“Manatòna an'Andriamanitra, dia hanatona anao Izy.” - James 4: 8

“Tsy misy olona mankany amin'ny Ray afa-tsy amin'ny alalako.” - John 14: 6

Tian'i Jehovah ho sakaizanao ianao

Ao amin'ny fehintsoratra fampidirana amin'ity fandinihana ity, ny Filan-kevi-pitantanana dia milaza amintsika ny toe-javatra manodidina an'i Jehovah manakaiky antsika.

“Ilay fikasan'Andriamanitsika dia nikasa fa na ny olona tsy lavorary aza dia tokony ho akaiky azy, ary vonona izy ary vonona ny handray azy ireo ho ankasitrahany namana akaiky. ”(Isa. 41: 8; 55: 6)

Koa dia manakaiky antsika i Jehovah ny sakaiza.
Andao hizaha toetra izany. Andao 'hamantatra tsara ny zavatra rehetra' isika mba hahafahantsika mandà ny lainga ary "hifikitra amin'ny tsara." (1 Th 5: 21) Andao isika hanao fanandramana kely. Sokafy ny fandikana ny programa an'ny WT Library ary adikao ny fitsipi-pitadiavana (anisan'izany ny teny nindramina) ao anaty boaty fikarohana ary tsindrio ny Enter.[I]

"Zanak'Andriamanitra" | "Zanak'Andriamanitra"

Ho hitanao ny lalao 11, rehetra ao amin'ny Soratra Masina.
Ankehitriny andramo indray io fehezanteny io:

"Zanak'Andriamanitra" | "Zanak'Andriamanitra"

Ireo anjely ao amin'ny Soratra Hebreo dia manondro ny anjely, fa ny Soratra Kristiana efatra dia mifanentana amin'ny Kristiana avokoa. Izany dia manome antsika lalao 15 hatreto.
Ny fanoloana "Andriamanitra" amin'ny "Jehovah" sy manaitra ny fikarohana dia manome antsika lalao hafa indray ao amin'ny Soratra Hebreo izay iantsoana ny Israelita hoe "zanak'i Jehovah". (Deot. 14: 1)
Rehefa manandrana azy amin'ireto:

“Naman'Andriamanitra” | “Sakaizan'Andriamanitra” | “Sakaizan'Andriamanitra” | “Sakaizan'Andriamanitra”

“Naman'i Jehovah” | "Naman'i Jehovah" | “Naman'i Jehovah” | “Sakaizan'i Jehovah”

lalao tokana fotsiny no ataontsika — James 2: 23, izay iantsoana an'i Abrahama ho sakaizan'Andriamanitra.
Aoka isika hanao ny marina amin'ny tenantsika. Nanome tsindrimandry tamin'ny mpanoratra ny Baiboly ve i Jehovah mba hilaza amintsika fa te hanatona antsika izy ho namana na ho Ray? Zava-dehibe izany, satria rehefa mandalina ilay lahatsoratra manontolo ianao dia tsy mahita izay rehetra tian'i Jehovah hanatona anay, toy ny ataon'ny Ray amin'ny zanaka iray. Ny tena mifantoka dia ny fisakaizana amin'Andriamanitra. Ka inona indray àry no tian'i Jehovah hatao? Mba ho sakaizantsika?
Mety hiteny ianao hoe: “Ie, nefa tsy mahita olana amin'ny maha-naman'Andriamanitra ahy aho. Tiako ilay hevitra. ”Eny, saingy inona no tianao sy tiako? Zava-dehibe ve ny karazana fifandraisana tadiavinao amin'Andriamanitra? Moa ve tsy manan-danja kokoa izay tian'Andriamanitra?
Moa ve raha milaza amintsika amin'Andriamanitra isika hoe: “Fantatro fa manolotra fahafahana ho tonga iray amin'ny zanakao ianao, saingy raha ny marina, dia aleoko tsy mandray anao amin'izany. Afaka mbola ho mpinamana ve isika? ”

Mianara amin'ny ohatra taloha

Eo ambanin'ity dikanteny ity, miverin-doha isika - toy ny fanaontsika matetika - amin'ny fantsom-panahy talohan'ny kristiana ho ohatra. Asa Asa io tamin'ity indray mitoraka ity. Nanakaiky an’Andriamanitra i Asa raha nankatò azy, ary i Jehovah dia nanatona azy. Taty aoriana dia niantehitra tamin'ny famonjena tamin'ny olona izy, ary nanalavitra azy i Jehovah.
Ny zavatra azontsika ianarana avy amin'ny tantaram-piainan'i Asa dia ny hoe raha te hanana fifandraisana akaiky amin'Andriamanitra isika, dia tsy tokony hitady ny famonjena ho an'ny olona intsony. Raha miankina amin'ny fiangonana, fikambanana iray, na Papa, na Arsobisialy isika, na Filan-kevi-pitantanana ho famonjena, dia ho very ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra. Mety ho izany no fampiharana marina ny lesona izay azontsika ianarana amin'ny fiainam-piainan'i Asa, na dia tsy ilay namorona an'ilay lahatsoratra aza.

Notarihin'i Jehovah hanakaiky ny Rano izahay

Ny paragrafy 7 thru 9 dia mampiseho hoe ahoana ny famelan-keloka noho ny sorom-panavotan'ny Tompontsika dia fomba iray lehibe iray nanakatonan'i Jehovah antsika.
Izahay dia manonona ny John 14: 6 ao amin'ny fehintsoratra 9, "Tsy misy olona manatona ny Ray afa-tsy amin'ny alalako." Na izany aza, amin'ny toe-java-misy amin'ilay lahatsoratra, dia hijerena ny mpamaky raha ny mikasika ny avotra ihany. Mankany amin'ny Ray amin'ny alàlan'i Jesoa isika amin'ny alàlan'ny avotra naloa. Izy ve izany? Moa ve ny fitambaran'ny fanomezan'i Jesosy izay an'ny zanak'ondry voavono?
Angamba ny antony anaovantsika be dia be indrindra avy amin'ny Soratra Hebreo dia ny hitoetra ao amin'ny Soratra Grika kristiana dia ny manambara fa ny anjara asan'i Jesosy amin'ny lalana mankany amin'ny Ray dia mihoatra lavitra an'io fanatitra tokana io. Raha ny marina, dia tsy afaka mahalala an'Andriamanitra isika raha tsy mahalala an'i Kristy aloha.

". . .Fa "iza no mahalala ny sain'i Jehovah hampianatra azy?" Fa manana ny sain'i Kristy isika. ” (1Ko 2:16)

Na inona na inona fandinihana momba ny fomba hanatonan'i Jehovah antsika, na manakaiky antsika, dia tsy maintsy mandinika an'izany zava-misy izany. Tsy misy olona afaka mankany amin'ny Ray afa-tsy amin'ny alalàn'ny Zanaka. Manarona ny lafiny rehetra amin'ny fomba fiasa izany fa tsy ny fomba fanamboarana azo atao fotsiny noho ny famelan-keloka. Tsy afaka mankato ny Ray isika raha tsy mankatò ny Zanaka aloha. (Heb. 5: 8,9; Jaona 14: 23) Tsy azontsika ny Ray raha tsy takatry ny saintsika aloha ny Zanaka. (1 Cor. 2: 16) Tsy afaka mino ny Ray isika raha tsy mino ny Zanaka aloha. (John 3: 16) Tsy afaka ny hiray amin'ny Ray isika raha tsy tafaray voalohany amin'ny Zanaka. (Mt. 10: 32) Tsy afaka ny hitia ny Ray isika raha tsy tia ny Zanaka aloha. (John 14: 23)
Tsy misy na dia iray aza voalaza ao amin'ny lahatsoratra. Ny asan'ny sorom-panavotana fotsiny no ifantohany fa tsy ilay lehilahy, ilay “andriamanitra tokana” izay nanazava ny Ray. (John 1: 18) Izy no manome antsika fahefana ho tonga zanak'Andriamanitra, fa tsy naman'Andriamanitra. Andriamanitra dia mitaona ny zanany ho azy, kanefa isika tsy mahita izany rehetra izany ao amin'ilay lahatsoratra.

Manantona antsika amin'ny teniny i Jehovah

Mety ho somary picayune ihany io, fa ny lohateny sy ny lohahevitr'ity lahatsoratra ity dia ny fomba nanaton'i Jehovah antsika. Na izany aza miorina amin'ny ohatr'i Asa ary koa ny teny momba an'io sy ny lohateny teo aloha, ilay lahatsoratra dia tokony hantsoina hoe: "Ahoana no ahitan'i Jehovah antsika ho azy". Raha manaja ilay mpampianatra izahay, dia mila mino isika fa mahalala izay iresahany.
Ny ampahany lehibe amin'ny fandalinana (fehintsoratra 10 to 16) dia miresaka momba ny maha-mpanoratra ny Baiboly fa tsy ny anjely tokony hanakaiky antsika an'Andriamanitra. Misy zavatra azo antoka amin'izany, ary misy ohatra sarobidy eto. Fa indray, manana ny "taratry ny voninahitr'Andriamanitra sy ny fanehoana ny maha-tena misy azy" an'i Jesosy Kristy isika. Raha mila kaonty manaitaitra antsika ny fomba ifandraisan'i Jehovah amin'ny olombelona mba hahatonga antsika hanintona azy, maninona no tsy andanianao ireo santionany sarobidy indrindra amin'ny fifandraisan'i Jehovah Jesosy Zanany?
Angamba ny fahatahorantsika ny fisehoana toy ireo antokom-pivavahana hafa mifaninana amintsika izay mahatonga antsika hanalavitra an'i Jesosy toy ny zanak'ondry, ny mpampianatra lehibe ary ny mpaminany ary ny mpanjaka lavitra be tsy ankanavaka amin'ny fankasitrahan'i Jehovah. Raha manalavitra lavitra ny fivavahan-diso isika, dia manaporofo fa diso isika, amin'ny fanaovana fahotana lehibe amin'ny tsy fanomezana ny mpanjaka voatendriny ho mendrika azy. Koa satria tiantsika ny hanonona betsaka ao amin'ny Soratra Hebreo, dia tokony hifantoka amin'ny fampitandremana ao amin'ny Sal isika. 2: 12:

". . .Poo ny zanaka, fandrao hirehitra izy Ary tsy ho very amin'ny làlana ianareo, satria mirehitra mora foana ny fahatezerany. Sambatra izay rehetra mialoka aminy. ” (Sl 2:12)

Miresaka betsaka momba ny fankatoavana an'i Jehovah isika ary mialoka aminy, fa amin'ny andro kristianina dia tanteraka izany amin'ny fanekena ny Zanaka, amin'ny fialofany amin'i Jesosy. Tamin'ny fotoana vitsy dia niresaka mivantana tamin'ny mpanota Andriamanitra, fa hanome izao didy izao: “Ity no Zanako, malalako, izay sitrako; henoy izy. " Tena tokony hatsahatra ny fanilikilika ny asan'i Jesosy. (Mt 17: 5)

Manorena fatorana tsy mety tapaka miaraka amin'Andriamanitra

Hatramin'ny nahatongavan'i Jesosy dia tsy azo atao intsony ny mamorona fifamatorana tsy tapaka miaraka amin'Andriamanitra tsy misy Zanak'olona ao anaty fifangaroana. Nantsoina hoe sakaizan'Andriamanitra i Abrahama satria mbola tsy tonga ny fomba hantsoina hoe zanany. Miaraka amin'i Jesosy, isika ankehitriny dia azo antsoina hoe zanakalahy sy zanakavavy, zanak'Andriamanitra. Fa maninona no hijanona kely kokoa isika?
Nilaza i Jesosy fa tsy maintsy manatona azy isika. (Mt 11: 28; Mark 10: 14; John 5: 40; 6: 37, 44, 65; 7: 37) Noho izany, dia manakaiky antsika i Jehovah amin'ny alàlan'ny Zanany. Raha ny marina, dia tsy afaka manatona an'i Jesosy isika raha tsy mitaona antsika amin'i Jehovah.

". . .Tsy misy olona mahay manatona ahy, raha tsy taomin'ny Ray Izay naniraka ahy; ary hatsangako amin'ny andro farany izy. ” (Jn 6:44)

Toa ny nifantohanay tamin'i Jehovah indray no tsy nahatsapa ny marika napetrany ho azy.
_________________________________________________
[I] Ny fametrahana teny ao am-pitenenana dia manery ny milina fikarohana hahitana lalao mifanentana amin'ny tarehin-tsoratra voafandrina rehetra. Ny toetran'ny bara mitsangana “|” dia milaza amin'ny milina fikarohana mba hahita lalao mifanaraka amin'ny fanehoan-kevitra manasaraka azy.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    11
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x