[Ny famerenana ny Desambra 15, 2014 Ny Tilikambo Fiambenana lahatsoratra ao amin'ny pejy 11]
"Nanokatra ny sain'izy ireo tanteraka izy hahatakatra ny dikan'ny Soratra Masina.”- Lioka 24: 45
Amin'ity fitohizan'ny fianarantsika ny herinandro lasa ity dia mandinika ny dikan'ny fanoharana telo fanampiny isika:
- Ny mpamafy izay matory
- Ny dragnet
- Ilay zanaka adala
Ny fehintsoratra voalohan'ny fandinihana dia mampiseho ny fomba nisehoan'i Jesosy tamin'ny mpianany taorian'ny nitsanganany tamin'ny maty ary nanokatra ny sain'izy ireo izy hahatakatra tsara ny dikan'izay nitranga rehetra. Mazava ho azy fa tsy manana an'i Jesosy isika hiresaka mivantana mivantana. Misy antsika anefa ao amin'ny Baiboly milaza ny teniny. Ankoatr'izay dia nandefa mpanampy amin'ny tsy fahaizany Izy hanokatra ny saintsika amin'ny fahamarinana rehetra amin'ny tenin'Andriamanitra.
«" Izany teny izany dia efa nolazaiko taminareo raha mbola eto aminareo Aho. 26 Fa ilay mpanampy, dia ny fanahy masina, izay hirahin'ny Ray amin'ny anarako, Izy no hampianatra anao ny zavatra rehetra ary hampatsiahivina ny zavatra rehetra nolazaiko taminao. ”(Joh 14: 25, 26 NWT)
Ho tsikaritrareo fa tsy nilaza na inona na inona momba ny fiasan'ny fanahy masina voatokana ho vondron'olona kely toa ny apôstôly 12 izy ireo. Tsy misy na inona na inona ao amin'ny Soratra Masina manohana ny hevitra hoe ny fanahy masina dia miondrika avy amin'ny filan-kevi-bahoaka voafidy irery izay manana ny fahamarinana. Raha ny marina, rehefa miresaka momba ny fanahy ny mpanoratra kristiana, dia maneho izany ho fananany rehetra izy ireo, tsy misy hafa amin'ny fiandohan'ny Pentekosta taona 33 am.fi.
Eo an-tsaina izany fahamarinana izany, andeha hodinihintsika ny "fandikana" omena an'ireo fanoharana telo tavela ireo ao anatin'ny fianarana roa herinandro.
Teny fampitandremana
Napetrako tao am-pitenenana etsy ambony ny "fandikana", satria matetika diso io teny io noho ny fanararaotany matetika ataon'ireo mpampianatra Baiboly ny antokom-pivavahana rehetra. Amin'ny maha-mpikatsaka ny fahamarinana dia tsy tokony ho liana amin'ny fampiasana izay nataon'i Joseph ihany isika.
“Tamin'izany dia hoy izy ireo taminy:“ Nanonofy izahay, nefa tsy nisy mpandika teny. ”Hoy i Joseph taminy:“ Aza manao izany. Anjarany ny dikan'Andriamanitra? Ampifandraiso amiko izany azafady. "" (Ge 40: 8)
Tsy 'namantatra' ny dikan'ny nofin'ny Mpanjaka i Josefa, satria fantany fa nasehon'Andriamanitra taminy izany. Noho izany dia tsy tokony hieritreritra izay hovakintsika isika fa fandikana - fanambarana avy amin'Andriamanitra - na dia misy aza te-hino antsika. Angamba ny teny iray marina kokoa momba izay manaraka dia ny fandikana teoretika. Fantatray fa misy fahamarinana ao amin'ireo fanoharana tsirairay ireo. Ny mpamoaka ny lahatsoratra dia mandroso teoria momba izay mety ho fandikana. Ny teôlôjia tsara dia manazava ny zava-misy fantatra rehetra ary tsy miovaova. Raha tsy izany dia nolavina.
Andeha hojerentsika ny fomba aharetantsika mandritra izany fepetra izany.
Ilay mpamafy izay matory
“Inona no dikan'ilay fanoharan'i Jesosy momba ny mpamafy matory? Ilay lehilahy ao amin'ilay fanoharana dia maneho ny mpitory ilay Fanjakana tsirairay. ”- Par. 4
Matetika ny teôlôjia dia manomboka amin'ny alàlan'ny fanambarana. Rariny kosa. Mifanaraka amin'ny zava-misy ve io olona io?
Na dia toa mahasoa amin'ny mpamaky aza ny fampiharana izay apetraky ny mpanoratra, indrindra ireo toa tsy dia manome vokatra firy amin'ny asa mafy rehetra ataon'izy ireo amin'ny fanompoana, dia tsy mifanaraka amin'ny zava-misy rehetra ao amin'ilay fanoharana. Ny mpanoratra dia tsy manandrana manazava hoe ahoana no ifandraisan'ny andininy 29 ny fanazavany.
"Fa raha vao mamela azy ny vokatra, dia mijinjona izy, satria tonga ny fotoam-pijinjana." (Mark 4: 29)
Ny "mpitory ilay Fanjakana tsirairay" dia tsy resahin'ny Baiboly hoe mpijinja foana. Mpiasa, eny. Mpiasa amin'ny sahan'Andriamanitra eo ambany fambolena. (1 Co 3: 9) Mamboly izahay; rano izahay; Andriamanitra no mampitombo azy; fa ny anjely no mijinja. (1 Co 3: 6; Mt 13: 39; Re 14: 15)
The Dragnet
“Nampitovin'i Jesosy tamin'ny olombelona rehetra ny fitoriana ny hafatra momba ilay Fanjakana amin'ny fampidinana trondro lehibe iray any anaty ranomasina. Manahaka olona an-tapitrisany isan-karazany ny asa fitoriana ataontsika. ” - Par. 9
Fifanekena amin'ny fanomezam-boninahitra ny fijerintsika ny tenantsika ho Vavolombelon'i Jehovah io fanambarana io dia azo atao alohan'ny an-tapitrisany miaraka amin'ny feo mitabataba. Mba hahatongavana ho marina izany, dia tsy maintsy ekentsika fa i Jesosy dia nilaza ireo teny ireo niaraka tamin'ny asan'ny Vavolombelon'i Jehovah ao an-tsaina. Nataony izay mety hitranga mandritra ny 2000 taona ny teniny ka mandra-pahatonganay hahatanteraka izany. Ny asan'ny Kristiana maro tsy tambo isaina nandritra ny taonjato maro dia tsy misy vokatr'izany amin'ny fananganana io dragnet io. Amin'izao fotoana izao ihany, tao anatin'ny zato taona lasa, dia navelan'ny anay, ary isika irery, mba hisarika olona an-tapitrisany amin'ny fanjakana.
Ary aorian'izay, ny teoria hitana rano dia tsy maintsy mifanaraka amin'ny zava-misy rehetra. Ny fanoharana dia miresaka ireo anjely manao ny fisarahana. Miresaka ny momba ny ratsy fanahy ario, atsipy ao anaty lafaoro mirehitra. Izy ireo dia miresaka momba ireo nifoka ny nifiny sy nitomany teo amin'io toerana io. Ireo rehetra ireo dia mifamatotra tsara amin'ireo singa manan-danja amin'ny fanoharana momba ny vary sy ahi-dratsy hita ao amin'ny Matio 13: 24-30,36-43. Izany fanoharana izany dia misy fahatanterahany mandritra ny faran'ny rafitr'ity tontolo ity. Na izany aza dia milaza mafy isika ao amin'ny fehintsoratra 10 fa "ny fampisarahana amina an'ohatra dia tsy milaza ny fitsarana farany mandritra ny fahoriana lehibe."
Jereo indray ny lafiny iray amin'ity fanoharana dragnet ity. 1) Entina indray miaraka ireo trondro ireo. 2) Ny tsy mendrika dia tsy miala amin'ny fomban'izy ireo manokana; tsy nirenireny izy ireo fa aripakain'izay manangona ny trondro. 3) Ireo anjely no mijinja. 4) Ny anjely dia mampisaraka ny trondro ho vondrona roa. 5) Izany dia mitranga amin'ny “fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity”; na ny Baiboly hafa mametraka azy ara-bakiteny, "ny faran'ny vanim-potoana". 6) Ratsy ny trondro voaroaka. 7) Ny ratsy fanahy atsipy ao anaty lafaoro mirehitra. 8) Ny ratsy fanahy dia mitomany sy mihidy ny nifiny.
Diniho izay rehetra ao an-tsaina hoe ahoana ny fampiharana ny fanatanterahana io fanoharana io:
“Ny fampisarahana ny trondro dia tsy manondro ny fitsarana farany mandritra ny fahoriana lehibe. Manasongadina kosa izay hitranga mandritra ny andro farany amin'ity fandehan-javatra ratsy ity. Nasehon'i Jesosy fa tsy izay rehetra liana amin'ny fahamarinana no hiandany amin'i Jehovah. Betsaka no niaraka taminay tany am-pivoriana. Ny sasany vonona ny hianatra Baiboly amintsika nefa tsy vonona hanao fanoloran-tena. (1 Mpanj. 18:21) Ny sasany kosa tsy mifandray amin'ny fiangonana kristianina intsony. Ny tanora sasany dia notezain'ny ray aman-dreny kristiana kanefa mbola tsy nanjary tia ny fitsipik'i Jehovah. ” - Par. 10
Manao ahoana marina ny fandraisan'anjaran'ny anjely an'izany? Misy porofo ve ny fampidirana anjely? Mino ve isika fa ny zato taona lasa dia ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity? Amin'ny fomba ahoana ireo "tsy vonona handray ny fanekena" sy ireo "tsy miray tendro" natsipin'ny anjely tao anaty lafaoro mirehitra afo? Hitantsika ve ny porofo fa ny ray aman-dreny kristianina izay “tsy tia ny fitsipik'i Jehovah” dia mitomany sy mikiky ny nifiny?
Sarotra ho an'ny théorie misy ny mifanaraka amin'ny zava-misy rehetra, saingy mety hisy ny hanantena fa hifanaraka amin'ny ankamaroan'izy ireo amin'ny fomba lojika mba hahitana ny fahatokisan-tena sasany, mety ho fanitsiana izany.
Paragrafy 12 dia manampy singa vaovao amin'ny tantara, izay tsy hita amin'ny fanoharana.
“Midika ve izany fa ireo izay nandao ny fahamarinana dia tsy avela hiverina any amin'ny fiangonana intsony? Sa raha misy tsy manokan-tena ho an'i Jehovah, ho sokajiana ho olona "tsy mendrika" ve izy? Tsia. Mbola misy varavarankely ahafahana manao toy izany alohan'ny fipoahan'ny fahoriana lehibe. " - Par. 12
Vao avy niresaka izahay fa ny "fisarahana ny trondro dia tsy ilazana ny fitsarana farany mandritra ny fahoriana lehibe." Ny fanoharana dia milaza fa ny hazandrano dia atsipy ao anaty lafaoro mirehitra afo. Ary tsy maintsy hitranga izany, araka ny efa nolazainay, "amin'ny andro farany amin'ity tontolo ratsy ity". Efa nitranga nandritra ny taona vitsivitsy farafahakeliny ny 100 tamin'ny fanisam-bahoaka. An'arivony, raha tsy an-tapitrisany, olona no niditra tao anaty harato natolotry ny Vavolombelon'i Jehovah tao anatin'ny 100 taona lasa ary maty noho ny antony voajanahary, ka niafara tao anaty fitoeran-javatra na tao anaty lafaoro mirehitra, nifoka ny nifiny sy nitomany.
Na izany aza, hiverina any amin'izany isika. Hita ankehitriny fa ny hazandrano sasany atsipy dia afaka mirenireny miditra ao anaty harato. Hita koa fa voarohirohy ilay fitsarana alohan'ny “fipoahan'ny fahoriana lehibe”, na dia efa nolavinay aza izany.
Vitsy ny teoria olombelona mifanaraka amin'ny zava-misy rehetra, fa mba hitazonana ny fahazoana antoka sy fanekena, dia tokony hiovaova izy ireo. Ny teôria manohitra ny fisainany anatiny irery ihany no manaporofo ny teorista ho adala.
Ilay Zanaka Adala
Ny fanoharana ilay zanaka adala dia manome sary manaitra ny fon'ny famindram-po sy ny famelan-keloka naseho an'i Jehovah, razantsika any an-danitra. Nandao ny tranony ny zanany lahy iray ary nandoto ny lovany tamin'ny filokana, nimamo, ary niaraka tamin'ny mpivaro-tena. Rehefa tonga amin'ny ambany vatolampy izy dia nahatsapa ny nataony. Rehefa tafaverina izy, dia nasehon'i rainy azy teny lavitra be, ary nihazakazaka namihina azy izy, namela azy, na dia mbola tsy naneho ny tenany aza ilay tovolahy. Ataony izany tsy misy ahiahy na inona na inona mety ho tsapan'ny zanany lahimatoa, ilay tsy mivadika. Avy eo dia hitafy akanjo tsara ny zanany nibebaka, mitafy fety lehibe ary manasa ny rehetra avy lavitra sy lavitra; mpitendry mozika, misy feon'ny fankalazana. Na izany aza, ny zanaka lahimatoa dia sorena noho ny fanehoan'ny ray famelan-keloka ary mandà tsy handray anjara. Toa tsapany fa tokony hosaziana ilay zandriny; natao hijaly noho ny fahotany. Ho azy, ny famelan-keloka dia tsy misy afa-tsy ny vidiny, ary tsy maintsy aloa amin'ny mpanota ny fandoavana.
Maro amin'ireo teny ao amin'ny fehintsoratra 13 hatramin'ny 16 no manome ny fahatsapana fa isika Vavolombelon'i Jehovah dia mankato tanteraka ny fitarihan'i Kristy, manahaka ny famindram-po sy famelan-kelok'Andriamanitsika izay voalaza ao amin'ity fanoharana ity. Na izany aza, ny olona dia tsy tsarain'ny teniny fa ny asany. Inona no asehontsika amin'ny ataontsika, ny voankazo momba antsika? (Mt 7: 15-20)
Misy horonantsary ao amin'ny JW.org antsoina Miverina ny Prodigal. Raha ny toetran'ny sary mihetsika dia tsy milentika amin'ny halehiben'ny fanalam-baraka izay tratran'ny zazalahy ao amin'ny fanoharan'i Jesosy, dia manota izy mety hahatonga azy ho voaroaka. Rehefa niverina nody tany amin'ny ray aman-dreniny izy, dia nibebaka sy nangataka fanampiana, dia tsy naneho famelan-keloka feno izy ireo. Tsy maintsy miandry ny fanapahan-kevitry ny anti-panahy eo an-toerana izy ireo. Misy toe-javatra iray izay hipetrahan'ny ray aman-dreniny am-po miatrika fiahiahy miandry ny hiafaran'io fitsarana io, mahafantatra tsara fa mety ho voaroaka izy ary tsy maintsy nolavin'izy ireo ilay fanampiana izay tena ilainy. Raha toa ka tonga eo amin'ny tontolo tena izy ny vokatra, ary matetika eo amin'ny tena izy raha sendra misy tranga toa izany teo alohan'ny fiangonana - ny hany olona nibebaka dia ny hanatrika tamim-paharetana sy hanaiky tsy tapaka, tsy hanadino ary hiandry fotoana maharitra. izay mifanelanelana amin'ny 6 ka hatramin'ny 12 volana talohan'ny namelana azy sy nampiarahina azy niverina tamin'ny famihina ny fiangonana. Raha afaka manao izany izy amin'ny fahalemen'ny fanahy malemy, dia handray azy amim-pitandremana ny fiangonana. Tsy hitehaka izy ireo noho ny tahotra ny hampahory ny hafa. Tsy toy ny rain'ny fanoharana, tsy hisy fankalazana, satria izany dia hoheverina ho tsy hita. (Jereo ny Tokony hangataka famerenana amin'ny laoniny ve isika?)
Mbola ratsy kokoa aza ny raharaha amin'ny olona miverina izay efa voaroaka. Tsy toy ilay zanaka adala tamin'ny fanoharan'i Jesosy izy, tsy azo raisina an-tanan-droa fa avy hatrany fa tsy maintsy mandalo fotoam-pitsarana izay antenaina hanatrehana am-pahatokiana ireo fivoriana rehetra izy nefa tsy raharahain'olona ary tsy miresaka amin'iza na iza ao amin'ny fiangonana. Tsy maintsy tonga izy amin'ny minitra farany ary mipetraka eo aoriana ary hiala avy hatrany aorian'ny fivorian'ny fivoriana. Ny fiaretany tao anatin'ity fitsapana ity dia hita ho porofon'ny fibebahana marina. Aorian'izay vao afaka manapa-kevitra ny anti-panahy hamela azy hiverina amin'ny fiangonana. Mbola hanery azy mandritra ny fotoana fohy ihany izy ireo. Averina indray, raha toa ny namana sy ny fianakaviany ka manao zavatra lehibe amin'ny fiverenany, manao fety, manasa amin'ny tarika hitendry mozika, mankafy dihy sy fankalazana - raha fintinina, izay rehetra nataon'ny raim-pianakaviana zanaka adala tao amin'ilay fanoharana - dia ho mafy tokoa torohevitra.
Ity no zava-misy azon'ny Vavolombelon'i Jehovah manaporofo. Rehefa mijery azy io ianao dia tarihin'ny Fanahy Masina izay mitondra anao hitondra ny fahamarinana rehetra, iza no toetran'ny fanoharana ataontsika amin'ny maha-Vavolombelon'i Jehovah azy?
Misy singa iray hafa tokony hodinihintsika alohan'ny hanidiana. Nananatra sy nanoro hevitra ny rainy be fitiavana ilay zokiolona noho ny fihetsika tsy mety nataony tamin'ilay zandriny nibebaka. Na izany aza, tsy misy resaka eto amin'ny fanoharana mikasika ny fomba namalian'ny zokiny azy.
Raha tsy nahavita nampiseho famindram-po isika rehefa nasaina, dia amin'ny andro fitsarana, dia hotsaraina isika, nefa tsy hamindra fo.
“Fa izay tsy maneho famindram-po dia hanana ny fanamelohana azy tsy misy famindram-po. Ny famindram-po dia maharesy ny fitsarana. ”(Jas 2: 13)
[…] Ary nandalina telo volana lasa izay. Meleti dia nanoratra lahatsoratra fanehoan-kevitra tamin'ny fotoana azonao vakiana eto. Tsy hamerina ny atiny aho, saingy miharihary fa ny fandikana ny […]
Tsy mbola vita ny fijinjana, ho tanteraka ny fehin-kevitra rehefa vita tombo-kase ny 144,000 ary vita ny famaranana mandritra ny taona 3 1 / 2 na ny andro 1260 araka ny niteniteny tamin'ny alalàn'i Daniel sy ny fanambarana ary ny namako dia mifarana ny fanambadian'ny mariazy. Zanak'ondry ary avy eo azo antoka fa hohidiana tanteraka ny varavarana amin'ny teny hafa dia nofaranana ny fijinjana rehefa niditra tao amin'ny lanonana fampakaram-bady ny virijina dimy hendry ary ireo virjiny dimy adala dia misolo an'ireo izay mikiky ny nifiny.
Mba hankasitrahana tanteraka izay vao avy nambarako, tsy maintsy mahatsiaro ireo ho avy ireo.
Ireo fisehoan-javatra ireo dia mitranga miaraka amin'izay rehefa voaroaka avy any an-danitra i satana devoly ary avy eo fantatr'i satana fa manana fotoana fohy izy, io fotoana fohy an'i Satana io dia mitovy ihany koa 3 1/2 taona na 1260 andro, dia ho hitanao ny fisehoan-javatra rehetra nofaritan'i Matio ao amin'ny toko faha-24 dia mitovy amin'ny 3 1/2 taona na 1260 andro mitovy.
Manaraka ny tenin'i Anonymous: Quote WT: “Ilay lehilahy ao amin'ny fanoharana dia maneho ny mpitory ilay Fanjakana tsirairay.”
Ny boky 'Famonjen'ny olona' (1975) dia milaza eo amin'ny pejy 208 fa i Satana no 'lehilahy'! Mandehana sary.
Mahaliana ahy, Meleti, fa taona vitsivitsy lasa izay, rehefa nandinika ireo fanoharana ireo izahay, dia nampihatra ny GB tamin'ny Tontolon'ireo Fivavahana Lazaina fa Kristiana ny GB. Na izany aza, tsy misy firesahana momba an'io fandikana tsy misy dikany io. Ho an'ny eample, ny "voro-manidina" izay mitoetra ao amin'ilay voantsinapy dia voatondro ho mpitondra fivavahana ao amin'ny fivavahana lazaina fa kristiana. Ankehitriny, antenaina isika hitelina ilay hevitra hoe mihatra amin'ny fandaminan'Andriamanitra eto an-tany izy rehetra! Tsy hanome hevitra momba ny Alahady aho ary manantena fa tsy mila mamaky.
Ahoana ny fahasahian'ireo anadahy nanoratra ireo lahatsoratra ireo. Nosarihinay hatramin'ny alohan'ny faran'ny vanim-potoana ny harato ary nanomboka nandamina izay heverinay fa trondro tsara na ratsy. Raha isika no tena fandaminana kristiana marina, maninona no Jesosy no tokony handalo ny fanavakavahana ny ondry amin'ny osy? Moa va i Paoly, rehefa sosotra, dia tsy nilaza va fa samy hanao ampamoaka an'Andriamanitra isika?
Ny tantaran'ilay zanaka adala lukas 15 v20 ka nitsangana izy dia nankany amin'ny rainy .ary mbola lavitra izy. Nahita azy ny rahalahiny ary nihazakazaka izy ary niankohoka tamin'ny vozony ……… .ary notorahany vato. Kev.
Inona ny porofo fa nibebaka ny Zanaka Adala?
Ary hoy ny zanany taminy: Raiko, efa nanota tamy ny lanitra sy taminao aho. Tsy mendrika ny hatao hoe zanakao intsony aho. ' (Lioka 15: 21 NWT)
Sady mahaliana ny fanoharana dia ny namelan'ny raim-pianakaviana azy hanao ny safidiny manokana ary hianatra amin'ny fahadisoany manokana .fa na dia lafo be aza ny rainy ny zavatra nataony .no misalasala ara-pihetseham-po sy ara-bola koa. Tsy mino aho fa afaka manao safidy ho an'ny hafa isika ary tsy mieritreritra aho fa tokony hanery ny olona hifanaraka amin'ny mailaka ara-pihetseham-po. Diso hevitra fotsiny ny tetika tilikambo. Tsy fomban-drazanay any an-danitra izy ireo. Kev
Ny fandikan-teny NET dia miantso ity fanoharana ity ny fanoharana momba ny ray mangoraka. Mieritreritra aho fa tsara kokoa ny mamaritra ny hafatra. Izany dia mba hampisehoana ny fomba nitondran'ny Raintsika any an-danitra antsika, indrindra indrindra rehefa miverina Aminy isika.
Nibaribary ity Vaovao momba ny jiosy sy kristiana.
Nolazain'i Jesosy ao amin'ny Lioka 7; 47 "Izay voavela heloka kely dia be fitiavana". Izaho dia nahita maso ireo voaroaka taloha izay mampiseho fangoraham-po bebe kokoa amin'ireo vaovao vao haingana raha ampitahaina amin'ny "mpiandry" tsy manan-tsiny. Rehefa nitsangana tamin'ny maty i Jesosy dia nanaiky ny fibebahana tamim-pahatsorana nataon'i Petera Raha ny tena izy, dia notendreny hikarakara ny ondriny. Tsy ratsy ho an'ny olona mety ho voaroaka amin'izao androntsika izao noho ny nataony. Nanontany azy in-3 i Jesosy (angamba mifandraika amin'ny fandavan'i Petera 3) raha tiany izy. Hoy i Petera hoe "Fantatrao fa tiako ianao". “Fahano ary ny ondriko”, hoy i Jesosy.... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao fa ny famerenana satria tsy mamaky intsony ny hevitr'izy ireo manjavozavo Ny soratra masina! Aorian'ny fandinihana am-pitandremana ary ny famakiana fandikan-teny maromaro dia avy tamin'ny fombafomba daholo ny fiangonana rehetra dia mifototra amin'ny lainga sy fitaka! Misaotra betsaka!
Raha ny zanaka adala. Dia vao avy naneho ny fomba fandidiana tsy araka ny Soratra Masina ve ianao rehefa manao zavatra ratsy antsoina hoe diso. Efa nanatri-maso izany koa aho voalohany. . Tanora nibebaka izay efa nandamina ny fiainany. Voaheloka ary nanao ohatra ho an'ny loholona antsoina hoe .. tahaka ny nolazain'ilay rahavavintsika izay ahitana ny fitiavana ao. Ny fomba fiasa dia sarotra maneho ny toe-panahy maha-kristiana. Nolazaiko azy ireo fa indray mandeha ihany koa. Ka betsaka amin'ny fahazoana ny hevitry ny fanoharana. Kev
Misaotra amin'ny famerenana tsara .Dia azonao tsara ny dikany. Quote. Ny fahitana ny trondro dia tsy ilazana ny fitsarana farany mandritra ny fahoriana lehibe. Ny eto an-tany no resahin'izy ireo. Ny lesona mitovy amin'izany ihany momba ny varimbazaha sy ny ahi-dratsy koa ny ondry sy osy rehefa mipetraka eo amin'ny sezafiandrianany ny zanak'olombelona .fa hitsara ny olombelona. Fa maninona izy ireo no mila manao tsinontsinona ny famaranana mazava ary manery ny fanoharana hanandrana sy hanamarina izay manjo ny fivavahany. Ny fehiny mazava dia mazava fa diso.... Hamaky bebe kokoa "
Mety hisy hieritreritra fa ny olona iray izay mibebaka dia nangataka ny famelan-keloka avy amin'i Jehovah. TSY ny olona telo no mila mamaritra raha misy mibebaka, ary koa ny olona malemy ara-panahy dia mila ampiorina sy amporisihina fa tsy raharahiam-panahy. Aiza ny fitiavana kristiana amin'izany?
Fanontaniana tsara, silvertop. “Aiza ny fitiavana kristiana amin'izany?” Mampahatsiahy iray ny Jaona 13:35