Nanomboka tamin'ny fanehoan-kevitra tao amin'ny lahatsoratr'i Apollos tsara tao amin'ny “Tonga lafatra ve i Adama?”Nefa nitombo hatrany mandra-pahalavitry ny ela. Ankoatr'izay dia te-hanampy sary aho, koa eto izahay.
Mahaliana fa na amin'ny teny anglisy aza ny teny hoe "tonga lafatra" dia mety hidika hoe "feno". Izahay dia manondro ny vanim-potoana tonga lafatra amin'ny verbe hanondroana fihetsika iray izay vita.
"Mandalina ny Baiboly aho" [ankehitriny] raha ampitahaina amin'ny "Nianatra ny Baiboly aho" [ankehitriny tonga lafatra]. Ny voalohany dia manondro hetsika mitohy; ny faharoa, iray izay vita.
Miombon-kevitra amin'i Apollos aho fa ny fitoviana amin'ny hoe “tsy manan-tsiny” amin'ny teny hoe "tonga lafatra" dia ny fanadino ny dikan'ny teny amin'ny teny hebreo; sy araka ny efa hitantsika, na dia amin'ny fiteny anglisy aza. "Tamiym"Dia teny iray izay toy ny ankamaroany dia azo ampiasaina amin'ny fomba isan-karazany hampitana dikany isan-karazany amin'ny fahatsapana tanteraka sy ifandraisany. Miombon-kevitra amin'i Apollos ihany koa aho fa tsy tena mifanakaiky ilay teny. Teny mimari-droa izany. Misy zavatra iray na feno na tsy feno. Na izany aza, ny fampiharana ny teny dia mifandraika. Ohatra, raha ny fikasan'Andriamanitra dia ny hamorona olona tsy manam-pahotana ary tsy misy mihoatra azy, dia azo lazaina ho lavorary tamin'ny zavaboariny i Adama. Raha ny marina, ny lehilahy - lahy sy vavy - dia tsy lavorary raha tsy noforonina i Eva.

(Genesisy 2: 18) 18 Ary hoy i Jehovah Andriamanitra: “Tsy tsara raha irery ihany ny lehilahy. Hanao mpanampy ho azy aho, ho famenony. ”

Ny “fifamenoana” dia voafaritra toy ny:

a. Zavatra iray izay feno, mahaforona manontolo, na mitondra tonga lafatra.
b. Ny habetsahana na ny isa ilaina hananganana manontolo.
c. Na ny ampahany roa izay mameno ny iray manontolo na mifampiankina.

Toa ny famaritana fahatelo no mety indrindra hilazana ny zava-bita tamin'ny fitondrana ny vehivavy voalohany tany amin'ny lehilahy. Ekena fa ny fahafenoana na ny fahalavorariana tratran'ireto roalahy ireto tonga nofo iray dia hafa karazana noho izay dinihina, fa ampiako kosa mba hanazavana ny hevitra fa ny teny dia mifandraika amin'ny fampiasana na ny fampiharana azy.
Ity misy rohy iray izay manoratra ny zava-niseho rehetra amin'ny teny hebreo “tamiym”Raha adika amin'ny dikanteny King James.

http://www.biblestudytools.com/lexicons/hebrew/kjv/tamiym.html

Ny fandinihana ireo dia nanjary mazava fa toy ny ankamaroan'ny teny, dia mety hidika zavatra maromaro arakaraka ny toe-javatra sy ny fampiasana azy io. Ny DIEM dia nandika azy io “tsy misy kilema” in-44, ohatra. Toa io teny io no nampiasana ilay teny hoe Ezekiela 28:15 momba ilay anjely tonga satana.

"Tonga lafatra amin'ny làlanao ianao hatramin'ny andro namoronana anao mandra-pahitana ny helokao." (Ezekiela 28: 15 KJV)

Ny NWT no mandika an'io "tsy manan-tsiny" io. Mazava ho azy fa ny Baiboly dia tsy niresaka ny fahalavorarian'ny anjely izay nandeha tao amin'ny zaridainan'i Edena dia feno amin'ny fahatsapana ho voasedra sy voaporofo ary tsy azo ovana. Ny lavorary dia azo atao tsy ho feno amin'ny fitenenana amin'ny ankapobeny, raha tsy misy ny mekanika iray ahafahan'ny fahafenoana na ny fahafenoana mihidy toy ny nataon'i Apollos. Na izany aza dia mety hiresaka karazany hafa na fampiharana ny teny isika. Raha ny marina, endrika hafa feno. Indray, toy ny ankamaroan'ny teny dia nameno ny dikany.
Ny Tenin'Andriamanitra nambara ao amin'ny Jaona 1: 1 sy ny kerobima voahosotra ao amin'ny Ezekiela 28: 12-19 dia samy tonga lafatra tamin'ny fomba rehetra. Na izany aza, tsy tonga lafatra na tsy feno izy ireo tamin'ny hevitr'i Apollos izay noresahina. Ekeko izany. Noho izany, i Satana dia tonga lafatra, tsy nisy kilema, ho an'ilay asa vaovao napetraka teo alohany tao amin'ny Saha Edena. Na izany aza, rehefa niatrika fitsapana izy - toa ny niavianany manokana - dia nanjary tsy feno izy ary tsy mety intsony amin'ilay asa.
Ny Word koa dia notendrena hanana andraikitra vaovao izay tena sahaza azy tanteraka. Niatrika fitsapana izy ary nampijaliana ary tsy sahala amin'i satana dia tonga tamin'ny fandresena. (Heb. 5: 8) .Noho izany, dia natao lavorary na feno izy ho amin'ny asa vaovao hafa. Tsy hoe tsy feno izy taloha. Ny anjara asany tamin'ny maha-Teny azy dia nanehoany tsy nisy kilema sy lavorary. Na izany aza, mila zavatra bebe kokoa izy raha toa ka mandray ny andraikitry ny Mpanjaka mesianika sy mpanelanelana amin'ny fanekena vaovao. Rehefa nijaly izy dia natao tanteraka tamin'ity andraikitra vaovao ity. Noho izany dia nomena zavatra tsy nananany taloha izy: ny tsy fahafatesan'ny maty sy ny anarana ambonin'ny anjely rehetra. (1 Timoty 6:16; Filipiana 2: 9, 10).
Toa ny karazana fahatanterahana izay noresahin'i Apollos, ary izay tadiavintsika rehetra dia azo tanterahina amin'ny alàlan'ny hazofijaliana. Amin'ny alàlan'ny fizahana fitsapana fotsiny, ny zavaboary tsy manota dia mety ho lasa zarizary ratsy na tsara. Toy izany koa ny kerobima voahosotra tonga lafatra sy ny Tenin'Andriamanitra tonga lafatra. Samy niatrika fitsapana avokoa ireo; iray nandalo. Toa na amin'ny toe-javatra tsy lavorary aza dia azo atao ny mampanan-kery izao, ho an'ny voahosotra voahosotra na dia mpanota aza omena tsy fahafatesana ny fahafatesana.
Toa ny antony tokana hanaovana ny fitsapana farany taorian'ny nifaranan'ny arivo taona dia ny fanatrarana io karazana fahalavorariana io. Raha afaka manolotra fanoharana iray hafa momba ny "nut and bolt" Apollos aho dia nihevitra azy io ho toy ny switch antsy an-dabozia efa taloha. Ity misy sary.
DPST Miova
Araka ny aseho azy, ny switch dia ao amin'ny toerana tsy miandany. Izy io dia mety manana fifandraisana amin'ny avaratra na ny tendrony atsimo amin'ny switch. Ity switch ity, araka ny fahitako azy azy, dia tsy manam-paharoa rehefa nariana, ny onjan-tanana ankehitriny amin'ny alàlan'ny fifandraisana dia hanidy azy ireo ho tsara. Raha atao teny hafa, lasa lasa mafy izy io. Hitako fa misafidy malalaka toy izao. Tsy manidy ny jiro ho antsika i Jehovah fa manolotra antsika hiandry fotoam-pitsapana, rehefa tsy maintsy manapa-kevitra isika ary manary ny fanovana: na amin'ny tsara na amin'ny ratsy. Raha ho an'ny ratsy dia tsy misy fanavotana. Raha tsara, dia tsy misy ahiahy ny fiovam-po. Miasa mafy ho amin'ny tsara isika - tsy sabatra nataon'i Damocles.
Miombon-kevitra amin'i Apolosy aho fa ny fahalavorariana tokony ho tadiavintsika rehetra dia tsy an'i Adama tsy nanota nefa notsapaina, fa kosa an'i Jesosy Kristy natsangana tamin'ny maty sy marina. Ireo izay hatsangana amin'ny maty eto an-tany mandritra ny arivo taona nanjakan'i Jesosy dia hoentina amin'ny tsy fahotana amin'ny ota ary amin'izany fotoana izany dia hatolotr'i Jesosy ny satro-boninahitra ho an'ny Rainy mba ho tonga zavatra rehetra amin'ny olona rehetra Andriamanitra. (1 Kor. 15:28) Aorian'izay dia hovahana i Satana ary hanomboka ny fitsapana. switch natsipy.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    25
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x