[Ity dia tohin'ny lahatsoratra, "Manahy amin'ny finoana"]

Talohan'ny nahatongavan'i Jesosy dia teo ambany fahefan'ny firenen'Israely ny fanjakan'andriana iray izay nofehezin'ny pretra niara-niasa tamin'ireo antokom-pivavahana mahery vaika toa ny mpanora-dalàna sy Fariseo ary Sadoseo. Io filan-kevi-pitantanana io dia nampiana ny fehezan-dalàna ka nanjary enta-mavesatra eo amin'ny vahoaka ny lalàn'i Jehovah izay nomen'i Mosesy. Tian'ireo lehilahy ireo ny harenany, ny toerana misy azy ireo ary ny fahefany teo amin'ny vahoaka. Nihevitra an'i Jesosy ho fandrahonana ho an'izay tiany rehetra izy ireo. Te-hiala aminy izy ireo, nefa toa marina rehefa nanao izany. Noho izany dia voatery nanala baraka an'i Jesosy aloha izy ireo. Nampiasa tetika isan-karazany tamin'ny fiezahan'izy ireo hanao izany izy ireo, saingy tsy nahomby daholo.
Ny Sadoseo dia nanontany azy tamin'ny fanontaniana tsy nampoizina mba tsy hinoany fotsiny raha tsy fantany fa ny zavatra nampahamenatra azy ireo dia ny filan'ny zaza izany olona izany. Akory ny fomba nandreseny ny ezaka tsara indrindra nataony. (Mt 22:23-33; 19:3) Ny Farisiana, izay miahiahy momba ny resaka fahefana foana, dia nanandrana fanontaniana napetraka napetraka mba tsy hamitahana an'i Jesosy na inona na inona valiny. Nahomby tokoa ny nanodihany ny latabatra teo aminy. (Mt 22: 15-22) Noho ny tsy fahombiazana tsirairay, ireo mpanohitra ratsy ireo dia nidina tamina paikady tsy manam-pahalalana, toy ny fitadiavana ny fahadisoana, fa midika izany fa nivadika tamin'ny fomba fanao ekena izy ireo, nandefa fanafihana manokana sy nanendrikendrika ny toetrany. (Mt 9: 14-18; Mt 9: 11-13; 34) Ny fanao ratsy rehetra dia nanjavona avokoa.
Raha tokony hibebaka izy ireo, dia nilentika hatrany amin'ny faharatsiana. Te handeha hiaraka aminy izy ireo saingy tsy afaka nihaona tamin'ny vahoaka, satria hitan'izy ireo fa mpaminany. Nila mpamadika ry zareo dia olona afaka hitondra azy ireo ho ao amin'i Jesosy ao ambanin'ny aizina mba hahafahan'izy ireo misambotra azy mangingina. Nahita lehilahy toy izany tao Jodasy Iskariota, iray amin'ny roa ambin'ny folo lahy izy. Rehefa avy nitazona an'i Jesosy izy ireo dia nitazona fitsarana tsy ara-dalàna sy tsiambaratelo, ary nandà azy ny zony hanao torohevitra. Fiheveran'ny fitsarana izany, feno fijoroana ho vavolombelona mifanohitra ary porofo manoloana izany. Tamin'ny fiezahana hanakana an'i Jesosy tsy hahay handanjalanja, izy ireo dia nanisy fiampangana sy fanontaniana momba azy; nampangaina ho tsy sahisahy izy; nanompa sy nikapoka azy. Tsy nahomby koa ny fiezahan'izy ireo hampahatezitra azy. Ny fanirian'izy ireo dia ny hahitana fikafiloha ara-dalàna hampiala azy. Mila miseho ho marina izy ireo, hany ka zava-dehibe ny fisehoana ara-dalàna. (Matio 26: 57-68; Marka 14: 53-65; John 18: 12-24)
Tamin'izany rehetra izany dia nahatanteraka faminaniana izy ireo:

". . "Tahaka ny ondry entina hovonoina, ary tahaka ny zanak'ondry mangina eo anoloan'ny mpanety azy, dia tsy miloa-bava izy. 33 Nandritra ny fanalam-baraka nataony dia nesorina ny fahamarinana avy aminy. . . . " (As 8:32, 33 NWT)

Fiatrehana ny fanenjehana araka ny fanaon'ny Tompontsika

Amin'ny maha-Vavolombelon'i Jehovah antsika dia matetika isika no manantena fanenjehana. Milaza ny Baiboly fa raha nanenjika an 'i Jesosy izy ireo dia toy izany koa no hanenjehany ny mpanara-dia azy. (John 15: 20; 16: 2)
Nenjehina ve ianao? Efa nisy nanontany ve ianao momba ny fanontaniana feno? Nararaotra am-bava? Voampanga ho manao fiheveran-tena ho ambony? Voavono ve ny toetranao noho ny fanendrikendrehana sy ny fiampangana lainga miorina amin'ny fihainoana sy ny fifosafosana? Moa ve ny lehilahy manam-pahefana tsirairay nanandrana anao tamin'ny fivoriana miafina, nandà anao ny fanohanan'ny fianakaviana sy ny torohevitra momba ny namanao?
Azoko antoka fa nitranga tamin'ny rahalahiko JW ireo zavatra toy izany teo am-pelatanan'ny olona avy amin'ny antokom-pivavahana kristiana hafa sy ny manampahefana tsy ara-pivavahana, saingy tsy afaka milaza anarana aho. Na izany aza, afaka manome ohatra anao maro aho ny amin'ny zava-mitranga toy ny eo anivon'ny fiangonan'ny Vavolombelon'i Jehovah eo am-pelatanan'ny anti-panahy. Faly ny Vavolombelon’i Jehovah rehefa ireny no enjehina satria midika hoe voninahitra sy voninahitra izany. (Mt 5: 10-12) Saingy, inona no voalaza momba antsika rehefa isika mpanafika ireo?
Andao lazaina hoe efa nizara ny fahamarinana ara-baiboly tamin'ny namanao ianao - fahamarinana izay mifanohitra amin'ny zavatra ampianarin'ny boky. Alohan'ny hahafantaranao azy dia misy mandondona eo am-baravaranao ary misy loholona roa eo hitsidika tampoka; na mety ianao any amin'ny fivoriana ary manontany ny iray amin'ny anti-panahy raha afaka miditra ao amin'ny tranomboky ianao raha te hiresaka aminao mandritra ny minitra vitsivitsy. Na izany na tsy izany, voafetra ianao; natao hoatran'ny hoe nanao zavatra ratsy ianao. Ianao dia miaro.
Avy eo dia manontany anao aminao ny fanontaniana mivantana hoe: "Mino ve ianao fa ny Filan-kevi-pitantanana dia mpanompo mahatoky sy malina?" Na "Mino ve ianao fa mampiasa ny Filan-kevi-pitantanana i Jehovah Andriamanitra?"
Ny fampiofanay rehetra ho Vavolombelon’i Jehovah dia ny fampiasana ny Baiboly manambara ny fahamarinana. Eo am-baravarana, rehefa mametraka fanontaniana mivantana, mamoaka ny Baiboly isika ary mampiseho avy ao amin'ny Soratra Masina ny tena marina. Rehefa miatrika fanerena, dia miatrika fiofanana isika. Na dia mety tsy hanaiky ny fahefan'ny tenin'izao tontolo izao aza izao tontolo izao, dia mieritreritra isika fa ireo izay mitarika eo amintsika dia hanao. Mampalahelo tokoa ny rahalahy sy anabavy tsy tambo isaina fa tsy izany fotsiny.
Ny toe-tsaintsika mba hiarovana ny toerana misy antsika amin'ny soratra masina ny fomba ataontsika eo am-baravarana dia tsy manome torohevitra momba izany karazana toe-javatra izany. Mila manofana mialoha ny tenantsika isika mba hanoherana izany fironana izany fa tsy hanahaka ny Tompontsika izay nampiasa tetika isan-karazany rehefa nifandraika tamin'ny mpanohitra. Nilaza mialoha antsika i Jesosy tamin'ny nanaovany hoe: “Indro! Alefako toy ny ondry eo afovoan'ny amboadia ianareo; koa zahao toetra ny tenanareo malina tahaka ny menarana izy nefa tsy manan-tsiny tahaka ny voromailala. ”(Mt 10: 16) Ireo amboadia ireo dia nambara fa hiseho ao anatin'ny andian'ondrin'Andriamanitra. Ny bokintsika dia mampianatra antsika fa misy amboadia ireo any ivelan'ny fiangonantsika eo anivon'ireo fivavahan-diso ao amin'ny Tontolo Lazaina fa Kristiana. Na izany aza dia nohamafisin'i Paoly ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Asa. 20: 29, mampiseho fa ireo lehilahy ireo dia ao anatin'ny fiangonana kristianina. Piera manambara antsika i Petera mba tsy ho gaga amin'izany.

". . .Ry malala, aza gaga amin ny fahalainana eo aminareo, izay mitranga aminao ho fitsapana, toy ny zavatra hafahafa tonga taminao. 13 Etsy an-danin'izany, manaova fifaliana, satria mpandray anjara amin'ny fijalian'i Kristy ianareo, mba hifaly sy hifalianareo mandritra ny fisehoan'ny voninahiny. 14 Raha henatra noho ny anaran'i Kristy ianareo, dia sambatra, satria ny Fanahin'ny voninahitra, dia ny fanahin'Andriamanitra, dia mitoetra ao aminareo. ”(1Pe 4: 12-14 NWT)

Ahoana no ifandraisan'i Jesosy amin'ny fanontaniana feno?

Ny fanontaniana napetraka dia tsy angatahina hananana fahatakarana sy fahendrena lehibe kokoa, fa ho fandrika hanenjika olona iray.
Koa satria nantsoina ho "mpandray anjara amin'ny fijalian'i Kristy" isika dia afaka mianatra avy amin'ny ohatra nasehony amin'ny fiatrehana ny amboadia izay nampiasa fanontaniana toy izany hamitahana azy. Voalohany, mila manaraka ny toe-tsainy isika. Tsy navelan’i Jesosy hanosika azy ireo mpanohitra ireo, ka toy ny hoe izy no diso, dia mila manamarina ny zavatra nataony. Tokony ho toa azy isika, "tsy manan-tsiny tahaka ny voromailala". Tsy mba mahalala ny asa ratsy ny olona tsy manan-tsiny. Tsy azo atao ny mahatsiaro ho meloka satria tsy manan-tsiny izy. Noho izany, tsy misy antony tokony hanaovan'izy ireo fiarovan-tena. Tsy hilalao eo an-tanan'ny mpanohitra izy, amin'ny fanomezana valiny mivantana amin'ireo fanontaniana napetrany. Izany no hidiran'ny “malina tahaka ny menarana”.
Ireto misy ohatra iray ho an'ny fandinihantsika sy fampianarana.

“Ary rehefa niditra tao amin'ny tempoly izy, dia nanatona azy ny lohan'ny mpisorona sy ny loholon'ny vahoaka raha mbola nampianatra izy ka nanao hoe:“ Fahefana manao ahoana no anaovanao izao? Ary iza no nanome anao izany fahefana izany? ”(Mt 21: 23 NWT)

Nino izy ireo fa naneho fahefana tamim-pitiavana i Jesosy satria notendren'Andriamanitra hitantana ny firenena izy ireo, koa inona no fahefana nahatonga an'io filoha io ho ambony?
Namaly i Jesosy tamin'ny fanontaniana iray.

“Izaho koa dia hanontany aminareo zavatra iray loha. Raha holazainareo amiko izany, dia holazaiko aminareo amin'ny fahefana izay anaovako izany. 25 Ny batisan'i Jaona, avy amin'ny loharano inona? Avy tany an-danitra sa olona? ”(Mt 21: 24, 25 NWT)

Nametraka azy ireo tao anatin'ny toe-javatra sarotra ity fanontaniana ity. Raha nilaza avy any an-danitra izy ireo dia tsy afaka mandà ny fahefan'i Jesosy fa avy any an-danitra satria lehibe noho ny nataon'i Jaona ny asany. Na izany aza, raha nilaza izy ireo hoe "avy amin'ny olona", dia niahiahy ny vahoaka izy ireo satria nataon'izy ireo ho mpaminany i Jaona. Noho izany dia nisafidy ny tsy handray andraikitra izy ireo amin'ny famaliana hoe: "Tsy fantatray."

Namaly i Jesosy hoe: "Ary tsy lazaiko aminareo izay fahefana anaovako izao." (Mt. 21: 25-27 NWT)

Nino izy ireo fa ny toeran'ny fahefany dia nanome azy ireo ny zo hanontany fanontaniana momba an'i Jesosy. Tsy natao izany. Tsy nety namaly izy.

Fampiharana ny lesona nampianarin'i Jesosy

Ahoana no hataonao raha ny anti-panahy roa no misintona anao hanontany anao fanontaniana feno toy izao:

  • “Mino ve ianao fa mampiasa ny Filan-kevi-pitantanana i Jehovah mba hitarika ny vahoakany?”
    or
  • “Ekenao ve fa ny Filan-kevi-pitantanana no Mpanompo mahatoky?”
    or
  • “Mahafantatra bebe kokoa noho ny Filan-kevi-pitantanana ve ianao?”

Tsy angatahina ireo fanontaniana ireo satria mitady fahazavana ny anti-panahy. Entanina izy ireo ary toy ny grenady nalaina tamina tsipika. Azonao atao ny mianjera amin'izany, na azonao atao ny manipy azy ireo amin'ny alàlan'ny manontany azy hoe: "Fa maninona no manontany ahy ianao?"
Angamba nahare zavatra ry zareo. Angamba nisy nanosika anao momba. Miorina amin'ny fitsipiky ny 1 Timothy 5: 19,[I] mila vavolombelona roa na mihoatra izy ireo. Raha mpihaino fotsiny ihany izy ireo ary tsy misy vavolombelona, ​​dia tsy mety ny manontany anao mihitsy. Ampisehoy azy ireo fa mandika baiko mivantana ny tenin 'Andriamanitra izy ireo. Raha manohy manontany izy ireo dia azonao atao ny mamaly fa tsy mety ny mamela azy ireo amin'ny lalan'ny ota amin'ny alàlan'ny famaliana ireo fanontaniana nasain'Andriamanitra tsy hanontany, ary ilazana ny 1 Timoty 5: 19.
Azo inoana fa manohitra izy ireo fa te hahita ny hevitrao fotsiny izy ireo, na handre ny hevitrao alohan'ny hanohizany. Aza mamitaka ny hanome azy azy. Lazao aminy kosa fa ny hevitrao dia hoe mila manaraka ny toromarika ao amin'ny Baiboly araka ny hita ao amin'ny 1 Timothy 5: 19. Mety ho sosotra be ry zareo aminao raha mbola miverina amin'iny lavadrano tsara iny, fa ahoana kosa? Midika izany fa sosotra avy amin'Andriamanitra izy ireo.

Halaviro ireo fanontaniana adala sy hadalana

Tsy afaka manomana valiny ho an'ny fanontaniana mety hitranga isika. Betsaka ny mety azo alaina. Ny azontsika atao dia ny mampiofana ny tenantsika hanaraka fitsipika iray. Tsy ho diso mihitsy isika raha mankatò ny didin'ny Tompontsika. Milaza ny Baiboly ny hisorohana ny “adaladala sy tsy fahalalana, satria fantany fa miteraka ady” izy ireo ary mampiroborobo ny hevitra fa ny Filan-kevi-pitantanana dia miteny ho an'Andriamanitra dia adala sy tsy mahalala. (2 Tim. 2: 23) Ka raha mangataka amintsika feno fanontaniana izy ireo dia tsy miady hevitra fa mangataka azy ho fanamarinana.
Manome ohatra:

Loholona: “Mino ve ianao fa ny Filan-kevi-pitantanana dia mpanompo mahatoky sy malina?”

Ianao: "Ianao ve?"

Loholona: "Mazava ho azy, fa te-hahafantatra izay hevitrao aho?"

Ianao: "Nahoana ianao no mino fa izy ireo no mpanompo mahatoky?"

Loholona: "Noho izany dia milaza ianao fa tsy mino izany?"

Ianao: "Aza asiana teny am-bavako ny teny. Nahoana ianao no mino fa ny Filan-kevi-pitantanana no mpanompo mahatoky sy malina? ”

Loholona: “Fantatrareo toa ahy koa?”

Ianao: "Maninona ianao no mandika ny fanontaniako? Aza adino mihitsy fa lasa tsy mahafinaritra ny fifampiresahana ary heveriko fa tokony ajanontsika. ”

Amin'izao fotoana izao dia mitsangana ianao ary manomboka miala.

Ny fanararaotam-pahefana

Matahotra ianao fa raha tsy mamaly ny fanontaniany dia handroso sy handroaka anao ihany koa izy ireo. Azo atao foana izany, na dia mila manome fanamarinan-tena aza izy ireo na ho toa very saina rehefa mandinika ity raharaha ity ny komity mpiantso, satria tsy nanome porofo hanamarina ny fanapahan-keviny ianao. Na eo aza izany dia mbola afaka manararaotra ny fahefany izy ireo ary manao izay tiany. Ny hany fomba tokana hialana amin'ny fandroahana dia ny fanekena ny tsy fivadihanao ary ny fanekena fa ny fampianarana tsy araka ny Soratra Masina anananao dia manana ny marina. Mandohalika ny lohalika amin'ny fanekena no tena tadiavin'ireto lehilahy ireto aminao.

Ny Eveka Scholar tamin'ny taonjato faha-18 tamin'ny taonjato faha-XNUMX dia nilaza hoe:
“Ny fahefana no fahavalo lehibe indrindra sy tsy azo oharina amin'ny fahamarinana sy ny ady hevitra nomen'ity tontolo ity. Ny sarisoratra rehetra - ny lokon'ny fahamendrehana rehetra – ny fahaiza-mandanjalanja sy ny hafetsen'ny mpisolovava faran'izay ratsy eto an-tany dia azo sokafana ary ahodina hanararaotra an'io fahamarinana io izay noforonina hanafina azy ireo; fa manohitra fahefana dia tsy misy fiarovana. "

Soa ihany, ny fahefana farany dia mitoetra amin'i Jehovah ary ireo izay manararaotra ny fahefany dia hamaly an'Andriamanitra amin'izany.
Mandritra izany fotoana izany dia tsy tokony hanome lalana isika.

Golden ny fanginana

Ahoana raha mihena ny raharaha? Ahoana raha ny namanao no mamadika anao amin'ny alàlan'ny fanambarana ny tsiambaratelo. Ahoana raha toa ny anti-panahy dia maka tahaka ny mpitarika jiosy izay nisambotra an'i Jesosy ka nitondra anao tamin'ny fivoriana miafina. Toa an'i Jesosy, mety hitanao irery ny tenanao. Tsy hisy ny hanao vavolombelona miatrika ny raharaha na dia angatinao aza izany. Tsy misy namana na fianakaviana tsy avela hiaraka aminao hanohanana. Hiteraka fanontaniana ianao. Matetika, ny fijoroana ho vavolombelona dia ho raisina ho porofo. Toe-javatra iray mahazatra izany ary toy ny nisedra ny Tompontsika tamin'ny alina farany.
Ny mpitondra jiosy dia nanameloka an'i Jesosy noho ny fitenenan-dratsy, na dia tsy nisy olona iray aza diso fanantenana tamin'io fiampangana io. Ny mpiara-belona maoderina izao dia hanandrana mandatsa anao amin'ny fivadiham-pinoana. Mety ho lalan'ny lalàna io, mazava ho azy, fa mila zavatra ilain'izy ireo izy ireo.
Amin'ny toe-javatra tahaka izany, dia tsy tokony hanamora ny fiainan'izy ireo isika.
Tao anatin'io toe-javatra io ihany, dia nandà ny hamaly ny fanontanian'izy ireo i Jesosy. Tsy nomeny na inona na inona izy ireo. Nanaraka ny toroheviny manokana izy.

“Aza omena alika ny zava-masina, ary aza atsipy eo am-kisoa ny voahanginao, mba tsy hiherenany azy intsony, ary hivily izy ka hivoha.” (Mt 7: 6 NWT)

Mety ho manaitra sy manivaiva mihitsy aza ny manome hevitra fa io fampiharana io dia azo ampiharina amin'ny komity mihaino ao anatin'ny fiangonan'ny Vavolombelon'i Jehovah, saingy ny vokatry ny fihaonan'ny loholona sy ny kristiana nitady ny fahamarinana dia mampiseho izany ho fampiharana marina ireo teny ireo. Azo antoka fa nitadidy ny Farisiana sy ny Sadoseo izy tamin'ny nanomezany an'io fampitandremana io ny mpianany. Tadidio fa ireo mpikambana tao amin'ireto vondrona ireto dia Jiosy, ary noho izany dia mpiara-miasa amin'i Jehovah Andriamanitra.
Raha atsipahintsika eo anoloan'ireo olona ireo ny voahangy fahendrena ananantsika, tsy hanambola azy ireo dia hanitsakitsahana azy ireo avy eo, hitodika amintsika. Rentsika ny fitantaran'ireo kristiana izay manandrana mandinika ny Soratra Masina amin'ny komity mpitsara, saingy tsy hanokatra ny Baiboly akory ireo mpikambana ao amin'ilay komity raha te hahita ny antony. Jesosy dia nanolotra ny zony hangina fotsiny tamin'ny farany, ary izany ihany no hahatanteraka ny soratra, satria tsy maintsy maty ho famonjena ny olombelona Izy. Tena nahamenatra tokoa izy ary nesorina taminy ny rariny. (Ac 8: 33 NWT)
Na izany aza, hafa noho ny azy ny toe-javatra misy antsika. Ny fahanginanay mitohy dia mety ho fiarovantsika irery ihany. Raha manana porofo izy ireo dia avelao izy hanolotra izany. Raha tsy izany dia tsy avelantsika homena azy ireo amin'ny lovia volafotsy izy ireo. Nivadika tamin'ny lalàn'Andriamanitra izy ireo ka ny tsy fitovian-kevitra amin'ny fampianarana olona no mahatonga ny fivadihana amin'Andriamanitra. Avelao ho eo an-dohany io fanimbana ny lalàn'Andriamanitra io.
Mety hanohitra ny toetrantsika ny hipetraka mangina rehefa avy am-bavany azy sy ampangaina izy; avelao ny fahanginana hahatratra ny ambaratonga tsy mahasalama. Na izany aza. Hameno ny fahanginana amin'ny farany izy ireo ary hanao izany ny tena antony nanosika azy ireo sy ny toe-pony. Tsy maintsy mankatò ny Tompontsika izay nilaza tamintsika ny tsy hanary perla alohan'ny kisoa. "Henoy, henoy ary hotahiana." Amin'ireny toe-javatra ireny, dia mangina ny fahanginana. Mety mieritreritra ianao fa tsy mahavita manaparitaka lehilahy iray tsy mivadi-pinoana raha milaza ny marina izy, fa amin'ireo lehilahy toa an'io, ny fivadiham-pinoana dia midika hoe mifanohitra amin'ny Filan-kevi-pitantanana. Tadidio fa olona ireo izay nisafidy ny tsy hiraharaha mazava ny toromarika mazava avy amin'ny tenin'Andriamanitra ary nifidy ny hankato ny olona mihoatra an'Andriamanitra. Tahaka ny taonjato voalohany ny Sanhedrin izay nanaiky fa nisy famantarana lehibe nitranga tamin'ny alàlan'ny apôstôly, saingy tsy niraharaha ny fiantraikany ary nifidy ny hanenjehana ireo zanak'Andriamanitra fa tsy izany. (Ac 4: 16, 17)

Mitandrema amin'ny fanesorana

Matahotra ireo anti-panahy izay afaka mampiasa Baiboly mba hanonganana ny fampianaran-diso ananantsika. Heverin'izy ireo ho toy ny fitaoman-dratsy sy ny fandrahonana ny fahefany ny olona toy izany. Na dia tsy miombon-kevitra am-pahavitrihana amin'ny fiangonana aza ny isam-batan'olona, ​​dia mbola miseho ho toy ny loza mitatao izany. Noho izany dia mety hidina amin'ny "famporisihana" izy ireo ary mandritra ny fifanakalozan-kevitra dia manontany amin'ny tsy manan-tsiny raha maniry ny hanohy ny fiarahana amin'ny fiangonana ianao. Raha toa ka tsia dia omena azy ny fahefana hamaky taratasy fanesorana azy ao amin'ny efitrano Fanjakana. Io dia esorina amin'ny anarana hafa.
Nandritra ny taona maro dia nanao risika ara-dalàna mafy izahay ho an'ny voaroaka nanatevin-daharana ny tafika na nifidy. Noho izany dia nahavaha vahaolana kely-tanana izahay ary nantsoinay hoe "disassociation". Ny valin-teninay raha anontaniana dia tsy handratra ny olona tsy hampihatra ny zony ara-dalàna hifidy na hiaro ny fireneny isika amin'ny hetsika fanasaziana toy ny fandroahana olona. Na izany aza, raha misafidy ny hiala irery izy ireo, izany no fanapahan-keviny. Nesorin'izy ireo tamin'ny asany ny asany, saingy tsy izy ireo na tsia - voaroaka tanteraka. Mazava ho azy fa fantatsika rehetra ("mametaka, manetsika, hikombona") fa ny fandroahana dia mitovy amin'ny hoe fandroahana.
Tao amin'ny 1980 dia nanomboka nampiasa ilay anarana hoe "disassociated" ho fitaovam-piadiana hamelezana ireo kristiana tso-po izay miaiky fa diso ny tenin'Andrimanitra. Efa nisy ny raharaha izay nanjavonan'ireo olona te-hiala mangingina fa tsy nanary ny fifandraisany tamin'ny olona ao amin'ny fianakaviana dia nifindra tany amin'ny tanàna hafa, fa tsy nanome ny adiresy fandrosoana tamin'ny fiangonana. Ireo olona ireo kosa dia nisy nanara-maso, notsidihin'ny loholona teo an-toerana ary nametraka ilay fanontaniana feno hoe: "Mbola tianao ve ny mifanerasera amin'ny fiangonana?" Raha mamaly tsia ny taratasy iray, dia azo vakina amin'ireo mpikambana rehetra ao amin'ny fiangonana manolotra azy ireo amin'ny sata ofisialy momba ny "manafoana" ary noho izany dia azon'izy ireo jerena mitovy amin'ireo olona voaroaka.

Raha fintinina

Ny toe-javatra tsirairay dia tsy mitovy. Samy hafa ny filana sy tanjon'ny olona tsirairay. Ny zavatra ambara eto dia natao hanampiana ny tsirairay fotsiny handinika ireo foto-kevitra ao amin'ny soratra masina sy hamantatra ho azy ny fomba tsara indrindra hampiharana azy ireo. Ny antsika miara-mivory eto dia mahafoy ny fanarahana ny lehilahy ary izao no Kristy ihany. Ny zavatra nozaraiko dia eritreritra miorina amin'ny zavatra niainako manokana ary ny an'ny hafa fantatro aloha. Manantena aho fa mahasoa izy ireo. Fa mba azafady, aza atao na inona na inona satria misy olona milaza aminao koa. Mikaroka kosa ny fitarihan'ny fanahy masina, mivavaha ary misaintsaina ny tenin'Andrimanitra, ary hohavaozina ny fomba handrosoanao.
Tsy andriko ny ianarana avy amin'ny zavatra niainan'ny hafa rehefa mandalo ny fitsapana sy ny fitsapana azy ireo manokana. Toa toa hafahafa raha milaza izany, fa izany rehetra izany dia antony mahafaly.

“Hevero ny fifaliana rehetra, ry rahalahiko, rehefa miatrika fitsapana maro ianao, 3 ny fahafantarana fa rehefa manao izany ianao dia ity toetra sedrain'ny finoanao ity dia miteraka faharetana. 4 Fa avelao hiaritra ny asany ny faharetana, mba ho tanteraka sy tomady amin'ny lafiny rehetra ianao, ka tsy ho ampy na inona na inona. "(James 1: 2-4 NTW)

_________________________________________________
[I] Na dia mihatra manokana aza izany andinin-teny izany amin'ny fiampangana ho an'ireo izay mitarika, dia tsy azo ajanona ny foto-kevitra rehefa miatrika na dia ny kely indrindra ao amin'ny fiangonana aza. Raha misy zavatra, ny kely dia mendrika fiarovana lehibe kokoa amin'ny lalàna noho ilay manana fahefana.
 

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    74
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x