Miantso ny mpivadi-pinoana

[Ity lahatsoratra ity dia manohy ny resadresaka momba ny resaka fivadiham-pinoana - Jereo Fitaovana maizina]

Alaivo sary an-tsaina fa any Alemaina circa 1940 ianao ary misy olona manondro anao sady miantsoantso hoe, "Dieser Mann ist ein Jude!”(" Jiosy io lehilahy io! ") Na jiosy ianao na tsia. Ny daholobe alemà dia nanohitra ny Jiosy tamin'io sehatra io fa ny fampiharana fotsiny ilay marika dia ho ampy hahafahanao mihazakazaka amin'ny fiainanao. Andao handroso folo taona hankany Etazonia. Nantsoina hoe "Reds" sy "Commies" indraindray ny olona indraindray noho ny nanatrika ny fivorian'ny antoko kaominista taona maromaro talohan'izay. Niteraka fahasahiranana be dia be, fahaverezan'ny asa sy ny ostracism. Tsy nisy dikany ny fomba fijeriny ara-politika. Vantany vao vita ny marika dia nidina teo am-baravarankely ny antony. Ilay marika dia nanome fomba hamoahana ny fitsarana sy ny fanamelohana.
Ny marika dia mety ho mekanika fifehezana mahery vaika eo am-pelatanan'ny manampahefana mahery.
Fa maninona? Maromaro ny antony.
Ireo marika famantarana matetika dia zavatra ilaina hanampy antsika hahatakatra ny tontolo manodidina antsika. Alao sary an-tsaina ny mandeha any amin'ny kabinetran'ny fanafody anao haka zavatra aretin'andoha ary nahita ireo marika fanafody rehetra dia nesorina. Mbola afaka nahita ny fanafody fanaintainanao tianao indrindra ianao, nefa mety mila fotoana sy ezaka. Satria tsy mahasorena fa toa tsy misy marika akory, tsara kokoa ny misandoka diso. Eritrereto izao, raha diso ny tavoahangy misy fanafody mahery ny marika momba an'io fanafody fanaintainana io.
Manaraka izany dia miankina amin'ny manam-pahefana amin'ny labika tsy hamitaka antsika. Matoky ny tompon'antoka aminao ianao mba hanisy marika tsara ny fanafody anananao. Raha diso izy, na dia indray mandeha aza, hatoky azy indray ve ianao? Mety mbola handeha any aminy ianao, fa hanamarina ny zava-drehetra. Mazava ho azy fa tsy misy fomba fanasaziana anao ny pharmacist eo an-toerana raha manontany azy ianao na ratsy kokoa, aza ajanony ny fividianana azy. Na izany aza, raha manam-pahefana tena mifehy anao ny olona manome marika anao, toa ny Nazia izay te hanaiky ny Alemanina ny fijeriny ny Jiosy, na ny Repoblikana naniry ny vahoaka Amerikana hankahala an'iza nantsoiny hoe commie, dia manana ianao tena olana.
Ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah amin'ny alàlan'ny biraon'ny sampana sy ny mpiandraikitra ny faritra ary hatrany amin'ireo loholona eo an-toerana dia maniry anao hanaiky tsy misy fepetra ny rafitra fanaony. Tsy tokony hametra-panontaniana amin'ny fametrahana ireo labila ianao. Ataovy izany ary mety ho ianao misy marika manaraka.
Ity misy fomba fiasa nataony. Misy manao fahotana, na izay heverina ho fahotana mifototra amin'ny rafi-pitsarantsika. Ohatra, mety mino izy fa ny sasany amin'ireo fampianarana ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana dia tsy araka ny Soratra Masina, fampianarana toa ny 1914 tsy hita maso an'i Jesosy any an-danitra, na ny fanendrena 1919 ny Filan-kevi-pitantanana hifehy ny fiangonan'i Kristy, na ireo roa— rafitry ny famonjena. Fihaonana amina fivoriana miafina izay tsy misy antoko ivelan'ny antoko hafa, komitin'ny zokiolona telo ao an-toerana no nanapa-kevitra ny handroaka ilay olona miadi-hevitra. Fantatrao angamba ilay lehilahy. Angamba heverinao ho lehilahy tsy mivadika izy ary ireo piozila mandroaka azy dia mampahory anao. Na izany aza, tsy mahazo miresaka aminy ianao; manontany azy; maheno ny sisiny amin'ny tantara. Tsy maintsy ekenao ny mari-pamantarana izay niraikitra.
Mba hanohanana ity fomba tsy araka ny Soratra Masina ity sy ny fepetra takiana ara-baiboly mitovy mba hahitana ny mahamenatra ilay rahalahy taloha, dia matetika no manonona 2 John 9-11. Ao amin'ny fiaraha-monina tandrefana, ny fiarahabana dia resaka fotsiny hoe "Manahoana" amin'ny olona iray. Ho an'ny Westerner, ny hoe "Manahoana" no zavatra voalohany lazainay rehefa mihaona amina olona iray, ka raha tsy afaka hiteny izany isika dia tsy azo atao ny fampiharana. Marina ve raha mampihatra fandikana arakaraka ny kolontsaina tandrefana amin'ny fananarana ara-baiboly nosoratana efa ho roa arivo taona lasa izay tany afovoany Atsinanana? Any afovoany Atsinanana, mandraka androany, ny fifampiarahabana dia maka endrika endrika mirary fihavanana amin'ny olona tsirairay. Na miantso ny teny hebreo aza Shalom na ny Arabo assalamu alaikum, ny hevitra dia ny hisian'ny fihavanana amin'ny olona tsirairay. Toa ny Kristianina tamin'ny taonjato voalohany no nananatra handray fiarahabana bebe kokoa. Nasain'i Paoly nifampiarahaba tamin'ny fanorohana masina izy ireo. (Ro 16: 16; 1Co 16: 20; 2Co 13: 12; 1Th 5: 26)
Tsy azo inoana fa hisy hiady hevitra amin'ilay hoe i Satana no mpivadi-pinoana lehibe indrindra amin'ny fotoana rehetra. Tsy misy ny mijery ny fiarahabana an'i Satana amin'ny fanorohana masina, na ny hiarahany fihavanana. Tsy mahagaga àry raha tsy nanao an'izany i Jesosy. Mety ho azony ny lalàna efa ela talohan'ny nanoratan'i John an'io: "Fa izay miarahaba azy dia mizara amin'ny asany ratsy".
Na izany aza, manakana ny fitenenana rehetra ny baiko tsy miarahaba ny mpivadi-pinoana? Jesosy no modely tokony harahin'ny kristiana rehetra, koa aoka isika ho taratry ny ohatra navelany. Lioka 4: 3-13 mirakitra an'i Jesosy miresaka amin'ny Devoly. Izy dia mandinika ny fakam-panahy tsirairay avy amin'ny Devoly mitanisa ny Soratra Masina. Afaka nihodina fotsiny izy, na nilaza hoe: “Miala tsiny fa mpivadi-pinoana ianao. Tsy afaka miresaka aminao aho. ” Fa kosa nampianatra an'i satana izy, ary amin'izany dia sady nanatanjaka ny tenany no nandresy ny devoly. Tsy afaka manohitra ny Devoly ny olona ary mampandositra azy amin'ny fahanginany na amin'ny fandosirana azy. Na izany aza, raha misy mpikambana ao amin'ny kongregasiona manahaka ny ohatr'i Jesosy tamin'ny firesahana tamina rahalahy na rahavavy voaroaka, dia mety hiampangana azy ho manana "fiarahana ara-panahy" amin'ilay olona izy; manome ny anti-panahy antony hamoahana azy manokana.
Ny famaranana dia ny antony iray hanafarana tanteraka antsika na dia ny miresaka amin'ny rahalahy iray antsoina hoe mpivadi-pinoana aza: Matahotra! Matahotra ny fitaoman-dratsy. "Tsia", hoy ny sasany. “Tsy matahotra ny hiresaka amin'ny olona amin'ny fivavahana izahay satria manana Baiboly ary miandany amintsika ny fahamarinana. Amin'ny sabatry ny Fanahy dia afaka mandresy ny fampianarana diso isika. ”
Marina! Marina mihitsy! Ary izany no fototry ny fahatahorantsika.
Raha ny olona izay itoriantsika ao amin'ny faritany no tena mahay ao amin'ny Baiboly ary mahalala ny fomba hanafihana ireo fampianarana izay tsy avy ao anaty Baiboly, ahoana ny fahitanareo ny JW izay manana ny marina sy mahitsy ary marina dia maharitra any an-tsaha fanompoana? Nitory tany amin'ny firenena dimy tany amin'ny kaontinanta efatra nandritra ny enim-polo taona aho ary tsy mbola nisy olona nampiasa ny Baiboly handalinana ahy momba ny fampianarana tsy araka ny Soratra Masina, toy ny fisian'i 1914 an'i Kristy, ny fanendrena 1919 ny mpanompo mahatoky, na ny fizarazarana. eo anelanelan'ny “ondry hafa” sy ilay “andiany kely”. Ka afaka nanohy, azo antoka tao amin'ny hubris aho fa anisan'ilay hany fivavahana marina. Tsia, mpivadi-pinoana[I] dia olona mampidi-doza ho an'ny fivavahana rehetra mifototra amin'ny fanapahan'ny olombelona. Ity karazana mpivadi-pinoana ity dia fisaintsainana mahaleo tena. Tsy mahaleo an'Andriamanitra, satria miorina amin'ny fahalalany sy ny fahalalany ny lalàn'Andriamanitra. Ny fahaleovan-tenany dia avy amin'ny fiheveran'ny olona.
Raha toa ka mampidi-doza ny olona toy izany amin'ny fahefan-kevitry ny Filan-kevi-pitantanana, na ho an'izany, ny fahefan'ny mpitondra hiangonana rehetra ao amin'ny fivavahana voalamina — ilaina ny manangana rafitra mpampita vaovao amin'ny polisy. Izahay dia manao izany amin'ny alàlan'ny famoronana toetrandro izay misy fanambarana manolotra na dia tsy mahafatifaty aza ny fitsipika natsangana dia hita fa fihetsika tsy fivadihana amin'Andriamanitra, izay tsy maintsy ampitaina amin'ireo manampahefana mahay. Mampalahelo fa ny fiteninay fa avy ao amin'ny Baiboly ny lalàna rehetra dia miteraka conundrum, satria ny rafitry ny mpampahalala vaovao no mifanohitra amin'ny zavatra rehetra azontsika ianarana momba ny kristiana avy ao amin'ny Soratra Masina.
Ity manaraka ity dia lesona iray momba ny fomba mora ampiharina amin'ny alàlan'ny fiaingana vaovao ny fampiharana ny andalan-tsoratra tokana. Ny hany tena ilaina dia ny hampiato ny fisainantsika mitsikera ary mametraka ny fitokisantsika amin'ny lehilahy.
Tamin'ny Oktobra 1987 Ny Tilikambo Fiambenana Atombohy amin'ny alàlan'ny andian-dahatsoratra hoe "Fampiharana ny fitsipiky ny Baiboly" ity, mitondra antsika amin'ny fanatsoahan-kevitra fa ny manaraka dia manaraka ny fitsipika ara-baiboly.

w87 9 / 1 p. 12 "Fotoana hitenenana" - Rahoviana?
Inona avy ny toro lalan'ny Baiboly azo ampiharina? Voalohany, izay rehetra manao hadisoana lehibe dia tokony tsy manandrana manafina izany. "Izay manarona ny fahadisoany dia tsy hahomby, fa izay manaiky sy mamela izany dia hanana famindram-po." (Ohabolana 28: 13)

Ny fampiharana tsy miorina amin'ny fotoana iray - efa ela tarafina ao an-tsain'ny Vavolombelona rehetra - dia tsy maintsy atao izany eo anatrehan'ny olona. Ity diso diso ity dia ny mitsambikina ho an'ny zavatra manaraka. Saingy, raha ny fanekena izay resahina eto dia tsy Andriamanitra fa tsy olombelona, ​​dia manary ny fototra lehibe indrindra misy ny antony manaraka.
Koa satria nalaina avy tamin'ny Ohabolana io andinin-tsoratra masina io dia miresaka momba ny fiaiken-keloka isika tamin'ny vanim-potoana israeliana. Rehefa lasa nanota ny olona iray dia tsy maintsy nanao sorona. Nankany tamin'ireo pretra izy ireo ary nanao ny sorona nataony. Io dia nanondro ny soron'i Kristy izay mamela heloka indray mandeha mandritra ny fotoana tsy voafetra. Tsy niara-nipetraka tamin'ny pretra anefa ny Isiraelita mba hiaiky izany, ary tsy nomen'izy ireo ny fitsarana fa tena mibebaka sy mamela heloka izy, na manameloka azy. Ny fiaiken-keloka nataony dia an'Andriamanitra ary ny sorona nataony dia marika imasom-bahoaka izay nahalalany fa voavela heloka Andriamanitra. Tsy teo ny mpisorona raha nanome famelan-keloka na hitsara ny fahononan'ny fibebahana izy. Tsy asany izany.
Amin'ny fotoan'ny kristiana dia tsy misy fepetra takiana amin'ny fahitana amin'ny olona mba hahazoana ny famelan-keloka avy amin'Andriamanitra. Diniho ny anjatony an-jatony, raha tsy an'arivony santimetatra ny natokantsika an'io lohahevitra io nandritra ny taona maro tao amin'ny boky navoakanay. Ny fitantanana rehetra sy ny fomba fiasa sy fitsipi-pitondran-tena izay noforoninay sy nohodininy dia mifototra amin'ny diso diso amin'ny andalan-tenin'ny Baiboly iray: James 5: 13-16. Eto dia ny fanomezan'ny famelan-keloka avy amin'Andriamanitra fa tsy olona ary tsy kisendrasendra. (vs 15) Ny vavaka natao sy fanasitranana ny olona tsirairay dia satria narary ary tsy maintsy hitranga na nanota izy na tsia. Ny fananarana mba hanaiky ny fahotana hita ao amin'ny andininy 16 dia "mifanampy" ary ilazana ny tsy fitomboan'izany amin'ny alàlan'ny fahazoana ny heloky ny fanamelohana sy ny fanenenana amin'ny tratran'ny iray. Ny voafaritra dia mitovy amin'ny fivoriana fitsaboana amin'ny vondrona noho ny fitsarana lalàna.
Miorina amin'ny laharam-pahamehana diso fa tsy maintsy miaiky ny anti-panahy ny loholona, ​​manolotra ny fangatahana isika mba hahazoana ny fiaraha-miasa amin'ny fiangonana iray manontolo amin'ny fanohanana ny fomba fitsarana antsika.

w87 9 / 1 p. 13 "Fotoana hitenenana" - Rahoviana?
Misy toromarika iray hafa ao amin'ny Baiboly hita ao amin'ny Levitikosy 5: 1: "Ary raha misy olona manota dia nahare ny fanozonana ho an'ny besinimaro izy ary vavolony na nahita azy na nahalala azy, raha tsy manao izany izy, tsy maintsy mamaly izy noho ny fahadisoany. ”Ity“ ozona ampahibemaso ”ity dia tsy fanalam-baraka na fanevatevana. Raha izany aza, mitranga matetika rehefa misy olona nanao fahadisoana nitaky izay mety ho vavolombelona mety hanampy azy hahazo fahamarinana, raha miantso ozona kosa izy ireoAzo inoana fa avy amin'i Jehovah, angamba tsy mbola fantatra hoe iza no nanisy ratsy azy. Izy io dia endrika iray amin'ny fianianana ny hafa. Izay rehetra nahita ny tsy marina dia ho nahalala izay niatrika ny tsy rariny ary hanana andraikitra hanatona mba hanameloka. Raha tsy izany dia tsy maintsy 'mamaly ny fahadisoany' eo anatrehan'i Jehovah izy ireo.

Koa nisy lehilahy israelita nijaly nanao fahadisoana. Mety efa voaroba izy, na ny olona iray ao amin'ny fianakaviana no nanararaotana ny fametavetana na namono olona mihitsy aza. Amin'ny fanozonana ampahibemaso ilay nahavanon-doza (na fantatra na tsia) ity lehilahy ity dia nametraka ny tena vavolombelona tamin'ilay heloka natao teo anatrehan'i Jehovah ho tonga mialoha sy hanao ho vavolombelona.
Jereo izao ny fomba handraisantsika io fitakiana tokana io sy ny diso azy hanohanana ny antony anaovanay. Rehefa mamaky izay manaraka ianao dia mariho fa tsy misy andinin-teny voatonona izay tena manohana ity fampiharana ity.

w87 9 / 1 p. 13 "Fotoana hitenenana" - Rahoviana?
Ity baiko ity avy amin'ny haavon'ny fahefana ambony indrindra eo amin'izao rehetra izao dia mametraka ny andraikitra ny Isiraelita tsirairay mba hanao tatitra amin'ny mpitsara ny zava-dratsy lehibe nojereny a) mba ho hitantana ilay raharaha. Na dia tsy fehezin'ny Lalàn'i Mosesy aza ny Kristiana, dia mbola eo amin'ny fiangonana kristianina ihany ny toro lalan'ny. Noho izany, mety misy ny fotoana ananan'ny kristiana adidy iray mba hisarika ny saina ho an'ny anti-panahy. Marina fa tsy ara-dalàna any amin'ny firenena maro ny manambara amin'ireo olona tsy nahazo alalana hita ao amin'ireo rakitsoratra manokana. Fa raha mahatsapa ny kristiana, aorian'ny fisaintsainana am-bavaka, dia miatrika toe-javatra iainana izy ny lalàn'Andriamanitra dia nitaky azy hitatitra izay fantany na dia eo aza ny fangatahan'ny manam-pahefana ambany, b) izany no andraikitra ekeny eo anatrehan'i Jehovah. Misy fotoana izay ny kristiana iray dia "tsy maintsy mankatò an'Andriamanitra ho mpanapaka fa tsy olona." - Asa. 5: 29.

Na dia tsy tokony hohamaivanina na oviana na oviana aza ny fianianana na fampanantenana tamim-panajana dia mety misy fotoana izay mifanohitra amin'ny fampanantenan'ny olombelona mifanohitra amin'ny fepetra takina amin'ny fanoloran-tena ho an'Andriamanitsika. Rehefa misy fahotana lehibe, Raha ny marina, dia avy amin'ny 'ozona ampahibemaso' avy amin'i Jehovah Andriamanitra diso izy. (c) (Deoteronomia 27: 26; Ohabolana 3: 33) Izay rehetra tonga ao anatin'ny kongregasiona kristiana dia manao ny tenany ho “mianiana” mba hadio hatrany ny fiangonana, d) na ny zavatra ataony manokana sy ny fomba hanampiany ny hafa ny fahadiovana hatrany.

(A)    Levitikosy 5: 1 manokana amin'ny antso ampahibemaso ataon'ny olona iray izay nanao fahadisoana. Tsy a carte blanc takiana ny Isiraelita rehetra mba ho lasa mpampahafantatra ny fanjakana. Mba hamerenana ny hafa amin'ny rahalahiny amin'ny fotoana ilainy, rehefa misy porofo fa hanampy azy izy ary diso. Izahay dia manala izany ary milaza fa nitaky ny Isiraelita rehetra hitatitra izay ratsy rehetra ataon'ny mpitsara. Tsy misy porofo fa ny rafitra informatika toy izany efa nisy teo amin'ny firenen'Israely na tsy nantsoina tamin'ny fehezan-dalàna Mosesy. Fa mila mino isika fa marina io, satria hampihatra azy io amin'ny fiangonana kristiana isika izao. Raha ny marina dia raha toa ka takiana ho an'ny jiosy rehetra izany dia mpanota i Josefa vadin'i Maria.

“Nandritra ny fotoana nampanantenaina an'i Maria reniny hanambady an'i Joseph, dia hita fa bevohoka tamin'ny fanahy masina izy ireo talohan'ny nirayisan'izy ireo. ¹⁹ Na izany aza, satria marina i Joseph vadiny ary tsy te-hanao fampisehoana ho an'ny daholobe, dia nikasa ny hisaraka aminy mangingina izy. ”(Matio 1: 18, 19)

 Ahoana no niheverana an'i Josefa ho olo-marina raha naniry hanafina ny fahotan'ny fijangajangana izy - satria toa izany dia noheveriny ho talohan'ny nanamenan'ny anjely azy? Amin'ny alàlan'ny fampiharana ny Levitikosy 5: 1, tokony nampandre ny mpitsikilo izy ireo.
(B)   Alao an-tsaina ange ny rahavavy iray miasa ao amin'ny biraon'ny dokotera ho mpanampy amin'ny fitantanan-draharaha ary mahita avy amin'ireo rakitsoratra tsiambaratelo an'ny kristiana mpiara-miasa fa ny marary dia tsaboina amin'ny areti-mifindra na nahazo fitsaboana izay mifanipaka amin'ny toerana misy antsika amin'ny foto-pampianarana momba ny ra. Na dia mandika ny lalàna amin'ny tany aza izy, dia tsy maintsy "mankatò an'Andriamanitra amin'ny maha-mpitondra azy fa tsy ny olona" amin'ity toe-javatra ity ary mitatitra ny ratsy ataon'ny anti-panahy? Asa 5: 29 dia lalàn'ny Baiboly marina, iray izay tokony hiaina. Ahoana anefa ny fampandrenesana ny rahalahin'ny fankatoavana an'Andriamanitra? Aiza Andriamanitra no tokony hataontsika? Ny andalana manao izany fanambarana izany manentana ny rahalahintsika amin'ny tsy fankatoavana sivily dia tsy misy tohana ara-tsoratra masina na inona na inona. Na tsy Soratra Masina diso aza. na inona na inona; nada, nichts!
Mazava fa i Joseph, lehilahy marina nofidin'Andriamanitra dia tsy hanadino izany fitakiana ara-dalàna izany raha misy izany.
(C)    Izahay dia manolotra an'i Jehovah amin'ny anjara asan'ny Isiraelita miditra amin'ny ozona eo imason'ny besinimaro rehefa mikasa ny hamporisika ny namany izy ho vavolombelona. Mampalahelo tokoa ity sary ity! I Jehovah, ilay nanao diso, dia nanameloka ampahibemaso ilay nahavita ary niantso vavolombelona hanatrika!
Tsy mila vavolombelona i Jehovah. Mila vavolombelona ny anti-panahy raha hanala ota miafina izy ireo. Noho izany dia nanipy an'i Jehovah izahay amin'ny andraikitr'ireo mijoro ao amin'ny kianjan'ny besinimaro ka mitory vavolombelona. Ny sary ataontsika dia manimba amin'ilay Mahery Indrindra.
(D)   Ny antony mahatonga an'izany rehetra izany dia adidy tokony heverintsika ho madio hatrany ny fiangonana. Amin'ny fotoana hafa, rehefa mitory ny ratsy ataon'ny anti-panahy na ny Filan-kevi-pitantanana isika noho ny fananganana fampianarana sandoka, dia lazaina isika fa "miandry an'i Jehovah" ary "tsy hihazakazaka". Na izany aza, tsy miandry an'i Jehovah hanadio ny fiangonana isika fa mandray an-tanana ny raharaha. Fine! Ho an'ireo izay mametraka izany fitakiana izany dia mangataka am-panetren-tena izahay mba hampisehoy anay ny andinin-tsoratra izay mametraka izany andraikitra izany amintsika. Na izany aza, tsy te ho voaendrikendrika izahay fa handeha eo alohan'i Jehovah.
Marina fa rehefa nolavina ny fieken-keloka katolika dia manana ny dikany manokana izahay, fa ny anay kosa miaraka amina tsipika lehibe. Milaza izahay fa tsy ananan'ny anti-panahy ny mamela famelan-keloka; fa Andriamanitra irery ihany no mamela heloka. Ny asan'ny anti-panahy ihany dia ny fitazomana ny fiangonana ho madio hatrany. Fa ny teny mandainga rehefa miteny ny fanaovan-javatra hafa amin'ny fomba hafa.
Aza manaiky hofitahina isika. Ny tena tanjon'izany fitsipiky ny toro lalan'ny Soratra Masina izany dia tsy ny hanohana ny lalàn'Andriamanitra fa ny fahefan'ny olombelona. Ny rafi-pampahalalam-baovao dia saika tsy azo atao ny hiresaka momba ny fahamarinana ao amin'ny Baiboly raha tsy hoe "fahamarinana" mifanaraka amin'ny dogma JW ofisialy. Raha toa ka fanoharana manaitra anao izany, avelao aho haneho ohatra.

Firenena A dia firenena iray izay manohana ny lalàna. Ohatra, raha maheno fanampiana ny vehivavy iray ireo olona ireo mba hangataka fanampiana na hitory lehilahy iray nanafika ny iray hafa na nahita andian-jiolahy nitifitra trano iray, avy hatrany dia niantso mpitandro ny filaminana izy ireo avy eo ary niantso ny mpiara-monina teo am-piantsoana ireo mpifanila trano hafa hanampy fisorohana ny heloka bevava. Raha asaina mijoro ho vavolombelona amin'ny zavatra hitany na reny, dia manao izany tsy an-drariny izany olom-pirenena be herim-po ireo. Rehefa misy ny tsy mety amin'ny ambaratonga rehetra ao amin'ny governemanta, afaka malalaka ny miresaka momba izany ny olom-pirenena ary na dia mitsikera mivantana aza.

Firenena B dia firenena iray koa izay ampiharana ny lalàna ka mahatsiaro ho voaaro amin'ny alàlan'ny alina ny olom-pirenena. Ankoatr'izay, ny rehetra dia andrasana hampandre ny mpiara-monina aminy momba ny tsy fandikan-dalàna na inona na inona zaza tsy ampy taona. Na ny tsy fanitsakitsahana tsy manisy ratsy na iza na iza mivantana ary tsy miankina amin'ny natiora dia tokony halefa amin'ny manampahefana. Ny olompirenena dia tsy avelany hiatrika izany na amin'ny namany, fa takiana hitatitra ny zavatra rehetra amin'ny manampahefana mba hanaovana fanombanana ofisialy. Ankoatr'izay, tsy misy fitsikerana ny manampahefana tsy milefitra ary na ny fitarainana aza dia mety hiteraka olana ara-dalàna. Na dia milaza ny ahiahy ara-drariny aza rehefa voamarina ny asa ratsy nataon'ny manampahefana dia antsoina hoe «mpimonomonona», heloka bevava ataon'ny sesitany ary na dia ny fahafatesana aza. Raha misy ny olana amin'ny fomba fiasan'ny birao, ny andrasan'ny olom-pirenena dia mody manao hoe mandeha tsara ny zava-drehetra, ary eo am-piasana ny fahendrena lehibe kokoa. Ny fanamby rehetra momba izany dia tsy maintsy taterina ihany koa.

Ho azo antoka ve ny milaza fa tiantsika ny hipetraka ao amin'ny firenena A, fa hoheverina ho nofinofy ve ny fiainana ao amin'ny Country B? Misy firenena maniry ny ho tahaka ny firenena A, na dia vitsy aza raha misy mahatratra izany faniriana izany. Etsy ankilany, ireo firenena toa ny Country B dia manatrika foana.
Mba misy ny firenena B dia tsy maintsy misy rafitra informatika mavitrika sy matanjaka. Raha efa misy ny rafitra toy izany, dia tsy hain'ny firenena, na firenena, na fikambanana eo ambany fahefan'ny olombelona tsy tokony hidina any amin'izay faritanintsika ho polisy. Izay fahefana rehetra ananan'olombelona manangana fanjakana toy izany dia manambara ny tenany ho tsy salama sy malemy. Rehefa tsy mahay mifehy amin'ny alàlan'ny fitondram-panjakana tsara, dia mifikitra amin'ny fahefana amin'ny alàlan'ny teknika fanaraha-maso, tahotra sy fampitahorana.
Ara-tantara, izay fikambanana rehetra, andrim-panjakana na governemanta izay nidina iray ho an'ny polisy dia nianjera tamin'ny farany noho ny lanjan'ny paranozy.
_______________________________________________
[I] Ny "mpivadi-pinoana" dia ampiasaina eto amin'ny hevitry ny olona iray izay "mijanona lavitra". Na izany aza, raha ny fijerin'ny Soratra Masina dia tsy misy afa-tsy karazana mpivadi-pinoana iray izay maningana amin'ny fampianaran'i Kristy. Hiatrika izany isika amin'ny lahatsoratra manaraka.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.