Fizarana 1 amin'ity andiany ity dia niseho tamin'ny volana Oktobra 1, 2014 Ny Tilikambo Fiambenana. Raha mbola tsy namaky ny lahatsoratra napetrakao tamin'ity lahatsoratra voalohany ity ianao dia mety ho mahasoa izany alohan'ny hanohizanao an'io.
Ny famoahana ny volana novambra teo am-panaovana dinika eto dia mamerina mijery ny matematika izay hahatongavanay ao amin'ny 1914 ho fanombohan'ny fanatrehan'i Kristy. Andao hiasa hevitra manakiana rehefa mandinika izany isika mba hahitana raha misy fototry ny soratra masina amin'ny finoana.
Ao amin'ny pejy 8, tsanganana faharoa, hoy i Cameron, “Amin'ny fahatanterahan'ny faminaniana lehibe kokoa, dia hajanona mandritra ny fito impito ny fitondran'Andriamanitra.” Araka ny voaresaka tamin'ny lahatsoratray teo aloha, tsy misy porofo fa misy fahatanterahana faharoa. Hevitra lehibe io. Na izany aza, na dia ny fanomezana izany fiheverana izany aza dia mitaky antsika hanao fika hafa: ny fe-potoana fito dia tsy an'ohatra na tsy voafetra, nefa tsy fito taona ara-bakiteny koa. Fa kosa, tsy maintsy mieritreritra isika isaky ny fotoana manondro taona an'ohatra 360 andro ary ny fanaovana kajy isan'andro iray dia azo ampiharina miorina amin'ny faminaniana tsy misy ifandraisany izay tsy nosoratana hatramin'ny 700 taona taty aoriana. Fanampin'izany, nilaza i Cameron fa ny fahatanterahana dia mitaky fahatapahana tsy voafaritra amin'ny fitondran'Andriamanitra. Mariho hoy izy fa ho tapaka io "amin'ny fomba iray". Iza no tapa-kevitra amin'izany? Mazava ho azy fa tsy ny Baiboly. Izany rehetra izany dia vokatry ny fanjohian-kevitr'olombelona.
Dia hoy i Cameron avy eo. "Araka ny hitantsika, nanomboka ny fito impito tamin'ny handravana an'i Jerosalema tamin'ny 607 TK" Nampiasa ny andian-teny hoe "araka ny hitantsika" i Cameron hanondroana ny zava-misy efa napetraka teo aloha. Saingy, tao amin'ny lahatsoratra voalohany dia tsy nisy porofo ara-tsoratra masina na ara-tantara nomena mba hampifandray ireo impito amin'ny fandravana an'i Jerosalema, na hampifandray izany fandringanana izany tamin'ny 607 al.fi Noho izany dia mila manao fiheverana roa hafa isika vao afaka miroso.
Raha hanaiky isika fa ny fotoana fito dia manomboka amin'ny fanapahan'ny fanapahan'Andriamanitra ny Isiraely (tsy amin'ny "fanjakan'ny zanak'olombelona", araka ny voalazan'i Daniela ao amin'ny 4:17, 25 - ary ny lôjika hafa koa), oviana no nitsahatra izany fitondrana izany? ? Tamin 'ny nanoloran' ny mpanjakan 'i Babylona ny mpanjakan' Israely ho mpanjaka vazaha? Sa tamin'ny fotoana nandravana an'i Jerosalema? Tsy milaza ny Baiboly hoe iza. Raha eritreretina ity farany, dia oviana no niseho izany? Averina indray, tsy milaza izany ny Baiboly. Ny tantara laika dia nilaza fa resy i Babylona tamin'ny 539 al.fi ary rava i Jerosalema tamin'ny 587 al.fi Ka taona iza no ekentsika ary iza no lavintsika. Heverinay fa marina ny mpahay tantara tamin'ny 539, fa diso ny 587. Inona no fototry ny fandavana ny daty iray sy ny fanekena ny iray hafa? Afaka nanaiky mora foana ny 587 isika ary nanisa nandroso 70 taona, fa tsy.
Araka ny hitanao, izahay dia efa manangana ny fotopampianarantsika amin'ny fiheverana maro tsy voaporofo.
Ao amin'ny pejy 9, Cameron dia nilaza izany "Ny fe-potoana ara-bakiteny dia tsy maintsy lavitra noho ny fito taona ara-bakiteny". Ho fanamafisana an'io hevitra io dia hoy izy avy eo: "Ankoatra izany, araka ny efa nandinika teo aloha, taonjato maro taty aoriana raha tonga teto an-tany Jesosy, dia nanondro izy fa tsy mbola nifarana ny fito." Izao dia mametraka teny ao am-bavan'i Jesosy isika. Tsy nilaza zavatra toy izany izy, ary tsy nilaza an'izany koa izy. Ny tian'i Cameron holazaina dia ny tenin'i Jesosy momba ny fandravana an'i Jerosalema tamin'ny taonjato voalohany fa tsy tamin'ny andron'i Daniel.
"Ary hohitsahin'ny firenena firenena i Jerosalema mandra-pahatapitry ny fotoana voatondro ho an'ny hafa firenena." (Lioka 21: 24)
Ny maha-zava-dehibe an'io andinin-tsoratra masina tokana io amin'ny fotopampianaran'ity fotopampianarana ity dia tsy azo lazaina loatra. Raha tsorina dia tsy misy fotoana ilaina raha tsy ao amin'ny Lioka 21:24. Ny hipopotama feno fahatanterahana faharoa dia mihintsana raha tsy eo. Araka ny ho hitanao izao, ny fiezahana hampifandray amin'ny teniny momba ny fanitsakitsahana an'i Jerosalema dia nahatonga ny fiheverana hiakatra be.
voalohany, tokony hieritreritra isika fa na dia mampiasa vanim-potoana ho avy tsotra ("hohitsakitsahina") aza izy dia tena te hampiasa zavatra sarotra kokoa hanehoana hetsika taloha sy ho avy; zavatra toy ny, "efa ary hohitsahina".
faharoa, mila mieritreritra isika fa ny fanitsakitsahana notondroiny dia tsy misy ifandraisany amin'ny famotehana ilay tanàna vao nolazainy mialoha. Ny fandravana ny tanàna dia fanamarihana ambany pejy amin'ny fahatanterahana lehibe kokoa izay mahatonga ilay fanosihosena manondro ny firenena jiosy tsy manana an'Andriamanitra ho mpanjaka intsony.
fahatelo, tsy maintsy heverintsika fa ny fotoana voatondro ho an'ny firenena dia natomboka tamin'ny fahaverezan'ny fanjakan'andriamanitra teo ambany fanjakan'Andriamanitra. Ireo “fotoanan'ny jentilisa” ireo dia mety ho nanomboka tamin'ny fahotan'i Adama, na tamin'ny fikomian'i Nimrod ("mpihaza mahery hanohitra an'i Jehovah" - Ge 10: 9, 10 NWT) rehefa nanangana ny fanjakana voalohany hanohitra an'Andriamanitra izy. Na azon'izy ireo natomboka tamin'ny fanandevozan'ny Jiosy notarihin'i Faraona ho fantatsika rehetra. Tsy milaza fotsiny ny Soratra Masina. Ny hany teny ao amin'ny Baiboly iray manontolo dia hita ao amin'ny tenin'i Jesosy voarakitra ao amin'ny Lioka 21:24. Tsy dia be loatra ny tohiny, fa izahay kosa nanangana fandikana fanovana fiainana miorina amin'izany. Raha tsorina dia tsy milaza ny Baiboly hoe oviana no nanomboka ny vanim-potoana jentilisa na rehefa hifarana izy ireo. Ka ny fiheverantsika fahatelo dia tena roa. Antsoy hoe 3a sy 3b.
fahefatra, Tokony heverintsika fa ny fanjakan'i Jehovah tamin'ny Isiraely dia nifarana rehefa nopotehina izy io ary tsy taona talohan'izay rehefa resin'ny Mpanjakan'i Babylona izy ary nanendry mpanjaka hanompo eo ambany fahefany.
fahadimy, tsy maintsy heverintsika fa ny fanitsakitsahana dia nijanona teo amin'ny firenen'i Isiraely indray mandeha ary nanomboka nihatra tamin'ny fiangonana kristianina. Ity dia teboka iray manahirana manokana, satria i Jesosy dia nanondro ao amin'ny Lioka 21:24 fa ny fanitsakitsahana dia teo amin'ny tanànan'i Jerosalema marina sy ny firenen'i Isiraely nanitatra rehefa noravana izy io ary izany dia nitranga tamin'ny taona 70. izany fotoana izany efa ho 40 taona. Ka tsy voahitsakitsaka ny fiangonana noho ny tsy fananany mpanjaka ao aminy. Raha ny marina, ny teolojiantsika manokana dia manaiky fa nanana mpanjaka io. Mampianatra isika fa nanjaka tamin'ny fiangonana i Jesosy nanomboka tamin'ny taona 33. Ka tamin'ny fotoana sasany taorian'ny taona 70 am.fan.ir., ny firenen'ny Isiraely ara-bakiteny dia nitsahatra tamin'ny fanitsakitsahan'ny firenena ary nanomboka ny fiangonana kristianina. Midika izany fa nitsahatra ny fitondran'Andriamanitra ny fiangonana tamin'izany fotoana izany. Oviana marina no nitrangan'izany?
fahenina: Ny 1914 dia manamarika ny fifaranan'ny andron'ny jentilisa. Heverina izany satria tsy misy porofo hoe nitranga izany; tsy misy porofo hita maso fa niova tamin'ny fomba manan-danja ara-tsoratra masina ny satan'ireo firenena. Nanohy nitantana ireo firenena taorian'ny taona 1914, toy ny nataony talohany. Raha tiana holazaina ny teny hoe Rahalahy Russell, 'dia mbola manana ny androny ny mpanjakany.' Lazainay fa tapitra ny fotoanan'ny jentilisa satria tamin'izay no nanomboka nanjaka avy tany an-danitra i Jesosy. Raha eny, dia porofo ve izany fitsipika izany? Izany dia mitondra antsika amin'ny fiheverana farany ilaina hanohanana ny fampiasana ny Lio 21:24 ao amin'ny teolojia misy antsika.
fahafito: Raha ny fanitsakitsahana dia maneho ny faran'ny fanapahana ataon'ireo firenena amin'ny fiangonan'i Kristy, inona no niova tamin'ny 1914? Jesosy dia efa nanjaka tamin'ny fiangonana kristianina nanomboka tamin'ny taona 33. Manohana an'io finoana io ny bokintsika. Talohan'io dia matetika no nanararaotana sy nenjehina ny Kristianisma, saingy nanohy nandresy. Taorian'izany dia nanohy fanararaotana sy fanenjehana hatrany izy io saingy nanohy nandresy. Ka hoy izahay fa ny natsangana tamin'ny 1914 dia ny Fanjakan'ny Mesianika. Fa aiza ny porofo? Raha tsy te-ho voampanga ho namorona zavatra isika dia mila manome porofon'ny fanovana vitsivitsy, fa tsy misy fiovana eo anelanelan'ny 1913 sy 1914 mba hanondroana ny famaranana ny fanitsakitsahana. Raha ny marina, ny bokintsika manokana dia mampihatra ny faminaniana 2-vavolombelona ao amin'ny Apôk. 11: 1-4 hatramin'ny vanim-potoana tamin'ny 1914 ka hatramin'ny 1918 izay nanondro fa nitohy ny fanitsakitsahana ny vanim-potoana fanapahana.
Famonoan-kevitra iray: Ny fampianarana fa nanomboka ny Fanjakan'ny Mesianika tamin'ny taona 1914 dia niteraka resa-be ho antsika. Ny Mesia dia hanjaka mandritra ny 1,000 taona. Ka efa zato taonany izao ny fitondrany. 900 taona sisa izany. Ity lalàna ity dia ny hitondra fandriam-pahalemana, kanefa ny 100 taona voalohany nanjary rà farany teo amin'ny tantara. Ka na izy tsy nanomboka nanjaka tamin'ny 1914, na izy no nanao dia diso ny Baiboly. Angamba izany no iray amin'ny antony tsy ampiasantsika ny teny hoe "1914" sy "Fanjakana Mesianika" amin'ny fehezanteny mitovy amin'ny taloha. Izao dia miresaka momba ny 1914 sy ny Fanjakan'Andriamanitra isika, izay fe-potoana ankapobeny kokoa.
Ka tsy misy porofo hita na soratra masina fa nanomboka nanjaka tsy hita maso tany an-danitra i 1914. Tsy misy porofo fa nifarana ny taona voatondro ho an'ny firenena tamin'io taona io. Tsy misy porofo fa i Jerosalema - ara-bakiteny na ara-panoharana - dia nijanona tsy nohitsakitsahana tamin'ity taona ity.
Inona no tiantsika holazaina ny amin'izany?
Fandresen-dahatra avy amin'ny Soratra Masina Hoy:
Araka ny nasehon'i Jesosy tao amin'ny faminaniany momba ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity, dia “hohitsahin'ny firenena jentilisa mandra-pahatanteraky ny fotoana voatondro ho an'ny firenena”. (Lioka 21:24) I “Jerosalema” dia nisolo tena ny Fanjakan'Andriamanitra satria ireo mpanjakany dia voalaza fa hipetraka amin'ny “seza fiandrianan'ny fanjakan'i Jehovah”. (1 Tan. 28: 4, 5; Mat. 5:34, 35) Noho izany, ireo governemanta jentilisa, solontenan'ny bibidia, dia 'hanitsakitsaka' ny zon'ny Fanjakan'Andriamanitra hitantana ny raharahan'olombelona ary hanaraka an'i satana. fifehezana. — Ampitahao amin'ny Lioka 4: 5, 6. (rs p. 96 Daty)
Misy porofo ve - misy porofo na inona na inona - fa hatramin'ny 1914 ireo firenena dia nitsahatra tamin'ny “fitarihana ny raharahan'olombelona” ary “tsy manitsakitsaka intsony ny zon'ny Fanjakan'Andriamanitra hitantana ny raharahan'olombelona”?
Firy ny sandry sy ny tongony no tsy tokony hialantsika amin'ilay Knight mainty io alohan'ny hanaovany faharesena ary andao isika handalo?
Noho ny tsy fahampian'ny porofo fa ny fanitsakitsahana ny zava-drehetra dia tsy azo aseho mifarana, i Cameron dia manodinkodina ny saintsika amin'ny fomba fanaon'ny vavolombelona rehetra. Nifantoka tamin'ny zava-misy izy fa ny taona 1914 no taona nanombohan'ny ady lehibe voalohany. Misy dikany ara-paminaniana ve izany? Tsapany izany, satria hoy izy eo amin'ny pejy faha-9, tsanganana 2, "Momba ny fotoana hanombohany hanjaka any an-danitra, dia hoy i Jesosy:" Hisy firenena hitsangana hamely firenena sy fanjakana hamely fanjakana, ary hisy mosary sy horohoron-tany amin'ny toerana samy hafa. "
Raha ny marina dia tsy nilaza i Jesosy fa hanamarika izany ny fanatrehany. Diso fandikana hafa koa ity. Rehefa nangataka famantarana hanondroana ny fotoana hanombohany fanapahana izy ary ho avy ny farany, dia nilaza tamin'ny mpanaraka azy izy mba tsy ho voafitaka amin'ny finoana fa ady, horohoron-tany, mosary ary areti-mandringana no famantarana ny fahatongavany. Nanomboka izy tamin'ny fampitandremana anay tsy Ny mino ny zavatra toy izany dia tena famantarana. Vakio tsara ireto kaonty manaraka ireto. Moa ve Jesosy nilaza hoe: “Rehefa hitanareo ireo zavatra ireo, dia fantaro fa manana seza fiandrianana tsy hita maso any an-danitra aho ary efa manomboka ny andro farany”?
"4 Ho valiny dia hoy i Jesosy taminy: “Jereo fa tsy misy mamitaka anao, 5 fa maro no ho avy amin'ny fototry ny anarako ka hiteny hoe 'Izaho no Kristy', ary hamitaka ny maro. 6 Handre ady sy tatitra momba ny ady ianao. Tandremo fa tsy taitra ianao, fa tsy maintsy ho tonga ireo zavatra ireo, nefa tsy mbola tonga ny farany. ”(Mt 24: 4-6)
". . .Dia nanomboka nilaza tamin'izy ireo i Jesosy hoe: "Tandremo mba tsy hisy hamitaka anareo. 6 Ho avy maro miorina amin'ny anarako sady manao hoe: 'Izaho no Izy', ary hamitaka ny maro. 7 Ankoatra izany, raha mandre ady sy filazana ady ianareo, dia aza matahotra; tsy maintsy tonga ireo zavatra ireo fa mbola tsy tonga ny farany.”(Andriamatoa 13: 5-7)
". . "Ary raha misy milaza aminao hoe: 'Jereo! Io ilay Kristy, 'na,' Jereo! Ao izy, 'aza mino. 22 Fa hisy Kristy sandoka sy mpaminany sandoka hitsangana ka hanao famantarana sy fahagagana hamitahana, raha azo atao, dia ireo voafidy. 23 Koa ianao, miambena. Efa voalazako taminareo ny zavatra rehetra. "(Andriamatoa 13: 21-23)
". . Hoy izy: "Tandremo sao voafitaka ianao, satria maro no ho avy amin'ny fototry ny anarako, ka hanao hoe: 'Izaho no izy,' ary, 'Akaiky ny fotoana.' Aza manenjika azy. 9 Ambonin'izany, raha mandre ady sy korontana ianao, dia aza matahotra. Fa tsy maintsy ho tonga aloha ireo zavatra ireo, fa tsy hitranga amin'ny farany. ”(Lu 21: 8, 9)
Moa ve Jesosy nanonona ny andro farany amin'ireo fitantarana telo mifanitsy ireo? Milaza ve izy fa tsy ho hita ny fanatrehany? Raha ny marina, ny mifanohitra amin'izay no nolazainy tao Mt 24: 30.
Diniho izao andalana farany izany.
". . .Dia raha misy miteny aminao hoe: 'Jereo! Ity no Kristy, 'na,' Any! ' aza mino izany. 24 Fa hisy Kristy sandoka sy mpaminany sandoka hitsangana ka hanao famantarana sy fahagagana maro, mba hamitahana na dia ny olom-boafidy aza, raha azo atao. 25 Jereo! Efa nampitandrina anao aho. 26 Noho izany, raha misy olona milaza aminao hoe: 'Jereo! Izy dia any an-tany foana, aza mivoaka; Indro Ao amin'ny efitrano anatiny izy, aza mino izany. 27 Fa tahaka ny helatra avy any atsinanana ary miposaka any andrefana, dia ho tahaka izany koa ny fihavian'ny Zanak'olona. 28 Na aiza na aiza ny fatiny, dia hiangona ny voromahery. ”(Mt 24: 23-28)
Ny andininy faha-26 dia miresaka ireo izay mitory fanatrehana tsy hita, miafina, miafina. Tao amin'ny efitrano anatiny izy na tany an'efitra. Samy takona amin'ny be mponina izy ireo, ary ireo izay "fantany" ihany no fantany. Mampitandrina antsika manokana i Jesosy mba tsy hino ny angano toy izany. Nolazainy tamintsika avy eo ny fomba hisehoan'ny fanatrehany.
Samy nahita tselatra rahona-rahona avokoa isika rehetra. Azon'ny rehetra jerena izany, na ny olona ao anaty trano aza. Ny jiro avy amin'ny tselatra dia miditra any amin'ny toerana rehetra. Tsy mila fanazavana na fandikan-teny izany. Fantatry ny rehetra fa nitselatra ny varatra. Na ny biby aza mahalala an'io. Izany no fanoharana nampiasain'i Jesosy hilazana amintsika ny fisehoan'ny Zanak'olona. Izao ve, nisy zavatra toy izany nitranga tamin'ny 1914? Na inona na inona ??
Raha fintinina
Rehefa mikatona ilay lahatsoratra dia nilaza i Jon hoe: “Mbola manandrana manakodia ny lohako amin'io aho.” Avy eo dia nanontany izy hoe: “… maninona no sarotra be izany.”
Ny antony mahasarotra azy dia ny hoe tsy miraharaha na manaratsy ireo fahamarinana milaza mazava isika mba ahatonga ny fahombiazan'ny teorin-tsika.
Nilaza i Jesosy fa tsy manan-jo hahalala momba ireo daty napetrak'Andriamanitra ao amin'ny faritra misy azy manokana. (Asan'ny Apostoly 1: 6,7) Hoy izahay, tsy izany, afaka mahafantatra isika satria manana fanavahana manokana. Ny Daniela 12: 4 dia nanambara mialoha fa “handehandeha” isika ary hitombo ny “tena fahalalana”. Tafiditra ao anatin'io "tena fahalalana" io ny fahalalana ireo daty hisehoan'ny zavatra. Averina indray fa misy dikanteny hafa sahy miolakolaka hifanaraka amin'ny filantsika. Ny zava-misy tsy ara-drariny diso tamin'ny datin'ny faminaniana rehetra dia manaporofo fa ny Asa 1: 7 dia tsy namoy ny heriny. Mbola tsy antsika ny fahalalana ny fotoana sy ny fotoana napetraky ny Ray ao amin'ny fari-taniny manokana.
Nilaza i Jesosy fa tsy hamaky famantarana amin'ny ady sy loza voajanahary, fa manao izany ihany koa isika.
Nilaza i Jesosy fa tsy hino ny olona milaza fa tonga amin'ny fomba miafina na miafina ny olona fa tonga dia tarihin'ireny olona ireny isika. (Mt. 24: 23-27)
Nilaza i Jesosy fa ho hitan'ny olona rehetra ny fanatrehany, na dia izao tontolo izao aza; noho izany hoy izahay, izay tena mihatra amin'ny Vavolombelon'i Jehovah ihany. Ny olon-drehetra dia jamba amin'ny tselatra nirehitra tamin'ny taona 1914 (Mt. 24: 28, 30)
Ny tena marina dia tsy sarotra ny fampianarantsika tamin'ny 1914 fa ratsy tarehy fotsiny. Tsy misy na dia iray aza ny firavaka tsotra sy ny firindran'ny soratra masina nantenainay tamin'ny faminaniana ao amin'ny Baiboly. Izy io dia mirakitra fiheverana be dia be ary mitaky antsika handika indray ny fahamarinana soratra masina marobe izay nilaza fa mahatalanjona fa tafavoaka velona mandraka ankehitriny. Lainga izay mampiseho ny fampianaran'i Jesosy mazava sy ny fikasan'i Jehovah. Lainga izay ampiasaina hanararaotana ny fahefan'ny Tompontsika amin'ny fanohanana ny hevitra fa notendren'Andriamanitra hitondra antsika ny fitarihantsika.
Izy io dia fampianarana izay efa lasa ela. Mihazakazaka izy, toy ny lehilahy efa zato taona, tohanan'ireo tehina kambana fampidirana sy fampitahorana, nefa tsy ho ela dia hovonoina avy eo ambaniny ireo tsangambato ireo. Ary ahoana kosa ho antsika izay mino ny olona?
[…] Dia avy amin'ny fanjakana, fa ny fanjakana ho avy, tsy ny fanjakana miorina. (Mt 6: 9) Mbola tsy tafapetraka izy io. Ny ondry hafa dia miresaka jentilisa fa tsy fanasokajiana famonjena faharoa. Ny Baiboly […]
http://www.paradisecafediscussions.net/showthread.php?tid=1116
Tsy azoko antoka hoe ahoana ny handrosoana ny tenako, fa azo antoka fa nesorina tamin'ny masontsika ny fisalobonana noho ny antony? Araka ny nolazain'i Jesosy, izay efa nomena be dia be no hotadiavina (Lio. 12:48). Mety hieritreritra ny sasany fa tsy te 'hihazakazaka' amin'i Jehovah isika, kanefa ny fisainana toy izany dia mety ho ampahany amin'ny fampianarantsika tsy hiala ary tsy hanao na inona na inona. Ampitahao amin'i Finehasa izany fihetsika izany. Nangataka alalana tamin'i Mosesy ve izy mba hamonoana ireo mpanao ratsy? (Nomery 25 6-8). Ka tsy maintsy misy ny fandanjalanjana ny fiandrasana sy ny fihetsika. Izaho no mieritreritra ny voalohany... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao indrindra. Ho valin'ny fanontanianao dia nisy nanolo-kevitra ny hampiasa zavatra toa an'i Google AdWords hitondrana olona ho eo amin'ilay tranonkala. Raha misy olona googles jw.org (izay ataon'ny maro fa tsy manoratra mivantana amin'ny sehatry ny adiresy) dia hahazo valin'ny fikarohana izy ireo ary raha misy doka AdWords dia hiseho eo ankavanana izy ireo. Tsy fantatro raha izany no làlana alehany, ary mazava ho azy, misy ny antony.
Meleti ity dia lahatsoratra INDRINDRA. Ny hatsaran-tarehiny dia mitoetra ao amin'ny tsy ialanao adihevitra momba ny faharavan'i Jerosalema na tsia tamin'ny 607 al.f.i. Raha ny zavatra niainako dia adihevitra tsy misy dikany ary iray tsy azonao mandresy. Fa kosa amin'ny fampiasana lojika tsotra sy ny fampiasana araka ny tokony ho izy ny teny Anglisy dia soloinao tanteraka ny hevitr'izy ireo. Tsy mbola nahita an'izany tamin'ny fomba tsotra sy tamin'ny vokadratsin'izany aho. Bravo !!!! Tena mino aho fa mila havoaka ity - tsy maintsy fantatr'izao tontolo izao fa ny Fikambanana dia amperora tsy manan-akanjo. Inona no afaka... Hamaky bebe kokoa "
Teny mahery, saingy ireo teny ireo dia mivoaka avy amin'ny vavantsika manokana amin'ny endrika fanamelohana notarihin'ny fivavahana hafa. Kely tato ho ato fa tamin'ny taona lasa, nefa na izany aza, tsy mbola nandiso lahatsoratra izahay, na dia ny sariitatra maneso sy ny sariitatra tamin'ny taona Rutherford, ka ny fanginanay no manome fanekena.
Hamela ny didim-pitsaran'Andriamanitra isika, saingy raha ekentsika ny fitsaràn'ny olona ny fikambananay amin'ny fivavahana hafa noho ny fampianarana ny lainga, dia miverina ao an-dohantsika ny fitsarana antsika noho ny fanaovan-javatra mitovy.
Ka ny mahia azy dia tsotra - KRISTIANA sandoka ny Vavolombelon'i Jehovah. Ny Vavolombelon'i Jehovah dia / lasa AGENTS an'ny satana Matahotra aho amin'ny maha JW ahy tsy misy fomba hafa hametrahana azy. Raha lainga fotsiny no iorenantsika, ary i Satana no rain'ny lainga, dia izany no mahatonga an'i satana ho rain'ny hetsika fantatra amin'ny anarana hoe Vavolombelon'i Jehovah. Tsy indray mandeha akory aho mitsara ny INDIVIDU fa tsy ilay faty. Araka ny nolazain'i Jesosy Mat_7: 2 fa araka ny fitsarana izay itsaranareo, dia tsaraina ianareo; ary araka ny ohatra ataonareo no refesina, dia refesina koa ianareo.... Hamaky bebe kokoa "
Tena tsy mieritreritra ny ankamaroan'ny JW aho raha diso izany, ny tena mampalahelo ahy dia ny ankamaroan'ny JW tsy dia mijery ireo andinin-tsoratra masina tadiavin'izy ireo amin'ny WT, io no lalana efa nalain'ny ankamaroan'ny olona, ary ny finoan'izy ireo fa fikambanana Gods io ary tsy avelan'i Jehovah ho diso mihitsy izany, olona Andriamanitra isika ary izany no inoan'izy ireo ary tsy azontsika an-tsaina fa mety ho diso ny zavatra rehetra avy amin'ny GB / FDS indrindra momba ny fototr'izy ireo tamin'ny 1914.
Miombon-kevitra aminao aho, Katrina. Mampahatsiaro ahy ny fahotan'ny fiangonan'i Laodicea izany. (Ap 3: 14-18) Tsy niraharaha ny fahotan'izy ireo. Betsaka ny vavolombelona manana ny zotom-po, saingy tsy mifototra amin'ny fahalalana marina izany. Ny Tilikambo Fiambenana no Baibolintsika izao. Ny zava-misy fa ny fandalinana tamin'ity herinandro ity dia sary an'ny Isiraelita tamin'ny andron'i Korah izay 180 degre avy amin'ny asehon'ny Baiboly dia tsy ho voamariky ny ankamaroan'ny Vavolombelon'i Jehovah. Firy no hamaky ny sisa amin'ny kaonty. Manontany tena aho hoe firy amin'ireo izay manao no hahatsikaritra fa mampiseho azy ireo ny kaonty... Hamaky bebe kokoa "
Nipetraka tamin'ny lahatenin'ny batisa fahatelo nifanesy ihany aho, izay nahatonga ny anaran'i Jesosy na ny vaovao mahafaly amin'ny famonjena amin'ny vidim-panavotana na ny maha-mpianatra an'i Chrisktianina aza. Ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 18:25 isika dia mamaky momba an'i Apolosy, mahay tsara ny soratra masina nefa tsy mahalala afa-tsy ny batisan'ny fibebahana izay notorin'i Jaona. Toy izany koa no nilazan'i Priscila sy i Akoila azy momba ny fanaovana batisa an'i Jesosy (andininy 26), toy izany koa ankehitriny misy mpianatra telo-polo taona natao batisa tao amin'ny sampin'ny fandaminana, fa tsy misy toromarika avy amin'ny soratra masina ao amin'ny Kristianisma. Amin'ny alàlan'ny... Hamaky bebe kokoa "
Mampihomehy… Ny Kristiana sasany dia tsy mihevitra ny fanaovana lakroa ho toy ny endrika fanompoan-tsampy na fiankohofana. Heverin'izy ireo ho toy ny fomba iray hahafantarana ny tenany ho Kristiana izany.
Mitafy JW. Ny bokotra org, pin sns sns IMO dia tsy mitovy amin'ny fanaovana lakroa. Raha manompo sampy ny hazofijaliana dia toy izany koa ireo pin sy bokotra ireo. BTW angaha tsy nitafy pin ihany koa ireo mpianatra ny Baiboly?
Inona no mitranga amin'ny “fanaovana doka, dokam-barotra amin'ny Mpanjaka sy ny fanjakany?
Inona avy ireo JW ORG Pins sy badge .kev
Ho an'ireo tsy mahay momba ny sary famantarana JW.ORG vaovao, ny tranom-boninahitry ny Biraon'ny Tilikambo Fiambenana ao Brooklyn izao dia manao fanatanjahan-tena ankehitriny ny marika eo amin'ny handriny:
http://e-watchman.com/wp-content/uploads/2014/08/702014124_univ_lsr_lg.jpg
Miombon-kevitra aminao aho, Katrina. Henoy fotsiny ireo fanehoan-kevitra natao nandritra ireo Hevitra Misongadina ao amin'ny Baiboly avy amin'ny loholona sy ny hafa izay mitanisa ireo andinin-teny momba ny Tilikambo. Milaza amin'ireo namana aho mba hitady izay hampisongadinany manokana; mitadiava zavatra novakiny izay mihatra aminy. Raha mampiasa ny soritr'asan'olon-kafa foana izahay dia tsy ny fampisongadinanay izany, ary tsy mila asa hafa ankoatrantsika ny mankany amin'ny WT Library.
Ity kofehy ity no nahatonga ahy hieritreritra sy hamerina hijery ny 2 Korintiana 11: 14-15 Version International Version (NIV) 14 «Ary tsy mahagaga izany satria i Satana aza manao ny tenany ho toy ny anjelin'ny mazava. 15 Tsy mahagaga raha tsy miseho ho mpanompon'ny fahamarinana ny mpanompony. Ny hiafaran'izy ireo dia izay mendrika ny asany. " Hitantsika eto fa mety hisy olona afaka misaron-tompo ho mpanompon'ny fahamarinana. Mariho: "olona izay mpanompon'ny fahamarinana", midika koa fa manao asa marina. Noho ny saron-tava ny fahamarinana dia tsy ho mora ny hanavaka azy ireo amin'ireo tena izy. dia... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao indray aho tamin'ny lahatsoratra nosaintsainina tsara sy voasoratra tsara. Ity dia tena fandrehitra mandrehitra raha mieritreritra an'io aho, satria ny dikan'izany dia izao: No 1914 = No 1919 = Tsy voatendry FDS / GB Midika izany fa ny GB ankehitriny dia lehilahy voatendry irery izay mitazona ny toerana sy ny fahefana ananany ataovy amin'ny. araky ny voalazanao, indoctrination sy fampitahorana. Tsy misy na dia iray aza amin'izany manetsika ny finoantsika ny Tompo na ny teny fikasana izay tena ao amin'ny Tenin'Andriamanitra, ary tsy tokony hampiato antsika amin'ny fanehoana fa "mifoha" amin'ny tena Kristiana amin'ny zavatra rehetra... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao noho ny asa nataonao tamin'ity lahatsoratra ity, tena miseho izany. Nankasitrahako mazava ho azy ny referansa Monty Python, fa vao mainka ny fanamafisana nataonao ao amin'ny Lioka 21: 8,9. Noraisiko foana ny firesahan'i Jesosy momba ireo Mesia sandoka izay ao amin'ny kaontin'ny filazantsara mifanindran-dàlana ihany koa fa tsy dia hoe "amin'ny fotoana akaiky, AZA manaraka azy ireo". Mahaliana fotsiny aho izao, satria mazava ho azy fa tsy mifanohitra amin'ny torohevitr'i Jesosy hoe "miambena hatrany", ary "miandrasa izany", satria izany no asan'ny kristiana tsirairay avy. Amiko dia toa... Hamaky bebe kokoa "
Joel, nizara ny fihetseham-ponao marina aho rehefa namaky ity lahatsoratra ity aho!
Misaotra meleti noho ny fomba fahalalanao mahazatra amin'ny soratra masina. Ive no tonga tamin'io fehin-kevitra io ihany .Ny fotoana bebe kokoa dia mitohy. Arakaraka ny famakiako ny Baiboly Ny bebe kokoa ny eritreritra sy ny antony arakaraka ny hanombohan'ity fampianarana 1914 ity dia manintona. Tsy mila mijery fotsiny an'izao tontolo izao isika ary mampahiratra ny masontsika hahalala fa tsy misy dikany izany .kev
Meleti ve hoy ianao fa diso an'io fampianarana io ?????
Ny foto-pinoana fa tamin'ny 1914 no taona nanombohan'i Kristy nanjaka tamin'ny maha mpanjaka ny fanjakan'ny Mesia. Vokatr'izany dia miankina amin'ny fampianaran'izany foto-kevitra izany, toy ny fianjeran'i Babylona tamin'izany fotoana izany, ny fanadiovana ny fiangonana kristiana sy ny fanendrena ny taona 1919 ny mpanompo mahatoky sy malina. Ny fahatanterahany ara-paminaniana rehetra izay nofatorantsika tamin'izany taona (1914, 1918, 1919, 1922, sns) dia vokatry ny vokatr'izany. Tsy maintsy mijery any an-kafa isika mba hahitana ny vilia sy ny loza ao amin'ny Apokalypsy, satria tsy tanteraka tamin'ny namaky ny iray... Hamaky bebe kokoa "
Ry rahalahiko malala, noravanao ny fotopampianarana fototra tamin'ny 1914, ary ny zavatra hafa rehetra dia hianjera toy ny trano karatra. Nentiko tany amin'ny vadiko io zavatra io ary tsy dia nahafaly azy izany. Nilaza toy izao izy: “Raha tsy ao anatin'ny andro farany isika, inona no tanjon'ny fitoriana nefa tsy misy fahamehana? Hihemotra fotsiny ny olona. ” Nolazaiko azy fa tsy maintsy miambina hatrany isika toa ny nampitandreman'i Jesosy Kristy ny mpanara-dia azy teo aloha fa tsy mila mitendry harpa amin'ny andro farany handrisihana ny Kristiana hitory sy... Hamaky bebe kokoa "
Tsy mino aho fa novalianao fa ny hatsikana mahatsikaiky antsika manodidina ny faritra misy antsika dia nanosika ahy hametraka fanontaniana toy izany .Na izany aza, misaotra anao noho ny fanehoan-kevitrareo ary mila milaza aho hoe matanjaka amin'ity indray mandeha ity. Kev
Eny tsara natolotra Meleti fa nahita fahitana momba ny kisarisarin'i Monty Python aho. Beria- "1000 taona -100 = 900 taona sisa tavela tamin'ny fanjakan'i Kristy?" GB- “Tsia, tsia!” Beroean- “Izay no lazainay!” GB- “Tsia tsy ianao” Beria- “Eny ianao” GB- “Tsia tsy izahay” Beroean- “Ka mbola tsy nanomboka ny 1000 taona?” GB- "Eny manana" Beroean- "Ary efa 100 taona izao no ahatongavantsika?" GB- “Ie izahay!” Beroean- "Ary afaka 900 taona ho avy izy ireo" GB- "Tsia tsy misy" Beroean- "Jereo fa tonga aho hiady hevitra amin'ny Baiboly" GB- "Tsia tsy nanao izany ianao, tonga teto ianao... Hamaky bebe kokoa "
???? ???? ????
Moa ve tsy mampianatra izy ireo izao fa ny fitsipika 1000 taona dia tena hanomboka raha tsy any an-danitra daholo ny 144000? Miala tsiny fa miaraka amin'ny flip flip rehetra dia manjary misafotofoto.
Eny. Raha ny marina dia nampianatra foana izahay fa ny 1,000 taona dia manomboka aorian'ny Hara-magedona. Nihevitra i Russell fa ny 1914 no nanomboka ny fahoriana lehibe. Ka nanomboka ny fanjakana 1,000 taona dia nisy dikany ary nifanaraka tamin'ny soratra masina hafa mifandraika amin'izany lohahevitra izany. Nieritreritra koa i Rutherford fa nanomboka ny Fahoriana Lehibe tamin'ny taona 1914. Nandritra ny fotoana kelikely dia nieritreritra izy fa ho avy ny dingana faharoa amin'ny GT amin'ny 1925, saingy rehefa tsy nisy izany dia lasa nifindra ny daty. Nihevitra ihany koa i Franz sy i Knorr fa nanomboka ny GT tamin'ny taona 1914, ary efa akaiky dia akaiky ny dingana faharoa (Armageddon). Tsy tamin'ny taona... Hamaky bebe kokoa "
w14 01/15 p. 16 para. 14-15: “Na dia nasandratr'i Jehovah ho Zanany, Jesosy Kristy, ho Mpanjaka Mesianika tamin'ny 1914 aza, dia tsy izao no valim-bavaka fenoina hoe" Ho tonga anie ny fanjakanao. " Rehefa mivavaka isika mba ho tonga ny Fanjakan'Andriamanitra, dia mangataka amin'Andriamanitra izahay mba hahatonga ny Mpanjaka Mesianika sy ny mpiara-manjaka aminy hamarana ny fitondran'olombelona ary hanafoana ireo mpanohitra ilay Fanjakana eto an-tany. Tena akaiky ny fotoana hitrangan'izany. Mahagaga tokoa fa ny andinin-teny ho an'ny taona 2014 ho antsika, faha-100 taonan'ny niorenan'ny Fanjakan'Andriamanitra any an-danitra, dia ny Matio 6:10: "... Hamaky bebe kokoa "
Raha ny tantara an-tsary mahatsikaiky, mila maka sary an-tsaina ny tena mpanjaka ny fandravana ny toerana misy azy eo amin'ny toerany, izay miambina ilay tetezana mba handroso.
Amin'ny heviny ara-pahaizana dia ny fandravana iray koa dia nosoratan'ny manam-pahaizana JW izay tsy tafasaraka noho ny famaritany ny zava-misy. Vakio eto ny fikomiana nataony:
http://kristenfrihet.se/english/gtr4/9%20gtr4%20rev%20kap7.pdf
Misaotra Meleti, nahomby ary naseho mazava. Raha ny marina, amiko ity fotopampianarana iray manontolo ity sy ny fiantraikan'izany (ary tsy maintsy arakaraka ny GB) amin'ny vahoaka JW manontolo dia manome fahatsapana mahasosotra ahy. Manontany tena aho raha ratsy kokoa ve ny fotopampianaran'ny afobe satria ny foto-pampianarana roa ihany no ampiasaina hifehezana sy hitarika ny fihetsik'ireo mpikambana.
Hitanay fa ao anatin'ny andro farany isika satria manana fahalalana manokana (Dan 12.4). Ary manana izany fahalalana manokana izany isika satria amin'ny andro farany.
Mieritreritra aho fa mbola velona ihany ny hula-hoop teolojika satria mbola variana ao am-bavan'ny paradisa miharihary isika.
🙂
Ny fanamarihana Black Knight, ho an'ireo izay tsy mahalala ny tantara an-tsary mahatsikaiky, dia hita amin'ny:
https://www.youtube.com/watch?v=Jvqhk7YDH9U
Hmm
tsara fanoratana sy ditto bobcat3
Famakafakana voasoratra tsara, Meleti. Te-hanonta an'ity aho ary hametaka azy eo am-baravaran'ny KH amin'ny fomba mitovy amin'ny famoahan'i Martin Luther ny azy Tesis 95.
Bobcat
Mametraka fanontaniana mahaliana izany: Raha te hiezaka handamina zavatra toy izany isika, firy marina tokoa no hanao izany? Ary ny HQ, raha mahazo an'izany izy ireo, dia manoratra taratasy ho an'ny fiangonana rehetra eto an-tany handidy azy ireo hametraka mpiambina?
Heveriko fa raha tsy nanapa-kevitra ny daty raha tsy ny iray andro talohan'izay, dia tsy nanam-potoana hamaliana izany ny HQ. Mety ho tsara kokoa ve raha apetraka ao anatiny, mba ho fantatr'izy ireo fa ny JW mpihetsiketsika ary mitondra lakile no nametraka ireo fanontaniana?
Ny olana dia tsy azo inoana ny manatratra olona. Ilay olona voalohany nahita ilay taratasy dia mety handrava azy ary hanary azy. Araka ny hitantsika tsirairay manamarina manokana, mandra-pahatongan'ny olona iray hifoha, dia hampijery ny mason'izy ireo amin'izay fampahalalana izy ireo, na dia apetraka eo anoloany aza izany.