“Lazaiko aminareo marina tokoa fa tsy hisy mihitsy ity taranaka ity
mandehana mandra-pahatongan'izany rehetra izany. ”(Mt 24: 34)
Misy fomba roa azo ampiasaina mba hahatakarana ny dikan'ny tenin'i Jesosy momba ny "ity taranaka ity". Ny iray antsoina hoe eisegesis, ary ny iray exegesis. Ny Filan-kevi-pitantanana dia mampiasa ny fomba voalohany amin'ny fahitalavitra amin'ity volana ity hanazavana ny Mt 24:34. Hampiasa ny fomba faharoa amin'ny lahatsoratra manaraka izahay. Amin'izao fotoana izao dia tokony ho fantatsika fa ny eisegesis dia miasa rehefa efa manana ny hevitry ny dikan'ny lahatsoratra ny olona. Miditra amin'ny fiheverana mialoha, ny iray dia miasa mba hahatonga ny lahatsoratra hifanaraka sy hanohana ny hevitra. Io no endrika fikarohana Baiboly mahazatra indrindra.
Ity misy toe-javatra izay mavesatra amin'ny Filan-kevi-pitantanana: Manana foto-pampianarana izy ireo fa nilaza i Jesosy fa nanomboka nanjaka tsy hita maso tany an-danitra tamin'ny 1914, taona izay nanamarika ny fiandohan'ny andro farany. Miorina amin'ity fandikana ity, ary amin'ny fampiasana solontena mahazatra / antitypika dia nanasongadina bebe kokoa izy ireo fa notendren'i Jesosy ho mpanompo mahatoky sy malina amin'ny kristiana marina rehetra eto an-tany amin'ny taona 1919 izy ireo. Noho izany, ny fahefan'ny Filan-kevi-pitantanana sy ny maha-maika ny asa fitoriana, dia tsy maintsy tanterahana avokoa ny angady rehetra amin'ny 1914.[I]
Izany dia miteraka olana matotra momba ny dikan'ny hoe "ity taranaka ity" araka ny voasoratra ao amin'ny Matio 24: 34. Ny olona mandrafitra ny taranaka izay nahita ny fanombohan'ny andro farany tao 1914 dia tsy maintsy ao anatin'ny vanim-potoanan'ny fahalalana. Tsy miresaka zazakely vao teraka izahay. Noho izany, ny taranaka amam-panontaniana dia efa lasa tsara amin'ny marika taonjato faha-120 taona ary miisa.
Raha mijery “taranaka” isika ao a malagasy ary koa Baiboly Lexicon, tsy hahita fototra ho an'ny taranaka iray amin'ny halavany lava amin'ny vanim-potoana maoderina isika.
Ny Fampitana ny volana septambra ao amin'ny tv.jw.org no fanandramana farany nataon'ny Filan-kevi-pitantanana mba hanazavana ny vahaolana momba an'io conundrum hita maso io. Kanefa, marina ve ny fanazavana? Ny zava-dehibe kokoa, araka ny Soratra Masina ve izany?
Ny Rahalahy David Splane dia nanao asa tena tsara tamin'ny famelabelarana ny fandikana farany ny Matio 24: 34. Azoko antoka fa ny teniny dia handresy lahatra ny ankamaroan'ny Vavolombelon'i Jehovah fa marina ny fahatakarantsika ankehitriny. Ny fanontaniana dia hoe: "Marina ve izany?"
Matoky aho fa ny ankamaroantsika dia ho voafitaky ny vola sandoka $ 20 avo lenta. Ny vola sandoka dia natao hitovy endrika sy hahatsapa ary hanolo tanteraka ny tena zava-misy. Na izany aza, tsy izany no tena izy. Tsy sarobidy ara-bakiteny ilay taratasy anaovany pirinty azy. Mba hanambarana ny toetrany tsy misy dikany, ireo mpiambina fivarotana dia hamoaka volavolan-dalàna amin'ny jiro ultraviolet. Eo ambanin'ity hazavana ity dia hamirapiratra maintso ny volavolan-dalàna amin'ny volavolan-dalàna US $ 20.
Nampitandrina ny Kristiana i Petera mikasika ireo izay manararaotra azy ireo amin'ny teny mamitaka.
“Na izany aza, nisy koa mpaminany sandoka tonga teo amin'ny vahoaka, ary hisy mpampianatra sandoka eo aminareo. Ireo dia hitondra amina mangingina sekta manimba aza mandà ny tompony iza no nividy azy ireo? manararaotra anao amin'ny teny mamitaka ianao.”(2Pe 2: 1, 3)
Ireo teny sandoka ireo, toy ny vola sandoka, dia mety tsy hitovizany amin'ny tena izy. Tsy maintsy dinihintsika izy ireo eo ambanin'ny hazavana tsara hanehoana ny tena toetrany. Tahaka ireo Berianina taloha, dia mandinika ny tenin'ny lehilahy rehetra mampiasa ny hazavana tsy manam-paharoa ao amin'ny Soratra Masina isika. Miezaka ny hanana fahalalahan-tsaina isika, izany hoe misokatra amin'ny hevi-baovao ary maniry hianatra. Na izany aza, tsy mora adala isika. Azontsika atao tsara ny matoky ilay olona manome antsika ny volavolan-dalàna $ 20, saingy mbola apetratsika eo ambanin'ny hazavana tsara mba hahazoana antoka.
Ny tenin'i David Splane ve no tena zava-misy, sa sandoka izany? Andeha hojerentsika.
Fakafakao ny Broadcast
Ny Rahalahy Splane dia nanomboka tamin'ny nanazava fa "izany rehetra izany" dia tsy manondro ny ady, mosary ary horohoron-tany voalaza ao amin'ny Mt 24: 7 ihany, fa koa amin'ny fahoriana lehibe resahina ao amin'ny Mt 24: 21.
Afaka nandany fotoana eto isika nanandrana mampiseho fa ny ady, mosary, ary ny horohorontany dia tsy ampahany amin'ny famantarana mihitsy.[II] Na izany aza, izany dia hampiala antsika amin'ny lohahevitra. Ka andao hanaiky isika mandritra ny fotoana fohy fa izy ireo dia lasa ampahany amin'ireo “zavatra rehetra ireo”, satria misy olana lehibe kokoa izay mety tsy azontsika; iray izay toa tsy tokony hojerentsika Rahalahy Splane. Tiany izahay raha nilaza fa ny fahoriana lehibe resahan'i Jesosy dia mbola amin'ny hoavintsika. Na izany aza, ny zava-misy ao amin'ny Mt 24: 15-22 dia mety hamela ao an-tsain'ny mpamaky fa ny Tompontsika dia manondro ny fahoriana lehibe izay natao fahirano sy nandrava an'i Jerosalema tamin'ny taona 66 ka hatramin'ny taona 70. Raha izany dia anisan'ny "rehetra ireo zavatra ireo ”, araka ny nambaran'i David Splane, avy eo dia tsy maintsy hitan'ny taranaka izany. Izany dia mitaky antsika hanaiky taranaka 2,000 taona, fa tsy zavatra tiany hieritreretantsika azy, noho izany dia manatanteraka fahatanterahana faharoa fotsiny izy na dia tsy nanisy firesahana momba izany aza i Jesosy, ary tsy miraharaha ilay fahatanterahana tena manelingelina.
Tokony hoheverintsika ho toy ny olona ahiahiana tanteraka isika, izay fanazavana momba ny Soratra Masina izay mitaky antsika hisafidy sy hifidy izay faritra ampiharina ary iza no tsy mety; indrindra rehefa natao araka ny antony ny safidy nefa tsy manome fanohanana ara-tsoratra masina ny fanapahan-kevitra.
Raha tsy misy resaka intsony, ny Rahalahy Splane dia mampiasa tetika masiaka be avy eo. Manontany izy hoe: "Ankehitriny, raha misy mangataka anao hamantatra andinin-teny milaza amintsika ny atao hoe taranaka, inona no andinin-tsoratra masina hitodihanao?… Omeko fotoana fohy ianao… Eritrereto izany…. Ny safidiko dia ny Eksodosy toko 1 andininy 6. "
Ity fanambarana ity sy ny fomba nanolorana azy dia mety hamintina anay fa ny andinin-tsoratra masina nofidiny dia mitazona ny fampahalalana rehetra ilaintsika mba hahitana fanohanana amin'ny famaritana ny "taranaka".
Andeha hojerentsika hoe izany no mitranga.
"Maty i Josefa tamin'ny farany, ary ny rahalahiny rehetra sy ny taranaka rehetra." (Eks. 1: 6)
Hitanao ve ny famaritana ny "taranaka" voarakitra ao amin'io andininy io? Araka ny hitanao, ity no andininy tokana nampiasain'i David Splane hanohanana ny fandikany.
Rehefa mamaky fehezanteny toy ny "rehetra ianao fa taranaka ”, mety hanontany tena ianao hoe inona ilay hoe“ izay ”. Soa ihany fa tsy mila manontany tena ianao. Manome ny valiny ny teny manodidina.
Ary izao no anaran'ny zanak'Isiraely izay tonga tany Ejipta niaraka tamin'i Jakoba, samy olona samy nitondra ny ankohonany; 2 Reuʹbeni, Simea, Levi, ary Joda; 3 Issaima, Zebooma ary Benjamina; 4 Dana sy Naftaly; Gada sy Asyera. 5 Ary izay rehetra naterak'i Jakoba dia olona 70, fa i Josefa dia efa tany Egypta. 6 Maty i Josefa tamin'ny farany, ary ny rahalahiny rehetra sy ny taranaka rehetra. ”(Eks. 1: 1-6)
Araka ny hitantsika rehefa nijerena ny famaritana ny rakibolana ny teny, ny taranaka iray dia, “ny vatan'ny olona rehetra teraka ary miaina amin'ny ny fotoana mitovy”Na“ vondron'olona tsirairay avy amin'ny sokajy voafaritra miaraka amin'izany". Eto dia samy manana ny sokajy mitovy (ny fianakavian'i Jakôba) ny tsirairay ary miaina amin'ny fotoana iray ihany. Amin'ny firy? Ny fotoana nandehanany "tany Egypta".
Maninona ny Rahalahy Splane no tsy miresaka antsika amin'ireo andininy manazava ireo? Raha tsorina, satria tsy manohana ny famaritany ny teny hoe "taranaka" izy ireo. Mampiasà fisainana tsy misy dikany, mifantoka amin'ilay andininy iray fotsiny izy. Ho azy, ny andininy faha-6 dia mijoro irery. Tsy mila mitady any an-kafa. Ny antony dia tsy tiany isika hieritreritra teboka ara-potoana toy ny fidirana any Egypte kokoa noho ny tiany hieritreretana teboka hafa amin'ny fotoana toa ny 1914. Fa kosa, tiany isika hifantoka amin'ny androm-piainan'ny olona iray . Hanombohana azy dia i Josefa, na dia manana olona iray hafa ao an-tsaina ho an'ny androntsika aza izy. Ao an-tsainy, ary toa ny fiarahan'ny Filan-kevi-pitantanana, Josefa no lasa taranaka resahina ao amin'ny Eksodosy 1: 6. Mba hanazavana izany dia nanontany izy raha azo lazaina ho anisan'ny taranaky Josefa ny zazakely teraka 10 minitra taorian'ny nahafatesan'i Josefa, na olona maty 10 minitra talohan'ny nahaterahan'i Josefa. Tsia ny valiny, satria tsy ho niara-belona tamin'i Josefa izy roa ireo.
Andeha hodinihintsika io fanoharana io mba hampisehoana ny fomba fisainana diso. Hahatsapa isika fa ny olona iray - miantso azy, John - maty ny 10 minitra taorian'ny nahaterahan'i Joseph. Izany no hahatonga azy ho mpifanandrina amin'i Joseph. Dia hanatsoaka hevitra ve isika fa anisan'i Jaona tao amin'ilay taranaka nandalo tany Ejipta i Jaona? Andao atao hoe zazakely - hantsointsika hoe Eli izy - teraka 10 minitra talohan'ny nahafatesan'i Joseph. Mety ho anisan'ireo taranaka niditra tany Ejipta ve i Eli? Joseph nandritra ny 110 taona. Raha samy niara-niaina 110 taona i John sy Eli, dia afaka milaza isika fa ny taranaka niditra tany Ejipta no nandrefesana ny 330 taona naharitra.
Mety ho toa saro-kenatra izany, saingy manaraka ny lojika nomen'ny rahalahin'i Splane anay fotsiny ianao. Raha hanonona ny teniny marina izy hoe: "Mba ho lehilahy [John] sy ny zaza [Eli] ho isan'ny taran'i Josefa, dia tokony ho niaina farafahakeliny izy ireo nandritra ny fahavelon'i Joseph."
Raha dinihina ny fony aho teraka, ary miorina amin'ny fanazavana izay nomen'i David Splane, azoko lazaina fa azo antoka fa tafiditra ao anatin'ny taranaka Ady Amerikanina aho. Angamba tsy tokony hampiasa ny teny hoe "azo antoka" aho, satria matahotra aho fa raha milaza ny zavatra toy izany imasom-bahoaka fotsiny aho, dia mety handeha ny lehilahy mitafy akanjo fotsy.
Avy eo ny Rahalahy Splane dia nanao fanambarana manaitra indrindra. Taorian'ny niresahany ny Matio 24:32, 33 izay nampiasan'i Jesosy ny fanoharana momba ny ravina teo ambonin'ny hazo mba hahalalana ny fiavian'ny fahavaratra dia hoy izy:
“Ireo manana fahaiza-manavaka ara-panahy ihany no hanatsoaka hevitra, araka ny tenin'i Jesosy, fa akaiky ny varavarana izy. Izao no zava-misy: Iza ao amin'ny 1914 no hany nahita ny lafiny samihafa tamin'ny famantarana ary nahavita ny fanatsoahan-kevitra tsara? Nisy zavatra tsy hita maso nitranga? Ireo voahosotra ihany. ”
Fanapahan-kevitra tsara? Moa ve Rahalahy Splane sy ny sisa amin'ny Filan-kevi-pitantanana, izay mazava ho azy fa nanaratsy an'io lahateny io? Raha te-hihevitra izy ireo dia tsia dia tsy maintsy heverintsika fa tsy manam-pahalalana izy rehetra fa ny voahosotra rehetra ao 1914 dia mino fa ny fisian'i Kristy tsy hita maso tao 1874 ary i Kristy dia nipetraka tany an-danitra tao amin'ny 1878. Tokony hieritreritra ihany koa isika hoe mbola tsy namaky velively Ilay mistery faran'ny vita izay navoaka taorian'ny 1914 ary nambarany fa ny andro farany, na "fiandohan'ny fotoanan'ny farany" dia nanomboka tamin'ny 1799. Ireo mpianatra ny Baiboly, ireo Splane dia nantsoina hoe "ilay voahosotra", dia nino fa ny famantarana nolazain'i Jesosy ao amin'ny Matio toko 24 dia efa notanterahina nandritra ny 19th taonjato. Ady, mosary, horohoron-tany - efa nitranga izany tamin'ny taona 1914. Izany no fehin-kevitra navoitran'izy ireo. Rehefa nanomboka ny ady tamin'ny taona 1914, dia tsy namaky ny "ravina teny ambonin'ny hazo" izy ireo ary nanatsoaka hevitra fa nanomboka ny andro farany sy ny fanatrehan'i Kristy tsy hita maso. Fa kosa, izay ninoany fa ny ady dia ny fiandohan'ny fahoriana lehibe izay hifarana amin'ny Hara-magedona, ilay ady amin'ny andro lehiben'Andriamanitra Tsitoha. (Rehefa nifarana ny ady dia niroso ny fandriam-pahalemana, dia noterena izy ireo hiverina ao an-tsainy ary nanatsoaka hevitra fa nohafohezin'i Jehovah ireo andro tamin'ny famaranana ny ady ho fahatanterahan'ny Mt 24:22, fa tsy ho ela dia hanomboka ny tapany faharoa amin'ny fahoriana lehibe , mety ho tamin'ny 1925.)
Koa na tokony hitsoaka hevitra isika fa ny Filan-kevi-pitantanana dia tsy manazava ny tantaran'ny Vavolombelon'i Jehovah, na izy ireo ao anatin'ny fikaonan'ny tarika sasany, na hoe mandainga amintsika izy ireo. Mahery be ireto teny ireto, fantatro. Tsy azoko tsotra fotsiny izany. Raha misy olona afaka manome antsika tena hisolo tena tsy hita taratra eo amin'ny Filan-kevi-pitantanana ary mbola manazava an'io fanambaràna diso io momba ny zava-misy teo amin'ny tantara, dia hanaiky an-tsitrapo aho ary hamoaka izany.
Ny Overlay Fred Franz
Avy eo isika dia ampahafantarina ilay olona izay, toa an'i Josefa, dia maneho taranaka iray - indrindra ny taranaka Mt 24:34. Ampiasaina ny androm-piainan'ny Rahalahy Fred Franz, izay natao batisa tamin'ny Novambra 1913 ary nodimandry tamin'ny 1992, dia aseho amintsika fa ireo izay niara-belona tamin'ny Rahalahy Franz no mandrafitra ny tapany faharoa amin'ity “ity” ity. Ampahafantarina antsika ankehitriny ny foto-kevitry ny taranaka iray manana halves roa, na taranaka misy fizarana roa. Ity dia zavatra tsy ho hitanao ao amin'ny rakibolana na lexicon Bible. Raha ny marina dia tsy fantatro izay loharano ivelan'ny Vavolombelon'i Jehovah manohana an'ity foto-kevitry ny taranaka roa mifanindry ity izay mampisy karazana taranaka faratampony.
Na izany aza, raha jerena ny ohatra nasehon'i David Splane momba ilay lehilahy sy zazakely izay mety ho anisan'ny taranaky Josefa tamin'ny alàlan'ny fanindry ny androm-piainany, na dia minitra vitsy aza, dia tsy maintsy mamintina isika fa ny zavatra jerentsika amin'ity tabilao ity dia taranaka telo. Ohatra, i CT Russell dia maty tamin'ny 1916, nanarona ny vanim-potoana nanosorana an'i Franz telo taona. Maty tamin'ny faha-enim-polo taonany izy, saingy tsy isalasalana fa nisy voahosotra tamin'ny faha-80 sy 90 taonany tamin'ny fotoana nanaovana batisa an'i Fred Franz. Io dia mametraka ny fiandohan'ny taranaka tany am-piandohan'ny taona 1800, midika izany fa efa manakaiky ny 200 taona izy io. Taranaka mandavantaona roanjato! Tena zavatra iray izany.
Na, azontsika atao ny mijery azy miorina amin'izay tena dikan'ilay teny amin'ny teny anglisy maoderina ary koa amin'ny fiteny hebreo sy grika taloha. Tamin'ny taona 1914, dia nisy vondron'olona iray sokajy iray (ny voahosotra) izay velona tamin'ny fotoana iray. Nandrafitra taranaka iray izy ireo. Azontsika antsoina hoe "ny taona 1914", na "ny Ady Lehibe Voalohany." Samy maty (izy ireo).
Andao hojerentsika izao amin'ny alàlan'ny fampiharana ny lojika an'ny Rahalahy Splane. Matetika izahay dia miresaka ireo olona niaina nandritra ny faramparan'ny taona 60 sy tany am-piandohan'ny taona 70 (vanim-potoana nisian'ny Amerikanina tany Vietnam) ho "taranaka Hippie". Amin'ny fampiasana ny famaritana vaovao nomen'ny Filan-kevi-pitantanana antsika, dia afaka milaza ihany koa isika fa izy ireo dia "Taranaka Ady Lehibe I." Fa lasa lavitra kokoa. Nisy olona teo amin'ny faha-90 taonany nahita ny fiafaran'ny Ady Vietnam. Ireo dia mety ho velona tamin'ny 1880. Nisy olona tamin'ny 1880, izay teraka tamin'ny fotoana nanaovan'i Napoleon ady tany Eropa. Noho izany, nisy olona velona tamin'ny 1972 rehefa nisintona an'i Vietnam ny Amerikanina izay tao anatin'ny "Ady tamin'ny 1812 taranaka". Izany no tsy maintsy ekentsika raha te hanaiky ny fandikana vaovaon'ny Filan-kevi-pitantanana ny dikan'ny hoe "ity taranaka ity" isika.
Inona no tanjona amin'izany? Nanazava tamin'ireto teny ireto i David Splane: "Ry rahalahy, tena miaina amin'ny andro farany isika. Tsy fotoana tokony hahasosotra antsika izao. Koa andeha hankatoavintsika ny torohevitr'i Jesosy, ilay torohevitra dia nahita fa Matio 24: 42, 'Miambena hatrany, satria tsy fantatrareo izay andro hihavian'ny Tomponao.'
Ny nilaza i Jesosy dia nilaza taminay fa tsy manana ny fahalalantsika ny fotoana hiaviany isika, koa tokony hiambina hatrany isika. Ny Rahalahy Splane kosa dia milaza amintsika fa isika do fantaro hoe rehefa ho avy izy - eo ho eo - ho avy tsy ho ela izy, tsy ho ela. Fantatsika izany satria azontsika atao ny mamantatra ireo isa mba hahitana fa ireo sisa tavela amin'ity “taranaka ity”, izay anisany dia ny Filan-kevi-pitantanana dia efa mihantitra ary ho faty tsy ho ela.
Ny tena marina dia ny tenin'ny Rahalahy Splane dia mifanohitra amin'izay lazain'i Jesosy amintsika roa andininy monja taty aoriana.
“Ary amin'izany dia efa miomana koa ianareo, satria ny Zanak'olona dia avy amin'ny ora iray tsy tokony hitanao akory izany. ”(Mt 24: 44)
Jesosy dia milaza amintsika fa ho avy izy amin'ny fotoana izay tena heverintsika fa tsy ho avy. Manidina manoloana ny zavatra rehetra tian'ny Filan-kevi-pitantanana hinoantsika izany. Tian'izy ireo izahay hieritreritra fa ho avy amin'ny androm-piainany sisa tavela amin'ny olom-bitsy voafantina vitsivitsy izy. Ny tenin'i Jesosy no tena varotra, vola ara-panahy tena izy. Midika izany fa sandoka ny tenin'ny Filan-kevi-pitantanana.
Fijery vaovao amin'ny Matio 24: 34
Mazava ho azy fa tsy misy mahafa-po izany. Mbola tiantsika ny mahafantatra izay tian'i Jesosy nolazainy fa tsy ho lany ity taranaka ity alohan'ny hisian'izany rehetra izany.
Raha efa ela no namakianao ity forum ity dia ho fantatrao fa izaho sy Apolosy dia samy nanandrana mandika ny Matio 24:34. Tsy mbola faly tamin'ny iray tamin'izy ireo mihitsy aho. Fetsy loatra izy ireo. Tsy amin'ny alàlan'ny fanjohian-kevitra hendry sy ara-tsaina no aharihary ny Soratra Masina. Mampiharihary izany amin'ny alàlan'ny fanahy masina miasa amin'ny Kristiana rehetra. Mba hirotsaka malalaka ao amintsika rehetra ny fanahy ary hanao ny asany dia tokony hiara-miasa aminy isika. Midika izany fa tsy maintsy esorintsika ao an-tsaintsika ireo fanakantsakanana toy ny avonavona, fitongilanana ary fiheverana mialoha. Ny saina sy ny fo dia tokony ho vonona, hazoto ary hanetry tena. Hitako izao fa ny andrana nataoko teo aloha hahalala ny dikan'ny hoe "ity taranaka ity" dia nolokoina tamin'ny fiheverana mialoha sy ny fiheveran-diso avy tamin'ny fitaizako ho Vavolombelon'i Jehovah. Raha vantany vao nafahako ireo zavatra ireo ary nodinihiko ny Matio toko 24, dia toa tonga teo amin'ny toerany ny dikan'ny tenin'i Jesosy. Te hizara izany fikarohana izany aminao aho amin'ny lahatsoratro manaraka mba hahitanao izay hevitrao momba azy. Angamba isika miaraka afaka mametraka an'io am-pandriana io amin'ny farany.
_________________________________________
[I] Raha te hahitana antsipiriany momba ny hoe 1914 misy fototra ao amin'ny Soratra Masina dia jereo ny "1914 - Litany amin'ny tady". Ho famakafakana feno ny lohahevitra momba ny fomba hamantarana ny mpanompo mahatoky sy malina ao amin'ny Mt. 25: 45-47 jereo ny sokajy: “Famantarana ilay mpanompo".
[II] Jereo “Ady sy tatitra momba ny ady - Herring mena?"
[…] Mandray ny famoronana fotopampianarana farany naverimberina sy voadio tao amin'ny fandaharana nataon'i David Splane tamin'ny septambra. Voalaza amintsika indray fa “ny fotoana voatondro dia […]
[…] Hevero fa i David Splane tao amin'ny Broadcast Broadcast tamin'ny tv.jw.org dia nampiasa ny mpikambana ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana mba haneho ohatra ny vondrona voahosotra faharoa izay […]
Ity ny famaritana ny Baiboly momba ny taranaka iray:
Eksodosy 20: Hoy i 5: “Aza miankohoka eo anatrehany ianao, ary aza te hamporisika azy hanompo azy, satria Izaho Jehovah Andriamanitrao dia Andriamanitra mitaky ny fahafoizan-tena manokana, ka mamaly ny fahadisoan'ny ray amin'ny zanaka, amin'ny zafiafy sy ny taranaka fahefatra, amin'ireo mankahala ahy. ”
Ny lohahevitry ny "fitsanganan'ny marina sy ny tsy marina" dia mendrika ny fanamarihana vitsivitsy. Meleti dia nanolotra hevitra tamin'ny sasany tamin'ny fanamarihany fa satria hisy fitsanganana amin'ny maty ny tsy marina, dia mety hisy olona maty ho faty vokatry ny sitrapon'Andriamanitra mazava, toy ireo maty tamin'ny safodrano Noa. Ny valinteniko dia hoe miteraka olana izany satria milaza fa nanao fahadisoana Andriamanitra tamin'ny fitsarany olona ho faty. Raha mendrika hatsangana amin'ny maty izy ireo, maninona no hamono azy ireo amin'ny voalohany? Fa raha izy ireo... Hamaky bebe kokoa "
Inona no tsapanao momba ny Matio 10:15? Ahoana no hahamety kokoa azy ireo any Sodoma sy Gomora toy izay ho an'ireo izay tsy mihaino ny apôstôly raha efa maty tamin'ny fahafatesana faharoa? Fahafatesana no tambin'ny ota. Mino aho fa ireo izay maty, na tamin'ny fitsaran'Andriamanitra na tamin'ny fomba hafa, dia nandoa ny vidiny. Ny vidim-panavotan'i Kristy dia mbola azo ampiharina amin'ireo aorian'ny fitsanganana amin'ny maty ary hotsaraina izy ireo. Heveriko fa tsy filan-kevitra lojika izany hoe ny famonoan'Andriamanitra azy ary avy eo natsanganany tamin'ny maty dia tsy misy dikany... Hamaky bebe kokoa "
Toy ny mahazatra dia zava-dehibe ny hametrahana ny soratra masina ao anaty sahan-kevitra. Ity ny Matio 10: 11-15: “Izay tanàna na vohitra hidiranareo, dia tadiavo izay mendrika ao, ka mitoera ao mandra-pialanareo. Rehefa miditra ao an-trano ianareo, dia arahabao ny ao an-trano; ary raha mendrika ny trano, dia avelao ho azy ny fiadananao; fa raha tsy mendrika izany dia avelao hiverina aminao ny fiadanan-tsaina. Na aiza na aiza tsy misy mandray anao na tsy mihaino ny teninao, rehefa miala amin'izany trano na tanàna izany ianao, dia ahintsano ny vovoka avy aminao... Hamaky bebe kokoa "
Manasa anao aho hamerina izany dinika izany http://www.discussthetruth.com izay napetraka manokana ho an'ity karazana fifanakalozan-kevitra ity. Ny fanehoan-kevitra ao amin'ny BP dia izany fotsiny, fanehoan-kevitra momba ilay lahatsoratra resahina. Ho hitanao fa mahomby kokoa amin'ny seha-pifanakalozan-kevitra tafiditra amin'ity lohahevitra ity ny forum fifanakalozan-kevitra.
Andramo indray… Nahoana no heverintsika fa ilay 'taranaka' dia manondro ireo voahosotra, mainka izany fa ny taranaka roa voahosotra. Ny fampiasana ny mpisolo anarana hoe 'ity' dia manondro fa tsy ireo mpianatra no noresahin'i Jesosy (na mety hoe 'anao' toa ny nolazainy tamina fotoana maro izy), fa ho an'ny taranaka olona niara-belona tamin'ny mpianatra izay velona hahita ny fandravana an'i Jerosalema. Toa miharihary amin'ny famakiana ilay andalana fa io no noresahin'i Jesosy. Tokony hamaky an'io andro maoderina io ve isika, tsy mitovy amin'ny an'ny manodidina an'i Jerosalema... Hamaky bebe kokoa "
Vakio Zakaria 14
Hisy ady farany hataon'ireo firenena hamely an'i Jerosalema - mbola hitranga io, izay midika fa tsy niresaka momba ny fandravana an'i Jerosalema tamin'ny taona 70 i Jesosy.
"Ity"… ampiasaina amin'ny vanim-potoana mifandraika amin'ny ankehitriny. Io no dikan'ny teny hoe "ity" amin'ity tranga ity. Izy io dia ampiasaina hananganana fotoana. Tsy sarotra izany, mora (azoko antoka) ny mametraka raha toa ka nadika araka ny marina avy amin'ny teny grika hoe “ity”. Tsy hoe zavatra, toerana na zavatra hafa no resahina ao. Manondro an'io fotoana io fotsiny izy io; mifandraika amin'izay tian'i Kristy holazaina. Izany hoe: ny fandravana an'i Jerosalema tamin'ny taona 70 tany ho any. Ny fampiasana tsara kokoa ny anglisy sy ny tantarany dia azo antoka fa hanampy mazava... Hamaky bebe kokoa "
Vakio ny Mat 24:29. Jesosy dia miresaka fotoam-pahoriana mahatsiravina, mifandraika amin'i Jerosalema, fa nilaza kosa izy fa tokony harahina "eo noho eo" amin'ny fisehoany am-boninahitra. Araka ny tenin'i Jesosy dia tsy misy elanelana eo amin'ny fahoriana, famantarana any an-danitra sy ny fiaviany fanindroany. Noho izany dia tsy niresaka momba ny taona 70 i Jesosy, na dia mety ho karazana aza io, saingy tsy azontsika fantarina izany amin'ny fomba azo antoka.
Raha mamaky ny Matio 24 hitadidy ny OT isika dia hahita fahatakarana an'i Matt 24: 34.
Ny OT dia azo faritana ho sarintany amin'ny ho avy - mba hahatakarana ny tenin'i Jesosy, dia mandalina ny OT isika. Amin'ny maha JWs antsika dia tsy nandinika tsara ny OT isika - izany no zavatra tsy maintsy ataontsika ankehitriny mba hahitana ny Marina araka ny nampianarin'i Jesosy.
Broadcast September
Tsotra sy mazava hatrany ny fahamarinana, ary mandainga ny lainga. Ny Baiboly dia mampiseho amintsika mazava hoe mandra-pahoviana ny taranaka iray avy amin'ny fomba fijerin'ny olombelona. Rehefa avy nanao izay rehetra nataon’i Jehovah ho an’ny firenen’Israely izy rehefa nanafaka azy ireo tany Ejipta dia mbola tsy nino ny finoana izy ireo. Noho izany antony izany dia nanapa-kevitra izy fa tsy hiditra any amin'ny tany nampanantenaina ity taranaka ity fa hiditra ny taranaka vaovao, ireo izay tsy mahalala ny tanin'ny ray aman-dreniny (Egypt) intsony. Hafiriana no tokony haharitra? Avelao hamaly ity fanontaniana ity ho antsika i Jehovah: “'“ Ary hiditra aho... Hamaky bebe kokoa "
Hitako fa lalina tokoa ny fehezanteny farany nataonao. Tsy ho tonga tamiko mihitsy izany raha mampitaha ny tahotra amin'ny 1914, ny Hara-magedona amin'ny ankapobeny, sns sy ny fampianaran'ny afobe. Angamba ny fampitoviana akaiky kokoa dia ny fampitahana ny vokatry ny fampianaran'ny afobe momba ny Kristianisma Anarana amin'ny fandrahonana handroaka sy / na ny stigma antsoina hoe mpivadi-pinoana. Ny haavon'ny tahotra sy ny fifehezana ny masobe amin'ny olona dia ohatr'izany.
Misaotra an'io fahitana miavaka io.
Fantatro fa tsy ianao irery no nahita voalohany tamin'ny alatsinainy tamin'ny fampitana izany, fa fantatro fa hampiasa Eksodosy 1: 6, fantatro izany ary mbola nihomehy foana aho.
Andao isika tsy hiteny amin'ny teny mahazatra akory ny zavatra izay lazain'i mr splane. Ny tao an-tsaiko dia ny raibeko sy renibeny izay taranaka niaina ny ady eran'izao tontolo izao 2. tsy tao aho tamin'izay. Ity dia manova ny laharana tanjona fotsiny raha manontany ahy ianao dia tsy maintsy ho iray amin'ireo zavatra tsy maintsy hinoany na dia tsy mitombina aza izany. 2 timothy 3 v 8 sy 9
Fantatsika fa mampiasa typolojia ao amin'ny Baiboly Andriamanitra - angamba izay mifandraika amin'ny fandravana an'i Jerosalema tamin'ny taona 70, tsy fantatsika. Ny zavatra fantatsika avy amin'i Jesosy dia milaza fa "ity taranaka ity dia tsy ho lany ambara-pahatongan'izany rehetra izany", raha vakiantsika ny toko manontolo ao amin'ny Matio 24, dia i Jesosy dia niresaka ny zava-nitranga rehetra tamin'io toko io, anisan'izany ny fahatongavany teo amin'ny fahefan'ny Fanjakana. .
Raha ny marina dia hamoaka lahatsoratra aho amin'ity faran'ny herinandro ity izay hanolotra fomba hafa.
Ny fametrahana ny datin'ny Organisation sy ny tsy fahampian'ny fomba fiasa manam-pahaizana dia niteraka fahasimbana betsaka tamin'ireo mpiray tam-po. Fotoana izao hianarana Baiboly manan-tsaina, izay azontsika rehetra atao.
Hitako fa teraka aho tsy ela talohan'ny nahafatesan'i Fred Franz, moa ve izany mahatonga ahy ho isan'ny taranaka nahita 1914? Sa ve hoe sahisahy ratsy aho; )
Raha ny filazan'ny Filan-kevi-pitantanana dia tsy izany, raha tsy vita batemy avy hatrany ianao ary avy eo voantso any an-danitra. Sanderson dia 10 tamin'izy natao Batemy, ka angamba raha teraka tamin'ny 1982 ianao dia mety ho anisan'ny taranaka 1914.
Oh darn… fa izaho kosa dia ho anisan'ny taranaka nahita ny nilentan'ny Titanic, sa tsy izany?
Izany dia midika hoe ny Armagedon dia voatonona hatrany amin'ny 2052 na na 2062 aza avy eo, tsia dia tsy misy izany fa tsy tokony hisy manodidina azy. Haha
Rehefa nanamafy i David Splane fa voahosotra tamin'ny taona 1914 dia nanatsoaka hevitra marina momba ny fisehoan-javatra tsy hita iray izay heveriko fa ny tao an-tsainy dia ny fampianarana izay Oktobra 1914 dia toa nanamarika ny faran'ny fotoanan'ny jentilisa. Raha izany dia araka ny teôlôjiana an'ny Tilikambo Fiambenana ankehitriny, ny famaranan-tenin'ireo voahosotra ireo dia tsy marina satria izay noheverin'izy ireo fa nifarana tamin'ny andron'ny jentilisa dia sahabo ho 180 degre no tsy mitovy amin'izay ampianarin'ny Tilikambo Fiambenana ankehitriny. Raha ny marina, tamin'ny taona 1914 dia nihevitra ny voahosotra hoe "Ny fotoana jentilisa = X" fa ankehitriny Ny Tilikambo Fiambenana dia mampianatra ny "Ny fotoana jentilisa = Y", ary ny X sy Y dia maneho fifanoherana... Hamaky bebe kokoa "
Ny fanontaniana apetrak'i David Splane ary manome fotoana hamaliantsika ny hoe "Inona ny andininy tianao hofidina? [hanomezana ny sahan-kevitra mety amin'ny teny maro: "ireo rehetra ireo", "ity taranaka ity" ary tsy misy fanonona mazava: "izany andro sy ora izany."] Izany dia natao hananana ny valiny nomen'i Jesosy manokana ireo Apôstôliny, rehefa nilaza i Jesosy hoe: (Matio 24:34) Lazaiko aminareo marina tokoa fa tsy ho lany ity taranaka ity mandra-pahatongan'izany rehetra izany. Vao avy notondroin'i Jesosy tamin'ny antsipiriany tao amin'ny tempoly ny fihatsarambelatsihin'ireo mpanora-dalàna sy Farisianina. Namarana ny teniny toy izao izy: (Mat... Hamaky bebe kokoa "
Fanjohian-kevitra tsara, Rufus. Ampiasaiko amin'ny lahatsoratra manaraka izany raha tsy mampaninona anao izany.
Toa ny post 1944 GB mifangaro "tsimparifary" "mpivadi-pinoana" nifanaraka tamin'ny fanjakan'i Jerosalema tamin'izany andro izany, ary "nody mandry" tamin'ny baoty romana. Noho izany ny Matio 24:15 sy ny marika UN ONG an'ny Betela. Izaho dia ny "taranaka" no mifangaro ao amin'ny taranaka mpivadi-pinoana izay nohanin'ny Betela hatramin'ny 1976 indrindra.
Ho hita eo amin'ny hetsika fanamelohana voalohany an'i 1 Peter 4: 17, ny anao.
Inona no manokana amin'ny 1944?
Ao anatin'ny sahan-kevitr'i Splane dia mila mamaky ny lahatsoratry ny Eksodosy 1: 6 isika mba hidika fa ny zanakalahin'i Josefa dia anisan'ny “taranaka” voalaza fa an'ny Josefa. Saingy misy zavatra milaza amiko ny votoatin'ny Eksodosy 1: 6 izay tsy manolotra an'io.
Raha tsy milaza ny Eksodosy 1: 6 fa ny zanakalahin'i Josefa dia tokony ho tafiditra tao anatin'io “taranaka” io dia tsy tohanana tanteraka ny tohan-kevitr'i Splane.
Amiko dia nanomboka nihady lavaka izy ireo ary ankehitriny tsy afaka mijanona tsy mihady azy intsony. Mampatsiahy ahy ireto teny amin'ny hira nataon'i Bernard Cribbins ireto izay karazana famintinana ny fihetsiky ny GB. Teo aho, nihady lavaka io lavaka io, loaka iray tamin'ny tany, lehibe sy karazany boribory io dia teo aho, nandavaka azy lalina, fisaka ilay izy tany ambany ary maranitra ny sisiny rehefa niaraka, tonga ity bloke ity tamin'ny Bowler izay nobatainy ary nokikisana ny lohany. Izahay dia nijery ilay lavaka, fanahy malemy saina ary hoy izy... Hamaky bebe kokoa "
Ry rahalahy. Mety toa tsy dia misy lohahevitra firy ity saingy te hampiseho tsy ampoizina kely aho fa tsapako fa mety ho latsaka ao anaty fandrika mitovy ihany ny sasany amin'ireo tena marina fa tena miseho ho diso ianao. Ny teny rehetra ao anaty ny Soratra Masina dia nipetraka teo hatrizay. Saingy eto dia tonga ny olona ary manapa-kevitra fa hanambara izy ireo fa ny taranany dia miavaka, tsy mitovy amin'ny an'ny hafa rehetra izay efa lasa talohany. Ary, amin'ny lafiny maro, takatra izany fihetsika izany, maro ny taranaka no nahatsapa izany tao amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Nahafinaritra an'io fanehoan-kevitra kristianina io, ny toerany teo am-piandohana dia nino io zavatra io hatrany am-piandohana, tsy azoko mihitsy ny mahatakatra ity hysteria momba ny farany ity, mazava ho azy fa hitako ny antony.
Salama Christian, misaotra anao tamin'ny hevitrao. Ny fanitsiana daty sy ny fifantohana marina dia mahatonga antsika hanjary hifantoka amin'ny famonjena antsika manokana, toy ny mihazakazaka mankamin'ny sambo velona ary miantsoantso ny hafa hiditra. Mahatsiaro ho azo antoka ve isika amin'ny fahafantarana fa manana ny toerana tsara indrindra ao anaty sambo isika, vonona fotsiny ny sambo hatsipy eny ambony rano? Amin'ny maha-Kristiana antsika dia tokony hamolavola ny fitiavana isika amin'ny tsy fametrahana ny tenantsika ho lohalaharana fa ny hafa. "Izay mahita ny ainy no hahavery azy; ary na iza na iza no hahavery ny ainy noho ny amiko dia hahita azy." Matt 10
Manaiky tanteraka ny hevitrao Christian. Na dia niroboka tao amin'ny fikambanana aza aho dia nanatsoaka hevitra fa mety ho faty amin'ity rafitra ity aho. Mahakivy? Tsia mihitsy. Tadidiko ilay horonantsary Young People Ask, izay toerana nahafatesan'ilay zokiolona tamin'ny farany. Nilaza foana aho fa te hitovy aminy. Maty ary ho afa-po toa an'ireo mahatoky hafa ao amin'ny soratra masina. Tamin'ny naha loholona ahy dia niezaka nanasongadina hatrany izany karazana fisainana izany aho. Ny zavatra "taranaka" dia niova in-3 teo amin'ny fiainako. Tsy nino izany intsony aho, ary ny hafa tsy tiako hino... Hamaky bebe kokoa "
Marina rehefa nilaza Andriamatoa Splane fa andao hiresaka momba ity taranaka noresahin'i Jesosy ity. Hoy aho hoe Oh Oh, hikorontana izahay fa hanapoaka fotoana lehibe izy ireo. Ny andro talohan'io dia nampanantena aho fa naka ilay boky tamin'ny fahavelomako ho any amin'ny tany vaovao ary namaky ity zavatra vita tamin'ny taona 1914 ity, satria fantatsika rehetra fa ity boky ity dia nataon'ny fikambanana tamin'ny taona 1984, ary mbola mino fa ny fahoriana dia tonga talohan'ny nahafatesan'ny olona rehetra tamin'ny 1914, ary mazava ho azy fa nijery ny pejy faha-27, ary tao ny fanambarana ”Izao tontolo izao ratsy... Hamaky bebe kokoa "
Ny Taranaka iray dia 40 taona - tsy 70, 80 na 100 - ary tsy mifanipaka na inona na inona. Inona no atao hoe taranaka ara-Baiboly? (Eks. 20: 5, Nom. 14:18, Joba 42:16) dia mampiseho fa io dia ny fifindrana amin'ny ray ho amin'ny zanaka lahy. Raha ny fahitana azy, ny salan'isa eo anelanelan'ny zanaka lahimatoan'ny ray sy ny zananilahy voalohany dia taranaka iray. Hafiriana izany? Tokony ho 40 taona. Raha jerena ny fombafombam-panambadiana sy ny fianakaviana tamin'ny andro taloha, dia toa mitombina io tombana io. Ny halavany dia mety ho fohy kokoa indraindray, saingy mety tsy ho ela intsony. Raha hanangana fianakaviana ny mpivady dia... Hamaky bebe kokoa "
Miombon-kevitra aminao aho momba ny salanisan'ny 40 taona. Fa fanontaniana iray. Miresaka ilay “taranaka” ianao amin'ny teny nalaina tahaka ny hoe manondro andinin-tsoratra masina iray. Tsy fantatro izay andinin-teny mifandray amin'izany izay nampiasan'i Jesosy ireo teny ireo?
Marina izany; tsy misy andinin-tsoratra masina voalaza ao, fa andian-teny iray fotsiny izay ezahako hamafisina; miala tsiny amin'ny fisavoritahana. Eto am-pamaranana aho eto. Ny fehiny dia rehefa niresaka momba io “andro sy ora” io i Jesosy dia maneho taranaka iray hafa sy ho avy. Fa maninona no atao ity famaranana ity? Satria IZAO andro sy ora - IZY taranaka - dia zavatra tsy fantatr'i Jesosy. IZAO anefa, ity taranaka ity, ilay naharitra 40 taona, nanomboka tamin'ny nanombohan'ny asa fanompoan'i Jesosy ka hatramin'ny nandravana an'i Jerosalema, dia iray izay fantatr'i Jesosy mazava fa, satria fantany fa hisy hitoby ny tafika... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra amin'ny fanazavana. Misy safidy hafa ihany koa. Angamba tsy misy taranaka faharoa, fa ny voalohany ihany.
Azo antoka fa marina izany. Na izany aza, raha tsy misy ny taranaka faharoa, inona ilay andro sy ora tsy fantatr'i Jesosy? Tsy mety ho ilay taranaka tamin'ny taonjato voalohany, satria araka ny nomarihina etsy ambony dia fantany momba izany. Raha tsy tamin'ny taonjato voalohany, na amin'ny taranaka ho avy, dia ora firy sisa no tsy fantatr'i Jesosy? Tsy haiko ny mamaly izany, ny tenako. Izany hoe, ny fanafoanana ny taranaka faharoa sy ho avy izay midika ho 'an'io andro sy ora io' dia tsy maintsy misy dikany hafa. Fa inona koa no misy an'izany... Hamaky bebe kokoa "
Mino aho fa ny adihevitra momba ny "taranaka faharoa, ho avy" dia lohahevitra hafa. Mahaliana ny fomba fijerinao saingy tsy azonao antoka raha soratra masina. Na izany aza, voalazanao fa: amin'ny fehezan-teny inona sy amin'ny toe-javatra manao ahoana no hitsarana izao tontolo izao ankehitriny Andriamanitra dia manome ny valiny: Jaona 3: 16-21 dia manome ny valiny: na maneho finoana ny Zanaka ary mahazo fiainana mandrakizay na mijanona ao amin'ny fanjakana toa an'i Jesosy tsy tonga amin'izao tontolo izao. Anjaran'ny Mpitsara antsika (Jesosy) ny manapa-kevitra raha mendrika ny fiainana mandrakizay ny olona iray. Betsaka ny hery manakana ny olona tsy hino an'i Jesosy, toy ny tamin'ny taonjato voalohany... Hamaky bebe kokoa "
Azoko tsara ny hevitrao, Menrov. Na izany aza, rehefa niteny aho hoe "Raha tsy misy ny taranaka faharoa, inona no fehezan-teny ary amin'ny toe-javatra manao ahoana no hitsarana an'izao tontolo izao" dia tsy miresaka raha Andriamanitra amin'ny alalàn'i Kristy no hahafantatra ny fomba , mitsara ny olombelona. Ny olana dia (a) fampandrenesana amin'ny fomba mety sy ara-drariny ny olona rehetra ambonin'ny tany, amin'ny teny mazava, tsy mazava sy mora takarina, inona no antenaina amin'izy ireo, ary b) manome fotoana ho an'ny olona rehetra handray an'io fanovana fiainana io. fampahalalana sy fiasa mifanaraka amin'izany, tsy misy faneriterena na fandrahonana fetr'andro farany... Hamaky bebe kokoa "
a) Ny fiheverana an'io andalana fisainana io dia raha tsy ampandrenesina amin'ny fomba mazava sy tsy mazava ny olona rehetra dia hanao zavatra tsy marina Andriamanitra, zavatra fantatsika fa tsy azony atao. Na izany aza, tsy nampandre ny tontolo talohan'ny safo-drano izy. Tsy nampandre ny mponina tao Sodoma sy Gomora izy. Tsy nampandre ny tafika nanafika izy tamin'ny fotoana nanjakan'i Hezekia sy Josafata. Ny lesoka amin'ity toerana ity dia ny finoana diso fa izay rehetra novonoina tao Armageddon dia maty mandritra ny fotoana tsy voafetra. Na izany aza, raha miverina amin'ny fitsanganan'ny tsy marina izy ireo, dia foana izany fiheverana izany.... Hamaky bebe kokoa "
Meleti, nanoratra ianao tetsy ambony fa nanomana lahatsoratra tohiny momba an'io lohahevitra io ianao. Manantena ny hamaky azy io aho. Azoko tsara ny antony mahatonga anao hanana olana amin'ny fanjohian-kevitra. Ny tena izy dia vinavinan-kevitra (araka ny hanaiky an-kalalahana aho), ary tsy misy azo amin'ny fifaninanana "ny vinavinako dia tsara noho ny vinavinanao". Tsy nahazo tsindrimandry isika, ary mety diso (ary matetika). Mila mitandrina tsara isika. Manahirana ahy ny manohitra an'io etsy ambony io. Nanambara ianao fa Andriamanitra dia "tsy nampandre ny tontolo talohan'ny safo-drano". Ny Baiboly dia tsy milaza raha ny talohan'ny safo-drano... Hamaky bebe kokoa "
Hiresaka momba ireo fanontaniana rehetra ireo ny lahatsoratro. Ankasitrahako ny fanononanao azy ireo, satria manampy ahy hifantoka amin'ireo olana tsy maintsy resahina izany. Amin'ity faran'ny herinandro ity dia mikasa ny hamoaka ny tohin'ny lahatsoratra amin'ny alàlan'ny fandefasana ny volana septambra amin'ny "This Generation" aho. Aorian'izany dia hanomboka andian-dahatsoratra momba ny famonjena aho. Olana iray efa tiako ho fantatra nandritra ny fotoana elaela izy io, saingy tsy maintsy nesoriko avy tao an-tsaiko daholo ny cobweb fotopampianarana JW talohan'ny nahitako mazava kokoa izay tena lazain'ny Baiboly amintsika.
Meleti, homeko anao ny "efitrano miketrika" kely indrindra amin'ity. Andao hanaiky fa ny fananana sarobidy indrindra azon'ny olona dia ny ainy. Tsy misy olona afaka mandoa sarany ambony noho ny ota mpanota noho ny maty noho izany. Na fahafatesan 'maty' io, na nohafaingan'Andriamanitra, dia nandoa ihany ny vidiny. Angamba ny fahafatesana eo am-pelatanan'Andriamanitra dia hiasa toy ny endrika 'fifehezana', ka rehefa (azo inoana) hatsangana amin'ny maty any aoriana, dia hahatakatra tsara ilay olona, ary hankasitraka bebe kokoa ny halalin'ny asa ratsy nataony. Mety hahalala izany fahalalana izany... Hamaky bebe kokoa "
Mametraka ny fialan-tsiny rehetra amin'ny fitazonana ny fampianarana tsy marina XXUMUMX, fa ny fampianaran-diso iray kosa dia miteraka fampianarana diso hafa amin'ny fitazonana ny fampianarana diso voalohany.
Misalasala aho raha nahita ny fahamarinana izy ireo fa tsy afaka niova satria tsy hanohana ny fampianarana tamin'ny 1919 ny fanendrena GB izany ary ny fototra iorenan'ity fivavahana ity dia ny 1914 ary ankehitriny 1919.
Salama Anonymous, manaiky aho fa maro ny eritreritrao, na izany aza, momba ny fototry ny toerana hametrahan'Andriamanitra ny hoavin'ny mandrakizay 7 tapitrisa ankehitriny, miangavy anao tsy hitovy amin'ny fomba fijerinao momba ny fototry ny soratra masina, izay efa fantatsika. fa tsy hanao fitsarana ara-pitsarana Andriamanitra na dia olona tokana noho ny fivondronan'ny fandikan-dalàna na inona na inona mampalahelo na be loatra, izay nataon'izy ireo noho ny fahotany nolovaina, fa noho ny fandavany an-tsitrapo fotsiny ny fanafodin'Andriamanitra ho an'izy ireo. ny ota, izany hoe ny soron'i Kristy, ny soron'ny fanavotana... Hamaky bebe kokoa "
Andriamanitra mamindra fo Andriamanitra, aza mieritreritra fa handringana ny olona mosarena tsy mahatakatra zavatra iray noho ny tsy fanjarian-tsakafo, na olona na zaza tsy salasa saina, eny avelao amin'izay ny fitsarana ao am-pony, ny FOTOTRA hitan'Andriamanitra .