“… Raha avy amin'ny olona io paikady io na ity asa ity dia horavana izany; 39 fa raha avy amin'Andriamanitra izany, dia tsy ho afaka handroaka azy ianareo. . . " (Ac 5: 38, 39)
Ireo teny ireo dia notenenin'i Gamaliela, ilay lehilahy izay nanome torolalana an'i Saoly avy any Tarsosy izay tonga ny apôstôly Paul. Nijoro teo anoloan'ny Synedriona i Gamaliela niady hevitra momba izay tokony hatao amin'ny sekta jiosy naharary izay nanambara an'i Jesosy ho zanak'Andriamanitra natsangana tamin'ny maty. Na dia nihaino ny tenin'ny mpiara-miasa aminy aza izy ireo tamin'io fotoana io, ireo lehilahy nibodo io efitrano ambony io, ny fitsarana tampon'ny fitsarana jiosy, dia nieritreritra ihany koa fa avy amin'Andriamanitra ny asany ka tsy azo foanana. Ny firenenan'izy ireo dia natsangana 1,500 taona talohan'izay tamin'ny alàlan'ny fanaterana tamin'ny fomba mahagaga tamin'ny fanandevozana tany Egypta ary nomena lalàna masina tamin'ny alàlan'ny vavan'i Mosesy mpaminanin'Andriamanitra. Tsy toa ny razamben'izy ireo, ireo mpitarika ireo dia tsy nivadika tamin'ny lalàn'i Mosesy. Tsy nanao fanompoana sampy intsony izy ireo toy ny fanaon'ny olona taloha. Nankasitrahan'Andriamanitra izy ireo. Io Jesosy io dia efa naminany mialoha fa horavana ny tanànany sy ny tempoliny. Hadalana inona re! Taiza tamin'ny toerana hafa teto amin'ny tany no nisy Andriamanitra tokana, dia i Jehovah, notompoina? Afaka mankany Roma mpanompo sampy ve ny olona hivavaka aminy, na any amin'ireo tempolin'ny mpanompo sampy any Korinto na any Efesosy? Tao Jerosalema ihany no nanaovana ny fivavahana marina. Mampihomehy tanteraka ny hoe mety ho ravana izy io. Tsy azo eritreretina izany. Tsy afaka natao izany. Ary latsaky ny XNUMX taona no lasa.
Manaraka izany fa na dia avy amin'Andriamanitra aza ny asa iray ary tsy haonganan'ny hery any ivelany, dia mety ho simba avy ao anatiny ka tsy 'avy amin'Andriamanitra' intsony, amin'izay fotoana izay is marefo ary mety ho resy.
Ity lesona avy amin'ny firenen'Israely ity dia tokony hotandreman'ny Fivavahana Lazaina fa Kristiana. Saingy tsy eto isika hiresaka momba ireo fivavahana an'arivony maro eto an-tany ankehitriny izay milaza fa Kristiana. Eto izahay hiresaka momba ny iray manokana.
Misy fifandraisan'ny Vavolombelon'i Jehovah ankehitriny sy ny mpitondra jiosy tamin'ny taonjato voalohany?
Inona no ratsy nataon'ny mpitondra jiosy? Mankato ny lalàn'i Mosesy amin'ny fomba feno? Toa tsy fahotana firy. Marina, nanampy lalàna fanampiny maro izy ireo. Ratsy be ve anefa izany? Fahotana ve izany raha hentitra loatra amin'ny fanarahana ny lalàna? Nametraka enta-mavesatra marobe tamin'ny vahoaka koa izy ireo, nilaza taminy ny fomba hitondrany tena amin'ny lafiny rehetra amin'ny fiainana. Mitovy amin'ny ataon'ny Vavolombelon'i Jehovah ankehitriny izany, nefa indray, tena fahotana ve izany?
Nilaza i Jesosy fa ireo mpitondra sy firenena ireo dia handoa ny rà nalatsaka hatramin'ny famonoana ilay maritiora voalohany, i Abela, hatramin'ny farany. Nahoana? Satria mbola tsy nahavita nandatsaka rà izy ireo. Saika hamono ilay voahosotr'Andriamanitra, ny Zanani-lahy Tokana izy ireo. (Mt 23: 33-36; Mt 21: 33-41; John 1: 14)
Saingy mbola mipetraka ny fanontaniana. Nahoana? Fa maninona ireo lehilahy izay hentitra loatra amin'ny fitandremana ny lalàn'Andriamanitra ka manome ampahafolon-karena na dia ireo zava-manitra nampiasain'izy ireo aza, dia nanao fanitsakitsahana mafy ny lalàna mba hahafaty ilay tsy manan-tsiny? (Mt 23: 23)
Mazava ho azy fa ny fiheverana fa ianao no tena fivavahana tokana eto an-tany dia tsy antoka fa tsy ho voaroaka ianao; ary tsy omena ny famonjena satria manome fankatoavana am-pitandremana ireo izay hitanao fa mpitarika voatendrin'Andriamanitra Tsy misy isa ho an'ny firenen'i Isiraely tamin'ny taonjato voalohany.
Ahoana ny amin'ny fahamarinana? Ny fanananao ny marina na ny maha-ao ny fahamarinana anao ve no miantoka ny famonjena anao? Tsy araka ny tenin'ny apostoly Paoly:
". . .Fa ny fanatrehan'ilay mpandika lalàna dia araka ny fiasan'i satana amin'ny asa mahery rehetra sy famantarana sy fambara mandainga 10 ary amin'ny famitahana tsy marina rehetra ho an'izay very, dia fanamelohana izany tsy nanaiky ny fitiavana ny fahamarinana mba hovonjena izy ireo. ”(2Th 2: 9, 10)
Ilay mpandika lalàna dia mampiasa fitaka tsy marina mba hamitahana ireo “very” ho valifaty fa tsy noho izy ireo tsy manana ny fahamarinana. Tsia! Satria izy ireo tsy manao fitiavana ny marina.
Tsy misy manana ny marina rehetra. Manana fahalalana ampahany isika. (1Co 13: 12) Fa ny mila ny fitiavana ny fahamarinana. Raha tena tia zavatra iray ianao, dia hahafoy zavatra hafa ho an'io fitiavana io. Mety manana finoana ekena ianao, fa raha hitanao fa diso izany, ny fitiavanao ny fahamarinana dia hahatonga anao hiala amin'ny finoana diso, na dia mahazo aina aza ianao, satria maniry zavatra bebe kokoa ianao. Ny marina no tadiavinao. Tianao io!
Tsy tia ny fahamarinana ny Jiosy, ka rehefa nijoro teo anoloan'izy ireo ny fisehoan'ny fahamarinana dia nanenjika azy izy ireo ary namono azy. (John 14: 6) Rehefa nitondra ny fahamarinana tamin'izy ireo ny mpianany dia nanenjika sy namono azy ireo koa.
Ahoana no fandraisan'ny Vavolombelon'i Jehovah rehefa misy milaza ny marina aminy? Mahazo miharihary an'io iray io ve izy ireo, sa mandà tsy hihaino, hiady hevitra, hanjohy hevitra? Manenjika ilay olona ve izy ireo raha toa ka avelan'ny lalàna mifehy ny tany hanapaka azy amin'ny fianakaviany sy ny namany?
Afaka milaza ve ny Vavolombelon'i Jehovah fa tia ny fahamarinana izy ireo rehefa aseho porofo tsy azo lavina momba izany ary mbola manohy mampianatra lainga eo ambanin'ilay fiampitana hoe: "Tokony miandry an'i Jehovah ve isika?"[I]
Raha tia ny fahamarinana ny Vavolombelon'i Jehovah dia manaraka izany fa avy amin'Andriamanitra ny asany ary tsy azo foanana. Na izany aza, raha toa ny Jiosy tamin'ny andron'i Jesosy izy ireo dia mety namita-tena. Tsarovy fa avy tamin'Andriamanitra tany am-boalohany io firenena io, saingy nivily lalana ary tsy nankasitrahan'Andriamanitra. Andao hanao famerenana fohy ny fivavahana izay miantso ny tenany hoe "Vahoakan'i Jehovah" hahitana raha misy ny fitoviana.
The Mitsangàna
Amin'ny maha-Vavolombelon'i Jehovah ahy, teraka sy lehibe, dia nino aho fa tsy manam-paharoa amin'ny fivavahana kristiana izahay. Tsy nino ny Trinite izahay, fa Andriamanitra iray, izay manana ny anarany hoe Jehovah.[II] Ny zanany dia mpanjakantsika. Nolavinay ny tsy fahafatesan'ny fanahin'ny olona sy ny Afobe izay toerana fanasaziana mandrakizay. Nolavinay ny fanompoana sampy ary tsy nandray anjara tamin'ny ady na tamin'ny politika. Izahay irery, teo imasoko, dia navitrika tamin'ny fanambarana ny Vaovao Mahafaly momba ilay Fanjakana, nilaza tamin'izao tontolo izao ny fahatsinjovan'izy ireo hiaina mandrakizay ao amin'ny paradisa an-tany. Noho ireo antony ireo sy ireo antony hafa dia nino aho fa nanana ny mariky ny Kristianisma marina izahay.
Nandritra ny antsasaky ny taonjato lasa izay dia nifanakalo hevitra sy niady hevitra tamin'ny Baiboly aho tamin'ny Hindou, Silamo, jiosy, ary izay fizaram-paritany lehibe na madinidinika ao amin'ny fivavahana lazaina fa kristiana tianao hotondroina. Tamin'ny alàlan'ny fampiharana sy fahalalana tsara ny Soratra Masina azo avy tamin'ny fanontanan'ny Vavolombelon'i Jehovah, dia niady hevitra momba ny Andriamanitra telo izay iray sy ny afobe ary ny fanahy tsy mety maty aho. Rehefa nihalehibe aho dia leo ireo adihevitra ireo ary matetika no nanapaka kely azy ireo tamin'ny filalaovana ny karatra trompetra teo alohany. Hanontany an'ilay olona iray hafa aho raha miady amin'ny ady ny mpikambana ao amin'ny finoany. Ny valiny dia tsy nisy fieritreretana hoe 'Eny'. Amiko dia nanimba ny fototry ny finoan'izy ireo izany. Izay fivavahana vonona hamono ny rahalahiny ara-panahy satria ny mpitondra ara-politika sy ara-pivavahana azy ireo dia nilaza tamin'izy ireo fa tsy tokony ho avy amin'Andriamanitra. I Satana no mpamono olona tany am-boalohany. (John 8: 44)
Noho ireo antony rehetra voalaza teo aloha ireo dia nanjary nino aho fa isika irery no fivavahana marina eto an-tany. Tsapako fa angamba nisy zavatra tsy nety nataontsika. Ohatra, ny famerenantsika ny famaritana hatrany sy ny fandaozana farany antsika tamin'ny tapaky ny taona 1990 ny foto-pinoana "ity taranaka ity". (Mt 23: 33, 34) Fa na izany aza tsy ampy hahatonga ahy hisalasala. Amiko, tsy hoe nanana ny marina loatra isika fa nitia azy ary vonona ny hanova fahatakarana taloha rehefa hitantsika fa tsy mety izany. Io no marika mamaritra ny Kristianisma. Ankoatr'izay, toa ny jiosy tamin'ny taonjato voalohany, tsy hitako izay mahasolo ny fivavahantsika; tsy misy toerana tsara kokoa hisy.
Androany dia tsapako fa maro amin'ireo finoana tsy manam-paharoa an'ny Vavolombelon'i Jehovah no tsy azo tohanan'ny Soratra Masina. Na eo aza izany dia manohy mino ihany aho fa amin'ireo antokom-pinoana kristiana isan-karazany dia manakaiky ny fahamarinana ny anisany. Fa maninona izany? Ny jiosy tamin'ny taonjato voalohany dia nanakaiky ny fahamarinana hatrany amin'ny kilaometatra maro hafa noho ny fivavahana hafa rehetra tamin'izany fotoana izany, kanefa izy ireo ihany no naringana tsy ho eo amin'ny sarintany, izy ireo ihany no niaritra ny fahatezeran'Andriamanitra. (Lioka 12: 48)
Ny hitantsika dia ny hoe ny fitiavana ny fahamarinana no manantena an'Andriamanitra.
Natsangana indray ny Fivavahana Marina
Ho an'ireo mankahala ny Vavolombelon'i Jehovah dia izany de rigueur hahitana lesoka amin'ny lafiny rehetra amin'ny finoana. Tsy raharahiany ny zava-misy fa na dia namafy tsimparifary tany an-tsaha aza ny devoly, dia nanohy namboly vary ihany i Jesosy. (Mt 13: 24) Tsy milaza aho fa mamafy varimbazaha ao amin'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah fotsiny i Jesosy. Inona moa fa izao tontolo izao ny saha? (Mt 13: 38) Na eo aza izany, ao amin'ny fanoharana ny amin'ny vary sy ny tsimparifary dia Jesosy no mamafy voalohany.
Tamin'ny 1870, fony vao 18 taona monja i Charles Taze Russell dia nanangana vondrona iray izy sy ny rainy handinika ny Baiboly. Toa nandinika ny soratra masina izy ireo. Ilay vondrona dia nahitana minisitra Adventista Millerite roa, George Stetson ary George Storrs. Samy nahalala ny vanim-potoana ara-paminaniana tsy nahomby nataon'i William Miller izay nampiasa vanim-potoana 2,520 taona mifototra amin'ny nofin'i Nebokadnezara tao Daniel 4: 1-37 tonga amin'ny fotoana fiverenan'i Kristy. Nino izy sy ireo mpanaraka azy fa ny taona 1843 na 1844. Ity tsy fahombiazana ity dia niteraka famoizam-po sy famoizam-po. Raha ny voalaza, dia nandà ny fanisan-taona ara-paminaniana i Russell tanora. Angamba izany dia vokatry ny fitaoman'ireo Georges roa. Na izany na tsy izany, ny vondrona fianaran'izy ireo dia nanampy tamin'ny famerenana tamin'ny laoniny ny fivavahana marina tamin'ny fandavana ireo fotopampianarana marobe momba ny Trinite, ny Afobe ary ny fanahy tsy mety maty.
Mipoitra ilay Fahavalona
Tsy mijanona eo am-pelatanany anefa ny devoly. Mamafy tsimparifary amin'izay azony atao izy. Tamin'ny 1876, Nelson Barbour, Millerite Adventista iray hafa, dia niresaka tamin'i Russell. Tokony hanana fitaomana lehibe eo amin'ny zaza 24 taona izy. Nandresy lahatra an'i Russell i Nelson fa niverina tsy hita maso i Kristy tamin'ny 1874 ary afaka roa taona, 1878, dia hiverina hanangana ny voahosony maty izy. Nivarotra ny orinasany i Russell ary nanokana ny androny manontolo tamin'ny fanompoana. Niverina tamin'ny fijoroana teo aloha izy, dia nandray ny fanisan-taona ara-paminaniana. Io fihodinana toe-javatra io dia nateraky ny lehilahy iray izay taona vitsy taty aoriana dia tokony handà ampahibemaso ny vidin'ny vidim-panavotan'i Kristy. Na dia hiteraka fisavoritahana eo anelanelan'izy ireo aza izany, dia afafy ny voa izay hiteraka fiviliana.
Mazava ho azy, tsy nisy na inona na inona nitranga tamin'ny 1878 fa tamin'ity fotoana ity i Russell dia nanambola tanteraka tamin'ny fanisan-taona ara-paminaniana. Angamba raha ny faminaniany manaraka momba ny fahatongavan'i Kristy dia tamin'ny 1903, 1910 na taona hafa, dia mety naharesy azy ihany tamin'ny farany, saingy indrisy, ny taona nahatongavany dia nifanindry tamin'ny ady lehibe indrindra niadiana tamin'izany fotoana izany. Ny taona 1914 dia azo antoka fa toa ny fiandohan'ilay fahoriana lehibe nambarany mialoha. Mora ny mino fa hanatevin-daharana ny Ady Lehibe an'Andriamanitra Tsitoha. (Re 16: 14)
Maty tao 1916 i Russell raha mbola nitohy ny ady, ary i JF Rutherford - na dia eo aza ny didy jadona nataon'i Sitrapon'i Russell- niasa tamin'ny alàlan'ny fahefana. Tamin'ny 1918, dia naminany izy - ankoatry ny zavatra hafa - fa ny farany dia hitranga na alohan'ny 1925.[III] Nila zavatra izy, satria ny fandriampahalemana dia bikan'ny Advantista, izay ny finoana dia toa miankina amin'ny fiharatry ny toe-piainana. Teraka tamin'io ny fampielezan-kevitr'i Rutherford malaza "Millions Now Living Will Never Die" izay nambarany mialoha fa ho tafavoaka velona amin'ny Hara-magedona ny mponina eto an-tany izay mety hitranga na alohan'ny 1925. Rehefa tsy tanteraka ny faminaniany dia manodidina ny 70% ny vondrona Mpianatra ny Baiboly niaraka tamin'ny orinasa ara-dalàna fantatra amin'ny anarana hoe Watchtower Bible & Tract Society.
Tamin'izany fotoana izany dia tsy nisy "Organisation" isaky ny iray. Tsy nisy afa-tsy vondrona iraisam-pirenena misy ireo vondrona Mpianatra ny Baiboly tsy miankina izay misoratra anarana amin'ny famoahana ny Fikambanana. Samy nanapa-kevitra izay horaisina sy izay holavina.
Tany am-piandohana, tsy nisy fanasaziana natao tamin'izay nifidy ny tsy hanaiky tanteraka ny fampianaran'i Rutherford.
“Tsy hanana ady amin'ny olona te hikatsaka ny fahamarinana amin'ny fantsona hafa isika. Tsy handà ny hitondra ny iray ho toy ny mpirahalahy izahay satria tsy nino izy fa ny Fikambanana no fantson'ny Tompo. ” (Ny Tilikambo Fiambenana 1 aprily 1920, pejy 100.)
(Mazava ho azy anio, izany dia ho anton'ny fandroahana.)
Ireo izay tsy nivadika tamin'i Rutherford dia nanjary voafehin'ny fanjakana foibe ary nomena anarana hoe Vavolombelon'i Jehovah. Avy eo i Rutherford dia nampiditra fotopampianarana momba ny famonjena roa sosona, izay ny ankamaroan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia tsy tokony hihinana ireo marika na hihevitra ny tenany ho zanak'Andriamanitra. Ity kilasy ambaratonga faharoa ity dia nanaiky ny kilasy voahosotra - niavaka ny klerjy sy ny lahika.[IV]
Amin'izao fotoana izao dia tokony ho marihintsika fa ny tsy fahombiazan'ny faminaniana lehibe faharoa nataon'ny Fikambanana tamin'ny taona 50 taorian'ny taona voalohany.
Avy eo, tamin'ny faramparany 1960s, dia nisy boky navoaka iray mitondra ny lohateny hoe, Fiainana mandrakizay ao amin'ny fahalalahana ireo zanak'Andriamanitra. Tao aminy no nanafazana ilay voa noho ny finoana fa ny fiverenan'i Kristy dia mety hitranga amin'ny 1975 na manodidina azy. Izany dia nitombo ny fitomboan'ny laharan'ny JW ho 1976 rehefa nahatratra 2,138,537 ny salanisan'ny mpitory. Taorian'izany dia tonga ny fihenan'ny taona vitsivitsy, saingy tsy nisy famerenana ny fahalavoana goavambe nitranga tamin'ny 1925 ho 1929.
Nisy modely mipoitra
Toa tsingerin-taonan'ny 50 taona iray hita avy amin'ireo faminaniana tsy nahomby ireto.
- 1874-78 - i Nelson sy i Russell dia manambara fananganana roa taona sy fanombohan'ny fitsanganana voalohany.
- 1925 - Rutherford dia manantena ny fitsanganan'ny olo-malaza taloha sy ny fanombohan'ny Hara-magedona
- 1975 - Ny fiaraha-monina dia milaza mialoha ny hanombohan'ny fanjakan'i Kristy arivo taona.
Fa maninona no toa mitranga izany isaky ny 50 taona na mihoatra? Mety hitranga satria mila fotoana ampy ho an'ireo izay diso fanantenana tamin'ny tsy fahombiazan'ny maty teo aloha, na ny fihenan'ny isany ka nahatonga ny feo fampitandremana tsy noraharahaina. Tsarovy fa ny Advantisma dia atosiky ny finoana fa akaiky ny farany. Ny tena Kristiana dia mahalala fa ny farany dia mety ho tonga amin'ny fotoana rehetra. Ny Kristiana Adventista dia mino fa ho tonga amin'ny androm-piainany izany, mety ho ao anatin'ny folo taona.
Na izany aza, ny finoana fa akaiky dia akaiky ny hetsika iray dia tsy mitovy amin'ny fanaovana fanambarana ampahibemaso fa ho avy amin'ny taona iray izy io. Raha vantany vao vitanao izany dia tsy azonao atao ny mamindra ny tsatokazo raha tsy mijery ny adala ianao.
Ka maninona no manao an'izany? Fa maninona ny lehilahy manan-tsaina no manao faminaniana mifanohitra amin'ny baiko voalaza mazava ao amin'ny Baiboly fa tsy fantatsika ny andro sy ny ora?[V] Nahoana no mampidi-doza izany?
Ny fanontaniana fototra momba ny fanapahana
Ahoana no nanodikodinan'i Satana ny olombelona voalohany tsy hifandray tsara amin'Andriamanitra? Namidiny izy ireo tamin'ny hevitry ny fifehezan-tena - fa afaka hitovy amin'Andriamanitra izy ireo.
“Fa fantatr'Andriamanitra fa amin'izay andro hihinananareo azy dia hampahiratina ny masonareo, ka ho tonga andriamanitra ianareo, hahalala ny tsara sy ny ratsy.” (Ge 3: 5 KJV)
Rehefa miasa ny drafitra iray dia tsy ilaozan'i Satana izany, ary ity dia nanohy niasa hatrany nandritra ny taona maro. Rehefa mijery ny fivavahana voalamina ianao ankehitriny, inona no hitanao? Aza mifikitra amin'ny fivavahana kristiana fotsiny. Jereo daholo izy ireo. Inona no hitanao? Lehilahy mifehy ny lehilahy amin'ny anaran'Andriamanitra.
Aza manao hadisoana: ny fivavahana voalamina rehetra dia karazana fitondran'olombelona.
Angamba izany no mahatonga ny atheisme mirongatra. Tsy hoe ny lehilahy dia nahita antony amin'ny siansa hisalasalana ny amin'ny fisian'Andriamanitra. Raha misy izany dia vao mainka sarotra noho ny teo aloha ny fisalasalana ny amin'ny fisian'Andriamanitra. Tsia, ny fahatezeran'ireo tsy mino an'Andriamanitra manohitra ny fisian'Andriamanitra dia tsy misy ifandraisany amin'Andriamanitra na amin'ny zavatra rehetra atao amin'ny olombelona.
Nisy adihevitra tao amin'ny Oniversite Biola natao ny 4 aprily 2009 teo amin'ny Profesora William Lane Craig (Kristiana) ao amin'ny anjerimanontolo sy i Christopher Hitchens (ateista tsy fantatra intsony) momba ilay fanontaniana: “Misy ve Andriamanitra?” Niala haingana tamin'ny lohahevitra lehibe izy ireo ary nanomboka niady hevitra momba ny fivavahana, rehefa tao anatin'ny fotoana nahatoky tena tsara dia namoaka an'io vatosoa kely io Andriamatoa Hitchens:
“… Miresaka momba ny fahefana iray izay hanome zon'ny olombelona hafa hilaza amiko izay hatao amin'ny anaran'Andriamanitra aho.” (Jereo ny horonantsary ao amin'ny 1: marika 24 minitra)
Rehefa nampiorina ny firenen’Israely i Jehovah dia samy nanao izay mahitsy eo imasony avy. (Mpitsara 21: 25Raha lazaina amin'ny teny hafa dia tsy nisy mpitarika nilaza tamin'izy ireo ny fomba tokony hiainany ny fiainany. Fanjakan'Andriamanitra io. Andriamanitra dia milaza amin'ny tsirairay avy izay tokony hatao. Tsy misy lehilahy tafiditra amin'ny rojom-baiko ambony noho ny lehilahy hafa.
Rehefa naorina ny Kristianisma dia nampiana rohy iray, ny Kristy, amin'ny rojom-pitondrana. Inona 1 Korintiana 11: 3 mamaritra ny fianakaviana iray fa tsy ambaratongam-pahefana noforonin'olombelona. Ity farany dia avy amin'i satana.
Melohin'ny Baiboly ny fanapahan'ny olombelona. Avela, zakaina vetivety, fa tsy fomban'Andriamanitra ary ho foanana. (Ec 8: 9; Je 10: 23; Ro 13: 1-7; Da 2: 44) Anisan'izany ny fitondrana ara-pivavahana, izay matetika ny fitondrana henjana indrindra sy mifehy ny rehetra. Rehefa sahy miteny ny olona ho an'ny Andriamanitra ny olona ary miteny amin'ny olon-kafa ny fomba tokony hiainany ny fiainany, mitaky fankatoavana tsy misy fisalasalana amin'ireto, dia miakatra amin'ny tany masina izy ireo, faritany izay an'ny Anaran'Andriamanitsika ihany. Ny mpitarika jiosy tamin'ny andron'i Jesosy dia lehilahy toa izany ary nampiasa ny fahefany izy ireo mba hamono ny olona hamono ilay Masin 'Andriamanitra. (Asan'ny Apostoly 2: 36)
Rehefa mahatsapa ny mpitondra olombelona fa tsy mifikitra amin'ny olony izy ireo, dia matetika no mampiasa ny tahotra izy ireo ho toy ny tetika.
Tokony haverina ve ny tantara?
Misy antony tokony hinoana fa ny tsingerin'ny 50 taonan'ny faminaniana tsy nahomby dia efa haverina, na dia tsy toy ny teo aloha aza.
Tamin'ny 1925, Rutherford dia tsy nifikitra mafy tamin'ireo vondrona Mpianatra ny Baiboly isan-karazany. Ho fanampin'izany, ny boky sy gazety rehetra dia izy no nanoratra sy nitondra ny anarany. Ny faminaniana dia noho izany dia tena hita fa asan'ny lehilahy iray. Ho fanampin'izany, nandeha lavitra loatra i Rutherford - ohatra, nividy Mansion 10-efitra fatoriana tao San Diego izy hipetrahany ireo Patriarka sy Mpanjaka David tafatsangana tamin'ny maty. Ka ny fialan-tsasatra taorian'ny ady tamin'ny 1925 dia ny fandavana ny lehilahy kokoa noho ny fandavana ny foto-pinoana. Ny Mpianatra ny Baiboly dia nanohy ny naha-mpianatra ny Baiboly ary nivavaka toy ny taloha, saingy tsy nisy fampianaran'i Rutherford nandeha.
Hafa ny zavatra tamin'ny taona 1970. Tamin'izany fotoana izany, ny vondrona Mpianatra ny Baiboly tsy mivadika rehetra dia nanjary ivon-toerana iray. Ary koa, tsy nisy tarehimarika afovoany mitovy amin'i Rutherford. I Knorr no filoha, saingy nosoratana anarana tsy fantatra anarana ireo fanontana, ary avy eo noheverina ho vokatr'ireo voahosotra rehetra teto an-tany. Ny fanompoana zavaboary, toy ny fanandraman'i Rutherford sy Russell, dia noheverina ho tsy kristiana.[Vi] Ny an'ny Vavolombelon'i Jehovah ny salanisa, ny lalao tokana ihany no tao an-tanàna, ka 1975 dia nesorina ho kajikajy diso fikasana tsara, fa tsy zavatra mety hahatonga antsika hisalasala ny amin'ny maha-marina ny Fikambanana amin'ny maha-vahoaka voafidin'Andriamanitra azy. Raha ny tena izy dia eken'ny ankamaroantsika fa nanao hadisoana izahay ary tonga ny fotoana hirosoana. Ankoatr'izay, mbola nino ihany izahay fa efa akaiky ny farany, tsy isalasalana fa talohan'ny faran'ny 20th tamin'ny taonjato lasa, satria nitombo ny taranaka 1914.
Samy hafa be izao ny raharaha. Tsy io ny mpitarika nahalehibe ahy.
JW.Org - Ny fandaminana vaovao
Rehefa tonga ny faran'ny taonjato, ary tokoa, ny Arivotaona, dia tonga ary lasa, nanomboka nihena ny hafanam-po Vavolombelona. Tsy nanana ny "kajy" intsony izahay. Very ny vatofantsika.
Betsaka no nino fa lavitra be izao ny farany. Na eo aza ny resaka rehetra momba ny fanompoana an'Andriamanitra noho ny fitiavana, ny Vavolombelona dia atosiky ny finoana fa akaiky ny farany ary amin'ny alàlan'ny fijanonana ao anaty ny fikambanana sy ny fiezahana mafy ho azy fotsiny no antenaina ny famonjena. Ny tahotra ny ho very dia antony lehibe manosika. Miorina amin'ity tahotra ity ny fahefana sy ny fahefan'ny Filan-kevi-pitantanana. Nihena izany fahefana izany ankehitriny. Nisy zavatra tsy maintsy natao. Nisy zavatra vita.
Voalohany, natombok'izy ireo tamin'ny fananganana ny fotopampianaran'ny taranaka, nitafy ireo akanjo vaovao nifandimby nifandimby. Avy eo dia nitaky fahefana lehibe kokoa izy ireo, ka nanendry ny tenany tamin'ny anaran'i Kristy ho andevony mahatoky sy malina. (Mt 25: 45-47) Nanaraka izany dia nanomboka nampifanaraka ny fampianaran'izy ireo tamin'io mpanompo io tamin'ny teny ara-tsindrimandrin'Andriamanitra izy ireo.
Tsaroako mazava tsara fa nipetraka teo amin'ny kianjan'ny fivoriamben'ny vondrom-paritra 2012 tamim-pahatsorana aho raha nihaino ny lahateny "Aza mitsapa an'i Jehovah ao am-ponao”, Izay nilazana anay fa ny fisalasalana ny fampianaran'ny Filan-kevi-pitantanana dia mitovy amin'ny fitsapana an'i Jehovah.
Mbola mitohy ny fampianarana an'ity lohahevitra ity. Raiso, ohatra, ity lahatsoratra farany ity ao amin'ny Ny Tilikambo Fiambenana 2016 Septambra - Gazety Fianarana. Ny lohateny dia: “Inona no 'tenin'Andriamanitra' Hebreo 4: 12 hoy ny 'velona sy mahery ny hery'? ”
Ny famakiana akaiky an'io lahatsoratra io dia mampiseho fa mihevitra ny Fikambanana Hebreo 4: 12 hampihatra tsy amin'ny Baiboly ihany, fa amin'ny bokin'izy ireo koa. (Fanehoan-kevitra napetaka nampiana hanazavana ny tena hafatra.)
“Hita avy amin'ny teny manodidina fa niresaka momba ny fikasan'Andriamanitra ny apostoly Paoly. toy ny mahita ao amin'ny Baiboly isika. ”[" toy "dia manondro loharano tsy manam-pahaizana manokana]
"Hebreo 4: 12 matetika voatonona ao amin'ireo boky aman-gazetintsika mba hampisehoana fa manana hery hanovana fiainana ny Baiboly, ary mety tsara ny hanaovana an'io fampiharana io. Na izany aza, dia mahasoa ny mijery Hebreo 4: 12 ao amin'ny azy hivoatra feno. ["Na izany aza", "kontekstialy" dia ampiasaina hanondroana fa na dia afaka miresaka momba ny Baiboly aza izy io, dia misy fangatahana hafa hodinihina.]
“… Dia niara-niasa tamim-pifaliana izahay ary nanohy niara-niasa Ny tanjon'Andriamanitra nambara. " [Tsy afaka miara-miasa amin'ny tanjona ny olona iray. Tsy misy dikany izany. Miara-miasa amin'ny iray hafa ny iray. Eto, ny dikany dia manambara ny tanjony Andriamanitra tsy amin'ny alàlan'ny Baiboly, fa amin'ny alàlan'ny fandaminany sy ny "tenin'Andriamanitra" dia mampiasa hery eo amin'ny fiainantsika rehefa miara-miasa amin'ny Organisation isika satria mampiharihary ny fikasan'Andriamanitra amintsika.]
Tamin'ny fananganana ny JW.org, ny famantarana dia nanjary marika famantarana ny Vavolombelon'i Jehovah. Ny fampielezam-peo dia mampifantoka ny saintsika rehetra amin'ny fahefana foibe. Ny mpitarika ny Vavolombelon'i Jehovah dia tsy mbola natanjaka toy izao.
Inona no hataon'izy ireo amin'io fahefana rehetra io?
Namerimberina ilay bisikleta?
Fito taona talohan'ny faminaniana tsy nahomby tamin'ny 1925 dia nanomboka ny fampielezan-kevitra an-tapitrisany tsy ho faty intsony i Rutherford. Ny hafanam-po tamin'ny 1975 dia nanomboka tamin'ny 1967. Eto isika sivy taona saro-kenatra tamin'ny 2025. Misy dikany ve io taona io?
Azo inoana fa tsy hijanona herintaona intsony ny mpitarika. Na izany aza, tsy tena ilain'izy ireo izany.
Vao haingana i Kenneth Flodin, mpanampy ny Komitin'ny fampianarana dia manome Video famelabelarana tao amin'ny JW.org izay nanamelohany ireo izay mampiasa ny fotopampianarana farany momba ny taranaka mba hikajiana hoe rahoviana no ho tonga ny farany. Tonga tamin'ny taona 2040 izy izay nahenany satria “tsy misy, tsy misy, ao amin'ny faminanian'i Jesosy izay milaza fa ireo ao amin'ny vondrona faharoa velona amin'ny fotoan'ny farany dia ho antitra sy ho faty ary akaiky ho faty.” Raha lazaina amin'ny teny hafa dia tsy misy fomba mety tara hatramin'ny 2040.
Eritrereto izao fa i David Splane tamin'ny volana septambra fampitana tao amin'ny tv.jw.org dia nampiasa ny mpikambana ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana mba hanehoana ny roalahy faharoa voahosotra izay anisan'ity “taranaka ity”. (Mt 24: 34)
| anarana | Taona Teraka | Vanim-potoana ankehitriny ao amin'ny 2016 |
| Samuel Herd | 1935 | 81 |
| Gerrit Losch | 1941 | 75 |
| David Splane | 1944 | 72 |
| Stephen Lett | 1949 | 67 |
| Anthony Morris III | 1950 | 66 |
| Geoffrey Jackson | 1955 | 61 |
| Mark Sanderson | 1965 | 51 |
|
Salanisan'ny vanim-potoana: |
68 |
Amin'ny taona 2025, ny salanisan'ny Filan-kevi-pitantanana dia 77. Ankehitriny tadidio, ity vondrona ity dia tsy ho "tranainy, mihena ary efa ho faty" amin'ny fotoanan'ny farany.
Zavatra ratsy kokoa noho 1925 na 1975
Rehefa nilaza i Rutherford fa ho tonga ny farany amin'ny 1925, dia tsy nitaky mpihaino hanao zavatra manokana izany. Rehefa nanomboka niresaka momba ny taona 1975 indray ny Fikambanana, dia tsy nisy fangatahana manokana notakiana tamin'ny Vavolombelon'i Jehovah. Azo antoka fa maro ny trano amidy, naka fisotroan-dronono aloha, nifindra tany amin'izay nilana be izany, saingy nifototra tamin'ny fehin-kevitr'izy ireo manokana izany ary natosiky ny fankaherezana avy amin'ny famoahana boky, saingy tsy nisy didy manokana navoakan'ny mpitarika. Tsy nisy nilaza hoe "Tsy maintsy manao X sy Y ianao, raha tsy izany dia tsy ho voavonjy ianao."
Ny Filan-kevi-pitantanana dia nampisondrotra ny torolalany ho amin'ny haavon'ny Tenin'Andriamanitra. Ankehitriny izy ireo dia manana fahefana hangataka amin'ny Vavolombelon'i Jehovah ary toa izany indrindra no kasain'izy ireo hatao:
“Amin'izay fotoana izay, ny fitarihana famonjena izay azontsika avy amin'ny fandaminan'i Jehovah dia mety tsy ho azo ampiharina amin'ny fomba fijerin'olombelona. Isika rehetra dia tokony ho vonona hankatò ny torolàlana mety horaisintsika, na toa hita avy amin'ny fomba fijery stratejika na olombelona izany na tsia. ”(W13 11 / 15 p. 20 feh. 17)
Ny Filan-kevi-pitantanana dia milaza amin'ny andian'ondriny mba ho vonona hanaraka tsy misy isalasalana ny “làlan'aina mamonjy aina” izay mety ho toa tsy mandeha amin'ny laoniny sy tsy mandeha amin'ny paikady. “Mihainoa, Mankatoava, dia hotahina ianao.”
Nanana takelaka izahay hoe inona no mety ho ilay torolàlana amin'ny Fivoriambem-paritra amin'ity taona ity.
Tamin'ny andro farany dia nahita a Video momba ny tahotra olona. Tao no nahalalanay fa ny hafatry ny vaovao tsara dia hiova ho amin'ny fitsarana ary raha matahotra ny handray anjara isika dia tsy hahita ny fiainana. Ny hevitra dia holazain'ny Filan-kevi-pitantanana fa tsy maintsy milaza hafatra mafy fanamelohana isika, toy ny havandra vaventy milatsaka avy any an-danitra. Tsy toy ny 1925 na 1975 izay ahafahanao misafidy ny hino ilay faminaniana na tsia, amin'ity indray mitoraka ity dia ilaina ny hetsika sy ny fanoloran-tena. Tsy hisy fihemorana amin'ity iray ity. Tsy misy fomba famindrana ny tsiny amin'ny andian'ondry.
Sanatria tsy ho tanterahin'izy ireo izany!
Angamba ianao mahatsapa, amin'ny maha-olombelona mandefitra, fa tsy misy fomba ahafahan'izy ireo mamoaka ny vozony tahaka izao. Saingy izany indrindra no nataon'izy ireo taloha. Russell sy Barbour tamin'ny 1878; Russell indray tamin'ny 1914, na dia takonain'ny ady aza ny tsy fahombiazana. Avy eo dia nisy an'i Rutherford tamin'ny 1925, ary avy eo i Knorr sy i Franz tamin'ny 1975. Fa maninona ny lehilahy manan-tsaina no atahorana hanao zavatra be dia be miorina amin'ny vinavina? Tsy fantatro, na dia mino aza aho fa ny fieboeboana dia misy ifandraisany betsaka amin'izany. Ny avonavona, rehefa navotsotra, dia toy ny alika lehibe mitaingina ny tompony tsy manam-pahoriana. (Pr 16: 18)
Nanomboka tamin'ny lalana notarihin'ny avonavona ny Filan-kevi-pitantanana, namorona fandikana diso momba ity taranaka ity, nanambara ny tenany ho mpanompo voatendrin'i Kristy, nilaza mialoha fa amin'ny alalàn'izy ireo ihany no ahazoana torolàlana mamonjy aina ary ny “tenin'Andriamanitra” no tanjony nambara tamin'ny alalàn'izy ireo. Ary hoy izy ireo taminay fa handidy anay izy ireo hiroso amin'ny iraka vaovao, fanambarana amin'ny fitsarana eo imason'ny firenena. Izy ireo dia efa lasa lavitra tamin'ity arabe ity. Ny fanetren-tena ihany no mahasintona azy ireo avy eo amoron'ny lohasaha, fa ny fanetren-tena sy ny fiavonavonana dia tsy mitovy, toy ny menaka sy rano. Rehefa miditra ny iray dia mifindra toerana ny iray. Manampy trotraka an'io ny hoe maniry mafy ny farany ny Vavolombelona. Tena dodona amin'izany izy ireo ka hino izay saika ambaran'ny Filan-kevi-pitantanana raha toa ka mifanaraka tsara.
Fotoana iray handinihana an'i Sane
Mora tratran'ny hafanam-po, angamba mieritreritra fa izany no tian'i Jehovah hataontsika.
Raha manomboka mahatsapa toy izany ianao, mijanòna ary diniho ny zava-misy.
- Moa ve ny Raintsika be fitiavana hampiasa ny maha-mpaminaniny ho fandaminana izay nandritra ny 150 taona lasa dia manana rakitsoratra milaza faminaniana tsy nahomby? Jereo ny mpaminany rehetra nampiasainy tao amin'ny Soratra Masina. Moa na dia ny iray tamin'ireny aza dia mpaminany sandoka tamin'ny fiainany rehetra, talohan'ny nahitàny ny marina?
- Ity hafatra fitsarana ity dia mifototra amin'ny fampiharana ara-paminaniana an'ohatra izay tsy nataon'ny Soratra Masina. Nolavin'ny Filan-kevi-pitantanana izany. Afaka matoky olona mandika ny lalàny ve isika? (w84 3/15 p. 18-19 feh. 16-17; w15 3/15 p. 17)
- Ny fanovana ny hafatry ny Vaovao Mahafaly, na eo ambany fahefan'ny Apôstôly na anjely avy any an-danitra dia hiteraka ozona avy amin'Andriamanitra. (Galatiana 1: 8)
- Ny hafatra tena fitsarana eo alohan'ny farany dia milaza fa akaiky ny farany ary mifanohitra amin'ny tenin'i Jesosy Matio 24: 42, 44.
Fampitandremana, fa tsy faminaniana
Amin'ny fiandrasana mialoha ireo fivoarana ireo dia tsy miditra amin'ny vinavinan'ny tenako aho. Raha ny marina dia manantena aho fa diso. Angamba mamaky diso ireo tsangan-kazo famantarana aho. Azo antoka fa tsy iriko izany amin'ireo rahalahiko sy rahavaviko. Na eo aza izany, matanjaka ny fironana ankehitriny, ary tsy azo ovaina ny maminavina ny mety hisian'ny fampitandremana.
__________________________________
[I] Ny tena dikan'io fehezanteny matetika miverimberina io dia: 'Tokony hiandry ny Filan-kevi-pitantanana isika hanova ny toe-javatra, raha toa ka rahoviana izy ireo no misafidy.'
[II] 'Jehovah' dia dikantenin'i William Tyndale tao amin'ny fandikany Baiboly. Fantatray koa fa ny anarana hafa, toy ny fandikan-teny hoe 'Yave' na 'Yahweh', dia fomba hafa azo soloina.
[III] "An-tapitrisany maro ny fiainana tsy ho faty mihitsy"
[IV] Raha hijery ny foto-pinoan'ny fahazoana famonjena roa an'i Rutherford dia jereo ny "Mandeha lavitra an'izay voasoratra".
[V] Miambena hatrany, satria tsy fantatrareo izay andro hihavian'ny Tomponareo…. Ary amin'izany dia miomàna koa ianareo, satria ho avy ny Zanak'olona amin'izay ora tsy ampoizinao. . " (Mt 24: 42, 44)
"Ary rehefa nivory izy ireo, dia nanontany azy hoe:" Tompo ô, ampidinao amin'ny Isiraely ve ny fanjakana amin'izao fotoana izao? "7 Dia hoy izy taminy:" Tsy anjaranareo ny mahafantatra ny fotoana na ny fotoana nomen'ny Ray. ao amin'ny faritaniny manokana. ”(Ac 1: 6, 7)
[Vi] W68 5 / 15 p. 309;
[...] https://beroeans.net/2016/06/19/the-rise-and-fall-of-jw-org/ [...]
Eny, nilaza taminay izy ireo tamin'ny volana lasa izay hoe inona no ho avy amin'ny 2025 (isaky ny 50 taona sahala amin'ny nolazainao), ilay studio mpamoaka horonantsary vaovao (ny mini hollywood), ny GB dia mila karazana fampielezam-peo netflix JW
[...] https://beroeans.net/2016/06/19/the-rise-and-fall-of-jw-org/ [...]
Meleti misaotra anao tamin'ity lahatsoratra ity. Novakiako ny ankamaroan'ny fanehoan-kevitra ary tiako holazaina ho valin'ny jonsc11 sy ny fahalalany momba ny daty sy ny fanisan-taonan'ny Baiboly. Tsy haiko hoe aiza ary ahoana no nahatongavanao tamin'ireny daty na taona manokana ireny. Mieritreritra fotsiny an'ireo olona tsy mahay mamaky teny sy manoratra aho na tsy manam-potoana hikarohana Baiboly na ny fahaizana mamaky arkeolojia / boky tantara mba hampitahana daty, na olona tsy afaka mampiasa Baiboly. Mety misy toe-javatra maro hafa manakana ny olona hanana fahalalana momba ny fanisan-taonan'ny Baiboly. Saingy, zavatra... Hamaky bebe kokoa "
Tongasoa eto amin'ny tranokala, Cecilia. Marina ny teninao fa tsy voavonjy amin'ny fahatakaran'ny fandaharam-potoana isika. Namaky ny Romana 12 sy 13 aho androany maraina ary mazava ny zavatra iray avy amin'izany, ny finoana izay iantsoana antsika ho olo-marina.
Eny, Meleti tsy afaka nilaza izany tsara kokoa ianao. Ny finoana no teny fanalahidy tsy hitako tao amin'ny hevitro Misaotra anao.
"Tsy manam-potoana hikarohana Baiboly" ??
Tena nieritreritra aho fa diso ny hevitrao.
Ohabolana 2: 4,5
Eny, nahita fotoana kely aho haneho hevitra momba ny lohahevitr'ilay lahatsoratra. Mikasika ny fahamarinana sy ny fahamarinana be fitiavana dia nokapohinao indray ny fantsika Meleti. Mampihomehy satria nandefa mailaka tena manokana tany amin'ny raiko aho vao tapa-bolana lasa izay momba io resaka fahamarinana io ihany. "Ao amin'ny marina" izy ary tsy izany aho. Ireto misy sombintsombiny amin'ny mailaka izay tsy mampaninona ahy ny mizara… “… Dada, rehefa miatrika fanapahan-kevitra hanaiky izay lazain'ny tenin'Andriamanitra NA manaiky izay ampianarina, inona no takin'i Jehovah hataoko? Mety ve izy... Hamaky bebe kokoa "
Lahatsoratra tsara toy ny mahazatra. Fisaorana lehibe. Eritreritra vitsivitsy. Hitako fa ny resaka momba ny fotoana Jesosy tsy ampy fitiavana ny fahamarinana no antony lehibe indrindra nandavana azy ireo tsy hambara. Tena manazava zavatra izany. Tena tokony ho tia ny fahamarinana isika ary hankahala ny mifanohitra amin'izany. Samy manomboka amin'ny tenany ny tsirairay. “Tadidiko mazava tsara fa nipetraka tao amin'ny kianjan'ny fivoriamben'ny distrika tamin'ny taona 2013 aho…” Ny rohy manaraka dia mitondra mankany amin'ny lahatsoratra tamin'ny 2012. Tsy hoe zava-dehibe izany, fa… Mikasika ny fankatoavana izay torolàlana “mamonjy aina” mety hisy, dia izaho no mampiahiahy be an'izany fanosehana foana. Ny sasany... Hamaky bebe kokoa "
Salama tyhik, Misaotra nanondro ny lesoka. Novako ho taona ny taona 2012. Izany dia mametraka ny fivoriambe alohan'ny fanambarana isan-taona momba ny fivoriana izay hitan'ny Filan-kevi-pitantanana fa izy ireo dia mpanompo mahatoky sy malina. Izy io dia mifanaraka tsara amin'ny rafitry ny zavatra. Voalohany, hamafiso ny hevitra fa avy amin'Andriamanitra ny fahefany, avy eo manambara ny tenany ho voatendrin'i Kristy, ary avy eo lazao aminay fa mitaky fitsapana ny finoana avy amintsika izy ireo. Ity lamina ity dia mahazatra eo amin'ireo antokom-pivavahana kely, indrindra ireo manaraka mpitondra karismatika tokana. Tsy ampy amin'ny resa-tantara aho... Hamaky bebe kokoa "
Tiavo ny lahatsoratra iray manontolo, Meleti. Nanao fikarohana momba ilay lehilahy mpandika lalàna. Ary nivoaka ny lahatsoratrao. Tiako ny soratra masinao ao amin'ny mpitsara 21:25 sy ny fampiharana azy, ary ny lohateninao, zavatra ratsy kokoa noho ny 1925 na 1975. Mitanisa ny w13 11/15 ianao, eny isaky ny mieritreritra momba ny 'fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity' ity ny mpirahalahy Raha hiresaka aho izao, izay mahatonga ahy tsy mahazo aina, ny eritreritro dia nankany amin'ny lozam-pifamoivoizana Jim Jones izay hitako tamin'ny fahazazako, ny eritreritro fa ny olona manan-tsaina dia mety ho azon'ny delestazy amin'ny lehilahy, izay ekeko am-panetren-tena fa... Hamaky bebe kokoa "
Oay! Misaotra Lazarosy. Andinin-teny mahery tokoa izany. Tian'ilay fikambanana mankany Ezequiel ary hampihatra ny faminaniana ao aminy amin'izao androntsika izao. Azoko antoka fa tsy hieritreritra ny hampihatra an'io amintsika io mihitsy izy ireo, fa ny tena marina mifanaraka aminy.
Johnsc11: Toa ity lahatsoratra tena tsara ity dia mampitandrina ny REHETRA mba tsy haminavina amin'ny daty izay tsy manana fanohanana ara-Baiboly mazava ary nisy fampiharana mazava nandalo ny lohanao. Ny fizirizirianao amin'ny daty sy ny hetsika izay misy dikany manokana aminao, tsy misy dikany firy amin'ny forum iray notsidihin'ireo mpianatra ny Baiboly matotra ary nameno ny fizarana fanehoan-kevitra tamina fifanolanana be. Tsy manandrana manery ny fomba fiteninao manokana aho, fa amin'ny zavatra rehetra efa hita sy voalaza teo amin'ny tantara, ny fahendrena dia mampianatra anao tsy hikiry amin'ireo daty izay "miseho" ho... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra Meleti, amin'ny lahatsoratra mahafinaritra iray hafa. Tsy azoko antoka raha misy mahatadidy ny fararano taona 2006. Nanao fampielezan-kevitra izahay tamin'ny fizarana trakta momba ny fianjeran'i Babylona Lehibe? Tsy tadidiko tsara ny lohatenin'io taratasy mivalona io fa maro ny olona no nihevitra fa nisy nanamboatra zavatra, nieritreritra fa ny Org dia nanana scoop tao anaty hetsika efa hitranga tsy ho ela miaraka amin'ny fivavahana. Tsy nanana ny hevitro aho hoe nahoana izy ireo no namoaka azy io, satria raha ny hevitro dia tsy nisy famantarana na filazana fa nirehitra mihitsy ny fivavahana. Nijery ny vaovao aho, nitady ny tranonkala ary tsy nahita na inona na inona... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao amin'ny fisoratana anarana mahafinaritra, manomboka amin'ny Def-Con 5 ka hatramin'ny 1975 ny raharaha, tsy fantatro raha misy dikany izany, fa na izany na tsy izany, handeha lavitra hatramin'ny farany ny fikambanana hihazona ny laharany sy ny fisie, ity no manomboka feo toy ny 1914, 1925, na 1975 vaovao ary tamin'ny fomba iray tamin'ny faran'ny taona 1990 ka hatramin'ny 2000 izay nisy fahatahorana nandritra izany 10 taona izany. Diso ny Fikambanana ary andao hatao hoe ratsy izany, tsy isalasalana, fantatro fa olona (tsy ny rehetra no hanao... Hamaky bebe kokoa "
Nahafinaritra ahy ny namaky ny lahatsoratrao Meleti toy ny mahazatra. Nikorontana aho ary nandao ny JW 20 taona lasa izay noho ny fahatsapako ny tsy fisian'ny fitiavana marina ao, ary tsy misy foto-pinoana tamin'izany fotoana izany. Aiza io paradisa ara-panahy noresahin'izy ireo io? Taiza ny fahamarinana, sa ny fitiavana ny fahamarinana sa ny tena fifankatiavana? Ny fivavahana voalamina dia vovobony hafa ho an'ny lehilahy manjaka amin'ny lehilahy hafa, ary amin'ny fifehezana, ary tsy an'ny Tompo na ny soratra masina. Te-hanampy ny fianakaviako hahita ny hazavana aho izao, saingy tsy maintsy mandeha tsara aho.... Hamaky bebe kokoa "
Mahaliana ny fomba nanovan'izy ireo ny fandikana ny teny mitovy amin'ny andininy samihafa mba hanohanana tsara kokoa ny teôlôjia. Misaotra, John971. Manasongadina ny filana miampita ny fanondroana rehetra momba ny NWT mba hahazoana antoka fa tsy ho voafitaka amin'ny fomba diso isika.
Ny JW dia mieritreritra satria manana ny anarana hoe Jehovah ao amin'ny Baiboly izy ireo dia mahamarina izany. Mamitaka anefa izany. Ny Baiboly Famerenana amin'ny laoniny, ny Anaran'Andriamanitra KJV, ASV, ary ny RVIC, dia samy mampiasa io anarana io avokoa. Ny azy ireo dia manafina ny zavatra lehibe indrindra. Ny Avotra ho an'ny rehetra.
Tsy haiko hoe avy aiza no ahazoanao ny vaovao fa tsy nino i CT Russell fa 1878 no farany. Ny halavan'ny vanim-potoana jiosy nanomboka ny fahafatesan'i Jacob ka hatramin'ny Isarel dia noroahina ho firenena ankafizina dia 1845 taona. Russell dia mino fitoviana ary nanisa 1845 taona nanomboka ny fotoana nanilihana azy ireo ka 33 AD + 1845 taona = 1878 tal. Ka tamin'ny taona 33 dia nanambara i Jesosy fa "avela ho lao ho anao ny tranonao" (Matio 23:38). Ity no fiandohan'ny fiverenan'ny fankasitrahana ho an'ny Isiraely nanomboka 1845 taona taorian'ny nandroahana azy ireo. Ireo roa ireo... Hamaky bebe kokoa "
Miala tsiny aho. Tsy ny fisandratana, fa ny olona masina izay efa maty dia hatsangana amin'ny maty. (Herald of the maraina Jolay 1878 p. 5) Ny teboka tsy azo lavina dia ny fanandramana mitrandraka zavatra amin'ny alàlan'ny fanisan-taona ara-paminaniana dia namitaka ny andian'ondrin'Andriamanitra ary nanjary diso fanantenana be.
Azoko. Mbola mino an'izany isika ankehitriny. Mampiseho ny Baiboly fa hitsangana amin'ny maty izy ireo mandritra ny parousia ataony. Ary raha nanomboka tamin'ny 1878 izay ao amin'ny parousia tamin'ny 1874 dia araka ny fandaharam-potoana. Mahazo ny daty 1874 isika avy amin'ny tsipika maro samihafa, anisan'izany ny tsingerina Jobily, ny daty tamin'ny andron'i Daniel ao amin'ny Daniel 12. Tsy hoe tsy ara-dalàna. Ary raha maka ny andro voatanisa ao amin'ny kaontin'i Noa isika ka mametraka azy ireo eo amin'ny tsipika iray isan-taona mandritra ny andro dia mahazo 1874, 1914, 1948 ary daty manan-danja maro hafa ianao. Tondro daholo fa 1874... Hamaky bebe kokoa "
Ny finoako dia tsy mbola nisy nanomboka ny fanatrehan'i Kristy.
Mino aho fa nitranga izany tamin'ny 1799… Ny tiako holazaina dia 1874, tsia dia ny 1878, ah eny hitako ny 1915 - 1 = 1914. Ah ha manana ny marina aho 🙂
Mahaleo tena ny daty. Ny 1799, 1829 ary 1874 dia nalaina tamin'ny andron'i Daniel 12: andro 1,260, 1290 ary 1335. Tsy miova izy ireo noho ny fahadisoana diso.
Ary hatramin'ny fotoana nanesorana ny endrika tsy miova ary napetraka ilay zava-maharikoriko mahatonga fandravana dia hisy 1,290 12 andro. 1,335 “Sambatra izay miandry foana ka tonga amin'ny XNUMX XNUMX andro!
>> Tsikaritro rehefa namaky ny hevitry ny JW momba an'i Russell aho dia nahazo hevitra toy ny hoe "Rehefa tsy nahomby ny 1874 dia namindra izany ho amin'ny 1914". Tsy nanova daty mihitsy i Russell. Rutherford no nanao an'io switch io. Diniho fotsiny io. Fantatro ary nambarako tamin'ity tranonkala ity fa ny Rutherford no nanao ny fanovana. Ny datin'ny 1874 ho fanombohan'ny fanatrehan'i Kristy tsy hita maso dia samy diso avokoa toa ny tamin'ny 1914. Tsy hitako izay ifandraisan'ny Baiboly, fa mbola misy mpitondra fanjakana ara-pivavahana. Iran, ohatra. Raha ny izao tontolo izao dia mihalavo hatrany hatrany, dia izany no inoana iraisan'ny Vavolombelon'i Jehovah, fa ny... Hamaky bebe kokoa "
Diso. Tsy misy intsony ny teokrasia. Silamo ny fivavahana any Iran. Tsy mitambatra amin'ny fifandraisan'ny fanjakan'ny Fiangonana. . Izy ireo dia tsy miray amin'ny fivavahana izay milaza fa tafasaraka amin'ilay daty. Ohatra hoe Ahoana no nampiraisan'ny Papaly Romanina ny fanjakana tamin'ny alàlan'ny fivavahana. Ny maha samy hafa azy dia ny governemanta fa tsy theocrats any Iran. Fahasamihafana lehibe. Tsy mahita ny sendikan'ny fiangonana izahay nanomboka tamin'ny 1914-1918. Eny koa, hidina izao tontolo izao. Jereo ny fitondran-tena sy ny ady ary ny fikororohana ara-bola. Mihombo hatrany ny korontana sivily noho ny zavatra hitantsika. Tanjona izao tontolo izao... Hamaky bebe kokoa "
Oh, hitako. Manavaka ny fivavahana kristiana sy ny fivavahana hafa ianao. Mbola tsy hitako ny dikany satria tsy miresaka momba ny fiafaran'ny fanjakana fehezin'ny fivavahana ho zava-dehibe ny Baiboly. Ary mazava ho azy, ny 1914 dia tsy nisy heviny ara-paminaniana mihitsy. Raha ny ratsy noho ny zavatra efa hitantsika teo aloha. Miteny am-pahatsorana ve ianao fa aleonao miaina mandritra ny fahaketrahana lehibe na mandritra ny ady lehibe voalohany sy faharoa na ny Influenza Espaniôla. Hantsoinao ve izao tontolo izao izay nanjakan'ny fanararaotana ankizy farafaharatsiny ankehitriny, nefa voaaro ny mpanararaotra? Tianao ve... Hamaky bebe kokoa "
Nandà ny hevitrao fotsiny ianao. Hatramin'ny 1914 dia nahatratra ny famonoana olona isika, Ady lehibe 2, firongatry ny governemanta kominisma ary nirodana ary nisy ny fanjakan'ny mpanjaka sy ny Espaniola, ny Fahaketrahana Lehibe. Nanomboka ny taona 1914. Misaotra an'izany. Ary ary tsy misy faminaniana amin'ny taona 1914 voalaza mivantana ao amin'ny Baiboly. Voalaza tamin'ny daty mivantana ve ireo 70 herinandro ireo? Marina ny ahy.
>> Voalaza tamin'ny daty mivantana ve ireo 70 herinandro? Nomena hetsika manokana hanamarihana ny fanombohana izy, ary iray hafa hanamarihana ny fiafarany. Nomena fahatanterahana tokana ihany koa izy io. Noho izany dia azo nampiasaina izy io mba hikajiana marina ny fahatongavan'ny Mesia. Ireo fotoana fito dia nomena fahatanterahana tokana izay nitranga tamin'ny andron'i Daniel. Ny hetsika manokana manamarika ny fiandohany dia ny hadalan'ny mpanjaka ary ny hetsika nanamarika ny fiafarany dia ny fiverenany salama saina. Tsy nisy fahatanterahan'ohatra nampiharina tamin'ny Soratra Masina. Tsy misy ifandraisany amin'izany ny 1914. Maromaro... Hamaky bebe kokoa "
Mbola tsy marina. Fa maninona Andriamanitra no manome antsika ny fandaharam-potoana momba ny fotoana izay fa tsy natao ho fantatro. Ohatra, ny andro 1,260, 1.290 ary 1335 andro an'i Daniel. Eny ny zavatra ratsy ha nitranga taorian'ny 1812. Saingy mandroso hatrany amin'ny ratsy hatrany izy ireo. Tsy lavitra ry zareo dia miharatsy hatrany aho eo anelanelan'ny faniriana rehefa mandeha ny fotoana.
Ary tsy marina ny anao. Betsaka no tsy mahalala raha nanomboka tamin'ny andron'i Nehemia na i Ezra ny 70 herinandro. Fantatsika anio. Saingy tsy nanao izany izy ireo taloha.
Eritrereto fotsiny: ahoana ny fotoana talohan'ny 1914, izany hoe teo anelanelan'ny taona 1 ka hatramin'ny 1914? Faharetan'ny androm-piainana? Zon'olombelona? Zon'ny vehivavy? Fanandevozana? Fanjanahan-tany? Mosary? Areti-mandringana? Didy jadona? Kroazady? Sambo vaventy vaventy? Miaro ny ankizy? Lalàna momba ny heloka bevava sy fanasaziana? Fahalalahana ara-pivavahana? Ady? Fitsaboana sy fahalalana? Fitsaboana aretin-tsaina? Raha ny fahitako azy dia tsy azo ampiasaina amin'ny fiovan'ny tantara ny 1914. Firenena maro no tsy nandray anjara ary ny ankamaroan'ny tany any Eropa ny ankamaroany Ny olona miaina amin'ity vanim-potoana ity ihany no mety milaza fa ny taona 1914 no niova. Azoko antoka fa ho an'ny fanjakana INCA, fiovana ny fahatongavan'ny Spaniards... Hamaky bebe kokoa "
Eny, miharatsy ny ady ataonao amin'ny hevitrao manokana. Mino izahay fa ny andro farany dia nanomboka tamin'ny 1799. Ankehitriny raha te hino ianao fa tsara kokoa izao tontolo izao noho ny zavatra hita sasany dia marina izany. Fa rehefa any amerika dia sarotra kokoa indraindray ny miaina ireo zavatra ireo. Azoko antoka fa amin'ny finoana Islamista an'ny firenena eropeana maro ary koa ny firodanan'ny toekarena ao amin'io firenena io no tsy hitovizany. Ary maninona no mieritreritra an'izany ianao satria ny zavatra hita vitsivitsy dia mandà ny faharatsiana mandroso. Manana fitongilanana amin'ny JW ianao noho izany dia mieritreritra ny daty ianao... Hamaky bebe kokoa "
Iza ilay "izahay" rehefa manoratra ianao dia mino? Betsaka eto no tsy mizaha tavan'olona amin'ny JW, fitiavana ny fahamarinana fotsiny izay miorina amin'ny Soratra Masina. Aiza ny fanohanana ara-tsoratra masina an'ireo daty sy vinavinam-potoana tsy nahomby tamin'ny daty naorinao? Inona no nolazain'i Jesosy tamin'ny mpianany momba ny “andro sy ora”? Izany dia teboka goavambe navoakan'i Meleti tao amin'ny lahatsorany. Tsy hieritreritra aho hoe mpangataka WT ianao. Niaiky ny WT fa tsy manana fahitana manokana na tsipika mivantana mankany amin'Andriamanitra na tsy mety diso amin'ny alàlan'ny fanahy masina izy ireo. Rariny izy ireo... Hamaky bebe kokoa "
Milaza ny "daty tsy nahomby" ianao. Azonao porofoina ve fa ny andro farany dia tsy nanomboka tamin'ny 1799 tamin'ny fanilihana ny fifehezan'ny papa ny firenena? Azonao atao ve ny mandiso ny parousia manomboka amin'ny 1874? Azonao atao ve ny mandiso ny 1878 fa tsy natsangana ho any an-danitra ireo olo-masina? Ahoana no ahafahanao milaza fa tsy nahomby izy ireo raha mino izahay fa tsy miseho ivelany? Ny 1914 dia efa nandrasana nefa ny manondro zavatra nitranga lehibe. Afaka mamintina zavatra mialoha isika. Izao tontolo izao dia manana ny entany sy ny basiny saingy mino aho fa hiharatsy izany ary avy eo hanana fiankohonana sy fandriampahalemana isika avy eo ny fanaparitahana.... Hamaky bebe kokoa "
Johnsc11, efa nanontany anao matetika izahay hanolotra porofo amin'ny filazanao, nefa tsy nahavita izany ianao. Mamerina ny hevitrao fotsiny ianao. Raha manadihady ny FAQ pejy amin'ity tranokala ity, eo ambanin'ny “Toro lalana manome hevitra” dia ho hitanao fa tsy ekena izany. Mpianatra ny Baiboly matotra isika eto ary mila porofo hanohanana ireo fanambarana. Ny fangatahana antsika hanohitra ny fanamafisana tsy voamarina, hanaporofoana ny maha ratsy azy dia tsy endrika tsara fotsiny. Azafady mba omeo ny porofo raha te handray anjara hatrany ianao.
Rahalahy tena tsara izany. Faly aho fa mpianatry ny Baiboly izahay. Miorina tanteraka amin'ny Baiboly, tsy misy toerana milaza na inona na inona momba ny fiavian'i Kristy tsy hita maso tamin'ny 1878 na 1914 araka ny voalazanao. Nampitandrina ny mpianany tokoa i Kristy momba an'io karazan-kevitra io.
Matio 24: 23-28. Amiko, mazava toy ny andro ihany izany. Ny tenin'i Kristy mihitsy no nampitandrina mialoha ny Kristiana hanohitra an'io karazana fisainana io ary mamehy ny finoantsika daty sy ireo lehilahy nametraka izany. Tsy mamaky na inona na inona amin'ireo andininy ireo momba an'i Kristy tonga tsy hita aho, na ho avy in-droa na in-telo.
John
Raha ny marina, Johnsc11, Menrov dia tsy nanaporofo ny hevitrao. Toa diso ny famakianao azy.
Henoy, manaja ny zon'ny tsirairay izahay hihazona ny heviny samirery, na dia tsy mitovy amin'ny antsika aza izany. Na izany aza, raha hanao fanambarana toa ny andro farany natomboka tamin'ny 1799 ianao, dia mangataka aminao izahay mba hanome porofo ara-tsoratra masina. Amin'ny maha-Kristiana ahy dia azoko antoka fa tsy tianao ny hino zavatra iray raha tsy hoe azo aorina amin'ny Soratra Masina izany.
Daniel 12. Ny 1260 andro 1290 andro sy 1335 andro. Azafady mba manontania tena hoe maninona Andriamanitra no nanome antsika ireo andro ireo raha toa ka tsy marina ny fijerinao ny daty rehetra miseho. Hiandry aho.
Taiza no nahazoanao ilay hevitra fa tsy marina ny daty rehetra miseho? Voalohany indrindra, ny daty dia tsy 'mipoitra'. Nalaina avy tamin'ny zava-misy izy ireo. Tsy nanome zava-misy anay ianao. Azonao tsara fa ny 1260, 1290, ary 1335 dia tsy daty, fa vanim-potoana. Misy dikany tokoa izy ireo, saingy tsy azonao antenaina hanaiky ny fomba ampiharanao azy ireo miorina amin'ny hevitrao aho, ary tsy azonao atao koa ny manantena ny hafa hanaiky ny hevitrao satria tsy mbola nisy nanolotra safidy hafa.
>> Tsy nilaza ve i Daniel fa amin'ny andro hahatrehany dia hisy fitomboan'ny fahalalana? Tsia, tsy nilaza izany i Daniel. Ny zavatra nolazainy dia, na ny marimarina kokoa, izay nolazaina taminy dia: "Fa ianao kosa, ry Daniel, akombohy ny teny, ka asio tombo-kase ny boky mandra-pihavin'ny andro farany. Betsaka no hihazakazaka etsy sy eroa ary hitombo ny fahalalana. ” (Daniela 12: 4) Tsy voalaza ny fanatrehan'i Kristy. Fanontaniana: Oviana no “andro farany”? Oviana ny andro farany? Raha ny filazan'i Peter dia tamin'ny Pentekosta no nitrangan'izany. Jereo ny Asan'ny Apôstôly 2: 14-21. Izany koa ve rehefa nitombo ny fahalalana?... Hamaky bebe kokoa "
“Raha heverinao fa hilamina sy hiray saina izao tontolo izao alohan'ny handravan'Andriamanitra ny rafitra (Dan 2:44) dia maro ny zavatra mila karohina.” Tsara ny handinihantsika izay tadiavin'ny Fahavalon'izao tontolo izao - ny hampitambatra azy amin'Andriamanitra, hanozona an 'Andriamanitra sy ny fiandrianany, hanana governemanta tokana manohitra ny Tsitoha. Ny 1 Tes 5: 2,3 momba ny Andron'ny Tompo dia milaza hoe: "Fantatrao tsara fa ho avy toy ny mpangalatra amin'ny alina ny andron'ny Tompo. Raha miteny ny olona hoe: “Fiadanana... Hamaky bebe kokoa "
Tsy mino aho fa nanome faminaniana momba ny karazana fanambarana manokana momba ny fandriam-pahalemana sy filaminana i Paoly. Raha dinihina tokoa, raha nisy izy, dia ho very ny dikany ao amin'ny Matio 24:44 ary i Jesosy no diso. Niresaka momba ny filana miambina hatrany i Paoly na dia mandritra ny fotoana mety tsy dia ilaina loatra aza izany.
Matetika aho no namaky fa ny governemanta dia mihevitra ny governemanta (firenena) ho fitaovana ampiasain'i Satana. Fa mino aho fa fomba fijery diso io. Ny Romana 13: 1 dia milaza hoe "… .Fa tsy misy fahefana raha tsy amin'ny fanendren'Andriamanitra, ary ny fahefana misy dia napetrak'Andriamanitra" Ary ao amin'ny Rom. 13: 4 fa mpanompon'Andriamanitra izy hahasoa anao. Fa raha manao ratsy ianao, matahora, fa tsy mitondra sabatra foana. Mpanompon'Andriamanitra ny manao valifaty amin'ilay nanao ratsy. Ka ny governemanta dia tsy mpanompon'i satana fa mpanompon'Andriamanitra. Ary eny, hitako izany... Hamaky bebe kokoa "
Ka inona no antony namotany ny hazo toy ny an'i Dan 2: 44 ny azy. Moa ve ianao milaza fa nametraka an'i Hitler sy mpanao jadona i Hitler ary ireo dia araka ny sitrapony? Mieritrereta kely an'io.
Johnsc11, manahy aho ny amin'ny tonon'ity dinika ity. Raisinay ny fomba fijery hafa raha mbola tsy miady hevitra ilay tonony. Manome hevitra tsara ianao. Fa avelao aho hamerina azy aminao. Manaiky ve ianao fa tsy namela an'i Saoly Mpanjaka hitondra fotsiny i Jehovah, fa nanendry azy mivantana. Tao anatin'ny roa taona dia ratsy toetra izy. Ahoana no hanazavanao fa raha mahatsapa ianao fa i Satana no manendry ny mpitondra?
Ka mino ianao fa diso ny 1874? Porofoy izany. Tiako ny fandavana ny tsingerin'ny Jobily ary koa ny fandavana ny andron'ny Daniela 12 tsy nanomboka tamin'ny 539 talohan'i JK. Aza hadino koa ny mandà ny mifanitsy amin'ny 1845 fa tsy ny fijerena mitongilana fotsiny ny hevitrao.
Tsy mandeha izany, Johnsc11. Mangataka anay ianao mba hanaporofoana fa ratsy. Toa ahy mangataka aminao aho hanaporofoana fa ny fanatrehan'i Jesosy dia tsy nanomboka tamin'ny 1975. Tsy azonao atao ny mangataka aminay handinika fa marina ny fanambaranao tsy voamarina ary avy eo mandà izany. Ny fomba fiasan'io dia manome anao porofo amin'ny fanamafisana ianao, ary avy eo dia hanaiky ny porofonay izahay na hampiseho aminao izay inoanay fa diso ianao.
Ary azontsika atao ny manaporofo fa tsy nisy izany satria ny JW rehetra dia nanampy ny tsingerin'ny Jobily hafa tamin'ny datin'ny 1925 tsy niverenan'ireo fiverenan'ny toetr'andro taloha. Ary diso izy ireo tokony ho tamin'ny 607 satria tamin'ny fotoana nanisana ny Mpanjaka sy Jugdes dia tsy nisaina ireo datin'ny fiakarana nanjakan'ny mpanjaka izy ireo. Ary tsy misy porofo milaza fa nianjera i Jerosalema tamin'ny taona 607. 587. Ka ny fanaporofoana fa tsy ny daty marina ny 1975 dia mora. Tsy azo atao.
Ah, saingy i Johnsc11, tsy voaporofonao fa tsy datin'ny fanatrehan'i Kristy ny taona 1975. Tsy nilaza na inona na inona momba ny 607 na 587 aho, ka na marina na tsia ireo daty ireo dia tsy ilaina. Hitanareo, tsy nanome porofo aho tamin'ny 1975. Vao avy nanao fanambarana toa ny nataonao tamin'ny 1874. Ka porofoy fa diso ny fanambarako? Koa satria Kristy tsy hita maso dia tsy afaka hita, amin'ny famaritana, iza no hilaza fa diso aho?