Ity no horonan-tsary fahefatra amin'ny andian-dahatsoratra momba ny shunning. Hodinihintsika ato amin’ity video ity ny Matio 18:17, izay nilazan’i Jesosy antsika mba hitondra ny mpanota tsy mibebaka toy ny mpamory hetra na jentilisa, na olon’ny firenena, araka ny lazain’ny Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao. Mety hieritreritra ianao fa fantatrao ny tian’i Jesosy holazaina amin’izany, kanefa aoka isika tsy hamela ny tenantsika ho voataonan’izay hevitra nohazonina teo aloha. Aoka kosa isika hiezaka hanatona izany amin’ny saina misokatra, tsy misy fiheverana mialoha, mba hahafahantsika mamela ny porofo avy amin’ny Soratra Masina hiteny ho azy. Aorian'izay dia hanao fampitahana amin'izay lazain'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah izay tian'i Jesosy holazaina tamin'ny nilazany hoe hitondra ny mpanota toy ny olon'ny jentilisa (jentilisa) na mpamory hetra.
Andeha aloha hojerentsika izay lazain’i Jesosy ao amin’ny Matio 18:17 .
“… raha tsy mety mihaino ny fiangonana koa izy [ny mpanota], dia aoka ho tahaka ny jentilisa na ho tahaka ny mpamory hetra eo aminareo izy.” ( Matio 18:17b 2001Translation.org )
Ho an’ny ankamaroan’ny antokom-pivavahana kristiana, ny fiangonana katolika sy ortodoksa ary ny ankamaroan’ny antokom-pivavahana protestanta, izany dia midika hoe “fandroahana”. Nisy fampijaliana sy famonoana mihitsy aza izany taloha.
Araka ny hevitrao, izany ve no tao an-tsain’i Jesosy rehefa niresaka momba ny fitondrana ny mpanota toy ny fanaonao amin’ny jentilisa na ny mpamory hetra?
Milaza ny Vavolombelona fa ny tian’i Jesosy holazaina dia ny hoe “fandroahana”, teny tsy hita ao amin’ny Soratra Masina sahala amin’ireo teny hafa tsy hita ao amin’ny Soratra Masina izay manohana ny fampianarana ara-pivavahana, toy ny “trinite” na “fikambanana”. Raha mitadidy izany isika, dia andeha hojerentsika ny fomba andikan’ny Filan-kevi-pitantanana ny tenin’i Jesosy momba ny fitondrana azy toy ny jentilisa na mpamory hetra.
Ao amin’ny fizarana hoe “Fanontaniana matetika” ao amin’ny JW.org isika dia mahita fanontaniana iray mifanentana amin’izany: “Manalavitra an’ireo izay nanana ny fivavahany ve ny Vavolombelon’i Jehovah?”
Ho valin’izany: “Tsy voaroaka ho azy ny olona nanao fahotana lehibe. Raha toa anefa ny Vavolombelona vita batisa iray manao fanazaran-tena mandika ny fitsipiky ny fitondran-tena ao amin’ny Baiboly ka tsy mibebaka, dia ho voavonjy izy. noroahina na voaroaka. "( https://www.jw.org/en/jehovahs-witnesses/faq/shunning/ )
Noho izany, ny Filan-kevi-pitantanana dia mampianatra ny andian’ondry manaraka azy ireo fa ny fandroahana dia mitovy amin’ny fandavana.
Izany ve anefa no tian’i Jesosy holazaina ao amin’ny Matio 18:17 rehefa tsy nihaino ny fiangonana ilay mpanota?
Alohan’ny hamaliantsika izany, dia ilaintsika ny mandinika an’io andinin-teny io, izay midika, ankoatra ny zavatra hafa, ny fandinihana ny teny manodidina ara-tantara sy ny fomba fisainan’ny mpihaino an’i Jesosy. Nahoana? Satria Jesosy tsy milaza amintsika mazava tsara ny fomba hitondrana ny mpanota tsy mibebaka. Nampiasa fanoharana kosa izy, izay fanoharana. Nasainy nitsabo ilay mpanota izy ireo toy ny ny jentilisa na ny mpamory hetra no hataony. Afaka nivoaka izy ka nilaza tsotra hoe: “Alaviro tanteraka ny mpanota. Aza miteny aminy akory hoe 'manahoana'." Nanapa-kevitra kosa anefa izy fa hanao fampitahana amin’ny zavatra azon’ny mpihaino azy hifandraisana.
Inona no atao hoe jentilisa? Ny jentilisa dia tsy Jiosy, lehilahy avy amin’ireo firenena nanodidina an’i Israely. Tsy dia manampy ahy loatra izany, satria tsy Jiosy aho, ka izany no mahatonga ahy ho jentilisa. Raha ny momba ny mpamory hetra dia tsy haiko na dia iray aza, saingy heveriko fa tsy ho hafa noho ilay mpiara-belona manaraka aho. Ny Amerikana dia mety manana fomba fijery hafa momba ny mpiasan'ny IRS. Tsy azoko lazaina marina na iray aza. Ny zava-misy dia tsy misy olona tia mandoa hetra, na amin’ny firenena inona na amin’iza, nefa tsy mankahala ny mpiasam-panjakana manao ny asany, sa tsy izany?
Averina indray fa tsy maintsy mijery ny teny manodidina ny tantara isika mba hahatakarana ny tenin’i Jesosy. Manomboka amin’ny fandinihana izay niresahan’i Jesosy an’ireo teny ireo isika. Niresaka tamin’ny mpianany izy, sa tsy izany? Jiosy daholo izy ireo. Ary noho izany, ho vokatr’izany, dia azon’izy ireo tamin’ny fomba fijery jiosy ny teniny. Tamin’izy ireo, ny mpamory hetra dia olona iray izay niara-niasa tamin’ny Romanina. Halan’izy ireo ny Romanina, satria nandresy ny fireneny izy ireo ary navesatra azy ireo tamin’ny hetra sy ny lalàn’ny mpanompo sampy. Noheverin’izy ireo ho maloto ny Romanina. Eny tokoa, ny Jentilisa rehetra, ny tsy Jiosy rehetra, dia naloto teo imason’ny mpianatra. Izany dia fitsarana an-tendrony mahery izay tsy maintsy noresen’ny Kristianina jiosy tamin’ny farany rehefa nanambara Andriamanitra fa ho anisan’ny tenan’i Kristy ny jentilisa. Izany fitsarana an-tendrony izany dia miharihary amin’ny tenin’i Petera tamin’i Kornelio, ilay Jentilisa voalohany niova ho Kristianina: “Fantatrareo fa fady amin’ny Jiosy ny mifanerasera amin’ny hafa firenena na mamangy azy. Fa nasehon’Andriamanitra tamiko fa tsy hisy olona hantsoiko hoe maloto na tsy madio. ( Asan’ny Apostoly 10:28 ).
Eto no heveriko fa diso ny rehetra. Tsy nilaza tamin’ny mpianany i Jesosy mba hitondra ny mpanota tsy mibebaka toy ny fomba nitondran’ny Jiosy ny hafa firenena sy ny mpamory hetra. Nanome toromarika vaovao ho azy ireo izy, izay ho azon’izy ireo any aoriana. Nadiva hiova ny fari-pitsipik’izy ireo amin’ny fijerena ny mpanota sy ny jentilisa ary ny mpamory hetra. Tsy tokony hiorina amin’ny soatoavina jiosy nentim-paharazana intsony izy io. Ny fitsipika izao dia tokony hiorina amin’i Jesosy ho lalana sy fahamarinana ary fiainana. ( Jaona 14:6 ) Izany no antony nilazany hoe: “Raha tsy mety mihaino ny fiangonana koa izy [ilay mpanota], ho anao toy ny Jentilisa na mpamory hetra. ( Matio 18:17 ).
Mariho fa ny hoe “ho anareo” ao amin’io andininy io dia manondro ireo mpianatr’i Jesosy jiosy izay ho tonga mba hamorona ny tenan’i Kristy. ( Kolosianina 1:18 ) Nanahaka an’i Jesosy tamin’ny lafiny rehetra àry izy ireo. Mba hanaovana izany, dia tsy maintsy nandao ny lovantsofina jiosy sy ny fitsarana an-tendrony izy ireo, izay maro tamin’izany dia avy amin’ny fitaoman’ny mpitondra fivavahana toa ny Fariseo sy ny filan-kevi-pitantanana jiosy, indrindra fa ny amin’ny fanasaziana ny olona.
Mampalahelo fa ho an’ny ankamaroan’ny Tontolon’ireo Fivavahana Lazaina fa Kristiana, ny fakan-tahaka, ny sary arahin’izy ireo, dia ny an’ny olona. Ny fanontaniana dia hoe: manaraka ny fitarihan’ny mpitondra fivavahana toa an’ireo lehilahy mahaforona ny Filan-kevi-pitantanana ve isika, sa manaraka an’i Jesosy Kristy?
Manantena aho fa hamaly ianao hoe: “Manaraka an’i Jesosy izahay!”
Ahoana àry no fiheveran’i Jesosy ny jentilisa sy ny mpamory hetra. Niresaka tamin’ny manamboninahitra romanina iray i Jesosy, indray mandeha, ary nanasitrana ny mpanompony. Nanasitrana ny zanakavavin’ny vehivavy fenisianina iray hafa firenena izy. Ary tsy mahagaga ve raha niara-nihinana tamin’ny mpamory hetra izy? Nanasa ny tenany ho ao an-tranon’ny iray tamin’izy ireo mihitsy aza izy.
Ary nisy lehilahy atao hoe Zakaiosy teo; lehiben'ny mpamory hetra izy sady nanan-karena… Ary nony tonga teo Jesosy, dia niandrandra ka nanao taminy hoe: Ry Zakaiosy, midina faingana, fa tsy maintsy mitoetra ao an-tranonao Aho anio. ( Lioka 19:2, 5 ).
Fanampin’izany, dia niantso an’i Matio Levy i Jesosy mba hanaraka azy, na dia mbola mpamory hetra aza i Matio.
Ary nony niala teo Jesosy, dia nahita lehilahy atao hoe Matio nipetraka teo am-pamorian-ketra. “Araho aho”, hoy izy taminy, dia nitsangana i Matio ka nanaraka azy. ( Matio 9:9 ).
Mariho izao ny toe-tsaina mifanipaka eo amin’ny Jiosy nentim-paharazana sy i Jesosy Tompontsika. Iza amin’ireo fihetsika roa ireo no tena mitovy amin’ny an’ny Filan-kevi-pitantanana?
Ary raha nisakafo tao an-tranon'i Matio Jesosy, dia nisy mpamory hetra sy mpanota maro tonga niara-nihinana taminy mbamin'ny mpianany. Ary nony nahita izany ny Fariseo, dia nanontany ny mpianany hoe: Nahoana ny mpampianatra anareo no miara-mihinana amin’ny mpamory hetra sy ny mpanota?
Ary Jesosy, raha nandre izany, dia nanao hoe: Tsy ny finaritra no mila mpanao fanafody, fa ny marary; Fa mandehana, ka ianaro ny hevitry ny hoe: 'Famindram-po no sitrako, fa tsy fanatitra alatsa-drà.' Fa tsy tonga hiantso ny marina Aho, fa ny mpanota”. ( Matio 9:10-13 ).
Noho izany, rehefa mifandray amin’ny Kristianina iray amin’izao andro izao izay mpanota tsy mibebaka, moa ve isika tokony haka ny fiheveran’ny Fariseo sa an’i Jesosy? Nandao ny mpamory hetra ny Fariseo. Niara-nisakafo tamin’izy ireo i Jesosy mba hahazoana azy ireo ho eo anatrehan’Andriamanitra.
Rehefa nanome toromarika ho an’ny mpianany i Jesosy ao amin’ny Matio 18:15-17 , araka ny hevitrao, takatr’izy ireo ve ny hevitra feno tamin’izany fotoana izany? Tsy azo inoana fa noho ireo toe-javatra maro tsy nahatakatra ny maha-zava-dehibe ny fampianarany. Ohatra, ao amin’ny andininy faha-17, dia nilaza tamin’izy ireo izy mba hitondra ny mpanota eo anatrehan’ny kongregasiona na ny fiangonana. ekklesia amin’ireo “voantso”. Izany fiantsoana izany anefa dia vokatry ny nohosoran’ny fanahy masina azy ireo, zavatra mbola tsy azon’izy ireo. Izany dia nitranga 50 andro teo ho eo taorian’ny nahafatesan’i Jesosy, tamin’ny Pentekosta. Tsy fantatr’izy ireo tamin’izany ny hevitra manontolo momba ny fiangonana kristianina, dia ny tenan’i Kristy. Noho izany dia tsy maintsy mihevitra isika fa nanome toromarika ho azy ireo i Jesosy izay tsy maintsy hisy dikany ihany rehefa avy niakatra tany an-danitra izy.
Eo no anjaran’ny fanahy masina, na ho azy ireo na ho antsika. Eny tokoa, raha tsy misy ny fanahy, dia ho tonga amin’ny fanatsoahan-kevitra diso foana ny olona momba ny fampiharana ny Matio 18:15-17 .
Ny maha-zava-dehibe ny fanahy masina dia asongadin’ireto tenin’ny Tompontsika ireto, talohan’ny nahafatesany:
Mbola manana zavatra maro holazaina aminareo Aho, nefa tsy zakanareo ankehitriny. Fa raha tonga Izy, dia ny Fanahin'ny fahamarinana, dia hitarika anareo ho amin'ny marina rehetra, satria tsy hiteny ho azy izy, fa izay ho reny no holazainy. Ary hambarany aminareo ny zavatra ho avy. Izy no hanome voninahitra Ahy, satria hambarany aminareo izay zavatra raisiny amiko. ( Jaona 16:12-14 Dikan-teny Mahatoky )
Fantatr’i Jesosy fa nisy zavatra tsy zakany tamin’izay fotoana izay ny mpianany. Fantany fa nila zavatra bebe kokoa izy ireo mba hahatakarana izay rehetra nampianariny sy nasehony azy ireo. Ny zavatra tsy nananany, nefa ho azony tsy ho ela, dia ny fanahin’ny fahamarinana, dia ny fanahy masina. Mitaky ny fahalalana nomeny azy ireo izany ary manampy izany: Fahatakarana, Fahiratan-tsaina ary Fahendrena.
Mba hanazavana izany, hevero fa ny "fahalalana" dia angona manta fotsiny, fitambarana zava-misy. Fa ny "fahatakarana" dia izay ahafahantsika mahita ny fifandraisan'ny zava-misy rehetra, ny fifandraisan'izy ireo. Avy eo, ny "fahalalana" dia ny fahaizana mifantoka amin'ny zava-misy fototra, mampitambatra ireo zavatra mifandraika amin'izany mba hahitana ny toetran'ny zavatra iray na ny fahamarinana fototra. Tsy misy dikany anefa izany rehetra izany raha tsy manana “fahendrena” isika, ny fampiharana ny fahalalana azo ampiharina.
Amin’ny fampifangaroana izay nolazain’i Jesosy tamin’izy ireo ao amin’ny Matio 18:15-17 sy ny zavatra nataony sy ny ohatra nomeny, dia ny tenan’i Kristy izay mbola hoforonina, ny fivoriambe ho avy.ekklesia ny olona masina, dia ho afaka hanao zavatra amim-pahendrena sy hifampiraharaha amin’ny mpanota araka ny lalàn’i Kristy izay fitiavana. Tamin’ny Pentekosta, rehefa feno fanahy masina ny mpianatra, dia nanomboka nahazo izay rehetra nampianarin’i Jesosy azy ireo.
Ao amin’ireo video manaraka amin’ity fitohitohizan-dahatsoratra ity, dia hojerentsika ny toe-javatra voafaritra tsara izay nifampiraharahan’ireo mpanoratra Baiboly tamin’ny taonjato voalohany, araka ny toromarika sy ny ohatr’i Jesosy. Andeha hojerentsika izao ny fomba ampiharan'ny Fandaminan'ny Vavolombelon'i Jehovah ny Matio 18:17. Milaza ho izy ireo ihany no fivavahana marina. Mitonona ho voahosotry ny fanahy ny Filan-kevi-pitantanan’izy ireo, ary mihoatra noho izany, ilay fantsona iray ampiasain’i Jehovah hitarihana ny vahoakany eto an-tany ankehitriny. Mampianatra ny mpanara-dia azy izy ireo fa ny fanahy masina no nitarika azy ireo nanomboka tamin’ny 1919, rehefa notendren’i Jesosy Kristy ho Mpanompo Mahatoky sy Malina, araka ny vaovao farany ao amin’ny boky, ny Filan-kevi-pitantanana.
Eny, tsarao ho anao raha mifanaraka amin'ny porofo ireo filazana ireo.
Andao hatao tsotra araka izay azo atao izany amin'izao fotoana izao. Andeha isika hifantoka amin’ny andininy faha-17 amin’ny Matio 18. Vao avy nandinika io andininy io isika. Misy porofo ve fa anti-panahy iray no tian’i Jesosy holazaina tamin’izy nilaza hoe hitondra ny mpanota eo anatrehan’ny fiangonana? Moa ve misy porofo miorina amin’ny ohatr’i Jesosy fa nikasa ny hanalavitra tanteraka ny mpanota iray ny mpanara-dia azy? Raha izany no izy, nahoana no ambivalent? Maninona raha mivoaka sy milaza mazava sy tsy misy isalasalana. Tsy nanao izany anefa izy, sa tsy izany? Nomeny fanoharana izy ireo, izay tsy ho azon’izy ireo araka ny tokony ho izy raha tsy efa niforona tokoa ny kongregasiona kristiana.
Nanalavitra tanteraka ny jentilisa ve i Jesosy? Nanao tsinontsinona ny mpamory hetra ve izy, ka tsy nety niresaka taminy akory? Tsia. Nampianatra ny mpanara-dia azy tamin’ny alalan’ny ohatra izy hoe manao ahoana ny toe-tsaina tokony hananany amin’ny olona noheveriny ho maloto sy maloto ary ratsy fanahy.
Zavatra iray ny manala ny mpanota iray eo anivontsika mba hiarovana ny fiangonana amin’ny lalivain’ny ota. Saingy zavatra hafa mihitsy ny manalavitra tanteraka an'io olona io ka manapaka azy amin'ny fifandraisana ara-tsosialy rehetra, amin'ny namana taloha ary na dia amin'ny fianakaviany aza. Tsy nampianarin’i Jesosy mihitsy izany, ary tsy nasehony ohatra. Hafa mihitsy ny fifandraisany amin’ny jentilisa sy ny mpamory hetra.
Marina ve izany? Tsy miavaka anefa isika, sa tsy izany? Ankoatra ny fahavononana hanokatra ny tenantsika ho amin’ny fitarihan’ny fanahy, tsy manana fahalalana manokana ve isika? Mandeha amin’izay voasoratra ihany isika.
Noho izany, moa ve ilay antsoina hoe mpanompo mahatoky sy malina ao amin’ny Vavolombelon’i Jehovah no notarihin’io fanahy io ihany, tamin’izy nanangana ny politika fandroahana/fandroahana? Raha izany no izy, ny fanahy dia nitarika azy ireo ho amin'ny fanatsoahan-kevitra tena hafa noho ny azonay. Noho izany, dia tsy maintsy manontany isika hoe: “Avy amin’ny inona ny fanahy izay mitarika azy ireo?”
Nilaza izy ireo fa notendren’ny tenan’i Jesosy Kristy ho mpanompony mahatoky sy malina. Nampianatra izy ireo fa tamin’ny 1919 no voatendry ho amin’izany andraikitra izany. Raha izany no izy, dia voatosika ny olona iray hanontany hoe: “Nahoana izy ireo no naharitra ela be vao nahatakatra ny Matio 18:15-17 , ka nihevitra fa azony tsara ilay izy? Tamin’ny 1952 vao nanomboka nanan-kery ilay politika fandroahana, 33 taona teo ho eo taorian’ny naneken’i Jesosy Tompontsika azy ireo. Ireo lahatsoratra telo voalohany tao amin’ny Tilikambo Fiambenana 1 Martsa 1952 dia nampiditra an’io politika ofisialy io.
METY ve ny fandroahana? Eny, araka ny hitantsika teo amin'ny lahatsoratra teo ambony…Misy ny fomba tokony harahina amin'io lafiny io. Tokony ho hetsika ofisialy izany. Tsy maintsy mandray fanapahan-kevitra ny olona manana fahefana, ary esorina avy eo ilay olona. ( w52 3/1 p. 138 feh. 1, 5 Mendrika ny Fandroahana [2]nd lahatsoratra])
Andao hataontsika tsotra izao. Be dia be ny horesahina momba ny fomba ampiharan’ny Vavolombelon’i Jehovah ny fandroahana azy ireo ary hodinihintsika ao amin’ny video ho avy izany. Amin’izao fotoana izao anefa, dia tiako ny hifantoka amin’izay vao nianarantsika tamin’ny fandalinantsika ny andininy iray monja, ny andininy faha-17 amin’ny Matio 18. Heverinao ve fa rehefa avy nianarantsika, dia azonao tsara izay nataon’i Jesosy? izany hoe rehefa nilaza tamin’ny mpianany izy mba hihevitra ny mpanota tsy mibebaka ho toy ny jentilisa na mpamory hetra eo anivony? Moa ve ianao mahita antony hanatsoahan-kevitra fa ny tiany holazaina dia ny hoe izy ireo — isika — dia tokony hanalavitra tanteraka ny olona toy izany, na dia tsy hanao na inona na inona aminy akory na dia “manahoana” aza? Moa ve isika hampihatra ny hevitry ny Fariseo momba ny fialana amin’ny mpanota toy ny fanao tamin’ny andron’i Jesosy? Izany ve no itarihan’ny fanahy masina ny fiangonana kristianina ankehitriny? Tsy nahita porofo momba izany fanatsoahan-kevitra izany izahay.
Aoka àry isika hampifanohitra izany fahatakarana izany amin’ny hoe Vavolombelon’i Jehovah sy ampianarina momba ny fomba handikana ny andininy faha-17. Avy amin’ilay lahatsoratra tamin’ny 1952 voalaza tetsy aloha:
Misy andinin-teny iray hafa manan-danja eto, ao amin'ny Matio 18: 15-17 ... Ity andinin-teny eto ity dia tsy misy ifandraisany amin'ny fandroahana eo anivon'ny fiangonana. Rehefa milaza hoe mandehana any amin’ny kongregasiona, dia midika izany fa mandehana any amin’ireo loholona na ireo matotra ao amin’ny kongregasiona ary resaho ny olanao manokana. Misy ifandraisany io andinin-teny io fandroahana manokana fotsiny… Raha tsy azonao atao ny manitsy izany dia miaraka amin'ilay rahalahy manafintohina, dia izany dia midika fotsiny hoe fialana manokana aminareo roa, dia ny fitondranareo azy toy ny mpamory hetra na tsy Jiosy ivelan'ny kongregasiona.. Amin'ny raharaham-barotra ihany no ataonao izay tokony hataonao aminy. Tsy misy ifandraisany amin’ny kongregasiona izany, satria ny fihetsika manafintohina na ny ota na tsy fifankahazoana tsy misy antony hanesorana azy amin'ny orinasa rehetra. Tsy tokony horaisina ho fanapahan-kevitra eo anivon’ny fiangonana ny zavatra toy izany. (w52 3/1 p. 147 feh. 7)
Ny Filan-kevi-pitantanana tamin’ny 1952, izay milaza ho tarihin’ny fanahy masina, dia manangana “fandroahana manokana” eto. Fandroahana manokana? Nitarika azy ireo ho amin’izany fanatsoahan-kevitra izany ve ny fanahy masina?
Tsy mifototra amin'ny zava-nitranga roa taona monja taty aoriana.
Avy amin'ny: Fanontanian'ny Mpamaky
- Ny lahatsoratra fototra tamin’ny Tilikambo Fiambenana 15 Septambra 1954 dia niresaka momba ny Vavolombelon’i Jehovah iray tsy niresaka tamin’ny Vavolombelona hafa iray tao amin’ny kongregasiona iray ihany, izany dia nitohy nandritra ny taona maro noho ny fitarainana manokana, ary noheverina fa izany dia mampiseho ny tsy fisian’ny fahamarinana. fitiavana namana. Tsy tokony hampiharana tsara ny torohevitra ao amin’ny Matio 18:15-17 ve anefa izany?— AM, Kanada. (w54 12/1 p. 734 Fanontanian’ny Mpamaky)
Ny kintana mamirapiratra sasany tany Kanada dia nahita ny hadalana tamin’ny toromarika momba ny “fandroahana manokana” tao amin’ny lahatsoratra Ny Tilikambo Fiambenana tamin’ny 1952, ka nametraka fanontaniana iray. Inona no nataon’ilay antsoina hoe mpanompo mahatoky sy malina?
Tsia! Sarotra amintsika ny hihevitra an’io andinin-teny io ho toy ny manoro lalana mandany fotoana toy izany ary mety hiafara amin’ny olona roa ao amin’ny kongregasiona tsy miresaka sy mifanalavitra noho ny tsy fitovian-kevitra na ny tsy fifankahazoan-kevitra. Hifanohitra amin’ny fitakian’ny fitiavana izany. (w54 12/1 p. 734-735 Fanontanian’ny Mpamaky)
Tsy misy ekena eto fa io “dingana mandany fotoana” tsy misy fitiavana io dia nataon’izy ireo vokatry ny zavatra navoakany tao amin’ny Tilikambo Fiambenana 1 Martsa 1952. Izany toe-javatra izany dia vokatry ny fandikana ny Matio 18:17 navoaka vao roa taona monja talohan’izay, kanefa tsy misy fitarainana avy amin’izy ireo. Tao anatin’ny hetsika iray nampalahelo, ny Filan-kevi-pitantanana dia tsy nandray andraikitra na inona na inona tamin’ny fahavoazana nety ho nateraky ny fampianaran’izy ireo tsy araka ny Soratra Masina. Toromarika fa tamin’ny alalan’ny fieken’izy ireo tsy nahy dia “nifanohitra tamin’ny takin’ny fitiavana”.
Ao amin'io "Fanontanian'ny Mpamaky" io ihany, dia manova ny politikan'ny fandroahana azy izy ireo, saingy mihatsara ve izany?
Noho izany, dia tsy maintsy mihevitra ny fahotana voalaza ao amin’ny Matio 18:15-17 ho toy ny fahotana lehibe tsy maintsy hofoanana isika, ary, raha tsy azo atao izany, dia ho voaroaka tsy ho anisan’ny kongregasiona ilay manota. Raha tsy azon’ireo rahalahy matotra ao amin’ny kongregasiona hitany ny fahadisoany lehibe sy hampitsahatra ny fahadisoany, dia tena zava-dehibe tokoa ilay raharaha ka nentina teo anatrehan’ny komitin’ny kongregasiona mba hanao zavatra eo anivon’ny kongregasiona. Raha tsy afaka mitaona an’ilay mpanota hibebaka sy hiova ny komity, dia tsy maintsy voaroaka tsy ho anisan’ny kongregasiona izy, mba hitandroana ny fahadiovana sy ny firaisan-tsain’ny kongregasiona kristiana. (w54 12/1 p. 735 Fanontanian’ny Mpamaky)
Mampiasa ny teny hoe “fandroahana” imbetsaka izy ireo ato amin’ity lahatsoratra ity, nefa inona no tena dikan’io teny io? Ahoana no ampiharan’izy ireo ny tenin’i Jesosy momba ny fitondrana ny mpanota toy ny olon’ireo firenena na mpamory hetra?
Raha tena ratsy fanahy ny mpanao ratsy halavirina amin’ny rahalahy iray no mendrika ny fitondran’ny kongregasiona iray manontolo. (w54 12/1 p. 735 Fanontanian’ny Mpamaky)
Tsy nilaza na inona na inona momba ny fialana amin’ilay mpanota i Jesosy, ary nasehony fa te hahazo ilay mpanota indray izy. Rehefa nandinika ireo lahatsoratra fianarana Ny Tilikambo Fiambenana nandritra ireo 70 taona lasa anefa aho, dia tsy nahita na dia iray aza izay nanadihady ny hevitry ny Matio 18:17 raha jerena ny fitondran’i Jesosy ny mpamory hetra sy ny hafa firenena, araka ny lalàn’ny fitiavana. Toa tsy tiany sady tsy tiany ny hifantohan’ny mpamaky azy amin’io lafiny amin’ny fifandraisan’i Jesosy amin’ny mpanota io.
Afaka nahatakatra ny fampiharana ny Matio 18:17 izaho sy ianao tao anatin’ny minitra vitsy monja nanaovana fikarohana. Raha ny marina, rehefa nilaza i Jesosy fa nitondra ny mpanota ho mpamory hetra, moa tsy nieritreritra avy hatrany ve ianao hoe: “Fa Jesosy niara-nihinana tamin’ny mpamory hetra”! Ny fanahy miasa ao anatinao no nahatonga izany fahatakarana izany. Nahoana àry ny Filan-kevi-pitantanan’ny Vavolombelon’i Jehovah no tsy nahavita nampiharihary an’ireo zava-misy mifandray ireo, nandritra ny 70 taona nisian’ny lahatsoratra tao amin’ny Tilikambo Fiambenana? Nahoana izy ireo no tsy nizara izany fahalalana sarobidy izany tamin’ny andian’ondriny?
Fa kosa, mampianatra ny mpanara-dia azy izy ireo fa na inona na inona heveriny ho fahotana - mifoka sigara, na manontany ny iray amin'ny fampianarany, na miala amin'ny Fikambanana fotsiny - dia tsy maintsy miteraka fanilikilihana tanteraka sy tanteraka, ny fialana tanteraka amin'ny tsirairay. Mampihatra izany politika izany izy ireo amin'ny alàlan'ny rafitra saro-pady sy fomba fitsarana miafina izay manafina ny didim-pitsarany amin'ny vavolombelona mahazatra. Kanefa, noho ny tsy fisian’ny porofo ara-baiboly, dia milaza izy ireo fa mifototra amin’ny tenin’Andriamanitra izany rehetra izany. Aiza ny porofo?
Rehefa mamaky ny toromarika nomen’i Jesosy hitondra ny mpanota eo anatrehan’ny fiangonana ianao, dia ny ekklesia, ireo lehilahy sy vehivavy voahosotra mandrafitra ny tenan’i Kristy, moa ve ianao mahita antony hinoana fa komity voatendry eo anivon’ny anti-panahy telo ihany no tiany holazaina? Toa fiangonana ve izany?
Handinika ohatra vitsivitsy momba ny fomba nampiharana ny toromarik’i Jesosy tamin’ny toe-javatra manokana natrehin’ny kongregasiona tamin’ny taonjato voalohany isika, ao amin’ny ambiny amin’ireo video ireo. Hianarantsika hoe ahoana no nampirisihan’ny apostoly sasany, izay tena notarihin’ny fanahy masina, ny tenan’i Kristy, mba hanao zavatra amin’ny fomba izay sady miaro ny fiangonan’ny olona masina no mbola nanome izay ilain’ny mpanota tamin’ny fomba feno fitiavana.
Misaotra anao tamin'ny fotoananao. Raha te hanampy anay hanohizana ity asa ity ianao dia ampiasao ity QR Code ity, na ampiasao ny rohy eo amin'ny famaritana ity video ity.
Misaotra anao noho ny fomba fijery ara-baiboly tena mamelombelona Meleti! Ity lohahevitra ity dia mifandray akaiky amiko. Taona vitsivitsy lasa izay, nisy olona iray tao amin'ny fianakaviana dia nolavina tamin'ny mbola tanora noho ny fifohana sigara…sns… Tamin'ny fotoana nilany fanampiana sy fitarihana, dia nariana izy. Nandositra nankany Kalifornia izy tamin’ny farany, nefa nody tany an-tranony, taona vitsivitsy tatỳ aoriana, mba hikarakara ny rainy efa ho faty. Rehefa afaka volana vitsivitsy, dia maty ny dadany, nefa tsy navelan’ny kongregasiona sy ny fianakavianay hanatrika ny fotoam-pandevenana akory izy taorian’izay. Tsy JW aho, fa ny vadiko, (izay tao... Hamaky bebe kokoa "
Indray andro any dia ho afaka hilaza ny tantara manontolo ianao, ary indray andro any, ho an'ireo olona izay nanao ratsy be. Tadidio fa ankoatra ny mpanompo ratsy fanahy, ny Lioka 12:41-48 dia miresaka momba ny roa hafa, izay samy nokapohin’ny tompony.
Zavatra momba ny politika:
Milaza ny Vavolombelon’i Jehovah fa tsy tokony hifidy antoko politika iray isika, na dia ao anatin’ny eritreritsika aza. Kanefa moa ve isika tena tsy miandany amin’ny eritreritsika ka tsy aleontsika ny fitondrana manana fahalalahana ara-pivavahana toy izay fitondrana mandrara ny fivavahantsika?
Matio 4:8-9. Izy rehetra!
Ry Eric malala, tiako foana ny mamaky sy mianatra ny fanazavanao ny Tenin’Andriamanitra. Misaotra anao tamin'ny ezaka sy asa apetrakao eto. Ao amin'ny fanazavanao anefa dia misy fanontaniana iray apetrako amin'ny hoe tena miteny ve i Jesosy amin'ny heviny hoe aorian'ny firotsahan'ny Fanahy Masina ihany no azon'ny mpianany? Ao amin'ny Matio 18:17, tiako ny fanehoan-kevitr'i William MacDonald ao amin'ny Testamenta Vaovao. “Raha mbola mandà tsy hibaboka sy hiala tsiny ny voampanga, dia tokony hoentina eo anatrehan’ny fiangonana eo an-toerana ny raharaha. Tena zava-dehibe ny manamarika fa ny fiangonana eo an-toerana dia... Hamaky bebe kokoa "
Salama Sasha, miombon-kevitra amin'ny fahatakaranao ny fomba hahatongavan'izy ireo hitondra ny mpanota amin'ny farany aho. Hiditra amin'izany bebe kokoa aho amin'ny horonan-tsary roa manaraka. Na izany aza, heveriko fa ny porofo dia hampiseho fa ny fahatakarana feno momba ny fomba hiatrehana ny mpanota ao anatin’ny kongregasiona kristiana izay tsy nisy tamin’izany dia ho tonga amin’izy ireo raha tsy rehefa nahazo ny fanahin’ny fahamarinana izay hitarika azy ireo ho amin’ny fahamarinana rehetra izy ireo.
Rehefa miampita lalana miaraka aminao Jesosy dia manambara aminao ny maha-ianao anao.
Ho setrin’izany, dia miova ny olona — na mihatsara na miharatsy. Ny fiovam-po ho tsara kokoa dia midika fa mitranga ny fitomboana kristiana, na ny fanamasinana. Saingy tsy vokatry ny môdelin'ny fanovana tokana izany.
Satria ny toe-javatra sy ny olona dia tonga tsy voasoratra, mikoriana ary tsy azo ampoizina, Jesosy dia mampiditra ny olona tsirairay sy ny toe-javatra amin'ny fomba manokana.
Tsara, ry Sacha. Tsara hoy. Mampalahelo fa tsy ny fihetsiky ny JWs, satria avy any ambony ny fitsipika, ary, raha tsy manaiky isika, dia mijanona mangina tsy dia manalavitra ary ny fandroahana dia ampiharina amintsika. Feno olona tsy niankohoka tamin’ny fampianaran’ny fiangonana ny tantara ary naneho ampahibemaso ny ahiahiny. Nampitandrina i Jesosy fa hitranga izany. Anisan'ny vidin'ny maha-mpianatra marina ve izany? Heveriko fa izany no izy.
Mba tena halavirana tokoa, dia tsy maintsy mino ny zavatra torin'ny GB sy ampianarina. Izay ny lafiny fandaminana azy ary izay no mora. Ny lafiny maizina dia ny GB ihany no manantena ny hisaraka amin'ny fianakaviana ho amin'ny tanjony. “Esory ny andian’ondry marary” ary noho izany koa ny zanak’ondry mangina. Ny zavatra toriny sy ampianariny dia tonga miaraka amin'ny tontolo ratsy maro izay misy zavatra azony atao anaty boaty.
Salamo, (Apokalypsy 18:4).
Misaotra anao Eric, tamin'ny lahatsoratra tena tsara hafa. Toa tsotra be izany rehetra izany, mifanaraka amin’ny Ohabolana 17:14 “Mialà, dieny tsy mbola raikitra ny ady”. Raha mino aho fa miresaka eto isika (mety tsy manaiky ianao) fa ny contexte dia fahotana manokana amintsika, torohevitra tena tsara izany, na izany aza dia vita izany, raha tsy afaka mandamina ny olanao ianao na dia miaraka amin'ny fanampian'ny fiangonana aza, dia Afoizo. Ny tsara indrindra dia ny tsy mifandray amin'olona tsy azonao atao. Ny fanaovana izany amin'ny halavan'ny Organisation dia toa izao... Hamaky bebe kokoa "