______________________________________
Par. 2 - Fanontaniana: Misy olona any ve afaka manaporofo fa mpianatra 11 fotsiny no tonga nanatrika ny Sakafo Harivan'ny Tompo i Jesosy? Tena te hahalala fomba iray na amin'ny fomba hafa aho.
Par. 14 - Mampahafantatra ilay hevitra fa namoaka ireo mpanara-dia azy voahosotra avy tamin'ny fahababoana ka hatramin'ny fivavahan-diso i Jesosy tamin'ny 1919. Azoko antoka fa raha azo averina amin'ny fiainana ireo mpanara-dia voahosotra an'arivony maro izay niaina izany taona izany, dia ho gaga izy ireo ity fanambarana ity. Nino izy rehetra fa nandao ny fivavahan-diso tamin'ny batisany. Azo antoka fa tsy nihevitra ny tenany ho “amin'ny fivavahan-diso” izy ireo tamin'ny 1919 na taona hafa talohan'izay, noho izany. Raha tokony ho babo izy ireo dia efa an-taonany maro no nanao fampielezan-kevitra tamin-kery mba hampiharihary ny lainga momba ireo fiangonana. Matoky aho fa ho tafintohina izy ireo amin'ny eritreritra fa mbola babon'ny fivavahan-diso. Mikasika ny maha-zava-dehibe ny 1919 dia tsy misy andinin-tsoratra masina omena hanohanana ny dikany. Horaisintsika fotsiny ho toy ny fanekem-pinoana ny fampianaran'ny olombelona.
Ny fehintsoratra faha-14 koa dia miresaka momba ny firaisan-tsaina niantsoan'i Jesosy tamin'ny vavaka nataony, naseho tamin'ny ondrilahy roa tonga iray. Raha manana andian'ondry ny mpiandry ondry, dia entiny amin'ny vala. Andiany iray; penina iray. Miresaka momba ny andian'ondry roa isika lasa iray, saingy tsy mitovy ny fonon'izy ireo. Manana toerana roa tena miavaka izy ireo.
Izany ve ilay karazana firaisana noresahin'i Jesosy? Andao hojerena:
(Jaona 17:22) “Nomeko azy ny voninahitra nomenao ahy koa, mba ho iray ihany izy ireo, tahaka ny iray ihany.”
Nomena ny voninahitra ve i Jesosy ary nomena ny mpanara-dia voahosotra izay voninahitra ananan'ireo ondry hafa? (Mampiasa "ondry hafa" eto sy eto ambany amin'ny fomba ofisialy JW aho.)
(Jaona 17:23) "Izaho tafaray aminy ary ianao tafaray amiko, mba hahatanteraka azy ireo ho iray ..."
Jesosy dia tonga lafatra tamin'ny zavatra niaretany. (Heb. 5: 8,9) Ny mpanara-dia azy dia tonga lafatra (tanteraka) amin'ny fijaliana. Nanazava izany i Paoly tamin'ny filazany fa tafakambana Aminy isika amin'ny fitoviana amin'ity fahafatesana ity sy ny fitsanganany tamin'ny maty. Saingy tsy izany no zava-misy ho an'ny ondry hafa izay tsy natao lavorary amin'ny fotoana iray na amin'ny fomba mitovy amin'ny an'ny voahosotra sy Jesosy. Ny finoana tahaka ny ataontsika momba ny ondry hafa dia tsy hahatratra ny fahalavorariana mandra-pahatapitry ny arivo taona miaraka amin'ireo olona tsy marina maro izay hatsangana amin'ny maty, ahoana no ampiharantsika ny tenin'i Jesosy momba ny "firaisana aminy sy tonga lafatra ho iray"?
(Jaona 17:24) Ray, araka izay nomenao ahy, dia tiako mba hiaraka amiko eo amin'ny toerana misy ahy, mba hahita ny voninahitro nomenao ahy, satria efa tia ahy talohan'ny nananganana azy ianao. an'izao tontolo izao.
Sarotra be ny mahita ny fomba fampianarantsika ny ondry hafa hatao amin'ny fanirian'i Jesosy azy ireo hiaraka aminy sy hahita ny voninahitra nananany hatramin'ny nanorenana izao tontolo izao. Ny tena izy dia tsy afaka ary ny fehintsoratra faha-15 dia tsy manandrana hanao izany fa ny voahosotra ihany no mihatra aminy. Ankehitriny, hieritreritra ianao fa izany dia mifanohitra amin'ny zavatra vao nampianarina antsika tao amin'ny fehintsoratra 14, fa ny firaisana noresahin'i Jesosy dia mihatra amin'ny "ondrikeliny" sy ny "ondry hafa". Mazava fa ny and 24 dia ampahany amin'ny fampitahana "tafakambana ho iray". Ka ahoana no ahafahantsika milaza fa mihatra amin'ny ondry hafa izy io nefa milaza miaraka fa tsy mihatra amin'ny ondry hafa izany? Misy fehezan-teny kely indroa kely ao amin'ilay fehezan-teny famaranana ny fehintsoratra 15: “Izany dia miteraka fifaliana, fa tsy fialonana, amin'ny ondrin'i Jesosy hafa ary manaporofo bebe kokoa ny firaisan-tsaina misy eo amin'ny tena Kristiana rehetra eto an-tany ankehitriny. "
Tsy adino ny tsy niresaka momba ny firaisana i Jesoa, fa ny firaisana aminy sy ny Rainy; firaisana izay voarindra tsara ny famaritana (ary izahay, tsy noraharahian'ny) tao amin'ny 22 ka hatramin'ny faha-24.
Ny GB indray dia mahatsapa fa ilaina ny mampiaiky amintsika fa ny famonjena antsika dia "tsy ny raharahan'i Jesosy na ny Rainy voalohany" (fehintsoratra 8). Manampy antsika hanakaiky kokoa an'ilay Raintsika any an-danitra ve izany? Moa ve ny Baiboly milaza mazava zavatra toy izany, sa fanatsoahan-kevitra miorina amin'ny filantsika manandratra ny rafitry ny finoantsika? Tsy miady hevitra aho fa amin'ny fijery lehibe ny fiandrianan'Andriamanitra no singa manerantany ilaina indrindra mba hitrangan'ny zavatra tsara hafa. Azoko izany. Fa ny Baiboly ihany ve, izay taratasy manampy antsika hisarika... Hamaky bebe kokoa "
Tena amboary. Misaotra anao.
Na dia voatonona aza dia tsy misy fanazavana azo momba ny…… noho ny anaranao nomenao ahy… ”(v11). Tsy mbola nahita fanazavana mivantana momba ny dikan'izany ao amin'ireo boky na gazety aho. Betsaka ny vita amin'ilay "anarana" ato amin'ity fandinihana ity, ary mila manontany indray isika hoe inona no tena dikan'ireo Kristiana tamin'ny taonjato voalohany ary inona no tokony ho dikan'izany amintsika ankehitriny. Amin'io fanambarana iray io dia toa mazava fa rehefa niresaka momba ny "anarana" izay nasehony i Jesosy dia tsy ilay anarana hebreo Andriamanitra no noresahiny. Farafaharatsiny tsia... Hamaky bebe kokoa "
Meleti, Rehefa miteny ianao hoe "Misy fiteny kely indroa kely ao amin'ny fehezan-dalàna famaranana ny fehintsoratra faha-15," ampiako izy ireo raha miteny izy ireo hoe "Miteraka fifaliana izany fa tsy fialonana" dia midika fa ny fialonana no antony manosika lehibe indrindra “ ondry hafa ”tsy afa-po. Avy eo, mba hahazoana antoka fa TSY misy ny tsy fahafaham-po dia manana fahasahian-tsaina izy ireo milaza fa satria tsy afaka hialona izy ireo, io dia "porofo misimisy kokoa ny firaisan-kina misy eo amin'ny tena Kristiana rehetra eto an-tany ankehitriny." Mety hisy ny firaisankina, fa toy izany koa ny fandrahonana ambanin'ny tany fa ampiraisin'ny fahatahorana fialonana isika... Hamaky bebe kokoa "
Androany dia niresaka momba ny lahateninay ho an'ny daholobe isika fa tsy fanombatombana ny fisaintsainana. Namaritra ny vinavinan-kevitra ho toy ny fehin-kevitra na fiheverana ho zavatra marina mifototra amin'ny fahamasinana izy. Hitako fa ampitandremana isika amin'ny fanombantombanana fa ny GB dia afaka miditra ao an-kalalahana ary mametraka ny foto-pampianaran-tsaintsika fototra amin'izany. Firy ny soratra manohana ny taona 1914, ny fanantenana roa ary ny maha-izy anao ny FDS? Tsy misy amin'ireo fotopampianarana ireo miorina amin'ny fampianaran'ny Tompontsika mazava. Kivy ihany koa aho fa nifandray taminay ny fifandraisan'ny tena manokana amin'i Kristy. Mino aho ny maro amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Ny fitantarana momba ny sakafo hariva ao amin'ny Matio sy Marka dia manondro fa ny fifanakalozan-kevitra momba izay hamadihana an'i Jesosy dia nitranga talohan'ny nanorenany ny mofo fahatsiarovana ny mofo sy ny divay. Ao amin'ny kaontin'i Luke, ny dinika famadihana dia voarakitra an-tsoratra taorian'ny fisakafoanana fahatsiarovana. Tsy misy filazana fa tsy nandray anjara i Jodasy talohan'ny nanombohan'ny sakafo fahatsiarovana. Afaka nandao an'i Jesosy sy ireo mpianatra 11 hafa i Jodasy taorian'ny nandehanany nankany amin'ny tendrombohitra oliva ary avy eo ny zaridainan'i Getsemane. Mihoatra lavitra ny voasoratra ve ny vinavinan'ny fanambarana WT.
Eny satria nanao fanaporofoan-kevitra malemy izaitsizy izy ireo fa tsy nanoratra zava-nitranga tamin'ny filaharany araka ny filaharany i Luke na dia tsy nisy mpanoratra ny filazantsara aza nifanohitra taminy. Ny fanazavan'i WT dia ny hoe: "Noroahin'i Jesosy i Jodasy ary avy eo dia nanangana ny sakafon'ny Tompo hariva izy." Hitako fa tena mahamenatra an'i Luke ity raha jerena fa ny kaontiny dia nosoratana mba hanazavana ireo zavatra tsy hita ao amin'ny Matio sy Marka. Fa maninona i Luke ao anatin'ny fotoana fohy amin'ny firaketana an-tsoratra no mamadika ny baikon'i Jesosy amin'ny teny mahonena toa an'i Jodasy mbola tsy nandray anjara fahatsiarovana ny nahafatesany? Tena hitako fa tsy azo inoana izany... Hamaky bebe kokoa "
Tsy ny tantaran'i Jaona ve no manazava ny nialan'i Jodasy Iskariota tamin'ny fotoanan'ny Paska, raha mbola natsoboka mofo tsy misy masirasira (tao anaty masirasin'ny Zanak'ondry?) (Jaona 13: 1-4) 13 Ary satria fantany talohan'ny fetin'ny Paska, tonga ny fotoany mba hialany amin'izao tontolo izao ho any amin'ny Ray, Jesosy, rehefa tia ny azy izay eo amin'izao tontolo izao, dia tia azy hatramin'ny farany. 2 Ary raha mbola nihinana ny hariva, dia efa napetraky ny devoly tao am-pon'i Jodasy Iskariota, zanakalahin'i Simona, ny hamadika azy.... Hamaky bebe kokoa "
"Tsy ny tantaran'i Jaona ve no manazava ny nialan'i Jodasy Iskariota tamin'ny fotoanan'ny Paska, raha mbola natsoboka mofo tsy misy masirasira (tao anaty saosy, zanak'ondry?" ny tenany dia tsy mazava tsara hoe oviana i Jodasy nandao an'i Jesosy sy ireo mpianatra hafa. Ao amin'ny Mat 26:23 dia nilaza i Jesosy fa "Izay niara-nanatsoboka ny tanany tamiko tao anaty lovia dia izy no hamadika ahy". Ao amin'ny Marka 14:20 dia nilaza i Jesosy fa ny mpamadika dia "isan'ny roa ambin'ny folo lahy izay niara-nanatsoboka ahy tao anaty lovia iraisana". Ary noho izany... Hamaky bebe kokoa "
Mampamoy fo ny mahita fa tena voaolana ny soratra masina hanohanana ny fampianaran'i Rutherford. Ny pejin'ny WT dia manana fahefana bebe kokoa noho ny Baiboly. Raha manondro ny tsy fitoviana eo amin'ny WT sy ny fampianaran'i Jesosy ianao dia horoahina! Mampiasa andinin-teny roa izahay hanohanana ny zavatra inoanay amin'ny kilasy roa ary hanodikodina ireo izay manohitra ny zavatra inoantsika. Namporisihiko ny iray amin'ireo olon-tiako hamaky ny Filazantsaran'i John ary nivavaka mba havelany hahita ny tena fahamarinana mifototra amin'ny fampianaran'i Jesosy. Btw hitako fa mangina isika... Hamaky bebe kokoa "