[Ny Tilikambo Fiambenana ho an'ny herinandron'ny 10, 2014 - w14 1 / 15 p.12]

Par. 2 - “Efa lasa Mpanjaka i Jehovah amin'izao androntsika izao!… Ary ny fahatongavan'i Jehovah ho Mpanjaka dia tsy mitovy amin'ny fahatongavan'ny Fanjakan'Andriamanitra izay nampianaran'i Jesosy antsika hivavaka.”
Alohan'ny handehanana lavitra dia ilaina ny fomba fijery kely. I Jehovah dia nantsoina hoe Mpanjakan'ny mandrakizay amin'ny toerana roa ao amin'ny Soratra Grika Kristiana. Amin'ny toerana roa hafa, dia resahina ho nanomboka manjaka izy, azo inoana fa ny fanjakan'Andriamanitra. Raha ny lohahevitry ny fianarantsika dia misy toerana roa ao amin'ny Soratra Grika Kristiana izay mifantoka amin'ny maha-mpanjaka an'i Jehovah.[1]  Na izany aza, ny fikarohana fikarohana tsotra ao amin'ny programa WTLib dia hanambara ny toerana 50 izay mifantoka amin'i Jesosy ho Mpanjaka.
Toa tsy azontsika ilay hevitra tian'i Jehovah hihoarana. Izy dia miteny amintsika mba hifantoka amin'i Kristy amin'ny maha Mpanjaka voatendry azy, saingy misafidy ny tsy hiraharaha azy isika. Alao sary an-tsaina ny raim-pianakaviana iray manipy fankalazana ho an'ny zanany lahimatoa izay vao notendrena amin'ny toerana ambony ary tsy mandany ny fotoanantsika sy ny ezaka ataontsika hanomezam-boninahitra ilay zanaka lahy araka izay tadiavin'ny rainy dia mandany ny fotoanantsika rehetra amin'ny fanaovana fanompoana kely amin'ny molotra kely ho an'ny zanany isika eo am-pifantohana saika amin'ny raim-pianakaviana irery. Hahafaly azy ve izany?
Par. 3 - “Amin'ny faran'ny 19th taonjato, nanomboka namirapiratra ny faminaniana iray 2,500 efa-taona… ”  Raha ny marina, tany am-boalohany tao amin'ny 19th taonjato nisehoan'izany. William Miller, mpanorina ny hetsika Adventista Millerite dia nampiasa izany mba hampiroboroboana ny finoana fa ny 1844 no taona hifaranan'ny tontolo. Talohan'io dia namoaka i John Aquila Brown Ny hariva ao amin'ny 1823 izay nampitahaina tamin'ny Fito Times tamin'ny 2,520 tena taona.[2]
“Nandany am-polony taona maro ny Mpianatra ny Baiboly nanasongadina fa hisy dikany ny taona 1914. Olona maro tamin'izany fotoana izany no nanana fanantenana. Hoy ny mpanoratra iray: “Ny tontolon'ny 1914 dia feno fanantenana sy fampanantenana.” Tamin'ny fipoahan'ny Ady lehibe voalohany tamin'ny faran'io taona io anefa, Tanteraka ny faminaniana ao amin'ny Baiboly. "
Azoko antoka tanteraka fa amin'ity faran'ny herinandro ity, ny fanehoan-kevitra dia hanidina hidera an'Andriamanitra noho ny filazany tamin'i Russell fa ny fanatrehan'i Kristy dia nanomboka tamin'ny 1914 ara-potoana. Hino ny rehetra fa tena tanteraka ny faminaniana. Ny vitsy dia vitsy no hahita sy izay takonin'ireo mpampanonta ity lahatsoratra ity dia ny hoe toa an'i Miller talohany dia nino i Russell fa ny faminaniana 2,500 taona dia hanamarika ny fiandohan'ny fahoriana lehibe fa tsy ny fanatrehan'i Kristy tsy hita maso. . Efa nilaza izy fa ny volana aprily 1878 dia tamin'ny fotoana nitondran'i Jesosy ny fahefan'ny mpanjaka tsy hita maso tany an-danitra. Ity daty ity ho fanombohan'ny fanatrehan'i Kristy dia tsy najanona hatramin'ny 1929.[3]  Azontsika atao ny mieritreritra fa nisy ady lehibe iray tany 1844, dia mbola eo an-toerana ankehitriny ny Millerites, nanalavitra ny fanamafisana ny hevitry ny faminaniany tamin'ny fandikana azy io ho fanombohan'ny fanatrehan'i Kristy tsy hita maso. Indrisy, tsy misy vintana toa azy ireo.
Sombin-tantara tsy misy dikany momba ny revisionista ny filazantsika fa "tanteraka ny faminaniana ao amin'ny Baiboly" raha ny nantenaintsika ho azo tamin'ny taona 1914 no nanomboka ny fahoriana lehibe. Tamin'ny 1969 vao niaiky izahay fa tsy nanomboka tamin'ny 1914 ny fahoriana lehibe.
“Ny mosary, horohoron-tany ary areti-mandringana manaraka…nanaporofo an-tsoratra fa i Jesosy Kristy dia nanomboka nanjaka tany an-danitra ... tao amin'ny 1914. "
Tsy porofon'ny fahatongavan'i Kristy fa tsy hita maso, dia misy antony matoa mino an'i Jesosy nampitandrina antsika mba tsy ho voafitaka amin'ny finoana fa tonga talohan'ny fotoany tamin'ny ady sy loza voajanahary.[4]
Par. 4 - “Ny iraka voalohany nanjakan'ny Mpanjaka vao napetrak'Andriamanitra dia ny miady amin'i Satana, ilay Fahavalon'ny Rainy. Jesosy sy ny anjeliny dia nandroaka ny devoly sy ny demoniany avy tany an-danitra. ” 
Voalohany indrindra, ny Baiboly dia milaza fa i Mikaela dia nanao ady sy nandroaka azy. Tsy misy porofo fa iray ihany i Mikaela sy i Jesosy. Mifanohitra amin'izany aza, Michael dia nantsoina hoe "iray amin'ny ny andriana indrindra ”.[5]  Ny anjara asan'i Jesosy talohan'ny naha olombelona azy dia niavaka satria ny Tenin'Andriamanitra sy ilay Zanaka lahitokan'Andriamanitra. Tsy misy ny allowance amin'izany rehetra izany ho tsotra iray amin'ny misy vondrona. Ho azy ny iray amin'ireo andriana lehibe indrindra dia midika fa misy andriana hafa mitovy aminy. Ny eritreritra toy izany dia tsy mifanaraka amin'ny fantatsika rehetra momba azy.
Mety ho i Mikaela ve no ampiasaina hanilika an'i satana satria tsy teo i Jesosy? Hevitra mahaliana vitsivitsy manaraka ireo andalana ireo no naseho tamina fanehoan-kevitra maro tao amin'ity tranonkala ity.[6]  Ahoana raha mihevitra ny 12 isikath toko ao amin'ny Apôkalipsy ho nanomboka nanomboka tamin'ny fotoana nahafatesan'i Jesosy sy nitsanganany tamin'ny maty? Raha vantany vao maty i Jesosy, tsy nivadika, dia tsy nisy porofo hafa intsony. Fa maninona no hitazomana an'i satana intsony? Ny 1 Petera 3:19 dia miresaka an'i Jesosy nitory tamin'ny fanahy tao am-ponja. Raha efa nofatoran'i Mikaela nanodidina ny tany ny devoly sy ny demoniany taorian'ny fahafatesan'i Jesosy, dia nigadra ireo demonia ary io asa fitoriana nataon'i Jesosy io dia tamin'ny nanehoany ny tenany tamin'izy ireo ho porofo fa resy ny fanambin'i satana. . Io angamba no tian'i Jesosy holazaina ao amin'ny Lioka 10:18.
Noho ny tsy fahombiazany nampiodina an'i Jesosy dia tena tsy nahomby izy ary ny sisa tavela ho azy dia ny manaraka ny ambin'ny voa. Fotoana fohy sisa tavela; tsy araka ny fijerintsika olombelona voafetra fa ho an'ny olona efa nisy hatrizay, inona?… ny fananganana an'izao rehetra izao?… Fotoana fohy tokoa io.
Mety amin'ny fampitandremana “loza ho an'ny tany sy ny ranomasina” iray manontolo ve izany? Tsy misy firaketana vanim-potoana maizina talohan'i Jesosy. Tsy misy firaketana talohan'ny andro kristianina ny pandemika manerantany toa ny pesta mainty izay nampihena ny isan'ny mponina eropeanina hatramin'ny 60%. Tsy nisy firaketana an-tsoratra nandritra ny am-polony taona talohan'i Kristy toa ny ady 30 taona sy ny ady 100 taona. Tamin'ny andron'ny israeliana dia tsy nisy fe-potoana famoretana enina na fito taona naharitra, famerenana ara-tsiansa ary tsy fahalalàna toa ny vanim-potoana maizina. Ny olombelona dia nahavita dingana lehibe tamin'ny siansa, ny maritrano ary ny fanavaozana ara-tsosialy tamin'ny andron'i Kristy. Naharitra arivo taona mahery vao niverina tamin'ny làlana taorian'ny nifaranan'ny taonjato voalohany. Raha ny marina, vao tamin'ny Renaissance vao nanomboka namirapiratra indray ny hazavana.
Raha mifikitra amin'ny fombafomba ofisialy izay natsipy an'i satana taorian'ny Oktobra, 1914 seza fiandrianan'i Kristy, isika dia tsy mitombina fa ny fihetsika voalohany ho tezitra - ny loziny voalohany - dia ny Ady Voalohany Voalohany izay nanomboka roa volana (Aogositra) alohan'ny nakarina avy tany an-danitra izy. Ankoatr'izay, raha tena tezitra mafy izy satria 100 taona eo ho eo sisa no sisa tavela, maninona ny 70 amin'ireo 100 taona ireo no fotoana lava fandriam-pahalemana, fanambinana ary fahalalahana teo amin'ny tantaran'ny tontolo tandrefana?
Ny zava-misy dia tsy manohana izay inoanay nivoaka.
Par. 5 - “Nasain'i Jehovah nandinika sy nanatsara ny toe-piainan'ny mpanaraka azy teto an-tany i Jesosy. Ny mpaminany Malakia dia namaritra izany ho fanadiovana ara-panahy. (Mal. 3: 1-3) Asehon'ny tantara fa nitranga teo anelanelan'ny taona 1914 sy ny voalohan'ny taona 1919. Raha te ho anisan'ny fianakavian'i Jehovah manerantany isika dia tokony hadio, na ho masina…Mila miaro ny fivavahan-diso na ny politika eto amin'ity tontolo ity isika. "
Averina indray, ny mpamaky dia antenaina hino fotsiny ireo fanambarana ireo - fa nanomboka nanadio ny vavahadin'ny Vavolombelon'i Jehovah i Jesosy tamin'ny 1914 ary namarana izany tamin'ny 1919, ka nisafidy ny fikambanana notarihin'i Rutherford ho olom-boafidiny. Tsy misy na inona na inona mampifandray ny faminanian'i Malakia tamin'io taona io, saingy andao lazaina, mba hiadian-kevitra, fa io fisavana io dia nitranga tokoa tamin'izay. Raha izany dia tsy holavin'i Jesosy ve izay fivavahana voaloton'ny fivavahan-diso? Lazainay izany ao amin'ny andininy faha-XNUMX.
Eny, ahoana ny amin'ny fivavahana izay naneho marika fatratra ny sarin'ny mpanompo sampy teo amin'ny hazo fijaliana Ny Tilikambo Fiambenana sy Herald momba ny fanatrehan'i Kristy? Ary ahoana ny amin'ny fivavahana iray izay nametraka ny kajikajin'ny datin'ny soratra masina tamin'ny fandrefesana ireo Piramida noforonin'ny Egyptiana mpanompo sampy? Hanafaka antsika amin'ny “fandotoan'ny fivavahan-diso” ve izany? Ary ahoana ny amin'ny fivavahana iray, izay ekentsika, fa tsy nitazona ny fialanalanan'ny Kristiana nandritra ny Ady lehibe voalohany? Azontsika atao ve ny milaza fa “tsy misy loto amin'ny… politika eto amin'ity tontolo ity”? Raha tsy nahitsintsika ny fahazoana nahatonga an'ity lazaina fa marimaritra iraisana ara-politika ity mandra-pahatongan'ny taloha tamin'ny 1919 nifarana ny fizahan'i Kristy, nahoana no nofidian'i Jesosy isika?
Par. 6 - "Jesosy dia [tao amin'ny 1919] dia nampiasa ny fahefan'ny mpanjaka hanendry" mpanompo mahatoky sy malina. "  Eo ny andevo hamahana ny mpiasa an-trano. Tamin'ny 1918, Rutherford - ilay voalaza fa voatendry ho mpanompo andriamanitra tamin'ny 1919 - dia nampianatra fa hisy fitsanganana amin'ny maty ireo lehilahy nanam-pinoana tamin'ny 1925 narahin'ny faran'ny fahoriana lehibe tamin'ny ady Hara-magedona. Nandiso fanantenana ny maro izany hubris izany rehefa tsy tanteraka ilay faminaniana. Hanendry mpanompo hanome sakafo tsy misy poizina ve i Jesosy? [7]
Par. 9 - "Tamin'ny taonjato voalohany, ny Mpanjaka-manendry ..."  Jesosy dia tsy nantsoina hoe "Mpanjaka voatendry" mihitsy. Ny Kolosiana 1:13 dia tanteraka tamin'ny taonjato voalohany. Kristy no mpanjaka nomena ny fahefana rehetra.[8]  Tsy nisafidy ny hampiasa ny fahefany amin'ny fotoana faran'izay lehibe izy tamin'izany fotoana izany fa ny Mpanjaka no prerogative, tsy noho izy tsy Mpanjaka.
Par. 12 - "Tao 1938, ny fifidianana demokratika ny lehilahy tompon'andraikitra amin'ny fiangonana dia nosoloina fanendrena teokratika."  Toa tsara, fa inona no dikan'izany? Satria ny "teokratika" dia midika hoe "fehezin'Andriamanitra", mihevitra ny olona fa ny fandaminana ankehitriny dia ny fomba fanendren'Andriamanitra ny mpanompo. Tsy izany no izy. Ny fifidianana demokratikan'ny fiangonana dia nosoloin'ny tolo-kevitry ny demokratikan'ny fitambaran'ny loholona. Ny nataon'i Rutherford tamin'ny 1938 dia ny nanala ny fifehezana ireo fiangonana teo an-toerana ary nametraka izany teo am-pelatanan'ny fahefana foibe. Tsy misy fomba hahafantaran'ireo rahalahy ao amin'ny sampana tsara ny rahalahy eo an-toerana mba hampiharana tsara ireo mason'ny Baiboly ho an'ny mpanompo hita ao amin'i Timoty sy i Titus. Ny fanendrena teokratika marina dia hidika fa i Jehovah dia mitarika ireo rahalahy any amin'ny biraon'ny sampana na eny an-toerana mihitsy aza mba handray fanapahan-kevitra tsara. Raha izany no izy dia tsy nisy mihitsy fanendrena olona tsy tena nahafeno fepetra, saingy matetika izany no izy satria misy olona efa zokiolona nilaza taminao. Na ny fizotrantsika ankehitriny no tsara indrindra na tsia dia tsy misy ady hevitra. Na izany aza, tokony hiantsoantsika izany hoe teokratika isika kanefa dia misy ady hevitra be eo. Io no manome tsiny ny fanendrena diso eo an-tongotr'Andriamanitra.
Par. 17 - "Ny zava-niseho nahafinaritra tamin'ny 100 taona nanjakany dia manome toky antsika fa i Jehovah no mifehy ..."
Voalohany indrindra, io fanambarana io dia manala an'i Jesosy. Naniraka ny Zanany hifehy ny fanjakana i Jehovah, na tamin'ny 1914 na tamin'ny ho avy. Fa maninona isika no tena mitady tsy hahita ny mpanjaka nasain'i Jehovah Mpanjaka?
Ho fanampin'izay, ny fanambarana iray manontolo dia gloss-over ny zava-misy manan-tantara tianay hadino. Tsy mieritreritra zavatra diso tafahoatra aho. Ny tsy fahombiazan'ny fampielezan-kevitra "an-tapitrisany velona ankehitriny dia tsy ho faty" mandrakizay ary ny fihenan'ny fitsanganana tamin'ny maty tamin'ny taona 1925 izay nahitana ny isan'ny mpanatrika antsika nitontongana 80% mahery tamin'ny 90,000 tamin'ny 1925 ka hatramin'ny 17,000 tamin'ny fotoanan'ny 1928. Avy eo dia nisy ny fandikan-teny maro mahakivy nataon'ny "ity taranaka ity", miaraka amin'ny ohatry ny manodidina ny taona 1975. Ireto ary fasista ara-paminaniana sy fomba fiasa manala baraka maro hafa dia apetraka eo an-tongotr'i Jehovah avokoa? Izy no nifehy ?? Ireto ny hetsika mampientanentana izay manelingelina ny lalantsika nandritra ny taonjato lasa toy ny lavaka teolojika maro.

Ny pejin'ny sary mandroso 14 sy 15

Ho an'ny maso mbola tsy voaofana, ny fitomboana aseho amin'ity sary ity dia toa manaitra. Raha ny marina, ny aseho dia ny fihenan'ny fitomboana. Raiso ny fe-potoana 40 taona manomboka amin'ny 1920 ka hatramin'ny 1960. Ny fandehanana manomboka amin'ny 17,000 ka hatramin'ny 850,000 dia a Faha-fitomboana 50-vala. Mpikambana 49 izany tamin'ny 1960 isaky ny 1 tamin'ny 1920. Jereo izao ny 40 taona manaraka miaraka amin'ny fitongilanan'izy ireo miakatra amin'ny latabatra. 850,000 lasa 6,000,000. Fitomboana avo 7 heny fotsiny na mpikambana vaovao 6 isaky ny 1 amin'ny 1960. Tsy dia manaitra loatra rehefa jerena toy izao, sa tsy izany? Raha nitombo ny tahan'ny fitomboana 1920-1960 dia hanana vavolombelona 42,500,000 2014 XNUMX isika tamin'ny faran'ny taonjato. Noho izany dia miadana isika ary mitohy hatramin'ny XNUMX ny fironana ambany.
Ho an'ny sary sy ny fizahana statistika mahaliana vitsivitsy, kitiho eto. [9]

Raha fintinina

Izany dia mampanantena fa ny Tilikambo Fiambenana tena sarotra handehanana rehefa manakana ny tenany tsy hitsambikina ny andalana hafa rehetra ary mamela ny antsoantso feno fahatezerana hoe "Mihazona vetivety eo!"
Tsy fantatro tsara hoe ahoana ny fomba hitantanako.


[1] 1 Timoty 1: 17; Apokalipsy 15: 3; 11: 17; 19: 6,7
[2] Tendron'ny satroka ho an'i Bobcat momba an'io vaovao.
[3] From Fandalinana ao amin'ny Soratra Masina IV: Ny "taranaka" dia azo raisina ho mitovy amin'ny taonjato iray (azo antoka ny fetra ankehitriny) na roapolo amby zato taona, ny fetin'i Mosesy sy ny fetin'ny Soratra Masina. (Gen. 6: 3.) Manisa zato taona manomboka amin'ny 1780, datin'ny famantarana voalohany, ny fetra dia hahatratra ny 1880; ary ny fahatakarantsika ny zavatra rehetra novinaina dia nanomboka ho tanteraka tamin'io daty io; ny fijinjana ny fotoam-pivoriana manomboka Oktobra Oktobra 1874; ny fandaminana ilay Fanjakana ary ny fandraisana ny Tompon'ny heriny lehibe amin'ny maha-Mpanjaka antsika amin'ny Aprily 1878, ary ny fotoanan'ny fahasahiranana na “andro fahatezerana” izay nanomboka tamin'ny Oktobra 1874, ary hijanona amin'ny 1915 eo ho eo; ary ny fitsimohan'ny aviavy. Ireo izay misafidy dia mety hanana tsy fitoviana ary milaza fa ny taonjato na ny taranaka dia mety hanisa araka ny tokony ho izy ny famantarana farany, ny filatsahan'ny kintana, toy ny tamin'ny voalohany, ny aizim-bolana sy ny volana: ary ny taonjato iray nanomboka 1833 dia mbola lavitra jifa. Betsaka ny velona no nahita ny famantarana latsaka kintana. Ireo izay miara-dia amintsika amin'ny fahazavan'ny fahamarinana ankehitriny dia tsy mitady zavatra ho avy izay efa eto, fa miandry ny fahatanterahan'ny raharaha efa mandeha. Na, hatramin'ny nilazan'ny Mpampianatra hoe: "Rehefa hitanareo izany rehetra izany," ary hatramin'ny "famantarana ny Zanak'olona any an-danitra", sy ny aviavy mitsimoka, ary ny fanangonana ny "olom-boafidy" dia isaina amin'ny famantarana , Tsy mety raha tsy manisa ny "taranaka" manomboka amin'ny 1878 ka 1914–36 1 / 2 taona- manodidina ny salanisan'ny fiainan'ny olombelona ankehitriny.
[4] Raha mila fanazavana amin'ny antsipiriany dia jereo ny “Ny ady sy ny tatitra momba ny ady — angady iray ihany?"
[5] Daniel 10: 13
[6] Jereo ny fanehoan-kevitra 1 ary 2
[7] Jereo andian-dahatsoratra ato amin'ity lohahevitra ity, "Famantarana ilay mpanompo".
[8] Matio 28: 18
[9] Misaotra an'ny menrov amin'ity vaovao ity

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    71
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x