Tonga ilay olana nandrasana hatry ny ela! Hatramin'ny fanambarana ny fivoriana fanao isan-taona tamin'ny taon-dasa dia niandry ny vavolombelona manerantany Ny Tilikambo Fiambenana olana izay hahatonga ity fahatakarana vaovao momba ny ofisialin'ny mpanompo mahatoky sy malina ity, ary hanome fanazavana feno kokoa izay hamaly ny maro amin'ireo fanontaniana miavaka izay nipoitra tamin'ny lahateny. Ny zavatra azontsika noho ny faharetantsika dia olana iray feno fahatakarana vaovao. Tsy iray, fa lahatsoratra fianarana efatra no omena mba hampitana an'io fitambarana fanambarana azo adika io amintsika. Be dia be ny fitaovana ato amin'ity gazety ity ka ny fanaovana ny rariny dia hamoaka lahatsoratra efatra misaraka izahay, iray isaky ny lahatsoratra.
Toy ny mahazatra, ny tanjontsika dia ny “hamarino tsara ny zava-drehetra” ary “hazony mafy izay tsara ao aminy.” Ny zavatra tadiavintsika amin'ny fikarohana ataontsika dia mitovy amin'ilay notadiavin'ny Berianina taloha, mba 'hahitana raha marina izany zavatra izany'. Noho izany dia hitady fanampiana sy firindran'ny Soratra Masina amin'ireo hevitra vaovao rehetra ireo izahay.
Paragrafy 3
Mba hampivezivezy ny baolina teolojika, ny fehintsoratra fahatelo dia miresaka fohy momba ny fahalalantsika taloha ny fotoana nanombohan'ny fahoriana lehibe. Mba hamenoana ny banga, ny 1914 dia tsy noheverina ho fanombohan'ny fanatrehan'i Kristy tamin'izany fotoana izany. Izany dia napetraka tamin'ny 1874. Tsy nohavaozinay tamin'ny taona 1914 izany raha tsy efa ela taty aoriana. Ny andinin-tsoratra masina voalohany nahitantsika ny datin'ny Golden Age tamin'ny taona 1930. Raha jerentsika fa mampihatra ny Asan'ny Apostoly 1:11 isika dia midika fa ireo olony mahatoky ihany no hahita ny fiverenany satria tsy ho hitan'izy ireo sy ho hitan'ny mason'izy ireo fotsiny izany. Toa tsy nahomby isika tamin'izany, satria 16 taona taorian'ny 1914 dia efa tsapantsika fa tonga teo amin'ny fahefan'ny Fanjakana izy.
Paragrafy 5
Milaza ilay lahatsoratra hoe: "Ireo 'fahoriam-pahoriana' ireto dia mifandraika amin'ny zava-nitranga tany Jerosalema sy Jodia nanomboka tamin'ny taona 33 ka hatramin'ny 66 am.fi"
Ity fanambarana ity dia natao hitehirizana ny finoantsika ny fahatanterahan'ny Mt. 24: 4-28. Na izany aza, tsy misy porofo ara-tantara na ara-Baiboly milaza fa nisy “ady sy tatitra ady, horohoron-tany, areti-mandringana ary mosary tany amin'ny toerana samy hafa” nandritra ireo taona ireo. Raha ny tantara no jerena, ny isan'ny ady raha ny marina dia nidina nandritra io vanim-potoana io noho ny ampahany amin'ny Pax Romana. Tsy nisy koa ny areti-mandringana, horohoron-tany ary mosary tany amin'ny toerana samy hafa. Raha nisy izany, tsy ho voarakitra ao amin'ny Baiboly ve izany fahatanterahan'ny faminaniana mahatalanjona izany? Ho fanampin'izany, raha misy porofo toy izany, na ao amin'ny Soratra Masina na avy amin'ny tantara laika, tsy tiantsika ve ny hanome azy eto hanohanana ny fampianarantsika?
Ity dia iray amin'ireo tranga maromaro ao amin'ireto lahatsoratra ireto izay anaovantsika fanambarana tsy voasokajy nefa tsy manome fanohanana araka ny Soratra Masina, ara-tantara, ary na dia lozika aza. Tokony hanaiky ny fanambarana fotsiny isika fa nomena; zava-misy na fahamarinana avy amina loharano tsy azo tratrarina.
Andininy 6 & 7
Hodinihintsika eto ny fotoana hisian'ny fahoriana lehibe. Misy fifandraisana mahazatra / antitypical eo amin'ny fahoriana tamin'ny taonjato voalohany sy ny androntsika. Na izany aza, ny fampiharana an'io dia miteraka tsy fitoviana lojika.
Alohan'ny hamakiana izany dia jereo ny fanoharana eo amin'ny pejy 4 sy 5 amin'ilay lahatsoratra.
Ity misy fiatoana izay itarihan'ny lojika amin'ity lahatsoratra ity:
Hitanao ve ny fahapotehan'ny lojika? Ny fahoriana lehibe tamin'ny taonjato voalohany dia nifarana rehefa nanimba ny fitoerana masina ilay zavatra maharikoriko. Na izany aza, rehefa mitranga izany zavatra izany amin'ny ho avy dia tsy mifarana ny fahoriana lehibe. Jerosalema dia lazaina fa mitovy amin'ny fivavahana lazaina fa kristiana, ny fivavahana lazaina fa kristiana dia lasa talohan'ny Haramagedona. Nefa hoy izahay: “… ho vavolom-belona isika amin'ny Hara-magedona, ny fara-tampon'ny fahoriana lehibe, izay mifanitsy amin'ny fandravana an'i Jerosalema tamin'ny taona 70”. Toa hita fa ny Jerosalema tamin'ny taona 66 (izay tsy rava) dia maneho ny fivavahana lazaina fa kristiana rava, ary ny Jerosalema tamin'ny taona 70 izay rava dia maneho an'izao tontolo izao amin'ny Hara-magedona.
Mazava ho azy, misy fanazavana hafa izay tsy mitaky antsika hitsambikina amin'ny alàlan'ny tadin-teny, fa tsy toerana hanaovana tombantombana fanampiny izany. Handao izany amin'ny fotoana hafa isika.
Ireto misy fanontaniana lehibe tokony hapetratsika amin'ny tenantsika: Misy porofo omena ve amin'ny fampidirana an'i Hara-magedona ho ilay antsoina hoe "dingana faharoa" amin'ny fahoriana lehibe? Mifanaraka amin'ny Soratra Masina ve io eritreritra io farafaharatsiny?
Ny famakiana tsara an'ity lahatsoratra ity dia manambara ny valin'ireo fanontaniana roa ireo dia ny "tsia".
Inona marina no lazain'ny Baiboly momba izany?
Araka ny voalazan'ny Mt. 24:29, tonga ny famantarana mialoha ny Hara-magedona “rehefa ny fahoriana tamin'izany andro izany ”. Ka maninona isika no mifanohitra amin'ny fanambarana tsotra nataon'ny Tompontsika ka milaza fa tonga ireo famantarana ireo? mandritra ny fahoriana lehibe? Tonga amin'ny finoantsika fahoriana lehibe amin'ny dingana roa tsy miorina amin'ny Soratra Masina isika fa amin'ny fandikana ny olombelona. Nofintininay fa ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Mt. 24:21 dia tsy maintsy ampiharina amin'ny Hara-magedona. Avy amin'ny feh. 8: “Amin'ny ady Hara-magedona no fara-tampony, dia tsy manam-paharoa io fahoriana lehibe ho avy io - fisehoan-javatra 'mbola tsy nisy toa azy hatrizay nanombohan'izao tontolo izao.'“ Raha fahoriana ny Hara-magedona dia iray ihany koa ny safo-drano tamin'ny andron'i Noa . Ny fandringanana an'i Sodoma sy Gomora, azo nantsoina hoe "Ny fahoriana nahazo an'i Sodoma sy Gomora." Saingy tsy mety izany, sa tsy izany? Ny teny hoe fahoriana dia ampiasaina ao amin'ny Soratra Grika hilazana fotoana fitsapana sy fihenjanana, ary saika mihatra hatrany amin'ny olon'Andriamanitra fa tsy amin'ny ratsy fanahy. Tsy sedraina ny ratsy fanahy. Ka ny Safo-drano sy Sodoma ary Gomora ary Hara-magedona, dia tsy ary tsy fotoam-pitsapana, fa fandringanana. Azo lazaina fa ny Hara-magedona no fandringanana lehibe indrindra amin'ny fotoana rehetra, saingy tsy ny fandringanana no noresahin'i Jesosy fa ny fahoriana.
Ie, saingy rava i Jerosalema ary izany no niantsoana an'i Jesosy fa fahoriana lehibe indrindra hatrizay. Angamba, fa angamba tsia. Ny fahoriana nambarany mialoha dia nanondro ny kristiana notakina tamin'ny dia lavitra, nandao ny trano sy ny fonenany, ny kit sy ny havany tamin'ny fotoana fohy. Fitsapana izany. Fa ireo andro ireo dia nohafohezina mba hahafahan'ny nofo tonga voavonjy. Nohafohezina izy ireo tamin'ny taona 66, ka nifarana tamin'izay ny fahoriana. Milaza ve ianao fa manapaka zavatra fohy raha toa ka hanomboka azy io indray ianao? Ka ny manaraka dia ny fandringanana tamin'ny taona 70, fa tsy ny fifohazana amin'ny fahoriana.
Paragrafy 8
Ny fanamarihana farany dia manondro fa nolavintsika ilay hevitra hoe ny sasany amin'ireo voahosotra dia mety hiaina mandritra ny Hara-magedona. Ny fanamarihana farany dia manondro ny "Fanontanian'ny Mpamaky" ao amin'ny Ny Tilikambo Fiambenana tamin'ny 14 Aogositra 1990 izay manontany hoe: "Ho tafavoaka velona amin'ny" fahoriana lehibe "hiaina eto an-tany ve ny Kristiana voahosotra sasany? Ny lahatsoratra dia mamaly io fanontaniana io miaraka amin'ireto teny fanokafana ireto: "Mazava ho azy fa tsy milaza ny Baiboly."
AZAFADY?!
Miala tsiny aho. Tsy dia fanehoan-kevitra mihaja loatra izany, fa raha ny marina dia valin'ny visceral io ho ahy tamin'ny famakiana an'io. Rehefa dinihina tokoa, ny Baiboly dia milaza izany ary mazava tsara. Izao no voalaza: “Avy hatrany rehefa ny fahoriana tamin'izany andro izany… haniraka ny anjeliny amin'ny trompetra mafy izy, dia hangonin'ireo ny olom-boafidiny… ”(Mt. 24: 29, 31) Ahoana no nanambaran'i Jesosy mazava kokoa momba izany? Ahoana no nahafahantsika naneho fisalasalana na fisalasalana momba ny filaharan'ny fisehoan-javatra nolazainy mialoha?
Farafaharatsiny izao, manana ny azy isika. Saika. Milaza izahay fa horaisina izy ireo — sahy hampiasa ilay teny hoe, “nakarina” - alohan'ny Hara-magedona, saingy satria heverinay fa dingana faharoa amin'ny fahoriana lehibe, dia mbola tsy miaina azy ireo ihany izy ireo farafaharatsiny. izany. Fa fanovana fotsiny dia andao handeha amin'izay tena lazain'ny Baiboly ary hanaiky fa mbola velona ny voahosotra rehefa hatsahatra ny fahoriana dia hasandratra.
Paragrafy 9
Ity andininy ity dia milaza, "... ny vahoakan'i Jehovah, amin'ny vondrona iray, dia hivoaka amin'ny fahoriana lehibe."
Fa maninona “amin'ny vondrona iray”? Ny Kristiana rehetra nandao an'i Jerosalema tamin'ny taona 66 dia voavonjy. Izay Kristiana nijanona tao aorian'izany dia nijanona ho Kristiana noho ny tsy fankatoavany. Jereo ny fandringanana rehetra nataon'i Jehovah nandritra ny tantara. Tsy misy tranga iray izay namoy ny olony mahatoky sasany koa. Ny fahasimbana antoka sy ny fatiantoka ekena dia teny mihatra amin'ny olombelona fa tsy ady avy amin'Andriamanitra. Ny filazana fa voavonjy ho vondrona iray isika dia mamela ny hieritreritra fa mety ho very ny olona tsirairay, fa ny vondrona iray manontolo kosa dia ho tafavoaka velona. Mampihena ny tanan'i Jehovah izany, sa tsy izany?
Paragrafy 13
Ao amin'ny fehintsoratra faha-13 ny fehin-kevitra dia i Jesosy dia “tonga mandritra ny fahoriana lehibe”. Izany dia miharihary fa tsy mifanaraka amin'ny soratra masina fa mampihomehy. Hatramin'ny ahoana no mazava kokoa an'io andalana io…
(Matio 24: 29, 30) “avy hatrany aorian'ny fahoriana Amin'izany andro izany… dia hahita ny Zanak'olona avy eo amin'ny rahon'ny lanitra amin'ny hery sy voninahitra lehibe izy. "
Ity lahatsoratra iray manontolo ity dia heverina ho fanambarana manam-pahefana amin'ny fotoana (jereo ny fanamafisana ny "rehefa" ao amin'ny lohateny sy ny fehintsoratra fanokafana). Tena tsara. Ao amin'ny Mt. 24:29 Jesosy dia nilaza fanambarana mazava momba ny fotoanan'ny fisehoan-javatra. Mifanohitra amin'ny filazany ny fampianarantsika. Hitanay ve ny fifanoherana na aiza na aiza? Tsia. Manolotra fanohanana araka ny Baiboly ve isika amin'ny fampianaran-tsika mifanohitra mba hanampiana ny mpamaky hamaha ny fifandirana? Tsia. Manao fanambarana tsy ara-dalàna indray izahay izay heverin'ny mpamaky fa tsy isalasalana.
Paragrafy 14 (ho avy)
Eo ambanin'ilay lohateny hoe “Rahoviana no ho avy i Jesosy?” miatrika fiovana amin'ny fahatakarantsika ny ora hahatongavan'i Kristy isika satria misy ifandraisany amin'ny fanoharana 1) ny mpanompo mahatoky sy malina, 2) ny virijina ho fanasana amin'ny fampakaram-bady ary 3) ny talenta. Ekena ihany amin'ny farany ny zavatra mazava izay fantatry ny mpivaofy teny kristiana an-taonany maro: fa mbola ho avy ny fiavian'i Kristy. Jiro vaovao ho antsika irery ihany io. Ny fivavahana lehibe hafa rehetra izay milaza fa manara-dia an'i Kristy dia nino an-taonany maro. Misy fiatraikany amin'ny fandikanay ny fampiharana ny Prov. 4:18 izay lalina tokoa ka hiatrehantsika azy amin'ny laharana hafa.
Paragrafy 16-18
Araka ny voalaza etsy ambony, ny fanonona fohy momba ny fanoharana momba ny virijina malina sy adala dia eto. Ny fahatakarantsika vaovao dia manimba ny fandikana anay taloha momba ireo fanoharana ireo izay nahatanteraka ny zava-drehetra nanomboka tamin'ny 1914 ka hatramin'ny 1919. Na izany aza, tsy misy ny fahatakarana vaovao omena eto, noho izany dia miandry fandikan-teny nohavaozina izahay.
famintinana
Ny fanirianay dia ny tsy hanavakavaka ary hamerina handinika ireo lahatsoratra ireo amin'ny fomba tsy mendrika. Na izany aza, miaraka amina hevitra feno antsasaky ny am-polony ao amin'ny lahatsoratra voalohany amin'ny efatra, dia tena fanamby ny manao izany. Ny fampianarana vaovao dia mila ampianarina miaraka amin'ny fanohanan'ny Baiboly feno. Izay rehetra mifanohitra amin'ny Soratra Masina dia mila hazavaina sy vahana. Ny fanambarana manohana dia tsy tokony aseho toy ny fahamarinana ekena na miorina tsy misy fanamafisana be loatra avy ao amin'ny Soratra Masina na ny firaketana ara-tantara. Ny voalaza teo aloha dia ampahany amin'ny "lamin'ny teny mahasalama" avokoa, saingy lamina izay tsy tazonintsika amin'ity lahatsoratra ity. (1 Tim. 1:13) Andao hojerentsika raha toa ka mandeha tsara kokoa isika ao amin'ireo lahatsoratra manaraka.
"Tsy ho ela ny mpanjaka hangataka ny fanatrehany" anao. Ho avy tsy ho ela ny mpanjaka dia manaiky aho fa ny fanatrehany (parosia) 'miaraka akaikinao dia nilaza fa hanomboka. Miady hevitra ianao amin'izay. Talohan'izay dia nanandrana nanaporofo ianao fa nanomboka nanjaka nanomboka tamin'ny taona 33CE fa tsy tamin'ny 1914, noho izany ny fanatrehany ny fahefana mpanjaka dia nanomboka tamin'izay hoe teo anilan'ny 33CE izy nefa ankehitriny ny fanatrehany dia hanomboka rehefa tonga izy. Raha miresaka momba ny maha-irery azy aza isika, moa ve tsy mifandraika amin'ny fiheverany ny seza fiandrianan'i Davidra izay fitantarana ao amin'ny Ezikiel 21: 26,27 nilaza fa hijanona... Hamaky bebe kokoa "
Tadidio fa ny hoe "miaraka" dia tsy teny ao amin'ny Baiboly. Izy io dia famaritana ampahany amin'ny "parousia". Mila mifikitra amin'ny soratra masina isika mba hahitantsika ny fahamarinana tsotra. Nampanantena i Jesosy fa “hiaraka” amin'ny mpianany “amin'ny andro rehetra mandra-pahatongan'ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity” (Mat 28:20). Ka amin'io lafiny io dia niaraka tamintsika izy nanomboka tamin'ny taona 33, saingy fantatsika fa tsy ilay "erchomai" na "parousia" resahina ao amin'ny soratra masina izany satria ireo dia hitranga amin'ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity (Mat 24). Ampandrenesina koa ny Kristiana mba tsy hihaino ny fanambarana mialoha ny fotoana... Hamaky bebe kokoa "
Averiko indray, manamafy fanamafisana maro ianao, saingy tsy mamaly ny fanontaniana napetrako taminao omaly. “Te hilaza ve ianao fa afaka manome porofo ara-tsoratra masina hanehoana ny daty nandroahana an'i satana?” Avelao aho hanampy, "Raha eny, dia mba omeo ny porofo avy amin'ny soratra masina."
Meleti, ny valin'ny fanontanianao dia Eny tokoa! Voaporofoko hatrany hatrany izany, miverena mamaky azafady. Ny fotoana farany nanontanianao raha misy fifandraisana misy eo amin'ny 2tim3 sy ny andinin-tsoratra masina hafa izay manaporofo raha toa ny andro farany ao amin'io kaonty io dia mitovy amin'ny famaranana an'ity rafitra ity izay nataoko. Ary tamin'ny teboka faha-7 namelabelarako voalohany, dia nanaporofo aho fa natsipy avy any an-danitra i satana sy ny demoniany tamin'io fotoana io ihany koa nanomboka ny fanjakan'Andriamanitra sy ny fahefan'ny Kristiny, izay azonao vakiana eto: Apok 12: 9,10 ,... Hamaky bebe kokoa "
Mamelà ahy fa tsy miombon-kevitra aho. Tsy "nanaporofo izany hatrany" ianao. Notohizanao hatrany hatrany izany. Ity tranonkala ity dia misy lahatsoratra marobe avy amin'i Apollos sy ny tenako, miaraka amin'ny hevitra tsara sy voadinika tsara, izay manaporofo avy amin'ny soratra masina ary koa loharanom-baovao fa tsy misy dikany mihitsy ny 1914. Tsy misy fiekena ireo, satria tsy manome lanja ny hevitry ny olona miova ho fahamarinana avy amin'Andriamanitra isika. >> ”Tamin'ny fotoana farany nanontanianao raha misy fifandraisana misy eo amin'ny 2tim3 sy ny andinin-tsoratra masina hafa izay manaporofo raha toa ka mifanitsy amin'ilay conclution ireo andro farany ao amin'io kaonty io... Hamaky bebe kokoa "
mampihomehy ny eritreritrao, voalaza fa hoe miaraka amina vorona ny andiam-balala mitovy, ianao sy Appolos dia manana tanjona mitovy ary io no mahatonga anao mandà ny porofon'ny soratra rehetra omena ary mbola milaza fa tsy misy porofo omena. Niatrika ny fahakiviana kely taminao aho mba hanoratako ny fomba maha-matotra anao amin'ny fahalalana ny zavatra lalina an'i Jehovah, nefa saro-kenatra aho fa diso fanantenana, satria tsy misy antony marina ao aminareo izany. Tsy fantatro raha mbola mpanompon'i Jehovah mazoto daholo ianareo roa ireo, nefa tsy mankahala anao mihitsy aho, na dia hajanoko aza izany... Hamaky bebe kokoa "
Raha ampitahako amin'ny an'i Meleti sy i Apollo ny hevitrao - dia anao izany izay mahantra sy mifototra amin'ny vinavina, fa tsy amin'ny fampianarana Baiboly tsotra. Miala tsiny fa mpiambina marina fotsiny aho
Misaotra Kyp noho io fomba fijery tsy miankina io. Navelantsika handroso ity fifanakalozan-kevitra ity izay toa tsy mahasoa fa mety hanome lesona tsy miova amin'ny toa fomba fanao mahazatra ampiasain'ireo manohana ny foto-pinoana 1914 rehefa mifanohitra amin'ny fomba fijery mifanohitra amin'izany. Tsy ekeko fa ity fanontaniana ity dia mahafeno fepetra amin'ny alàlan'ny fitarihan'i Paoly ho an'i Timoty ho "adala sy tsy manam-pahalalana" satria fotom-pianarana lehibe iray an'ny Fikambananay io. Na izany aza, malahelo aho noho ny tsy fisian'ny mpanohana matotra izay vonona hitondra ny sainan'ny Fikambanana ary manome antsika adihevitra mirindra sy voamarina ao.... Hamaky bebe kokoa "
fahamarinana- Mifanohitra amin'ny fananarana ara-tsoratra masina ny ho vonona foana hanome valiny ho an'ny zavatra inoantsika, toa ianao irery no afaka mihazakazaka miala amin'ny soratra masina rehefa atolotra anao izy ireo.
Taorian'ny taona maro nahavaky famakiam-baovao avy amin'ny loharanom-baovao maro dia hitako foana fa ny olona izay tsy dia miezaka mafy hivezivezy, na manome mari-pahaizana azo itokisana amin'ny zavatra nosoratany, dia matetika tsy mitovy amin'ny fahaizan'ny sainy.
Amin'izao vanim-potoana izao sy ny vanin-taonan'ny spell-checker dia tsindrio fotsiny.
Mety handray soa amin'ny fampiasana azy ianao, ny fahamarinana
Saika nesoriko ity fanehoan-kevitra ity raha ny fahitako ny lalana hitoriako taminao tamin'ny hevitra nataoko teo aloha, saingy noheveriko fa tsara kokoa ny manome anao fotoana iray hafa. Nametraka teboka fito niandohan'ny adihevitrao ianao, fa ny fahitana diso kosa dia hiteraka fehin-kevitra diso. Ity no lesoka amin'ny "fanjohian-kevitra boribory". Voaporofo aloha ny hevitrao, avy eo lazao ny hevitrao. Ohatra: 4. "Ny halavan'ny andro farany amin'ity fandehan-javatra ity dia mifanandrify amin'ny halavan'ny fe-potoanan'i Satans (sic) fotoana izao (sic) ity rafitry ny zavatra ity ihany, araka izany, (sic)... Hamaky bebe kokoa "
Ity dia fitohizan-kevitra saingy fanamafisana ny hevitro momba ny fanombohan'ny andro farany amin'ity rafitr'ity tontolo ity ity, izay resahiko sy i appolos. Novonoiko io hevitra io tamin'ny hevitra teo aloha. 1. Ny andro farany amin'ny rafitra rehetra, dia alohan'ny fandravana an'io rafitra io hatrany. 2. Ny Christains voalohany tamin'ny taonjato voalohany dia niaina tamin'ny andro farany nandravana an'i Jerusalem izay nanomboka nanomboka tamin'ny taona 33CE (Asa2: 17). 3. Nanoratra ny 2 Timoty 3 i Appostle paul, izay niresahany “tamin'ny andro farany”, raha efa nanomboka ny andro farany fandringanana an'i Jerusalem, ka nahatonga ny teniny hisy vokany bebe kokoa amin'ny ho avy. Raha izy... Hamaky bebe kokoa "
Misafidy ny tsy hiraharaha ny teboka fitsikerana nataoko mifandraika amin'ny 2 Tim 3. Ianao dia manizingizina fa tsy maintsy niresaka momba ny fe-potoana 2000 taona ho avy i Paul, raha tsy izany dia araka ny filazanao dia nilaza mazava an'io izy mba hanondroana fa izy ireo dia efa tao anatin'io vanim-potoana io. Avelao aho hanontany anao izany? Iza no nanoratan'i Paoly? Amin'ny faran'ny and5 dia manome torolàlana “… ary hiala amin'ireo”. Iza no omeny an'ity torolalana ity? Mazava ho azy fa ny valiny dia i Timoty. Iza izao i Timoty mba "hiala"? indray... Hamaky bebe kokoa "
Apolos bro, mbola tsy nanaiky mihitsy aho hoe tsy manana fampiharana ny 2tim3 nandritra ny fotoana nanoratana azy. Tamin'ny fanehoan-kevitra voalohany nataoko dia nilaza aho fa ny kaontin'i timothy faharoa dia nosoratana raha toa ka efa nanomboka ny andro farany tamin'io rafitra io, midika izany, na dia manana fampiharana aza izy io fa ny zava-misy dia mampiseho fa ny tenin'i paulo dia hanana dikany bebe kokoa amin'ny ho avy hisy andro farany lehibe ho avy. Amin'ity fanehoan-kevitra farany nataoko ity dia nasehoko fa raha ny zava-misy, ny tenin'i paulo dia misy fiantraikany bebe kokoa amin'ny ho avy izay ho sarotra kokoa noho ny tamin'ny taonjato voalohany, 'avy amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Ary tsy milaza aho fa ny 2 Tim 3 dia tsy manana fangatahana ho an'ny Kristiana ankehitriny. Izaho dia manohitra fotsiny ny hevitrao fa ny safidin'i Paoly ny teny dia mitarika antsika hanatsoaka hevitra fa tiany ny mpamaky hamaky fe-potoana faharoa amin'ny tantara nofaritana tamin'ny daty fanombohana sy farany. Ny Kristiana marina rehetra izay niaina teto dia mila mitandrina amin'ireo "olona ratsy fanahy sy mpisandoka" izay hiharatsy hatrany hatrany (2 Tim 3:13). Amin'ny fahitana an'izao tontolo izao, mieritreritra ve ianao fa nisy olona namely ny bokotra famerenana amin'ny taona 71 am.fan.ir.... Hamaky bebe kokoa "
Manoro hevitra ve ianao fa afaka manome porofo amin'ny soratra masina hanehoana ny daty nandavan'i Satana?
Ankehitriny dia hiresaka ny fandikanao ny Sal 110: 1,2 ihany koa aho. Mino ianao fa ny "Mipetraha eo ankavanako mandra-pahatongan'ny…" dia midika hoe "fe-potoana fiandrasana izay nanomboka tamin'ny 33 am.f.i. hatramin'ny 1914 tal. Marina ve izany? Misy fanontaniana telo tokony hovaliana avy amin'ny soratra masina: 1) Oviana no nanomboka ilay fotoana? 2) Oviana no nifarana (na rahoviana) ny vanim-potoana? 3) Inona no anjara asan'i Jesosy mandritra io vanim-potoana io? Toa afaka miombon-kevitra amin'ny valin'ny # 1 isika, miorina amin'ny Asan'ny Apostoly 2: 33-36. Ilay "nipetraka teo an-tanana ankavanan'Andriamanitra" dia tsy maintsy ho nanomboka tamin'ny taona 33 am.f.i. Fa ahoana ny amin'ny farany? Araka ny... Hamaky bebe kokoa "
avelao aho hanitsy anao Appolos. Ny tilikambo fiambenana dia tsy nilaza hoe 'diso ny hevitray momba an'i Jesosy tonga'. Jw dia manavaka foana an'i Kristy comming (elkomai) sy ny fanatrehany (parousia) mametraka ny fiaviany amin'ny ho avy raha toa ka nanomboka ny paroucia azy tamin'ny taona 1914, araka ny ahitanao azy ao anaty boky fisainana. Io no efatra farany (andalana 16,17 amin'ny acticle faharoa) izay noheverina ho mihatra amin'ny fanatrehany, vakio tsara azafady. Momba ireo fanontanianao 3, novaliako daholo ireo hevitra nataoko teo aloha. Rehefa nanomboka ny fotoana fiandrasana dia nilalao ny anjara asan'i jesosy nandritra ny fotoana niandrasana ary rehefa nifarana izy io. Sl 110: 1 dia manana fisarahana... Hamaky bebe kokoa "
"Jw dia manavaka hatrany ny fanatonan'i Kristy (elkomai) sy ny fanatrehany (parousia) mametraka ny fiaviany amin'ny ho avy raha nanomboka ny paroucia azy tamin'ny taona 1914" Avelao aho hanitsy anao indray. Tohizo ny fiverenanao miverina amin'ny tranombokin'ny Tilikambo Fiambenana ary ho hitanao fa na ilay "tonga tamin'ny rahon'ny lanitra tamin'ny hery sy voninahitra lehibe" ao amin'ny Mat 24:30 aza dia efa voalaza fa efa nitranga. Noterena tsikelikely izahay hamela tsikelikely ny fotopampianarantsika satria miharihary fa tsy mandeha io. Ity andiany farany lazainao farany ity (lahatsoratra 1 io), dia... Hamaky bebe kokoa "
Mila manova kely ny fanambarana nataoko tetsy ambony aho. Satria nahazo valiny ny hevitra dia hataoko amin'ny fanehoan-kevitra hafa fa tsy fanovana. Nambarako fa ny 1 Kor 15:25,26 dia mamaly mivantana ireo fanontaniana roa sy 2 ary 3. Raha ny tena izy dia ny # 2 ihany no mamaly mivantana, ary manome fanazavana fanampiny momba ny # 3 isika. Nilazana isika fa i Jesosy dia “tsy maintsy manjaka mandra-pahatongan'ny faran'ny vanim-potoana io, satria eto sy amin'ny Salamo 110: 1,2 ny faran'ny vanim-potoana dia nomarihin'Andriamanitra tamin'ny nametrahany ny fahavalo rehetra ho eo ambanin'ny tongony. Na izany aza ekeko... Hamaky bebe kokoa "
Ary amin'ny lafiny iray mitovy amin'izany (farafaharatsiny mba eritreretiko) amin'ny zavatra rehetra novakiako dia hitako fa mora ny tsy mijery ireo hadisoan'i Bro. Russell dia nifototra tamin'ny fitiavany marina an'i Jehovah, ny Soratra Masina ary ny nitondrany ny hafa, fa tsy mihevitra ny 'Mpitsara' Rutherford ho toy ny zavatra hafa mihoapampana, tia tena ary mpanararaotra ny andian'ondry. Lesoka izay nalaza tamin'ny mpikambana GB sasany nandritra ny taona maro, hoy ny Betelita taloha.
Mieritreritra aho fa betsaka ny olona mitady izany. Ny tena marina dia hoe manisy ratsy kokoa ny tenanao ianao noho ny tsara.hunestly, te hiresaka izany aho, eritrereto manokana eto, fa ho avy eo amin'ny manaraka
Tsy dia mazava tsara amiko izay lazainao. Ny vinavinako dia tsy mpandahateny anglisy ianao. Raha izany no izy, azoko atao ny manoro hevitra anao haka olona handika ny hevitrao amin'ny teny anglisy mazava sy mazava. Raisinay daholo izay mikatsaka ny marina, fa izaho kosa tsy sahy mamaly raha tsy azoko antoka ny tena dikan'ny mpanoratra.
Oviana no nanomboka ny andro faratampon'ity rafitra ity? Ankasitrahako ny hevitrao, Appolos, eny, tokony hisy teboka voafaritra amin'ny fotoana atolotry ny Baiboly sy ny decernable amin'ny alàlan'ny tantara hoe rahoviana no manomboka ny andro farany amin'ity rafitr'ity tontolo ity ity, sa tsy izany? Saingy misy teboka ara-potoana toy izany ve, manohana ny soratra masina sy ny tantara ?. INONA NO AZON'NY BAIBOLY? Inona ny halavan'ny andro farany amin'ity fandehan-javatra ity? Ny fianarana ny faharetany haharitra dia hanampy antsika hahafantatra hoe oviana izy io no nanomboka nanomboka tamin'ny naha-olon'i jehovah antsika dia efa... Hamaky bebe kokoa "
Azoko antoka mialoha ny hevitrao manaraka. Ho hitanao sahady ny valinteniko momba azy io, raha dinihinao eto ny dinidinika ataoko miaraka amin'i J Watson. Fa ity no zavatra. Raha ny finoanao dia miankina amin'ny fahazoan'ny 1914 Mpanjaka an'i Jesosy Kristy Mpanjaka ary ny 1919 dia fanendrena ny fantsom-panjakan'Andriamanitra, dia tsy tiako ny hampiala anao manokana. Mbola mieritreritra aho fa tsara kokoa ny mifototra amin'ny zavatra tsy misy kilema fa tsy very tanteraka ny finoana. Ary heveriko tokoa fa izany dia loza ho an'ny Kristiana voafitaka. Betsaka ireo very ny finoany an'i... Hamaky bebe kokoa "
Ny fahasahiranana lehibe atrehin'ny maro amintsika, dia rehefa 'fantatsika' fa ny zavatra nampianarina antsika dia mifototra amin'ny lainga sy ny soratra masina mamitaka, dia tsy afaka miverina intsony isika. (ampitahao amin'ny Jakôba 4:17) Azoko antoka fa maro no hahazo ny fankasitrahan'i Jehovah miorina amin'ny toe-pon'izy ireo sy ny fampiharana ireo fotopoto-pitsipika ao amin'ny Baiboly, fa tsy fahalalana lavorary momba ny intricacie soratra masina. Ny vesatry ny fitsarana dia hiankina amin'ireo izay mandà ny fahefan'ny Baiboly hamaritra ny tsara sy ny ratsy ary mametraka ny fahefany manokana. Izay no antony nanamelohan'i Jesosy ny Fariseo ary holaviny ireo 'olona mpandika lalàna' toa izany amin'izao androntsika izao. Efa niteny aho... Hamaky bebe kokoa "
Ry namako, tena nankafiziko ilay dinika hatreto. Te-hanampy hevitra vitsivitsy fotsiny aho Iray momba ny Mat 24:14 Ampahany amin'ny famantarana ny andro farany. Ny iray hafa izay misy ifandraisany amin'i Kristy "tonga amin'ny rahona" .. Mat. 24:14 (Mat. 24:13, 14). . .. 14 Ary hotorina amin'ny tany onenana manontolo ity vaovao tsaran'ny fanjakana ity ho vavolombelona amin'ny firenena rehetra; ary avy eo dia ho tonga ny farany. Ny fanamarihana ambany pejy eo ambanin'ny hoe Torina dia milaza..Or, "ambarao." Gr., Ke · ry · khthe′se · tai; Lat., Prae · di · ca′bi · tur. Ampitahao Da 5:29 ftn, “Voambara.” Ao amin'ny Marka 13:10 (Ary koa, ao amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Ry malala,
Fanehoan-kevitra tsara avy aminao.
Ny Baiboly sisa no navelan'Andriamanitra ho antsika dia ny Baiboly Masina, koa maninona ianao no miraikitra amin'ny fandikana iray mety ary manameloka izay rehetra tsy mifikitra aminy miaraka amintsika mandra-pitenin'ny mpitarika izany amin'ny fomba hafa? Tsy misy namana, tsy izany no dikan'ny filazantsara, fa tsy ny dikan'ny fanarahana an'i Kristy, sa tsy izany? Ka tiako ny fanjohian-kevitrao tsara miorina amin'ny Baiboly, misaotra anao ry rahalahiko.
Kyp
Averiko indray, raha hanaiky anao aho amin'ny rahalahiko, ilay Anjelin'ny Ap 14:16 dia manana anjara mivantana amin'ny fanatanterahana ny matematika24: 14, kanefa, ianao 4dia afaka nilaza tamintsika ny vanim-potoana mety hanombohan'ity anjely ity ny fanambaràny nanomboka anao Aza mino fa manao izany Izy ankehitriny amin'ny alàlan'ny tobin'ny mpitory mitory ao amin'ny JW ankehitriny ary noho izany dia nanatsoaka hevitra ianao fa 'tsy mbola nanomboka ny andro farany'. Ny fanontaniako dia: inona no dikan'ny Baiboly amin'ny "andro farany" (tsy andro) ?. Rahoviana no hanomboka na angamba hanomboka? Ahoana ary rahoviana no hanomboka ity fanambarana ity ny anjely? Ahoana no... Hamaky bebe kokoa "
Izahay dia liana amin'ny fifanakalozana fikarohana momba ny soratra masina amin'ity forum ity; fikarohana sy fahitana izay mampiorina, mampianatra, mampieritreritra ary manohitra. Na izany aza, tokony hiezaka isika hanao izany hatrany amin'ny fanetren-tena sy ny fanajana lalina. Fanajana ny hafa; fanajana ny tenantsika; na ny fanajana ny hafantsika aza dia azo aseho amin'ny fomba maro. Mendrika haseho tsara ny fahamarinana iray manan-danja ao amin'ny Baiboly. “Toy ny paoma volamena ao anaty sokitra volafotsy dia teny tononina [na voasoratra] amin'ny fotoana mety.” (Prov. 25:11) Nefa, raha tsy azo faritana io “teny” io, dia tena hahasoa inona tokoa izany? Raha mila miady ny mpamaky antsika... Hamaky bebe kokoa "
Ity dia valiny ho an'i Silas ary koa ny hevitry ny "marina". Ny teboka iray izay lazain'i Silasy, izay ekeko, dia tsy misy na inona na inona manondro fa ny 1914 dia fanombohana voatondron'ny “andro farany”. Nefa tsy maintsy tadidintsika fa ny teny hoe "andro farany" mihitsy dia tsy mifamatotra manokana amin'ny fitoriana na fanaovana mpianatra amin'ny toerana rehetra ao amin'ny soratra masina. Ny Matio toko faha-24 dia tsy mampiasa ilay teny. Ary tsy toy izany koa ny Ap 14: 6. Ka ny dikan'ny hoe "andro farany" ao amin'ny Asa 2:17 sy 2 Tim 3: 1 dia mety ho ny Kristiana iray manontolo fotsiny... Hamaky bebe kokoa "
toa tsy tena azonao antoka ny dikan'ny Baiboly amin'ny hoe "andro farany"? (Azafady mba diniho ny hevitro fa tsy ny Angiliko, fa hiezaka hanatsara) aho aloha, arak'ilay boky fisainana, ny famaritana azy voalohany dia ny: "… ny vanim-potoana famaranana izay nahatonga ny famonoana voatendrin'Andriamanitra nanamarika ny faran'ny rafitra ny zavatra ”. Izany no fanoherana ankapobeny. Ny olona tamin'ny lasa dia talohan'ny fandringanana, niaina tamin'ny andro farany, ankehitriny dia misy fandringanana eto amintsika, rahoviana isika no afaka milaza fa ny soratra masina dia mampiseho fa ny andro farany amin'ity fandehan-javatra ataontsika ity... Hamaky bebe kokoa "
Noheverinao fa nanandrana naneho i Paul fa "ny andro farany lehibe" araka ny filazanao azy dia mbola amin'ny ho avy araka ny fomba fijeriny. Na izany aza, tsy voaporofo izany amin'ny zava-misy tamin'ny asa sorany. Taratasy ho an'ny rahalahiny sy Timoty Kristiana namany izany. 2 Tim 3:14 dia mampiseho fa ny fampitandremana nomen'i Paoly dia tena tokony hotandreman'i Timoty. Tsy zavatra hitranga fotsiny 2000 taona ho avy io. Nilaza i Paoly fa hitranga izany mandritra ny vanim-potoana kristiana iray manontolo, ary noho izany rehetra izany... Hamaky bebe kokoa "
Te-hiresaka fotsiny aho fa misy andinin-tsoratra masina marobe izay toa manondro fa nomena ny fanjakany mivantana i Jesosy rehefa avy natsangana tamin'ny maty. Asan'ny Apôstôly 1:11 Rev. sy ny soratra masina hafa dia toa manondro fa rehefa tonga izy dia ho fantatsika rehetra izany. Misy andinin-teny 1 fotsiny ao amin'ny Mt.24: 3 izay milaza na manondro fisiana, ary io teny amin'ny teny grika io dia midika hoe 'manaraka' fa tsy izy etsy ambony any fa tsy hitantsika na tsapantsika na zavatra tokony horaisintsika fotsiny. someones na ny Baiboly milaza azy. farany fa tsy kely indrindra i... Hamaky bebe kokoa "
Mifanaraka aho, naneho hevitra be dia be momba ity antokon-kevitra 1914 ity ny tranonkala.
Koa satria tsy niverina tao 1914 i Jesosy, ny fisalasalana dia mitaky ny fotoan'ny zavatra any an-danitra avy amin'ny 1914-1919.
Raha ny tokony ho izy dia ny fototra rehetra ho an'ny fahefan'ny fitantanana amin'ny maha-mpanompo mahatoky sy malina dia aseho eo ambonin'ny fasika rehefa mahatsapa ny marina momba ny 1914 ary ny 1919 aorian'izay.
Ry Meleti malala, rahavavy any Angletera aho, nanatrika fivoriana hatramin'ny 1961, nitaiza ny taona 1966 ary mpianatra mazoto tsy ny Baiboly sy ny J W's ihany, fa ny fivavahana hafa koa araka izay azoko atao. Ny faminaniana ao amin'ny Baiboly dia nahaliana ahy foana, na dia sarotra aza indraindray ny mahita ny fomba hanamboarana zavatra sasany, araka ny lazainao. Ny fahalalako ireo faminaniana momba ny andro farany dia toy izao. Ny faminaniana dia manomboka amin'ny fanontanian'ny mpianatra an'i Jesosy hoe: 'inona no ho famantarana ny fanatrehanao sy ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity?'. Jesosy... Hamaky bebe kokoa "
Salama J Watson Tiako ny namaky ny hevitrao. Mazava ho azy fa ianao no nieritreritra an'io raharaha io kokoa noho ny sasany - indrindra ny hevitrao momba ny antony tsy maintsy dikan'ny 'parousia' amin'ny fisian'ny fotoana tsy hita maso, na daty marina na tsia ny 1914. Ny fieritreretanao dia toa niankina tamin'ny filàn'i Jesosy tsy hita "miaraka" amin'ny mpanaraka azy mandritra ireo taona sarotra alohan'ny faran'ny fandehan-javatra. Ny fanontaniako miredareda noho izany dia inona araka ny eritreritrao ny tian'i Jesosy holazaina amin'ny hoe “Ary jereo! Momba anao mandrakariva aho mandra-pahatongan'ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity ”... Hamaky bebe kokoa "
salama Apollos, hevitra mahaliana, - 'Rehefa eo i Kristy dia ho fantatry ny rehetra ……. ary hanomboka ny fanjakany arivo taona. ' Hahafantatra ve isika fa mino ny parousia ianao, ny fahatongavany ary ny fanatrehany manaraka, - mbola ho avy? Raha izany, - hitako ny antony, fa eny, avy amin'ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Mat 28:20, dia mazava fa hiaraka amin'ny tena Kristiana izy manomboka eo. Na izany aza, raha ny momba ny fivavahana voarindra rehetra izay manala baraka ny hafatr'Andriamanitra ho an'ny ondry sy izao tontolo izao, dia azonao atao ve ny manome sosokevitra izay afaka hijoro amin'ny Matt 7:... Hamaky bebe kokoa "
Fantatrao fa tsy lavorary ny apôstôly nefa tsy nisy nolazain'izy ireo tao amin'ny Baiboly fa mifanohitra amin'ny azy ary tsy avelan'ny fanahy masina hampianatra izay zavatra rehetra hita fa voaporofo fa diso.
JW teboka tsara na inona na inona sisin'ny fefy amin'ity dinika ity, azoko fa nila ny fomba fijerinao aho. Teboka roa izay niavaka dia ny hoe amin'ny maha org izay nianarantsika ny ankamaroany (ary dingana mitohy io) izay manome faminaniana na manandrana milaza fa mahatakatra faminaniana 100% na dia fikasana tsara aza dia tsy soso-kevitra (ao anatin'io nolazainao anay io amin'ny maha Kristiana tsy mpikambana GB koa). Diso be izahay teo aloha ary amin'ny fanaovana ireo zavatra ireo dia manome ny olona / satana fomba hanesoana vondrona kristiana tso-po izay tsy ilaina loatra. koa... Hamaky bebe kokoa "
Eny, mino aho fa ny parousia, ny fahatongavana ary ny fanatrehana manaraka dia mbola ho avy. Resy lahatra tanteraka aho amin'izany. Mat 7: 15-23 dia miresaka olona fa tsy fivavahana milamina. Ekeko fa ny fikambanana iray izay mampiroborobo ireo voankazo tsara resahin'i Jesosy dia toerana tsara hampiharana ny Kristianisma. Araka ny efa nazavaiko teo aloha dia mino aho fa nahazo zavatra maro ny Vavolombelon'i Jehovah raha ny momba izany. Na izany aza, raha misy olona manohy mampihatra ireo singa ara-pitondrantena ao amin'ny lalàn'i Mosesy tany am-boalohany araka izay tratry ny ananany dia hamokatra izany... Hamaky bebe kokoa "
Tolo-kevitra tena manintona. Tombony lehibe ho an'ny ady hevitra ny roa tonta mba hitan'ny rehetra ny antony sy ny fanoherana. Raha liana amin'ny "haka ny fonon-tànana" JW ianao dia afaka mandamina endrika iray izay hampiseho ny singa rehetra amin'ny fampianarana ho lohahevitra tokana. Ny lohahevitra tsirairay dia iadiana hevitra, mahatsara sy maharatsy, ary avy eo afaka nifindra tamin'ny singa manaraka isika. Azontsika atao ny manomboka amin'ny lohahevitra 607. Inona no porofo manamarina fa ny 607 dia daty marina manamarika ny sesitany ny Jiosy tany Babylona? Raha ianao... Hamaky bebe kokoa "
Ry Meleti malala, ary Apolosy,
dia nandefa mailaka nanamafisana ny fanekena anao.
Salama JW,
Nahazo ny mailaka nanaiky. Hanaraka ny pitsopitsony aho rahampitso. Misaotra,
Meleti
Salama JW, Toa mitovy ihany ny famindrantsika azy amin'ny kofehy hafa. Tsy afaka mamaly mivantana akory ny fanekenao aho satria lasa kely loatra ilay tsanganana. Handeha any Meleti ny mailaka, ka miandry aho handre hoe ahoana no mety hanehoantsika an'io. Ny tsara indrindra rehetra izao, ary manantena ny adihevitra aho. Apolosy
Meleti,
Hilaza fotsiny aho fa na dia mihoatra noho ny olana 607 aza, heveriko fa ny fandikana ny tenin'i Daniela 4 sy Jesosy momba ny fotoanan'ny jentilisa dia vao mainka milaza izany. Azontsika atao ny miady hevitra mandritra ny tontolo andro momba ny fiarahana mampiaraka, fa ny fandikana ireo andalan-teny ireo dia mandeha lavitra kokoa.
Ny haba 2 fotsiny.
Steve
Salama J Waston Nametraka fanontaniana tamin'i Jesosy ireo apôstôly. Matio 24 3 Lazao aminay, hoy izy ireo, rahoviana no ho tonga izany, ary inona no ho famantarana ny hahatongavanao sy ny faran'ny andro? Nanazava ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana fa mamaly azy ireo i Jesosy amin'ny filazany hoe: “Eny, ry zalahy, rehefa mahita ady ianareo, fitomboan'ny faharatsiana sy ny aretina sns… rehefa tonga aho. Ary homba anao (tsy hita maso) aho mandra-pahatongan'ny faran'ny rafitr'ity rafitra ity. mandra-pahatongan'ny Hara-magedona! Nanendry mpanompo mahatoky aho hilaza aminao izay tokony hatao, mba ho tafavoaka velona ianao... Hamaky bebe kokoa "
Salama Mark
Raha mbola tsy nanao an'izany ianao dia mety ho liana amin'ny famakiana ny fifanakalozam-bola amiko miaraka amin'i J Watson momba ny raharaha 1914 teto: http://meletivivlon.com/discussion/1914-2/apollos-vs-jw/
Ekeko ny teboka rehetra nataonao. Ny fahafantarana ny tian'i Jesosy holazaina amin'ny famantarana mifandraika amin'ny parousia dia zava-dehibe mba hialana amin'ny hadisoana izay nampitandreman'ny apostoly Paoly ny Kristiana tamin'ny 2 Tes 2: 1,2
Apolosy
Misaotra Apollos
Tsy hita fa hisy, hisy ny fijery
Io andinin-tsoratra masina ao amin'ny 2 Tesaloniana 2: 1,2 io dia mahery tokoa amin'ny famoahana ireo lesoka amin'ny finoantsika ankehitriny ny atao hoe fanatrehan'i Kristy. Ny andininy 1 dia mampifandray ny fanatrehan'i Jesosy sy ny fanangonana ireo voahosotra ho amin'i kristy - fivoriana izay vita Aorian'ny fahoriana lehibe hoy ny Matio 24: 29-31. Eny, ity soratra masina ity dia mampiseho fa ny fanatrehan'i Kristy dia manomboka amin'ny fiaviany aorian'ny fahoriana lehibe. Ny andininy 2 dia mampiasa teny mitovy dika mitovy - ny "andron'i Jehovah". Ny fanatrehan'i Kristy, ny fiavian'i Kristy ary ny andron'i Jehovah, dia samy manondro ny vanim-potoana mitovy amin'ny fiavian'i Kristy taorinan'ny lehibe... Hamaky bebe kokoa "
Salama Jude
Marina tanteraka. Ny fandikana ny NWT hoe "tsy fantatr'izy ireo" (Interlinear) hoe "tsy nandray an-tsoratra izy ireo" dia teboka lehibe tao amin'ny lahatsoratro eto raha toa ka diso io ianao: http://meletivivlon.com/2013/06/12/parousia-and-the-days-of-noah/
Ny toe-javatra rehetra dia momba ny toetra tsy ampoizina ny parousia, araka ny filazanao ihany.
Apolosy
Ny famerenana ny hevitro manokana dia hitako fa somary sahisahy sahady ny "tena marina". Ny tiako holazaina dia manaiky tanteraka aho fa misy dikany ny famakianao ny soratra masina. Tsy te-hiteny mihitsy aho hoe ny fandikako azy ireo (na ny) fandikana azy ireo dia marina tanteraka amin'ny lafiny dogmatika. Efa fantatsika hoe mankaiza izany.
Apolosy
Mamelà ahy J Watson Tsy diso anarana tamin'ny anaranao aho (Waston)
Malahelo aho fa raha tokony hanazava ny raharaha dia toa manasaro-javatra kokoa ny fanekena ireo lahatsoratra, nanantena aho fa hisy fampahalalana ara-tsoratra masina manatanjaka finoana izay hanampy ahy hiroso amin'ny rafitra vaovao. Toa tsy dia nisy ezaka natao mba hahatonga ireo fampianarana vaovao ho zavatra azontsika itokisana ho "fanehoana aingam-panahy" azontsika hosedraina, ary tsy misy fanazavana momba ny fomba fijerintsika ny am-polony taona ny isan-trano amin'ny hafatra hafa izay nambarantsika fa fahamarinana. Ny ankabeazan'ny tranomboky teokratiko dia izao... Hamaky bebe kokoa "
Harrison Ianao milaza amin'ny ankapobeny ny zavatra tsapako hatramin'ny Desambra. Vao tsy ela akory izay dia niady tamin'ny tenako momba ireo teboka nolazainao sy zavatra hafa tsy nanome ahy fahatokisana heveriko fa ilain'ny ankamaroantsika amin'ny fampianarana sasany. Milaza aho fa miady satria misy fisalasalana sasany mahatsapa ny tsy fahampian'ny finoana, saingy ahoana no hitrangako satria tena tiako ny manao antoka fa mampianatra fahamarinana foana aho tsy hoe satria ampamoahin'i Jehovah amin'ny fampianaran-diso aho fa mba hahafahako mamaly ny hafa amin'ny fahatokiana hatramin'ny nitoriantsika dia manana fahalalana marina isika. Na izany aza,... Hamaky bebe kokoa "
Meleti, te-hanome hevitra vitsivitsy amin'ny lahatsoratrao sy ny lahatsoratra aho. Ao amin'ny fehintsoratra faha-6, tsy maintsy tsy mifanaraka amin'ny fehin-kevitrao aho. Raha tsy fanatanterahana roa sosona izany dia mirona kokoa hahita ny fahatanterahan'ny taona 70 aho miaraka amin'ireo fisehoan-javatra mialoha izany. Na dia manohitra fanoherana vitsivitsy aza ianao dia tsy hitako fa mitombina izany. Ohatra, ny fanehoan-kevitra taloha kokoa toa an'i John Gill sy Adam Clarke dia toa manome ny valiny rehefa niseho ny zava-nitranga. Diniho izao: Gill - “Izay ady, hoy ny gloss, dia ho eo anelanelan'ny firenen'izao tontolo izao sy ny Isiraely. Eto ny ady... Hamaky bebe kokoa "
Salama Steve Tokony holazaiko fa somary rotidrotika amin'ny fanatanterahana roa, fanatanterahana tokana, na fanontaniana fanatanterahana roa sosona aho. Toa azo atao ny mamerina manangana tantara mba hifanaraka, fa mila manao "mety" kosa isika. Tsy miavaka amin'ny tantara ankapobeny fotsiny izy io ho fanatanterahana mazava tsara. Raha efa nolazaina aho dia heveriko fa zava-dehibe hatrany ny manandrana mijery ireo andinin-tsoratra masina amin'ny mason'ny mpanatrika, ary amin'izany dia ekeko fa misy tranga mety hanekena fa ny olona tamin'izany andro izany dia mety nahita ireo hetsika ireo ho mifanandrify amin'i Jesosy teny. Toa izany... Hamaky bebe kokoa "
Apollos, ianao sy Steve no nahatonga ahy hieritreritra. Izaho koa nanana olana tamin'ny hevitra hoe "toerana masina" dia i Jerosalema sy ny Fivavahana Lazaina fa Kristiana, na dia nisy dikany bebe kokoa aza io fahatakarana io noho ilay teo aloha. Saingy, tamin'ny nanafihana an'i Jerosalema, dia nandrahona ny tempoly ara-panahy ny Romana. Amin'ny fanafihana ny fivavahana lazaina fa kristiana mpivadi-pinoana, ny ONU dia hanafika koa ny tena Kristiana, satria izy ireo-tahaka ny Romana - dia hanavaka ny fivavahana marina sy diso. Tian'izy ireo ny hamafa azy rehetra. Ka azo iadiana hevitra fa ny toerana masina dia manondro ireo tena mpivavaka amin'i Jehovah Andriamanitra, ilay tempoly ara-panahy tamin'izany fotoana izany... Hamaky bebe kokoa "
Misy hevitra isan-karazany momba ny Matio 24, ao anatin'izany ny fomba fijerin'ny preterista ampahany izay mahita fa tanteraka tamin'ny Matio 24 daholo ny Matio 25, ary ny fitsarana farany ihany no hita ao amin'ny Matio 1 amin'ny andro farany. Fanampin'izany, misy ny fiantsoana ity fomba fijery ity amiko satria io dia mikoriana hatrany am-piandohan'ny toe-javatra, saingy tsy hoe tsy misy olana ihany koa izany. Tsy hitako hoe ahoana no ahafahantsika manaisotra ny tontolon'ny tempoly amin'ny faminaniana, nomena izany raha manomboka amin'ny andininy 23 isika dia izay no jerena mivantana. Ny Matio 38:XNUMX dia mitondra fanontaniana mahaliana ihany, saingy manontany tena aho... Hamaky bebe kokoa "
Ankasitrahako ny fikarohana nataonao, Steve. Mianatra zavatra tsy fantatro taloha aho. Ny hevi-dehibe nataoko dia ny tsy anohanan'ny lahatsoratra ny fiampangana fa nisy fahatanterahana nifanandrify nanomboka tamin'ny taona 33 ka hatramin'ny taona 66. Nandritra ireo taona namakiako ilay magazine dia mbola tsy nahita porofo ara-tantara natolotra hanohana an'io fanambarana io aho. Nisy ihany ny fiezahana, fa ny mitanisa ady eto sy ny mosary dia tsy misy porofo, satria tsy nisy vanim-potoana teo amin'ny tantara izay tsy mbola nisy ady, mosary, horohoron-tany, sns. Ho fanampin'izay, raha tiana ny hanazava ny hevitray, Ery... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra Meleti tamin'ny lahatsoratra marobe fikarohana.
Mahatalanjona ahy ny somary gaga satria be dia be ny tsy fitovian-kevitra amin'ity lahatsoratra ity. Izy ireo dia marika mazava tsara avy amin'ny soratra masina. Toa misy fisalasalana tena izahay handao ny hevitra efa ela nijanona teo.
Manantena fatratra ny fiadian-kevitra momba ireo lahatsoratra ireo aho.