Apollos rahalahiko dia manana teboka tena tsara ao amin'ny lahatsorany “Ity taranaka ity” sy ny vahoaka jiosy. Izy io dia manohitra ny famaranana lehibe hita tao amin'ny lahatsoratra teo aloha, “Ity andiany ity” - Mahazo ny Fizarana rehetra. Ankasitrahako ny fiezahan'i Apollos hanolotra valin-kafaliana hafa amin'ity fanontaniana ity, satria nanery ahy handinika indray ny lojako ary manao izany, mino aho fa nanampy ahy hamaky izany bebe kokoa izy.
Ny tanjonay, izy sy ny ahy, dia ny tanjon'ny ankamaroan'ny mpamaky tsy tapaka an'ity forum ity: Mametraka ny fahamarinana ao amin'ny Baiboly amin'ny fahalalana marina sy tsy mitanila momba ny Soratra Masina. Satria devoly mamitaka toy izany ny fitongilanana, na ny mamantatra izany na ny manavaka, ny fananana zo hihaika amin'ny sanganasan'ny tsirairay dia zava-dehibe amin'ny famongorana azy. Ny tsy fisian'io fahalalahana io - ny fahalalahana mifanohitra amin'ny hevitra iray - no ivon'ny hadisoana maro sy fandikana diso izay nanaloka ny Vavolombelon'i Jehovah nandritra ny zato taona sy tapany.
Apollos dia nanao fandinihana tsara rehefa nilaza izy fa amin'ny ankamaroan'ny fotoana izay nampiasan'i Jesosy ny teny hoe "ity taranaka ity", dia miresaka ny vahoaka jiosy izy, indrindra ny singa ratsy eo amin'izy ireo. Hoy izy avy eo: "Raha lazaina amin'ny teny hafa, fa tsy manomboka ny fiheverana mialoha, ny enta-mavesatry ny porofo dia tokony ho an'izay milaza hevitra hafa, raha toa ka mifanaraka tsara ny dikany."
Hevitra mety io. Mazava ho azy fa ny famoahana famaritana hafa noho ilay iray izay mifanaraka amin'ny sisa amin'ireo kaontin'ny filazantsara dia mitaky porofo mivaingana. Raha tsy izany dia ho préoception fotsiny izany.
Amin'ny maha lohateniko ny teo aloha lahatsoratra Manondro, ny tanjoko dia nahita vahaolana mamela ny sombin-javatra rehetra hifanaraka nefa tsy manao fiheverana tsy ilaina na tsy ilaina. Rehefa nanandrana nampifanaraka ilay hevitra hoe "ity taranaka ity" dia manondro ny firazanan'ny vahoaka jiosy dia hitako fa tsy mety intsony ny sombin-tsarimihetsika lehibe iray.
Apollos dia nanao ilay raharaha hoe hiaritra sy ho tafavoaka velona ny vahoaka jiosy; fa ny "fiheverana manokana ny Jiosy" amin'ny ho avy dia hahatonga azy ireo ho voavonjy. Nasongadiny ny Romana 11:26 hanohana izany ary koa ny fampanantenan'Andriamanitra tamin'i Abrahama momba ny taranany. Tsy miditra amin'ny adihevitra fandikana ny Apôkalipsy 12 sy Romana 11 aho, fa manaiky fotsiny fa io finoana io ihany no manafoana ny firenena jiosy amin'ny fiheverana ny fahatanterahan'ny Mat. 24:34. Ny antony dia satria “tsy ho lasa mihitsy ity taranaka ity mandehana mandra-pahatongan'izany Izany rehetra izany dia tonga. Raha voavonjy ny firenena jiosy, raha tafavoaka velona amin'ny maha firenena azy izy ireo dia tsy ho faty. Mba hifanaraka ireo sombin-javatra rehetra dia tsy maintsy mitady taranaka mandalo isika, saingy rehefa vita ny zavatra rehetra noresahin'i Jesosy. Tsy misy afa-tsy taranaka iray mifanentana amin'ilay volavolan-dalàna ary mbola mahafeno ireo mason-tsivana hafa rehetra ao amin'ny Matio 24: 4-35. Ity dia taranaka iray izay hatramin'ny taonjato voalohany ka hatramin'ny farany dia afaka miantso an'i Jehovah Rain'izy ireo satria taranany izy ireo, zanaky ny ray tokan-tena. Ny zanak'Andriamanitra dia entiko miresaka. Na ny hazakazaka jiosy naverina amin'ny laoniny dia lasa zanak'Andriamanitra (miaraka amin'ny olombelona hafa) na tsia. Mandritra ny fe-potoana voatondro ao amin'ny faminaniana, ny firenena jiosy dia tsy antsoina hoe zanak'Andriamanitra. Vondrona iray ihany no afaka milaza izany toe-javatra izany: ireo rahalahin'i Jesosy voahosotra.
Vantany vao maty ny iray amin'ireo rahalahiny, na ovaina, "ity taranaka ity" dia ho lany, manatanteraka ny Matio 24: 34.
Moa ve misy fanohanana ara-tsoratra masina ho an'ny taranaka iray avy amin'Andriamanitra tonga eo ivelan'ny firenen'ny Jiosy? Eny misy:
“Nosoratana ho an'ny taranaka ho avy; Ary hidera an'i Jah ny olona izay noforonina. ”(Salamo 102: 18)
Nosoratana tamin'ny fotoana iray efa nisy ny vahoaka jiosy, ity andininy ity dia tsy afaka ny hiresaka ny firazanan'ny Jiosy amin'ny teny hoe "taranaka ho avy"; ary tsy azo ilazana ny vahoaka jiosy koa raha miresaka momba ny "olona iray izay hatsangana". Ny hany kandidà ho an'ny 'olona noforonina' sy ny “ho avy” dia ny an'ny Zanak'Andriamanitra. (Romana 8:21)
Teny iray momba ny Romana Chapter 11
[Heveriko fa efa nanaporofo ny hevitro momba ity taranaka ity fa tsy mihatra amin'ny vahoaka jiosy amin'ny maha firazanana azy ireo. Na eo aza izany dia mbola misy ireo olana mivaingana naparitak'i Apollos sy ny hafa momba ny Apôkalipsy 12 sy Romana 11. Tsy hiresaka momba ny Apôk. 12 eto aho satria andalan-tsoratra masina tena tandindona io, ary tsy hitako ny fomba ahafahantsika mametraka porofo mafy izany ho an'ny tanjon'ity dinika ity. Tsy midika akory izany fa tsy lohahevitra mendrika izy io fa tokony hodinihina amin'ny ho avy. Ny Romana 11 kosa dia tokony hojerentsika avy hatrany.]
Romana 11: 1-26
[Nampidiriko tamim-pahasahiana tamin'ilay lahatsoratra avokoa ny fanehoan-kevitro. Fitrandrahana italiana ho fanamafisana.]
Ka manontany aho hoe: tsy nanda ny olony Andriamanitra? Sanatria izany! Fa izaho koa dia Isiraelita, avy amin'ny taranak'i Abrahama, avy amin'ny firenen'i Benjamina. 2 Tsy nanda ny olony Andriamanitra, izay nekeny tamin'ny voalohany. Nahoana, tsy fantatrao izay lazain'ny Soratra Masina momba an'i Elia, rehefa nifona tamin'Andriamanitra tamin'ny Isiraely izy? 3 "Jehovah ô, namono ny mpaminaninao izy ireo, efa nandevina ny alitaranao, ary izaho irery sisa no sisa, ary mitady ny aiko." 4 Na izany aza, inona no lazain'ny fanambarana avy amin'Andriamanitra? "Nametraka lehilahy fito arivo ho ahy izy, [lehilahy] izay tsy nandohalika tamin'i Baala. ” [Nahoana i Paul no nilaza an'io tantara io tamin'ny resaka nifanaovany? Manazava izy…]5 Amin'izao fomba izaokoa, amin'izao vanimpotoana izao koa ny sisa tavela araka ny safidy iray noho ny hatsaram-panahy tsy mendrika. [Ka ny 7,000 sisa tavela amin'i Jehovah ("ho ahy") dia maneho ny sisa tavela izay tonga. Tsy ny Isiraely rehetra no "ho ahy" tamin'ny andron'i Elia ary tsy ny Isiraely rehetra no "tonga araka ny safidiny" tamin'ny andron'i Paoly.] 6 Ary raha noho ny hatsaram-panahy tsy manam-paharoa izany, dia tsy vokatry ny asa intsony; fa raha tsy izany, ny hatsaram-panahy tsy manam-paharoa dia tsy manaporofo fa hatsaram-panahy tsy manam-paharoa. 7 Ahoana ary? Ilay zavatra tena katsahan'ny Isiraely dia tsy azony, fa ny voafidy no nahazo izany. [Tsy nahazo an'io ny vahoaka jiosy, fa ny voafidy ihany no sisa. Fanontaniana: Inona no azo? Tsy ny famonjena amin'ny ota fotsiny, fa bebe kokoa. Ny fahatanterahan'ny fampanantenany ho tonga fanjakan'ny mpisorona sy ho an'ireo firenena mba hotahin'izy ireo.] Ny ambiny dia nitazona ny sain'izy ireo; 8 araka ny voasoratra hoe: "Andriamanitra dia nanome azy fanahy torimaso lalina, maso tsy hahita sy sofina mihaino ka mandraka androany." 9 Hoy koa i David: “Aoka ny latabany ho fandrika sy fandrika ary fahatafintohinana ary famaliana; 10 avelao hirehitra ny masony mba tsy hahita ary miankohoka eo an-damosiny. ” 11 Koa manontany aho hoe: tafintohina ve izy ireo ka latsaka tanteraka? Sanatria izany! Nefa ny làlany diso dia misy famonjena ho an'ny firenen-tsamihafa, hamporisika azy ireo. 12 Ary raha ny làany diso dia midika hoe harena ho an'izao tontolo izao, ary ny fihenany dia midika ho harena ho an'ny firenena amin'ny firenena, mainka moa fa ny isan'izy ireo marina tokoa! [Inona no tiany holazaina amin'ny amin'ny “isany feno”? Ny andininy faha-26 dia miresaka momba ny “isan'ny isan'ny firenena rehetra”, ary eto amin'ny and 12, dia manana ny isan'ny jiosy isika. Ny Apok. 6:11 dia miresaka momba ny maty miandry "mandra-pahatongan'ny isan'ny… rahalahin'izy ireo." Ny Apôkalipsy 7 dia miresaka momba ny 144,000 avy amin'ny foko israely sy ny isan'ny hafa tsy fantatra amin'ny "foko sy firenena ary vahoaka rehetra" Miharihary fa ny isan'ny jiosy voalaza etsy amin'ny and. 12 dia manondro ny isan'ny voafidy jiosy fa tsy an'ny firenena iray manontolo.]13 Miresaka aminareo izay olon-kafa aho. Satria amiko, raha ny marina, dia apôstôly ho an'ny firenena, manome voninahitra ny fanompoako aho 14 raha mba hamporisihiko ihany ny tenako, ka hamonjy ny sasany amin'izy ireo aho. [Jereo: tsy vonjeo daholo, fa ny sasany. Ka ny famonjena ny Isiraely rehetra resahina ao amin'ny and 26 dia tokony tsy hitovy amin'izay resahin'i Paoly eto. Ny famonjena lazainy eto dia mampiavaka ny zanak'Andriamanitra.] 15 Fa raha ny fanariana azy ireo no midika hoe fampihavanana ho an'izao tontolo izao, inona no dikan'ny fahazoana azy ireo fa fiainana amin'ny maty? [Inona no atao hoe "fampihavanana ho an'izao tontolo izao" afa-tsy ny famonjena izao tontolo izao? Ao amin'ny andininy faha-26 dia miresaka manokana momba ny famonjena ny Jiosy izy, raha eto kosa dia manitatra ny habeny mba hampidirana an'izao tontolo izao izy. Ny famonjena ny Jiosy sy ny fampihavanana (famonjena) an'izao tontolo izao dia mira lenta ary azo tanterahina amin'ny alàlan'ny fahalalahana be voninahitr'ireo zanak'Andriamanitra.] 16 Ankoatr'izany, raha masina ny [ampahany nalaina ho voaloham-bokatra dia masina koa; ary raha masina ny fakany, dia masina koa ny sampany. [Masina tokoa ny fakany (natokana) satria Andriamanitra no nanao azy tamin'ny niantso azy ireo ho any aminy. Very anefa izany fahamasinana izany. Saingy nisy sisa nijanona ho masina.] 17 Fa raha ny sampana sasany tapaka, fa ianao, na dia oliva liar aza, dia natsofoka teo aminy ary tonga mpandray ny fototry ny oliva. 18 aza mirehareha noho ny sampana. Nefa, raha mirehareha noho izany ianao, tsy ny faka no faka, fa ny faka no mihintsana. 19 Dia hiteny ianao hoe: "Nanapaka ny sampana mba hitambatra azy." 20 Tsara izany! Noho ny tsy finoany dia tapaka izy ireo, fa kosa amin'ny finoana ianao. Miala tsy manana hevitra avo, fa matahora. [Fampitandremana mba tsy hamela ny lohalaharana ho an'ny Kristiana jentilisa ho any an-dohany. Raha tsy izany, ny avonavona dia mety hahatonga azy ireo hijaly mitovy amin'ny faka, ilay firenena jiosy nolavina.] 21 Fa raha tsy niaro ny sampana voajanahary Andriamanitra, dia tsy hiantra anao izy. 22 Noho izany, jereo, ny hatsaram-panahin'Andriamanitra sy ny hamafiny. Ho an'ireo izay lavo dia misy fahasimbana, fa aminao kosa ny hatsaram-panahin'Andriamanitra, raha mijanona ao amin'ny hatsaram-panahiny ianao; fa raha tsy izany, ho ringana ihany koa ianao. 23 Ireo koa, raha tsy mijanona ao amin'ny tsy finoany izy ireo, dia hitambatra; fa hain'Andriamanitra indray afaka mamolavola azy ireo indray izy. 24 Fa raha nesorina tamin'ny hazo oliva izay natoraly natoraly ianao ary natsofoka mifanohitra amin'ny natiora anaty hazo oliva, tsy mainka ve fa ireo voajanahary voavadika amin'ny hazo oliva ireo! 25 Fa tsy tiako tsy ho fantatrareo ry rahalahy, izany zava-miafina masina izany, mba tsy ho malala-tsaina eo imasonao ny tenanao: fa nisy fahabangan-tsaina tonga tany amin'ny Isiraely ka hatramin'ny fitambaran'ny firenena rehetra tonga 26 ary toy izany no hamonjena ny Isiraely rehetra. [Isiraely no voafidy voalohany ary avy amin'izy ireo, toa an'ireo lehilahy 7,000 nananan'i Jehovah ho azy, dia tonga sisa tavela izay nantsoin'i Jehovah hoe azy. Na izany aza, tsy maintsy miandry ny isan'ny firenena tonga ao amin'ity sisa ity isika. Fa inona no tiany holazaina fa "ny Isiraely rehetra ho voavonjy" amin'izany. Tsy afaka milaza ny sisa izy - izany hoe ny Isiraely ara-panahy. Mifanohitra amin'izay rehetra nohazavainy izany. Araka ny nohazavaina etsy ambony, ny famonjena ny Jiosy dia mifanitsy amin'ny famonjena izao tontolo izao, izay nanjary azo tamin'ny alàlan'ny fandaminana ilay voa voafidy.] Araka ny voasoratra hoe: «Hivoaka avy ao Ziona ny mpanafaka ka hampiala ny fanao tsy araka an'Andriamanitra avy amin'i Jakoba. [Ho famaranana, ny voa Mesianika, zanak'Andriamanitra, no mpanafaka.]
Ny fomba hanatanterahan'i Jehovah izany dia tsy fantatray amin'izao fotoana izao. Azontsika atao ny maminavina fa olona tsy marina tsy mahalala an-tapitrisany maro no ho tafavoaka velona amin'ny Hara-magedona, na azontsika atao ny milaza fa ireo novonoina tao Hara-magedona dia hatsangana amin'ny fomba milamina sy milamina avokoa. Na angamba misy safidy hafa. Na izany na tsy izany, azo antoka ny hahagaga azy. Izany dia mifanaraka amin'ny fihetseham-po nolazain'i Paoly ao amin'ny Romana 11:33:
”Endrey ny halalin'ny haren'Andriamanitra sy ny fahendreny ary ny fahalalany! Endrey ny tsy takatry ny fitsarany [ny] sy ny làlan-kalehany tsy miova. ”
Teny iray momba ny fanekena nataon'i Abrahama
Andao atombohy amin'ny zavatra tena nampanantenaina.
"Hitahy anao tokoa ahoA ary hahamaro ny taranakao ho tahaka ny kintana eny amin'ny lanitra sy ny fasika eny amoron-dranomasina aho; B ary ny taranakao hahazo ny vavahadin'ny fahavalony. C 18 Ary amin'ny firenenao, dia hitahy ny tenany ny firenena rehetra ambonin'ny tanyD noho ianao nihaino ny feoko. '”(Genesis 22:17, 18)
Ndao hanala azy io
A) Fahatanterahany: Tsy isalasalana ny nitahian'i Jehovah an'i Abrahama.
B) Fahatanterahany: Ny Isiraelita dia nihamaro toy ny kintana amin'ny lanitra. Afaka nijanona teo isika ary ity singa ity dia hanana ny fahatanterahany. Na izany aza, safidy iray hafa ny mampihatra azy io amin'ny Apôkalipsy 7: 9 izay ahitana ny vahoaka marobe izay mijoro ao amin'ny tempoly any an-danitra miaraka amin'ireo 144,000 izay miseho ho tsy tambo isaina. Na izany na tsy izany dia tontosa izany.
C) Fahatanterahany: Ny Isiraelita dia nandringana ny fahavalony ka naka ny vavahadiny. Tanteraka izany tamin'ny fandresena sy ny fibodoana an'i Kanana. Averina indray fa misy tranga hafa hatao amin'ny fanatanterahana fanampiny. Ho an'i Jesosy sy ireo rahalahiny voahosotra dia ny taranaka mesianika ary handresy izy ireo ary hanana ny vavahadin'ny fahavalony. Manaiky iray, ekeo izy roa; na amin'ny fomba ahoana no hahatanteraka ny soratra masina.
D) Fahatanterahany: Ny Mesia sy ireo rahalahiny voahosotra dia ampahany amin'ny taranak'i Abrahama, nateraka tamin'ny razamben'ny firenen'ny Isiraely, ary amin'ny alalany no hitahiana ny firenena rehetra. (Romana 8: 20-22) .Nila ny firazanana jiosy manontolo dia tsy tokony heverina ho taranany na hihevitra fa avy amin'ny firazanana jiosy iray manontolo hatramin'ny andron'i Abrahama ka hatramin'ny faran'ity fandehan-javatra ity izay anaovan'ny firenena rehetra sambatra. Na dia - RAHA - heverintsika fa ny vehivavy ao amin'ny Genesisy 3:15 dia ny firenen'ny Isiraely, dia tsy izy, fa ny voa izay vokariny - ny zanak'Andriamanitra - izay miteraka fitahiana ho an'ny firenena rehetra.
Teny iray momba ny taranaka ho firazanan'olona
Apollos dia milaza:
"Raha tokony ho lasa lahatsoratra lava be ianao amin'ny fampidiranao rakibolana sy konferansa midadasika dia hotondroiko fotsiny fa ny teny dia mifandray amin'ny fiterahana na fiterahana, ary manome alalana be dia be satria ny hevitra momba azy dia manondro firazanan'olona. Ny mpamaky dia mety manamarina ny Strong's, Vine sns sns mba hanamarinana mora an'io. "
Nojereko daholo ny fifanarahana nataon'i Strong sy i Vine ary mieritreritra aho fa milaza io teny io genea "Mamela be ny hevitra momba ny firazan'olona" milaza fa diso. Apollos dia miresaka momba ny vahoaka jiosy ho firazanan'ny jiosy i Apolosy. Niresaka momba ny fanenjehana ny firazanana jiosy hatramin'ny taonjato maro izy nefa tafavoaka velona. Tafita velona ny firazanana jiosy. Izay no ahafantarantsika rehetra ny dikan'ilay teny hoe "hazakazaka olona". Raha tokony hampita izany amin'ny teny grika ianao, dia hampiasa ilay teny genos, tsy genea. (Jereo ny Asa 7: 19 aiza genos adika hoe "hazakazaka")
Genea dia afaka midika koa hoe "hazakazaka", fa amin'ny lafiny hafa. Ny fehezan-dalàna manome ity famaritana manaraka ity.
2b mirindra, hazakazan'ny lehilahy tena mifankatia, amin'ny endriny, ny fikatsahana, ny toetra; ary indrindra amin'ny lafiny ratsy hazakazaka miiba. Matio 17: 17; Mark 9: 19; Lioka 9: 41; Lioka 16: 8; (Asa. 2: 40).
Raha mijery ireo andinin-tsoratra masina rehetra ireo ianao dia ho hitanao fa tsy misy amin'izy ireo miresaka momba ny "firazanan'olona" manokana, fa kosa mampiasa "taranaka" (amin'ny ampahany indrindra) mba hanomezana azy. genea. Raha ny toe-javatra dia afaka mahatakatra fa mifanaraka amin'ny famaritana 2b a miainga firazanana - olona mitovy asa sy toetra mampiavaka azy - tsy misy amin'ireny soratra masina ireny misy dikany raha toa isika milaza fa ny firazanan'ny jiosy izay niaritra hatramin'ny androntsika no tiany holazaina. Ary tsy azontsika atao koa ny milaza amin'ny fomba mazava fa ny firazanan'ny Jiosy hatrizay hatrizay dia tian'i Jesosy hambara. Izany dia mitaky ny hamariparitana ny Jiosy rehetra hatrany Isaka, hatrany amin'i Jakôba ka hatrany ambany ho "taranaka ratsy fanahy sy maditra".
Ny famaritana voalohany ao amin'ny Strong's sy Vine izay iarahan'i Apollos ary ekeko izany genea manondro:
1. miforofona, miteraka, miteraka.
2. fotsiny, ilay teraka, dia lehilahy iray mitovy amin'ny fianakaviana
Misy voa roa voalaza ao amin'ny Baiboly. Ny iray novokarin'ny vehivavy tsy fantatra anarana ary ny iray novokarin'ny menarana. (Gen. 3:15) Fantatr'i Jesosy mazava tsara ilay taranaka ratsy fanahy (ara-bakiteny, vokatr'izany) tahaka ny fananana ny menarana ho Rainy.
“Hoy i Jesosy taminy:" Raha Andriamanitra no Rainareo, dia ho tia ahy ianareo; fa avy tamin'Andriamanitra no nivoahako sy tonga teto ...44 Avy amin'ny Devoly ny rainareo, ary maniry ny hanao ny filan'ny rainareo ianareo ”(John 8: 42, 44)
Koa satria mijery ny teny manodidina isika, dia tsy maintsy ekentsika fa isaky ny nampiasa "taranaka" ivelan'ny faminanian'i Mat i Jesosy. 24:34, dia ny vondron'olona maditra izay taranaky satana no tiany horesahina. Taranak'i satana izy ireo satria izy no niteraka azy ary izy ireo no rainy. Raha te-hamintina ianao fa ny famaritan'i Strong 2b dia mihatra amin'ireo andininy ireo, dia afaka milaza isika fa i Jesoa dia niresaka momba ny “firazanana misy olona tena mitovy amin'ny fanafiana masina, fikatsahana zavatra ary toetra”. Averina indray fa mifanaraka amin'ny maha-taranak'i satana azy izany.
Ilay voa hafa resahin'ny Baiboly dia i Jehovah no Rainy. Manana vondron'olona roa nateraky ny ray roa izahay, i Satana sy i Jehovah. Ny taranak'i satana dia tsy voafetra ho an'ireo jiosy ratsy fanahy izay nanda ny mesia ihany. Ary ny taranak'i Jehovah avy amin'ny vehivavy dia tsy voafetra ho an'ny Jiosy mahatoky izay nanaiky ny Mesia. Samy miteraka lehilahy amin'ny firazanana rehetra ireo taranaka roa ireo. Saingy, ny taranaka manokana noresahin'i Jesosy hatrany dia voafetra ho an'ireo lehilahy izay nandà azy; lehilahy velona tamin'izany fotoana izany. Mifanaraka amin'izany dia nilaza i Peter hoe: "Vonjeo amin'ity taranaka maditra ity." (Asan'ny Apostoly 2:40) .Tamin'izany andro izany dia maty.
Marina fa ny taranak'i satana dia mitohy mandraka ankehitriny, fa ao kosa ny firenena sy foko ary vahoaka rehetra, fa tsy ny jiosy ihany.
Tsy maintsy manontany tena isika, rehefa nanome toky ny mpianany i Jesosy fa tsy ho lany ny taranaka mandra-pahatongan'izany rehetra izany, te hanome toky azy ireo ve izy fa tsy hifarana alohan'ny Haramagedona ny voa ratsy satana. Tsy misy dikany izany satria maninona izy ireo no miraharaha. Aleon'izy ireo tsy velona. Sa tsy isika rehetra? Tsia, izay mifanaraka amin'izany dia tamin'ny vanim-potoanan'ny tantara dia fantatr'i Jesosy fa ny mpianany dia mila fampaherezana sy fanomezan-toky fa izy ireo - zanak'Andriamanitra amin'ny maha-taranaka azy - dia ho eo amin'ny farany.
Teny iray momba ny toe-javatra iray hafa
Efa nomeko izay tsapako fa ny antony tokana lehibe indrindra tsy avelako hitarika antsika amin'ny famaritana ny fampiasana azy ao amin'ny Mat. 24:34, Marka 13:30 sy Lioka 21:23. Na izany aza, Apollos dia nanampy adihevitra iray hafa tamin'ny fanjohian-keviny.
"Ny faritra rehetra amin'ny faminaniana hitantsika fa misy fiantraikany amin'ny tena kristiana ... dia tsy ho hitan'ny mpianatra tamin'izany fotoana izany. Araka ny nandrenesana tamin'ny sofin'izy ireo dia niresaka momba ny faharavana an'i Jerosalema madio sy tsotra i Jesosy. Ny fanontaniana an'i Jesosy ao amin'ny v3 dia tonga tamin'ny valiny tamin'ny teniny fa "tsy hisy havela ny vato [amin'ny tempoly] eo ambony vato ary tsy ho voipaka". Tsy azo inoana ve fa ny iray amin'ireo fanontaniana manaraka izay ao an-tsain'ireo mpianatra rehefa niresaka momba an'io raharaha io i Jesosy, inona no hoavin'ny firenena jiosy? ”Marina fa ny mpianany dia nanana fomba fijery afovoan'ny Isiraely ny famonjena tamin'izany fotoana manokana izany. Manaporofo izany ny fanontaniana napetrak'izy ireo taminy taloha kelin'ny nandaozany azy ireo:
"Tompo ô, ampodinao amin'ny Isiraely ve ny fanjakana amin'izao fotoana izao?" (Asa. 1: 6)
Na izany aza, i Jesosy dia tsy terena tamin'ny valin-teniny izy ireo te hino sa ahoana izy ireo izay no tena nahaliana tamin'izany fotoana izany sa izy ireo antenaina handre. Jesosy dia nampita fahalalana be dia be tamin'ny mpianany tao anatin'ny 3 ½ taona niasany. Ampahany kely ihany no voarakitra ho tombontsoan'ny mpianany mandritra ny tantara. (Jaona 21:25) .Na izany aza, ny valin'ny fanontaniana napetrak'ireto olom-bitsy ireto dia voarakitra ara-tsindrimandry tao amin'ny telo tamin'ireo fitantarana efatra momba ny filazantsara. Fantatr'i Jesosy fa hiova tsy ho ela ny ahiahin'izy ireo mifantoka amin'ny Isiraely, ary raha ny tena izy dia niova, izay hita tamin'ny taratasy izay nosoratana taona vitsivitsy taty aoriana. Na dia teo aza ny teny hoe "ny Jody" dia nanjary mavitrika amin'ny soratra kristianina, ny fifantohana dia ny Israelin'ny Andriamanitra, ny fiangonana kristianina. Ny valiny ve dia natao hialana amin'ny ahiahin'ireo mpianany tamin'ny fotoana nametrahana ny fanontaniana, na natao ho an'ny mpanatrika mpanatrika Jody sy Jentilisa lavitra kokoa hatramin'ny taloha? Heveriko fa mazava ny valiny, fa raha sanatria tsy izany dia diniho fa tsy niresaka momba ny ahiahin'izy ireo tanteraka ny valinteniny. Nolazainy tamin'izy ireo ihany ny amin'ny fandravana an'i Jerosalema, saingy tsy nanandrana naneho izy ireo fa tsy misy ifandraisany amin'ny fanatrehany izany na amin'ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity. Rehefa nesorina ny vovoka tamin'ny taona 70 dia tsy isalasalana fa nisy fitaintainanana nitombo teo amin'ny mpianany. Ary ahoana ny amin'ny aizim-masoandro, volana ary kintana? Fa maninona no tsy nihontsona ny herin'ny lanitra? Fa maninona no tsy naseho ny "famantarana ny Zanak'olona"? Fa maninona ny foko rehetra amin'ny tany no tsy mikapoka ny tenany amin'ny fitomaniana? Fa maninona no tsy nangonina ireo mahatoky?
Rehefa nandeha ny fotoana dia ho hitan'izy ireo fa nisy fahatanterahany taty aoriana. Fa maninona no tsy notantarainy azy ireo fotsiny izany rehefa novaliany ilay fanontaniana? Amin'ny ampahany, ny valiny dia tsy maintsy misy ifandraisany amin'ny Jaona 16:12.
“Manana zavatra maro holazaina aminareo aho, nefa tsy zakanareo ankehitriny izany.
Ary toy izany koa, raha nanazava ny dikan'ny taranaka nifandimby izy, dia nomeny fanazavana azy ireo ny halavan'ny fotoana talohan'izy ireo izay tsy nahazakany azy ireo.
Ka na dia mety nieritreritra aza izy ireo fa ny taranaka noresahiny dia niresaka ny Jiosy tamin'izany vanim-potoana izany, ny fisehoan'ny zava-niseho dia mety nahatonga azy ireo handinika indray izany fehiny izany. Ny teny manodidina dia mampiseho fa ny ampiasan'i Jesosy ny taranaka dia ny olona velona tamin'izany fotoana izany dia tsy ny foko jiosy naharitra an-jato taonany. Ao anatin'izany toe-javatra izany dia mety ho nieritreritra ireo mpianatra telo lahy fa ilay taranaka ratsy fanahy sy mpivadika ihany no noresahiny tao amin'ny Mat. 24:34, fa rehefa nandalo io taranaka io ary tsy nisy izany "zavatra rehetra" izany dia voatery noterena izy ireo fa tonga tamin'ny fehin-kevitra diso. Amin'izay fotoana izay, miaraka amin'ny faharavan'i Jerosalema sy ny Jiosy miparitaka, ny Kristiana (na Jiosy na jentilisa) dia tokony hiahy ny Jiosy na ny tenany, ny Isiraelin'Andriamanitra? Jesosy dia namaly nandritra ny fotoana maharitra, nahatsiaro ny fiadanan'ireo mpianatra ireo nandritra ny taonjato maro.
Raha fintinina
Iray monja ny taranaka - ny razamben'ny Ray tokan-tena, iray "foko voafidy" - izay hahita ireo zavatra rehetra ireo ary izay ho lany eo, ny taranaky ny Zanak'Andriamanitra. Ny Jiosy amin'ny maha firenena na vahoaka na firazanana dia tsy manapaka ny voan-tsinapy.
Salama maraina “GodsWordIsTruth” 🙂 Faly aho fa ity fotokevitra “paradigma” ity dia afaka nanampy tamin'ny fomba kely. Great! Amin'ny fisainana ao an-tsaina io dia izao dia afaka mamaky ny andininy rehetra ao amin'ny Matio toko faha-24 isika, miaraka amin'ny fiheveran'ny kristiana tamin'ny taonjato voalohany, ao an-tsaina tanteraka. Amin'izany fomba izany, hitantsika ny zavatra, amin'ny fomba ahitany azy ireo. Toy ny ohatra: Lioka 21:28 Ankehitriny dia andinin-tsoratra masina mahazatra azy io ho an'ny Vavolombelon'i Jehovah rehetra. Nampiasainay io andininy manokana io amin'ny fanompoana eny amin'ny saha sy amin'ny fandalinana ny Baiboly imbetsaka… sa tsy izany? Saingy efa nieritreritra ny amin'ny fomba mety hahitan'ny Kristiana tamin'ny taonjato voalohany an'io andininy io ve isika, rehefa... Hamaky bebe kokoa "
Ny hadisoako, Luke 21: 21 dia tokony ho Lioka 21: 31.
Misaotra,
JJW
Misaotra betsaka anao nanokana fotoana hanampiana ahy hahatakatra ity fomba fijery ity. Nomenao sombintsombiny hafa ilay piozila. Raha kristiana jiosy nanatrika ny fivorian'ny fiangonana aho tamin'ny taonjato voalohany, dia tsy hitako izay antony tsy tokony hampianarina an'ireo kristiana ireo fanazavana mety araka ny soratra masina narosonao ireo. Ny zavatra iray ao an-tsaiko dia azoko antoka na i Isaia, i Ezekial, i John na tamin'ity tranga ity Jesosy… ireo mpaminany dia nampiasa fiteny an'ohatra foana rehefa maminany momba ny fandringanana. Tsy azoko mihitsy ny raharaha momba ny Matio 24:30,31, XNUMX (azo atao izany... Hamaky bebe kokoa "
Salama Tenin'Andriamanitra dia fahamarinana: 🙂 Mahafinaritra ny miresaka aminao momba an'io lohahevitra tena lehibe io. Mba hamahana ny fanontanianao amiko, hitako fa toy ny tsipika mahitsy ny fahatanterahan'ny faminaniana, ka mihodina amin'ny tsipika mahitsy ary miafara amin'ny fahatanterahany tokana. Izany no fomba mahazatra ny olona mahita faminaniana. Fa indraindray, rehefa mamaky faminaniana aho dia mahazo "vision roa" satria hitako ny fomba roa samy hafa hijerena ny fahatanterahany, rehefa mamaky faminaniana sasany. Toy ilay nomen'i Jesosy ao amin'ny toko faha-24. Mba hahafantarako bebe kokoa ny fomba fijeriko ny fahitana zavatra amin'ny "paradigms," na zavatra mety na... Hamaky bebe kokoa "
Ity andininy manaraka ity dia najanona tamin'ity fehezanteny ity:
… “Tantara diso” ivelany, sy fahaiza-manao, “namorona tamim-pahakingana“ tantara tsy marina, izay naseho tamintsika ho “sakafo” ara-panahy mahasalama nefa tena fampianarana “masirasira”, zavatra iray izay nampitandreman'i Jesosy manokana. (Jereo Mat. 16:12)
Misaotra,
JJW
Jamaikana Jw, fanehoan-kevitra tsara nosoratana. Nahafinaritra ahy ny hevitrao "fisainanao" tany an-toeran-kafa amin'ity tranonkala ity. Ny fifanakalozan-kevitra amin'ity tranonkala ity no manasongadina ny androko! Mila fanazavana aho. Miezaka ny hanaraka ny fomba fijerinao ny "paradigma" aho hijery ireo faminaniana ireo amin'ny fomba ataonao. Averina indray, miaiky aho fa manana havizanana roa tonta fulfillment na izany aza anefa dia tsy ekeko fa ny faminaniana hafa dia mety misy fahatanterahany in-droa, tsy hitako akory ny raharaha iray amin'ny Mat 24: 4-34 Ka ny paradigma ve dia manolotra fomba hafa hilazana fahatanterana roa ianao? Sa izaho tsy ampy tanteraka ilay hevitrao?... Hamaky bebe kokoa "
Miarahaba antsika rehetra! 🙂 Fampiresahana mahafinaritra sy mahatalanjona tokoa eto amintsika eto, ao amin'ny “Birao Fifanakalozan-kevitra Betieanina ao MeletiVivlon”… Midera anareo rehetra aho noho izany! 🙂 Tompokolahy… tompokovavy, ity dia resaka mahafinaritra sy lalina, lalina ary ara-panahy tokoa, zavatra tsy mitovy amin'ny zavatra hitan'ny olona any amin'ny efitrano fanjakana eran'izao tontolo izao. Amin'izao fotoana izao, ho an'ilay raharaha eo akaiky eo ... Matio 24:34 & ny teny hoe "ity taranaka ity" - famahana ireo ady hita. Mety hiteny aho, hamaha ity fanontaniana mikasika ny Matio 24:34 [“ity” ity] sy ireo andininy rehetra miaraka amin'ity lohahevitra ity [toy ny teny nalaina avy tao amin'ny bokin'ny Apôkalipsy.... Hamaky bebe kokoa "
Miala tsiny indrindra amin'i Meleti tamin'ny nanoratany azy ho Rutherforite tamin'ny famoahana teo aloha. Matt 23:39 "Fa lazaiko aminareo: Hatramin'izao dia tsy hahita Ahy intsony ianareo mandra-pilazanareo hoe: Isaorana anie Izay avy amin'ny anaran'i Jehovah!" Efa notsinjovin'ny Jiosy Jesosy hoe: "Sambatra izay tonga amin'ny anaran'i Jehovah 'tamin'ny fidirany tamim-pandresena tany Jerosalema (Mat 21: 9). Ka ny filazany ao amin'ny Mat 23:39 dia tsy maintsy misy ifandraisany amin'ny fotoana ho avy. Manamafy izany ny 'manomboka izao HETY' milaza fa tsy haharitra ny fandaozana ny Jiosy ary tsy ho foana izy ireo... Hamaky bebe kokoa "
Nanaiky ny fialantsiny, Miken.
Raha hamaly ny fanontanianao dia tsy hitako fa ny Romana 11: 15a dia mety hidika hoe ny Kristiana voahosotra noroahina. Ap: Romana 11: 28-32, tsy mino aho fa mihatra amin'ny Kristiana voahosotra ireo andininy ireo.
Meleti Ianao dia nanao fanamarihana marim-pototra niverina tany amin'ny fizotran-kevitra izay heveriko fa tokony averimberina ihany. Raha misy mpifaninana roa na telo na mihoatra mahafeno ny mason-tsivana, dia tena tsy maninona na iza na iza iza no tena marina, sa tsy izany? Miombon-kevitra amin'izany aho amin'ny ankapobeny, ary mieritreritra fa fotoana mety izao hampihemorana sy hanamarihana izay itovizantsika fa tsy hitrandrahana karazana fanoherana rehetra. 1) Manaiky isika fa misy fomba hahatakarana ny tenin'i Jesosy mba hahafahantsika mahazo antoka fa ho marina ireo... Hamaky bebe kokoa "
Raha ny marina, Apollos, io torolàlana dummy io dia efa ao amin'ny Wikipedia: "Preterism dia fomba fijerin'ny Kristianisma izay mandika ny faminaniana ao amin'ny Baiboly ho fisehoan-javatra izay efa nitranga. Daniel dia adika ho toy ny zava-nitranga tamin'ny taonjato faharoa talohan'i Kristy, ary ny Apokalipsy dia adika ho zava-nitranga tamin'ny taonjato voalohany am.fi Preterism dia milaza fa nahita ny fitohizany na ny fahatanterany tao amin'ny fiangonana kristiana i Isiraely fahiny tamin'ny fandravana an'i Jerosalema tamin'ny taona 70. Ny teny hoe preterism dia avy amin'ny teny latinina hoe praeter, izay voatanisa ao amin'ny dikantenin'i Webster tamin'ny 1913 ho toy ny prefika milaza fa nisy "lasa" na "Ankoatr'izay," midika... Hamaky bebe kokoa "
Salama CLJ Misaotra an'izay. Eny, azoko tsara izay inoan'ny Preterists fa miteny malalaka. Tsy afaka mamaky Baiboly amin'izany aho raha jerena ary mampihatra azy. Mila "mpitari-dalana dummies andininy isam-bolana aho", satria rehefa tonga amin'ireo andininy sarotra dia hitako fa tsy mandinika an'ireo na manome fanjohian-kevitra manjavozavo ny Preterists. Tsia, tsy hitako ny antony mahatonga ny fomba fijery tsy preteristista mihoatra ny dikany ara-batana, raha mbola esorintsika ny lafiny ara-nofo amin'ny dikan'ny hoe "razambe". Fa na mandeha amin'ny "zanaka ara-panahy" ianao na ny "razambe ara-pirazanana" dia tsy maintsy esorinao ilay... Hamaky bebe kokoa "
Te hanazava aho fa kristiana. Izaho dia miaraka amin'ny JW's amin'izao fotoana izao ary saingy tsy Preterist aho 🙂 noho izany dia miaro ny zoko tsy hiombon-kevitra amin'ny eritreritr'izy ireo aho amin'izay tsy mifanaraka amin'ny soratra masina.
Mivoatra amin'ny fomba fijery rehetra na tsy misy aho .Raha milaza izany…. Tsy milaza aho hoe misy olona manana izany fomba fijery izany.
Ataoko fa saingy rehefa eo anaty kitapo misy ovy voatavo ihany no ampiasaina.
Tsy te hilaza akory aho fa Preterista ianao. Vao nanisy firesahana an'io aho satria maro amin'ireo teboka no mifanojo amin'ny hevitr'izy ireo.
Zavatra mitovy amiko io. Sarotra ny manisy hevitra momba ny hoe iza marina i Jesosy raha tsy niantsambotra i JW tamin'ny fanatsoahan-kevitra fa Trinitera aho.
Ny habe iray dia mifanentana amin'ny toe-tsaina rehetra tsy sarotra resena.
Tsy nilaza ianao hoe izaho. Mazava ho azy fa tsy nandray izany fomba izany koa aho. Raha ny marina, tsy maintsy nitady an'i Preterits aho androany mba hahitako hoe inona izany fisainan'izy ireo izany. (Misaotra ny fanehoan-kevitr'i ComeLordJesus fa nanenjana ahy io) Tamin'ny fomba boribory iray aho dia nanandrana nilaza fa tsy mila ahy ny mampiseho ireo tranga rehetra tsy itovizako amin'ny fijerin'ny Preterits. toa tsy mifanaraka amin'ny zavatra betsaka aho) hanaporofoana fa Mat. 24: 4-34 dia tsy manana fahatanterahana roa. mino izany aho... Hamaky bebe kokoa "
Meleti sy Apollos Tena mahafinaritra ahy ny dinika hatreto! Avia amin'ny valin-tenin'i Jesosy Tompon'ny filazalazana tsara. Namaky ireo lahatsoratra roa ireo hatrany aho. Fantatro fa matetika no milaza ianao fa tsy mitaky fahazoan-dàlana manokana amin'ny fandikana, saingy mahaliana anao ny fahitanao aho (satria tsy fantatro ny zavatra voalohany momba ny fomba hanombohana fikarohana ny dikan'ny / etymology amin'ny teny). Azo atao ve ny manisy tranga iray fa ny taranaka dia tsara kokoa ny fanaovana genie noho ny "taranaka? Mitovy amin'ny hevitrao ve ny fampiasana ankehitriny ny teny hoe taranaka? Raha ny teny... Hamaky bebe kokoa "
Salama GodsWordIsTruth
Miorina amin'ny ampahany vitsivitsy ao amin'ny Matt24: 30,31 dia tsy azoko ekena izany fizarazarana izany. Raha misy famantarana an'ohatra momba ny Zanak'olona any an-danitra dia “nitomany fatratra ny foko rehetra ambonin'ny tany”? Nisy feon'anjomara lehibe sy fanangonana ireo voafidy hatrany amin'ny vazan-tany efatra ka hatramin'ny faran'ny iray hafa?
Raha tsy izany dia toa tsy afa-miala isika fa "ireo zavatra rehetra" ao amin'ny Mat 24:34 dia tokony hampiditra ireo hetsika ireo.
Sa misy fomba hafa manodidina an'izany?
Apolosy
Hitako ny hevitrao…. na izany aza raha eo amin'ny mpanatrika aho rehefa miteny Jesosy… mino aho fa hanatsoaka hevitra aho fa ao amin'ny Matio 24 dia ny sisa jiosy izay mino an'i Jesosy ho ilay Mesia. Nandritra ny fotoanan'ny fahoriana.Raha hitako tsara…. Mino aho fa hitadidy ny soratra masina ao amin'ny Zakaria 2: 6 sy Isa. 11:12 izay ilazany amin'ny ampahany… ”Hovoriko ny Isiraely voaroaka, ary hangoniko izay nihanaka avy tany amin'ny vazan-tany efatra. “Tsy hitako hoe maninona amin'ity toe-javatra ity no tsy dia misy dikany ny mieritreritra an'i Jesosy... Hamaky bebe kokoa "
Raha ny fahitako azy, raha vantany vao mivoaka ity lalana preteristista ity ianao dia misy vokany mandondona, ary tsy ny kely indrindra amin'izany dia ny bokin'i Daniela iray manontolo dia tokony ho tanteraka koa. Ao amin'ny Mat 24:15, Jesosy dia nanisy firesahana ilay zavatra maharikoriko nataon'i Daniela, izay hita ao amin'ny Daniela 11:31 & 12:11. Na dia mety hitako aza ny manodidina ny andinin-teny hafa ao amin'ny Mat 24, dia tsy mino aho fa ho resy lahatra mihitsy aho fa ny "fotoan'ny farany" ao amin'ny Dan 12: 9 dia ny faran'ny rafitr'ireo rafitra jiosy fotsiny. . Mazava ho azy fa hisy vokany hafa eo... Hamaky bebe kokoa "
Btw… hamaly ny fanontanianao hoe "ireo zavatra rehetra ireo" na famaranana ny zavatra rehetra noresahin'i Jesosy tao amin'ny and 4-34. Raha raisiko amin'ny endriny ity andinin-tsoratra masina ity… dia nampiasa fiteny an'ohatra i Jesosy mba hilazana ny fomba fanangonana ny sisa jiosy izay nino an'i Jesosy ho Mesia nandritra ny fotoanan'ny fahoriana. “Raha mampiasa fehezanteny 23 i Jesosy, ary in-20 fantatsika izay lazainy, ary ny 3 hafa tsy azontsika antoka, inona no tokony ho laharam-panadihadiana voalohany?” Manaiky an'io fanambarana io aho. Nahatonga ahy handray tsara kokoa izany fanambarana izany... Hamaky bebe kokoa "
Mahatalanjona ny lahatsoratra farany navoakan'ity lohahevitra ity! Tsy maintsy niverina aho ary namaky indray ity lahatsoratra ity. Angamba tsy azoko ilay izy fa mino ve ianao fa manohana fahatanterahana roa ny fanangonana ny olom-boafidy mandritra ny faran'ny vanim-potoana jiosy na "rafitry ny zavatra" ao amin'ny and 29,30 ny soratra masina?
Salama GodsWordIsTruth,
Avy amin'ny fikarohana nataoko dia mino aho fa ara-tsoratra dia misy famaritana marimarina momba ny teny hoe taranaka, mifototra amin'ny teny manodidina. Raha ara-bakiteny, ny teny dia midika hoe 'ireo izay nateraka' na 'niteraka', noho izany ny zanaka na ny razambe dia voarohirohy amin'ilay teny.
Mino aho fa izany dia manampy antsika hahita ny antony nampiasan'i Jesosy ny "taranaka" fa tsy "vondrona" raha ny vondrona jiosy notarihin'ny Fariseo, Sadoseo ary pretra izay nanohitra azy. Taranak'i satana izy ireo.
Meleti Ankehitriny rehefa azoko tsara kokoa ny fanoheranao araka ny resadresaka etsy ambony, ireto misy teboka fanampiny roa hodinihina: 1. Zahao ilay "mandra-pahatongan'ny" ao amin'ny Mat 24:34 (Greek - ἄν). Tsy mitovy amin'ny teny nadika mivantana hoe "hatramin'ny" ao amin'ny Rom 11:25 (Grika - ἄχρι). Raha ny marina dia tsy misy fitoviana mivantana amin'ny teny anglisy, ka ny famakiana azy ara-bakiteny ho toy ny hetsika iray izay mety mifanindry amin'ny iray hafa, na manaraka azy, dia mety ho fahadisoana. Tsy dia mazava toa izany. Mariho ao amin'ity andininy manaraka ity i Jesosy nilaza fa “ny teniko dia tsy maintsy... Hamaky bebe kokoa "
Tsy hitako ny maha-zava-dehibe ny hevitrao voalohany. Misy ve manandrana manome lanja ny fampiasana ny teny hoe "hatramin'ny" ao amin'ireo andininy roa ireo? Raha izany dia tsy ady hevitra ataoko io.
Raha ny hevitrao faharoa, araka ny fanazavako dia niady hevitra aho nanohitra ny fampiharana ny firenena / olona / firazanana jiosy "amin'ity taranaka ity". Raha te-hametra ny fampiharana azy amin'ny vondron'olona jiosy ao anatin'io firenena / vahoaka / firazanana io ianao dia heveriko fa misy adihevitra hafa iray manontolo.
# 1) Eny, ilay olona dia ianao. Raha hanonona ny lahatsoratranao momba ny olana lehibe tokony ho nanda ny vahoaka jiosy: ny antony dia "tsy ho lany mihitsy ity taranaka ity mandra-pahatongan'ny [fanasongadinana anao] ireo zavatra rehetra ireo." Raha voavonjy ny firenena jiosy, raha tafavoaka velona amin'ny maha firenena azy izy ireo dia tsy ho faty. Raha te hifanaraka ireo sombin-javatra rehetra dia tsy maintsy mitady taranaka mandalo… sns, sns. Raha tsy tao anaty lahatsoratra ilay teny hoe "mandra-pahatonga" dia tsy afaka nampiakatra izany fanoherana izany ianao, satria mety hisy... Hamaky bebe kokoa "
# 1) Ka izaho no noteneninao. Jereo, ny nanilika ahy dia tsy niresaka manokana ny Romana 11:25 na nanao fampitahana teo aminy sy Mat. 24:34. Ny fanamafisako ilay teny hoe "mandra-pahatongany" dia tamin'ny firesahana fotsiny ny dikany anglisy mahazatra. Nataonao hitady azy amin'ny teny grika aho. Misaotra anao amin'izany. Ao amin'ny Mat no ilazanao izany. 24:34 ny teny hoe "mandra" dia avy amin'ny teny grika tsy azo ovaina, ἄν (transliteration: an). Raha ny tena izy dia ἕως (nadika hoe heos). Ny ἄν dia tsy “mandra-pahatongany”, fa sombin-javatra tsy azo ovaina azo zahana, izay manova heos mba hanome... Hamaky bebe kokoa "
Marina ny anao momba ny ἕως. Izany no fampiasako diso ny lexicon. Navoako tanteraka ny hevitro # 1 ary miala tsiny amin'ny fampahalalana diso. (Ny Romana 11:25 ihany no nampiasako tamin'ny ohatra, ary marina fa fomba iray hafa hanehoana ilay fifampiresahana io, na dia samy mahita ny mitovy amin'ny teny anglisy ao aminy hoe "hatramin'ny" araka ny filazanao azy). Alefaso azafady avy amin'ny firaketana an-tsoratra izany. Ny teboka # 2 dia mazava ho azy fa tsy miankina amin'izany. Tsy azoko antoka izay hatao amin'ny valinteninao momba izany. Raha ny fahitako azy dia manandrana mamaha lahatsoratra fotsiny isika rehetra. Ery... Hamaky bebe kokoa "
Raha ny marina dia tsy nanambara ny fampiharana nohavaozina momba ny Generation ho tsy azo atao aho. Vonona ny hifanakalo hevitra momba izany aho. Ny zavatra ambarako ho tsy azo atao dia ilay fampiharana tany am-boalohany araka ny fahazoako azy. Na diso ny fahazoako azy na tsia, ny tiana holazaina dia ny fampiharana izay ifandaharako hevitra fa tsy ilay arosonao ankehitriny, ka vonona aho hiresaka momba ity vaovao ity. Na izany aza, mino aho fa mifototra amin'ny zavatra niainana taloha 🙂 fa tsy hisy fifanakalozan-kevitra toy izany hifarana amin'ny hevitra iray na roa, ka aleoko avelany mandritra ny andro vitsivitsy, hamoaka zavatra hafa any, avy eo miverina aminy ary... Hamaky bebe kokoa "
PS Manantena ny lahatsoratrao aho Ny fiovan'ny scenery amin'ny fotoana fohy dia tsara
Tsy hikapoka tanteraka an'io soavaly io raha tsy amin'ny fahafatesana, fa amin'ny alàlan'ny fampisarahana ny fifanandrinan'i Abrahama ho fahatanterahan'ny fanekena, raha miantefa amin'ny ara-bakiteny amin'ny lohataona sy ara-batana?
Etsy ankilany, raha hanaraka ny lojikan'i Meleti, maninona no miahiahy momba ny olana ara-pirazanana (na ny ray-niteraka) fa tsy ny lova ara-panahy?
Mahaliana izany zavatra izany, CLJ. Tsy noheveriko izany fanontaniana ara-pananahana sy ara-panahy izany. Ireo jiosy ratsy fanahy tamin'ny andron'i Jesosy dia razamben'i Abrahama, marina. Na izany aza, izy ireo dia zanaka ara-panahin'i satana, ny taranany toa izany.
Tsia tsy maninona. Ny soavaly dia niditra an-tsokosoko tamin'ny alàlan'ity fifanakalozan-kevitra fanampiny ity ing Saingy rehefa mijanona amin'ny teboka afovoany isika, ny tena mampanahy dia ny dikan'ity "ity" ity. Ary mazava ho azy fa tsy ny razamben'i Hagara no niresahan'i Jesosy rehefa (haka ohatra iray monja) dia nilaza izy hoe: "Ary ny taranaka ratsy fanahy sy mijangajanga dia fatra-pitady famantarana, nefa tsy misy famantarana homena azy, afa-tsy ny famantarana ny Jnahna mpaminany ”(Mat 12:39) Izany no tsy ahazoako ny fanoherana. Ny Baiboly dia manaraka voalohany ny lahatra niafaran'ny Jiosy, ary avy eo ny tetezamita mankany... Hamaky bebe kokoa "
Apollos- Misaotra anao tamin'ny fotoana nanazavana. Andininy 2 no voalohany miresaka: "Tsy hitanao va ireo rehetra ireo?" Ny famakafakana ny sahan-kevitra dia i Jesosy, na ny NWT (Anglisy) ny teniny avy amin'ireo mpanoratra ny Baiboly, mpandika teny sy mpanao kopia ary mpandika teny / mpandika teny iankinanay mba hanomezana anay ny "teny ara-tsindrimandry" na mampifandray na manitsy indray "ireo rehetra ireo zavatra ”ao amin'ny andininy 34 ka hatramin'ny fiafaran'ny rafitr'ity tontolo ity, sa mbola tao an-tsainy ny fijeriny farany ny tempoly sy ny" firenena "jiosy tamin'ny taonjato voalohany. Raha Andriamanitra amin'ny famindram-pony dia nitahiry ny... Hamaky bebe kokoa "
Noho ireo antony nomeko io hevitra farany io dia matahotra aho fa tsy hitako toy izao. Ireo "zavatra rehetra ireo" dia toa tsy mitovy amin'ny fiteny eo amin'ireo andininy roa. Imbetsaka ianao no nitondra ny raharahan'ny zanakalahin'i Hagar, saingy tsy nilaza mazava ianao hoe inona no ifandraisan'izany amin'ny lohahevitra resahina. Tsy hieritreritra aho fa mieritreritra ianao fa manimba ny hevitra fiheverana manokana ny Jiosy. Raha izany no mitondra anao, dia ny hany azoko lazaina dia ny tsy fahafantarako izay Andriamanitra... Hamaky bebe kokoa "
Tsy tokony hihozongozona, fa i John kosa nahazo ny "fanambarana" 63 taona taty aoriana (taona 33 ka hatramin'ny 96), manodidina ny roanjato taona ny sandan'ny fotoana.
(Apokalipsy 1: 1-20) "Fanambarana nataon'i Jesosy Kristy, izay nomen'Andriamanitra azy, mba haseho amin'ny mpanompony izay zavatra tsy maintsy ho tonga faingana."
Io andininy voalohany io dia manokatra ny tontolon'ny mpanoratra roa momba ny teny nalaina ary manasarotra ny adihevitra "Alfa sy Omega".
CLJ - tianao ve ny mametraka an'io eto, sa ao anatin'ny kofehin'ny fivoriana faran'ny herinandro? Tsy azoko antoka. Fa raha izany, ary raha apetrakao any, azonay esorina ity iray ity.
Amin'ny teny manodidina, ny "zava-drehetra" dia tokony hanondro izay vao nolazain'i Jesosy teo am-pandrenesany, sy ny tiany holazaina amin'ny hoe "ireo zavatra rehetra ireo" ao amin'ny andininy 2, fa tsy izay nateraky ny teny lava nataony ao amin'ny andininy 34 .
Io fahatakarana io dia azo antoka fa hanamora ny famaritana ny hoe "ity taranaka ity" amin'ny teny azon'ny rehetra ifanarahana. Ny lalitra ao anaty menaka manitra araka ny hevitro dia and 33 izay mampifandray “ireo zavatra rehetra ireo” amin'ny maha-“akaiky am-baravarana” azy. Tsy teo akaikin'ny varavarana izy rehefa rava i Jerosalema. Niantso azy i John mba ho tonga ampahefatry ny zato taona taty aoriana. (Apok. 22:20) Ny fomba tokana ahafahako manao mifaninana amin'ny and 32 sy 33 dia ny mampiditra ireo zava-nitranga tao amin'ny and 29 ka hatramin'ny 31 ho "zavatra rehetra".
Tena sahirana aho mahita zavatra amin'ity fomba fijery ity. Amin'ny lafiny iray dia milaza ianao fa ireo zavatra rehetra ireo dia tokony hanondro izay nolazain'i Jesosy teo am-pandrenesana azy ireo, fa avy eo miverina amin'ny andininy 2 ianao fa tsy izay tena nolazainy. Amiko ny "vao nilaza" dia ny zavatra vao haingana indrindra nolazainy hatramin'izay. Angamba ny iraisan'ny andian-teny hoe "ireo rehetra ireo" no manampy anao hampifandray ireo andininy ireo? Raha izany dia mbola tsy hitako izany. "Ireo zavatra rehetra ireo" ao amin'ny andininy 2 dia manondro andiana zavatra (ny... Hamaky bebe kokoa "
Meleti sy Apollos- Mendri-piderana ianareo roa noho io fifanakalozan-kevitra sarotra amin'ny "taranaka" io amin'ny fomban-drazana Berianina: (Asa. 17:11) "Ary ny farany dia hendry noho ny ao amin'ny Tes‧sa‧lo ‧Ni′ca, satria nandray ny teny tamin'ny zotom-po indrindra izy ireo, nandinika tsara ny Soratra Masina isan'andro raha marina izany zavatra izany. ” Ny fifanakalozan-kevitra nataonao dia nanosika ny mpamaky hieritreritra "lalina" momba an'io lohahevitra io. Lasa zava-dehibe ny tontolon'ireo “zavatra rehetra ireo”: (Matio 23: 37-24: 2). 37 “Ry Jerosalema, ry Jerosalema, ilay namono ny mpaminany sy notoraham-bato izay nirahina tany aminy, - impiry aho no te-hanao... Hamaky bebe kokoa "
CLJ
Matahotra aho sao tandindomin-doza ny tsy fahazoako hevitra bebe kokoa raha tsy manazava ny tianao holazaina amin'izany aho.
Milaza ve ianao fa mahatakatra ny “zava-drehetra” ao amin'ny v34 fa tsy azo ampiharina amin'ny zava-nitranga mifandraika amin'ny fandravana ny tempoly?
Apolosy
Izaho sy Meleti You dia samy naka ny toerany manokana momba an'io, saingy miahiahy aho fa tsy misy amintsika roa hanaiky ny hametraka ny fiainantsika hanana izany. Tsy maintsy miatrika zava-misy lehibe isika. Toa ity singa ao amin'ny faminaniana ity dia kasain'Andriamanitra hitoetra tsy fantatsika amin'izao fotoana izao. Rehefa miteny an'io aho dia tsy midika izany fa na ny dikany naroso dia mety ho marina. Ny iray amin'izy ireo dia mety ho. Na mety ho zavatra hafa tanteraka io. Raha tsy misy ny fanetren-tena hanaiky izany, mora dia mora ny miraikitra amin'ny laharana iray... Hamaky bebe kokoa "
Apollos, Mifona aho. Azo antoka fa tsy te hilaza akory aho fa ny fanazavanao dia “iray ratsy kokoa noho ilay fotopampianarana 'mifandimby'. Tsy te hanaratsy anao toy izany mihitsy aho. Noho izany, izaho dia hanampy ambaratonga hafa amin'ny telo ary hiteny hoe D) Tsy azo atao ary tsy azo ihomehezana ny soratra. Ka ianao dia efa iray tsara kokoa noho io fotopampianarana adaladala io. Mazava ho azy, mety diso ny fahatakarako ny fanazavanao. Nihevitra aho fa miady hevitra ianao fa ny firazanan'ny jiosy na ny jiosy no taranaka. Tsy subset amin'izy ireo, fa izy rehetra amin'ny firazanana na firenena na vahoaka.... Hamaky bebe kokoa "
Raha mazava: Ny fanontaniana voalohany sy voalohany dia - iza no noresahin'i Jesosy rehefa nilaza izy hoe "ity taranaka ity"? Mety hojerena faharoa fa - inona no mahazo azy ireo? Ny valin-teniko ho an'ny fanontaniana voalohany dia ny "ny vahoaka jiosy", TSY midika hoe fanjakan'ny Isiraely, fa ny razamben'i Abrahama manana ny maha izy azy manokana. Ny valinteniko ho an'ny faharoa dia ny hoe manohy misy izy ireo "mandra-pahatongan'izany rehetra izany". Eo izany. Tsy misy na inona na inona momba ny famonjena farany ho azy ireo amin'ny maha firenena azy. Ankehitriny dia hanaiky aho fa rehefa nanoratra momba ny Romana 11:26 aho dia efa nisalasala... Hamaky bebe kokoa "
Mamorona sokajy "mampihomehy" mba hampiakarana ny soso-kevitro amin'ny ambaratonga iray etsy ambony izay somary tsy tsara fanahy. Ny zava-misy tsotra dia ny milaza fa misy zavatra tsy azo atao amin'ny soratra masina dia ny dogmatika. Azo antoka fa misy zavatra maro izay antonona ny hijerena dogmatika, satria mazava ny soratra masina. Raha mino ianao fa izany dia iray amin'ireo faritra ireo dia ara-drariny, fa ny fototra nandroahanao ny hevitro araka ny soratra masina dia nisy lesoka tokoa. Mba hanomezana anao ny tombotsoan'ny fisalasalana dia azoko antoka fa tsy nahy izany, fa izaho... Hamaky bebe kokoa "
Niezaka ny ho vazivazy aho. Miala tsiny amin'ny fanandramana tsy nahomby. Hitandrina ny asako isan'andro aho. Ny fanambaranao dia ny nanasokajako ny fanazavanao ho "iray ratsy kokoa noho ilay fotopampianarana" taranaka mifandimby ". Raha marina izany dia tokony hanatsoaka hevitra ianao fa tsapako fa tafiditra ao anatin'ny sokajy B) ny "taranaka mifandimby": "Izay tsy azo ovaina amin'ny soratra masina". Tsy iriko ny hisy hieritreritra fa nahatsapa ho tsy azo ialana fotsiny ilay fotopampianarana "taranaka mifandimby". Izany dia hanome voninahitra azy amin'ny moniker "azo atao, na dia tsy azo inoana aza". Manimba ny fahalalan'ny Kristiana tso-po izany fotopampianarana izany.... Hamaky bebe kokoa "
Tsy nilaza fotsiny aho hoe tsy izany no tiako holazaina, fa nanokana fotoana koa aho hanazavana ireo teboka izay hitako fa tsy fahazoan-kevitra ianareo. Raha mino ianao fa mbola mifanaraka amin'ny sokajy "tsy azo atao" dia liana aho hahafantatra hoe iza no mbola manao azy. Raha tsy izany dia angamba hanaiky fotsiny isika fa azo atao ny roa, ary tsy marina ny lohatenin'ny lahatsoratra. [Raha ny dogma dia famaritana karazana, fa tsy ankapobeny. Ny zava-misy nolazaiko fa tsy maintsy ekena ny dogma dia manalavitra antsika hifanaraka amin'i Pilato. Etsy ankilany... Hamaky bebe kokoa "
Raha ny marina dia nilaza ianao fa "misy zavatra maro izay antonona ny hijerena dogmatika, satria mazava ny soratra masina. ”Tsy mifanaraka amin'ny famaritana ny dogma izany. Avy amin'ny Diksionera anglisy anglisy fohy kokoa: 1. Hevitra, finoana; spec. foto-kevitra na fotopampianarana napetraka tamim-pahefana, esp. avy amina fiangonana na sekta; fanambarana hevitra miavonavona. M16. 2. Fampianarana na hevitra, esp. momba ny raharaha ara-pivavahana, napetraka tamim-pahefana na amin'ny fomba hentitra. L18. Jereo fa mora ho antsika ny miditra amin'ny resaka tsy misy lohahevitra. Ka miverena amin'ilay raharaha efa eo. efa izahay... Hamaky bebe kokoa "
Izay manaraka izany hatrany am-piandohana ka hatramin'ity teboka ity dia mety ho liana fotsiny hahafantatra raha mbola mitazona ianao fa tsy afaka atao izany satria efa nanazava ny toerana tsy fahazoan-kevitrao aho. Raha tsy misy fampahalalana vaovao hanampy, dia hanaiky anao aho hamela ny resaka hialana. Saingy tsy izany. Ny filazanao fa "Ity Taranaka ity" dia tsy afaka miantso ny vahoaka jiosy dia avy amin'ny fahatakarana diso. Ankehitriny izay efa nohazavaina dia toa mahamenatra ny fahavononanao hamela ny raharaha fotsiny nefa tsy mamaly ny fanontaniako ara-dalàna... Hamaky bebe kokoa "
Saingy efa novaliako io fanontaniana io tamin'ny valinteniko voalohany (jereo ny fehintsoratra farany) tamin'ny hevitrao voalohany. Tsy mino aho fa ho faty ny vahoaka jiosy. Angamba ho faty amin'ny Hara-magedona izy rehetra ary hatsangana amin'ny maty; na angamba ho tafavoaka velona amin'izany izy ireo. Tsy fantatro. Na izany aza, ny Romana 11:26 dia milaza mazava fa "ny Isiraely rehetra hovonjena". Noho izany, Israel, ny Vahoaka jiosy dia ho anisan'ireo izay hoentina any amin'ny hazon'aina eo ambanin'ny fanjakan'ny Mesia. Ny sasany hihinana ny voankazo, ny sasany tsy hihinana. Na izany aza, tsy miresaka momba ny tsirairay izahay, fa... Hamaky bebe kokoa "
Ka izao angamba aho no tsy mahazo ny hevitro. Milaza ve ianao fa mieritreritra ny "Isiraely rehetra" ao amin'ny Rom 11:26 dia Isiraely voajanahary na Isiraely ara-panahy?
Amin'io valinteny io ihany: "Tsy mihatra amin'ny Isiraelin'Andriamanitra izany raha ny famakiako an'io andalana io." (Afovoan'ny andiam-pan penimal)
Izany no antony tsara raha tsy mitsahatra miresaka. Malahelo tanteraka an'izany aho. Ny fanamarihako amin'ny 9:23 maraina dia tsy manaraka tsara ny resaka raha izany, na dia miresaka momba ny tsy fifankahazoan-kevitra aza ny teo aloha.
Ao anatin'izany dia manana eritreritra misimisy kokoa aho, fa hametraka azy ireo amin'ny fanehoan-kevitra vaovao aho mba hialana amin'ity tsipika tsipika tery ity.
Singa iray lehibe tokony hodinihintsika rehetra ny hoe na voahosotra ny taranaka na singa hafa amin'ny fiaraha-monina dia tsy maintsy mahita "ireo zavatra rehetra ireo". Noho izany, dia taranaka mandavantaona. Nisy tamin'ny andron'i Jesosy io ary misy rehefa miseho ireo famantarana farany. Faharoa, tsy maintsy mifarana aorian'ny fisehoan'izany rehetra izany. Raha misy mpifaninana roa na telo na mihoatra mahafeno ireo fepetra roa ireo, dia tena tsy maninona na iza na iza iza no tena marina, sa tsy izany? Manaraka ny lalàna momba ny fihenan'ny fiverenana dia tsapako fa reraka aho... Hamaky bebe kokoa "
Toerana hanazavana iray ao amin'ny 1 Petera 2: 9. Nilalao ny karatra hazakazaka i Peter. 9 Fa ianareo dia "firazanana voafidy, fanjakà mpanjaka, firenena masina, firenena fananana manokana, mba hanambaranao manantona ny fahalehibiazana" an'ilay niantso anao avy tao amin'ny maizina ho fahazavana mahagaga. Fanjakana Interlinear 9 ὑμεῖς YOU δὲ fa ςος ἐκλεκτόνγέν, voafidy, βασίλειον mpanjaka ἱεράτευἱεράτευα, fisoronana, firenena firenena, masina, olona ary εἰςιὸςοίησιν, mitrandraka, mba hahafahanao milaza ny iray amin'ireo tsy avy amin'ny maizina ianao... Hamaky bebe kokoa "