eo an-toerana aza, ny fitarihana avy amin'ny fitaomam-panahy avy amin'ny fanahy dia tsy avy amin'ny fahefana afovoany fa avy amin'ny lehilahy sy vehivavy izay nanao toy ny mpaminany. (Asan'ny Apostoly 11:27; 13: 1; 15:32; 21: 9)
Ny fanamarinana manaporofo ny fitsipika
Ny hany fototry ny fampianarantsika fa nisy ny taonjato voalohany nifehy ny fitondrana afovoany tao Jerosalema dia nipoitra avy amin'ny fifandirana momba ny olan'ny famorana.
(Asa 15: 1, 2) 15 Ary nisy olona nidina avy tany Jodia ary nampianatra ireo rahalahy: "Raha tsy forana araka ny fanaon'i Mosesy, dia tsy ho voavonjy ianao." 2 Saingy rehefa nisy ny tsy fitovian-kevitra sy ny fifandirana tao amin'i Paul sy i Barabela niaraka taminy, dia nandamina an'i Paoly sy i Barabela ary ny sasany tamin'izy ireo hiakatra ho any amin'ny apôstôly sy ny anti-panahy tany Jerosalema momba an'io ady io. .
Izany dia nitranga raha tany Antiokia i Paul sy i Barnabasy. Tonga ny lehilahy avy any Jodia nitondra fampianarana vaovao izay niteraka adihevitra somary somary bitika. Voavaha izany. Ary nankany Jerosalema izy ireo. Nandeha tany ve izy ireo satria teo no nisy ny filan-kevi-pitantanana sa nandeha tany satria izany no nahatonga ny olana? Araka ny ho hitantsika, ity farany no tena mety antony nahatonga azy ireo.
(Asa 15: 6) . . Ary ny apôstôly sy ny loholona nivory mba hizaha izany raharaha izany.
Raha jerena fa Jiosy dimy ambin'ny folo taona talohan'izay dia natao Batemy tamin'ny Pentekosta, tamin'ity indray mitoraka ity dia tsy maintsy nisy fiangonana maro tao amin'ny Tanàna Masina. Koa satria ny zokiolona rehetra dia nandray anjara tamin'ity famahana ny fifanolanana ity, izany dia nahatonga ny anti-panahy maro be ho tonga. Tsy ity no vondron'olona notendrena izay matetika aseho amin'ny boky sy gazety. Raha ny marina, ny famoriana dia antsoina hoe vahoaka marobe.
(Asa 15: 12) Tamin'izany ny olona rehetra kosa nanginaAry nanomboka nihaino an'i Barabasy i Paoly ary nitantara ny famantarana sy ny fahitana maro nataon'i Andriamanitra tamin'ny alalany teo amin'ireo firenena.
(Asa 15: 30) Araka izany, rehefa nalefa ireo lehilahy ireo dia nidina nankany Antiokia, ary nangonin'izy ireo ny vahoaka ary natolony azy ireo ny taratasy.
Misy ny filazana rehetra fa nantsoina ity fiangonana ity, tsy satria ny anti-panahin'i Jerosalema rehetra dia notendren'i Jesosy hanapaka ny fiangonana tamin'ny taonjato voalohany, fa satria izy ireo no nahatonga ny olana. Tsy ho afaka ny olana raha tsy efa nifanaraka momba an'io olana io ny Kristiana rehetra tany Jerosalema.
(Asa. 15: 24, 25) . . .Koa satria henonay fa ny sasany avy aminay dia nampitabataba anao tamin'ny kabary, nitady hanodinkodina ny fanahinao, na dia tsy nanome torolàlana azy ireo aza izahay, 25 efa tonga isika firaisana iraisana ary aleony nifidy lehilahy handefa anareo hiaraka aminy miaraka amin'ireo malalanay, dia i Barabela sy i Paoly,
Tonga ny marimaritra iraisana ary samy nalefa ny lehilahy roa sy ny fanamafisana an-tsoratra hametraka ny raharaha. Tsy misy dikany fa na taiza na taiza nalehan'i Paoly, Silasy ary Barnabasy taorian'izay, dia noraisin'izy ireo ilay taratasy, satria mbola tsy vita ireo Judaizers ireo. Taona vitsivitsy taty aoriana, tao amin'ny taratasiny ho an'ny Galatianina, dia nilaza momba azy ireo i Paul, ary nanantena izy ireo fa hovonoina ho faty. Teny mahery, manondro ny faharetan'Andriamanitra nihalany. (Gal. 5:11, 12)
Hijery ny sary rehetra
Andao hieritreritra vetivety isika fa tsy nisy filan-kevi-pitantanana mitarika ny asa manerantany ary miasa ho fantsom-pifandraisan'Andriamanitra irery ihany. Ary ahoana ary? Inona no ho nataon'i Paoly sy i Barnabasy? Mety nanao zavatra hafa ve izy ireo? Tsia mazava ho azy. Lehilahy avy any Jerosalema no nahatonga ny ady. Ny fomba tokana hamahana izany dia ny famerenana ilay raharaha any Jerosalema. Raha porofon'ny filan-kevi-pitantanana tamin'ny taonjato voalohany izany, dia tsy maintsy nisy porofo manamarina ao amin'ny sisa amin'ny Soratra Masina. Na izany aza, ny zavatra hitantsika dia tsy misy.
Betsaka ny zavatra manohana io fomba fijery io.
Notendrena manokana ho apôstôly ho an'ny firenena i Paoly. Notendren'i Jesosy Kristy mivantana tsy ho latsa-danja koa izy. Tsy ho nanontany ny filan-kevi-pitantanana ve izy raha nisy izany? Fa kosa hoy izy:
(Galatiana 1: 18, 19) . . Ary rehefa afaka telo taona, dia niakatra nankany Jerosalema hamangy an'i Kefasy aho, ary nitoetra tao aminy dimy ambin'ny folo andro. 19 Nefa tsy nisy olon-kafa hitako tamin'ny apôstôly, afa-tsy i Jakoba rahalahin'ny Tompo.
Hafahafa tokoa ny fialany amin'ny filan-kevi-pitantanana, raha tsy misy ny fisian'io fikambanana io.
Avy aiza ilay anarana hoe "Kristiana"? Moa ve toromarika navoakan'ny filan-kevi-pitantanana sasany tany Jerosalema? Tsia! Ny fanampian'Andriamanitra no nahatonga ilay anarana. Ah, saingy farafaharatsiny tonga tamin'ny alàlan'ny Apôstôly sy loholona tao Jerosalema ho fantsom-pifandraisan'Andriamanitra voatendrin'Andriamanitra? Tsy izany; dia tonga tamin'ny alalàn'ny fiangonan'i Antiokia. (Asa. 11:22) Raha ny marina, raha te hitady raharaha amin'ny filan-kevi-pitantanana tamin'ny taonjato voalohany ianao, dia ho nanamora ny fotoana anaovanao izany raha mifantoka amin'ireo rahalahy any Antiokia ianao, satria toa nanana fitaomana lehibe kokoa ny asa fitoriana maneran-tany tamin'izany andro izany noho ny anti-panahin'i Jerosalema.
Rehefa nahazo ny fahitana izay niresahan'i Jesosy tamin'ireo fiangonana fito i John, dia tsy misy firesahana momba ny filan-kevi-pitantanana. Fa maninona i Jesosy no tsy hanaraka ny fantsona ary hitarika an'i Jaona hanoratra amin'ny filan-kevi-pitantanana mba hahafahan'izy ireo manao ny andraikiny amin'ny fiambenana sy hikarakara ireo raharaha eo amin'ny fiangonana ireo? Raha tsorina, ny porofo lehibe indrindra dia hoe nifandray tamin'ny fiangonana i Jesosy nandritra ny taonjato voalohany.
Lesona avy amin'ny Israely fahiny
Raha naka firenena ho azy i Jehovah dia nanendry mpitondra, nanome azy fahefana sy fahefana lehibe hanafaka ny olony ary hitarika azy ireo any amin'ny tany nampanantenaina. Tsy niditra tao amin'io tany io anefa i Mosesy. Izy kosa dia nanendry an'i Joshua hitarika ny olony amin'ny adiny hiadiana amin'ny Kananita. Saingy, rehefa vita ny asa ary maty i Joshua, dia nisy zavatra mahaliana nitranga.
(Mpitsara 17: 6) . . .Tamin'izany andro izany dia tsy nisy mpanjaka teo amin'ny Isiraely. Raha ny olon-drehetra dia efa fanaony ny manao izay mahitsy eo imasony.
Tsotra, tsy nisy mpitondra olombelona nanapaka ny firenen'Israely. Ny lohan'ny fianakaviana tsirairay dia manana ny fehezan-dalàna. Manana fombafomba sy fitondran-tena izy ireo izay nalahatry ny tanan'Andriamanitra. Marina fa nisy mpitsara saingy ny andraikiny dia tsy ny mitantana fa ny famahana olana. Nanampy ihany koa izy ireo mba hitarika ny vahoaka amin'ny fotoan'ny ady sy ny fifandirana. Saingy tsy nisy mpanjaka na mpanapaka an'ny Isiraely satria i Jehovah no Mpanjakany.
Na dia tsy lavorary aza ny firenen'Israely vanim-potoana mpitsara, dia napetrak'i Jehovah tamin'ny endrika fitondram-panjakana nankasitrahany izany. Mety hisy dikany fa na ny famelana ny tsy fahalavorariana, na inona na inona endrika governemanta apetrak'i Jehovah, dia hanakaiky araka izay azony natao tamin'ny olombelona lavorary tany am-boalohany. Afaka nanangana governemanta afovoany amin'ny endriny sasany i Jehovah. Na izany aza, i Joshua, izay nifandray tamin'i Jehovah mivantana, dia tsy nasaina nanao zavatra toy izany taorian'ny fahafatesany. Tsy nisy mpanjaka natsangana napetraka, na demaokrasia parlemantera, na ireo karazam-panjakan'olombelona tsy tambo isaina izay ezahantsika sy hitantsika fa tsy nahomby. Zava-dehibe ny tsy fisian'ny famatsiam-bola ho an'ny komity foibe - filan-kevi-pitantanana.
Raha jerena ny fetran'ny fiarahamonina tsy lavorary ampiarahina amin'ireo fihemorana ao anatin'ny tontolo ara-kolontsaina - toa izany - tamin'izany fotoana izany dia nanana fomba fiaina tsara indrindra ny Isiraelita. Saingy ny olombelona, tsy afa-po tamin'ny zavatra tsara na oviana na oviana, dia naniry ny “hanatsara” azy io amin'ny alàlan'ny fananganana mpanjaka olombelona, governemanta foibe. Mazava ho azy, somary midina ambany daholo izany avy eo.
Nanaraka izany tamin'ny taonjato voalohany rehefa naka firenena ho azy i Jehovah, dia hanaraka ny ohatry ny fitondram-panjakan'Andriamanitra izy. Ilay Mosesy lehibe kokoa dia nanafaka ny vahoakany tamin'ny fahababoana ara-panahy. Rehefa lasa i Jesosy dia naniraka apostoly roa ambinifolo hanohy ny asa izy. Ny zava-nitranga taorian'ireto maty ireto dia fiangonana kristiana eran-tany izay nitondran'i Jesosy mivantana avy tany an-danitra.
Ireo izay nitarika teo anivon'ny fiangonana dia nanoratra torolàlana tamin'ny fomba tsikelikely naseho azy ireo tamin'ny alalan'ny fitaomam-panahy, ary koa ny teny mivantana nataon'Andriamanitra tamin'ny alàlan'ireo mpaminany teo an-toerana. Tsy mety amin'ny manam-pahefana ivon-toerana hitantana azy ireo, fa ny tena zava-dehibe dia ny fahefana rehetra eo amin'ny foibe no tsy tokony hihoatra ny fahalotoan'ny fiangonana kristianina, tsy misy hafa amin'ny fahefam-pahefana nataon'ny Mpanjaka Israel dia nitarika ny kolikoly. Jiosy.
Zava-misy eo amin'ny tantara izany ary fahatanterahan'ny faminaniana ao amin'ny Baiboly fa ny lehilahy ao anatin'ny kongregasiona kristiana dia nitsangana ary nanomboka nanjaka tamin'ny kristiana namany. Taty aoriana dia niforona ny vondron-kevi-pitantanana na mpanolotsaina mpitondra ary nanomboka nifehy ny andian’ondry. Ny lehilahy nanangana ny tenany ho andriana ary nanambara fa ny famonjena dia tsy azo atao raha toa ka mankatò tanteraka izy ireo. (Asa. 20: 29,30; 1 Tim. 4: 1-5; Sl. 146: 3)
Ny zava-misy ankehitriny
Ary ankehitriny? Midika ve izany fa tsy tamin'ny taonjato voalohany ny filan-kevi-pitantanana? Raha niara-niasa izy ireo nefa tsy nitantana dia tsy maninona? Tena hafa tokoa ve ny toe-javatra ankehitriny ka tsy afaka niasa ny fiangonana kristiana maoderina raha tsy misy andiana lehilahy nitarika azy io? Raha izany no izy, ohatrinona ny fahefana tokony hapetraka amin'ny vatan'ny lehilahy toy izany?
Hiezaka hamaly ireo fanontaniana ireo isika amin'ny lahatsoratra manaraka.
Fanambarana manaitra
Mety ho gaga ianao raha hahafantatra fa ny ankamaroan'ny eritreritra ara-tsoratra masina voarakitra amin'ity lahatsoratra ity dia mifanandrify amin'ny lahateny nataon'ny Frederick Franz, rahalahin'i Frederick Franz, tamin'ny kilasy fahasivy ambin'ny folo tamin'ny Gileada nandritra ny diplaoma tamin'ny Septambra 7, 1975. Izany dia talohan'ny niforonan'ny vondron-kevitry ny governemanta maoderina tamin'ny Janoary 1, 1976. Raha te handre ny resaka ho an'ny tenanao ianao dia mora hita ao amin'ny youtube.com.
Mampalahelo fa tsy voahaja ny hevitra rehetra azo avy amin'ny lahateniny, ary tsy haverina na oviana na oviana amin'ny famoahana boky.
Tsindrio eto raha handeha amin'ny Part 3
Ny teboka hoe i Jerosalema no niavian'ny olana, fa tsy ny fahefana handamina izany, dia tena tsara. Ny mahatonga ahy hisaintsaina dia ireo fitenenana hoe "izay tsy nanomezanay didy toy izany" sy "Fa sitraky ny Fanahy Masina sy taminay ny tsy nametraka enta-mavesatra mihoatra noho izany", izay toa midika ho karazana fitantanan-draha ihany. Niresaka mivantana tamin'i Jesosy i Paoly (2 Kor. 12: 8,9), ary indraindray dia nahazo baiko manokana taminy na tamin'ny fanahy masina izy. Manontany tena aho hoe maninona no ilaina amin'ity tranga ity ny mangataka ilay torohevitra... Hamaky bebe kokoa "
Mino aho fa nifandray tamin'i Jerosalema izany satria teo no niandohan'ny olana. Ary satria ny olona avy tany Jerosalema no namporisika ny olona tsy faly rehetra, ary satria tsapan'i Paoly fa hitohy izany, raha tsy efa voalamina, dia nankany Jerosalema izy mba hamoaka azy ireo any aminy.
[…] [Iii] Re: nolazaina fa mpikambana ao amin'i Paul izy, jereo W67 6/1 p. 334 feh. 18. Mba hahitana porofo raha nisy ny filan-kevi-pitantanana tamin'ny taonjato voalohany, dia jereo ny Famantarana Ilay Mpanompo Mendri-pitokisana. [...]
Ny ampahany farany amin'ny fanambarako dia tokony hovakiana hoe, "tsy nisy fanamby na fanilihana an'io fanehoan-kevitra io". Miala tsiny, Meleti.
Tsisy olana. Namboako io.
Eny, anderestimme, antsasak'adiny dia tsy ho lafo. Ao amin'ny ampahany amin'ny BH momba ny Asan'ny Apôstôly dia nilaza aho fa manaja fatratra ny “fitahian'Andriamanitra”, araka ny voalaza ao amin'ny Asan'ny toko faha-11. Nilaza aho fa ny "Kristiana" dia tsy ampahany amin'ny antsointsika hoe mety tsy maneho fanajana inona no sitrapon'Andriamanitra. Tsy nisy ny fanamby na fanoherana an'io fanehoan-kevitra io.
[…] Lahatsoratra teo aloha, nanamafy izahay fa tsy misy porofo ara-tsoratra masina momba ny fisian'ny fitondrana tamin'ny taonjato voalohany […]
Mandany antsasakadiny ny boky Jeremia, (izay ahitana ny hevitra sy ny heviny momba ny olona tsy lavorary), ary folo minitra amin'ny Tenin'Andriamanitra tanteraka.
Mety ho antony iray ihany: ny BH no hany faritra tsy misy fehezan-teny. Efatra minitra amin'ny lahateny tsy misy soratra dia efa manaparitaka ny loza; alao an-tsaina hoe antsasak'adiny iray!
Tsy hiantso izany hoe "fampielezan-kevitra" aho, satria miezaka mafy ny mampihatra ilay fampahalalana amin'ny fiangonana ny rahalahy ao amin'ny fiangonako. Heveriko fa mety mahavelom-bolo ihany koa ny famelana ireo rahalahy manana andraikitra No. 1 hamaky avy amin'ny fandikan-tenin'ny Baiboly samihafa; mety hahaliana ny maheno ny feon'ny Phillips fandikana Romana. Nanome hevitra aho tamin'ity herinandro ity fa ny Jaona 10:16 dia azo ampiharina amin'ny fampiraisana ny Jiosy sy ny Jentilisa ho andiany iray. Tsy naheno fanoherana ny hevitro aho taorian'ny fivoriana ary antenaiko fa nahatonga ny namana sasany farafaharatsiny handinika fomba hafa... Hamaky bebe kokoa "
Marina ianao Andronicus, ny zavatra nasongadin'ny Baiboly no toerana ahafahanao maneho hevitra malalaka. Angamba ny hanitarany izany amin'ny minitra 10 minitra izy ireo ka zatra ny mihaino ny 4 minitra amin'ny fampielezankevitra.
Misaotra an'i Jehovah noho ny “Hevitra Misongadina ao Amin'ny Baiboly”! Io no hany fahafahana hanana fahalalahana miteny tsy misy scripted ananantsika. Tiako izany satria afaka miteny am-po amina andinin-teny iray manokana ny olona iray nefa tsy mamela olon-kafa hanao fandikan-teny ho anao.
Raha notendrena ny FDS tamin'ny 1919 dia midika izany fa ny Rahalahy Rutherford dia nanomboka tamin'ny 1919 ka hatramin'ny nahafatesany tamin'ny 1942. Ny boky sy gazety rehetra nandritra izany dia nilaza fa izy no loharano. Azoko an-tsaina ny rahalahy voahosotra iray izay natsangana tamin'ny maty ho any an-danitra, hoy izy tamin'ny 1960, izay noraisin'i Jesosy tao amin'ny kianja any an-danitra. Nampahafantarina azy fa tsy anisan'ny kilasy FDS araka ny ninoany. Manontany an'i Jesosy izy hoe rahoviana no hampitaina amin'ireo rahalahiny voahosotra hafa eto an-tany izany fampahalalana izany ary hoy i Jesosy hoe: "Tsy hatramin'ny 2012". Toa hafahafa kely ihany, sa tsy izany?
Ry rahalahiko malala ao amin'i Kristy, misaotra anao noho ity pejy ity - mampihetsi-po tokoa ny eto. (ary miala tsiny indray amin'ny fiteniko 😉 Enga anie Jah hitso-drano anao rehetra
Heveriko fa izany dia manakana ny fikorianan'ny fanahin'Andriamanitra maimaimpoana amin'ireo rahalahy manana fahalalana tsara momba ny Tenin'Andriamanitra. Ny drafitra dia mirakitra ny eritreritra sy ny fahatsapan'ny olona na olona manana ny fandikany ny atao hoe lohahevitra. Tsy mamela ny fahazoana vaovao momba ny soratra masina izany amin'ny fikasana handrisika ireo rahalahy hanao zavatra. Nahita loholona teo amin'ny mpanatrika aho taorian'ny fanarahan-dresaky ny rahalahy iray misy ilay drafitra eo am-pelatanan'izy ireo mba hahazoana antoka fa tsy hiala amin'izany izy. Mahagaga ve raha ho hitanao ireo namany mandohalika mandritra ny lahateny ho an'ny besinimaro?
Nahita zavatra mitovy amin'izany aho. Tsy nanaraka ny drafitra lahateny nandritra ny taona maro aho. Raisiko ny lohahevitra sy ny sasany amin'ilay lohahevitra ary mampivelatra ny resako manokana. Tsy mbola nitaraina mihitsy aho.
Miombon-kevitra amin'ny teny ara-tsindrimandrin'i Paul hita eto amin'ny Fandikan-tenin'i Phillips aho. Ny "fanomezany ho an'ny olona" dia samy hafa. Ny sasany nataony irak'Andriamanitra, ny sasany mpaminany, ny sasany nitory ny Filazantsara; ny sasany nomeny fahefana hitarika sy hampianatra ny olony ”. Nisy anadahy nametraka fanontaniana tamiko taloha momba ny andinin-teny sasany izay tsy azon'izy ireo, saingy tsy nitranga izany tao anatin'ny taona maro. Mandeha any amin'ny CD na Tranomboky amin'ny Internet izy ireo izao mba hahazoana valiny ary tsy mandinika fomba fijery hafa mihitsy na manao ahoana na manao ahoana araka ny Soratra Masina na ara-dalàna izany. Io, tsapako, nanala ny feo manam-pahefana hiala ny... Hamaky bebe kokoa "
Miala tsiny amin'ireo hadisoana mifehy ao amin'ny fanehoan-kevitra farany. Lalao nisy ahy ny fitendry ko.
Tsisy olana. Nahazo ny fahalalahana nanao fanitsiana ilaina aho.
Misaotra. Tsy te hilaza ratsy aho amin'ny lafiny rehetra. Ny tsapako fotsiny dia toy ny loholona orinasa fa tsy ara-panahy.
Andronicus, mahaliana ny hevitrao. Tsy manatrika fivoriana intsony aho ary nahazo fomba fijery somary mazava kokoa momba ireo fivoriana sy fivoriambe izao rehefa nihemotra aho ary nijery ilay sary lehibe. Afaka milaza am-pahatsorana aho fa tsy dia nankafiziko loatra ireo fivoriana na fivoriambe. Tiako foana ny niaraka taloha sy taorian'ny fivoriana sy fivoriambe niaraka tamin'ny namako fa ny fivoriana kosa dia zavatra zakaina fa tsy tiana. Raha nofoanana ny fivoriana noho ny toetr'andro ratsy dia faly aho. Inona no anton'izany? Araka ny filazanao ny tsy fisian'ny tena fampahalalana tena... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao amin'ny rohy momba ny kultosy. Mamaky fatratra tokoa ny famakiana raha toa ka mijery azy amim-pahatsoram-po sy amin'ny saina misokatra sy mihoatra ny tsy fahitana firy ny fandaminana.
Salama Erick. Nieritreritra fotsiny aho fa hampahafantariko anao fa ao anatin'ny toe-javatra mitovy endrika toa anao ianao.Tsy nanatrika fivoriana nandritra ny roa taona teo ho eo aho! .Tena sarotra be aho ny mamonjy fivoriana nefa tsy mahatsapa fa misy zavatra ratsy mahatsiravina. torolalana izay tonga amin'ny alàlan'ny fanontana Société dia tsy mampiasa tanteraka ny tenin'Andriamanitra. Na dia hanatrika ilay fivoriambe amin'ity volana ity miaraka amin'ny vadiko aza aho. Manantena aho fa hahita famantarana vitsivitsy hanatsarana azy aho. Hoy ianao hoe "ny fanamiana dia hita fa hery iray. Fantatro izao fa fahalemena izany. Ny firaisana miaraka amin'ny fahasamihafana dia mihoatra lavitra... Hamaky bebe kokoa "
Ny fanamby fotsiny ny famolavolana drafitra efa nomanina dia efa sarotra. Ny sasany dia madiodio toy ny mofo tranainy ary tsy miresaka ny zavatra ilain'ny frezy.
Salama smolderingwick1. Azoko tsara ny olanao, indrindra fa ny momba ilay nanomboka nantsoiko hoe "fivadiham-pinoana" GB. Manana olana miteraka fahaketrahana koa aho. Ny fahitana fa ny WT dia nametraka tamim-batana tamim-batana taminà ambaratonga be dia be, izahay izay nino fa nanana ny "Fahamarinana", dia indraindray ilaina hamarana ireo mizana. Fantatro fa mampiasa an'io teny io avy amin'ny Nomery 16: 3 izy ireo mba hamongorana ny fanontaniana momba ny fahefany. Na izany aza, hatramin'ny nahitan'i Moizy an'i Kristy dia nanoro hevitra izy ireo fa amin'ny fanontanian'izy ireo dia manontany tena an'i Kristy isika na manontany fotsiny hoe vondrona iray notendrena, fahefana... Hamaky bebe kokoa "
Salama emjeff, ny "lainga aminay" dia mety na mety tsy marina, fa satria resaka fitsarana, aleoko ny "mamitaka antsika" satria tsy mitaky izany ny filàna antony manosika ratsy. Ny "fanendrena tena" dia tsara satria fotsiny isika maka fehin-kevitra avy amin'ny porofo misy "Hery noana" etsy ankilany dia mitaky antsika hanome antony manentana. Mety ho marina izany, saingy averiko indray, mety tsy ho izany. Tsy manala tsiny ny fihetsik'izy ireo izany na manafaka azy ireo ny vokatry ny ratra nahazo azy tamin'ny fikirizany nampianatra lainga. "Tia sy mandainga" ve izy ireo? Andro fitsarana... Hamaky bebe kokoa "
Ny sampan-draharaha ara-dalàna ao amin'ny fiarahamonin'ny Tilikambo Fiambenana dia nitombo hatrany am-piandohana: ny hoe «Miaro sy manangana ara-dalàna ny vaovao tsara», mankany amin'ny sampana manam-pahefana iray izay mifehy izay mety ho trangan-javatra mety hitranga avy amin'ireo voatendry ao anatin'ny laharany. izany hoe avy amin'ireo loholona ao amin'ny fiangonana izay tsy maintsy miantso torolalana voalohany momba ny raharaha fanararaotana zaza tsy ampy taona, ho an'ny mpikambana ao amin'ny filankevi-pitantanana izay miantoka fa izay voalaza sy atao dia tsy misy andraikitra manokana na miankina amin'ny besinimaro. Adala ny birao. Ny teôkrasia dia nosoloina tsimoramora tamin'ny corporatocracy sy ny fitsipiky ny Baiboly tamin'ny ara-dalàna.
Faly ny iray tamin'ny fahatsiarovan-tena tamin'ny lahatenin'i Fred Franz tao amin'ny Kianja Yankee tamin'ny 1971, nametraka ny fototry ny fanovana ny firafitry ny kôngregasiôna, miaraka amin'ny kolejin'ny loholona voatendry teokratika, miaraka amin'ny filoham-piangonana mihodina, sahala amin'ny filan-kevi-pitantanana tamin'ny taonjato voalohany, miaraka amin'ny James ao amin'ny Asan'ny Apostoly Toko faha-15. Fa izao kosa dia hitantsika tsara fa ny antony nahafahan'i James nanapa-kevitra hoe "ny fanapahan-kevitro" dia satria izy no niavian'ny olan'ny mpitsara nivoaka avy tany Jerosalema, mifanohitra amin'ny fitarihan'ny fanahy masina. Paul sy ny hafa avy any Antiokia any Syria, izay nitondran'ny fanahy masina ny Fanahy Masina... Hamaky bebe kokoa "
Tsy afaka ny tsy hanontany tena hoe hanao ahoana i Paul anio? Raha mpiandraikitra ny distrika iray, na mpikambana iray ao amin'ny komitin'ny sampana no mananatra ampahibemaso ny mpikambana iray amin'ny filan-kevi-pitantanana, dia heverina ho mendri-piderana toa an'i Paul ve izy?
Raha jerena fa ny taratasy tokana izay nivoaka avy tao Jerosalema (azontsika vakiana anio) dia ny taratasin'i James, ary nanakiana ny fiantsoana ny tenany ho ohatra ho an'ny andian'ondry izy ireo, dia tsy mila manontany tena fotsiny hoe maninona ny "Fanehoan-kevitra momba ny Bokin'i James ”dia tsy nanjary nitaky famakiana ho an'ny loholona mihitsy. Eny ary, angamba izao no mitohy ny daroka mandra-pivoaran'ny moraly?
Satria ny "Fanamarihana ny taratasin'i James" dia nosoratan'i Ed Dunlap (pejy 3 bar rehetra nosoratan'i Ray Franz), izay voaroaka tao amin'ny HQ taoriana kelin'izay noho ny 'fivadiham-pinoana'.
Azoko atao ny manampy, ny boky dia toa rivotra mamelona raha oharina amin'ireo boky hafa navoakan'ny WT nandritra ny taona maro, araka ny hevitro. Manontany aho hoe fa maninona?
Amena, fanehoan-kevitra tsara avy amin'ny soratra masina. Hafahafa fa tsy mbola namoaka fanehoan-kevitra mitovy amin'izany ny fiarahamonina, ohatra hoe Galatianina. 😉
Raha hamaky izay lazain'ny boky ara-baiboly isan-karazany ny ankamaroan'ny vavolombelona, raha tsy mampiasa ny sivana WTS, dia afaka manomboka fotoana vaovao amin'ny fahazoana ny Baiboly. Ny nofy dia afaka.
Inona no hafahafa na dia mbola mijanona ao amin'ny tranomboky WT aza (mirehareha fa tsy mifoka)
Salama smolderingwick. Raha mahaliana anao ny mamaky zavatra hafa nosoratan'i Ed Dunlap dia jereo w77 12/1 p 712-16. Resadresaka momba ny Romana 14. Tsy mitovy ny fomba famakiany azy amin'ny fomba dogmatika sy tery izay soratana matetika ireo lahatsoratra WT miresaka andalan-tsoratra masina, izy koa dia iray amin'ireo mpanoratra ny boky Aid. Rehefa nanoratra ireo sy ny boky James izy dia nilaza fa anisan'ny vahoaka betsaka. Tokony ho tamin'ny 1979-80 dia tsapany fa anisan'ireo voahosotra izy rehefa avy nandany am-polony taona maro tao amin'ny Betela. Izy, ankoatry ny hafa dia 'sahy' nifanakalo hevitra ara-panahy momba an'io sy ireo lohahevitra hafa, nefa tsy nampiasa... Hamaky bebe kokoa "
Ny atahorako lehibe indrindra dia ny fahaketrahana dia handefa ahy eny ambony. Rehefa manandrana mampiorina ny tenako aho amin'ny alàlan'i Kristy dia voatery manala baraka ny fiezahan'ny Filan-kevi-pitantanana ankehitriny hipetraka eo amin'ny seza fiandrianan'i Kristy. Imbetsaka aho no naheno ny lahateny fa ho tahaka an'i Kora izay nitarika ny fikomiana tamin'i Mosesy ary niteny hoe: "Ampy izay ianareo, satria masina avokoa izy rehetra ary i Jehovah no eo amin'izy ireo. Nahoana ianao no tokony hanandra-tena ho ambony noho ny fiangonan'i Jehovah? ” (Nomery 16: 3) Tsara izany. fa... Hamaky bebe kokoa "
smolderingwick1: Tena nantsoina hoe Korah mivantana avy eo amin'ny lampihazo aho satria sahy nanana hevitra. Nolazaina tamiko fa ho voatelina aho raha tsy manaiky. Nomarihin'ny loholona aho, ary ny freethinlkers ao amin'ny kôngregasiôna ihany no sahy miresaka amiko akory noho ny tahotra na ny fiantsoana ahy hoe tsy mivadika. Toa efa niaina zavatra mitovy amin'izany ianao. Mandreraka. Mampalahelo ny mahita fikambanana iray tiako hoviravirain'ireo olona sahisahy ratsy ireo. Nahita olona tsara be dia be aho lasa tao anatin'izay taona vitsy lasa izay. Mampalahelo ahy izany... Hamaky bebe kokoa "
Efa henoko mihoatra ny indray mandeha no nahenoiko io analogy io ary manaiky tanteraka anao aho amin'izany. Tena mora ny diso ny kaonty ao amin'ny Baiboly mifanaraka amin'ny tanjony, fa araka ny nampitain'i Jesosy antsika: "avelao ny mpamaky (na mpihaino) hampiasa ny fahaiza-manavaka." Te hanolo an'i Mosesy i Kora. Niresaka tamin'Andriamanitra i Mosesy, ary te handray toerana teo anelanelan'Andriamanitra sy ny fiangonana i Kora. Ankehitriny dia ny pretra no nomen'i Mosesy fa tsy ny Filan-kevi-pitantanana fa i Jesosy Kristy, ilay Mosesy lehibe kokoa. Misy ve ankehitriny mitady hisolo an'i Jesosy ho mpampita fahalalana na fantsona eo amin'Andriamanitra sy ny olona? Lazain'izy ireo fa mendrika ny sary iray a... Hamaky bebe kokoa "
Ary koa, rehefa niteny i Mosesy ary nanao zavatra maimaika tao amin'ny Nomery 20: 10-12
nofaizin'i Jehovah izy. Ity fihetsika sahisahy iray ity dia midika fa tsy azony natao ny mamaritra ny ohatra tonga lafatra an'i Kristy ary voarara ny hitarika ny Isiraelita hiditra ny tany nampanantenaina izy. Haingana ny GB hanondro ny ohatr'i Kora, nefa tsy mahita an-jambany ny fomba nanarahany hatrany ny hetsika nataon'i Mosesy tao Meribah.
Nahita ny tenako tao amin'ilay sambo iray ihany aho teto. Raha fantatrao ny toerana nonenako (tena akaiky ny HQ), dia ho azonao ny antony mahatonga ahy ho tonga amin'ny faran'ny wit indraindray. Ny mahavonjy ahy manoloana ireo raharaha ireo dia ny Jaona 6: 60-69. Mahafaly ahy ny fahafantarana an'i Peter fa tsy nahazo valiny mahitsy avy hatrany. Tsy maintsy niandry izy, ka izaho koa hiandry. Mety ho latsa-dranomaso aza aho indraindray, fa izaho kosa mazoto manompo sy mianatra samirery. Tsy fivoriana fandinihana; mahakivy. Fanampin'izay, mieritreritra zavatra betsaka momba ny mpaminany sy ny nahatonga azy ireo ho anisan'ny firenena mpanao kolikoly toy izany aho. fa... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao nizara an'i Andrew. Mbola tsy voamarika hatramin'ny nametrahako tamim-pitandremana ny fanehoan-kevitra aho (tsy hoe tsy izany no anaovanao azafady fa aza diso hevitra). Tsy mitovy ny toe-javatra rehetra ary nanomboka nanome fanajana be aho fony aho anti-panahy voatendry tao amin'ny fiangonanay izay itoerako ankehitriny, sarotra ho ahy ny manapa-kevitra ho henjana be loatra amiko noho ireo manapaka ahy ankehitriny. Eny Meleti, tena hitako tsara izany. Isan'andro dia mivavaka amin'Andriamanitra aho mba tsy hialako eto amin'ity tany ity raha tsy tonga ho ilay lehilahy nanoroan'i Jesosy an'i Peter ho lasa... Hamaky bebe kokoa "
Tsy dia mitandrina loatra angamba aho. Mahaiza manitsy ahy raha diso aho, saingy heveriko fa ampahany amin'ny antony itazonana ny fisam-bava ambany noho ny fisainanao dia ny fanirianao ho afaka manohy manampy ireo rahalahy sy anabavy. Hitako fa tsara izany. Araka ny voalazanao dia samy hafa ny toe-javatra misy antsika ary ny fomba iatrehana ny toe-javatra itiavantsika dia eo anelanelanay sy Jehovah. Fantatro fa nisy ifandraisany amin'ny fandikana ny "mpanompo mahatoky" tamin'ny 2008 noho ny antony roa. (1) Ny mpiandraikitra ny faritra dia nanao lahateny tamin'ny 2008 izay notanisainy ireo anarana ireo... Hamaky bebe kokoa "
Andrew, gaga aho amin'izay nolazainao. Tonga tao an-tsaiko herinandro vitsivitsy lasa izay, miaraka amin'ny fandikana ny taloha hoe "mpanompo mahatoky", ireo voahosotra dia afaka niantso ary nilaza hoe "Te-hihaona amin'ny GB aho". Ny GB rahateo dia ny solontenan'izy ireo, ka tokony hanana ny zony hitaky fihainoana izy ireo. Ity fahatakarana vaovao ity dia manafaka azy ireo tsara amin'ilay fatorana kely. Nefa teôlika daholo izany mandra-pahatongan'ny hafatrao etsy ambony.
Tena fatorana izany. Indrindra miaraka amin'ireo fitomboan'ireo mpandray anjara tsy mitsaha-mitombo, izay maro amin'izy ireo no mbola miantso, hoy ny loharanon'ny Beteliko. Nanantitrantitra izy ireo fa tsy afaka esorina amin'ny kilasin'ny andevo fotsiny izy ireo amin'ny alàlan'ny kapoka ny penina. Ny fandikana vaovao dia manafoana olana roa lehibe: (1) Izay mpandray anjara vaovao azo lazaina fa tsy anisan'ilay mpanompo mahatoky izy ireo, noho izany dia tsy misy antony tokony hiantsoana azy. 2) Mazava ny fomba izao ho an'ireo rahalahy tsy voahosotra ho anisan'ny Filan-kevi-pitantanana. Mbola nitranga ve izany? Tsy manaraka ny maha-mpikambana ao amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Naneho hevitra tamin'ny 6 Mey aho momba ny lahatenin'i Fred Franz tamin'ny sept 1975 tamin'ny kilasy kilasy faha-59 tao amin'ny lahatsoratr'i Meleti “Mamelona olona maro amin'ny tanan'ny olom-bitsy”. Averiko indray izao fa mazava ho azy fa fantatr'i Franz fa tsy nisy GB tamin'ny taonjato voalohany. Hatramin'ny taona 1 ny fahefana rehetra dia niaraka tamin'ny filohan'ny WT ary efa niova izy io tamin'ny fandaminana indray, nametraka ny hetsika rehetra ataon'ny fikambanana eo ambany fiahian'ny GB (nanomboka ny 1975 Jan 1). Maty i Knorr sy i Franz nanoloana an'io zava-nitranga io ka noho izany i Franz no nanao an'io lahateny io tamin'ity sehatra ity.... Hamaky bebe kokoa "
Midika ve izany ankehitriny, araka ny fahalalany vaovao ny tenany fa ny FDS (aka GB) dia notendrena tao 1976? Ary hatreto aloha tsy nisy FDS?
Mety ho lasa mahatsikaiky ve izany 🙂
Ny Asan'ny Apôstôly 15:19 dia mirakitra ny filazan'i James fa ny fanapaha-kevitra farany dia azy, "ny fanapaha-kevitro", ny grika dia tsaraiko fa tsy ny filankevi-pitantanana. Toa nifanaraka tamin'ny fananany toerana ambony teo amin'ireo fiangonan'i Jerosalema izany, jereo ny Asan'ny Apostoly 12:17; 21:18; Gal 1:19; 2: 9; 2:12. Ny Asan'ny Apôstôly 15:25 dia manondro ny "isika" sy "firaisan-kina iraisan'ny" apôstôly, loholona ary ny "fiangonana iray manontolo" ho fanohanana ny fanapahan-kevitr'i James. Tsy nitodika tany amin'i Kornelio na Filipo tany amin'ny eonoka etiopianina i Peter, avy amin'ny filan-kevi-pitantanana, koa mazava ny andinin-teny momba ny fomba nitondrana ny asa fitoriana ny filazantsara. Misy... Hamaky bebe kokoa "
Ny hevitra fa ny fandaminana ambaratonga eto an-tany (ankoatry ny fandaharan'ny fiangonana eo an-toerana voalaza ao amin'ny soratra masina) dia ilaina amin'ny fitoriana ny vaovao tsara manerantany, dia midika fa ny fandaminan'Andriamanitra tsy hita maso any an-danitra tarihin'i Kristy, dia tsy mahay mandamina zavatra tsara raha tsy misy ny fanampian'ny mpikarakara olombelona. Iza no tsara kokoa hahalala hoe "aiza no ilaina bebe kokoa" noho Jesosy sy ny anjely? Heveriko fa tsy azo atokisana i Jesosy sy ny anjely handamina zavatra ety an-tany raha tsy mila mpikarakara olombelona? Moa ve tsy izany ny tsy fantatra tsy fantatra momba ny fanjohian-kevitra ilana fandaminana eto an-tany hita mba hanatanterahana azy... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao tamin'ny lahatsoratra tsy miangatra. Izy io dia lasa fahazoan-dàlana matetika amin'ny maro hoe ny kongregasiona any Jerosalema izay misy ny loharanon'ilay olana sy ny toy izany dia mila torohevitra. Amin'ny alàlan'ny fanitarana, raha tena mifototra amin'ny maodely tamin'ny taonjato 1st, dia avelan'ny GB hanoro hevitra ve ny tenany? Tsy mino aho! Na dia misy ohatra momba ny fanovana ny fahatakarana izay nateraky ny tsy fahafaham-po teo amin'ny vondrona anti-panahy na ny olona nametraka tsara dia tsy misy ny fanekena mivantana ny fahadisoana. Taloha aho dia matetika no tezitra amin'ny sasany amin'ireo... Hamaky bebe kokoa "