“Ny vehivavy mitory ny vaovao tsara dia tafika lehibe.” - Sal. 68:11
Fampidirana
Misokatra ny lahatsoratra amin'ny alàlan'ny fitanisana ny Genesisy 2:18 izay milaza fa ny vehivavy voalohany dia noforonina ho vehivavy mifameno amin'ny lehilahy. Araka ny Rakibolana anglisy Oxford, ny “fifamenoana” dia manondro ny hoe "feno na manatanteraka".
famenon'ny, Anarana iombonana.
“Zavatra iray, rehefa ampiana, mameno na mahavita azy manontolo; na ny ampahany roa mifameno. "
Ny famaritana farany dia toa mihatra eto, satria nandritra ny nahavitan'i Eva an'i Adama dia i Adama no namarana an'i Eva. Na dia noforonina araka ny endrik'Andriamanitra aza ny anjely, dia tsy misy vatom-pifandraisan'ny olombelona tokana ao amin'ny faritra ara-panahy. Samy nanao ny endrik'Andriamanitra ireo lehilahy roa ireo; na ambany, na lehibe noho ny sasany eo imason'Andriamanitra.
". . . Ary Andriamanitra nanohy amboary ilay lehilahy eo amin'ny sariny, tahaka ny endrik'Andriamanitra no namoronany azy; lahy sy vavy no namoronany azy. ”(Ge 1:27)
Ny teny tamin'io andininy io dia manondro fa ny "lehilahy" dia milaza ny olombelona fa tsy ny lehilahy, ho an'ny lehilahy - lahy sy vavy - dia noforonina araka ny endrik'Andriamanitra.
Ny fehintsoratra faha-2 dia miresaka momba ny tombontsoa manokana izay ankafizin'ny olombelona ny fananana azy ireo - zavatra tsy azon'ny anjely atao. Angamba izany dia iray amin'ireo zavatra nanosika ny anjelin'ny andron'i Noa haka vehivavy ho azy ireo.
Toeram-pitsaboana
Rehefa avy nanatsoaka hevitra fa tsy nahomby tanteraka ny fitondran'ny olombelona, ny andininy faha-5 dia milaza: “Fantatsika fa i Jehovah no mpitondra antsika. - Vakio ny Ohabolana 3: 5, 6"
Misy fanesoana be dia be amin'ny fisafidianan'ny mpamoaka ny Ohabolana 3: 5,6 hanohanana ilay hevitra hoe manaiky an'i Jehovah ho mpitondra isika, satria io andinin-teny io dia milaza amintsika fa 'hatoky an'i Jehovah fa tsy miankina amin'ny fahalalantsika.' Diniho ao an-tsaina ny Filipiana 2: 9-11:
". . .Noho izany antony izany indrindra dia nasandratr'Andriamanitra ho amin'ny toerana ambony izy ary nomeny azy tamin-katsaram-panahy ny anarana izay ambonin'ny anarana hafa rehetra, 10 ka amin'ny anaran'i Jesosy dia handohalika ny lohalika rehetra - ny any an-danitra sy ny et on an-tany ary ireo ao ambanin'ny tany. 11 ary Ny lela rehetra dia tokony hanaiky ampahibemaso fa Jesosy Kristy no Tompo ho voninahitr'Andriamanitra Ray. ”
Noho izany ilay tenin'i Jehovah iray hanaiky antsika ho Tompony na Mpanapaka dia i Jesosy, fa tsy izy. An'i Jesosy dia tokony handohalika ny lohalika rehetra. Raha ny lelantsika dia ampahibemaso ekeo i Jesosy ho Tompo, maninona isika no miantehitra amin'ny fahaizantsika ary tsy miraharaha azy mankasitraka an'i Jehovah. Mety tsy mitombina amintsika izany. Mety mieritreritra isika fa i Jehovah no mpanjaka farany, ka tsy misy loza manelingelina an'i Jesosy ary mandeha mankamin'ny loharano. Na izany aza, raha miankina amin'ny fahalalantsika manokana, dia tsy ekenay ny hoe ekentsika ampahibemaso an'i Jesosy ho Tompo ho voninahitr'Andriamanitra Ray. Tian'i Jehovah hanao izany isika, satria mitondra voninahitra ho azy koa izany, ary raha tsy manao an'io fomba io isika, dia mandà an'Andriamanitra izay mendrika mendrika azy.
Tsy toerana tsara ahafahantsika mametraka ny tenantsika.
Ry Faraona adala
Ny paragrafy 11 dia miresaka ny didin'i Faraona hamono ny zazalahy hebreo rehetra satria nitombo isa ny hebreo ary hitan'ny Egyptianina ho fampitahorana izany. Hadalana ny vahaolana nataon'i Faraona. Raha te hifehy ny fitomboan'ny isan'ny olona ny olona dia tsy mamono ny lahy. Ny vavy no sakan'ny fitomboan'ny isan'ny mponina. Manomboka amin'ny lehilahy 100 sy vehivavy 100. Vonoy ny lehilahy 99 ary ianao dia mbola afaka mahazo zaza miteraka zaza 100 isan-taona. Vonoy ny vehivavy 99 etsy ankilany ary na dia misy lehilahy 100 aza dia tsy hahazo zaza mihoatra ny iray isan-taona ianao. Ka ny drafitry ny fifehezana ny isan'ny Farao dia voaozona talohan'ny nanombohany. Aza adino, rehefa dinihina ny fihetsiky ny zanany lahy 80 taona taty aoriana rehefa niverina avy tany an-tsesitany i Mosesy, dia miharihary fa ny fahendrena dia tsy toetran'ny fianakavian'ny mpanjaka.
Bias Rears no lohany mifaly
Ny fehintsoratra faha-12 dia manome alalana ny fomba fitarihan'ny lehilahy amin'ny alalàn'ny fanoherana izay ambara mazava ao amin'ny Tenin'Andriamanitra. “Tamin'ny andron'ny mpitsaran'ny Isiraely, dia nisy vehivavy iray nanohana an'Andriamanitra dia i Debora mpaminanivavy. Nampirisihiny ny mpitsara Barak… ” Ity fanambarana ity dia mifanaraka amin'ny "Outline of Contents" ho an'ny bokin'ny Mpitsara ao amin'ny edisiona NWT 2013, izay manoratra an'i Deborah ho mpaminanivavy ary Barak amin'ny maha mpitsara azy. Toy izany koa, Fandalinana ny soratra masina Boky 1, p. 743 dia tsy nampiditra an'i Deborah ao amin'ny lisitry ny mpitsara ny Isiraely.
Diniho izay lazain'ny tenin'Andrimanitra.
". . Ary Debora, mpaminanivavy, vadin'i Lapifeta, dia nitsara ny Isiraely tamin'izany fotoana izany. 5 Nipetraka teo ambanin'ny hazo rofia tany anelanelan'i Rama sy Betela izy, tany amin'ny faritra be tendrombohitra any Efraima. ny Isiraelita dia hiakatra hamonjy azy. ”(Mpts 4: 4, 5 NWT)
Tsy voaresaka i Barak na dia indray mandeha ao amin'ny Baiboly amin'ny maha mpitsara azy. Noho izany, ny hany antony mahatonga ny fihenam-bidy an'i Deborah ho mpitsara ary manendry an'i Barak ho solony dia satria tsy azontsika ekena fa ny vehivavy dia afaka manana toerana voatendry ho mpitantana izay mamela azy hitarika sy hampianatra lehilahy. Ny fomba fitongilanay dia maneno izay ambara mazava ao amin'ny tenin'Andriamanitra. Impiry moa ny tena kristiana no nanantona ilay fanontaniana hoe: "Fantatrao ve fa mihoatra noho ny Filan-kevi-pitantanana ianao?" Mazava ho azy fa ny Filan-kevi-pitantanana dia mieritreritra fa mihoatra noho i Jehovah, satria mifanipaka tanteraka ny Teniny.
Azo inoana fa nisandoka tamin'i Deborah ny toeran'ny Barak. Izy no niantso azy sy ilay nanome azy ny didin'i Jehovah.
". . .Niantso an'i Ba′rak izy Zanakalahin'i Abia avy any Kefesh-naphila, ary hoy izy: “Tsy efa nanome baiko va i Jehovah, Andriamanitry ny Isiraely? 'Mandehana, mandehana any an-tendrombohitra Tabor, ary makà lehilahy 10,000 avy any Naftaly sy Zebo miaraka aminao. "(Mpts 4: 6 NWT)
Ho setriny dia nanaiky ny toerana voatendriny i Barak, satria natahotra ny hiady amin'ny fahavalo izy raha tsy eo anilany.
". . .Dia hoy i Baraka taminy: “Raha handeha hiaraka amiko ianao dia handeha aho, fa raha tsy hiaraka amiko ianao dia tsy handeha aho.” (Mpts 4: 8 NWT)
Tsy vitan'ny hoe nanome an'i Jehovah izy, fa nampahery azy.
". . .Dia hoy i Debora tamin'i Baraka: “Mitsangàna, fa anio no hanoloran'i Jehovah an'i Sisera anao. Tsy hialoha anao va i Jehovah? ” Ary nidina avy tao amin'ny Tendrombohitra Tabara i Baraka, niaraka tamin'ny lehilahy 10,000 4 nanaraka azy. ” (Mpts 14:XNUMX NW)
Mazava fa i Deborah, vehivavy iray - no Fifidianana Fifidianana Nataon'i Jehovah tamin'izany fotoana izany. Mety misy antony mahatonga an'i Deborah hanala baraka antsika tsy ho eo amin'ny toerany masina. Ny Filan-kevi-pitantanana dia nanosotra ny tenany ho fantsom-pifandraisana nofidin'Andriamanitra. Diniho izany raha jerena ny tenin'i Petera momba ny endri-javatra izay hiseho amin'ny andro farany.
". . .Ny mifanohitra amin'izay, izao no voalaza tamin'ny alalan'i Joela mpaminany, 17 'Ary amin'ny andro farany, hoy Andriamanitra, "handatsaka ny fanahiko amin'ny karazana nofo rehetra sy ny zanakareo lahy ary Ny zanakavavinao haminany ary ny zatovolahinao dia hahita fahitana ary hanonofy ny loholonao; 18 ary na dia ny oloko aza aza amin'ireo andevovavy dia haidiko ny fanahiko amin'izany andro izany, ary haminany izy ireo. ”(As 2: 16-18 NWT)
Tokony haminany ny vehivavy. Nitranga izany tamin'ny taonjato voalohany. Ohatra, i Filipo evanjelista dia nanana zanakavavy efatra tsy manam-bady izay maminany. (Asa. 21: 9)
Ny fanambarana tsotra nataon'ny Tompontsika dia ny andevo izay hitsara azy ho mahatoky amin'ny fiverenany, ka tsaraina amin'ny fanomezana sakafo amin'ny fotoana mety. Ny Filan-kevi-pitantanana dia mandray an'io fanambarana io hoe ny andevo dia manana zo tokana handika ny faminaniana sy hanambara ny fahamarinana ao amin'ny Baiboly.
Raha manaiky io fifamaliana io isika dia tsy maintsy ekentsika koa fa ny vehivavy no hitoetra ao amin'io mpanompo io, raha tsy izany, ahoana no hahatanterahan'ny tenin'i Joel? Raha tao anatin'ny andro farany tamin'ny andron'i Peter isika, mainka fa amin'izao andro farany izao izao? Noho izany, moa ve tsy tokony hanohy handatsaka ny lehilahy amin'ny vehivavy izay haminany ny fanahin'i Jehovah? Sa nifarana tamin'ny taonjato voalohany ny fahatanterahan'ny tenin'i Joel?
Peter, amin'ny fofonainy manaraka.
"19 Ary homeko porofo amin'ny lanitra ambony sy famantarana eto ambonin'ny tany, ra sy afo sy setroka; 20 ho lasa maizina ny masoandro ary ny volana ho ra, alohan'ny hahatongavan'ny andron'i Jehovah, ilay lehibe sy tsy misy dikany. 21 Ary izay rehetra miantso ny anaran'i Jehovah dia ho voavonjy. ”'” (As 2: 19-21 NWT) * [na ny tena Tompon'ny Tompo]
Izao ny andron'i Jehovah / ny andron'ny Tompo dia mbola tsy tonga. Mbola tsy nahita masoandro maizina sy volana feno ra isika, na ohatra momba ny lanitra na famantarana eto an-tany. Na izany aza dia hitranga na ho moot ny tenin'i Jehovah, ary tsy hitranga na oviana na oviana izany.
Ny maminany dia midika hoe miteny amin'ny fomba feno aingam-panahy. Jesosy dia nantsoin'ny vehivavy samaritana ho mpaminany na dia ny zavatra efa nitranga ihany no notantarainy azy. (Jaona 4: 16-19) .Koa rehefa mitory amin'ny hafa momba ny tenin'Andriamanitra nampahafantarin'ny fanahy masina antsika tamin'ny hafa isika, dia maminany araka izany heviny izany. Na izany fahatsapana izany dia ampy hanatanterahana ny tenin'i Joela amin'izao androntsika izao, na raha hisy fahatanterahana lehibe kokoa amin'ny hoavintsika rehefa miseho ireo famantarana sy fambara, iza no afaka milaza? Mila miandry fotsiny isika vao hahita. Na izany aza, na iza na iza no toa marina ny fampiharana ireo teny ara-paminaniana ireo dia zavatra iray tsy azo iadian-kevitra: samy handray anjara andraikitra na lahy na vavy. Ny fotopampianarantsika ankehitriny fa ny fanambarana rehetra dia avy amin'ny alàlan'ny forum lahy kely dia tsy mahatanteraka faminaniana ao amin'ny Baiboly.
Tsy azontsika atao ny manomana ny tenantsika amin'ireo zava-mahagaga izay hasehon'i Jehovah raha toa ka mamela ny fisainana hihena isika amin'ny alàlan'ny manondrika ny lohalika amin'ny olona ary manaiky ny fandikana azy ny zavatra lazain'ny Tenin'ny Tenin'Andriamanitra.
Tena nahafinaritra izany.
Tamin'ny fandalinana WT androany, taorian'ny namakiana ny fehintsoratra momba an'i Deborah, dia voantso ho an'ny hevitra faharoa aho. Hoy aho hoe “Na dia tsy antsoina mivantana hoe mpitsara aza i Barak dia mpitsara i Deborah ary teo amin'ny toeran'ny mpitarika. Nofidin'i Jehovah hitsara ny firenena izy. ” Taorian'ny fivoriana dia nanatona ahy ilay loholona nitarika ny WT (mitokana) ary nilaza fa nahafaly ahy ny hevitro, ary nanaiky izany izy! Tsy nanatrika ny fiangonako aho. Nitsidika fikambanam-be mpifanila vodirindrina amiko aho, saingy efa teo aho, ary fantatry ny zokiny... Hamaky bebe kokoa "
Bravo Andrew, marary vavony ianao. Tsy takatsika hoe firy no manana fahatakarana mitovy amin'ny antsika, fa manohy mitaingina bus, satria na dia misy aza ny lesoka, dia mbola tsy lavorary ihany ny famolavolana an'i Jehovah, mandra-pahatongany vonona hanadio trano manomboka amin'ny fandaminany manokana.
Rehefa nanontany ny mpampita, ao amin'ny fehintsoratra voalohany, hoe 'inona no hitantsika eo amin'ny sary', ny hevitro dia hoe: "Adama very vetivety amin'ny ungulate". Mampalahelo fa tsy nantsoina aho.
Karazam-panabeazana inona no resahintsika eto dia mahatsapa fa voafetra ho an'ny kilasy ambony kokoa ny fampianarana fa tsy ny lehilahy na ankizilahy ihany. Noho izany, ny ankamaroan'ny lehilahy amin'ny ankapobeny dia heverina ho tsy nianatra ihany koa tahaka ny vehivavy .tena toa an'i jesosy koa dia john 7 v15. Avy amin'ny zavatra novakiako tamin'ny kolontsaina greek dia zazalahy iray amin'ny kilasy ambony no notarihin'ny pedagoda .a karazana modely sy mpampianatra araka ny filazan'i william barclay .Siara no notendren'ny rainy ary mety ho iray amin'ireo mpanompo natokisiny indrindra .Paul dia nanondro ny ity fandaharana amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
saskawoo, Misaotra izany fanazavana izany. Mahaliana ny mianatra momba ny toe-javatra niainan'i Jesosy teto an-tany.
Arakaraka ny hianarako dia ny fianarako fotsiny dia ny mianatra.
Raha vehivavy tsy nahita fianarana tamin'ny fotoana baibolin'ny vehivavy dia inona ny ohabolana 31v 16 sy 26 manambara vehivavy bevohoka sy vehivavy hendry ohabolana 1 v8 milaza amin'ny zatovolahy iray mba tsy hanary ny reniny .Lydia ny asa 16 v14 dia mpivarotra. amin'ny lamba volomparasy lafo tarehy
Ny vehivavy dia tsy nianatra satria irian'Andriamanitra. Raha tsy mbola tsy nianarana izy ireo dia vokatry ny fomba nentin'ireo jiosy hoe ahoana no fomba hitondran'ny vehivavy. Ny hoe nisy zavatra niely tao ambanin'ny rafitry ny jiosy dia tsy midika hoe nanohana an'Andriamanitra izy. Betsaka ny zavatra natao fanitsiana rehefa tonga i Jesosy. Samy hafa ny lehilahy sy ny vehivavy ary samy manana ny andraikiny ny tsirairay. Amin'ny ankapobeny, ny lehilahy no tokony hitarika izay tsara satria tsy misy kapiteny 2 amin'ny sambo iray. Raha tsy mahavita ny andraikiny ny lehilahy nefa mijanona ho maotina, dia ho faly izy raha afaka miditra ao ilay vehivavy.... Hamaky bebe kokoa "
Kev, ny Ohabolana dia nanoratra ela be talohan'ny nahatongavan'ireo Romana ireo. Na izany na tsy izany, Israelita dia azo antoka satria ny lalàn'izy ireo dia tsy taratry ny toetran'ny olona tamin'izany fotoana izany. Ny Prov 31 dia manome sary an-tsaina ny vehivavy iray izay nahita fianarana, tsy ny raharaha ao an-tokantrano fa eo am-piheverana ny fahaiza-mandanjalanja eo amin'ny orinasa manontolo.
Ny GB dia manipy taolana an'ireo rahavavy ary antsoina hoe “Pioneering”. Anarana tsy soratra masina izay mamela ny rahavavavintsika sasany hitondra azy ireo amin'ny rivotra ara-panahy manambony tena.
Teraka miaraka amin'ny toetra maha-mpitarika ny lehilahy - anisan'ny makiazy ataon'izy ireo izany. Raha mbola mitondra ny vehivavy am-panajana sy fanajana ny vehivavy, dia fantatry ny vehivavy amin'ny ankapobeny ny toerany. Marina fa indraindray ny vehivavy dia mety ho hendry kokoa noho ny lehilahy, saingy tsy tokony hisy fiovana lehibe izany.
Marina? Vao avy nilaza an'izany ianao? Tsy azonao odian-tsy hita ny tantara. Nasehon'ny tantara fa amin'ny ankapobeny, dia ireo lehilahy no nanao fanolanana sy fandrobana ary famonoana olona ary ady an-trano nandritra izay 7000 taona lasa izay. Ny lehilahy no nanao pillage, notapahin-doha ary nampandevozina ny firazanana rehetra, ny lehilahy no nahavita nanao lalàna, nahazo vola ary ny ankamaroan'ny fanaovana ratsy, ka raha tsy izao tontolo izao ' t ny tena tao an-tsainao dia ny tenanao ihany no misaotra.
anderestimme, Tsy hanamaivanana ilay hevitra, fa TSY mbola nohaikoiko fa mahay vehivavy sy mianatra ny vehivavy tamin'izany fotoana izany. Nianaran'izy ireo ny fomba hiomanana sy hahandro sakafo tsy hianatra. Afaka mamorona sy manamboatra ny lamban'ny ankohonany izy ireo. Nianaran'izy ireo ny fomba fahadiovana ny trano. Nianaran'izy ireo mikarakara ny zanany. Angamba tokony namboly ny sakafony manokana ry zareo. Ireo lehilahy ireo dia mety nandany ny androny tamin'ny fianarana ny karazan-javatra isan-karazany, ny filozofia, ny politika, ny ady amin'ny ady ary raha tsy izany dia mihazakazaka ny firenena, fa tonga amin'ny sakafo, na fotoana hanaovana... Hamaky bebe kokoa "
CG2, heveriko fa afaka nanana izany teny izany aho, saingy tsy ny eritreritra sy ny fianarana rehetra no noresahiko. Andriamanitra dia nanome antsika atidoha mahatalanjona, ary tsy afaka mitazona ati-doha tsara ianao, farafaharatsiny tsy tanteraka. Heveriko fa ny nolazaiko fotsiny dia ny 'hadalana ao am-pontsika' esorina amin'ny alàlan'ny fanabeazana - ny tena zava-dehibe ao an-trano nefa koa ny laika - ary raha tsy misy izany dia miroborobo ny hadalana.
Ny ati-doha dia toy ny hozatra. Fahano izy ary anaovy azy dia hitombo izy. Misy ny antony nanandraman'ny fitondrana famoretana (ara-pinoana sy tsy ara-pivavahana) nandritra ny tantara hitazona ny vahoaka tsy hianatra. Izany no antony tsy ahazoan'ny vehivavy fanabeazana any amin'ny firenena sasany ankehitriny. Na ny ati-doha tsara aza dia mila fampahalalana hananganana azy. Kivy ny fanabeazana isaky ny matahotra ireo tompon'andraikitra fa hianatra zavatra hampisehoana ny tena fahalemen'ny mpitondra azy ireo ny tompon'andraikitra. Ny mpitarika antsika dia mitazona antsika hatahotra. Matahotra ny fandroahana. Tahotra ny tsy fankasitrahan'Andriamanitra. Setroka daholo anefa izany... Hamaky bebe kokoa "
"Nilaza i Paul fa ny fitazonana ny toeran'ny mpampianatra sy ny fahefana dia zavatra izay tsy sahaza indrindra ny vehivavy amin'ny ankapobeny, toy ny lehilahy izay tsy dia mifanentana amin'ny fikarakarana fanomezana amin'ny fandroana zaza." anderestimme, Mihena ny fanafoanana ny fitsipika rehetra, miombon-kevitra aminao aho. Amiko dia tsy mitombina ny fieritreretana fa ny lehilahy sy ny vehivavy dia manana fahaiza-manao mitovy. Ny vatantsika dia vita amin'ny fomba hafa. Amin'ny faritra sasany, ny vehivavy dia ambony noho ny lehilahy. Toy izany koa, amin'ny faritra sasany, ny lehilahy dia ambony noho ny vehivavy. Heveriko fa ny fandavana izany zava-misy izany dia miteraka fihenjanana be eo amin'ny fanambadiana. Ny mahasamihafa ny lehilahy sy ny vehivavy... Hamaky bebe kokoa "
*** izy-1 p. 255 Baraka ***
"Ny mpaminanivavy Deborah, IZAY NITSARA NY ISRAELY, dia nitady an'i Baraka handray andraikitra voalohany amin'ny fanafahana ny olony."
(mine mine capitalization)
Mahaliana fa manana boky lisitra mpitsara 12 ny boky Insight, mitanisa an'i Barak ary manilika an'i Deborah. Fa ao amin'ny fanampiana ny fahazoana ny fahazoana ny hevitry ny Baiboly ny lisitra dia manana mpikambana 13, ao anatin'izany ny (13) Eli. Ankoatr'izay, ny boky Insight dia nanaiky an'i Samoela - ary i Eli koa dia nitsara ny Isiraely fa "tsy dia isan'ny mpitsara no isan'i Samoela." Raha mijery ny angom-baovaon'ny Baiboly isika dia tsy misy 12, tsy 13, fa olona 14 voatondro mazava ho "mpitsara" nandritra ny andron'ny Mpitsara, talohan'ny Mpanjaka. Ary ny iray tamin'izy ireo dia vehivavy: (1) Othniel 'Jehovah nanangana mpamonjy hamonjy an'i Iaveh... Hamaky bebe kokoa "
Mahagaga koa fa ny "Judge Barak" dia mampiseho in-71 eo am-pitsikilovana ao amin'ny WT Library. Impiry moa no miseho ny mpitsara Debora? 0 Indray mandeha fotsiny ny fanontaniana avy amin'ny mpamaky (w80 11/1 p. 30) dia izao: "Raha jerena ny Mpitsara 4: 4, moa ve i Deborah noheverina ho iray amin'ireo mpitsara ny Isiraely fahiny, niaraka tamin'i Samsona, Gideona sy ny hafa?" Mieritreritra aho fa ny tena hitako fa mahavariana dia rehefa mamaky tsotra ny soratra masina fa "i Deborah dia" nitsara ny Isiraely tamin'izany fotoana izany "dia tsy misy andinin-teny milaza ny heviny hoe:" Nampiasain'i Jehovah niantso an'i Barak ho toy ny... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra amin'ny fanovozan-kevitra, smolderingwick1. Io "Fanontanian'ny mpamaky" io dia mampiasa ny fiheverana fa ny anjara asan'ny mpitsara dia ny famonjena ny vahoaka amin'ny fahavalony; ergo, ny mpitsara dia mpamonjy; ergo, mpitsara i Barak satria novonoiny ny fahavalo, fa tsy i Deborah satria tsy nitondra sabatra izy. (Mpitsara 2:16) .Kanefa tsy ny komandin'ny miaramila va no mahazo voninahitra na voninahitra amin'ny famonjena ny vahoaka? Nantsoin'i Debora i Baraka ary nomeny azy ny didin'i Jehovah. (and 6,7) Tsy niresaka mivantana tamin'i Barak mihitsy i Jehovah toa izay nitranga tamin'ireo mpitsara hafa. Tsy hiady i Barak raha tsy eo i Deborah... Hamaky bebe kokoa "
Ny sasany misimisy momba an'i Deborah avy amin'ny NET miaraka amin'ny fanamarihana ambany pejy (isa eo amin'ny andalana dia manondro fanamarihana ambany pejy): Mpitsara 4: 4 I Debora, mpaminanivavy, vadin'i Lappidoth, dia 8 nitarika ny Isiraely 9 nitarika ny Isiraely 10. 5 hipetraka 11 eo ambanin'ny daty Palma any Debora eo anelanelan'i Rama sy Betela 12 ao amin'ny tany havoan'i Efraima. Ny Isiraelita dia hiakatra hamely azy ireo. 13 8Tn Heb "vehivavy, mpaminanivavy." Amin'ny teny hebreo, ny "vehivavy" malala-tsaina dia indraindray mialoha ilay fanondroana manokana. Jereo GKC 437-38 §135.b. 9Tn Heb "izy." The... Hamaky bebe kokoa "
Sary fanokafana: mampihomehy, mampiseho fiainana ao Edena saingy tsy hita intsony i Eva… .. Par. 2: eny, ampiasaina indray ilay teny hoe tombontsoa. NAHOANA ?? Raha io no tanjona, tsy tombontsoa izany fa vokatry ny tanjon'ny tanjona. Moa ve ny fahaizana mamerina fanomezana, raha ny fiheverana azy ho zavatra hita eo ambony? Na koa tokony ho toy ny «fitaovana» nomena mba hanatanterahana ny asa izany. Raha tsy izany, ahoana no fomba hanatanterahany ny andraikitra mba hamenoana ny tany. Par 3 milaza hoe: 3 Mba hahazoana ny fitahiana napetraka eo anoloan'izy ireo, i Adama sy i Eva... Hamaky bebe kokoa "
Menrov, talanjona amin'ny fomba fanoratanao aho.
Efa nieritreritra ny ho comedienne ve ianao? Vao avy niasa tany amin'ny Tilikambo Fiambenana ianao! Mahafinaritra ahy ny fahamendrehanao sy ny fahasahianao, ny "aza mandray gadra!" toe-tsaina.
Izany dia tsy natao hanamaivana ny hevitrao amin'ny fomba rehetra. Zavatra matotra izay ataon'ny Tilikambo Fiambenana, amin'ny alàlan'ny teny maloto, mamitaka ary mitongilana mba hanodinkodinana ny Tenin'Andriamanitra. Ireo teny ireo no sakafo ara-panahy fihinan'ny rahalahintsika sy ny rahavavintsika jamba ary mora mirodana izy io, tsy mila fitsakoana.
hahahah. Misaotra betsaka. Saingy bandy aho (mino aho….) Noho izany dia afaka nihevitra ny ho lasa mpanao hatsikana aho… Amin'ny tena matotra, eny, namaky ny fehintsoratra WT isaky ny andalana aho. Saingy, rehefa nesoriko ny solomasoko WT, dia hitako ny fomba nanoratan'izy ireo (ny fiarahamonina) ny lahatsoratr'izy ireo: ny (mihoatra) ny fampiasana adverbe (na dia amin'ny ambaratonga iray aza dia lasa manelingelina), ny fampiasana andininy ao amin'ny Baiboly mba hanaporofoana teboka fa ny andininy tena izy dia tsy manaporofo ny hevitra mihitsy, mamitaka fananganana fehezan-teny na fehintsoratra iray, manandrana mitarika ny mpamaky amin'ny famaranana. Araka ny... Hamaky bebe kokoa "
Mifandraika amin'ny natioran'olombelona izany.
Nandalo fotsiny ilay lahatsoratra fa nijery izay nolazaina momba ny tanjon'ny lahatsoratra fianarana:
“Ianaro ny dikan'ny fikomiana tamin'Andriamanitra ho an'ny lehilahy sy ny vehivavy. Diniho ny zavatra niainan'ny vehivavy mahatoky sasany taloha. Jereo koa ny fomba fandraisan'ny vehivavy kristiana anjara amin'ny asan'Andriamanitra ankehitriny ”
Mazava ho azy, ny WT dia mila miresaka REBELLION aloha indray,… .. tsara, hovakiako izao ny lahatsoratra ary ho hitako ny fomba ifanakalozan-kevitra ireo zavatra ireo.
"Ny tena izy dia ny ankamaroan'ny vehivavy tamin'izany fotoana izany dia mety ho dondrona ihany satria tsy nisy nihevitra fa mendrika ny manambola fotoana amin'ny fampianarana azy ireo na inona na inona"
Saskawoo, Ny faharanitan-tsaina dia tsy refesina amin'ny habetsaky ny fianarana boky anananao. Ny tsy mahay mamaky sy manoratra dia tsy mahatonga ny olona ho vendrana, ny anao.
CG2, marina ny anao fa ny tsy fahalalana sy ny hadalana tsy mitovy. Nihaona tamin'ny olona 'tsy manam-pahalalana' maranitra toy ny famaky aho, ary olona manana phds izay tsy afaka nieritreritra ny lalan-kivoahany avy tao anaty harona taratasy lena. Na izany aza, ny fisainana mazava dia tsy zavatra nateraka tamintsika. Raha afaka mieritreritra sy mianatra isika dia satria nampianarina hanao ireo zavatra ireo isika. Raha ny fihevitr'i Saskawoo dia ny tsy nampianarina hieritreritra sy hianatra ny vehivavy tamin'ny andro romana dia mety ho marina ny fehin-keviny.
Marina ny anao, tsy dia misy teny. Mieritreritra aho fa te-hanasongadinana ny toerana ambany misy azy ireo amin'ny ankapobeny any Roma. Tena sarotra be amiko ny mahatakatra.
Nanokatra ahy tokoa ny maso. Mety ho hita indray fa ny WTBTS dia tratra indray mandeha mitifitra ny tenany amin'ny tongotra! (Raha mitazona izany ny sitrapo dia hamorona rambo maharitra!) Misaotra anao noho ny asa mafy rehetra nataoko Rahalahy. Mankasitraka indrindra ny ezaka ataonao!
Lahatsoratra mahafinaritra, Meleti. Manana fanontaniana iray ihany aho. Tany am-piandohan'ny lahatsoratra dia nilaza ianao hoe: "ho an'ny lehilahy, lahy sy vavy - dia nohariana araka ny endrik'Andriamanitra." Heveriko fa lazainao fa ny lahy sy ny vavy dia tokony hoheverina ho toy ny natao mitovy amin'ny endrik'Andriamanitra. Ahoana ary no ahafahanao mampifanaraka an'io hevitra io amin'ny lazain'ity lahatsoratra ity: “(1 Korintiana 11: 7-9). . .Fa tsy tokony hisaron-doha ny lehilahy, satria endriny sy voninahitr'Andriamanitra izy; fa ny vehivavy kosa dia voninahitry ny lehilahy. 8 Fa tsy ny lehilahy no nihavian'ny vehivavy, fa ny lehilahy avy tamin'ny lehilahy; 9 ary, ankoatr'izay, tsy noforonina ny olona... Hamaky bebe kokoa "
Dia maninona no adika foana hoe "izy ireo" fa tsy "izy"? Koa satria i Adama iray ihany no nataon'Andriamanitra, iza moa ireo "izy ireo"? Matetika aho no maheno azy voatonona hoe "izy" fa ny ankamaroan'ny Baiboly dia toa tena mampiasa "azy ireo". 26 Ary Andriamanitra nanao hoe: Andeha Isika hamorona olona tahaka ny endritsika, araka ny tarehintsika; ary aoka izy hanjaka amin'ny hazandrano ao amin'ny ranomasina sy ny voro-manidina ary ny biby fiompy sy ny tany rehetra ary ny tany. ny zava-mandady rehetra izay mandady na mikisaka amin'ny tany.27 Ary Andriamanitra nahary ny olona tahaka ny endriny, tahaka ny endrik'Andriamanitra noforonina... Hamaky bebe kokoa "
Eny, azoko izay voalaza ao amin'ny Genesisy 1: 26,27. Ny olombelona - lahy sy vavy - dia natao tahaka ny endrik'Andriamanitra. Na izany aza, ny 1 Korintiana 11: 7 dia milaza mazava fa ny lahy sy ny vavy dia natao mivantana amin'ny endrik'Andriamanitra kokoa noho ny lahy sy ny vavy. Ny lahy sy ny vavy dia voalaza fa maneho ny voninahitry ny lahy ary ny lahy kosa dia voalaza fa manome taratry ny voninahitr'Andriamanitra. Ka na dia milaza aza izy roa fa noforonina araka ny endrik'Andriamanitra dia nanampy i Korinto fa ny lahy sy ny vavy dia mitovy amin'ny endrik'Andriamanitra kokoa noho ny lahy sy ny vavy.
Fanontaniana tsara. Hanoratra addendum aho amin'ny lahatsoratra hanandrana hamaly azy.
Miorina amin'ny sahan-kevitry ny andinin-tsoratra masina notononinao, ny "izy ireo" dia manondro ny lehilahy sy ny vehivavy, fa raha jerena izay lazain'Andriamanitra ao amin'ny andininy manaraka, dia manondro ny olombelona rehetra ho avy.
Manoloana ny zava-misy i Jason BeDuhn ao amin'ny bokiny hoe "Truth in Translation", dia nanafay ny NWT noho ny fanovana ny anaran'ny vehivavy "Junia" ao amin'ny Rom. 16.7 amin'ny anaran'ny lehilahy (Junias) izay tsy misy, tsy hitako ny fampiasan'ny NWT ny "Junias" nohavaozina ho ohatra iray mitongilana indrindra amin'ny fitongilanana lehilahy. Tsy ho adala ny mieritreritra fa ny fandraisan'ny fikambanana andraikitra ny vehivavy ao amin'ny fiangonana kristiana dia tsy ho voaloko ihany koa. Nihomehy foana aho fa ny fandraisan'anjaran'ny rahavavy ao amin'ny TMS dia raisina ho toy ny tsy fandikana ny 'tsy misy vehivavy... Hamaky bebe kokoa "
Salama, momba an'i Junia na Junias, misy tsikera avy amin'ireo mpandika teny NET momba an'io andininy io: Ny anarana vehivavy Junia, na dia mahazatra amin'ny fiteny latina aza, dia tsy fahita firy amin'ny teny grika (toa telo fotsiny no nisehoany tamin'ny literatiora grika tany ivelan'ny Rom 16: 7, araka ny angon-drakitra ao amin'ny TLG [D. Moo, Romana [NICNT], 922]). Jonaas, ny masculine Junias (amin'ny fanakorontanana an'i Junianas), na izany aza, dia mbola somary sarotra ihany: Ohatra iray amin'ny anarana masculine no fantatra amin'ny literatiora grika ankehitriny (Epiphanius nanonona an'i Junias tao amin'ny Index discipulorum 125). Fanampin'izay, satria toa misy ekipa mpivady hafa voalaza tao amin'ity fiarahabana ity (Prisca sy... Hamaky bebe kokoa "
Lahatsoratra miavaka Meleti!
Ity lahatsoratra ity dia nijery ahy tamin'ny soratra masina hafa. Araka ny fahitanao azy, ahoana no ahafahantsika mampihavana ny andinin-teny toy ny 1 Kôr 14: 33-35 sy 1 Timoty 2:12? Toa milaza i Paoly fa ny vehivavy dia tokony hanana andraikitra tsy misy fampianarana ao amin'ny fiangonana na dia misy aza ny fahaizana maminany. Araka ny andinin-tsoratra ao amin'ny 1 Timoty dia manondro ny teny manodidina ny IMO fa i Paul dia niresaka toe-javatra manokana tamin'i Timoty.
Nanontany tena foana aho hoe maninona no antenaina hamadika fampianarana Baiboly amin'ny lehilahy izahay. Indrindra raha misy mpirahalahy na rahavavy mipetraka eo foana…
Ao amin'ny fiarahamonina romana ny lehilahy iray dia manana ny vady aman-janany ary afaka mamono azy ireo ara-dalàna noho ny tsy fankatoavana. Manombatombana aho, saingy mieritreritra aho fa ny fitoviana eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy ao amin'ny Kristianisma dia antony iray hafa natahorana sy nankahalaina azy ireo. Ny vehivavy dia ho nanana fotoan-tsarotra tokoa tamin'ny fivoahana sy fampianarana. Mampidi-doza izany ary tsy misy mihaino. Ary ny ankamaroan'ny vehivavy dia tsy hanana fanabeazana na inona na inona, ka midika izany fa tsy mamaky teny sy manoratra - izy ireo (toa ny lehilahy maro) dia ho voarara amin'ny fampianarana fotsiny noho ny tsy fananana kabary ampahibemaso sy fahaizana hafa takiana amin'ny mpitarika. Ny zava-misy... Hamaky bebe kokoa "
“Heveriko fa ny famandrihan'i Paoly dia noho ny fitongilanana romana / fariseo ary / na ny zavatra niainany tao amin'ny fiangonana misy vehivavy maharikoriko indrindra.”
Moa ve io fomba fijery io tsy hametraka ahiahy ny amin'ny aingam-panahin'ny asa soratr'i Paoly?
Ny hafa dia ny mino hoe mandika ny lalàny i Jehovah.
Tsy mbola nahare momba an'io lalàna romana io aho taloha. Azonao omena anay loharanom-pahalalana vitsivitsy hanamafisana ve ianao?
Toy ny amin'ny fiarahamonina rehetra, niova ny lalàna rehefa nandeha ny fotoana. Hitanareo ny zavatra mikororosy manomboka amin'ny mpandala ny nentin-drazana mankany amin'ny libéral kokoa ary miverina indray miankina amin'ny toetr'andro politika ankapobeny. Ny andian-tsarimihetsika PBS "Roma tamin'ny taonjato voalohany" heveriko fa manome hevitra tsara momba ny tontolo miovaova izay nonenan'ireo Kristiana voalohany. Augustus dia emperora taorian'ny nahaterahan'i Kristy, ary io fitondrana io dia nahita fiverenan'ny conservatisme. Ireto ny sasany amin'ireo fanavaozana nataony: Afaka mamono ny zanany vavy sy ny olon-tiany ny raim-pianakaviana raha tratran'izy ireo amin'ny fijangajangana. Ao an-tranony dia misy lehilahy afaka mamono ny vadiny... Hamaky bebe kokoa "
Salama GWIT. Hiezaka ny hamaly ny fanontanianao amin'ny lahatsoratra fanampiny aho.
Ny anjara asan'ny vehivavy amin'ny andriamanitra dia tanjona. Ny andinin-teny fototra dia toa mametra ny andraikitra ara-panahy amin'ny fitoriana ny vaovao tsara ao amin'ny faritany. Izy io dia mety mihoatra noho izany .Sihevitra aho fa zava-dehibe ny hahazoana fifandanjana marina na dia .Romaans 16 v1 sy 2 aza mahaliana momba an'i phoebe izay mpanompo tany Cenchrea .Na dia toa nanana karazana asa ara-panahy manokana nomena azy izy.Roma 16 miresaka momba an'i Priscilla .Mary.Tryphena .Tryphosa .Persis dia niasa mafy tao amin'ny tompo ireo vehivavy rehetra ireo. Mieritreritra aho fa azo atao ny nahafahan'ireo vehivavy sasany ireo... Hamaky bebe kokoa "
Mitranga matetika izany. Tao amin'ny Tilikambo Fiambenana volana janoary, olana iray momba ny fikarakarana ny be antitra, notanisain'izy ireo ny tantaran'i Anna fa raha vakianao izany dia ataon'izy ireo ho vehivavy antitra tsy nanatrika fivoriana mihitsy izy ireo. Azon'izy ireo antoka koa ny milaza fa zava-doza no tsy mety ho isan'ireo voahosotra (!) Fa izao no lazain'ny Baiboly: Lioka 2 36 Ary nisy vehivavy mpaminanivavy iray, zanakavavin'i Pannuel, avy tamin'ny firenen'i Asera (efa antitra izy, rehefa nonina.)... Hamaky bebe kokoa "
Meleti, fampahafantarana hafa momba ny Tilikambo Fiambenana. Toa nitifitra ny tongony foana izy ireo. "Tsy afaka miomana amin'ny zavatra mahatalanjona mbola havoakan'i Jehovah isika raha mamela ny fisainana mitongilana amin'ny fandohalihana ny lohalin'ny olona ary hanaiky ny fandikany izay voalaza mazava ao amin'ny Tenin'Andriamanitra." Azo antoka fa antony hanaovana fandinihan-tena izany. Izany dia araka ny filazanao, i Jehovah dia mbola hampiharihary ny fomba fahitany antsika sy ny zavatra ataontsika momba ny fisainana miangatra, ary izay heveriny fa “mandohalika amin'ny olona” dia tena midika Aminy. Amiko mangataka izany... Hamaky bebe kokoa "