Misy ampahany amin'ny Fivoriana Momba ny herinandro ity mifototra amin'ny Fandresen-dahatra avy amin'ny Soratra Masina, pejy 136, fehintsoratra 2. Eo ambanin'ny fizarana hoe "Raha Misy Milaza -" amporisihina izahay hilaza hoe: "Azoko aseho anao ve ny fomba ilazan'ny Baiboly ny mpaminany sandoka?" Avy eo dia tokony hampiasa ireo teboka voalaza etsy amin'ny pejy 132 ka hatramin'ny 136. Izany teboka dimy pejy haneho ny tompon-trano ny fomba amaritan'ny Baiboly ny mpaminany sandoka!
Isa be izany. Amin'izany dia tokony handinika fotsiny izay rehetra lazain'ny Baiboly momba izany isika, tsy hanaiky izany ve ianao?
Ity misy fomba ilazan'ny Baiboly ny mpaminany sandoka:
(Deoteronomia 18: 21, 22) Ary raha tokony hiteny ao am-ponao ianao hoe: "Ahoana no hahafantarantsika ny teny izay tsy nolazain'i Jehovah?" 22 rehefa miteny amin'ny anaran'i Jehovah ny mpaminany ary tsy tanteraka na tsy tanteraka ny teny, dia izany ilay teny tsy nolazain'i Jehovah. Tamin-kerim-pitiavana no nilazan'ny mpaminany izany. Aza matahotra azy ianao. '
Manontany anao aho izao, amin'ny manontolo ny Soratra Masina, azonao atao ve ny milaza fanazavana tsara kokoa, fohy kokoa ary fohy kokoa momba ny fomba hamantarana ny mpaminany sandoka? Raha azonao atao dia tiako ny mamaky azy.
Ka ao amin'ny antsika teboka dimy pejy manazava ny hoe "ahoana ny famaritan'ny Baiboly ny mpaminany sandoka", ireo andininy roa ireo ve no tondrointsika?
TSY IANAO NO!
Ho ahy manokana, hitako fa ny tsy fisian'ireo andininy ireo no tena nitantara. Tsy hoe tsy niraharaha azy ireo fotsiny isika. Rehefa dinihina tokoa, dia miresaka momba ny Deut. 18: 18-20 amin'ny dinidinika ataontsika. Azo antoka fa ireo mpanoratra an'ity lohahevitra ity dia tsy nijanona kely tamin'ny andininy 20 tamin'ny fikarohana nataony.
Iray ihany ny antony tsy hitako mba hampidirana ireo andininy ireo amin'ny fandinihantsika lalina an'ity lohahevitra ity. Raha tsorina dia manameloka antsika izy ireo. Tsy manana fiarovana amin'izy ireo isika. Ka tsy raharahainay izy ireo, mody tsy eo izy ireo, ary manantena fa tsy notezaina amina resaka teo am-baravarana izy ireo. Fa indrindra indrindra, manantena izahay fa ny Vavolombelona antonony dia tsy hahafantatra azy ireo amin'ity resaka ity. Soa ihany fa tsy dia mifanena amin'ny olona eo am-baravarana isika izay mahalala tsara ny Baiboly mba hampiakatra ireo andininy ireo. Raha tsy izany dia mety hahita ny tenantsika isika, indray mandeha, amin'ny faran'ny fahazoana ny "sabatra roa lela". Fa tsy maintsy ekena am-pahatsorana fa nisy fotoana 'nitenenanay tamin'ny anaran'i Jehovah' (toy ny fantsom-pifandraisana voatondro ho azy) ary ny hoe "tsy tonga na tsy tanteraka ny teny". Ka “tsy niteny” i Jehovah. Noho izany, tamin'ny 'fahasahisahiahy no nitenenanay azy'.
Raha manantena fireharehana sy fanaovana ny marina avy amin'ireo ao amin'ny fivavahana hafa isika dia tsy maintsy asehontsika izany. Na izany aza, hita fa tsy nahavita an'izany izahay teo amin'ny fiatrehana an'ity lohahevitra ity ao amin'ny Fandresen-dahatra boky, sy ny toeran-kafa, momba an'io raharaha io.
Miarahaba an'i Meleti,
Tena marina, tena marina. Ny fanilikilihana sy ny fihatsarambelatsihy dia tsy azo ihodivirana. Firy ny tsy nahitam-bokatra. Ny hany azoko atao dia mampihorohoro ny lohako.
Saingy ny fitakiana dia "tsy maminany fa ny mazava taloha" dia afaka miteny na inona na inona izy ireo ary afenina ao ambadiky ny "fahazavana taloha" satria milaza izy ireo fa tsy faminaniana izany.
Niresaka tamina olona iray aho izay mpaminany "sandoka" fa tsy voatery ho diso fandikana soratra masina na diso satria ny fiezahana mafy hahatakatra na hamantatra ny Baiboly satria mino izy fa toy ny anjely liana amin'ny zavatra sasany nefa tsy mahazo izany. amin'ny toetrantsika, izay nambarany fa ny Baiboly dia mampiseho ohatra ny amin'ny olona tsara izay diso ihany koa. Mino izy fa ny mpaminany sandoka dia ireo izay manakana ny olona tsy hino ny Baiboly amin'ny fikasana ratsy hitarika ny olona mahitsy fo ho an'ny voninahitry ny tenany na amin'ny fahatsapana ara-panahy tsy mazava. Ny ohatra nasehony dia... Hamaky bebe kokoa "
Hatramin'ny teboka natsangana tao amin'ny fehintsoratra voalohany dia heveriko fa ny valiny tsara indrindra dia izay voalaza amintsika ao amin'ny Deut. 18:22: “(Deoteronomia 18:22). . .Raha miteny amin'ny anaran'i Jehovah ny mpaminany ary tsy tonga na tonga ilay teny dia izany no teny izay tsy nolazain'i Jehovah. Tamin'ny fahasahisahiany no nilazan'ny mpaminany azy. Aza matahotra azy ianao. ” Nilaza ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah fa izy no nampita ny fifandraisana iasan'i Jehovah. Noho izany, dia miteny amin'ny anaran'i Jehovah izy ireo. Rehefa tsy tanteraka izay lazain'izy ireo fa hitranga, dia mifanaraka amin'io famaritana soratra masina io izy ireo... Hamaky bebe kokoa "
Tadidinao angamba i Harold Camping izay nilaza mialoha ny May 21, 2011 ho daty amin'ny fiavian'ny Jesosy faharoa. Mbola nanatrika fivoriana aho tamin'io fotoana io ary tadidiko indray alahady iray fa ilay mpitsikera dia nanakiana azy mafy ho mpaminany sandoka. Tadidiko ny nieritreretako fa tsy izany dia raharaha mazava amin'ny potika antsoina hoe mainty kettle.
Raha mandinika ny porofo ara-tantara tsy misy fitongilanana ny porofo dia feno loatra. Raha mpaminany sandoka i Harold Camping dia tsy misy isalasalana fa ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana koa.
POOTY MAHAIZA Erick! Tadidiko koa izany. Nipetraka tamin'ny fivoriana aho ary tsy nitsahatra ny naneso azy teo imason'ny mpijery sy teny amin'ny lampihazo ary nisy zavatra tao anatiko nihevitra fotsiny fa fihatsarambelatsihy izany satria niverina ny lesoka sy ny faminaniantsika ny saiko. Nieritreritra aho… milaza ny Baiboly fa tsy maro ny mpaminany sandoka.
Matetika aho no nalaim-panahy tamina fipoahan'ny fahatezerana rehefa nivoaka ny fiampangana tao amin'ny andalana na lahatsoratra WT milaza fa tandindomin-doza ny fivadiham-pinoana isika rehefa mijoro toa an'i Korah tamin'i Moizy (toy ny hoe mitovy lenta amin'ny an'ny mpaminany ny FDS i Mosesy). Inona no nolazain'i Jesosy? Koa nahoana ianao no mijery ny sombin-kazo eo amin'ny mason'ny rahalahinao, fa tsy hitanao ny satroka izay eo amin'ny masonao? Ahoana no ahafahanao miteny amin'ny rahalahinao hoe: 'Rahalahy, avelao aho haka ny sombin-kazo eo amin'ny masonao,' nefa ianao koa... Hamaky bebe kokoa "
Iray amin'ireo fanehoan-kevitra lehibe indrindra novakiako, nefa miaraka amin'izay dia sarotra ny mampihatra.
Iriko isika rehetra mba afaka hanao progres amin'izany ho voninahitr'i Jehovah.
Lahatsoratra mahafinaritra sy hevitra tena mahaliana. Nandritra ny fivorian'ny fivorianay dia nanandrana nametraka ny "fanantenana tsy marina nataon'ny apôstôly" nifototra tamin'ny… (Lio 19:11)… noheverin'izy ireo fa hiseho eo no ho eo ny fanjakan'Andriamanitra. … Ary… (Asa. 1: 6)… dia nanontany azy izy ireo hoe: “Tompoko, hampodinao ny fanjakana amin'ny Isiraely amin'izao fotoana izao va izany?” Mazava ho azy fa tsy mazava ny fanavahana ny apôstôly sy ny fitarihana JW. Misy fahasamihafana lehibe eo amin'ny a) fakana sary an-tsaina zavatra iray na fametrahana fanontaniana tsotra fotsiny, ary b) fanambarana izany ampahibemaso ho zava-misy... Hamaky bebe kokoa "
Ilay rahalahy nitantana an'io anjara io tao amin'ny fiangonantsika dia nilaza fa "rehefa tsapan'ireo rahalahy (aka ny GB) fa nanao hadisoana izy ireo dia novainy haingana izy ireo ary nifona. Izany no mahatonga ny fahasamihafana. ” Niova haingana izy ireo ary nifona noho ilay lesoka? Tsy afaka mieritreritra ohatra iray momba an'io aho, na iray aza.
Ity no votoatin'ny raharaha raha ny hevitro, Dorcas. Mahatalanjona ny mpanoratra Baiboly rehefa manambony tena. Ohatra lehibe i David, fa tonga ao an-tsaina koa i Paul. Mpanompon'Andriamanitra mahomby izy ireo. Nanaiky ny tsy fahombiazany tamin'ny antsipiriany izy ireo. Ny mpitarika antsika kosa dia manao fanambarana ankapobeny rehefa miresaka momba ny lesoka taloha. Ny zavatra ataontsika dia ny fanaovana fanambarana izay mampihena ny fanomezan-tsiny ("nieritreritra ny sasany") na milaza fa tsy nisy tompon'andraikitra tena marina ("indraindray ao amin'ny bokintsika") na izay mahazatra indrindra amin'ny tara loatra, aza hadino fotsiny ny fisian'ny fahatakarana taloha. Ny fotoana tokana nifonanay... Hamaky bebe kokoa "
"Nisy ny sasany nanenjika ny Kristiana taloha" Tsara i Meleti. Ity misy fifanakalozana kely amin'ny chap hafa izay tsy te hanaiky ny andraikiny manokana. (Avy amin'ny “Eny, Minisitra” tamin'ny taona 1980 ho an'ireo izay tsy mahalala.) ……………………………. Sir Humphrey Appleby: Ny mombamomba ilay tompon'andraikitra izay tompon'andraikitra tamin'ity fanaraha-maso hypothètical ity no lohahevitra resahina tato ho ato dia tsy voasarona amin'ny haizim-pito tsy takona loatra satria ny fampahalalana sasany teo aloha dia mety nahatonga anao hieritreritra, saingy, tsy tokony hatao tsara tondroy izy, ilay olona resahina dia, mety hahagaga anao ny mianatra, iray... Hamaky bebe kokoa "
Izany 'fifonana' izany tamin'ny 15 martsa 1980 WT, dia nosoratan'i Ray Franz. Nilaza izy tao amin'ny 'Crisis of Conscience' fa te hiala tsiny mazava tsara izy, saingy tsy neken'ny sisa GB izany, noho izany no nanoratana ny fomba fiambenana. Tsy fanaon'ny mpitondra WT mihitsy ny miala tsiny na inona na inona, araka ny nolazainao fa mifanohitra tanteraka amin'ireo mpanoratra Baiboly.
Ho an'ireo izay mino ny JW dia tsy nilaza mihitsy hoe mpaminanin'Andriamantra fanamarihana vitsivitsy: - Na izany aza mariho ny teny nalaina tao amin'ny Mifohaza 22 martsa 1993 pp 3-4 izay toa tsy mihatra amin'ny fikambanana WT ny Deoteronomia 18:21, 22 !!! Toy izany koa any an-danitra (1) i Jehovah Andriamanitra dia mipoitra ny teniny; (2) avy eo ny Teniny ofisialy, na Mpitondra teniny - fantatra ankehitriny amin'ny anarana hoe Jesosy Kristy - dia matetika mamindra ny hafatra; 3) Ny fanahy masin 'Andriamanitra, ilay hery miasa izay ampiasaina ho fitaovam-pifandraisana, dia mitondra azy ety ambonin'ny tany; 4) Ny mpaminanin 'Andriamanitra ety an-tany dia mandray ny hafatra; ary (5) mamoaka izany izy ho tombontsoan'ny olon'Andriamanitra. Toy ny amin'ny tranga misy ankehitriny dia mety hisy iraka... Hamaky bebe kokoa "
Miken mahita ny olana mahazo ahy dia ny ao anaty ny org mino / mampianatra, ary tsy saro-kenatra milaza amin'ny tsy JW, tsy isika irery no fantsom-pifandraisana ankatoavina eo anelanelan'ny Andriamanitra sy ny olona eto an-tany fa isika ihany koa no ho voavonjy . Rehefa miteny ianao fa "mpitondra hafatra Andriamanitra" izahay dia omeo ny fanazavana etsy ambony dia mampisafotofoto fotsiny izany satria na dia tsy nisy nilaza mivantana aza ny zavatra sasany farafaharatsiny dia voadinika mafy nandritra ny tantara izany. Efa nolazaiko teo…… ratsy loatra raha iriko ny ao amin'ny org raha efa taona maro lasa izay... Hamaky bebe kokoa "
tsara hoy!
Eny Meleti, Deoteronomia 18:21, 22 no andinin-teny tonga tao an-tsaiko rehefa nipetraka mangina aho nandritra ny fivoriana. Inona no azon'ny olona lazaina raha tsy mijery antsika rehetra izy? Mariho fa ny soratra masina dia milaza hoe “raha hiteny anakampo ianao hoe: Ahoana no hahafantarantsika ny teny izay tsy nolazain'i Jehovah? '” Tsy mila manontany mafy azy isika, mila izany? Ny fahafantarana ao am-pontsika fotsiny fa "rehefa miteny amin'ny anaran'i Jehovah ny mpaminany ka tsy tonga na tonga ny teny dia izany no teny izay tsy nolazain'i Jehovah!" ary “Miaraka amin'i... Hamaky bebe kokoa "
Manana anjara amin'izany io fivoriana io anio hariva, ary tokony handeha aho ary mandritra izany fotoana izany dia mihomehy tsy henoina.
Imbetsaka amin'ny serivisy na resadresaka ankapobeny miaraka amin'ny Deoteronomia 18:21, 22 no nipoitra ary tsy nandà izany mihitsy aho. Ity dia taorian'ny nanamarihako ohatra iray tamin'ny rahalahy iray tamin'ny lahateny ampahibemaso iray izay nanao hoe: "ranon-tava misy poizina ao anaty vera no hosotroinao" ary avy eo dia hatsipy any ivelany koa aho milaza fa tsy mihatra amintsika koa izany. Ampy izay raha miteny eo am-panompoana aho dia mahazo ny "tap out" amin'ny lohalika hiala amin'ilay loholona mba hiala ary avy eo dia hanazava fotsiny izy ireo fa mpivadi-pinoana.
Nolazaiko tamin'ity ampahany ity fa ampamoahina ny mpaminany raha milaza izy fa avy amin'ny tsindrimandry avy amin'i Jehovah, ary iza no rahalahy na antokon-drahalahy manao hadalana hanao izany. Avy eo aho dia nilaza fa ny zavatra omena antsika ao amin'ny Tilikambo Fiambenana dia fomba fijery matanjaka sy hevitra matanjaka, azo ovaina hatrany, satria ireo izay manoratra azy ireo dia tsy avy amin'ny tsindrimandrin'Andriamanitra mivantana.