Izy efa nilaza taminao, ry olombelona voa, izay tsara. Ary inona no angatahin'i Jehovah aminao, fa hampihatra ny rariny sy ho tia hatsaram-panahy ary manetry tena miaraka amin'ny Andriamanitrao? - Mika 6: 8

Araka ny Insight boky, fahamaotinana dia ny “fahafantarana ny fetran'ny fetran'ny olona iray; ny fahadiovam-pitondrantena na fahadiovan'ny tena manokana. Manomboka amin'ny teny hebreo tsa · na' ' dia adika hoe "maotina" ao amin'ny Mika 6: 8, ny fisehoany fotsiny. Ny dika mifandraika amin'izany tsa · nu'a' (fanetre-tena) dia miseho ao amin'ny Ohabolana 11: 2, izay mampitambatra sy manambony tena. ”[1]
Ny zava-misy izany tsana ampifanoherina amin'ny fahasahisahiana ao amin'ny Ohabolana 11: 2 fa ny fahafantarana ny fetran'ny tena dia tsy voafetra amin'ny fetra napetraky ny toetrantsika olombelona ihany, fa ireo izay napetrak'Andriamanitra koa. Ny fahamaotinana amin'ny mandeha miaraka amin'Andriamanitra dia ny fahafantarana ny toerana misy azy eo alohany. Midika izany ny fiharahana hatrany Aminy, ny fanekena fa ny mihazakazaka mialoha dia ratsy toy ny mihemotra any aoriana. Araka ny fahefana nomen'Andriamanitra antsika, dia tokony hampiasa azy io araka izay tratry ny herintsika isika, na tsy manararaotra azy na tsy mampiasa azy io rehefa ilaina ny hetsika. Ilay olona miteny hoe: "Tsy vitako izany" rehefa azony atao dia tsy maotina toy ilay milaza hoe "vitako izany" rehefa tsy vitany.

Mampihatra Mika 6: 8

Ny iray amin'ireo fomba fanao mampiady hevitra indrindra an'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia ny fandroahana fandroahana. Rehefa niresaka momba ny lafiny isan-karazany amin'ity politika ity aho dia tonga saina fa ny fepetra takin'i Jehovah napetraka ao amin'ny Mika 6: 8 ho an'ny olom-peheziny rehetra dia azo ampiasaina hanome fanazavana bebe kokoa momba io lohahevitra io. Amin'ity, ny fizarana fahatelo,[2] Nikasa ny handinika amin'ny antsipiriany ny politika sy ny fomban'ny rafi-pitsarànay aho hahitako raha toa ka mifanaraka amin'ny Soratra Masina izany. Ny valiny dia lahatsoratra iray tena ratsy satria tsoriko fa tsy. Tsy mahasoa kely akory ny fitsikerana tsotra fotsiny, ny fanasongadinana ireo tsy fahalavorariana amin'ny hafa, raha tsy hoe vonona hanome vahaolana ihany koa ianao. Saingy amin'ity raharaha ity dia tsy anjarako ny manome vahaolana. Mety ho tsy maotina indrindra izany, satria ny vahaolana dia teo foana, araka ny tenin 'Andriamanitra. Ny hany takiana amintsika dia ny fahitantsika azy. Na izany aza, mety tsy ho mora toy izany ny feo.

Hialana amin'ny Bias

Ny teny filamatr'ity tranokala ity dia “Sfitadiavana fikarohana ara-baiboly tsy miangatra ”.  Tsy tanjona kely izany. Ny fitongilanana dia tena sarotra ny mamongotra. Izy io dia miseho amin'ny endrika hafa: Fanavakavahana, fiheverana mialoha, fomban-drazana, ary ny safidin'ny tena manokana aza. Sarotra ny misoroka ny fandrika noresahin'i Petera momba ny finoana izay tiantsika hino fa tsy ny eo imasontsika.[3]   Rehefa nikaroka momba an'io lohahevitra io aho dia hitako fa na dia nieritreritra aza aho fa nafoiko ireo fitaoman-dratsy ireo dia hitako fa niditra an-tsehatra indray izy ireo. Raha ny marina dia tsy azoko antoka fa afaka tanteraka amin'izy ireo aho izao, saingy antenaiko fa ianao, mpamaky malemy fanahy, dia hanampy ahy hamantatra izay tafavoaka tamin'ny fanadiovana nataoko.

Fandroahana sy fahamaotinana kristiana

Ny teny hoe "fandroahana" sy "fandroahana" dia tsy hita ao amin'ny Baiboly. Amin'izany, tsy misy koa ireo teny mifandraika ampiasain'ny antokom-pinoana kristiana hafa toy ny "fanilihana", "fihatahana", "fanilihana" ary "fandroahana". Na eo aza izany, misy torolàlana ao amin'ny Soratra Kristiana natao hiarovana ny fiangonana sy ny Kristiana isam-batan'olona amin'ny fitaomana manimba.
Raha ny mikasika an'io lohahevitra io, raha "mihevi-tena araka ny antonony miaraka amin'Andriamanitsika" isika dia tsy maintsy mahafantatra izay fetrany. Tsy ireo fetra ireo ihany no nataon'i Jehovah - na ny marimarina kokoa ho an'ny Kristiana - napetrak'i Jesosy tamin'ny alàlan'ny torolàlana nomeny momba ny lalàna, fa ny fetran'ny olombelona tsy lavorary ihany koa.
Fantatsika fa tsy tokony hifehy olona ny olona, ​​satria tsy an'ny olombelona ny "mitarika ny diany."[4]  Toy izany koa, tsy afaka mamantatra ao am-pon'ny olona isika mba hitsara ny antony nanosika azy. Ny hany tena vitantsika mitsara dia ny fihetsiky ny olona iray ary na dia eo aza isika dia tsy maintsy manitsaka tsara mba tsy hitsara tena sy hanota amin'ny tenantsika.
Jesosy dia tsy nanangana antsika tsy hahomby. Noho izany, ny torolàlana omeny antsika momba ity lohahevitra ity dia tsy maintsy ho latsaka ao anaty fahatakarantsika.

Category of Sin

Alohan'ny hidirantsika ao amin'ilay maharikoriko, avelao ho takatra fa hiatrika sokajy fahotana telo miavaka isika. Ny porofon'izany dia ho azo rehefa mandeha isika, fa amin'izao fotoana izao dia hametraka isika fa misy fahotana amin'ny toetra manokana izay tsy miteraka fandroahana; ota izay matotra kokoa ary mety hiteraka fandroahana; ary farany, ny ota izay heloka bevava, izany no ota tafiditra ao amin'i Kaisara.

Fandroahana — Fanaperana ny voan'ny heloka bevava

Andeha arakarantsika ilay izy aloha, satria mety handratra ny ambinifanakalozantsika raha tsy hampiakatra azy aloha isika.

(Romana 13: 1-4) . . .Aoka ny olona rehetra samy hanaiky ny fahefana lehibe, satria tsy misy fahefana afa-tsy avy amin'Andriamanitra; Ny manam-pahefana efa misy dia napetrak'Andriamanitra eo amin'ny toerana misy azy. 2 Noho izany, izay manohitra ny fahefana dia nanohitra ny fandaharan'Andriamanitra; izay manohitra azy dia hanameloka ny tenany. 3 Fa ireo mpanapaka ireo dia tahotra, tsy amin'ny soa, fa amin'ny ratsy. Te-ho matahotra ny fahefana ve ianao? Manaova soa, dia hahazo dera avy aminy ianao; 4 ho an'ny fa manompo anao Andriamanitra hahasoa anao. Fa raha manao ratsy kosa ianao, dia matahora, fa tsy misy antony ny mahatonga ny sabatra. Izy io dia minisitry ny Tompo, mpamaly faty haneho hatezerana amin'ireo izay manao ratsy.

Misy ny fahotana sasany izay tsy mahafeno tsara ny fiangonana. Ny vono olona, ​​fanolanana ary fanararaotana ankizy dia ohatra amin'ny fitondran-tena feno fahotana izay voajanahary ary noho izany dia mihoatra ny fetrantsika; mihoatra izay azontsika tanterahina tanteraka. Ny fiatrehana ireo zavatra ireo manokana ao anatin'ny sehatry ny kôngregasiôna dia tsy tokony handeha maotina miaraka amin'Andriamanitsika. Ny fanafenana izany fahotana izany amin'ny manampahefana ambony dia fampisehoana tsy firaharahiana ireo izay napetrak'i Jehovah ho minisitra noho ny fahatezerany amin'ireo mpanao ratsy. Raha tsy miraharaha ireo fahefana napetrak'Andriamanitra mihitsy isika, dia mametraka ny tenantsika ho ambonin'ny filan'Andriamanitra. Misy zavatra tsara ve azo avy amin'ny tsy fankatoavana an'Andriamanitra amin'ny fomba toy izany?
Araka ny ho hitantsika, Jesosy dia mitarika ny fiangonana amin'ny fomba hitondrana ny mpanota eo afovoany, na miresaka tranga iray na fomba fanao maharitra isika. Ka na ny fahotana fanararaotana zaza tsy maintsy resahina amin'ny fiangonana. Na izany aza, tsy maintsy fantarintsika aloha ilay fitsipika voalaza etsy ambony sy hatolotra ny manampahefana koa. Tsy isika irery no antokom-pinoana kristiana nanandrana nanafina ny fanasan-damba maloto avy amin'izao tontolo izao. Raha ny momba anay, dia hieritreritra izahay fa hanala baraka ny anaran'i Jehovah ny fanambarana ireo zavatra ireo. Na izany aza, tsy misy fialan-tsiny amin'ny tsy fankatoavana an'Andriamanitra. Na dia heverintsika ho tsara aza ny fikasantsika - ary tsy miady hevitra aho hoe - tsy misy ny fanamarinana raha tsy mandeha miaraka amin'Andriamanitra amin'ny fahamaotinana isika amin'ny fankatoavana ny fitarihany.
Betsaka ny porofo manamarina fa ity politikantsika ity dia voina, ary manomboka mijinja izay nafafintsika isika izao. Tsy azo vazivazina Andriamanitra.[5]  Rehefa manome baiko i Jesoa ary tsy mankatò, dia tsy afaka manantena ny ho lasa tsara isika, na inona na inona fomba nanandrana manamarina ny tsy fankatoavantsika.

Fandroahana — Fanaperana ny natiora manokana

Ankehitriny rehefa nodiovinay ny rivotra ny fomba hiatrehana ireo habibiana indrindra amin'ny mpanota, andao isika hifindra any amin'ny faran'ny fantsom-pifandraisana iray.

(Lioka 17: 3, 4) Tandremo ny tenanao. Raha manota ny rahalahinao, anaro, ary raha mibebaka izy, dia avelao ny helony. 4 Na dia manota impito isan'andro aminao aza izy, dia miverina aminao impito izy, manao hoe: 'mibebaka aho' dia mamela ny helokao ianao. ”

Mazava ho azy fa miresaka fahotana amin'ny toetra manokana sy somary kely i Jesosy eto. Mampihomehy ny fampidirana ny fahotana, hoy, fanolanana, tamin'ity scenario ity. Jereo ihany koa fa misy safidy roa ihany: na mamela ny rahalahinao ianao na tsia. Ny mason'ny famelan-keloka dia fanehoana ny fibebahana. Azonao atao izany ary tokony hananatra ilay nanota ianao. Na avy eo izy dia mibebaka - tsy amin'Andriamanitra, fa aminao kosa, manondro izay nanotan'ny ota - tamin'izay ianao dia tsy maintsy mamelà azy; na tsy mibebaka izy, amin'izay dia tsy adidinao ny mamela azy mihitsy. Ity dia miverimberina satria matetika aho dia nisy anadahy sy rahavaviko nanatona ahy satria sarotra amin'izy ireo ny mamela ny fahadisoana nataon'ny hafa tamin'izy ireo. Na izany aza, nanjary nino izy ireo tamin'ny alàlan'ny publication sy avy amin'ny lampihazo fa tsy maintsy mamela ny hadisoana sy ny fandikan-dalàna rehetra isika raha te hanahaka an'i Kristy. Mariho anefa fa ny famelan-keloka nomeny antsika dia miankina amin'ny fibebahana. Tsy misy fibebahana; tsy misy famelan-keloka.
(Tsy midika akory izany fa tsy afaka mamela heloka isika na dia tsy misy fanehoana fibebahana aza. Ny fibebahana dia azo aseho amin'ny fomba isan-karazany. Anjaran'ny tsirairay no manapa-kevitra. Mazava ho azy fa tsy manome antsika ny tsy fisian'ny fibebahana. Ny fitiavana mitazona fahotana maro be.[6]  Ny famelan-keloka dia nofafany madio.[7]  Amin'izany, toy ny zavatra rehetra, tsy maintsy misy fifandanjana.)
Jereo ihany koa fa tsy misy firesahana milaza ny hampiakatra io fomba io mihoatra ny an'ny tena. Tsy miditra an-tsehatra ny fiangonana, ary tsy misy hafa amin'izany. Fahotana tsy dia fahita firy sy manokana ireo. Rehefa dinihina tokoa, ny lehilahy mijangajanga impito isan'andro dia azo antoka fa ho mendrika hantsoina hoe mpijangajanga, ary asaina isika ao amin'ny 1 Korintiana 5:11 mba hiala amin'ny fiarahana amin'ny lehilahy toy izany.
Andao hojerentsika izao ny andinin-teny hafa momba ny fandroahana. (Raha jerena ireo katalaogin'ny lalàna sy lalàna mifehy izay namboarinay nandritra ny taona maro mba handrakofana ny raharaha ara-pitsarana rehetra, dia hahagaga anao ny mahita fa kely dia kely ny zavatra lazain'ny Baiboly momba an'io.)

Fandroahana — Fandoavam-bola mahery vaika kokoa

Manana taratasy maro ho an'ny anti-panahy avy amin'ny Filan-kevi-pitantanana isika, ary koa lahatsoratra momba ny Tilikambo Fiambenana sy toko iray manontolo ao amin'ny Andraso ny ampondron'Andriamanitra boky izay mametraka ny lalàna sy lalàna mifehy ny rafitry ny fiarahamoninantsika. Hafahafa tokoa ny fahalalana fa ny fizotran'ny fomba fiasa voafaritra tsara mba hiatrehana ny ota ao amin'ny fiangonana kristiana dia nolazain'i Jesosy tamin'ny andininy fohy telo fotsiny.

(Matio 18: 15-17) “Ary raha manota ny rahalahinao, mandehana, ambarao azy irery ny fahadisoany. Raha mihaino anao izy dia efa azonao ny rahalahinao. 16 Fa raha tsy mihaino izy, dia ento miaraka aminao na roa na roa, mba ho voalahatra ny tenin'ny vavolombelona roa na telo. 17 Raha tsy mihaino azy ireo izy, dia mitenena amin'ny fiangonana. Raha tsy mihaino na tsy mivory aza izy, dia aleo tonga toa anao any amin'ny firenena izy ary toy ny mpamory hetra.

Ny tian'i Jesosy holazaina dia fahotana avy amin'ny toetran'ny tena manokana, na dia mazava aza fa ireo dia fahotana izay miakatra ao amin'ny gravity avy amin'ireo niresahany tao amin'ny Lioka 17: 3, 4, satria mety hiafara amin'ny famonoana azy ireo izany.
Amin'ity fandikan-teny ity dia tsy nanondro i Jesosy fa ny fahotana resahina dia natiora manokana. Ka mety hisy amin'ny fanatsoahan-kevitra fa izany no fomba fifampiraharahana amin'ny ota rehetra eo amin'ny fiangonana. Na izany aza, ity dia iray amin'ireo ohatra maro izay nanjary maloto ireo mpandika ny NWT. The interferar rendering amin'ity andalan-tsoratra masina ity dia mampiseho mazava fa ny ota dia natao "aminao". Ka fahotana toy ny fanendrikendrehana, fangalarana, hosoka sns no resahina eto.
Nilaza tamintsika i Jesosy mba hiatrika manokana ny raharaha amin'ny fanandramana voalohany. Raha tsy mahomby anefa izany dia olona iray na roa (vavolombelona) no entina hanamafisana ny fampiakarana fitsarana mba hahitany antony sy hibebahany. Raha tsy nahomby ny fanandramana faharoa, dia nilaza tamintsika ve i Jesosy mba hametraka izany amin'ny komity misy telo? Milaza amintsika ve izy mba hanao fotoam-pianarana miafina? Tsia, milaza amintsika izy mba hitondra izany eo imason'ny fiangonana. Toy ny fitsaram-bahoaka noho ny fanendrikendrehana, ny fangalarana, na ny hosoka, dia imasom-bahoaka ity dingana farany ity. Niditra an-tsehatra ny fiangonana iray manontolo. Misy dikany izany, satria ny fiangonana iray manontolo no tokony hifandray amin'ny lehilahy amin'ny maha-mpamory hetra azy na lehilahy amin'ny firenena. Ahoana no ahafahan'izy ireo manao izany amim-pitandremana - manipy ny vato voalohany, toa tsy nisy nahalala ny antony?
Amin'ity dingana ity no ahitantsika ny fiaingana lehibe voalohany eo anelanelan'ny lazain'ny Baiboly sy izay ataontsika amin'ny maha-Vavolombelon'i Jehovah antsika. Ao amin'ny dingana faha-3, ny olona tafintohina dia asaina manatona ny iray amin'ireo loholona, ​​amin'ny fiheverana fa tsy misy na ireo vavolombelona hafa ampiasaina amin'ny dingana 2 na loholona. Ny loholona izay ifandraisany dia hiresaka amin'ny Mpandrindra ny vatan'ny loholona (COBE) izay hiantso fivorian'ny loholona hanendry komity. Matetika, amin'ireto fivorian'ny loholona ireto, ny toetran'ny ota dia tsy aseho na dia amin'ireo loholona aza, na raha ambara, dia amin'ny ankapobeny ihany no anaovana izany. Izahay dia manao izany mba hiarovana ny tsiambaratelo an'izay rehetra tafiditra. Ireo loholona telo voatendry hitsara ny raharaha ihany no hahalala ny pitsopitsony rehetra.
Jesosy dia tsy nilaza na inona na inona momba ny fiheverana fa mila miaro ny tsiambaratelo an'izay nanafintohina na ireo tafintohina. Tsy milaza na inona na inona momba ny fandehanana any amin'ireo anti-panahy ihany izy, ary tsy miresaka momba ny fanendrena komity misy telo azy koa. Tsy misy ohatra ao amin'ny Soratra Masina, na eo ambanin'ny rafi-pitsarana jiosy na amin'ny tantaran'ny fiangonana tamin'ny taonjato voalohany mba hanohana ny fanaovantsika komity miafina mivory mandritra ny fivoriana miafina mba hitantanana raharaha ara-pitsarana. Izay nolazain'i Jesosy dia ny hamahana izany eo anatrehan'ny fiangonana. Ny zavatra hafa rehetra dia “Mihoatra ny zavatra voasoratra”.[8]

Fandroahana — Fanaperana ny hena ankapobeny

Nampiasako ilay teny tsy ampy, "fahotana ankapobeny", hanaronana ireo fahotana izay tsy voajanahary heloka bevava fa ambony noho ny an'ny tena manokana, toy ny fanompoan-tsampy, ny spiritisma, ny fahamamoana ary ny fijangajangana. Tsy tafiditra ao amin'ity vondrona ity ny fahotana mifandraika amin'ny fivadiham-pinoana noho ny antony ho hitantsika tsy ho ela.
Raha nomen'i Jesosy fomba mazava tsara ho an'ny mpianany ny mpanara-dia azy, dia tokony hieritreritra izy fa hametraka fomba hanarahana ny fahotana amin'ny ankapobeny. Ny toe-tsainay fandaminana voarindra dia miangavy mba hisy fomba fitsarana toy izany homena anay. Indrisy, tsy misy, ary ny tsy fisiany no tena milaza.
Iray ihany ny kaonty ao amin'ny Soratra Grika Kristiana momba ny fizotry ny fitsarana amin'ny fomba rehetra mitovy amin'ny ataontsika ankehitriny. Tao amin'ny tanànan'ny korinto taloha tany Korinto dia nisy kristiana iray nijangajanga tamin'ny fomba malaza ratsy na dia ny mpanompo sampy aza dia taitra. Ao amin'ny taratasiny voalohany ho an'ny Korintiana, dia nanome torolalana azy ireo i Paoly mba “hanala ilay ratsy fanahy tsy ho eo aminareo.” Rehefa avy niova hevitra ilay lehilahy, volana vitsivitsy taty aoriana, dia nampirisika ny rahalahy i Paul mba handray azy tsara sao matahotra azy fa ho voatelin'i satana izy.[9]
Saika ny zava-drehetra mila ho fantatsika momba ny fomba fitsarana eo anivon'ny fiangonana kristianina dia hita ao amin'ity tantara ity. Hianatra:

  1. Inona no mahafeno ny maha-meloka anao?
  2. Ahoana no fomba itondrantsika ny mpanota?
  3. Iza no mamaritra raha voaroaka ny mpanota iray?
  4. Iza no mamaritra raha tiana hatsangana ny mpanota iray?

Ny valin'ireo fanontaniana efatra ireo dia azo jerena amin'ireto andininy vitsivitsy ireto:

(1 Korintiana 5: 9-11) Tao anatin'ny taratasiko no nanoratako anao mba tsy hijanona amin'ny fiarahana amin'ny olona maloto ara-nofo. 10 tsy dia midika fatratra amin'ny olona mamoafady eto amin'ity tontolo ity na ireo olona fatra-pitiavana na mpandroba na mpanompo sampy. Raha tsy izany dia mila miala amin'ny tontolo hafa ianao. 11 Fa izao kosa no soratako aminao, mba tsy hiombon-kevitra amin'ireo izay antsoina hoe rahalahy mpijangajanga na olona tia vola, na mpanompo sampy, na mpanendrikendrika, na mpimamo na mpanandevo.

(2 Korintiana 2: 6) Ity fananarana nomen'ny maro an'isa ity dia ampy ho an'ny lehilahy toy izany…

Inona no mendrika hitranga amin'ny fahapotehana?

Mpijangajanga, mpanompo sampy, mpanaratsy, mpimamo, mpanao an-keriny… ity dia lisitra tsy dia feno nefa misy itovizany eto. Tsy fahotana no lazalazainy fa ny mpanota. Ohatra, isika rehetra dia efa nandainga tamin'ny fotoana elaela, nefa izany ve no mahafeno fepetra hiantsoana antsika hoe mpandainga? Raha lazaina amin'ny fomba hafa, raha milalao kilalao golf na baseball tsindraindray aho, izany ve no mahatonga ahy ho mpanao fanatanjahantena? Raha mamo ny lehilahy iray na indray mandeha na roa, dia antsointsika hoe mpisotro toaka izy.
Ny lisitry ny fahotana azo ampiharina nataon'i Paoly dia azo antoka fa tafiditra amin'ny asan'ny nofo izay notanisainy tamin'ny Galatianina:

(Galatiana 5: 19-21) . . .Koa hita miharihary ny asan'ny nofo, ary fijejojejoana, fahalotoana, fijejojejoana, 20 fanompoan-tsampy, fanaon'ny fanahy ratsy, fankahalana, fifandirana, fialonana, fitsiriritana, fifandirana, fisarahana, fisaraham-bazana, 21 fialonana, toaka mamo, firavoravoana ary zavatra toy izany. Ny zavatra rehetra no ambarako anao, dia toy ny nataoko teo aminareo, fa izay manao zavatra toy izany dia tsy handova ny fanjakan'Andriamanitra.

Avereno indray fa mampiasa ny plural maro izy. Na ny anaram-pokon'ny besinimaro aza dia aseho amin'ny fomba iray hanehoana ny fanaovan-javatra na ny toetry ny olona fa tsy ny tranga mitokana amin'ny ota.
Aleo avelantsika ho amin'izao fotoana izao satria zava-dehibe io fahatakarana io amin'ny famaliana ireo fanontaniana hafa dinihina.

Ahoana no fomba hitondrantsika ny mpanota?

Ny teny grika hoe NWT dia adika miaraka amin'ilay andian-teny hoe "orinasa mitahiry ny orinasa" dia teny manambatra ary misy teny telo: masoandro, ana, mignuni; ara-bakiteny, "mifangaro". Raha mandatsaka loko mainty amin'ny boaty fotsy fotsiny ianao nefa tsy afangaro tsara, dia antenainao ho lasa volondavenona ve izany? Toy izany koa, ny fanaovana resadresaka tsy ampoizina amin'ny olona iray dia tsy mitovy amin'ny fampifangaroana miaraka aminy. Ny fanontaniana dia hoe, aiza no anaovanao ny tsipika? Nanampy antsika hametraka fetra mety i Paul amin'ny fampidirana ilay fananarana hoe:…… na dia tsy miara-misakafo amin'ny lehilahy toy izany aza isika. Midika izany fa ny sasany tamin'ny mpihaino azy dia tsy ho nahatakatra avy hatrany ny 'fampifangaroana niaraka tamin'ny fiaraha-misakafo' miaraka amin'ilay olona. Eto i Paul eto milaza fa amin'ity tranga ity, dia lasa lavitra loatra na dia ny miara-misakafo amin'ilay olona aza.
Mariho fa rehefa nanao ny tsipika, i Paul dia nijanona tamin'ny “tsy niara-nisakafo tamin'ny lehilahy toy izany akory”. Tsy milaza na inona na inona momba ny fanapahana ny fifandraisana rehetra aminy izy. Tsy misy na inona na inona lazaina momba ny tsy fanaovana veloma na fanaovana resaka tsy mahazatra. Raha eo am-piantsenana no hahitantsika anadahy taloha izay nijanonantsika niaraka satria fantatsika fa mpimamo na mpijangajanga izy dia mbola afaka manao veloma, na manontany azy hoe nanao ahoana ny toetrany. Tsy misy olona handray an'izany amin'ny fifangaroana miaraka aminy.
Ilaina tokoa io fahatakarana io raha mamaly ireto fanontaniana manaraka ireto.

Iza no mamaritra raha ny mpanota iray no tokony hesorina?

Tadidio fa tsy avelantsika hametra ny fomba fisainantsika ny bias na indoctrination. Te hifikitra amin'izay lazain'ny Baiboly kosa isika fa tsy hihoatra izany.
Raha jerena izany, andao atomboka amin'ny ohatra iray. Lazao fa rahavavy iray no miasa amin'ny orinasa iray ihany. Manomboka raharaha iray amin'ny mpiara-miasa ny iray. Mijangajanga izy, angamba mihoatra ny indray mandeha. Inona ny toro lalan'ny Baiboly tokony hitarika ny fihetsiky ny rahavavy iray hafa? Mazava ho azy fa ny fitiavana dia tokony hanosika azy hanatona ny namany hanampy azy hiverina amin'ny sainy. Raha nandresy azy izy, mbola takiana ve izy hitory izany amin'ireo loholona, ​​sa mila manao fanekena amin'ny lehilahy ilay mpanota? Mazava ho azy fa dingana iray matotra sy manova fiainana toy izany dia ho voatonona ao amin'ny Soratra Masina Kristiana.
"Saingy tsy tokony hanapa-kevitra ny anti-panahy?", Hoy angamba ianao.
Ny fanontaniana dia hoe, aiza no milaza izany? Mikasika ny fiangonan'ny Korinto dia tsy niresaka tamin'ny vatan'ny anti-panahy fa ny fiangonana manontolo.
Mety hiteny ianao hoe: "Tsy mendrika hitsara ny fibebahan'ny olona iray aho, na ny tsy fahampiany." Tsara izany. Ianao dia tsy. Tsy misy lehilahy hafa koa. Izay no antony tsy niresahan'i Paoly na inona na inona momba ny fitsarana ny fibebahana. Ho hitan'ny masonao manokana raha mpimamo ny rahalahy iray. Ny fihetsiny dia miteny mafy noho ny teniny. Tsy mila fantatrao izay ao am-pony raha te hanohy hiaraka aminy ianao.
Fa ahoana kosa raha milaza izy fa nanao indray mandeha fotsiny dia nijanona. Ahoana no ahafantarantsika fa tsy manohy mangingina ny fahotana izy. Izahay tsy manao. Tsy polisy avy amin'Andriamanitra isika. Tsy manana baiko hamotopotorana ny rahalahintsika isika; mba hatsembohana ny marina avy aminy. Raha ataony adala isika dia ataony adala. De maninona? Tsy mamitaka an 'Andriamanitra izy.

Inona no mamaritra raha tiana hatsangana indray ny mpanota?

Raha fintinina, ilay zavatra mitovy ihany izay mamaritra raha te ho voaroaka izy. Ohatra, raha mifindra miaraka ny mpirahalahy nefa tsy mahazo tombony amin'ny fanambadiana, dia tsy te-hiaraka amin'izy ireo ve ianao, sa tsy izany? Izany dia ho fanekena ny fifandraisan'izy ireo tsy ara-dalàna. Raha nanambady anefa izy ireo dia hiova ny satan'izy ireo. Mety ho lojika ve - zava-dehibe kokoa, fitiavana ve ny hoe manalavitra ny tenanao amin'ireo olona nanitsy ny fiainany?
Raha mamerina mamaky ny 2 Korintiana 2: 6 ianao, dia ho hitanao fa hoy i Paoly: omen'ny maro an'isa Ampy ho an'ny lehilahy toy izany. ” Rehefa nanoratra ny taratasy voalohany ho an'ny Korintiana i Paoly, dia anjaran'ny tsirairay ny manombana. Toa nifanaraka tamin'ny fisainan'i Paoly ny ankamaroany. Nisy vitsy an'isa angamba. Mazava ho azy fa hisy ny Kristiana amin'ny ambaratonga rehetra amin'ny fampandrosoana any amin'ny fiangonana misy azy. Na izany aza ny fananarana, nomen'ny maro an'isa, dia ampy hanitsiana ny fisainan'ity rahalahiny ity ary hitondra azy hibebaka. Saingy, atahorana ny fandraisan'ny Kristiana azy manokana ny fahotany ary iriny ny hanasazy azy. Tsy izany no tanjon'ny fananarana, ary tsy eo am-pelatanan'ny Kristiana iray ny manasazy ny hafa. Ny loza ateraky ny fanaovana izany dia ny mety ho meloky ny ra amin'ny alàlan'ny famoizan-tena an'i Satana.

Fahotana ankapobeny - famintinana

Ary amin'ny fanesorana ny fivadiham-pinoana, raha misy mpirahalahy (na anabavy) ao amin'ny fiangonana izay manao fitondran-tena manota, na dia eo aza ny fiezahana ahatongavany azy, dia tokony hanapa-kevitra fotsiny isika sy ny tsirairay hanajanona ny fifanarahana. ny toy izany. Raha ajanon'izy ireo ny lalan'ny fahotan'izy ireo dia tokony handray azy ireo miverina ao amin'ny fiangonana izahay mba tsy ho resy amin'izao tontolo izao. Tena tsy sarotra noho izany mihitsy. Ity asa ity dia miasa. Tsy maintsy, satria avy amin'ny Tompontsika.

Fandroahana — Fitiavana ny fahotan'ny fivadiham-pinoana

Maninona ny Baiboly no miatrika ny fahotan'ny mpivadi-pinoana[10] hafa noho ireo fahotana hafa noresahintsika? Ohatra, raha mpijangajanga ny zokiko taloha dia mbola afaka miresaka aminy aho na dia tsy hiaraka aminy aza. Na izany aza, raha mpivadi-pinoana izy dia tsy hanao veloma azy akory aho.

(2 John 9-11) . . .Ny olona rehetra manery mialoha ka tsy mitoetra ao amin'ny fampianaran'i Kristy dia tsy manana an'Andriamanitra. Izay mitoetra ao amin'ity fampianarana ity dia izay manana ny Ray sy ny Zanaka. 10 Raha misy olona manantona anao ka tsy mitondra an'io fampianarana io, aza mampiantrano azy na miarahaba azy. 11 Fa izay miarahaba azy dia mizara amin'ny asany ratsy.

Misy fahasamihafana misy eo amin'ny olona mpijangajanga sy olona iray izay manentana ny fijangajangana. Ity raha oharina amin'ny fahasamihafana misy ny tsimokaretina Ebola sy ny homamiadana. Mifindra ny iray ary tsy eo ny iray. Na izany aza, aleo tsy handeha lavitra ny analogi. Ny kansera dia tsy miraikitra amin'ny otrikaretina Ebola. Na izany aza, ny mpijangajanga (na mpanota hafa noho izany resaka izany) dia mety hianjera ao anaty mpivadi-pinoana. Tao amin'ny fiangonan'i Tyatira, dia nisy vehivavy iray antsoina hoe Jezebel 'izay niantso ny tenany ho mpaminanivavy ary nampianatra sy namitaka ny hafa tao amin'ny fiangonana mba hanao firaisana maloto ary nihinana zavatra natokana ho an'ny sampy.'[11]
Mariho anefa fa tsy nilaza tamintsika i John fa ny antokon'ny loholona no manapa-kevitra raha horoahina tsy ho mpikambana ao amin'ny fiangonana ny mpivadi-pinoana. Hoy fotsiny izy hoe: “raha misy olona manatona anao…” Raha misy mpirahalahy tonga aminao milaza ho mpaminanin'Andriamnitra ary milaza aminao fa tsy maninona ny manao fahalotoam-pitondran-tena, mila miandry ve ianao raha misy komity mpitsara milaza aminao hoe ajanony ny fiarahana amin'iny olona iny?

Fandroahana — Fihoarana an'izay efa voasoratra

Izaho manokana dia tsy tiako ilay teny hoe “fandroahana” na ny iray amin'ireo mpiara-mandry aminy: fanilihana, fihatahana sns ... Manome vola ianao satria mila fomba hamaritana fomba, politika na fomba iray. Ny torolalana nomen'i Jesosy antsika momba ny fahotana dia tsy politika sasany tokony hasiana marika. Apetraky ny Baiboly eo an-tanan'ilay olona ny fifehezana rehetra. Ny ambaratonga ara-pivavahana mazoto miaro ny fahefany sy mitazona ny fifehezana ny andian'ondry dia tsy ho faly amin'izany fandaharana izany.
Koa satria fantatsika izao ny zavatra ampianarin'ny Baiboly hataontsika, dia andao isika hampitahaintsika izany amin'ny zavatra ataontsika ao anatin'ny fandaminana ataon'ny Vavolombelon'i Jehovah.

Ny fizotry ny informant

Raha manatri-maso ny rahalahinao na ny tovolahy iray mamo ianao amin'ny fivorian'ny besinimaro, dia asaina manatona azy ireo ianao mba hampirisihana azy ireo hankany amin'ny loholona. Omeo fotoana kely izy ireo, andro vitsivitsy, ary avy eo miresaka amin'ny anti-panahy sao sanatria tsy manaraka ny torohevitrao izy ireo. Raha fintinina, raha mahita fahotana ianao dia takiana aminao ny mitory izany amin'ireo loholona. Raha tsy mitory izany ianao dia heverina ho mpiray tsikombakomba amin'ny ota. Ny fototry izany dia miverina amin'ny lalàna jiosy. Na izany aza, tsy eo ambanin'ny lalàna jiosy isika. Nisy ady hevitra be tamin'ny taonjato voalohany momba ny raharaha famorana. Nisy ireo naniry ny hampihatra io fomba jiosy io ao anatin'ny fiangonana kristianina. Notarihin'ny Fanahy Masina izy ireo tsy hanao an'izany, ary tamin'ny farany ireo izay nanohy nanohy ny fampiroboroboana an'io hevitra io dia nesorina tao amin'ny fiangonana kristianina; Paul tsy nanao taolana kely momba ny zavatra tsapany momba ny Judaizers toy izany.[12]  Amin'ny fampiharana ny rafitra informatika jiosy, isika dia toa ny Judaizers maoderina, manolo ny lalàna Kristiana vaovao amin'ny lalàna jiosy efa lany andro.

Rehefa manjaka ny lalànan'ny olona dia mihoatra noho ny toro lalan'ny Soratra Masina

Nohazavain'i Paoly mazava fa tokony hiala amin'ny fiarahana amin'ny lehilahy mpijangajanga, mpanompo sampy sns isika. Mazava fa miresaka fomban'ny ota izy, nefa inona no atao hoe fanao? Ny rafi-pitsarantsika dia tsy mahazo aina amin'ny fitsipika, na dia omentsika azy ireo matetika aza. Ohatra, raha nandeha tany amin'ny sahan'ny mpamily aho ary nahavoa baolina golf telo fotsiny, dia nolazaiko taminao fa nanao fanazaran-tena tamin'ny lalao golf aho, mety hihazona ny fihomehezana ianao, na angamba handohalika sy hihemotra moramora fotsiny ianao. Ka inona no ho tsapanao raha mamo ianao amin'ny toe-javatra roa ary ny loholona dia miampanga anao ho nanao fahotana?
Tamin'ny fanomezana torolàlana ho an'ny anti-panahy momba ny famaritana ny fibebahana, ny boky ara-pitsaràn'ny Fikambananay dia manontany hoe: "Moa ve ny fandikan-dalàna, sa fampiharana?"[13]  Imbetsaka aho no nahita ny nahatonga an'io toe-tsaina io. Izy io dia nitari-dàlana ireo loholona, ​​sy ireo mpiandraikitra ny faritra sy distrika izay mitarika azy ireo, hihevitra ny fandikan-dalàna faharoa ho fomba fanao izay manamafy ny fo. Hitako ny "fampiharana" izay fisehoan-javatra roa na telo no antony mamaritra ny fandroahana.

Famaritana mibebaka

Tsotra ny toromarik'i Paoly ho an'ny Korintiana. Ny olona manota ve? Eny. Ary aza miaraka aminy intsony. Mazava ho azy fa raha tsy manota intsony izy dia tsy misy antony tokony handrava ny fiarahana intsony.
Tsy hahasoa antsika tsotra izao izany. Tsy maintsy mamaritra ny fibebahana isika. Tokony hiezaka ny hibanjina ny fon'ny rahalahintsika na rahavavintsika isika ary hamantatra raha tena te hilaza izay lazainy izy ireo na milaza fa miala tsiny izy ireo. Nandalo mihoatra ny anjarako tamin'ny raharaham-pitsarana aho. Nahita rahavavy tomany aho ary mbola tsy handao ny olon-tiany. Fantatro ireo mpirahalahy tsy manam-pahatokisana izay tsy manome endrika ivelany ny ao am-pony, fa ny fitondran-tenany taty aoriana dia naneho toe-tsaina nibebaka. Tena tsy misy fomba hahafantarantsika tsara. Miresaka fahotana amin'Andriamanitra isika, ary na dia voa mafy aza ny mpiray finoana amintsika dia Andriamanitra ihany no afaka mamela heloka. Ka maninona isika no manitsaka ny faritan'Andriamanitra ary mihevitra ny hitsara ny fon'ny namantsika?
Mba hampisehoana hoe aiza no ilana hamaritana izany fibebahana izany, dia andao jerena ny olan'ny fandroahana ho azy. Avy amin'ny Andraso ny ampondron'Andriamanitra boky, ananantsika:
9. Na dia tsy misy izany aza, amin'ny famonoana ho azy, Mety ho lasa fahotana loatra ny olona iray ka tsy afaka naneho fibebahana ampy amin'ny komity mpitsara amin'ny fotoan'ny fotoam-pitsarana. Raha izany, tsy maintsy voaroaka izy. [Boldface tany am-boalohany; italics nampiana ho fanamafisana][14]
Ity misy scenario iray. Rahalahy iray no nifoka rongony mangina nandritra ny herintaona. Mandeha any amin'ny fivorian'ny fizaran-tany izy ary misy ampahany amin'ny fahamasinana izay manapaka ny fony. Nandeha tany amin'ireo loholona izy ny alatsinainy manaraka ary niaiky ny fahotany. Nihaona taminy izy ireo ny alakamisy teo. Tsy ampy herinandro akory izay ny setrohany farany. Tsy ampy ny fotoana hahafantaran'izy ireo amin'ny antonony azo antoka fa hanohy hijanona tsy hanazava izy. Noho izany, tsy maintsy voaroaka izy!  Na izany aza, dia milaza isika fa manana tsy misy na inona na inona toy ny fanilihana mandeha ho azy.  Miresaka amin'ny lafiny roa amin'ny vavantsika isika. Ny mahatsikaiky dia hoe raha nitahiry irery ny fahotana ilay rahalahy, niandry volana vitsivitsy, avy eo dia nanambara izany, dia tsy ho voaroaka satria efa nisy fotoana ampy mba hahitan'ireo rahalahy ny "famantarana ny fibebahana". Mampihomehy izaitsizy ity politika ity.
Mety hazava kokoa ve hoe maninona ny Baiboly no tsy mitarika ny loholona hamaritra ny fibebahana? Tsy hametraka antsika tsy hahomby i Jesosy, izay tena ataontsika hatrany amin'ny fiezahana hamaky ny fon'ny rahalahintsika.

Ny fepetra takiana amin'ny fanekena ny fahotantsika amin'ny lehilahy

Fa maninona no ny rahalahin'ity scenario ity no tsy sahy manatona ny loholona akory? Tsy misy fepetra takin'ny Soratra Masina raha miaiky ny fahotantsika amin'ireo rahalahintsika isika mba hahazoana famelana. Nety nibebaka tamin'Andriamanitra fotsiny izy ary nampiato ny fanaony. Fantatro ny tranga izay nanotanan'ny rahalahy mangingina 20 taona lasa izay, kanefa nahatsapa fa ilaina ny miaiky izany amin'ireo loholona mba "marina amin'Andriamanitra". Io toe-tsaina io dia voarindran'ny fianakavian'ny mpirahalahy, ka na dia milaza aza izahay fa tsy "mpikonfesy raim-pianakaviana" ireo loholona, ​​dia raisinay ho toy ny nisy izy ireo ary tsy mahatsapa fa namela antsika Andriamanitra mandra-pilazan'ny olona sasany fa manana izy.
Misy ny famitana ny heloka amin'ny olombelona, ​​fa ny tanjony dia tsy ny fanomezana ny famelan-keloka avy amin'ny tanan'ny olombelona. Fa kosa, ny fahazoana fanampiana ilaina sy fanampiana amin'ny fanasitranana.

(James 5: 14-16) 14 Misy marary eo aminareo ve? Aoka hiantso azy ny loholon'ny fiangonana hankeo aminy, ary aoka hivavaka aminy izy, hanisy menaka azy amin'ny anaran'i Jehovah. 15 Ary ny vavaky ny finoana dia hanasitrana ny marary, ary i Jehovah hanangana azy. Ankoatr'izay, raha nanota izy dia havela heloka. 16 Koa avereno ampahafantaro ny fahotanao avy ianareo ary mifampivavaha, mba ho sitrana ianareo. Ny fiangavian'ny marina dia misy heriny mahery.

Mariho fa tsy fitarihana izany ny hitenenantsika amin'ny olombelona ny fahotantsika rehetra. Ny andininy 15 dia manondro fa ny famelana ny fahotana dia mety ho sendra izany aza. Misy olona marary ary mila vonjy ary [sendra izany] “raha nanota izy, dia voavela heloka.”
Azontsika ampitahaina amin'ny dokotera izany. Tsy misy dokotera afaka manasitrana anao. Ny vatan'olombelona dia manasitrana ny tenany; ka farany, Andriamanitra no manao ny fanasitranana. Ny dokotera dia afaka manao ny fomba fiasa ho tsara kokoa, haingana kokoa, ary mitarika anao amin'izay tokony hataonao hanamorana izany.
Ny andininy faha-16 dia miresaka momba ny fanekena imasom-bahoaka ny fahotantsika, tsy ny mpitory amin'ny loholona, ​​fa ny Kristiana tsirairay amin'ny namany. Ny loholona dia tokony hanao toy izany amin'ny rahalahy manaraka. Ny tanjony dia ny hampandroso ny olona sy ny mpiara-miasa. Tsy ampahany amin'ny fizotran'ny fitsarana tsy voalaza izay itsaran'ny olombelona ny olombelona hafa sy ny fanombatombanana ny halehiben'ny fibebahany.
Aiza ny fahatsapantsika fahamaotinana amin'izany? Mazava fa ivelan'ny fahafahantsika — noho izany, ivelan'ny fetra azontsika - ny manombatombana ny toe-po mibebaka na iza na iza. Ny azontsika atao dia ny mijery ny fihetsiky ny tena. Raha nisy mpirahalahy nifoka sigara na namamo imbetsaka tao amin'ny tranony manokana, ary raha manatona antsika izy hiaiky ny fahotany sy hangataka fanampiana amintsika dia tsy maintsy omentsika izany. Tsy misy voalaza ao amin'ny Baiboly momba ny filàntsika voalohany hanombatombanana raha mendrika an'io fanampiana io izy. Ny zava-misy tonga tany amintsika dia manondro fa mendrika izany izy. Na izany aza, tsy miatrika izany toe-javatra izany izahay. Raha lasa mpisotro toaka ny rahalahy iray dia takianay ny hialany amin'ny fisotroana alohan'ny fotoana lava be hamantarana ny fibebahany. Aorian'izay isika vao afaka manome azy ny fanampiana ilainy. Izany dia ho toy ny dokotera miteny amin'ny marary hoe: “Tsy afaka manampy anao aho raha tsy efa salama tsara.”
Raha miverina amin'ny raharahan'i Jezebela tao amin'ny fiangonan'i Tyatira ianao, eto dia misy olona iray izay tsy manota fotsiny, fa mamporisika ny hafa hanao izany. Hoy i Jesosy tamin'ilay anjelin'izany fiangonana izany: “… Nomeko fotoana hibebahana izy, nefa tsy mety mibebaka amin'ny fijejojejoana izy. Jereo! Hatsipiko ao amin'ny tranom-bahiny izy, ary izay nijangajanga taminy tao amin'ny fahoriana lehibe, raha tsy mibebaka amin'ny asany izy. ”[15]  Efa nomen'i Jesosy fotoana hibebahana izy, saingy nahatratra ny fetran'ny faharetany izy. Hatsipiny ao anaty tranom-baravarana marary sy ireo mpanaraka azy ao anaty fahoriana izy, kanefa na dia izany aza dia mbola nisy ihany ny fibebahana sy ny famonjena.
Raha teo izy androany, dia hariantsika any an-damosiny izy amin'ny voalohany na faharoa amin'ny fahotany. Na dia nibebaka izy na ireo mpanaraka azy dia azo inoana fa horoahinay izy ireo mba hampianarana lesona ambiny momba izay hitranga raha tsy mankatoa ny lalànay ianao. Ka aiza no tsara kokoa? Mazava ho azy fa ny fandeferana nasehon'i Jesosy tamin'i Jezebela sy ny mpanaraka azy dia mihoatra lavitra noho ny ataontsika ankehitriny. Tsara noho ny an'i Jesosy ve ny lalantsika? Tena namela heloka ve izy? Fahatakarana loatra? Somary mandefitra loatra angamba? Azo antoka fa hieritreritra izany ny olona iray ka tsy hamela ny hisian'izany fepetra izany raha tsy misy ny hetsika haingana sy hentitra.
Mazava ho azy, misy foana ny fahafaha-manao, ary fantatro fa io soso-kevitra io dia mivoaka amin'ny saha ankavia, saingy misy foana ny mety ho, angamba, angamba, afaka mianatra zavatra na roa isika avy amin'ny fomba nifandraisan'i Kristy tamin'ireo toe-javatra ireo.

Mampita ny hafa ho amin'ny ota

Mazava amin'ny zavatra nianarantsika hatrizay fa ny fomba hitondrantsika ny mpanota amin'ny ankapobeny dia miovaova amin'ny fomba ampianarin'ny Baiboly antsika hifandray amin'ireo mpivadi-pinoana. Tsy mety ny mitondra olona meloka amin'ny karazana ota tanisain'i Paoly ao amin'ny 2 Korintiana 5 amin'ny fomba mitovy amin'ny fomba hitondrantsika ilay mpivadi-pinoana izay nofaritan'i Jaona ao amin'ny taratasiny faharoa. Ny olana dia izao: ny rafitra misy antsika ankehitriny dia mandà ny mpikambana ao amin'ny fiangonany fahalalana ilaina mba hahalalany ny lalana tokony halehany. Ny fahotan'ilay mpandika lalàna dia miafina. Tsiambaratelo ny andinindininy. Ny hany fantatsika dia ny olona iray dia voatonona ho voaroaka avy amin'ny komity misy lehilahy telo. Angamba tsy afaka nandao ny sigara nifoka izy. Angamba te hiala tamin'ny fiangonana fotsiny izy. Na angamba nanentana ny fanompoana ny devoly izy. Tsy fantatsika fotsiny, noho izany, ireo mpandika lalàna rehetra dia mahazo tara-mena miaraka amin'ny borosy iray ihany. Ny olona rehetra dia entina amin'ny fomba ampianarin'ny Baiboly antsika hitondrana ireo mpivadi-pinoana, na dia tsy manao veloma azy ireo aza. Nandidy antsika i Jesosy mba hitondra amin'ny mpimamo na mpijangajanga tsy mibebaka amin'ny fomba iray, fa hoy izahay: "Miala tsiny, Jesosy Tompo ô, fa tsy misy mahavita. Milaza amiko ny Filan-kevi-pitantanana mba hataoko toy ny mpivadi-pinoana izy rehetra. ” Alao an-tsaina ange raha toa ka niasa toy izao ny rafitr'ity tontolontsika ity. Ny voafonja rehetra dia tsy maintsy mahazo sazy mitovy ary tokony ho ny sazy ratsy indrindra, na mpangarom-paosy na mpamono olona.

Ny ota lehibe kokoa

Fomba iray hafa mahatonga antsika hanota io fomba io ary tena lehibe tokoa. Milaza ny Baiboly fa ireo izay mahatafintohina ilay kely dia mety hanana vato fikosoham-bary koa amin'ny vozony ary atsipy any amin'ny ranomasina manga lalina. Tsy sary mampionona, sa tsy izany?
Fantatro ny tranga izay nananganan'ny mpanota iray ny heloka nataony tamin'ny loholona, ​​rehefa nihatakataka taminy izy (tamin'ny tranga iray nandritra ny telo volana) fa satria notanterahiny hatrany izany ary tao amin'ny takona, angamba taorian'ny nanolorana azy ho mpanohitra tsy hendry Mazava ho azy fa ilaina ny fandroahana azy. Ny antony, 'Nampitandremana izy. Tokony ho nahalala bebe kokoa izy. Ankehitriny dia heveriny fa ny hany tokony hataony dia ny miteny hoe “Miala tsiny aho” ary voavela daholo? Tsy hitranga izany. '
Ny fandroahana olona mibebaka izay nisoroka ny fahotany dia fisainana araka ny nofo. Fialana amin'ny sazy izany. Ny toe-tsain'ny "Manao ny heloka ianao. Ianao no manao ny fotoana. ” Ity toe-tsaina ity dia tohanan'ny torolàlana azontsika avy amin'ny filan-kevi-pitantanana. Ohatra, nampitandremana ireo loholona fa ny mpivady sasany maniry ny hahazo fisaraham-panambadiana araka ny soratra masina dia niray tsikombakomba tamin'ny iray tamin'izy roa mba hanao fijangajangana tokana mba hanomezana azy ireo antony ara-tsoratra masina. Ampandrenesina isika hitandrina momba izany ary raha mino izany isika, dia tsy tokony hamerina haingana ilay voaroaka. Nomena toromarika isika mba hanao izany mba tsy hanaraka ny làlana mitovy amin'izany ny hafa. Io dia toe-tsaina fisorohana miorina amin'ny sazy. Izany no fiasan'ny rafitr'ity tontolo ity. Tsy misy toerana tsotra ho azy io ao amin'ny kongregasiona kristiana. Raha ny marina dia maneho ny tsy fahampian'ny finoana izany. Tsy misy afaka mamitaka an'i Jehovah, ary tsy anjarantsika ny miatrika ny mpanao ratsy.
Eritrereto ny fomba nifandraisan'i Jehovah tamin'i Manase, izay nibebaka?[16]  Iza no fantatrao fa tonga amin'ny toerana akaiky ny haavon'ny fahotana vitany. Tsy nisy “sazy an-tranomaizina” ho azy; tsy misy fotoana maharitra hanaporofoana fa tena nibebaka izy.
Manana ohatra ohatry ny zanaka adala koa isika.[17]  Ao amin'ilay horonan-tsary mitovy amin'ilay anarana navoakan'ny fiarahamonin'ny Tilikambo Fiambenana tamin'ny taon-dasa, ny zanaka lahy niverina tany amin'ny ray aman-dreniny dia takiana hitory amin'ny loholona ny fahotany. Manapa-kevitra izy ireo raha hiverina na tsia. Raha nanapa-kevitra ny hanohitra izy ireo - ary amin'ny tena fiainana, dia nomeko 50/50 fotoana ilay tovolahy nilaza izy ireo hoe "Tsia" - ho nolavina ny fanampiana sy fampaherezana ilain'ny fianakaviany. Tokony ho irery izy, mba hiaro tena. Amin'ny toetrany marefo, mety azo inoana fa niverina tany amin'ireo namany manerantany izy, ilay hany rafitra fanampiana sisa tavela taminy. Raha nanapa-kevitra ny handray azy ny ray aman-dreniny na dia voaroaka aza izy ireo, dia hoheverina ho tsy manaraka ny fandaminana sy ny fanapahan-kevitr'ireo loholona. Nesorina ireo tombontsoa manokana ary norahonana ho voaroaka izy ireo.
Ampitahao ny tena zava-nisy marina nataony — satria efa imbetsaka izy io no niseho tao amin'ny Fikambanana misy antsika sy ilay lesona tian'i Jesosy hampitaina tamin'ity fanoharana ity. Namela ny helony lavitra ilay ray - “raha mbola lavitra izy” - ary nandray ny zanany lahy tamim-pifaliana lehibe.[18]  Tsy nipetraka niaraka taminy izy ary nanandrana namaritra ny tena lenta nibebahany. Tsy nilaza izy hoe: “Vao avy niverina ianao. Ahoana no ahalalako fa marina ianao; fa tsy handeha intsony ianao ary hanao azy rehetra indray? Andao hanome fotoana anao hanehoana ny fahatsoranao ary avy eo izahay hanapa-kevitra izay hatao aminao. ”
Azontsika atao ny mampiasa ny fanoharana momba ilay zanaka adala mba hanomezana fanampiana ny rafi-pitsarantsika ary miala amin'izany dia fanambazana manaitra ny fahatongavan'ny fisainana izay ara-drariny ary avy amin'Andriamanitra.

Mampiditra antsika amin'ny fahotany

Nampitandrina ny Korintiana i Paoly mba tsy hitazona ilay lehilahy nesorin'izy ireo teo afovoany ivelany noho ny tahotra sao ho resin'ny alahelo izy ka ho very. Ny fahotany dia nampijaly tamin'ny natiora sy nalaza ratsy, ka na ny mpanompo sampy aza nahalala izany. Tsy nilaza tamin'ny Korintiana i Paul fa mila mitazona an-dralehilahy mandritra ny fotoana maharitra izy ireo mba ho tsapan'ny firenena fa tsy zakanay izany fihetsika izany. Ny fiahiany voalohany dia tsy ny fomba hahitana ny fiangonana, na koa ny fiahiany ny fahamasinan'ny anaran'i Jehovah. Ny olona dia ny ahiahiny. Ny fanary lehilahy ho an'i satana dia tsy hanamasinana ny anaran'Andriamanitra. Hitondra ny fahatezeran'Andriamanitra anefa izany. Koa namporisika azy ireo i Paoly mba hamerina ilay rangahy mba hamonjy azy.[19]  Ity taratasy faharoa ity dia nosoratana tao anatin'io taona io, mety ho volana vitsivitsy monja taorian'ny voalohany.
Na izany aza, ny fampiharana antsika amin'izao andro izao dia nahatonga ny olona maro ho voaroaka tao anaty fanjakana voaroaka nandritra ny 1, 2 na taona maro aza - ela taorian'ny nijanonany tamin'ny fanaovany ny fahotana izay nanesorana azy ireo. Fantatro ny tranga izay nijanonan'ilay olona nanota talohan'ny fotoam-pitsarana ary noroahina nandritra ny roa taona latsaka.
Eto isika izao no mampiditra antsika amin'ny fahotany.  Raha hitantsika fa midina any ambany ara-panahy ilay olona voaroaka, ary miezaka manome fanampiana mba tsy "hanoakan'i satana" izy, dia mety ho voaroaka isika.[20]  Sazinay mafy indrindra izay tsy manaja ny fanapahan-kevitr'ireo loholona. Tokony hiandry ny fanapahan-kevitr'izy ireo hamerina ilay olona izahay. Nefa ny tenin'i Paoly dia tsy natokana ho an'ny komity misy telo, fa ho an'ny fiangonana iray manontolo.

(2 Korintiana 2: 10) . . .Raha mamela heloka na amin'iza na amin'iza ianao, dia mamela izany koa ... .

Amin'ny famintinana

Ny Baiboly dia mametraka ny andraikitra hifampiraharaha amin'ireo mpanota eo am-pelatanan'ny Kristiana - dia izaho sy ianao - fa tsy eo am-pelatanan'ny mpitondra olombelona, ​​ambaratongam-pivavahana na mpitondra ambony. Jesosy dia milaza amintsika ny fomba hiatrehana ireo fahotana madinidinika sy lehibe izay natoron'ny tenantsika manokana. Nolazainy ny fomba hiatrehana ireo izay manota amin'Andriamanitra sy mampihatra ny fahotany nefa mihambo ho rahalahintsika sy rahavavintsika izy. Lazainy amintsika ny fomba hiatrehana ny fahotana amin'ny toetra maha-mpanao heloka bevava ary na dia ny fahotana amin'ny fivadiham-pinoana aza. Eo am-pelatanan'ny Kristiana tsirairay avy izany fahefana rehetra izany. Mazava ho azy, misy torolàlana azontsika alaina amin'ireo anti-panahy, "ireo izay mitarika eo aminareo". Na izany aza, ny andraikitra lehibe indrindra amin'ny fomba hiatrehana ny mpanota dia miankina amintsika tsirairay avy. Tsy misy andinin-tsoratra masina manome alalana antsika hanolotra an'io andraikitra io amin'ny hafa, na manao ahoana na manao ahoana august sy ara-panahy lazain'ilay olona.
Ny rafi-pitsarana misy antsika ankehitriny dia mitaky antsika hitory fahotana amin'ny vondron'olona eo amin'ny fiangonana. Izy io dia manome alalana an'ireo lehilahy ireo hamaritra ny fibebahana; manapa-kevitra hoe iza no mijanona ary iza no mandeha. Mandidy ny hanafina ny fivoriana sy ny firaketana an-tsoratra ary ny fanapahan-keviny rehetra izy ireo. Mandà antsika ny zo hahalala ireo olana ary mitaky antsika hametraka finoana an-jambany amin'ny fanapahan-kevitra noraisin'ny vondron'olona telo. Manasazy antsika izany raha mandà tsy hankatò an'ireo lehilahy ireo isika.
Tsy misy na inona na inona ao amin'ny lalàna nomen'i Kristy, fony tety an-tany, na tamin'ny taratasin'ny apôstôly, na tamin'ny fahitan'i Jaona hanohana izany. Tsy misy na aiza na aiza ny lalàna sy lalàna mamaritra ny fizotry ny fitsarana ataontsika miaraka amin'ireo komity misy olona telo, fivoriana miafina ary sazy henjana — averiko, IZAO ETO - hita ao amin'ny Soratra Masina. Ny tenantsika ihany no nanatontosa izany rehetra izany, amin'ny filazantsika fa eo ambany fitarihan'i Jehovah Andriamanitra no anaovana izany.

Inona no hataonao?

Tsy miteny fikomiana eto aho. Fankatoavana no lazaiko. Manana an'i Jesosy Tompontsika sy ny Raintsika any an-danitra isika amin'ny fankatoavana tsy misy fepetra. Nomeny antsika ny lalàny. Hankato izany ve isika?
Ny hery ananan'ny Organisation dia fiheverana diso. Tian'izy ireo hino izahay fa avy amin'Andriamanitra ny heriny, saingy tsy omen'i Jehovah hery ireo tsy mankatò azy. Ny fifehezan'izy ireo ny saintsika sy ny fontsika dia noho ny hery omena azy ireo.
Raha misy rahalahintsika na anabavy voaroaka iray ao anaty alahelo ary atahorana ho very, dia manana adidy hanampy isika. Inona no azon'ny anti-panahy atao raha manao zavatra isika? Raha te handray tsara ilay olona ny fiangonana iray manontolo, inona no azon'ny anti-panahy atao? Diso hevitra ny herin'izy ireo. Manome azy ireo azy isika amin'ny fankatoavantsika feno fahafaham-po, fa raha mankatò an'i Kristy kosa isika, dia esorintsika aminy ny fahefana rehetra izay mifanohitra amin'ny didiny marina.
Mazava ho azy, raha mijoro irery isika, raha mbola manohy mankatoa ny olona ny ambiny, dia tandindomin-doza isika. Na izany aza, izany angamba no vidiny tsy maintsy aloantsika hijoroana ho an'ny fahamarinana. Tian'i Jesosy sy i Jehovah ny olona be herim-po; ny olona manao zavatra noho ny finoana, fantany fa izay ataontsika amin'ny fankatoavana dia tsy ho hitan'ny maso sy tsy ho voataon'ny Mpanjakantsika sy Andriamanitsika.
Afaka kanosa isika na mety ho mpandresy.

(Apokalypsy 21: 7, 8) Na iza na iza mandresy dia handova izany zavatra izany, ary Izaho ho Andriamaniny ary ho zanako. 8 Fa ny kanosa sy izay tsy mino… ny anjarany dia ao amin'ny farihy mirehitra afo sy solifara. Midika izany ny fahafatesana faharoa. ”

Raha hijery ny lahatsoratra manaraka amin'ity andiany ity dia tsindrio Eto.


[1] Fanetrehana (avy amin'ny Insight on the Scriptures, Boky 2 p. 422)
[2] Ho an'ny fametrahana teo aloha dia jereo ny "Manaova fitsarana"Ary"Fitiavana tsara".
[3] 2 Peter 3:
[4] Jeremia 10: 23
[5] Galatiana 6: 7
[6] 1 Peter 4:
[7] Isaia 1: 18
[8] 1 Korintiana 4: 6
[9] 1 Korintiana 5: 13; 2 Korintiana 2: 5-11
[10] Ho an'ny tanjon'ity dinika ity, ny firesahana momba ny fivadiham-pinoana na apôstazia dia tokony ho takarina amin'ny fomba fijerin'ny Baiboly ny olona iray izay manohitra an Andriamanitra sy ny Zanany. Izay mandà an'i Kristy sy ny fampianarany amin'ny alàlan'ny teny na amin'ny asa. Anisan'izany ireo milaza ho manompo an'i Kristy ary mankatò an'i Kristy, saingy mampianatra sy manao zavatra amin'ny fomba mampiseho fa tena manohitra azy izy ireo. Raha tsy voalaza manokana, ny teny hoe "mpivadi-pinoana" dia tsy mihatra amin'ireo izay mandà ny fampianaran'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah (na finoana hafa momba an'io). Raha ny fanoherana ny rafitry ny fotopampianarana ataon'ny fiangonana matetika no heverin'ny tompon'andraikitra amin'ny fiangonana ho apôstazia, dia ny fomba fijerin'ny manam-pahefana farany an'izao rehetra izao ihany no ifantohanay.
[11] Apokalypsy 2: 20-23
[12] Galatiana 5: 12
[13] ks 7: 8 p. 92
[14] ks 7: 9 p. 92
[15] Fanambarana 2: 21, 22
[16] 2 Tantara 33: 12, 13
[17] Lioka 15: 11-32
[18] Lioka 15: 20
[19] 2 Korintiana 2: 8-11
[20] 2 Korintiana 2: 11

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    140
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x