[Avy amin'ny ws15 / 07 p. 14 ho an'ny Sep. 7-13]

Lehilahy iray tonga ao an-tanànanao. Mijoro eo an-tokotanin'ny tanàna izy, ary manambara fa tsy ho ela dia hihena ny fahafatesana sy ny fandringanana aminareo ary ny mpiray tanindrazana aminareo. Manaraka izany izy dia milaza aminao ny fomba handosiranao. Tsy maintsy atao ny sorona, fa raha manaraka ny toromarika rehetra ianao, dia ho voavonjy.
Mihaino ve ianao? Mankatò ve ianao? Hotahina ve ianao?
Mpaminany io Jesosy io. Nilaza mialoha ny fandringanana tanteraka ny tanànan'i Jerosalema, ary nanome toromarika tsara momba ny fandosirana izy. Nilaza izy fa ho avy ny fotoana iray hanaovan'ny fahavalo fahirano ny tanàna ary izany no ho famantarana ho an'ireo mpihaino azy handositra haingana. Nolazainy manokana aza izay tsy tokony hatao. (Lioka 21: 20; Mt 24: 15-20) Ireo no toromarika mazava sy fohy azo ampifandraisina amin'ny fisehoan-javatra iray mora fantatra sy mora hita. Nisy nihaino sy nankato. Tsy nanao izany ny ankamaroany fa maty tamin'ny fomba mahatsiravina.
Na izany aza, i Jesosy dia tsy nanantena ny olona hino ny teniny fotsiny satria fotsiny no nolazainy. Nataony ho toy ny tena mpaminany ny fanomezan-keviny amin'ny fanaovana fahasitranana maro ary manangana ny maty aza.
Ny filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia tsy milaza mivantana fa mpaminany, kanefa manazava ireo fanoharana sy fahitana ary famantarana amin'ny Baiboly amin'ny fomba ara-paminaniana izy ireo. Ny dikany sy ny tononta mihatra amin'ny faminaniana ao amin'ny Baiboly dia faminaniana ho azy irery ihany. Ka na dia tsy antsoin'ny tenany ho mpaminany aza izy ireo dia miresaka, miresaka ary mandeha, mandeha. Amin'ity herinandro ity Ny Tilikambo Fiambenana Ny fandalinana dia zotram-pohy fotsiny amin'ny fandikana faminaniana ara-paminaniana.

Ny sedra amin'ny Litmus ho an'ny mpaminany

Tsy toa an'i Jesosy izy ireo fa tsy manao fahagagana mba hametrahana ny maha-izy azy ireo. Na izany aza, ny zavatra rehetra tsy maintsy fantatry ny vehivavy samaritana fa mpaminany i Jesosy dia ny fahafahany manambara aminy izay zavatra tsy hainy tsy fantatra. (Jaona 4: 17-19) Tsy azo ihodivirana ny fitenin'i Jesosy momba ny faminaniana. Ahoana ny amin'ny firaketan'ny Filan-kevi-pitantanana? Ao amin'ny tantaran'ny 100-taona izay nanambarany fa nanatontosa ny fahaizan'i Christew Steward izay notendren'i Kristy izay manome sakafo ara-panahy ho an'ny mpanompon'ny Tompo, moa ve misy dikany ara-paminaniana? Moa ve ny vanim-potoana taonan'ny faminaniana maharitra maharitra (na "fanatsarana" araka ny tiany hilazana azy ireo) no manome ny fototry ny fahatokiana ny fandikana momba ny fomba tokony hamolavolana ny hoavinao?
The fitsapana litmus ny Baiboly dia manome antsika hampiasaina hamaritana ny maha-marina ny tenin'ny mpaminany iray ao amin'ny bokin'ny Deoteronomia.

“Na izany aza, dia mety hiteny ao am-ponao ianao hoe:" Ahoana no hahafantarantsika fa tsy nolazain'i Jehovah ilay teny? " 22 Rehefa miteny amin'ny anaran'i Jehovah ny mpaminany ary tsy tanteraka ny teny na tsy tanteraka, dia tsy niteny izany teny izany i Jehovah. Nilaza tamim-panetren-tena ilay mpaminany. Aza matahotra azy ianao. '”(De 18: 21, 22)

Afaka mampiasa famantaranandro fanairana izay tsy mety foana ve ianao ary miely amin'ny fotoana tsy mety na tsy maneno mihitsy? Ahoana raha toa ka niasa tsara izy io? Hampiasa azy io ve ianao? Ianao no famantaranandro fanairana. Anjarano ianao na mampiasa azy io na tsia.

Misy mpaminany iray miteny

Miaraka amin'ny fisaintsaina etsy aloha, andeha hojerentsika ny fanambarana ara-paminaniana sy ny hetsi-pohy mandritra ny fandalinana amin'ity herinandro ity. Tsy azontsika atao ny manaporofo izany, satria tsy tonga izany. Mety hampahatahotra antsika izy ireo. Matahotra fa raha tsy mihaino ny tenin'ny mpaminany isika dia mety ho faty. Fa tsarovy ny tenin'Andriamanitra. Rehefa miresaka amin'ny mpaminany sandoka ianao, dia "aza matahotra azy." (De 18: 22)
Manomboka avy hatrany amin'ny andalana 2, izahay dia manana porofo momba ny tsy fahombiazana farany.

“Ahoana no ahafahanao mandao an'i Jerosalema miaraka amin'ireo tafika maro be manodidina azy? Avy eo, misy zavatra mahagaga iray. Teo anoloanao maso dia nanomboka nihemotra ny tafika romana! Araka ny efa voalaza mialoha, dia nohafohezina ny nanafika azy ireo (Mat. 24: 22) ”

Raha ny valin'ny fehin-tsoratra dia niseho tamin'ny 66 CE ka dia fohy ny andro tamin'ny taona 66
Na izany aza, mino izahay taloha fa ny fahatapahana dia mihatra amin'ny fandringanana an'i Jerosalema tamin'ny 70 am.fi izay mamela ny jiosy sasany 97,000.

“Avy eo, ao 70 am.fi Ny jeneraly Tito, zanak 'i Emperor Vespasian, dia niakatra hamely ny tanàna, nanodidina azy io tamin' ny fiarovana mafy tsatoka tondro, araka ny efa nolazain 'i Jesosy, ary nitondra ny mponina tany amin' ny fanjakana feno mosarena. Hita fa, raha naharitra ela kokoa ny fahirano, "tsy hisy nofo" ao an-tanàna haharitra. Fa, araka ny efa naminanian'i Jesosy momba an'io “fahoriana lehibe” io, ilay Jerosalema lehibe indrindra niaina, “raha tsy nohafohezin'i Jehovah ny andro, dia tsy hisy nofo hovonjena. Nefa noho ny olom-boafidiny, dia nohafoheziny ny andro. ”—Mark 13: 19, 20. "

“Vetivety ihany dia naharitra andro 142 ny fahirano. Nefa na izany aza dia nisy ny pesta, pesta, ary ny sabatra no nandevona ny 1,100,000, namela ny 97,000 sisa velona hamela ny amidy hamidy ho andevo na ho gladiatera ao amin'ny kianja romana. Noho izany dia nandositra ireo “olom-boafidin'i Jehovah” avy amin'ny tanàna rava. Izany no nahatonga an'i Jehovah tsy voatery haharitra ny fotoam-pahoriana, fa afaka hamaly faty ao anatin'ny fotoana fohy, ary hiaro ny olona 97,000, ka mamonjy 'nofo' sasany. ' (w74 11 / 15 p. 683)

Koa ny fanapahana fohy dia ampiharina amin'ny 70 CE, fa ankehitriny kosa dia mihatra amin'ny 66 CE milaza izahay fa hindsight dia 20 / 20. Raha tsy nahalala ny fahatanterahan'ny faminaniana ny Filan-kevi-pitantanana, ahoana no ahafahantsika mitoky azy ireo amin'ny fandikana tsara ny faminaniana izay mbola ho avy? Fanampin'izay, ny fampiharana teo aloha dia mampiseho tsy fahaiza-miaina tanteraka na dia mila misaina tsara aza. Mampaninona anao ve ny milaza fa efa nanam-potoana andro i Jehovah mba hamonjeny nofo amin'ny kaonty amin'ireo voafidy rehefa tsy ao an-tanàna intsony ireo voafidy?
Hatramin'izao dia be dia be ny eritreritra ao anatin'ity lahatsoratra ity fa ho diso fanantenana isika raha niezaka niresaka manokana tamin'ny tsirairay. Fa kosa hanisa azy ireo isika, satria ny mpaminany dia manohana ny teniny. Tandremo tsara sao hahavita raha manao izany ny Filan-kevi-pitantanana amin'ny fampiasana andinin-teny manohana, na manantena hino antsika aza izy.

Ny fiandohan'ny fahoriana lehibe

Eo ambanin'ity dikanteny ity dia milaza izy ireo fa ny fahoriana lehibe dia manondro ny fandringanana an'i Babylona lehibe. Tsy milaza izany ny Baiboly ary tsy manome porofo hanohanana izany izahay, noho izany dia fisainana 1 io. Mety ho marina. Mety tsy ho izany. Tsy manome porofo izahay, noho izany ny marika, "fiheverana".
Manaraka, fehintsoratra 4 dia nilaza fa ny mpitondra fivavahana ao amin'ny Tontolo Lazaina fa Kristiana dia nijangajanga tamin'ny mpitondra an'ity tontolo ratsy ity, fa ny "voahosotra maloto tahaka ny virjiny" dia nijoro tamin'ny "mifanohitra tanteraka" tamin'ireny. Ireo mpitondra izay nanandevo ny klerjy azy ireo dia "manohana ny Firenena Mikambana, fikambanana iray nasehon'ny 'bibidia mena midorehitra' ao amin'ny Apokalypsy.
Ahoana no ahafahan'ny Filan-kevi-pitantanana milaza fa anisan'ireo "voahosotra madio, toy ny virijina" izy ireo, nefa izy ireo koa dia niara-nisolo ilay bibidia mena midorehitra? Nanomboka tamin'ny 1992 ka hatramin'ny 2001 (rehefa nambara tamin'ny haino aman-jery ny fandraisan'anjaran'izy ireo), ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah eo ambany fitarihan'ny Filan-kevi-pitantanana dia nanjary mpikambana ao amin'ny Firenena Mikambana ho fikambanana tsy miankina amin'ny fanjakana, na ONG. Mba hahatongavana ho ONG iray tsy maintsy ananan'izy ireo - an-tsoratra - milaza fa mizara ny filamatra ao amin'ny satan'ny Firenena Mikambana izy ireo, ary maneho fahalianana amin'ny olan'ny Firenena Mikambana, ary koa fanoloran-tena hitarika fandaharana fampahalalana mahomby momba ny hetsiky ny Firenena Mikambana. Rehefa nahalala izy ireo dia nanapaka ny fifandraisan'izy ireo tamin'ny ONU, ary avy eo dia nanao fanentanana momba ny fampahalalam-baovao mba hampihena ny fidiran'izy ireo. Tsy nety nanondro ny famitahana mivantana ny fihetsik'izy ireo izahay mandra-pamakiana ity famakafakana feno fitandremana sy voarindra ity. (Jereo amin'ny alàlan'ny fanindriana an'io rohy.)

Haintsika amin'ny fanaintainana mitovy ve isika?

Paragrafy 5 nalaina avy ao amin'ny Zakaria 13: 4-6 haminany fa mandritra ny fandringanana an'i Babylona dia “handao ny fivavahany ny ankolafy Kristianisma ary handà fa efa anisan'ireo fivavahan-diso ireo” izy ireo. mahitsy (Assumption 2), matoky izahay fa tsy ho toy izany ny mpitondra fivavahana ny Vavolombelon’i Jehovah. Ireo anti-panahy, mpiandraikitra mpitety faritany, ary mpikambana ao amin'ny Komitin'ny sampana dia tsy ho afa-baraka amin'izany. Nahoana? Satria tsy anisan ny fivavahan-diso izy ireo. Tsy ny fahamarinana ao amin'ny Baiboly ihany no ampianarin'ny Vavolombelon'i Jehovah. Nefa, ahoana no handosirany rehefa mamely ny fivavahana manerantany ny firenena rehetra? Paragrafy 6 dia mieritreritra ny hamaly an'io fanontaniana io amin'ny fampiharana ny Matio 24: 22. Ny finoana dia ny fampiharana faharoa ity andininy ity, izay midika fa ny fandringanana an'i Babylona lehibe dia hohafohezina amin'ny fomba mitovy amin'ny fahatapahana ny fahirano an'i Jerosalema tamin'ny 66 am.fi Satria tsy milaza ny Baiboly fa misy fampiharana faharoa an'ny Matthew 24: 22, tokony hosoratsika ny laharana 3.
Mety mitombina ve io fandikana io? Tamin'ny taonjato voalohany, ireo olom-boafidy dia tao Jerosalema ary voatery nandositra ara-batana. Te hilaza ve isika fa ireo olom-boafidy - voahosotra ny Vavolombelon'i Jehovah - dia ao anatin'ny lehibe an'i Babylona ary tsy maintsy handositra, na dia kely aza, rehefa 'nohafohezin'i' ny fandringanana ny vehivavy janga? Izahay dia milaza fa efa nandositra avy tany Babylona taloha izy rehetra ary voafandrika soa aman-tsara ao anatin'ny fandaminan'Andriamanitra toy ny sambofiara. Nahoana Andriamanitra no tokony hanemotra ny andron'ny faharavana an'i Babylona mba hahafahantsika “handositra” ao aminy? Ary aiza ao amin'ny fitantarany be ny faharavany ao amin'ny Apokalipsy dia misy fotoana voalaza vetivety?

Fotoana fitsapana sy fitsarana

Ny paragrafy 7 dia milaza fa aorian'ny fandringanana ny fikambanam-pivavahana sandoka - tsy anisany ny Vavolombelon'i Jehovah, mazava ho azy - "Ny vahoakan'Andriamanitra dia handositra ho any amin'ny fialofana izay omen'i Jehovah." Tsy fantatsika hoe inona izany fialofana izany, ary tsy misy andinin-teny hanomezana izany. fanambarana. Raha ny marina, rehefa nanambara ny famantarana ny fanatrehany sy ny faran'ny faran'ny rafitr'ity tontolo ity i Jesosy, dia tsy nilaza na inona na inona fialofana tokony hataon'ny vahoakany, na ara-bakiteny na ara-panoharana. Tsy maintsy asiantsika marika io laharana faha-4 io. Manafintohina tokoa ny fandikana izany, satria rehefa mifanampy amin'ny zavatra nolazainay tamin'ny Novambra 15, 2013 Ny Tilikambo Fiambenana, izany no manangana ny sehatra hisian'ny loza.

“Amin'izay fotoana izay, ny fitarihana famonjena izay azontsika avy amin'ny fandaminan'i Jehovah dia mety tsy ho azo ampiharina amin'ny fomba fijerin'olombelona. Isika rehetra dia tokony ho vonona hankatò ny torolàlana mety horaisintsika, na toa hita avy amin'ny fomba fijery stratejika na olombelona izany na tsia. ”(W13 11 / 15 p. 20 feh. 17)

Raha misy mpaminany iray manana tantaran'ny 100 efa hatramin'ny ela tsy nahitana faminaniana - ny tena famaritana ny 'mpaminany sandoka' - manantena anao hankatò ny didiny tsy misy fepetra, na dia toa tsy marim-pototra aza io baiko io.
Ny paragrafy 8 dia manazava ny finoantsika fa aorian'ny fandringanana an'i Babylona Lehibe "Isika irery ihany no manaraka ny ohatr'i Daniela mpaminany tamin'ny fanohizana ny fanompoana an'Andriamanitsika na inona na inona." Ny Vavolombelon’i Jehovah irery ihany no “vahoakako” izay “hivoaka ao aminy” ary handositra ny fandringanana azy: Andraikitra laharana 5.
Raha tsy misy tohatra dia miala sasatra amin'ny 6 isika. “Tsy isalasalana fa hanambara hafatra fitsarana fitsarana henjana ny vahoakan'Andriamanitra.” Ity vatosoa kely ara-paminaniana ity dia avy amin'ny fandikana ny Apôk. 16:21. Ny hafatray dia ilay «havandra vaventy avy any an-danitra». Tsy misy ohatra ao amin'ny soratra masina momba an'io fandikana nofinofy io. Mazava ho azy fa ny Kristiana tao Jerosalema dia niahy kokoa ny handositra noho ny isan-trano hitory hoe: “Efa nolazainay taminareo izany, saingy efa tara izao.”
Ny hevitra momba ny hafatra fitsarana farany rehefa tara loatra ny hibebahana sy ny hiova finoana dia tsy vaovao eo amin'ny Vavolombelon'i Jehovah. Matetika aho no nanontany tena hoe avy aiza ilay hevitra. Nandritra ny andron'ny karazany sy ny antitypes, dia nampianatra izahay fa ny fitsofana ny anjomara sy ny trompetra farany nandrava ny mandan'i Jeriko dia naneho an'ity fanambarana fanamelohana ity. Azo antoka fa toa ny fihetsika nataon'olombelona tamin'ny fanararaotana, fanamavoana ary fanilihana ho hafahafa. Ny fanirian'olombelona tsotra hanamarina ny tena, hanehoana amin'izao tontolo izao fa marina ny zavatra rehetra ary diso izy ireo, dia ho afa-po amin'ny asa toy izany. Na izany aza, tian'i Jehovah ve isika hirotsaka amin'ny asa miompana amin'ny tena sy mifanohitra amin'ny fanahin'ny fitiavana kristiana. (1Ko 13: 4-7) Nitomany i Jesosy rehefa nieritreritra izay hanjo an'i Jerosalema. Tsy nandray fifaliana tamin'izany izy. (Lioka 19:41, 42)
Ankoatr'izay, misy mialoha ve ny asa toy izany? (Tadidio fa tsy milaza mazava ny Baiboly momba izay asehon'ny havandra, na amin'ny fotoana tena hianjeran'izy ireo.) Rehefa tonga ny safo-drano, rehefa nandoro ny Sodoma sy Gomora tamin'ny afo, rehefa noravan'ny Romana i Jerosalema, dia tsy nisy “mafy -Ny hafatra fanamelohana ”dia nambara tamin'ny vahoaka. Fantatr'izy ireo fa efa akaiky ny fandringanana rehefa nilatsaka ny orana, rehefa nilatsaka ny solifara nirehitra, rehefa nanodidina ny tanàna ny tafika romana. Ary toy izany koa, ny famantarana ny Zanak'olona any an-danitra dia ho fantatra tsara. Na farafaharatsiny mba hieritreritra ny olona iray. Na izany aza, ny Filan-kevi-pitantanana dia mampirisika antsika hino fa misy fanontana manokana an'ny Ny Tilikambo Fiambenana Ilaina alohan'ny hanombohana ny fikorotanan-nify tena izy.
Ny paragrafy 10 dia mitondra ao amin'ny faminanian'i Ezekiela izay miresaka an'i Gog sy Magog manodidina ny fonenan'ireo masina. Izany, hoy isika, dia mitranga rehefa rava i Babylona lehibe. Izao ihany no firesahana momba an'i Gog sy Magog ao amin'ny Baiboly mampiseho fahatanterahany taorian'ny nifaranan'ny 1,000 taona nahanjakan'i Kristy:

". . .Koa rehefa tapitra ny arivo taona, dia hovahana i Satana avy ao amin'ny tranomaiziny, 8 dia hivoaka izy io mba hamitaka ireo firenena ireo amin'ny vazan-tany efatra, dia Gog sy Maʹogog, mba hanangona azy ireo hiady. Ny isany dia toa ny fasika any an-dranomasina. 9 Ary nandroso ny sakan'ny tany izy ireo ka nanodidina ny tobin'ny olona masina sy ny tanàna malala ... . " (Ap 20: 7-9)

Voamarikao ve ny mampitovy ny fitantaran'i Ezekiela sy ny an'i John? Tsara, satria toa tsy azon'ny Filan-kevi-pitantanana izany. Nahoana isika no mampiroborobo ny fandikana izay tsy misy fanohanana avy amin'ny soratra masina? Raha tsy maintsy handainga amin'ny zavatra iray ianao, dia fantatrao fa tsy maintsy miteraka bebe kokoa ny lainga iray, satria mila mandainga ny olona iray hanohanana ny lainga voalohany. Vetivety dia misy endrika mandainga feno, toy ny trano karatra goavambe.
Mampianatra ny Vavolombelon'i Jehovah fa ny fandaminana - tsy ny olona ao aminy ihany, fa ilay fikambanana mihitsy - no ho tafavoaka velona. Ka ankehitriny ianao dia manana fikambanana miaraka amin'ny rafitry ny fandaminana hatrany amin'ny Filan-kevi-pitantanana, mijoro irery eo amin'izao tontolo izao raha toa ka rava daholo ireo fikambanana ara-pivavahana hafa. Tsy misy dikany fa ho faly amin'izany ny firenena. Te hanaraka antsika izy ireo, sa tsy izany? Ka ny fampiharana ny fanafihana an'i Gog of Magog dia mitombina, raha… RAHA… ekenao ny antony hahatafavoaka velona ny fikambanana. Ny olana dia tsy mampianatra an'io ny Baiboly. Fa manontany ianao avy eo hoe ahoana no hahaveloman'ny Kristiana? Jesosy dia efa nanazava fa ao amin'ny Mt. 24:31.
Toy ny hoe misarika ny fofony io lahatsoratra io dia mihemotra avy amin'ny fanombatombana ao amin'ny paragrafy 11. Na izany aza, fohy ny respite. Tonga dia miverina ao anatiny ao amin'ny andalana 12.

"Araka ny voalazan'i Matio dia vita ilay famantarana famantarana miaraka amin'ilay fanoharana momba ny ondry sy osy…. ”

Ka fanoharana ve izany sa famantarana? Ireo "famantarana" hafa rehetra, na dia ireo zavatra ataontsika fandikana diso ho famantarana toy ny ady sy mosary ary horohoron-tany dia zavatra tena izy fa tsy fanoharana na fanoharana. Vao mainka manjavozavo hatrany ny fampiharana ara-paminaniana ny soratra masina.

Mamirapiratra ao amin'ny Fanjakana

Paragrafy 15 dia milaza fa ho avy tsy ho ela i Jesosy. Fantatsika izany satria milaza ny fehintsoratra hoe: “Asehon'ny Baiboly mazava fa 'ny famantarana ny Zanak'olona' dia hiseho any an-danitra ary Jesosy ho avy 'amin'ny rahon'ny lanitra.'” (Mat. 24:30) Samy hita fa tsy azo ihodivirana ireo roa ireo. ”
Manontany tena aho hoe ny famakiana an'ity dia nahatonga anao tsy hiteny toa ahy.
Jereo ny lahatsoratra feno momba ny Matio 24: 30.

". . .Dia ny famantarana ny Zanak'olona dia hiseho any an-danitra, ary ny foko rehetra eto an-tany dia hikorontana anaty alahelo ary Izy ireo dia hahita ny Zanak'olona tonga eo amin'ny rahon'ny lanitra mitondra hery sy voninahitra lehibe. ”(Mt 24: 30)

Ahoana no ilazan'ny fitenenana toy ny "hiseho" ary "hahita izy ireo"?
Natoky i Daniela fa tsy nanisy olana ny mahita ny Zanak'olona ho avy amin'ny rahon'ny lanitra.

“Nijery foana tamin'ny fahitana amin'ny alina aho, ary mijery! amin'ny rahon'ny lanitra, misy toa zanak'olona. ary nahazo fidirana tamin'ny fahagola izy ireo, ka nentin'izy ireo nanatona azy. "(Da 7: 13)

Afaka nilaza mazava kokoa ve ny Apostoly Jaona?

Apokalypsy 1: Hoy i 7:Jereo! Ho avy miaraka amin'ny rahona Izy, ary ny maso rehetra hahita azy, sy izay nanindrona azy; ary ny foko rehetra ambonin'ny tany dia hitomany azy noho ny aminy. ”

Raha lazaiko aminao, "Jereo ny rivotra mifofofofo atsy aminay, ary, indro, misy balaonina rivotra mafana manatona ny rahona!" Hitodika any amiko ve ianao ka hiteny hoe: “Fa Meleti, ahoana no ahitanao ny balaonina, satria ilay zavatra vao nolazainao io dia midika hoe tsy azo jerena?”
Mba hitohizan'ny fitohizan-tena, azontsika atao ny manisa io fiheverana io 7, saingy ekena fa tena manitatra ny hevitry ny teny isika, satria ny fiheverana dia miorina amin'ny ambaratongam-pahefana sasany, kanefa io fandikana io dia mitaky ny hamoizantsika ny fahalalantsika ny Fiteny anglisy.
Ao amin'ny fehintsoratra 16 dia manao andiany iray hafa (8) amin'ny filazantsika fa ny teny ao amin'ny 2 Tantara 20: 17 dia misy fahatanterahany faharoa momba ireo izay voatafika Gog of Magog - hevitra iray miorina amin'ny fiheverana hafa. Izany dia mitaky an'i Jesosy mba hiditra amin'ny fiarovana ny ondriny. Ireo no ondrin'i Jesosy tsy nolazain'i Jesosy rehefa manome toky ireo olom-boafidiny izy ireo fa hangonina avy amin'ny vazan-tany efatra izy ireo. Mahagaga fa rehefa avy nanome toromarika mazava ho an'ny Kristiana tany Jerosalema ary rehefa avy nanome toky ireo olom-boafidiny fa ny fiarovany amin'ny faran'ny faran'ny famaranana dia eo am-pelatanan'ny anjely dia manadino tanteraka ny tokantranony valo hafa amin'ny zavatra tokony hataon'izy ireo izy. , na ny fomba hiarovana azy ireo. Soa ihany fa manana ny Filan-kevi-pitantanana isika mba handamina tsara ireo karazana, antitypes, ary fanatanterahana roa ho an'ny fandriam-pahalemana. Ary afaka matoky isika fa na dia eo aza ny tsy fahombiazany taloha, dia hanome aingam-panahy azy ireo i Jehovah hilaza amintsika izay tokony hataontsika rehefa tonga ny fotoana. Azo antoka fa azo antoka tsara izany. Andao hiantso azy io ny laharana 10; ny isa ho an'ny fahatanterahana olombelona.

Raha fintinina

Rehefa dinihina ireo vinavina dia manana isika: 1) ny fahoriana lehibe dia manomboka amin'ny fandravana an'i Babylona Lehibe izay 2) dia hahatonga ny klerjy (fa tsy isika) handà ny fifandraisany amin'ireo mpiambina azy teo aloha, fa amin'ny fotoana sasany 3) ny faharavan'i Babylona Hofoanana ny Great ka afaka mandositra ny fandringanana ny fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah, ary amin'izany dia 4) mandosira mankany amin'ny fialofana mbola tsy voafaritra izay homen'Andriamanitra, ka ny 5) Ny Vavolombelon'i Jehovah ihany no fivavahana voavonjy. Taorian'ny famaranana ny fandringanana ny fivavahan-diso rehetra (indray, tsy isika), 6) dia hanambara hafatra fitsarana an'izao tontolo izao isika; avy eo, 7) Hiseho any an-danitra tsy hita maso i Jesosy. Manaraka, 8) hanafika ny Vavolombelon'i Jehovah i Satana na i Goga. Ary farany, manana ny fiheverana faha-9 isika) ho toy ny elo iray manoloana izany rehetra izany, satria any ho any mandritra ireo fisehoan-javatra ireo dia hiteny amintsika ny zavatra rehetra tokony hataontsika mba ho voavonjy ny Filan-kevi-pitantanana. Ny fankatoavana tanteraka sy tsy misy fisalasalana no takiana.

Angamba taorian'ny fianarana amin'ity herinandro ity Ny Tilikambo Fiambenana, mety te-hamaky ny Isaia 9: 14-17 fotsiny isika. Angamba, angamba fotsiny, misy zavatra mifandraika amin'izany izay azontsika eritreretina.

 
 
 

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    34
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x