[Alohan'ny hanombohantsika, tiako ny mangataka anao hanao zavatra: Makà penina sy taratasy ho anao ary soraty izay azonao ilay dikan'ny hoe "mivavaka". Aza mijery diksionera. Soraty fotsiny izay tonga ao an-tsainao voalohany. Aza miandrasa hanao izany aorian'ny famakianao ity lahatsoratra ity. Mety hanodinkodina ny valiny izy io ary handresy ny tanjon'ny fampiharana.]
Vao haingana aho dia nahazo mailaka andrana sarotra avy amin'ny haitao tsara, saingy rahalahin'ny fotopampianarana. Izy ireo dia nanomboka niaraka taminy nanontany ahy hoe: "Aiza no ivavahanao?"
Na dia fotoana fohy monja dia mety ho namaly ihany aho hoe: "Mazava ho azy fa ao amin'ny Efitrano Fanjakana." Na izany aza dia niova ho ahy ny zavatra. Ny fanontaniana izao dia nahagaga ahy ho hafahafa. Fa maninona izy no tsy nanontany hoe: "Iza no ivavahanao?" Na koa hoe: "Ahoana no ivavahanao?" Fa maninona no ivavahan'ny toerana ivavahako?
Betsaka ny mailaka natakalina, saingy nihena izany. Tao amin'ny mailaka farany nataony, dia nantsoiny hoe "mpivadi-pinoana" aho ary "zanaky ny fandringanana". Toa tsy fantany ny fampitandremana nomen'i Jesosy antsika ao amin'ny Matio 5: 22.
Na tamim-panoloran-tena na kisendrasendra, namaky ny Romana 12 aho tamin'izany fotoana izany ary nilatsaka tamiko ny tenin'i Paoly:
“Tahy hatrany hatrany izay manenjika; misaora, fa aza manozona. (Ro 12: 14 NTW)
Teny holazaina ho an'ny kristiana mba ho tsaroana rehefa hizaha toetra azy ireo dia miantso rahalahy na anabavy.
Na izany na tsy izany dia tsy tezitra aho. Raha ny marina, velom-pankasitrahana aho noho ilay fifanakalozana satria nanjary nieritreritra ny hivavaka indray aho. Lohahevitra iray izay tsapako fa mila fandalinana bebe kokoa aho amin'ny ampahany amin'ny dingana mitohy ataoko hanesorana ireo valan-javaboary an-tsokosoko avy amin'ity ati-dohako taloha ity.
Ny "fanompoam-pivavahana" dia iray amin'ireo teny izay noheveriko fa azoko fa raha ny fandehany dia diso aho. Lasa nahita aho fa raha ny marina, ny ankamaroantsika dia diso lalana. Fantatrao, ohatra, fa misy teny grika efatra izay adika amin'ny teny anglisy iray hoe: "fiankohofana". Ahoana no ahafahan'ny teny anglisy iray mampita tsara ny fofona rehetra amin'ireo teny grika efatra ireo? Mazava fa be dia be ny mandinika momba izany foto-kevitra lehibe izany.
Na izany aza, alohan'ny handehanana dia atombohy atombohy amin'ny fanontaniana isika:
Zava-dehibe ve izay ivavahantsika?
Aiza no ivavahana
Angamba azontsika rehetra ekena fa ho an'ny fivavahana rehetra voalamina dia misy singa lehibe ara-jeografika hivavahana. Inona no ataon'ny katolika any am-piangonana? Manompo an'Andriamanitra izy ireo. Inona no ataon'ny Jiosy ao amin'ny synagoga? Manompo an'Andriamanitra izy ireo. Inona no ataon'ny Silamo ao amin'ny trano fivavahana? Inona no ataon'ireo Hindoa amin'ny tempoly? Inona no ataon'ny Vavolombelon'i Jehovah ao amin'ny Efitrano Fanjakana? Manompo an'Andriamanitra daholo izy ireo - na amin'ny andriamanitra Hindus. Ny dikan'izany dia ny fampiasana izay ametrahana ny fananganana tsirairay avy, izay mahatonga antsika hiresaka azy ireo amin'ny ankapobeny hoe "trano fiankohofana".
Ankehitriny dia tsy misy maharatsy ny fiheverana ny firafitry ny fanolorana an'Andriamanitra. Midika ve izany fa raha manompo an'Andriamanitra amin'ny fomba marina isika dia tokony ho any amin'ny toerana manokana? Ny toerana ara-jeografika ve dia singa manan-danja amin'ny fotoam-pivavahana izay mahafaly ny Mpamorona?
Ny loza ateraky ny fisainana toy izany dia ny fanarahana ny foto-kevitra momba ny fiankohofana amin'ny fomba ofisialy - ny eritreritra izay milaza fa afaka manompo an'i Jehovah amin'ny fomba tsara fotsiny isika amin'ny fanaovana fombafomba masina, na amin'ny farafaharatsiny, manao hetsika fanaovan-javatra voafaritry ny fiaraha-miasa. Ho an'ny Vavolombelon'i Jehovah tamin'izany, ny toerana ivavahantsika dia ny Efitrano Fanjakana ary ny fomba ivavahantsika dia ny mivavaka sy mihira miaraka ary avy eo mandalina ireo zavatra vita an-tsoratry ny Fikambanana, mamaly araka ny fanazavana voasoratra ao. Marina fa misy koa ilay antsointsika hoe "Fotoam-pivavahan'ny Fianakaviana". Fotoam-pivavahan'ny fianakavian'izy ireo izany ary atolotry ny Fikambanana. Na izany aza, fianakaviana roa na maromaro no mivory miaraka amin'ny "Fotoam-pivavahan'ny Fianakaviana" dia kivy. Raha ny marina, raha fianakaviana roa na telo no mivory tsy tapaka mba hivavaka ao amin'ny tokantrano iray toy ny fanaonay taloha rehefa natao ny fandaharana ny Fianarana ny Bokin'ny fiangonana, dia omena torohevitra izy ireo ary harahin'ny tanjaka tsy hitohy. Ny fihetsika toy izany dia raisina ho mariky ny fisainana mpivadi-pinoana.
Betsaka ny olona ankehitriny no nandamina ny fivavahana ka nahatsapa fa afaka mivavaka amin'Andriamanitra irery. Misy tsipika avy amin'ny sarimihetsika iray nojereko hatry ny ela izay izay nifikitra tamiko nandritra ny taona maro. Ny raibe, izay nilalao an'i Lloyd Bridges farany dia nanontany ny zafikeliny ny antony tsy nanatrehana azy ny fandevenana tao am-piangonana. Namaly izy hoe: "Mampahatahotra ahy Andriamanitra rehefa miditra ao an-trano ianao."
Ny olana amin'ny fanamafisana ny fotoam-pivavahantsika amin'ireo fiangonana / moske / sinagoga / efitrano fanjakana dia ny tsy maintsy ampidirantsika amin'izay fomba famolavolana raikitra napetraky ny fikambanam-pivavahana izay manana ny firafitra.
Ratsy ve izany?
Raha ny antenaina dia afaka manampy antsika hamaly izany ny Baiboly.
Manompo: Thréskeia
Ny teny grika voalohany hodinihintsika dia thréskeia / θρησκεία /. Ny fihaonan'ny matanjaka manome ny famaritana fohy an'io teny io hoe "fivavahan-drazana, fivavahana". Ny famaritana feno dia omena dia: "(fahatakarana marina: fanajana na fiankohofana amin'ireo andriamanitra), ny fanompoam-pivavahana araka izay aseho amin'ny fombafomba, finoana." Fifanekena matanjaka tafahoatra ny NAS mamaritra fotsiny izy io hoe "fivavahana". Amin'ny andininy efatra ihany no hisehoana izany. Fandikan-teny NASB mandika azy io ho "fanompoana" indray mandeha, ary ny iray hafa intelo ho "fivavahana". Na izany aza, ny NWT dia manome azy io hoe "fanompoana" isaky ny tranga. Ireto misy lahatsoratra hita ao amin'ny NWT:
“Izay efa nifankahita tamiko taloha, raha mety ho vavolombelona izy ireo, araka ny sekta hentitra kokoa an'ny antsika endrika fiankohofana [thréskeia], Niaina toy ny Fariseo aho. ”(As 26: 5)
“Aza avela hisy hanala anao ilay loka mankasitraka ny fanetren-tena sy a endrika fiankohofana [thréskeia] ny anjely, 'mijoro' amin'ny zavatra hitany. Izy dia mieboebo tsy misy antony tsara noho ny toe-tsainy, ”(Col 2: 18)
“Raha misy manao azy ho mpivavaka amin'Andriamanitra[I] nefa tsy mihazona mafy ny lelany, fa mamitaka ny fony sy ny ao am-pony fanompoam-pivavahana [thréskeia] zava-poana 27 The Open book 01.svg Anarana iombonana fanompoam-pivavahana [thréskeiaizay madio sy tsy misy loto amin'ny fomba fijerin'Andriamanitsika sy ny Ray dia izao: ny mikarakara ny kamboty sy ny mpitondratena amin'ny fahoriany ary ny miaro tena tsy hisy pentimpentina avy amin'izao tontolo izao. ”(Jas 1: 26, 27)
Amin'ny fandikan-teny thréskeia ho "endrika fiankohofana", ny NWT dia manolotra ny hevitra momba ny fanompoana amin'ny fomba ofisialy na fombafomba; izany hoe, fotoam-pivavahana notendrena tamin'ny fanarahana fitsipika sy / na fomba amam-panao. Io no endriky ny fotoam-pivavahana izay amina isan-trano ivavahana. Tsara homarihina fa isaky ny ampiasaina ao amin'ny Baiboly io teny io dia mitondra fifangaroana mafy.
Na dia tamin'ny fotoana farany niresahan'i James momba ny fombafomba ekena na ny fivavahana ekena, dia maneso ny fiheverana fa tsy maintsy atao amin'ny fomba ofisialy ny fanompoana an'Andriamanitra.
Ny New American Standard Bible dia nandika an'i James 1: 26, 27 toy izao:
26 Raha misy mihevitra ny tenany ho ara-pivavahana, nefa tsy manamafy ny lelany fa mamitaka ny azy ihany fo, ity lehilahy ity fivavahana zava-poana. 27 Madio sy tsy misy loto fivavahana eo imason'i ny Andriamanitra sy Ray dia izao: mamangy ny kamboty sy ny mpitondratena amin'ny fahoriany, ary mba hitazona ny tenanao tsy ho voatahiry amin'izao tontolo izao.
Amin'ny maha-Vavolombelon'i Jehovah ahy, dia nieritreritra aho fa raha mbola nitandrina ny ora fanompoana aho, dia nankany amin'ny fivoriana rehetra, tsy nanota intsony, nivavaka sy nianatra Baiboly, tsara eo anatrehan'Andriamanitra aho. Ny foto-pivavahako dia tao daholo manao ny mahitsy.
Vokatr'izany toe-tsaina izany dia mety hiala amin'ny fanompoana eny amin'ny saha isika ary eo akaikin'ny tranon'ny rahavavy na anadahy iray izay tsy nanao tsara ara-batana na ara-panahy, saingy zara raha nijanona hitsidika olona mampahery. Hitanareo, nandany ny fotoaninay izahay. Izany dia ampahany tamin'ny "fanompoana masina" anay, ny fanompoana anay. Amin'ny maha-loholona ahy dia tokony ho mpiandry ny andian'ondry aho izay nandany fotoana be. Na izany aza, antenaina ihany koa aho ny hitazona ny ora fitoriako eny ambonin'ny saha mihoatra ny salanisan'ny fiangonana. Matetika dia nijaly ny mpiandry ondry, toy izany koa ny fianarana Baiboly manokana sy ny fotoana miaraka amin'ny fianakaviana. Ny loholona dia tsy mitatitra fotoana lany amin'ny fiandrasana ondry, na fanaovana asa hafa. Ny fanompoana eny amin'ny saha ihany no mendrika isaina. Ny lanjany dia nohamafisina isaky ny fitsidihan'ny mpiandraikitra ny faritra Circuit Overseer; ary lozabe eo anelanelan'ilay zokiny izay nilatsaka ny androny. Nomena fotoana iray na roa izy hampiarina azy ireo, fa raha manohy mijanona ambany noho ny salanisan'ny fiangonana izy ireo amin'ny fitsidihan'ny CO manaraka (afa-tsy noho ny tsy fahasalamana), dia azo inoana fa nesorina izy.
Ahoana ny amin'ny Tempolin'i Solomona?
Ny silamo iray dia mety hanaiky ny hevitra fa izy ihany no afaka mivavaka ao amin'ny trano fivavahana iray. Ho hotondroiny fa ivavahana dimy andro isan’andro izy no ivavahana ary na aiza na aiza misy azy izy. Raha manao izany izy dia nanao voalohany tamin'ny fanadiovana ny fombafomba, avy eo dia nandohalika — tamin'ny fehim-bavaka raha misy iray izy - ary mivavaka.
Marina izany, saingy marihina fa manao izany rehetra izany izy rehefa miatrika ny ”Qibla” izay lalana mankany Ka'ba any Mekah.
Fa maninona izy no tsy maintsy miatrika toerana ara-jeografika manokana hanohizana ny fanompoany izay heveriny fa ankasitrahan'Andriamanitra?
Tamin'ny andron'i Solomona, rehefa naorina voalohany ny tempoly, dia naneho fihetseham-po mitovy amin'izany ny vavaka nataony.
"" Rehefa nohidiana ny lanitra ka tsy nisy ny orana, satria nanota taminao izy, dia mivavaka manatrika ity fitoerana ity izy ireo ary manome voninahitra ny anaranao ary miala amin'ny fahotany, satria nanetry tena ianao, "(1Ki 8: 35 NWT)
"(Fa ho reny ny anaranao lehibe sy ny tananao mahery ary ny sandrinao nahinjitra), dia tonga izy ka mivavaka amin'ity trano ity," (1Ki 8: 42 NWT)
Ny maha-zava-dehibe ny toeram-pivavahana iray dia asehon'ny zava-nitranga taorian'ny nahafatesan'i Solomona Mpanjaka. I Jeroboama dia naorin'Andriamanitra tamin'ny fanjakan'ny foko 10 tsy misaraka. Saingy, noho ny tsy fahatokiany an'i Jehovah dia natahotra izy sao ny Isiraelita nandeha intelo isan-taona hanompo any amin'ny tempolin'i Jerosalema dia hiverina any amin'i Roboama, mpanjakan'ny Joda, mpifaninana aminy. Nanangana zanak'omby volamena roa àry izy, ny iray tao Betela ary ny iray tany Dana, mba tsy hiray saina ny olona ao amin'ilay fivavahana marina naorin'i Jehovah.
Ny toerana ivavahana iray àry dia afaka mampiray amin'ny firenena iray sy mampahafantatra azy ireo. Nisy jiosy iray nankany amin'ny synagoga, silamo iray tany amin'ny moske iray, katolika iray tany amina fiangonana iray, Vavolombelon’i Jehovah tany amin'ny efitrano Fanjakana iray. Tsy mijanona eo anefa io. Ny trano ara-pinoana tsirairay dia natao hanohanana ireo fombafomba na fombafomba tsy manam-pinoana amin'ny finoana tsirairay. Ireo trano ireo miaraka amin'ireo fombafomba fanaon'ny fombafomba tafiditra ao dia mampiray ireo mpikambana ao amin'ny finoana ary mampisaraka azy ireo amin'ny ivelan'ny fivavahany.
Izany no azo iadiana hevitra fa ny fiankohofana ao amin'ny trano fiankohofana dia miorina amin'ny laharam-pahamehana nataon'Andriamanitra. Marina. Saingy marina ihany koa fa ilay nialoha ny fanontaniana, ny tempoly sy ny lalàna rehetra mifehy sorona sy fety amin'ny fotoam-pivavahana, izany rehetra izany dia 'mpitaiza mitondra antsika mankany amin'i Kristy'. (Gal. 3: 24, 25 NWT Rbi8; NASB) Raha mianatra momba ny adidin'ny mpampianatra isika tamin'ny andron'ny Baiboly, dia mety hieritreritra ny famonoana maoderina. Ilay neny no nitondra ny ankizy tany am-pianarana. Ny lalàna no nitaiza anay nitondra anay tany amin 'ny Mpampianatra. Ka inona no tokony holazain'ilay Mpampianatra momba ny trano fiankohofana?
Nipoitra io fanontaniana io raha irery izy tao an-davaka. Io mpianatra io dia nandeha naka entana, ary nisy vehivavy tonga teo amin'ny lavadrano, vehivavy samaritana. Manana ny toerany ara-jeografika ny Jiosy hivavaka amin'Andriamanitra, ilay tempoly mahafinaritra ao Jerosalema. Na izany aza, ny Samaritanina dia avy amin'ny fanjakan'ny foko folo izay nalain'i Jeroboama. Izy ireo dia nivavaka tany an-tendrombohitra Gerizim izay nananganana ny tempoliny - efa rava taonjato iray taloha.
Io vehivavy io no nanoloran'i Jesosy fomba fivavahana vaovao. Hoy izy taminy:
“Minoa ahy, ravehivavy, ho avy ny ora izay tsy hiankohofanao eto amin'ity tendrombohitra ity na any Jerosalema… Na izany aza, ho avy ny andro ary ankehitriny, raha ny mpivavaka marina dia hivavaka amin'ny Ray amin'ny fanahy sy ny fahamarinana, Eny tokoa, ny Ray dia mitady ireo toa azy ireo hivavaka aminy. 24 Fanahy Andriamanitra, ary izay miankohoka dia tsy maintsy mivavaka amin'ny fanahy sy ny fahamarinana. "(Joh 4: 21, 23, 24)
Na ny samaritana na ny Jiosy dia samy nanao ny fombafomba sy ny toerana ivavahany. Samy manana ny ambaratongam-pinoana iray izay mifehy ny toerana sy ny fomba ahazoana mitsaoka an'Andriamanitra. Nanana fombafomba sy toeram-pivavahan'ireo firenena mpanompo sampy. Izany dia — ary izany dia ny fomba entin'ny lehilahy manapaka lehilahy hafa mba hifehy ny fidirana amin'Andriamanitra. Tsara ny teo ambanin'ny filaharana israelita raha mbola tsy nivadika ireo pretra, fa rehefa nanomboka niala tamin'ny fivavahana marina izy ireo dia nampiasa ny asany sy ny fanaraha-mason'ny tempoly mba hamitahana ny andian'ondrin'Andriamanitra.
Ho an'ilay vehivavy samaritana, hitantsika i Jesosy manolotra fomba fanompoana an'Andriamanitra vaovao. Tsy zava-dehibe intsony ny toerana misy ny jeografia. Toa tsy nanorina trano fivavahana ireo Kristiana tamin'ny taonjato voalohany. Fa nivory tao an-tranon'ireo mpikamban'ny fiangonana fotsiny izy ireo. (Ro 16: 5; 1Ko 16:19; Kl 4:15; Flm 2) Tany amin'ny fivorian'ny fivadiham-pinoana no lasa zava-dehibe ny toeram-pivavahana natokana.
Ny toerana fiankohofana teo ambany fandaharana kristianina dia mbola ny tempoly, fa tsy tempoly ara-batana intsony ny tempoly.
“Tsy fantatrareo va fa ny tenanareo dia tempolin'Andriamanitra ary ny Fanahin'Andriamanitra mitoetra ao anatinareo? 17 Raha misy manimba ny tempolin'Andriamanitra, dia handringana azy Andriamanitra; fa masina ny tempolin'Andriamanitra, ary ianareo izany tempol izany. ”(1Co 3: 16, 17 NWT)
Ka ho valin'ny valin-tenin'ny mailaka taloha dia hovaliako izao: "Mivavaka ao amin'ny tempolin'Andriamanitra aho."
Aiza no manaraka?
Rehefa voavaly ny "aiza" ny fanontaniana momba ny fanompoam-pivavahana isika, dia tavela isika miaraka amin'ny hoe "inona ary ahoana". Inona ny atao hoe fanompoana? Ahoana no hanaovana izany?
Tsara daholo ny milaza fa ny tena mpivavaka dia mivavaka “amin'ny fanahy sy ny fahamarinana”, saingy inona no dikan'izany? Ary ahoana no ahatongavan'izany? Hiresaka ny voalohany amin'ireo fanontaniana roa ireo isika ao amin'ny lahatsoratra manaraka. Ny fivavahana "manao ahoana" - olana iray mampiady hevitra - no ho lohahevitry ny lahatsoratra fahatelo sy farany.
Azafady mba ataovy mora foana ny famaritana anao manokana momba ny "fanompoana", satria hampiasainay izany lahatsoratra amin'ny herinandro ambony.
_________________________________________________
[I] Adj. thréskos; Interlinear: "Raha misy olona toa mpivavaka ..."
Lahatsoratra tena tsara. Marina fa satria tsy nandeha tany amin'ny efitrano Fanjakana nandritra ny herintaona aho, dia misy foana ny banga. Heveriko fa maro amintsika no efa niaina an'io fotoana io. Sarotra amiko ny tsy miraikitra amin'ny toerana ivavahana, azo antoka satria nanana io fahazarana io hatramin'ny fahazazako. Azoko tsara kokoa amin'ireto fanazavana ireto izay tian'i Jesosy ho takatsika fa tsy ny toerana maninona no ivavahana amin'Andriamanitra fa izay ao am-pontsika izay sarobidy. Hisaintsaina aho... Hamaky bebe kokoa "
Teboka maro eto raha haneho hevitra. Tsy hanandrana hitadidy ny anaran'ny olona akory aho. Na izany na tsy izany, ity no mandeha: ity lahatsoratra ity dia “Tonga Dia!” (Oops! Mampiaraka amin'ny tenako fantatro aho), saingy nahatsapa foana aho fa ny tena Kristianisma dia Làlan'ny fiainana, fa tsy toerana na trano. Lahatsoratra voasoratra tsara tarehy. Haingana be i JW milaza ny mpivadi-pinoana amin'ny olona iray, nataon'izy ireo tamin'ny vadiko izany satria nametraka fanontaniana be dia be momba ny fotopampianarana Tilikambo izy ary tsy ho azon'ny rahalahiny lazaina fa tokony hanaraka am-panetren-tena fotsiny izy ary hanao araka ny asain'ny GB hataontsika. . I... Hamaky bebe kokoa "
Tongasoa, LaRhonda. Malahelo be izahay mandre ny fomba nitondrana anao sy ny vadinao, saingy hoy i Paoly tamin'i Timoty: "Izay rehetra te hiaina amin'ny toe-panahy araka an'Andriamanitra amin'ny firaisana amin'i Kristy Jesosy dia henjehina koa." (2Ti 3:12)
Io no manadio antsika ary mahatonga antsika ho mendrika ny Tompontsika. Ny tena mampiavaka antsika dia ny tsy nieritreretanay velively ny fanenjehana noho ny fanaovana ny tsara ary ny fitiavana fitiavana dia avy amin'ny fikambanana mihitsy.
Izany dia fifohazana masiaka, saingy izany dia manaporofo fa tonga ny faminaniana marina sy marina nataon'i Jesosy.
Natao Batisa tamin'ny fiandohan'ny taona 2000 aho teo amin'ny faha-30 taonako. Ithink dia namelombelona (tamin'ny voalohany) fa tsy vitan'ny hoe nahita ilay perla sarobidy io fa tsy klerjy na ambaratongam-pahefana. Nilamina nandritra ny 2 taona teo ho eo. Dia nanomboka ny fampitahorana. Ireo izay "mitarika" dia nanomboka nanipy ny lanjany, tamin'ny fomba faran'izay malina nampahafantatra ahy fa izy ireo no tompon'andraikitra. Hatramin'izao dia mbola tsy fantatro izay hitan'izy ireo tamiko izay noheverin'izy ireo ho fandrahonana ho an'ny fahefana ananany. Nilazana aho fa mila "mianatra ny toerako"... Hamaky bebe kokoa "
Tongasoa, Anony. Tiako manokana ny fanamarihan'i Herbert Spencer.
Mino aho fa 30 segondra ny faneriterena amin'ny fotoana fanamarihana araka ny torolàlana avy amin'ny Sekolin'ny Teokratika. Ny hatsarako, amin'ny 5 segondra voalohany dia mifoka rivotra aho. Haha. Na izany na tsy izany, ny fifantohana amin'ny fahazoana ny hevitro ao anatin'ny fizaram-potoana dia tsy dia misy fanamarihana avy amin'ny fo… ary hadinoko foana ny famantaranandro. :-).
Misaotra anao tamin'ny fampisehoanao LaRhonda.
Tsy irery ianao.
Manelingelina ahy ny fifanakalozanao mailaka satria maneho fihetsika manjaka etsy amin'ny lapan'ny fanjakana izany. Ireo izay manatrika dia voalaza fa ny làlana tokana mankany amin'ny famonjena dia ny fahatongavana eo. Ireo izay tsy eo dia tsy ho voavonjy na oviana na oviana ny karazana toe-po asehon'izy ireo, na ny fitiavany ny rahalahiny, na ho an'i Jehovah tenany na Jesosy. Raha ny tena izy, na dia miresaka ireo zavatra ireo aza izy ireo dia tsy dia misy dikany, ankoatry ny fanatrehana fivoriana sy ny fanompoana eny amin'ny saha. Ny fanompoana eny amin'ny saha dia midika fa tsy mila milaza azy intsony, amin'ny fitoriana ilay Fanjakana. (Jesosy, na izay zavatra notoriny, na... Hamaky bebe kokoa "
AMEN!
Misaotra anao. Ny fahitanao ny toetrandro ao amin'ireo fiangonana dia hita taratra. Tadidiko fa, nitombo tamin'ny taona 50 sy 60, dia tsy toy izao. Azontsika atao ny mifanakalo hevitra momba ny zavatra, mety tsy mitovy hevitra amin'ny sasany aza isika ary maneho fisalasalana raha tsy mihazakazaka amin'ny lafiny rehetra ny olona mivazavaza hoe "Mivadi-pinoana!" Tsy nisy ny fiankohofan'olombelona araka ny hitantsika ankehitriny koa. Mazava ho azy fa izany rehetra izany dia talohan'ny niforonan'ny Filan-kevi-pitantanana, fa na izy ireo aza dia nanokana fotoana mba hahatongavany ankehitriny.
Raha teo izy io taloha.
Matio 9: 13… ..Fa famindram-po no tadiaviko fa tsy sorona …… Ohabolana 21:13 (misy manentsin-tadiny tsy hihaino ny fitarainan'ny ambany sns) dia midika hoe misy mpihatsaravelatsihy vitsivitsy eto amintsika? Na izany aza, ilaina ny mivory sy mifampahery ny kristiana, sa tsy izany?
Tena marina. Nofoananay ny fomba tsara indrindra (tany am-boalohany) nanananay rehefa nivory izahay rehefa nofoanana ny fandaminana ny Fianarana Boky, noho ny fiakaran'ny vidin'ny lasantsy sy ny vesatry ny fiainana maoderina. (Samy miala tsiny amin'ny mangarahara izy roa.) Tsaroako ny nanontany tena ahy tamin'io fotoana io - fotoana alohan'ny fifohazana amiko - nahoana izahay no nanao an'izany satria nilaza foana izahay fa ny fandaminana ny Fianarana Boky no ho ampiasainay mandritra ny fotoana fanenjehana izay lazain'ity fanadihadiana WT ity sy amin'ny herinandro ho avy tsy ho ela io. Miahiahy mafy aho izao fa ny tena antony dia ny fijerin'ny GB ny fivorian'ny Fianarana Boky ao amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Meleti, ny vondrona fanompoana eny amin'ny saha dia mivory ao an-trano tsy miankina, mandeha miaraka matetika isika, miara-mivory mba hahay handray vahiny na manatrika ilay mpandahateny ary nanoro hevitra ny minisitry ny Fanjakana fa tokony hifanatrika amin'ny fotoam-pivavahan'ny fianakaviana na hiara-misakafo ara-potoana isika. Tsy tsapako mihitsy hoe ny Bokin'ny Fianarana dia toerana ahafahantsika miala amin'ny famandrihana. 😉
amim-panajana,
Laura
Salama Laura Mety ho marina daholo. Azoko tsara hoe avy aiza ianao. Fa aiza amin'ireo tontolo iainana ireo no misy resaka ara-panahy tena misy amin'ireo olona mametraka fanontaniana mety hipoitra? Izahay ihany koa dia manao zavatra mitovy ihany, fa ireto ny endriny amin'ny ankapobeny: 1) Fivoriana ho an'ny fanompoana eny amin'ny saha - dia voasoratra ny fomba fitondra-tena, ary ny fampaherezana (avy amin'ny KM farany teo) dia ny tsy hijanonana aorian'izay fa hahazoana mivoaka amin'ny asa. Azo antoka fa afaka miresaka amin'ny tarika misy anao ianao fa raha toa ny antsika dia mety fotsiny ny ankamaroany... Hamaky bebe kokoa "
Apollos, mbola tsy nandalina boky mihitsy aho izay nametrahana ny voan'ny tsy fitovian-kevitra araka ny soratra masina alohan'ny rehetra izay teo. Fa tany an-tranon'ny rahalahy iray aho no nisakafo hariva, izay nosedraina ireo olom-boafidy vitsivitsy nasaina hanatrika.
Ka hoy aho angamba hoe hafa ny zavatra niainako. Misaotra anao namaly.
Am-panajana,
Laura
Laura,
Raha marina dia marina ny anao. Ny fisakafoanana hariva dia manana fahafaha-manao betsaka noho ny famoriam-bahoaka lehibe kokoa. Tsy tokony ho natambatro niaraka ireo.
Saingy ny org dia tsy afaka mifehy amin'ny fisakafoanana manokana (na dia tsy fantatrao aza izay akaiky azy).
Apolosy
Raha ny tena izy ireo dia afaka mifehy amin'ny fiaraha-misakafo manokana.
Tsarovy Ray Franz ary maninona no voaroaka izy?
Rehefa mijery ny lasa aho dia hitako fa marina ny anao.
Ny vidin'ny solika ary ny fotoana sarobidy ataonay dia malefaka.
Raha tena ilaina tokoa ny manatrika ny K Halls, ny toeram-pivoriana sy ny toy izany, mba handraisana ny fanahin'i Jah. Ahoana no amarotany azy ireo hatrany, manova toerana hanaovana fivoriambe. Raha ny marina dia notapahin'izy ireo ny ankamaroan'ny fivoriambe ka tsy azoko intsony io fivavahana io. Avy eo dia fehezin'izy ireo izay mety hanatrika fivoriambe iraisam-pirenena na tsia. Tsy maintsy mifanaraka amin'ny masonkarena rehetra antsoina hoe "vavolombelona tsara" ianao vao afaka manatrika sy fivoriambe iraisam-pirenena. Io dia toy ny fanidiana ny fanjakana amiko. Tadidiko fa tena faly tamin'ny eritreritra aho... Hamaky bebe kokoa "
Oh yeah ny vavolombelona tsara dia ny rahalahy tsara indrindra fa naheno izany teo aho tamin'ny fivorian'ny loholona.
Im. Azafady, manadino momba an'io aorian'ity lahatsoratra lehibe ity. Ity fiampangana mivadi-pinoana momba anao meleti ity dia nihinana ahy tato am-poko ireo olona ireo hoe iza no mpivadi-pinoana. Izy ireo dia voafaritra tsara amin'ny taratasin'ny mpitsara tsy azon'izy ireo izany. Ny mpivadi-pinoana. Manana tsipika foana. Tian'izy ireo hanodikodina ny hafa amin'ny alàlan'ny teny sy fihetsika mahery noho izy ireo. Mety ho tafiditra ao izany. Ho an'ny vola. Toy ny balaam. Mety ho an'ny firaisana tsy ara-nofo toa an'ireo anjely lavo na tahaka ireo sodomé. Ny hafa dia tia ny toerana ambony sy ny fahefana amin'ny hafa. Ary noho izany... Hamaky bebe kokoa "
Ny lafiny iray hafa amin'ny mpivadi-pinoana dia ny fanenjehany ny Kristiana. Tsy ny fiangonana no manenjika ny mpivadi-pinoana.
Fananganana lahatsoratra tsara! Nahafinaritra ahy ilay izy. Misaotra amin'ny fotoana sy ny ezaka. Manantena ny manaraka!
Lahatsoratra mahafinaritra Meleti, misaotra. Ankasitrahako ny fandanjalanjana aseho amin'ity andalana ity. “Ankehitriny tsy misy maharatsy ny hevitra momba ny rafitra natokana ho amin'ny fanompoana an'Andriamanitra. Na izany aza, midika ve izany fa raha te hivavaka amin'Andriamanitra araka ny tokony ho izy dia tsy maintsy amin'ny toerana manokana isika? Ny toerana misy ny jeografia ve dia singa iray manandanja amin'ny fanompoana ankasitrahan'ny Mpamorona? ” "Ankehitriny tsy misy maharatsy ny hevitra momba ny rafitra natokana ho amin'ny fanompoana an'Andriamanitra." Manaiky aho. “Saingy, midika ve izany fa raha mivavaka amin'Andriamanitra araka ny tokony ho izy isika dia tsy maintsy amin'ny toerana manokana?” Tsia, tsia. “Ny toerana ara-jeografika ve dia manakiana... Hamaky bebe kokoa "
Lahatsoratra tena tsara, ny fiaraha-miasa dia ny famporisihana ny fitiavana sy ny asa tsara, fa tsy ny fanaovana tatitra fotsiny mandritra ny ora efa nijoroany ho vavolombelona. Rehefa faran'ny andro dia mijoro irery isika amin'ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra, tsy hisy trano hamonjy na iza na iza, dia ny fomba hifampiraharahantsika eo ivelan'ny trano.
Tsara ry Meleti, Ny foto-kevitr'ireo trano K sy Betela dia miorim-paka tamin'ny andron'i Salomo. Hatramin'i Jesosy dia (nofoanana) ho nofoanana io hevitra io. Araka ny voalaza etsy ambony dia fomba fiaina ny maha Kristiana. Mampiseho izany amin'ny zavatra ataon'ny olona sy lazainy fa tsy amin'ny toerana ipetrahany mihaino. Tsy misy maharatsy ny fampiasana toerana ahafahan'ny olona mivory hivavaka fa tsy mety ny manendry ireo toerana ireo ho toerana tokana azo ivavahana.
Misy indray lahatsoratra lehibe.
Raha ny lafiny lafiny fivadiham-pinoana dia maniry fotsiny aho mba hamaky tsara ny olona ny taratasy toa ny jude ary ny hahafantatra ny fomba hamantarana mpivadi-pinoana iray .Noho izany dia nametraka ireo fiampangana azy ireo ry zareo .. ah tsara arahaba ny klioba. Kev
Ireto ny lahatsoratra tiako tiako. Vaovao tamiko aloha ny momba an'io teny grika isan-karazany io raha mivavaka. Misaotra indrindra. Kev.
Lahatsoratra tena tsara sy mandanjalanja izay ao am-poko no ekeko aminao amin'ny zavatra nosoratanao eto.
Ny fiankohofana amin'ny olona dia ny fomba fiainany. Miankina amin'izany.
Ny toerana ivavahantsika no misy antsika na aiza na aiza misy antsika amin'ny fotoana manokana.
Jesosy dia tsy nampianatra fivavahana. Nampianatra fomba fiaina iray i Jesosy. Nahoana? Satria ny fanompoana no ivavahantsika.
Amena, Marvin! Ny andro lasa izay, dia nilaza tamin'ny loholona iray aho fa tsy manana fivavahana. Nanontany ahy izy hoe maninona aho no hiteny zavatra toy izany. Nolazaiko azy fa kristiana aho. Nilaza izy fa ny Kristianisma dia fivavahana. Nilaza aho fa tsy nanaiky, satria fomba fiaina io. Nilaza izy fa fivavahana ny Vavolombelon'i Jehovah. Nilaza aho fa na dia marina aza izany ankehitriny, dia taloha dia tsy fivavahana ny Vavolombelona. Iza no hanao moana tahaka izany, hoy izy nanontany? “Ilay mpanompo mahatoky”, hoy ny navaliko. Asehoy ahy, hoy izy. “Tsy fivavahana ny Vavolombelon'i Jehovah.”... Hamaky bebe kokoa "
Fanehoan-kevitra manintona izany. Misaotra noho ny fizarana, Andrew.
Andrew izay malina aminareo koa. Maty ny lehilahy iray fetsy ka ny lehilahy fetsy no handevina azy. Fa hendry tahaka ny bibilava ianao.
Ny fanoharanao momba ny 'lehilahy fetsy' dia toa an'ny olona iray, ar Nizeriana? Raha eny, tohiho aho omionmen@gmail.com.
Tiako ny lahatsoratrareo ……, mazava sy mora azo fotsiny izy ireo. Tsy afaka miandry ny lahatsoratra tohinao aho! Misaotra anao noho izany. Raha vantany vao lany ny fialantsiny ireo loholona dia nanatona ilay "Aiza koa no halehanao?" fanontaniana.
Nanasongadina teboka lehibe iray ianao eto Anon '.
Ny fanontaniana napetraky ny JWs momba ny hoe "aiza no alehantsika?" matetika no notondroin'ireo izay nandao ny JWs ho diso fitanisana ny tenin'i Peter hoe "hankany amin'iza isika?" (Jaona 6:68).
Na izany aza, ny tsy fitovian'ny tsy fitoviana dia toa tsy nahery vaika toy ny ankehitriny intsony rehefa avy mamaky ity lahatsoratra ity.
Apolosy
Fandrao misy fisalasalana momba izay ezahin'i John hambara, tokony ho tadidintsika ny tohiny manontolo:
Namaly azy i Simon Peter: “Tompo ô, hankany izahay? Ianao no manana tenin'ny fiainana mandrakizay; ary izahay dia efa mahalala fa Ianao no Ilay Masin'Andriamanitra. ”
Ianao - Jesosy Kristy - dia manana ny tenin'ny fiainana mandrakizay. Tsy fikambanan-dehilahy, na inona na inona fikasana tsara.
Misy afaka manazava ny antony TSY MISY FINOANA eto ambonin’ny tany tsy nahalala izany?
Asan'ny Apôstôly 17: 24-24 "Ilay Andriamanitra nahary an'izao tontolo izao sy izay rehetra eo aminy, dia Tompon'ny lanitra sy ny tany ary tsy mitoetra ao amin'ny tempoly naorin'olombelona."
Eny, ny "tempolin'Andriamanitra" maoderina dia mpianatr'i Jesosy ara-panahy.
Hafatra mahery vaika i Meleti.
Natao ny androko!
Lahatsoratra miavaka iray i Meleti. Misaotra anao. Te-hahita ny valiny avy amin'ilay lehilahy nanetsika ny eritreritrao momba an'io aho, na dia miahiahy aza aho fa tena hisy vokany tsara na misy dikany izany. Raha vantany vao lasa mahatoky amin'ny hevitra iray ny olona dia sarotra be ny manampy azy ireo hahita fomba fijery hafa. Tena ankasitrahako ny fahazavana navoakanareo momba izany. Raha jerena ivelany dia toa lojika loatra ny fananantsika toeram-pivavahana hatramin'ny nananganana azy tamin'ny fotoana sasany taloha ary tsy nomelohina tahaka izany. Na izany aza ny kaonty amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Tena nahafinaritra ahy ity lahatsoratra ity. Ireo hevitra hita momba ny toerana nisy anao rehefa nasongadinao ny resaka nifanaovan'i Jesosy sy ilay vehivavy samaritana dia nanampy ahy hahita zava-baovao. Misaotra anao!
Shannon
Lahatsoratra mahafinaritra. Ampiako ao amin'ny boaty harem-panahiko ny 1Ko 3, 16, ary manantena ny lahatsoratra manaraka momba ny fanompoana ianao!