[Fianarana Ny Tilikambo Fiambenana ho an'ny herinandron'ny volana aprily 21, 2014 - w14 2 / 15 p. 16]
Na izany aza, ny Salamo mahafinaritra iray dia miantso mba hanome antsika lohahevitra amin'ity herinandro ity Ny Tilikambo Fiambenana lahatsoratra fianarana. Ny faha-91 manontolost Ny Salamo dia mihira ny fiderana an'i Jehovah ho mpiaro lehibe sy mpamatsy ho an'ireo mahatoky azy. (Tsara ny hamaky azy io alohan'ny hianaranao ny Ny Tilikambo Fiambenana lahatsoratra na ity lahatsoratra ity.)
Par. 3 - “... amin'ny maha tena mpivavaka, afaka miantso an'i Jehovah ho 'Rainay isika.'” Mba hanasongadinana izany fahamarinana izany dia mitanisa ny Isaia 64: 8 sy ny Matio 6: 9 isika. Ny teny hoe "ray" dia miseho in 18 ao amin'ity lahatsoratra ity fotsiny. Na izany aza, ny teny hoe "zanaka" dia miseho inefatra fotsiny; indray mandeha amin'ny fomba fanoharana, ary ny ambiny miresaka an'i Jesosy. Miseho indroa ny "zaza"; indray mandeha ara-panoharana ary ny fotoana hafa hanondroana ilay vondrona bitika antsointsika hoe "voahosotra" izay miavaka amin'ny "ondry hafa". Ka na dia milaza marina ao amin'ny Baiboly aza ny lahatsoratra fa i Jehovah no Raintsika, dia tsy midika velively izany fa ny zanany dia kristiana.
Izany dia natao tokoa ka ny Vavolombelona 7.5 tapitrisa manerantany dia tsy vitan'ny hoe hamita ity lahatsoratra ity amin'ny finoana fa zanak'Andriamanitra isika ary hitana ilay hevitra mifanohitra hoe sakaizany fotsiny isika. Raha ny tena izy, ity lahatsoratra ity dia fanomanana mialoha ho an'ny lohahevitra amin'ny herinandro ho avy momba ny fisakaizana amin'Andriamanitra.
Par. 4 - Momba ny 91st Ny Salamo dia mamely anao ho toy ny fanehoana ny fiarovan'i Jehovah amin'ny tsirairay na ny olon-drehetra? I Jehovah, ilay namorona ny kintana, ny vahindanitra ary izay rehetra hitantsika, dia maneho fiahiana feno ho an'ny tsirairay. Mahagaga tokoa izany! Fantany izay ilainao manokana, ary na ny volon-dohanareo aza dia voaisa. Tsy izany anefa no hafatra tamin'ilay lahatsoratra.
"Ny Raintsika any an-danitra no miahy sy miaro ny ilaintsika amin'ny maha vahoaka anao miantso ny anarany amin'ny finoana ”? Hoy ny mpanao salamo: “Satria he [mpivavaka marina] manam-pitiavana aho, dia hamonjy azy. Hiaro aho azy satria he mahalala ny anarako. ”(Sal. 91:14) Eny, i Jehovah dia manome fitiavana amin'ny fitiavana ny fahavalo sy hiarovana isika ho olony, ka tsy lany ringana isika.
Izahay dia manana fahasahisahana milaza ny mpanao salamo, izay miteny amin'ny tokana, mba hanomezana ny hevitray fa ny fiarovan'i Jehovah dia eo amin'ny fiaraha-miasa, ny Fikambanana. Ny fikambanana dia tsy afaka manana fitiavana an 'Andriamanitra, ary tsy afaka mahalala ny anarany. Izany dia zavatra natokana ho an'ny olombelona. Na dia amin'ny maha-vahoaka iray, miaraka, dia hisy ny sasany izay "manana fitiavana an'Andriamanitra" ary ny sasany izay tsy tia. Tsy mampanantena i Jehovah fa hitahiry ny fikambananantsika, fa ny mpanompony mahatoky ihany. Nefa manandrana milaza izahay fa na dia maty aza ny sasany, dia tsy avelan'i Jehovah hahomby mihitsy ny Fikambanana. Tsy io no voalaza tao amin'ny 91st Salamo.
Par. 5 - “(1) Ray no Mpanome antsika. 2) Jehovah no Mpiaro antsika. (3) Ary Andriamanitra no namantsika akaiky indrindra. ” Hiditra amin'ny antsipiriany bebe kokoa isika amin'ny herinandro ho avy, fa izao dia hevero ity hevitra iray ity: anontanio izay olona sakaizany akaiky indrindra. Hantsoin'izy ireo ve ny rainy? Tsy mampihena velively ny andraikitry ny ray izany, fa ny namana kosa dia olona tadiavinao. Ny fifandraisana misy eo amin'ny zanaka lahy sy ny lahy dia tena manokana. Afaka manana namana maro aho, fa ra iray ihany no olombelona. Hantsoiko amin'ny anarako ny namako, fa ny raiko kosa dia ho "Dada" foana. Tsy niantso ny anarany velively aho. Na dia izao aza dia "Dada" ihany no iheverako azy. Ka maninona no antsoina hoe "Rainay" i Jehovah amin'ny teboka 1, fa tsy manondro antsika zanany ao amin'ny teboka 3? Fa maninona no itondrana an'ity resaka fisakaizana ity hoe toa zavatra tiana hotadiavina kokoa noho ny fifandraisana tokana misy ny ray sy ny zanaka?
Par. 6 - “Rehefa mampiasa ny fiainantsika hanao ny sitrapon'Andriamanitra isika dia… manana ny fiainana mandrakizay ao amin'ny tontolo vaovao. (Ohab. 10:22; 2 Pet. 3:13) ” Raha nanambara izahay fa hanana ny fiainana mandrakizay any amin'ny lanitra vaovao na tany vaovao, dia ny mifanaraka amin'ny 2 Pet ihany no farafaharatsiny. 3:13, fa ny hanilihana ny iray amin'ireto roalahy ireto tsy misy fotony.
Par. 11, 12 - Indray isika dia manana ny fizarazarana tsy azo itokisana eo amin'ireo kristiana voahosotra sy ireo kristiana tsy misy fanoratana. Mahatalanjona tokoa izany amin'ny alàlan'ny famoaham-bokintsika ka lasa mahatsiravina ny tsy maintsy ataontsika hatrany.
Voalaza fa raha mamerina lainga matetika matetika ny olona, dia manomboka ny fahamarinana ny olona. Nino izahay rehetra fa misy io fisarahana io fotsiny satria naverimberina matetika izany ary tsy nanontany momba izany mihitsy ary azo antoka fa tsy nangataka porofo velively. Misy olona mangataka anao mba hanaporofoana fa manga ny lanitra? Tsia mazava ho azy. Ny fahasamihafana dia hoe samy efa nitady ny tenany ihany ny tsirairay ary nahita fa manga ny lanitra. Na izany aza anefa, tsy nitady ny tenanay izahay. Izahay dia nandray ny tenin'ny hafa ho fahamarinana.
Par. 18 - “I Jehovah dia niaro anay tamin'ny antokon'olona, ary miaro antsika tsy ho azon'ny Devoly izy.” Fomba iray hisakanana antsika tsy ho azon'ny Devoly ny fihazonana antsika amin'ny fotopampianarana diso. Izany ve no izy eo amin'ny Organisation? Marina fa niaro ny Kristiana tso-po maro i Jehovah nijaly tamin'ny fanenjehana nazia. Na izany aza dia mitarika antsika hino fa ny Fikambanana narovany fa tsy ilay olona. Asehon'ny Salamo 91 fa miaro ny olona tsirairay izy. Nisy kristiana hafa tamin'izany vanim-potoana izany izay tsy Vavolombelon'i Jehovah nefa mbola nomba ny atsy na ny aroa. Tsy raharahain'i Jehovah ve izy ireo satria tsy manana “karatra maha mpikambana ao amin'ny JW”? Raha tsy izany dia milaza ny porofo.
Mazava ny hafatra entinay. Io no fandaminana izay tian'Andriamanitra ary tsy maintsy mijanona ao anatiny isika mba harovana. Izany dia aseho amin'ireo fehintsoratra manaraka.
Par. 19, 20 - “Amin'ny alàlan'ny fandaminan'i Jehovah sy ny famoahana azy, dia mahazo fampahatsiahivana feno fitiavana isika mba hiarovana antsika… Ohatra, raisintsika torohevitra momba ny ray mba hialana amin'ny fikambanana ratsy amin'ny alàlan'ny fampiasana diso amin'ny tambajotra sosialy. ” Ny ankamaroan'io "torohevitra isam-pianakaviana" io dia tsy avy amin'ny Raintsika any an-danitra na avy amin'ny teniny, fa avy amin'ny zavatra vita an-tsoratra; avy amin'ireo lehilahy nitarika ny Fikambanana.
“Ahoana no ampisehoantsika fa tena 'ampian'i Jehovah' isika? Manaraka tsara ny didiny. Ao amin'ny fiarovana tsara amin'ny fiangonantsika, mahita tari-dalana sy fiarovana ilaina, satria eo ny lehilahy tsy mivadika izay manompo amin'ny maha-anti-panahy dia manome fanampiana sy torohevitra avy amin'ny Soratra Masina…. Ahoana no tokony handraisantsika izany? Ny fanekena sy ny fankatoavana dia mitahy ny fitahian'Andriamanitra. ”
Nandritra ny taona maro dia maro no nanaiky sy nankatò izay voalaza fa nampianatra avy amin'i Jehovah nampita tamin'ny alàlan'ny boky sy gazetintsika. Vokatr'izany, maro no tsy nanambady, tsy nanan-janaka, nandao ny oniversite, na tsy niaro ny fampianarana ambony noho ity “torohevitra ray aman-dreny” ity avy amin'ny Fikambanana. Betsaka ny nanao safidy nalahelo azy ireo satria namela ny tenany ho voataonan'ny torolàlana avy amin'ny lehilahy sy ny fandikana olombelona izay toa faminaniana diso. Tsy nahazo ny fitahiana nampanantenaina izy ireo, satria tsy mpamaky hery i Jehovah. Tsy mitahy fampianarana diso sy faminaniana diso ary tsy mandrisika ny fahadisoana.
Par. 21 - “Ilaintsika koa ny misaintsaina ny fomba fiainan'i Jesosy Kristy Zanany, izay ohatra tokony harahintsika. Noho ny fankatoavany hatramin'ny fahafatesana, dia nahazo valisoa be dia be i Jesosy ... Tahaka ny azy, dia hotahiana isika amin'ny fahatokisantsika an'i Jehovah amin'ny fontsika rehetra. ” Marina daholo, saingy mariho fa ny fifantohana rehetra ao amin'ilay lahatsoratra dia an'i Jehovah, raha eto kosa i Jesosy dia ampidirina amin'ny toerana misy lesona iray amin'ny fankatoavana sy ny fahatokisana. I Jesosy dia olona tokony hanahaka rehefa mitodika amin'i Jehovah ho fitaovana fiarovana, torohevitra ary fanomezana antsika.
Misy tantara mahatsikaiky iray momba ny lehilahy iray tratry ny tondra-drano, tafahitsoka teo ambonin'ny tampon-trano. Mivavaka amin'Andriamanitra izy mba hahazo famonjena mahagaga. Fotoana fohy taorian'izay dia nisy sambo tsy nisy na inona na inona nitsingevana, fa tsy raharahainy satria hamonjy azy ny Andriamaniny. Avy eo nisy sambo mpamonjy voina tonga ary niantso mafy taminy ny mpiasa fa hitsambikina izy, nefa nandà izy satria hamonjy azy ny Andriamaniny. Ary farany, angidimby iray nanidina teo amboniny ary nampidina tady, fa nosorohany, hoy izy: «Andriamanitro no hamonjy ahy! Ary rehefa niakatra ny rano ka namafa azy teo ambonin'ny tafon-trano, dia niantso izy hoe: Andriamanitra ô, nahoana no tsy namonjy ahy ianao? Amin'izay dia misy feo re avy any an-danitra: “Nahavita. Nandefa raft, sambo, ary angidimby ho anao aho. ”
I Jehovah dia nanome ny fomba hahazoana ny famonjena antsika, ny fiarovantsika, ny nomentsika: i Jesosy Kristy Zanany. Tsy natao ho anay anefa izany. Tian'i Jehovah hanao izany ho antsika i Jehovah. Moa ve isika tsy manao izay tena manameloka ny fivavahana kristiana hafa amin'ny fanaovan-tsoa azy: ny fanompoam-pivavahan'Andriamanitra no ataontsika fa tsy ny lalany?
Raha mahazo ny fankasitrahan'i Jehovah aho dia tsy raharahako izay fehezanteny omen'i Jehovah ahy .. .. izay ihany no zava-dehibe amin'ny fanombatombako.
[“Fa ianao, ry Isiraely, dia mpanompoko, ianao, ry Jakoba, izay nofidiko, dia ny taranak'i Abrahama sakaizako;] ary tanteraka ny soratra manao hoe:“ Nino an'i Jehovah Abrahama, ka dia nisaina izy. Izy dia fahamarinana, ”ary nantsoina hoe“ sakaizan'i Jehovah. ”] [Nisy mpiara-miasa tsy te hisaraka, fa misy sakaiza mifikitra kokoa noho ny rahalahy iray. ary i Jesosy izay naman'izy ireo, dia zanakalahy na rahalahiny. Manan-dray aho ary manan-dray roa... Hamaky bebe kokoa "
Ny fampitovian'Andriamanitra amin'ny maha-Ray azy dia mety tsy hiasa avy hatrany ho an'ny sasany raha lehilahy mankahala mankahala ny rain'izy ireo. I Jehovah anefa no Ray be fitiavana be indrindra azon'ny olona iray. Tsy manana olana amin'Andriamanitra aho ary mihevitra ahy ho namany koa. Fa ho malahelo be aho raha mijanona ao, satria zanaka manokana. Ny lahy iray dia ao anatin'ny fianakaviana. Zanaka lova avy amin'ny Ray.
Hitako fa hatramin'ny nanapahako ny fifamatorana tamin'ny fandaminana ny fitiavana mahery vaika iray dia nanana fahaizana hivelatra ao amiko ho an'ny Ray sy i Kristy Jesosy. Ity dia sombintsombiny kely fotsiny amin'ny zavatra ezahin'i Kristy hampianarina ny mpanaraka azy, fa ny fisiany kosa lasa tena misy. Ity fifandraisana ity dia araka ny nolazainao, Meleti, zanaky ny Ray be fitiavana indrindra. Raha vao mahatsapa izany fitiavana izany ianao dia mahatakatra ny fifandraisana. Mahafantatra bebe kokoa momba ny fitiavana tonga lafatra ny fitiavana eo amin'ilay Ray sy ny zaza ianao, ka lasa mitady hafanam-po ny fitodihana any Aminy; tsy... Hamaky bebe kokoa "
Nisy namako iray nilaza tamiko indray mandeha fa sarotra aminy ny mahita an'i Jehovah ho ray, satria ho azy ny ray iray izay nandany ny vola rehetra ary namela azy ireo tsy hanana. Fantany fa ny fanatsoahan-kevitra marina dia tsy hoe tsy toy ny ray i Jehovah, fa tsy ny ray rehetra kosa dia toa an'i Jehovah. Amin'izany, ny sakaizan'olombelona dia mety handiso fanantenana na hamadika ireo olona akaiky azy aza, noho izany ny fiantsoana an Andriamanitra namantsika dia tsy mamaha ny olana. Na ahoana na ahoana, ny fanontaniana dia tsy hoe ahoana no fomba tiantsika kokoa hihevitra an'Andriamanitra; izany no izy... Hamaky bebe kokoa "
Nanamarika ity fanehoan-kevitra manokana ity aho ”“ ar. 19, 20 - “Amin'ny alàlan'ny fandaminan'i Jehovah sy ireo zavatra anontaniany, dia mahazo fampahatsiahivana feno fitiavana ho fiarovana antsika isika… Ohatra, mahazo torohevitra momba ny ray izahay mba hialana amin'ny fiarahana ratsy amin'ny alàlan'ny fampiasana tsy ara-dalàna ny tambajotra sosialy.” Ny ankamaroan'io “torohevitra ray” io dia tsy avy amin'ny raintsika any an-danitra na avy amin'ny teniny, fa avy amin'ny bokintsika; avy amin'ireo lehilahy mitarika ny Fikambanana. ” Nanomboka oviana i Jesosy na ireo mpanoratra ao amin'ny Testamenta Vaovao no mampiasa "ray" na "Ray"? Moa ve tsy lehilahy ireo no manatona ny fomba toy ny mpirahalahy, na toy ny loholona mitarika na mitarika ny zanany lahy na vavy? Ery... Hamaky bebe kokoa "
“Voalaza fa raha mamerina lainga matetika ianao dia manomboka mino ny fahamarinana ny olona. Nino isika rehetra fa misy io fisarahana io satria fotsiny efa naverimberina matetika ka tsy nanontany akory isika ary tsy nanontany porofo mihitsy. ”
Io ihany dia azo lazaina amin'ny fitambarany tamin'ny 1919 momba ny fanendrena masina ny WBTS izay nitaky ny fahefan'ny governemanta. Na ny soratra masina na ny finoana sy ny fanaon'ireo mpianatra ny Baiboly tamin'izany fotoana izany dia ny fanamafisana.