[Avy amin'ny ws15 / 07 p. 22 ho an'ny Sep. 14-20]
Ny zavatra voalohany tokony hamely anay amin'ny fianarana amin'ity herinandro ity dia ny lohateny. Fampiasana bokin'ny Tilikambo Fiambenana[I] miaraka amin'ny "fanjakana mahatoky" araka ny haben'ny fikarohana (sans teny, mazava ho azy), mahita tsy lalao tokana ao amin'ny Baiboly manontolo.
Lohahevitra iraisana ny tsy fivadihana amin'Andriamanitra, fa tsy misy zavatra lazaina momba ny tsy fivadihana amin'ny fanjakany. Ny fanjakana dia fanjakan'ny mpanjaka. Izany dia, raha ny anaran'ilay anarana, dia ilay DOMAN'ny Mpanjaka, FARANY. Ka angatahina isika mba ho mahatoky amin'ny sehatry ny Mpanjaka. Ampianarina isika fa ny Vavolombelon’i Jehovah dia ampahany eto an-tany misy ny fandaminan’i Jehovah eran-tany. Noho izany, ny lahatsoratra dia mangataka antsika tsy hivadika amin'ny Organisation. Koa satria ny Filan-kevi-pitantanana dia tarihin'ny Filan-kevi-pitantanana, dia io no manangavy antsika tsy hivadika amin'ny Filan-kevi-pitantanana.
Ny paragrafy 1 dia manomboka amin'ny fanambarana hoe: "... Izay rehetra nanolo-tena ho an'i Jehovah dia nampanantena azy ny fitiavan'izy ireo, ny fahatokiany ary ny fankatoavany." Ny tena teny hoe "fanokanana" dia toa tsy dia mahazatra loatra amin'ny Soratra Masina. Intelo ny tena marina. Rehefa manao izany dia izy foana no maharatsy azy.
". . Ary ireo dia niditra tao Bala-peora, ary nandroso hitokana ny tenany mahamenatra, ary tonga fahavetavetana toy ny [fitiavan'izy ireo]. ”(Ho 9: 10)
". . .Fa hoy ianareo: 'Na zovy na zovy no miteny amin'ny rainy na amin'ny reniny hoe: "Izay ananako mba hahazoanao soa avy amiko dia fanomezana vita fanoloran-tena ho an'Andriamanitra ” 6 tsy tokony hanaja ny rainy mihitsy izy. ' Ary noho izany dia nataonareo tsy marina ny tenin'Andriamanitra noho ny fampianarana voatolotrao. ”(Mt 15: 5, 6) - Jereo koa Andriamatoa 7: 11-13)
". . .Ny sasany, rehefa miresaka ny amin'ny tempoly, dia noravahany vato tsara sy vita fanoloran-tena zavatra, 6 hoy izy: "Ny amin'ireo zavatra hitanareo ireo dia ho avy ny andro izay tsy havela hisy vato hifanongoa eto ka tsy horavana." "(Lu 21: 5, 6)
Maninona moa isika no tsy mamerina indray ity fehezanteny ity amin'ny alàlan'ny teny hoe "vita batisa ao amin'ny Tompo" araka ny hita fa ny Asan'ny Apostoly 8: 16 ary 19: 5? Moa ve tsy marina kokoa sy ara-Baiboly izany?
"Izay rehetra vita amin'ny batisa amin'ny Tompo dia nampanantena azy ny fitiavany, ny fahatokiany ary ny fankatoavany."
Eny, toa tsara kokoa izany. Angamba ny antony tiantsika kokoa ny fanoloran-tena amin'ny batisa dia ny farany ity dia "fangatahana natao tamin'Andriamanitra mba hanana fieritreretana tsara." Amin'ny teny hafa, dia tafiditra amin'ny fahazoana zavatra avy amin'Andriamanitra, manokana, ny fanomezan'ny famelana ny helony. Etsy an-danin'izany, ny fanokanana dia midika ho sorona, manome zavatra ho an'Andriamanitra. Isika rehetra dia momba ny fahafoizan-tena ao anatin'ny fandaminana. Mangatahana hatrany isika hamoy ny fotoanantsika, ny volantsika, ary ny fahaizantsika ho tombontsoan'ny Fikambanana.
Mbola misy zavatra hafahafa eto ihany anefa.
Ohatra, misy Vavolombelon’i Jehovah hilaza aminao fa ny iray amin'ireo antony lehibe tsy ankalazantsika ny andro nahaterahana dia ny hany tokana roa voatonona ao amin'ny Baiboly no aseho amin'ny lafy ratsin-javatra. Noho izany, tsy mahagaga raha tsy mampihatra ny saina mitovy amin'ny fampiasana ny "fanoloran-tena" isika fa ny fisehoan-javatra telo ao amin'ilay teny dia samy mifandray amin'ny fivavahan-diso? Nahoana isika no mitaona ny teny? Raha mieritreritra ianao fa manohitra io tranga io dia diniho fotsiny fa ny tenin'i Jesosy dia nampiasa indroa ary na dia teo aza izany, tamin'ny toe-javatra ratsy ihany. Mifanohitra amin'izany, ny Filan-kevi-pitantanana no manao izany ho fepetra takiana batisa. Nanomboka nitory tany 29 AK i Jesosy Ny boky farany amin'ny Baiboly dia nosoratany tamin'ny taona 96 AK Tao anatin'ireo soratra nanoratany an'io vanim-potoana io, ny “fanoloran-tena” dia voatonona indroa amin'ny toe-javatra ratsy. Nandritra ny vanim-potoana mitovy amin'izany, ny asa soratry ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia nampiasa ny teny hoe 12,000! Miteny amin'ny fandaharam-potoanany izany.
(Ho an'ny dokotera tsara momba ny fanabeazana momba ny fanokanana ny JW dia jereo izao lahatsoratra.)
Ary ankehitriny, miverina amin'ilay lahatsoratra.
Misy olana amin'ny paragrafy 9. Ny ankamaroan'ireo kristiana ao anatin'ny fiarahamonin'ny Vavolombelon'i Jehovah dia tsy hahita izany avy hatrany. Amin'ny saina lehibe naseho amin'ny faran'ny fehintsoratra fotsiny no hifantohan'izy ireo:
“Ary tsy tokony hisy fisaratsarahana amin'ny karazan'olona ankehitriny.”
Ny zava-dehibe ho an'ny Vavolombelon'i Jehovah dia ny miresaka amin'ny saina iray. Ity eritreritra ity dia nampitaina tamin'ny lahateny iray avy amin'ny fandaharam-pivoriana 2012.
Ny hoe "mieritreritra mifanaraka" dia tsy afaka ny hanisy hevitra mifanohitra amin'ny Tenin'Andriamanitra isika na ny publication. (CA-tk13-E No. 8 1/12)
Heverinao ve fa mifanaraka amin'ny tenin'i Paoly ity fanambarana ity raha ny voalaza ao amin'ny andalana 9?
“Nisy olona tany Korinto nilaza hoe:“ 'Izaho an'i Paoly', 'Izaho an'i Apolosy,' 'Fa Izaho an'i Kefasy', 'Fa Izaho an'i Kristy.' ”Na inona na inona olana nipoitra, dia tezitra ny apostoly Paoly noho ny vokany. . “Voazarazara va Kristy?” hoy izy nanontany. ”
Raha heverinao fa mifanaraka amin'ny eritreritr'i Paul ny làlan'ny lahatenin'ny fivoriamben'ny faritra, maninona raha manandrana fanandramana kely. Andao hanohitra indray ny fanambarana avy amin'ny fivoriamben'ny faritra 2012 toy izao:
"Mihevitra ny hifanaraka" isika, dia tsy afaka mamorona hevitra mifanohitra amin'ny Tenin'i Kristy na ny tenin'i Paoly. "
Paul, na dia mpanoratra Baiboly ara-tsindrimandry aza dia nahafantatra fa tsy ho diso izy. Ny teny rehetra avy amin'ny vavany sy ny teny rehetra naoriny amin'ny taratasy dia tsy avy amin'Andriamanitra. Noho izany, dia tezitra izy na dia teo amin'ireo Korinto izay nilaza azy ho mpitarika aza. Noho izany, nanapa-kevitra ve ny rehetra tao amin'ny fiangonan'i Korinto mba hieritreritra fa nifanaraka tamin'i Paoly ihany no ho sambatra? Tsia mazava ho azy. Marina fa tsy hisy fizaràna intsony, saingy amin'ny vidiny izany? Mety ho tafasaraka amin'i Kristy ny fiangonana, amin'ny fanarahana an'i Paoly. Mendrika fisarahana amin'i Kristy ve ny firaisana hevitra?
Fehintsoratra 9 dia mifarana amin'ny alàlan'ny fangatahana ny mpikarakara ny famakiana ny Romanina 16: 17, 18.
«Ary mananatra anareo aho, ry rahalahy, mba hitandrema ny mpanao fisarahana sy ny fahatafintohinana mifanohitra amin'ny fampianarana nianaranao ary alaviro. 18 Fa ny lehilahy toa azy dia andevo, tsy an'ny Kristy Kristy Tompontsika, fa ny filan'ny tenany ihany, ary amin'ny firesahana malefaka sy ny fitenenana no entiny mamily ny fon'ny tsy mino. ”(Ro 16: 17, 18)
Ity andinin-tsoratra ity dia azo inoana fa hamoaka ny tsikera manohitra ny mpivadi-pinoana amin'ny mpanatrika
Tena fiovana mahaliana ilay fampiasa nataon'i Paoly tamin'ny filazany hoe: "mampamitaka ny fon'ny tsy mino izy." Mety hisy hieritreritra ny vehivavy manambady iray izay manambady sy manambady izay voataonan'ny resaka maloto sy fametavetana hanomezana ny tenany amin'ny lehilahy hafa. Ny kristiana dia manambady an'i Kristy, tsy maintsy mivadika amin'ny lohan'ny vadiny izy ireo fa tsy ho fananan'ny hafa. (Re 21: 2; Ef 5: 23-27)
Ny lehilahy iray izay maka fanahy ny vehivavy tsy hivadika dia manao izany amin'ny fanaovana azy manokana ho tsara sy tsara tarehy, iray amin'ireo karazana. Tiany hino izy fa afaka manolotra zavatra tsy ho azony any an-kafa. Raha mionona amin'ny fiteny malefaka izy dia maniry bebe kokoa amin'izany. Hanaraka an'io lehilahy io izy; mifikitra aminy; ataovy izay sitrapony.
Tahaka izany koa, ireo lehilahy noresahin'i Paoly ireo dia tokony ho tianay hanaraka ny didiny fa tsy an'i Kristy; minoa fa izy ireo ihany no manana ny fahamarinana; fa manana fahalalana manokana isika nandà an'izao tontolo izao noho ny zavatra ampianariny antsika; fa raha mifikitra aminy ihany no hahavoavonjy antsika; fa raha manaraka azy ireo isika dia afaka miditra ao amin'ny paradisa ara-panahy.
Ary ankehitriny efa tonga ao amin'ny andalan-tsoratra 10 isika. Ny fahatsapana voalohany nataoko dia ny amin'ny fanirian'izy ireo ny tsy hivadihantsika amin'ny fanjakan'Andriamanitra, ny roa tonta dia nesorin'ireo mpanoratra ny antony voalohany tokony hataontsika.
- Nampirisika ny Kristianina voahosotra i Paoly mba hifantoka amin'ny zom-pireneny any an-danitra fa tsy amin'ny zavatra eto an-tany.
- Tokony hanao asio ambassadeur hisolo an'i Kristy izy ireo. Ny masoivoho dia tsy mitsabaka amin'ny raharahan'ireo firenena notendrena azy. Ny tsy fivadihan'izy ireo dia any an-kafa.
Ireo dia tena antony manosika antsika hihazona ny tsy fitanilana, saingy ireo fanentanana ireo dia nesorina tamin'ny 99.9% an'ny Vavolombelon'i Jehovah noho ny fampianaran-diso diso namboarin'ireo ondry hafa ho kilasy an-tany. Noho izany, dia nanafoana ny tenin 'Andriamanitra tamin'ny fampianarany izy ireo. (Mt 15: 6)
Amin'ny ankapobeny, ity lahatsoratra ity dia mampianatra antsika mba hijanona ho tsy miandany amin'ny lafiny politika sy mba tsy hanavakavaka. Izay no mahasoa azy. Tsy misy firenena manantena ny ambasadaoron'ny firenen-kafa hiditra ao anatin'ny fifandirana. Ankoatr'izay, ho an'ny masoivoho manao ny asany dia tsy maintsy atao diplaomatika. Izay rehetra tsy manavakavaka dia hanakana ny asany. Ny antson'i Kristy dia ny kristiana rehetra ho tonga mpiasa aminy ao amin'ny fanjakan'ny lanitra. Ny kristiana rehetra dia tokony hanao ambasadaoro rehefa tsy eo izy. Tsy misy fandaharana tokoa ao amin'ny Baiboly ho an'ny kilasin'ny kristiana izay mety hanjary ho ambany na ambany noho ny kilasy mpitondra hafa. Raha milaza amintsika ny mijanona ho tsy miandany amin'ny raharaham-panjakana eto an-tany, ny Governemanta dia nametraka fanjakana azy manokana izay hitondrany sy manompo antsika. Izy ireo no mampianatra antsika. Tsy ampianarinay izy ireo. Izy ireo dia nampisaraka anay tsy ho eo amin'i Kristy, manamaivana ny andraikiny izy ireo mandratra ny asany. Ireo izay tsy mahalala an'ity famakafakana ity dia tsy tokony hihaino ny fampianaran'ny Filan-kevi-pitantanana izay voarakitra ao amin'ny horonan-tsary Kaleba sy Sofia - fampianarana mikendry indrindra ho an'ny marefo indrindra amin'ny andian'ondry. Isao, raha sitrakao, ny isan'ny fotoana voalaza ao amin'ireo horonan-tsaran'ireo ankizy ireo. Ankehitriny ampitahao izany amin'ny isan'ny fotoana resahina amin'ny Filan-kevi-pitantanana. Iza avy ireo fo madinika ireo no voasarika hanompo?
__________________________________________
[I] Ny Vavolombelon'i Jehovah mavitrika dia afaka mahazo ny Tilikambo Fiambenana famoahana amin'ny CD-ROM, izay misy Boky Ny Tilikambo Fiambenana miverina amin'ny 50 ary mifoha amin'ny 70 ary koa boky maro, bokikely, ary bokikely.
Hitanay avy amin'ilay lahatsoratra fa tadiavin'ny GB ny tsy fivadihan'ny mpikambana ao amin'ny Organisation. Vitan'izy ireo izany satria ny tanjon'ny GB dia tsy ny hitarihan'ny Fanahy ny mpikambana ao aminy fa ny GB no hitarika azy. Raha tsy ateraka indray ny JW ………
Ary raha misy fisalasalana momba ny fitakiana ny tsy fivadihana, jereo ny Mika 6: 8 ao amin'ny rNWT. Taloha, dia nisy fandikan-teny araka ny antonony teo amin'ny hoe “Efa nilaza taminareo, ry zanak'olombelona, izay tsara. Ary inona no takin'i Jehovah aminao, afa-tsy ny hampihatra ny rariny sy ho tia hatsaram-panahy ary hiara-mandeha amin'Andriamanitra maotina? ” Tsy izay intsony. Izao, dia izao no voalaza: «Efa nambarany taminao izay, izay Lehilahy tsara. Ary inona no takin'i Jehovah aminao? Mampihatra ny rariny fotsiny, mankamamy ny tsy fivadihana, ary mandeha amin'ny fahamaotinana... Hamaky bebe kokoa "
Na dia intelo aza no ampiasaina ny "manolo-tena" na "voatokana", dia ny "fanoloran-tena" ihany koa fa tsy amin'ny fomba ratsy foana. (Ek 29: 6, Ek 39:30, Lev 21:12) Mazava ho azy fa tsy fitakiana amin'ny batemy ny fanoloran-tena, araka ny ninoan'ny fikambanana antsika. Tsy misy soratra masina manohana toy ny fotopampianarana.
Efa nanao ny fanoloran-tenantsika isika talohan'ny batisantsika. Izany fanoloran-tena izany dia ny finoantsika an'i Jesosy Kristy sy ny Filazantsara. «Tsy maintsy mitory ny teny soa mahafaly ny amin'ny fanjakan'Andriamanitra any amin'ny tanàna hafa koa aho, satria izany no nanirahana ahy. Lioka 4:43. Ary lasa adidintsika io asa io ihany, dia ny fitoriana ny vaovao tsaran'ny fanjakan'Andriamanitra. Ny batisantsika dia fanehoantsika ampahibemaso an'io fanoloran-tena natao io.
Misy hevitra manitikitika momba ny fanoloran-tena hita ao amin'ny:
http://perimeno.ca/Dedication.htm#Trinity
Misaotra Hamilton, nampidiriko tao amin'ilay lahatsoratra ilay rohy. Tsy noheveriko ho toy ny “Trinite-anay” mihitsy izany, saingy tranga tsara be no nataony.
Ny fitiavana romana 16 v 16 ka hatramin'ny 17 no torohevitra fototra dia ny fisorohana ireo lehilahy mahatonga fisaratsarahana amin'ny fampianarana zavatra mifanohitra amin'ny fampianaran'i jesus kristy .. Ireo izay manao izany dia mahazo tombony manokana .Ireo tokoa ve ireo olona ireo? Ny fomba tsara indrindra hahitana dia ny manao fandalinana lalina ny filazantsara efatra ary ampitahao am-pahatsorana izany amin'ny fampianarana ara-pivavahana izay nasaina narahintsika. Mariho fa tsy ho voataonan'izy ireo fotsiny ireo maloto. Ahoana ny maha-ironika ny fampiasana an'io andininy io ao amin'ny WT sy ny ataony... Hamaky bebe kokoa "
Ary inona ny fanantenantsika amin'ny ho avy? Tsy eto an-tany ve izany?
Chris-
Ny "fanantenana eto an-tany" dia tantara foronina ho an'ny kilasy ara-pinoana roa (na eo aza ny toerana misy azy) satria tsy nozarain'i Jesosy ho an'ny fanantenana hafa mihitsy ny "mpanaraka" azy. Iray ihany ny "fanantenana" - ny famonjena amin'ny maha-zanaka fanahy naterak'Andriamanitra finoana - ary rahalahin'i Kristy. Ity fanantenana ity dia hanokatra ny soratra masina kristiana hahalalanao ny sainao sy ny fahatakaranao.
Hisy fampahalalana be dia be eto izay manao antsipirihany ny tena nolazain'i Jesosy, izay misy ifandraisany amin'ny fanatanterahana mazava sy ara-batana ary mifototra amin'ny fanjakan'ny lanitra.
-Walter,
hoy i Chris fanamarihana, izany ve fitsanganan'ny marina sy tsy marina amin'ny paradisa an-tany na lanitra? Tsy azoko antoka hoe nahazo ny valin-teninao marina ianao.
Izay toerana hivoahan'ny fitsanganan'ny tsy marina dia nataon'i Jesosy (hivoaka avy amin'ny fasan'izy ireo izany.)
Ny hevitro dia nifantoka tamin'ny tsy fisian'ny "fanantenana roa" na rafitra misy ambaratonga roa ao anatin'ny rafitra Kristiana ho an'ny "mpino." Mbola havoaka bebe kokoa eto ny momba izany.
Raha mandeha ianao http://www.discussthetruth.com. Nanao fanadihadiana kely aho, na nitovy tamin'ny lisitr'ireo impiry nalaza indrindra tao amin'ny fandaharana Jw i Jesosy, nataoko tamin'ny volana septambra tamin'ny taon-dasa ka hatramin'ny janoary, eny mila mandeha amin'ny baolina aho, fa ny fampiasana ny anarana Jesosy sy raha ampitahaina amin'ny Fitambara-mpitantana na ny Organisation dia manaitra sy tena mampalahelo. Ary ekeko fa ny 2 Korintiana 5:20 dia tsy tokony ho solon'izao tontolo izao mihintsy, tsy amin'ny interlinear an'ny teny grika hitako io, ary Baiboly mihoatra ny 25 no tsy hitako na iray aza tamin'izay nanampy... Hamaky bebe kokoa "
Ny andininy ao amin'ny 2 Korintiana 5:20 dia milaza fa irak'i Kristy isika. Ny masoivoho dia solontenan'ny mpanjaka na filoha. Misy olona mandeha amin'ny masoivoho ve hanatsoaka hevitra fa ny ambasadaoro mety ho sendra azy ao dia "misolo toerana" an'io mpanjaka na filoha io? Ever? Raha tena misolo an'i Kristy ny olona iray dia tokony ho afaka hanao fahagagana, manangana ny maty, manana fahendrena lehibe noho ny olona rehetra eto an-tany, matoky tanteraka fa mihaino azy ireo foana Andriamanitra, no fahefana farany amin'ny raharaha ara-panahy rehetra tsy misy diso. , ary vonona hovonoina amin'ny alàlan'ny fampijaliana araka ny filaminana... Hamaky bebe kokoa "
Hevitra vitsivitsy… 1. Ny hevitra hoe "natokana" dia intelo nampiasaina tamin'ny fomba ratsy fotsiny dia mahaliana. Izany dia mifanaraka amin'ny fanondroana roa momba ny fitsingerenan'ny andro nahaterahana izay ratsy. Na izany aza, tsy maintsy mieritreritra tsara momba an'io tsangan-kevitra io isika. Rehefa dinihina tokoa, misy 50 eo ho eo ny firesahana ny "alika" ao amin'ny Baiboly, ary IZY koa dia ratsy avokoa. Tokony hanatsoaka hevitra ve isika fa ny fananan'ny alika dia tsy ankasitrahan'Andriamanitra ary tokony hialana? Ny famakiana am-pitandremana dia mampiseho fa saika ny firesahana rehetra momba ny "alika" ao amin'ny Baiboly dia tsy ara-bakiteny, fa manondro ireo olona ratsy toetra sy maloto fitondran-tena, fa tsy ireo biby tongotra efatra izay... Hamaky bebe kokoa "
Mankasitraka ny famerenana, Meleti. Ny Fikambanana izay fivavahana iraisam-pirenena dia miresaka amin'ny mpanonta eran'izao tontolo izao. Hitako fa ara-potoana ity lahatsoratra ity raha jerena ny fikomiana nasionaly sy firazanana nitranga tany Moyen Orient, Eropa, Afrika ary Etazonia torohevitra tsara. “Ny firenena nonenan'i Jesosy dia olona avy amin'ny faritra samihafa — Jodia, Galilia, Samaria ary ny hafa. Asehon'ny fitantaran'ny Baiboly fa nisy ny fifanolanana teo amin'ireo olona avy amin'ireo faritra samihafa ireo. (Jaona 4: 9) Nisy koa ny fifanolanana teo amin'ny Fariseo sy Sadoseo (Asa .23: 6-9), teo amin'ny vahoaka sy ny mpamory hetra (Mat. 9:11), ary teo amin'ireo nahazo fanabeazana Rabbinianina... Hamaky bebe kokoa "
Amabassadors ho an'i Kristy, tsy ambassade mpisolo an'i Kristy. Ahoana no ahafahanao misolo an'i Kristy? Hamarino ireo fandikan-tenin'ny Baiboly hafa. Bitin'ny tranokala
Ny NWT no hany fandikan-teny milaza hoe "manolo". Tsy misy mihitsy fanohanana an'io teny io amin'ny soratra grika tany am-boalohany. Tsy nasiany fonosana akory aza. Manome an-tsitrapo an'ity teny ity amin'ny safidiny sy ny safidiny manokana izy ireo, satria mifanaraka amin'ny tanjon'izy ireo izany. Mpanokatra maso? Eny, ary mahamenatra amin'izany.