[Avy amin'ny ws15 / 02 p. 10 ho an'ny aprily 13-19]

“Na dia tsy mbola nahita azy aza ianareo, dia tia azy. Na dia tsy izany aza
jereo
koa ankehitriny, ianareo mino azy. ”- 1 Peter 1: 8 NWT

Amin'ity fandinihana ity herinandro ity dia misy fanamarihana fanamarihana ambany pejy ho an'ny andalan-tsoratra 2 mamaky,

"Voalohany Peter 1: 8, 9 dia nosoratana ho an'ny Kristiana miaraka amin'ny fanantenana any an-danitra. Amin'ny ankapobeny, ireo teny ireo dia mihatra ihany koa amin'ny olona tsirairay manana ny fanantenana eto an-tany. ”

Ekentsika avy hatrany fa ho an'ireo manana fanantenana any an-danitra ihany no nanoratana ireo teny ireo.[I]
Mipetraka io fanontaniana io hoe: "Fa maninona no tsy nampidirin'i Piera koa ireo manana fanantenana eto an-tany?" Azo antoka fa fantany ny fanantenana eto an-tany. Azo antoka fa nitory fanantenana fiainana eto an-tany i Jesosy. Raha ny marina dia tsy izy, ary ny fanekentsika fa ireo teny ireo dia azo ampiharina “amin'ny fotokevitra” fotsiny dia mampiseho fa fantatsika ity fanesorana fanantenana eto an-tany ity avy amin'ny firaketana ao amin'ny soratra masina. Marina, an-tapitrisany, na an'arivony tapitrisa aza, no hatsangana amin'ny maty ho ampahany amin'ny fitsanganan'ny tsy marina. (Asa. 24:15) Tonga tany anefa izy ireo nefa tsy 'nino' an'i Jesosy. Tsy 'tanjon'ny finoan'izy ireo' izany.
Tsy manana fototra ara-tsoratra masina hampiharana ny 1 Petera 1: 8, 9 amin'ireo Vavolombelon'i Jehovah an-tapitrisany izay resin'ny Filan-kevi-pitantanana fa hanana fiainana tsy lavorary eto an-tany izy ireo, ka tsy maintsy miverina amin'ny fandefasana farany ny tetika nampiasain'izy ireo.

Jesosy dia be herim-po / manahaka ny herim-pon'i Jesosy

Eo ambanin'ity lohateny roa ity (ny par. 3 thru 6) hianarantsika ny fomba niarovan'i Jesosy tamim-pahasahiana ny fahamarinana ary nijoro tamin'ny mpitondra ara-pivavahana tamin'ny androny izay nanala ny tenin'Andriamanitra tamin'ny fomban-drazana nataony, nitana ny ondrin'Andrimanitra ary nanararaotra izany. ny fahefany. Eo ambanin'ny fizarana faharoa (par. 7 thru 9) dia manome ohatra momba ny fomba anahafantsika an'i Jesosy ny herim-pon'i Jesosy.
Ampirisihina ny tanora hamantatra ny tenany ho Vavolombelon’i Jehovah any am-pianarana, raha be herim-po izy ireo. Isika rehetra dia ampirisihana hiteny “amim-pahasahiana amin'ny fahefan'i Jehovah” eo amin'ny fanompoana ataontsika ho ohatra an'i Paoly sy ny namany ao Ikonioma.
Tokony hijanona eto isika mba hanitsiana hadisoana ao amin'ny paragrafy 8. Tsy noho ny fahefan'i Jehovah no nahatonga ny herim-po sy ny herim-pon'i Paoly sy ny namany. The tany grika tany am-boalohany mamaky teny ara-bakiteny: "izy ireo dia nijanona niteny tamim-pahasahiana ho an'ny Tompo". Ny fiheveran-kevitra ampiasaina hanamarinana ny fampidiran'i Jehovah eto dia diso azo jerena amin'ny teny manodidina. Miresaka ireo famantarana sy fahagagana nomena azy ireo izy ireo amin'ny alàlan'ny "tenin'ny fahasoavany" [interlinear]. Tamin'ny anaran'i Jesosy, fa tsy Jehovah, no nanaovan'ireo apostoly famantarana famantarana fanasitranana. (Asa. 3: 6) Afaka matoky koa isika fa ilay andian-teny hoe "fahefan'i Jehovah" dia manondro an'i Jesosy fa tsy i Jehovah. Nomen'i Jehovah an'i Jesosy “ny fahefana rehetra… any an-danitra sy et earth an-tany.” (Mt 28: 18). Tsy saika hamerina ny fifantohan'ny fahefana amin'ny alalàn'ny fahefana i Paoly, satria Andriamanitra mihitsy no nampifantoka ny saina amin'ny Tompo. Mampalahelo fa tsy mahavita manahaka an'i Paoly amin'izany isika, ary toa tsy hanadino fotoana iray mihitsy ao amin'ireo boky aman-tsika tara-masoandro mba hisintona an'i Jesosy.
Paragrafy 9 dia miresaka momba ny fanehoana herim-po “manoloana ny fijaliana”. Ny fampiharana dia atao mba hakanana ny herim-pon'i Jesosy rehefa maty ny olona tiantsika; rehefa mijaly na marary mafy isika; rehefa kivy izahay; rehefa enjehina isika.
Ireo rahalahintsika any Korea dia miaritra fanenjehana noho ny herim-panetren-tena momba azy ireo. Na izany aza, ho an'ny olona an-tapitrisany maro izay monina any an-kafa, dia mahalana isika raha mahalala ny fanenjehana avy any ivelany. Na izany aza, ny tena Kristiana kely kanefa mitombo dia mitombo ny fanenjehana mitovy amin'izany nijalian'i Jesoa. Inona no ianarantsika avy amin'i Jesosy?
Ny fahatokianao ny fahamarinana dia hanoherana anao amin'ny fahefana ara-pivavahanay. Ny fitenenana hanongana ny fampianaran-diso mahery vaika izay mampiasa ny herin'ny tenin'olombelona dia mahatonga ny olona mahatsapa fa ny fahefany dia ho resin'ny fanafihana, toy ny mpanora-dalàna sy Fariseo tamin'ny andron'i Jesosy. Aza manao hadisoana, isika dia miady. (2Co 10: 3-6; Izy 4: 12, 13; Ef 6: 10-20)
Betsaka ny ao amin'ny Organisation no namela ny fitiavany ny fahamarinana hohenon'ny tahotra olona. Mba hialana tsiny amin'ny tsy fihetsik'izy ireo dia miverina amin'ny fanjohian-kevitra diso sy ny tsy fampiasa ara-tsoratra masina izy ireo, manao clichés toy ny hoe, "Tsy maintsy miandry an'i Jehovah isika" na "Tsy tokony hihazakazaka mialoha isika". Tsy jereny ny lalana mazava hita ao amin'ny Jakôba 4:17:

«Koa raha misy mahalala ny hanao ny tsara nefa tsy manao izany, dia ota ho azy izy io. ”- James 4: 17.

Tsara sy milaza ihany koa fa tokony ho be herim-po amin'ny fijoroana amin'ny fahamarinana isika, saingy ahoana no tokony handehanantsika hanao izany? Ny ampahany faharoa amin'ny Ny Tilikambo Fiambenana amin'ny fandalinana, amin'ny fomba mahatsikaiky no hanome ny valiny.

Jesosy dia mandinika

Ny paragrafy 10 dia misokatra amin'ity fanambarana ity:

Ny fahaiza-manavaka dia fitsarana tsara — ny fahaizana milaza ny tsara amin'ny ratsy ary avy eo misafidy ny fomba hendry. (Heb. 5: 14) Nofaritana hoe "fahaizana." ny fanaovana didim-pitsarana tsara amin'ny raharaha ara-panahy. ”

Ity fanambarana ity, raha ampiharina feno, dia mifandona amin'ny fampianarantsika fa ny torolalana azontsika avy amin'ny Filan-kevi-pitantanana, ao amin'ny fahaiza-manaony amin'ny maha-“Ilay Mpanompo mahatoky” dia tokony hankatoavina tsy misy fiadiany. Na izany aza, ny Kristiana mahatoky dia tsy saika hanolotra ny fahaizany manavaka ny tsara sy ny ratsy amin'ny andian'olombelona. Ireo olona ireo dia hanohy hanahaka an'i Kristy amin'ny fahaiza-manavaka sy ny zavatra hafa rehetra, anisan'izany ny fitiavany ny fahamarinana.

Tahafo ny fananaran'i Jesosy

Ny fehintsoratra faha-15 dia manome torohevitra tsara momba ny fanahafana ny fahiratan'i Jesosy amin'ny teny ataontsika. Matetika dia mampahery ny teniny, saingy indraindray izy dia nisafidy ny handrava, toy ny tsy maintsy nanaronana ny tsy fahamarinana nataon'ny Fariseo. Na dia teo aza izany dia natanjaka izy, satria nanampy ny hafa izy mba hahita ireo mpitarika ara-pivavahana tamin'ny androny ho toy ny tena izy, fa tsy araka ny namoronany ny tenany.
Rehefa tsy nanameloka ny fihatsarambelatsihy dia 'natsiro sira' foana ny tenin'i Jesosy. Ny faniriany dia tsy ny hanandratra ny tenany sy ny fahendreny velively, fa ny hahazo ny fo sy ny sain'ireo izay hihaino. (Kl 4: 6) Toa ireo rahalahintsika JW akaiky indrindra no ahafahantsika mitory sy mampianatra lehibe indrindra ankehitriny. Eto isika dia manana vahoaka izay efa tonga hatreto. Nolavin'izy ireo ny fandraisany anjara tamin'ny ady. Tsy mety mandray anjara amin'ny raharaha politika eto amin'ity tontolo ity izy ireo. Amin'izany dia manahaka ny Tompony izy ireo. (Mt 4: 8-10; Jaona 18: 36) Nolavin'izy ireo ny maro amin'ireo foto-pinoana diso sy manala baraka izay nataon'ny ankamaroan'ny Kristiana, toy ny fiankohofana amin'ny sampy, ny Trinite, afobe, ary ny tsy fahafatesan'ny fanahin'olombelona.
Saingy mbola mijanona ho fohy isika ary tato ho ato dia toa mihemotra. Efa nanomboka nanompo sampy ny lehilahy izahay. Ankoatr'izay, na dia nomen'Andriamanitra fotoana betsaka aza isika (2Pe 3: 9), manohy manaraka ny lovantsofin'olombelona isika ary mampianatra azy ireo ho foto-pampianaran'Andriamanitra. (Mt 15: 9; 15: 3, 6) Avy amin'ny lehilahy ny fomban-drazana ary mitandrina hatrany na dia tsy misy fototra iorenany aza. Na eo aza ny tsy fahampian'ny fanohanan'ny Baiboly mivaingana, dia manohy mino sy mampianatra ny taona 1914 ho manan-danja izahay, satria izany no natombokay tamin'ny 140 taona lasa izay ary mampiavaka antsika amin'ny fivavahana hafa rehetra. Mampianatra izahay fa ny ondry hafa dia kilasy faharoa an'ny Kristiana izay nandà ny fanantenana natolotr'i Jesosy an'izao tontolo izao satria, 80 taona lasa izay, ny Filohantsika tamin'izany dia nanolotra izany ho fahamarinana. Na dia vao haingana aza isika no nandà ny fotony manontolo ho an'ity fampianarana ity (karazana sy antitypes tsy mitombina) dia manohy mampihatra izany finoana izany isika - ny famaritana ny fomban-drazana iray.
Aoka isika izay nafahana tamin'ny fomban-drazan'ny olona hanahaka ny fahaiza-manavaka an'i Kristy amin'ny fahalalana hoe rahoviana no hiteny, rahoviana no hangina, ary inona no teny hampiasaina - teny 'natsiro sira'. Matetika, tsara kokoa ny manomboka amin'ny teboka iray. Mametraha fanontaniana fa aza manao fanambarana. Tariho izy ireo amin'ny fanatsoahan-kevitra mba hahatongavany any araka ny nahim-pony. Azontsika atao ny misintona soavaly eny amin'ny rano, fa tsy afaka mampisotro azy. Toy izany koa, afaka mitarika lehilahy ho amin'ny fahamarinana isika, saingy tsy afaka mampisaintsaina azy.
Raha mahita fanoherana isika dia tsara kokoa ny miambina. Manana perla fahendrena isika, saingy tsy ny rehetra no hankasitraka izany. (Mt 10: 16; 7: 6)
Ao amin'ny faran'ny fehintsoratra 16 dia nahita ilay fanambarana: "Vonona mihaino ny hevitr'izy ireo isika ary rehefa manome ny heviny." Raha mba nifikitra tamin'ity torohevitra ity ireo rahalahintsika raha ny fanamby avy amin'ny Soratra Masina amin'ny fahefan'ny Filan-kevi-pitantanana.
Paragrafy 18 dia milaza:

Tsy faly ve ny misaintsaina ny sasany amin'ireo toetran'i Jesosy manintona? Alao an-tsaina ange ny valisoa mahasoa ny fanaovana fianarana ny toetrany hafa ary fantaro ny fomba hanahafantsika bebe kokoa azy. Aoka àry isika ho tapa-kevitra ny hanaraka akaiky ny diany.

Tsy afaka nifanaraka bebe kokoa isika. Mampalahelo be fa tsy manao izany isika. Ao amin'ny magazine taorian'ny magazine dia mifantoka amin'ny fandaminana sy ny zava-bitany isika. Mandritra ny fandaharana isam-bolana amin'ny tv.jw.org, isika dia mifantoka amin'ny fandaminana sy ny Filan-kevi-pitantanana. Maninona raha mampiasa ireo fitaovana fampianarana mahery vaika ireo mba hanaovana ilay zavatra lazain'ny fehintsoratra 18 fa "mahafinaritra" sy "manome valisoa"?
Ny "sakafo amin'ny fotoana mety" izay apetraky ny Filan-kevi-pitantanana dia tsy miorina amin'i Jesosy Kristy. Fa amin'ny alàlan'ny fanahafana ny herimpo sy ny fahaiza-manavaka an'i Jesosy fa tsy ny fahendren'ny olombelona mpanota eto an-tany, dia hampiasa ny fotoana rehetra omena antsika isika hijoro ho vavolom-belona ho azy sy hanambara ny torohevitr'Andriamanitra rehetra, ary tsy hijanona eo isika. (Asan'ny Apostoly 20: 25-27)
_____________________________________________________
[I] Ny fanantenako any an-danitra eto dia jerena amin'ny teny azon'ny Vavolombelon'i Jehovah. Ny fanaovana ny fomba hafa dia mety hanaratsy ny lohahevitry ny fameren'ity lahatsoratra ity ny lahatsoratra. Na izany aza dia tsy mino intsony aho fa ny fanantenana any an-danitra dia midika fa ny rahalahin'i Jesosy rehetra dia manidina any an-danitra tsy hiverina intsony. Ny tena jerena sy ny fomba hahatanterahany izany fanantenana izany dia zavatra azontsika fantarina amin'izao fotoana izao ihany. Mety ho tombotsoan'olom-banona izy ireo, saingy ny zava-misy dia tefona antsika. (1Co 13: 12, 13)
 

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    45
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x