[Tsindrio eto raha hijery ny ampahany 3]
"Iza tokoa moa ilay mpanompo mahatoky sy malina ...?" (Mt. 24: 45)
Alao an-tsaina hoe sambany ianao no namaky io andininy io. Hitanao izany tsy misy fanavakavahana, tsy fitongilanana, ary tsy misy fandaharam-potoana. Ianao dia mahaliana, voajanahary. Ilay mpanompo resahin'i Jesosy dia omena valisoa lehibe indrindra - ny fanendrena ny fananan'ny tompony rehetra. Mety hahatsapa faniriana haingana ho tonga mpanompo ianao. Amin'ny kely indrindra dia ho fantatrao hoe iza no andevo. Ahoana ary no handehananao hanao izany?
Ny zavatra voalohany azonao atao dia ny mitady tantara mitovy amin'ilay fanoharana mitovy amin'izany. Hitanareo fa iray ihany ary ao amin'ny toko faharoa ambin'ny folo amin'ny Lioka. Andao manoratra ireo kaonty roa ireo isika mba ahafahantsika miverina azy ireo.
(Matio 24: 45-51) “Iza tokoa moa ilay mpanompo mahatoky sy malina izay notendren'ny tompony hifehy ny mpanompony mba hanome azy hanina amin'ny fotoana mety? 46 Sambatra izany mpanompo izany raha tonga ny tompony manao azy. 47 Lazaiko aminareo marina tokoa fa hotendreny hikarakara ny fananany rehetra izy. 48 "Fa raha mbola milaza ao am-pony ny mpanompo ratsy fanahy hoe:" Maharitra ny tompoko, "49 ary tokony hikapoka ny mpanompo namany ary hihinana sy hisotro miaraka amin'ny mpimamo manamarina, ny 50 tompon'ny mpanompo dia ho tonga andro tsy andrasana ary amin'ny ora tsy fantany, 51 dia hanasazy azy mafy indrindra, ary homeny ny anjarany miaraka amin'ireo mpihatsaravelatsihy. Ao ny fitomaniany sy ny fikitroha-n'ny.
(Lioka 12: 41-48) Dia hoy i Peter: "Tompoko, ianao ve no milaza izany fanoharana izany sa ato aminay rehetra?" 42 Ary hoy ny Tompo: "Iza tokoa no mpitandrina mahatoky, ilay malina izay tian'ny tompony? manendry ireo tompon'andraikitra ao amin'ny vatany mba hanome azy ireo ny sakafo ilainy amin'ny fotoana mety? 43 Sambatra izany mpanompo izany, raha tonga ny tompony ka mahita azy manao izany! 44 Lazaiko aminareo marina tokoa fa hotendreny hikarakara ny fananany rehetra izy. 45 Fa raha izany no tokony holazain'ny mpanompo ao am-pony hoe: «Ny tompoko rahatrizay dia ho avy», ary tokony hanomboka hikapoka ny lahy sy ny ankizivavy ary hihinana sy hisotro ary hisotro, 46 ny tompon'io mpanompo io dia ho avy amin'ny andro iray fa tsy miandry azy izy, ary amin'ny ora izay tsy hainy, dia hanasazy azy mafy indrindra Izy, ary homeny anjara amin'ireo tsy mpamitaka. 47 Ary izay mpanompo izay mahatakatra ny sitrapon'ny tompony saingy tsy niomana na nanao araka ny sitrapony dia hokapohina amin'ny kapoka maro. 48 Fa ilay tsy nahazo ary koa nanao zavatra mendrika kapoka dia ho voadaroka vitsy. Eny, izay rehetra nomena be dia be tokoa no angatahina aminy; ary izay notendren'ny olona betsaka dia hitaky mihoatra noho ny mahazatra azy.
Ny zavatra manaraka dia azonao atao ny mamantatra ireo singa manan-danja ao amin'ireto tantara ireto. Ny fikajiana dia ny manao izany kanefa tsy manao fiheverana fotsiny, mifikitra amin'izay tsy fantatra mazava ao amin'ireo andininy ireo. Hiezaka isika hitana izany amin'ny ambaratonga avo amin'ny fandalovantsika voalohany.
Ireo kaonty roa ireo dia misy ireto singa manaraka ireto: 1) Ny andevo iray dia notendren'ny tompony iray hamelona ny tranony; 2) ny tompo dia lasa raha mbola manao io andraikitra io ny andevo; 3) ny tompona miverina amin'ny ora tsy ampoizina; 4) ny andevo dia voatsara noho ny manatanteraka ny andraikiny amim-pahatokiana sy am-pitandremana; 5) mpanompo iray dia notendrena hamahana ny trano ao, fa mihoatra ny iray no fantatra amin'ny fiverenan'ny tompo.
Ireto fitantarana ireto dia samy hafa amin'ireto manaraka ireto: Raha miresaka momba andevo roa ny fitantaran'i Matio, dia mitana efatra i Luke. Niresaka momba ny andevo iray nokapohina tsy nahy noho ny tsy fankatoavana ny sitra-pon'ilay tompony i Luke, ary ny andevo iray hafa izay kapoka kely ihany satria nanao tsy fahalalana izy.
Betsaka ny zavatra resahina ao amin'ireo fanoharana, fa ny fandehanana any amin'io fotoana io dia mitaky antsika hiditra amin'ny fanjohian-kevitra manala hetaheta ary hanatsoaka hevitra. Mbola tsy vonona ny hanao an'izany isika, satria tsy te-hiditra an-tsokosoko. Andao aloha haka sary kely kokoa amin'ny alàlan'ny fijerena ireo fanoharana hafa nolazain'i Jesosy mifandraika amin'ny andevo.
- Ny fanoharana momba ireo mpamboly voaloboka ratsy fanahy (Mt 21: 33-41; Andriamatoa 12: 1-9; Lu 20: 9-16)
Manazava ny fototry ny fandavana sy ny fandringanana ny rafitry ny jiosy. - Ny fanoharana ny amin'ny fampakaram-bady (Mt 22: 1-14; Lu 14: 16-24)
Fanavakavahana ny firenena jiosy mankasitraka ny olona tsirairay avy amin'ny firenena rehetra. - Ny ohatra nasehon'ny lehilahy iray nandeha tany ivelany (Andriamatoa 13: 32-37)
Fampitandremana mitandrina hatrany amin'ny fiambenana toy ny tsy fantatsika hoe rahoviana no hiverina ny Tompo - Ny fanoharana ny talenta (Mt 25: 14-30)
Ny mpampianatra dia manendry andevo hanao asa sasany, dia miala, avy eo miverina ary manome loka / manasazy ny mpanompo araka ny asany. - Ny fanoharana ny Minas (Lu 19: 11-27)
Notendren'ny mpanjaka hanao asa ny sasany, avy eo dia niainga, avy eo niverina ary nahazo loka sy nanasazy ny mpanompo araka ny asany. - Ny fanoharana ny mpanompo mahatoky sy malina (Mt 24: 45-51; Lu 12: 42-48)
Ny mpampianatra dia manendry andevo hanao asa sasany, dia miala, avy eo miverina ary manome loka / manasazy ny mpanompo araka ny asany.
Rehefa avy namaky ireo kaonty rehetra ireo dia miharihary fa ny fanoharana momba ny talenta sy ny Minas dia mizara singa iraisan'ny tsirairay amin'izy samy izy ary amin'ny fitantarana roa momba ny mpanompo mahatoky sy malina. Ny roa voalohany dia miresaka momba ny asa nanendrena ny andevo na ny tompony na ny Mpanjaka rehefa ho lasa izy. Miresaka fitsarana iray momba ny andevo izy ireo rehefa tafaverina ny tompony. Ny fanoharana FADS (mpanompo mahatoky sy malina) dia tsy milaza mazava ny fiaingàn'ny tompony, saingy toa azo antoka ny fiheverana fa nitranga izany satria ny fanoharana dia miresaka ny fiverenany avy eo. Ny fanoharana FADS dia tsy miresaka afa-tsy andevo iray notendrena mifanohitra amin'ireo roa hafa, kanefa, izao dia toa azo antoka izao ny mieritreritra fa ny andevo iray dia tsy resahina. Misy antony roa amin'izany. Voalohany, misy ny iraisan'ny fanoharana telo, ka ny mpanompo marobe resahina ao amin'ny roa voalohany dia mety hanohana ilay hevitra fa ny fanoharana FADS dia miresaka fanendrena hanompo andevo. Ny antony faharoa famaranana izany dia matanjaka kokoa: i Luke dia miresaka mpanompo iray voatendry nefa efatra no hita sy tsaraina rehefa tafaverina ny tompony. Ny fomba lôjika tokana ahafahan'ny andevo iray manefatra ho efatra dia raha tsy miresaka olona ara-bakiteny isika. Ny fanatsoahan-kevitra tokana dia hoe fanoharana no niresahan'i Jesosy.
Efa tonga eo amin'ny teboka izay ahafahantsika manomboka manala ny fanombohana mialoha isika.
Ny tompo (na mpanjaka) resahin'i Jesosy ao amin'ny fanoharana tsirairay dia ny tenany. Tsy misy olon-kafa lasa izay manana fahefana hanome ireo valisoa resahina. Noho izany, dia miharihary fa ny fotoana nialàny dia tokony ho tamin'ny taona 33 (Jaona 16: 7) Tsy misy taona hafa intsony nanomboka teo izay azo lazaina ho toy ny hoe miala na miala amin'ireo andevony i Jesosy. Raha misy manolotra soso-kevitra amin'ny taona hafa ankoatry ny taona 33, dia tokony hanome porofo ara-tsoratra masina izy fa niverina ny Tompo ary avy eo dia lasa indray. Jesosy dia niresaka momba ny fiverenany indray mandeha ihany. Tsy mbola tonga io fotoana io, satria rehefa miverina izy dia hanao ady amin'ny Hara-magedona sy hanangona ny olom-boafidiny. (Mt 24:30, 31)
Tsy mbola nisy lehilahy na vondron'olona nanohy velona hatramin'ny taona 33 ka mandraka androany. Noho izany, ny mpanompo dia tsy maintsy manondro a karazana an'ny olona. Karazana inona? Olona efa iray amin'ny andevon'ny tompony. Voalaza fa andevony ny mpianany. (Rom. 14:18; Efes. 6: 6) Andao àry hitady andalana vitsivitsy izay nandidian'i Jesosy mpianatra na vondron'olona mpianatra (andevony) hanao asa famahanana.
Iray ihany ny ohatra toy izany. Ny Jaona 21: 15-17 dia mampiseho an'i Jesosy nitsangana tamin'ny maty naniraka an'i Petera mba "hamahana ny ondriny kely".
Raha i Peter sy ny sisa amin'ny apôstôly dia nanome sakafo be tamin'ny ondrin'ny Tompo (ny mpanompo ao an-tranony) tamin'ny taonjato voalohany, dia tsy afaka nanao izany sakafo ara-batana izany izy ireo. Izahay dia mitady karazan'olona niaina hatramin'ny taona 33 ka hatramin'izao. Koa satria i Peter no nitarika ny fiangonana ary nanendry ny hafa ho loholona hitarika ny fiangonana, dia mety hitady vondrona ao anatin'ny mpianatr'i Jesosy na andevon'i Jesosy voatendry hanome sakafo sy hiandry. Rehefa dinihina tokoa, ny fanoharana FADS dia milaza fa ny mpanompo dia "voatendry over ny mpiasa an-trano ", manondro ny biraon'ny fanaraha-maso mety azo inoana. Raha izany dia hiresaka momba ny vondrona mpiandry ondry iray manontolo ve isika sa vondron'olona vitsivitsy fotsiny ao aminy; ny mpiandry mpiandry raha tianao? Mba hamaliana izany dia mila angona bebe kokoa izahay.
Ao amin'ny fanoharana momba ny talenta sy ny Minas dia hitantsika fa ny mpanompo mahatoky dia manana andraikitra sy fiambenana amin'ny fananan'ny Tompo. Toy izany koa, ao amin'ilay fanoharana FADS, ny mpanompo dia nomena fanaraha-maso ny fananan'ny Tompo rehetra. Iza no mahazo valisoa toy izany? Raha afaka mamaritra izany isika, dia tokony ho afaka hamantatra hoe iza ilay mpanompo.
Ny Soratra Masina dia manondro fa ny kristiana rehetra[I] dia tokony handray ny valisoa amin'ny fanapahana any an-danitra miaraka amin'i Kristy, eny fa na dia ny anjely aza dia tsaraina. Mihatra amin'ny lehilahy sy ny vehivavy koa izany. Mazava ho azy, ny valisoa dia tsy mandeha ho azy, araka ny aseho amin'ny tsirairay amin'ireo fanoharana telo. Ny valisoa dia miankina amin'ny asa mahatoky sy malina ataon'ny mpanompo, fa ny valisoa mitovy amin'izany dia zaraina ho an'ny rehetra, na lahy na vavy. (Gal. 3: 26-28; 1 Kor. 6: 3; Apok. 20: 6)
Miteraka olana iray izany, satria tsy mahita vehivavy ao amin'ny birao fiandraiketana izahay, na tendrena hikarakara ny mpanompo ao an-tranon'ny Tompo. Raha ny mpanompo mahatoky sy malina dia sombin'ny kristiana rehetra, voatendry hiambina ny andian'ondry, dia tsy tokony ho tafiditra ao ny vehivavy. Nefa, ny vehivavy dia mahazo ny valisoa miaraka amin'ny lehilahy. Ahoana no ahafahan'ny subgroup iray mahazo valiny mitovy amin'ny iray manontolo? Tsy misy mahasamihafa ny vondrona iray amin'ny iray hafa. Amin'ity scenario ity, ny subgroup dia mahazo valisoa amin'ny famahanana am-pahatokiana ny iray manontolo, nefa ny iray kosa dia mahazo valiny mitovy amin'ny nanomezana sakafo. Tsy misy dikany izany.
Fitsipika tsara tokony harahina rehefa sendra resa-be lozika toa an'io dia ny fanombanana indray ny vinavinany. Andao hodinihintsika tsirairay ny votoatin'ny fikarohana ataontsika mba hahitana ny antony mahatonga antsika olana.
Zava-misy: Samy Kristianina sy lahy ary samy hiara-manjaka amin'i Kristy.
Zava-misy: Ny valin'ny mpanompo mahatoky sy malina dia mahazo valisoa amin'ny fanendrena azy hiara-manjaka amin'i Kristy.
Fehiny: ny mpanompo mahatoky sy malina dia tokony ahitana vehivavy.
Zava-misy: Tsy voatendry ho mpiandraikitra eo anivon’ny fiangonana ny vehivavy.
Fehiny: ny mpanompo mahatoky sy malina dia tsy azo ferana ho an'ny mpiandraikitra.
Zava-misy: Voatendry hamahana ny tompon-trano ny mpanompon'i Kristy.
Zava-misy: Mpanompon'i Kristy koa ny mpanompon'i Kristy.
Zava-misy: Ny mpanompo voafidy, raha mahatoky sy malina, dia voatendry hitondra any an-danitra.
Zava-misy: Ny mpanompo ao an-trano, raha mahatoky sy malina, dia voatendry hitondra any an-danitra.
Fehiny: ny an-trano sy ny FADS dia iray ary mitovy.
Izany fehin-kevitra farany izany dia manery antsika hanaiky fa ny tsy fitovian'ny mpanompo sy ny mpanompo ao an-trano noho izany dia tsy tokony hanana ny maha izy azy. Olona iray ihany izy ireo, saingy tsy mitovy. Satria ny fihinanana no hany hetsika voalaza, ny fahasamihafana misy eo amin'ny fanandevozana na ny iray amin'ireo mpanompo ao an-trano dia tsy maintsy miantehitra amin'ny singa famahanana na fahanana.
Alohan'ny handrosoantsika bebe kokoa amin'ny famolavolana an'io eritreritra io dia mila esorintsika ny poti-tsaina. Mihantona amin'ny fehezan-teny hoe "amin'ny mpanompo ao an-tranony" ve isika? Amin'ny maha-olombelona dia mazàna isika mijery ny ankamaroan'ny fifandraisana amin'ny resaka ambaratongam-pahefana sasany: “Ao ve ny lohan'ny trano? Iza no tompon'andraikitra eto? Aiza ny lehibenao? Ento aho ho any amin'ny mpitarika anao. ” Andeha àry isika hanontany tena hoe, Moa ve Jesosy nampiasa io fanoharana io hanehoana fa hanendry olona hitarika ny ondriny tsy eo izy? Ity dia fanoharana iray mampiseho ny fanendrena ireo mpitarika ho an'ny fiangonana kristianina? Raha eny, maninona no apetrakao ho toy ny fanontaniana? Ary maninona no ampiana "mariazy" ilay mendrika? Ny miteny hoe "Iza tena Ilay mpanompo mendri-pitokisana sy malina ve? ”dia milaza fa misy tsy fahatokisana ny momba azy.
Andeha hojerentsika izany amin'ny lafiny hafa. Iza no lohan'ny fiangonana? Tsy isalasalana fa eo. Jesosy dia niorina tsara ho mpitarika antsika amin'ny toerana maro ao amin'ny Soratra Hebreo sy Grika. Tsy hanontany izahay hoe: “Iza marina no lohan'ny fiangonana?” Izany dia fomba iray adaladala hametrahana ilay fanontaniana, milaza fa mety hisy fisalasalana ihany; fa misy fanamby azo apetraka amin'ny lohanay. Ny fahefan'i Jesosy dia miorina tsara ao amin'ny Soratra Masina, ka tsy misy fanontaniana tsotra momba izany. (1 Kor. 11: 3; Mt 28:18)
Raha arak'izany, raha toa ka hanendry fahefana amin'ny tsy maha-eo azy i Jesosy amin'ny maha-orinasam-pitantananana sy fantsom-pifandraisana tokana azy, dia hanao toy izany koa izy tamin'ny fomba nametrahana ny fahefany. Tsy hisy fanontaniana tsotra momba izany. Moa ve tsy izany no fitiavana? Ka maninona no tsy hita miharihary ao amin'ny Soratra Masina io fanendrena io? Ny hany tokana ampiasaina hanamarinana ny fampianarana ny fanendrena toy izany amin'ny fivavahana rehetra ao amin'ny fivavahana lazaina fa kristiana dia ny fanoharana momba ny mpanompo mahatoky sy malina. Ny fanoharana tokana dia namboarina ho fanontaniana iray izay tsy misy valiny hita ao amin'ny soratra masina — izay tokony hiandrasantsika mandra-piverin'ny Tompo hamaly azy — tsy afaka ny ho anton'io toerana ambony io amin'ny fanaraha-maso.
Toa ny fampiasana an'io fanoharana FADS io ho fomba hametrahana fototra ara-tsoratra masina ho an'ny kilasy mpitondra sasany ao amin'ny kôngregasiôna kristianina dia ny fampiasana azy tsy araka ny tokony ho izy. Ankoatr'izay, ny mpanompo mahatoky sy malina dia tsy aseho ho mahatoky na malina rehefa mahazo ny fotoana voatondro. Tahaka ireo mpanompo voatendry hiasa amin'ny talenta an'ny tompony, na toy ny mpanompo nomena ny Minasin'ny tompony, ny mpanompo ato amin'ity fanoharana ity dia nomena ny fanomezana sakafo azy ao amin'ny fanantenana Hahatoky sy ho malina izy rehefa voalaza sy vita avokoa ny zavatra rehetra - zavatra voafaritra amin'ny Andro Fitsarana fotsiny.
Noho ny fiverenantsika farany, ahoana no mety hahatonga ny mpanompo tsy mivadika ho iray sy mitovy amin'ny an-trano?
Mba hamaliana izany dia andao jerena ny asa nanendrena azy. Tsy voatendry hitondra izy. Tsy voatendry handika ny torolalan'ny tompony izy. Tsy voatendry haminany na hanambara fahamarinana miafina izy. Izy dia voatendry hamahana.
To feed.
Andraikitra lehibe io. Mamelona ny fiainana ny sakafo. Tsy maintsy mihinana isika mba hiainana. Tsy maintsy mihinana tsy tapaka sy tsy tapaka isika, na marary. Misy fotoana mety hisakafoanana. Ary koa, misy fotoana ho an'ny karazan-tsakafo sasany ary misy fotoana ho an'ny hafa. Rehefa marary isika dia tsy mihinana izay nohanintsika rehefa salama tsara, ohatra. Ary iza no manome sakafo antsika? Angamba ianao nihalehibe tao amin'ny tokantrano iray, toa ahy, any amin'ny toerana anaovan'ny reny ny ankamaroan'ny fandrahoana sakafo? Na izany aza, nanomana sakafo ihany koa ny raiko ary faly izahay tamin'ny karazany izay manome anay. Nampianatra ahy nahandro izy ireo ary tena nahafaly ahy ny nanomana sakafo ho azy ireo. Raha fintinina, samy nanana ny fotoana namahana ny hafa izahay.
Tazomy izao izany eritreritra izany rehefa mijery ny fitsarana isika. Ny tsirairay amin'ireo fanoharana andevo telo mifandraika dia misy singa iraisan'ny fitsarana; fitsarana tampoka raha ny marina satria tsy fantatry ny andevo ny fotoana hiverina ny tompony. Ankehitriny dia tsy mitsara ny andevo miaraka izy. Samy tsaraina izy ireo. (Jereo Romana 14:10) I Kristy dia tsy mitsara ny mpanompo ao an-tranony - ny andevony rehetra. Izy mitsara azy ireo tsirairay avy amin'ny fomba nanomezany fivelomana ho an'ny iray manontolo.
Ahoana no nanomezanao an'izany rehetra izany?
Rehefa miresaka sakafo ara-panahy isika dia manomboka amin'ny sakafo ihany. Tenin'Andriamanitra io. Toy izany tamin'ny andron'i Mosesy ary mitohy hatrany amin'ny androntsika ary mandrakariva. (Deot. 8: 3; Mt 4: 4) Noho izany, manontania tena hoe: "Iza no nanome ahy voalohany ny fahamarinana avy amin'ny tenin'Andriamanitra?" Vondron-dehilahy tsy fantatra anarana na olona akaiky anao io? Raha sendra kivy sy kivy ianao, iza no nanome anao ny teny fampaherezana nomen'Andriamanitra? Ny mpianakavy, ny namanao, na angamba ny zavatra novakinao tamina taratasy, tononkalo, na iray tamin'ireo zavatra vita an-tsoratra? Raha sendra sendra miala amin'ny tena làlana ianao, iza no tonga namonjy tamin'ny sakafo ara-potoana?
Avadiho izao ny latabatra. Moa ve ianao koa niditra tamin'ny famahanana ny hafa avy amin'ny tenin'Andriamanitra tamin'ny fotoana mety? Sa efa niahotra tsy hanao izany ianao? Rehefa nilaza i Jesosy fa tokony “hanao mpianatra… hampianatra azy ireo” isika, dia nilaza ny hampiany ny laharan'ny mpiasa an-tranony. Ity baiko ity dia tsy natokana ho an'ny vondrona sangany, fa ny Kristiana rehetra ary ny fanajantsika tsirairay an'io baiko io (sy ny hafa) no fototry ny didim-pitsaran'izy ireo rehefa tafaverina izy.
Tsy mendri-pitokisana ny manome ny laza rehetra an'ity programa fisakafoanana ity ho an'ny vondron'olona vitsivitsy satria ny sakafo nomen'ny tsirairay antsika nandritra ny androm-piainantsika dia avy amin'ny loharano betsaka noho izay azontsika isaina. Ny fifampihinanantsika tsirairay avy dia afaka mamonjy ain'olona, ao anatin'izany ny antsika manokana.
(James 5: 19, 20) . . . Ry rahalahiko, raha misy eo anivonareo voafitaka amin'ny fahamarinana ary misy iray hafa mampiverina azy, 20 fantaro fa izay mivadika ny mpanota hiala amin'ny fahadisoan'ny lalany dia hamonjy ny fanahiny tsy ho faty ary handrakotra fahotana maro.
Raha mifampihinana isika rehetra dia samy mamita ny andraikitry ny mpanampy ao an-trano (mandray ny sakafo) sy ny mpanompo voatendry hanao ny sakafo. Samy manana an'io fotoana io isika ary tompon'andraikitra amin'ny famahanana isika rehetra. Ny baiko hanao mpianatra sy hampianatra azy ireo dia tsy nomena vondrona kely, fa ho an'ny Kristiana rehetra, na lahy na vavy.
Tao amin'ny fanoharana momba ny talenta sy ny Minas dia nasongadin'i Jesosy fa ny fahaiza-manao sy ny vokatra azo avy amin'ny mpanompo tsirairay dia samy hafa amin'ny manaraka, kanefa manome lanja izay rehetra azon'ny tsirairay atao izy. Mametraka ny heviny amin'ny fifantohana amin'ny habetsahana izy; ny vola novokarina. Na izany aza, ny habetsahana - ny habetsaky ny sakafo nozaraina - dia tsy antony iray amin'ilay fanoharana FADS. Fa kosa, Kristy dia mifantoka amin'ny toetra mampiavaka ny mpanompo. I Luke dia manome antsika ny antsipiriany indrindra amin'izany.
Fanamarihana: Tsy omena valisoa ireo mpanompo satria manome sakafo an-trano fotsiny ny mpiasa an-trano, ary tsy voasazy koa satria tsy nahavita izany. Fa kosa, inona ny toetra asehon'izy ireo amin'ny fanatanterahana ilay asa no fototry ny famaritana ny fitsarana omena ny tsirairay.
Rehefa tafaverina i Jesosy, dia nahita mpanompo iray nanaparitaka ny sakafo ara-panahin'ny tenin'Andriamanitra amin'ny fomba mahatoky amin'ny tompony. Ny fampianaran-diso, ny fiasa amin'ny fomba mampirongatra ny tenany, ary ny fitakiana ny hafa hino tsy ho an'ny tompony ihany fa ho an'ny tena ihany, dia tsy hihetsika amin'ny fomba mahatoky. Malina ihany koa ity andevo ity, manao fahendrena amin'ny fotoana mety. Tsy fahendrena velively ny miteraka fanantenana diso. Ny fihetsika amin'ny fomba mety hanala baraka ny tompony sy ny hafany dia azo lazaina hoe malina.
Ny toetra tsara nasehon'ny andevo voalohany dia tsy hita intsony amin'ny manaraka. Io andevo io dia tsaraina ho ratsy. Nampiasa ny toerany izy hanararaotana ny hafa. Mamahana azy ireo izy, eny, saingy amin'ny fomba iray hitrandrahana azy ireo. Manararaotra olona izy ary mampijaly ny mpanompo namany. Mampiasa ny tombony azony tsy ara-dalàna izy hiaina ny "fiainana ambony", miditra amin'ny ota.
Ny mpanompo fahatelo dia notsaraina ihany koa satria ny fomba fihinany dia tsy mahatoky na malina. Tsy miresaka momba ny fanararaotana ireo mpiasa an-trano izy. Toa hadisoana iray ny fahadisoany. Fantany izay andrasana aminy, saingy tsy vitany izany. Na izany aza, tsy noroahina niaraka tamin'ny mpanompo ratsy fanahy izy, fa toa mijanona ao an-tranon'ny tompony, nefa nokapohina mafy, ary tsy nahazo ny valisoan'ilay mpanompo voalohany.
Ny sokajy fitsarana fahefatra sy farany dia mitovy amin'ny fahatelo satria ota tsy fanarahana, saingy nihanalefaka noho ny tsy fanaovan'ity andevo ity ny asany noho ny tsy fahalalany ny sitra-pon'ny tompony. Voasazy koa izy, saingy tsy dia henjana loatra. Na izany aza, dia tsy azony ilay valisoa nomena ny mpanompo mahatoky sy malina.
Toa ny ao an-tranon'ny tompony - ny kongregasiona kristiana - no mivoatra ankehitriny ireo karazana andevo efatra. Ny ampahatelon'izao tontolo izao dia milaza fa manaraka an'i Kristy. Ny Vavolombelon'i Jehovah dia mandrafitra an'io vondrona io, na dia tianay aza ny hihevi-tena ho toy ny sokajy misaraka tanteraka. Ity fanoharana ity dia mihatra amintsika tsirairay avy, ary izay fandikanteny izay mampifantoka ny saintsika lavitra ny tenantsika sy ny tarika hafa dia tsy mampaninona antsika, satria ity fanoharana ity dia natao ho fampitandremana ho an'ny rehetra — fa tokony hanaraka lalam-piainana isika dia mitarika antsika amin'ny fahazoana ny valisoa nampanantenaina an'ireo izay mahatoky sy malina amin'ny famahanana izay rehetra ao an-tranon'ny Tompo, dia ireo mpanompo namantsika.
Teny momba ny fampianarana ofisialy
Mahaliana fa hatramin'ny amin'ity taona ity, ny fampianaranay ofisialy dia nifanindry tamin'ny fahalalàna teo aloha. Ny mpanompo mahatoky sy malina dia tapa-kevitra ny ho kilasin'ny kristiana voahosotra, hiasa tsirairay hahasoa ny iray manontolo, ny mpanompo ao an-trano, izay kristiana voahosotra koa. Ny ondry hafa dia fananana fotsiny. Mazava ho azy fa io fahalalana io dia nametra ny Kristiana voahosotra ho vitsy an'isa amin'ny Vavolombelon'i Jehovah. Hitanay izao fa ny kristiana rehetra manana ny fanahy dia voahosotr'izany. Tsara homarihina fa na dia manana an'io fahalalana taloha io aza dia nisy foana ny codicil teny rehetra milaza fa io mpanompo mahatoky sy malina io dia nasehon'ny Filan-kevi-pitantanana azy.
Tamin'ny taon-dasa, nanova izany fahatakarana izany sy mampianatra isika fa ny Filan-kevi-pitantanana is ilay mpanompo mahatoky sy malina. Raha hanao fikarohana ao amin'ny Tranomboky Ny Tilikambo Fiambenana programa amin'ny Matio 24: 45, ho hitanao fa hiditra ny 1107 Ny Tilikambo Fiambenana irery. Na izany aza, raha manao fikarohana hafa ianao ao amin'ny Lioka 12:42, ilay mifanohitra amin'ny kaontin'i Matthew, dia 95 monja no ho hitanao. Fa maninona no misy io fahasamihafana 11 heny io raha ny kaontin'i Luke no feno kokoa? Ho fanampin'izany, raha hanao fikarohana hafa ao amin'ny Lioka 12:47 (ny voalohany amin'ireo mpanompo roa tsy noresahin'i Matio) ianao dia hahazo 22 fotsiny, izay tsy misy manazava hoe iza io mpanompo io. Fa maninona ity tsy fitoviana hafahafa ity amin'ny fitantarana feno sy feno an'io fanoharana manan-danja io?
Ny fanoharana nataon'i Jesosy dia tsy natao ho takarina amin'ny fomba kely iray. Tsy zonay ny misafidy ny lafiny iray amin'ny fanoharana satria toa mifanentana amin'ny toeran'ny biby fiompintsika io, kanefa tsy raharahiantsika ny ambiny satria ny fandikana ireo faritra ireo dia mety hanimba ny adihevitra. Azo antoka fa raha nahena ho komity valo ny mpanompo ankehitriny, dia tsy misy toerana hisehoan'ireo andevo telo hafa; nefa tsy maintsy hiseho izy ireo rehefa miverina Jesosy, satria naminany izy ireo fa ho any izy ireo hotsaraina.
Izahay dia manao ny tenantsika sy ireo izay mety hihaino fatratra antsika amin'ny alàlan'ny fiheverana ireo fanoharan'i Jesosy ho toy ny fanoharana sarotra sy cryptic izay mety ho voan'ny decodeil fotsiny amin'ny alàlan'ny labozia. Ny fanoharany dia tokony ho takatry ny olona, ny mpianany, "ny hadalan'izao tontolo izao". (1 Kor. 1:27) Mampiasa azy ireo izy mba hanasongadinana hevitra tsotra nefa manan-danja. Mampiasa azy ireo izy mba hanafenany ny fahamarinana amin'ny fo manambony tena, fa kosa asehony amin'ny olona toy ny ankizy izay mamela azy hanakatra ny fahamarinana ny fanetren-tenany.
Tombontsoa tsy nampoizina
Amin'ity dinika ity dia tonga nandinika ny baikon'i Jesosy hihinana ny marika isika rehefa mahatsiaro ny fahafatesany ary hitantsika fa mihatra amin'ny Kristiana rehetra io didy io fa tsy olom-bitsy voafidy. Saingy, ho an'ny maro amintsika, io fahatsapana io dia tsy niteraka fiandrasana tamim-pifaliana tamin'ny fanantenana be voninahitra misokatra ho antsika izao, fa ao anaty tebiteby sy tsy fahazoana aina. Vonona hiaina ety an-tany isika. Nahazo fampiononana izahay avy tamin'ny fiheverana fa tsy mila miezaka mafy toy ny voahosotra izahay. Rehefa dinihina tokoa, tsy maintsy manana ny fahaizan'izy ireo tsara izy ireo mba homena ny tsy fahafatesana aorian'ny fahafatesany ary ny sisa amintsika dia tsy maintsy manana fahaiza-manao tsara hamakivaky ny Hara-magedona, aorian'izay dia hanana arivo taona isika "hiasa mankany amin'ny fahalavorariana"; arivo taona hahavitana izany. Fantatsika ny tsy fahombiazan'ny tenantsika, manana olana isika amin'ny fakana sary an-tsaina fa "ampy tsara" ho any an-danitra mihitsy isika.
Mazava ho azy fa fisainan'olombelona io ary tsy misy fototra ao amin'ny Soratra Masina, fa ampahany amin'ny fahatsiarovan-tenan'ny Vavolombelon'i Jehovah; finoana iraisana izay mifototra amin'ny zavatra hitantsika fa tsy fahita mahazatra. Tsy azonay ilay hevitra hoe "hain'Andriamanitra ny zavatra rehetra." (Mt 19:26)
Avy eo dia misy ireo fanontaniana hafa momba ny toetra logistika izay manaloka ny fitsarantsika. Ohatra, inona no hitranga raha manan-janaka kely ny voahosotra mahatoky iray amin'ny fotoana hanombohan'ny Hara-magedona?
Ny zava-misy dia nandritra ny efatra arivo taona lasa teo amin'ny tantaran'ny zanak'olombelona dia tsy nisy nahalala akory hoe ahoana no hanaovan'i Jehovah ny famonjena ny karazany amintsika. Dia naseho i Kristy. Taorian'izay dia nanambara ny famoronana vondrona iray hiaraka aminy amin'ny asa famerenana amin'ny laoniny ny zava-drehetra izy. Aza mieritreritra isika fa tao anatin'ny roa arivo taona lasa dia manana ny valiny rehetra isika. Mbola mipetraka ny fitaratra vy. (1 Kor. 13:12) Tsy azontsika an-tsaina fotsiny ny fomba hanatanterahan'i Jehovah ny zava-drehetra, fa tsy tsara raha manandrana isika.
Saingy, ny fisian'ny andevon'i Jesosy ao amin'ilay fanoharana FADS izay tsy noroahina, fa nokapohina fotsiny dia manokatra ny fahafaha-manao. Nanapa-kevitra i Jehovah sy Jesosy hoe iza no hoentina any an-danitra ary iza no hiala eto an-tany, iza no ho faty ary iza no ho tafavoaka velona, iza no hatsangana amin'ny maty ary iza no hiala amin'ny tany. Ny fandraisana ireo tandindona dia tsy manome antoka antsika toerana any an-danitra. Na izany aza, didin'ny Tompontsika io ka tsy maintsy ankatoavina. Faran'ny tantara.
Raha afaka maka na inona na inona amin'ny fanoharana momba ny mpanompo mahatoky sy malina isika dia afaka mandray an'io: Antsika lehibe ny famonjena antsika sy ny valisoa omena antsika. Koa samia miasa mafy mba hanome sakafo ny mpanompo namantsika amin'ny fotoana mety, tsy hivadika amin'ny hafatra momba ny fahamarinana ary hahay handanjalanja amin'ny fanomezana azy amin'ny hafa. Tokony hotadidintsika fa misy singa iraisana iray hafa ao amin'ny fitantaran'i Matthew sy i Luke. Isaky ny misy dia miverina tsy ampoizina ny tompony ary avy eo tsy misy fotoana hanovan'ireo andevo ny fomba fiainany. Ka andao hampiasa ny fotoana sisa tavela ho antsika mba ho mahatoky sy malina.
Ho fanampin'ny fanontaniako teo aloha; oviana no tokony hankalazana ny fahafatesan'i Jesosy?
Izahay dia miasa amin'ny fivoriana an-tserasera. Heveriko fa ho an'ny 18 aprily ny marimaritra iraisana.
Tiako io fanazavana io. Teraka tao amin'ny fivavahana jw aho. 30 taona aho izao ary efa nihena nandritra ny roa taona. Mieritreritra aho fa efa maina tanteraka izaho sy ny zanako ankehitriny. Nanatrika ilay fahatsiarovana tokoa isika tamin'ny taon-dasa. Nitaiza ny zanako tao amin'ny fivavahana aho. Ny zavatra iray tsy haiko dia ny fomba fahatsiarovana ny fahafatesan'i Jesosy. Nanontany ny zanako vavy kely hoe ahoana no hataontsika izany raha tsy mankany amin'ny lapan'ny fanjakana isika? Ahoana no anaovan'ny hafa ivelan'ny fivavahana jw? Mandray zavatra tokony hataoko na dia tsy mahatsapa ho manana lanitra aza aho... Hamaky bebe kokoa "
Ny mailakao dia meleti.vivlon@gmail.com. Raha mikasa handefa mailaka amiko ianao, dia halefako aminao ny fampahalalana hahafahanao miditra ao amin'ny fivoriana an-tserasera izay ampiasainay hampiantrano ny fahatsiarovana isan-taona.
[…] Kitiho eto raha mankany amin'ny Fizarana 4 […]
[…] Misy teboka farany eo ambanin'ity lohateny ity izay miresaka momba ny "fanatsarana ny fahalalantsika vao haingana". Ny ohatra nomena dia ny fanambarana vao haingana fa ny lehilahy ao amin'ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia "mpanompo mahatoky" an'ny Matt 24: 45-47, ary tsy misy olon-kafa afaka mifanaraka amin'ilay volavolan-dalàna, na dia teo aza ny fampiasan'i Jesosy matetika ny "tompo fanoharana / andevo ”hamporisihana ny Kristiana rehetra hanatanteraka ny fanendrena azy. (Jereo ny “Famantarana ireo mpanompo mahatoky-Fizarana 4“) […]
iza ilay mpanompo mahatoky sy tompon-trano
Fanontaniana tena tsara. Nanoratra betsaka momba an'io lohahevitra io izahay. Zahao ny lahatsoratra eto ambany ity sokajy ity.
Manoro hevitra anao aho hamaky hatramin'ny taloha indrindra ka hatramin'ny farany.
Ny lahatsoratra farany nataoko dia tapaka tsy ara-dalàna tamin'ny bokotra "enter". Fa mino aho fa ny hevitra ankapobeny dia voalaza.
Daytona
Amin'izao fotoana izao, tsy afaka ny hatoky olona ny ankamaroan'ny Vavolombelona, afa-tsy ireo lehilahy mitarika ao amin'ny Organisation. Eny, marina fa tokony hametraka ny finoantsika an'i Kristy isika rehetra ary hianatra aminy fa marina ihany koa fa ny kristiana dia nanana hatrany ireo nitarika teo amin'izy ireo. Ary ireo izay nanao, nanao izany manokana, hita maso, nifanatrika fa tsy "tsy hita maso" toa ny ankehitriny amin'ny Internet. Marina ihany koa fa ny tanora ao amin'ny fiangonanao, sy ny fiangonako, dia mila fiaraha-miasa, fampaherezana ary fiarahana amin'ireo olona toa azy... Hamaky bebe kokoa "
>> “Amin'izao fotoana izao, tsy afaka ny hatoky olona ny ankamaroan'ny Vavolombelona, afa-tsy ireo lehilahy mitarika ao amin'ny Organisation.” Fanambarana tena manafosafo an'i Daytona izany. Tsy resy lahatra aho fa marina izany. Fa avelao aho hanontany anao izany. Rehefa nanomboka nitory i Russell dia tsy nisy fiangonan'ny Mpianatra ny Baiboly (nantsoina hoe Vavolombelona tamin'izany fotoana izany) ka tsy nanakana azy tsy hamoaka ny zavatra hitany ve ny fanjohian-kevitrao. Tsy tokony ho nisy toerana nalehan'ny ankizy katolika na protestanta. Raha nampihatra ny teninao manokana dia tsy azo atao izany... Hamaky bebe kokoa "
Rehefa mitory amin'ny katolika ny JWs dia manome trano ara-pivavahana hafa toa izany izy ireo. Ny mitory olona ivelan'ny tranony ary tsy manolotra safidy mahomby izay azon'ny fikambanana kristianina ho an'ny olon-dehibe sy ny tanora dia ny mamela ny olona eny an-dalambe. Tsy nanakiana ny mpitondra jiosy i Kristy ary namela fotsiny ireo mpanara-dia azy mba hiady ho an'ny tenany ao anatin'ny fiaraha-miasa tsy misy fotony. Fantatry ny Apôstôly ny maha zava-dehibe ny firaisana, ny firaisankina manokana, ho an'ny kristiana rehetra na dia ireo izay mety ho roa na telo ihany. Izany no antony tsara indrindra raha mitohy ny Tilikambo Fiambenana... Hamaky bebe kokoa "
Mino aho fa ny hany fanovana eo amin'ny fitarihana izay tena mahasoa ny Vavolombelon'i Jehovah dia ny fanekena an'i Jesosy ho mpitondra antsika. Fantatro fa misy ny mino fa hitranga izany. Izaho manokana dia tsy hitako araka izay azo atao izany, fa na inona na inona tadiavin'i Kristy hitranga. Izahay dia mizara ny marina avy amin'ny teny, satria ny marina manafaka antsika. Raha ny momba ny eritreritrao sisa dia tiako ny mihaino ny hafa.
Nanontany i Jesosy hoe: "Iza tokoa moa ilay mpanompo mahatoky sy manan-tsaina izay notendren'ny tompony hikarakara ny mpanompo ao an-tranony hanome azy ireo hanina amin'ny fotoana mety?"
Ny fikarakarana sakafo “amin'ny fotoana mety” na amin'ny “fotoana mahamety” dia mitaky fikarakarana feno fitiavana. Ny fihinanan-kanina loatra loatra amin'ny maraina dia mety hanakenda ny fiainana ara-panahy avy amin'ny olona iray izay zatra mihinana sakafo saro-kenatra amin'ny maraina.
Ireo izay hitarika ny Fikambanana lavitra ny GB dia tokony handinika tsara ireo zavatra ireo.
Daytona
Io hevitra io ihany dia afaka (ary efa) nampiasain'ny Katolika hanakana antsika tsy hitory amin'ny andian'ondriny. Na izany aza, mahafinaritra ny fiheveranao anay ho anisan'ilay mpanompo mendri-pitokisana sy malina.
Lahatsary tsara momba ilay lohahevitra izay azoko antoka fa hankafy ny rehetra:
http://www.youtube.com/watch?v=FeURVCRK7GQ
Silas, araka ny voalazan'i Jimmy, ny GB / WTS / FDS dia tsy mifona, tsy ao amin'ny psyche, na ny voambolany izany.
Moramora kokoa ny rameva handalo ny mason'ny fanjaitra noho ny hanaovan'izy ireo izay heveriny fa fanekena ara-dalàna.
Izaho manokana dia mino aho fa hanidina menaka hamonjy ny jirony izy ireo, ary izay mijery azy ireo ho hazavana dia avela ao amin'ny maizina.
Ny nampidiriko teo aloha (Daniela 12: 4 "Betsaka no handehandeha, ka hitombo ny fahalalana [marina].") Dia ny hanomezana hevitra momba ny fisorohana ny vela-pandrika sasany. Amin'ny hafanam-pontsika hahita ny andron'i Jehovah ho avy, ny fandrika iray dia ny mieritreritra fa fantatsika sy azontsika ny fomba sy ny fotoana hisehoan-javatra amin'ny ho avy. Ny zava-misy dia tonga toy ny mpangalatra amin'ny alina ny andron'i Jehovah. Mila miambina fotsiny isika. Nahoana? Satria rehefa tonga izany dia hiomana isika amin'izany fotoana izany. Mampalahelo fa ny fiarahamonin'ny Tilikambo Fiambenana dia naneho izany... Hamaky bebe kokoa "
Silasy
Ny fizotran'ny eritreritrao dia mifanaraka amin'ny andinin-tsoratra masina ary miombon-kevitra aminao amin'ny fo manontolo aho.
Mbola mipetraka ny fanontaniana hoe inona no ametrahan'ny WT 15th WT antsika. (Ity dia voarakitra ao amin'ny lahatsoratr'i Meleti momba ny mpiandry ondry 7, andriana 8.) Ny GB dia miharihary fa efa manana zavatra ao an-tsaintsika izay tsy hotiavintsika. Toa azo inoana fa mino izy ireo fa nandika ny andinin-tsoratra masina ampy hahalalany ny atao hoe maoderina amin'ny fandosirana any an-tendrombohitra.
Apolosy
Miombon-kevitra amin'ny hevitrao aho, Silas. Mba hampazava tsara ahy, tamin'ny fanehoan-kevitra nataoko teo aloha, tsy nilaza akory aho fa ny Daniela 12: 4 dia manondro ny fahaizana mandika ny faminaniana, fa kosa ny fahalalana marina an'Andriamanitra dia hitombo. Mino mafy aho fa “an'Andriamanitra ny fandikana.” (Gen. 40: 8) Matoa i Jesosy nilaza fa tanteraka tamin'ny andro farany tamin'ny fandehan-javatra jiosy ny faminanian'i Daniela, dia azo lazaina fa nisy fahatanterahany tamin'izany koa ny Daniela 12: 4. Azo antoka fa niaraka tamin'ny kongregasiona kristiana, 'maro no nandehandeha' ary ny 'fahalalana tena be dia be'. Tsy feno, na koa... Hamaky bebe kokoa "
Silasy, izay niforitra tao amin'ny Tilikambo Fiambenana Jan 2013 dia tsy fialan-tsiny. Ny fanamarinana azy.
Ry Meleti malala, Taorian'ny fanandramana imbetsaka dia nahatratra ny saiko ny alalàn'ny atidohako anao (sherlock tsy misy aho). Excellent. Indraindray dia tsy tsapako indraindray fa ao anaty pejy iray ihany isika rehetra mandra-pitadidiko ny fomba maro samihafa nampitaintaina ny atidohantsika, ka izany no nahatonga ny teny hebreo hoe "miasa" ka "tsara" ao amin'ny ankamaroan'ny fandikan-teny. Namboarina lavorary isika rehetra ka ilaina avokoa (ary azo ampianarina) amin'ny fomba fijerin'i Jehovah. I Jesosy no tompon'andraikitra amin'ny fampitana izay antony mahatonga ny teniny hitondra fiantraikany be loatra na dia kely aza ny fahasarotan'ny atidohantsika miasa. Na izany aza, tokony ho mahafeno fepetra aho... Hamaky bebe kokoa "
Malala Apollos,
Tena tiako ny fomba fijerinao. Araka ny nanoratako taloha, tiako ny an'i Meleti sy ny fomba fisainanao satria indraindray toa tsy misy fisainana malalaka / tsy miasa / ex JW sisa izay tsy mankahala ny fandaminana ary miaiky fa be ny zavatra tsara sy ara-Baiboly ao anatin'ny fivavahantsika. . Ary rahoviana - manaiky tanteraka ny ankamaroan'ny fanambaranao aho. Toa valin'ny studie Baiboly tsotra io. Fantatro fa olona maro no mieritreritra toy izany amin'ny fianarana Baiboly fotsiny.
Hotahin'i Jehovah ianao
Kyp
Misaotra anao tamin'ny valinteninao Kyp. Mankasitraka ny fampaherezana aho.
Apolosy
Manohy mahita ny tenantsika amin'ny toerana sarotra isika. Ny fandalinan'i Meleti lojika ny soratra masina dia tsara toy ny mahazatra. Manaiky hatrany aho fa nanome ity fanoharana ity i Jesosy mba handinihan'ny Kristiana rehetra ny fihetsik'izy ireo manokana, ary dia nogiazana izy ireo mba hitakiana fahefana. Na eo aza izany dia mbola mila miantoka isika fa tsy ho maloto amin'ny lalàn'i Jesosy amin'ny fitsarana, raha tsy hoe faly isika fa mahazo izany. Hitako ny fakam-panahy hijerena ny fahefana ankehitriny ho lalao ara-drariny, satria nametraka ny tenany tamin'io toerana io izy ireo (na nanaiky farafaharatsiny ny... Hamaky bebe kokoa "
Ry Silasy, tena nankasitraka ny fampidiranao ny 1 Kôr. 11:18, 19. Mbola tsy nandinika an'io andalana io mihitsy aho aloha raha jerena ny dinika ataontsika ankehitriny. Apollos, ianao dia manondro hevi-dehibe tsara momba ny tsy tokony hitsarantsika ny hafa. Ny fitsaràna dia tsy mihoatra ny mampiseho fotsiny ny fanaovan-dratsy, na ny fampisehoana fa meloka ny olona iray. Miitatra lavitra noho ny hetsika atao izany raha ny marina. Soa ihany fa voatendry ho an'i Jehovah sy Jesosy izay afaka mahita ao am-po ny fitsarana toy izany. Na izany aza, 1 Kôr. 11:19 miresaka ny antony amelan'i Jehovah ny sekta sy ny fisarahana. Izay no izy... Hamaky bebe kokoa "
Apollos Marina ny hevitrao. Izany no iray amin'ireo antony tiako ity tranonkala ity satria samy afaka tonga sy mifanakalo hevitra ary mizara fomba fijery samy hafa nefa tsy nasiana marika hoe zavatra maro izay maniry fotsiny ny hamaly fanontaniana na valiny amin'ireo fisalasalana nananany taloha. Mandeha miaraka amin'ny lahatsoratro aho te-hijery ny fomba fijerinao manokana amin'ny fanontaniana vitsivitsy. 1. Ahoana no anazavanao amin'ny tsy JW ny fijoroanao / zavatra inoanao na ny fitarihanao avy amin'ny GB amin'ny fiarovana amin'ny asa fanompoana / kongvoanganao nefa tsy hitanao fa fitsarana? 2. Mandritra ny takariva fianaram-pianakavianao... Hamaky bebe kokoa "
mdnwa Ireto misy valiny vitsivitsy amin'ireo hevitrao: 1) Mbola tsy nasiana toerana tery aho. Azonao atao ny manome ohatra iray ary hampahafantariko anao ny valinteniko. 2) Soa ihany aho fa afaka manana fifanakalozan-kevitra misokatra miaraka amin'ny fianakaviako akaiky. Tsy misy zavatra nolazaiko tamin'ity tranonkala ity fa tsy ho zakako koa amin'ny resaka amin'izy ireo. 3) Fanontaniana lehibe. Manantena aho fa hanana valiny azo antoka. Hahatonga ahy hahatsapa ho milamina kokoa momba ny ho avy io. Azoko lazaina fotsiny fa manandrana aho tsy... Hamaky bebe kokoa "
Apollos Misaotra anao mamaly sy mamaly ny fanontaniako. Fampidirina fanampiny tena tsara koa. Raha ohatra iray mikasika ny fanontaniako # 1, dia ampianarina amin'ny JW rehetra fa ny karazanay manana karazana copyright na marary irery momba ny fiainana mandrakizay ary izy irery no mendrika. Saingy mino aho fa mitovy ny inoantsika fa ny Kristiana rehetra izay miezaka manompo an'i Jehovah, mankatoa ny didiny ary eken'i Jehovah dia mendrika (ahintsy raha diso aho) Fa ahoana no havalinao ny olona iray izay mitondra ny fampianaranay momba ny orgs anay mino ny exclusivity na dia ianao aza... Hamaky bebe kokoa "
Salama mdnwa Raha lazaina amin'ny teny hafa, rehefa misy miteny hoe "mino ianao fa ny Vavolombelon'i Jehovah ihany no hovonjena". Izany ve no karazana fanamby tianao holazaina? Toa mahitsy amiko izany. Azoko lazaina amin'ilay olona fa tsy hitako izany fomba fijery izany ary Jesosy irery ihany no hitsara an'ireo voavonjy. Saingy azontsika ekena ve ny hevi-dehibe hoe hovonjena ny sasany ary ny sasany tsy hanaiky izany? (Mety mino finoana kristiana ilay olona raha nanangana an'io fanontaniana manokana io). Raha izany dia afaka miresaka momba izany isika. Ny Matt 7 dia soratra masina manan-kery ho an'ny... Hamaky bebe kokoa "
Salama Apollos sy mdnwa. Fomba kely fotsiny amin'ny fihetsikay. Hitako ny fomba fijerin'i Pauline raha nandao ny Lalàn'i Jodasy sy dogma izy, nianatra niaina nitokana, nandeha an-dàlana tsara ho tonga zava-drehetra amin'ny olona rehetra raha mifandinika amin'ny foto-pisainana ara-pinoana an'ny olona niova fo azy. Amin’ny lafiny maro dia mitovy ary ny tantara ihany no niverina na nampianatra antsika lesona iray ilaina. Nisafidy ara-drafitra ny firafitry ny fotoana izay ahitantsika mazava tsara izao ary azontsika atao ny manamarina fa maika ny asa maika nomena antsika hitory sy hampianatra. Ahoana no fomba hanasana olona manan-tsaina?... Hamaky bebe kokoa "
SW Manaiky aho fa vanim-potoana tetezamita io. Saingy tokony ho izany? Mampiavaka ny fifandraisan'ny Kristiana amin'ny dogma sy ny fotopampianarana. Raha ny filazanao azy dia manafaka ny tenany amin'ny dogma taloha izy ireo raha manohitra ilay vaovao. Mandritra izany fotoana izany dia nandray fotopampianarana vaovao izy ireo rehefa namela ilay taloha. Ny GB dia toa mieritreritra fa ny Kristiana amin'ny andro ankehitriny dia tokony hanaiky tsy tapaka sy handray ny fotopampianarana miova. Ity dia dingana iray izay nandeha nandritra ny 100 taona mahery tao amin'ny org, ka nahatonga ny fampianaranay tsy ho fantatra intsony.... Hamaky bebe kokoa "
Tamin'ny fandalinako manokana ny Baiboly dia nahita andinin-tsoratra masina iray aho izay mampiseho fa hisy fisaraham-bazana na dia ao anatin'ny olona Andriamanitra aza. Tsy tokony hahagaga antsika izany, toy ny tsy nahagaga an'i Paoly ao amin'ny 1 Korintiana 11: 18,19. ”Voalohany indrindra, rehefa miangona ao amin'ny fiangonana ianareo, dia reko fa misy fisarahana eo aminareo; ary amin'ny lafiny sasany dia mino an'io aho. 19 Fa tsy maintsy misy koa ny sekta eo aminareo, mba hiseho izay olona ankasitrahana eo aminareo. ” Raha ny zava-misy dia niresaka momba ny fahatsiarovana ny fahatsiarovana an'i Kristy i Paoly, na izany aza ao anatin'ny fiangonan'ny fiangonana... Hamaky bebe kokoa "
Salama Dorcas. Miala tsiny raha diso hevitra ianao noho ny lahatsoratra nataoko. Rehefa miteny aho hoe kristiana daholo isika dia mino aho fa niresaka tamin'ireo mpamaky ity birao ity izay lavitra hatreto hoy aho. Tsy fantatro hoe iza no tena Kristiana "marina" fa tsy fantatro hoe iza ny vary sy ny tsimparifary. Izany dia ho fantatr'i Jehovah. Miteny fotsiny aho hoe mandra-pahoviana isika no mbola hanohy hatrany ny karazan-tsakafo ara-panahy azontsika amin'ny “mpanompo mahatoky sy manan-tsaina” amin'ny JW? Amin'ny fahanginanay dia manome... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao nanazava izany ho ahy. Hitako fa miombon-kevitra aminao aho. Hafiriana no hiaretantsika amin'ireo karazan-tsakafo ara-panahy efa azontsika. Tsy azoko antoka izay azontsika atao momba izany ankoatry ny nisafidian'i Meleti hatao…. Omeo anay sakafo ara-panahy ankoatr'izay azonay amin'ny alàlan'ny fivoriana. Mino aho fa tsy misy azontsika atao hanatanterahana fiovana, amin'ny fandaminana. Tsy demokrasia isika ary ny Filan-kevi-pitantanana dia tsy misokatra amin'ny fanovana indrindra raha tsy avy tamin'izy ireo ilay hevitra.
Misaotra an'i Emily sy i Dorkasy noho ny fahitana tsara momba an'io fanontaniana io. Tiako ilay hevitra voalaza momba ny vokatry ny fahanginanay. Misy fomba fiteny amin'ny teny latina: Qui tacet manaiky, "mangina manome fanekena". Manaiky ve isika rehefa tsy miteny? Mazava ho azy fa manelingelina ny feon'ny fieritreretan'ny maro ity toe-javatra ity. Te hanana fahatokiana amin'ny Tompontsika isika, nefa koa malina amin'ny fomba fanaparitahana ny marina. "Amin'ny fotoana rehetra dia misy fotoana voatondro… misy fotoana hanginana ary misy fotoana itenenana". (Mpito. 3: 1,7) .Mifanaraka an'izany, i Silas sy i Apolosy dia nanome ahy zavatra hieritreretana,... Hamaky bebe kokoa "
“Kristiana daholo isika ary nanondro ny anjaranao tamin'ny famahanana sy ny famahanana. Ho avy ny fotoana izay tsy maintsy hijoroan'ny tena kristiana ary hanafaka ny tenany amin'ireo gadra mampifamatotra azy ireo amin'ity fivavahana ity. ” Azafady azafady, fa hitako fa somary misafotofoto ihany ity fanambarana ity. Voalohany, milaza ianao fa kristiana daholo izahay. Manaraka izany dia ampiasainao ny teny hoe "tena Kristiana." Tsy afaka ny ho Kristiana isika rehetra raha toa ka voatondro ho "tena Kristiana" (mifanohitra amin'ny Kristiana sandoka) ny sasany.) Raha ny fijerinao, iza avy ireo tena Kristiana? Ary koa, raha misaraka amin'ny fivavahana isika, ny Vavolombelon'i Jehovah... Hamaky bebe kokoa "
Meleti Tsy maintsy arahaba anao aho amin'ny lahatsoratra maodely iray hafa momba ny famantarana ny mpanompo mahatoky. Tsy misy isalasalana fa tavela ireo lehilahy 8 ahitana ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah milaza azy ireo fa mpanompo mahatoky ireo dia mpisoloky. Izy ireo dia notendren'ny tenany manokana ho mpitondra fivavahana iray izay mametra ny datin'izy ireo diso. Hendry izy ireo raha mihaino ireto teny ao amin'ny Matio 24:24 ireto: "Fa hisy mesia sandoka sy mpaminany sandoka hitsangana ka hanao famantarana sy fahagagana lehibe hamitahana na dia ny olom-boafidin'Andriamanitra aza, raha azo atao." Tsy azy ny fahamarinana... Hamaky bebe kokoa "