[ity lahatsoratra ity dia nalain'i Alex Rover]
Sary: Hole Black Mainty Lehibe avy amin'ny Observatory Atsinanana Eropeana (ESO)
"Amin'ny lalana inona no nielezana ny mazava, izay mampiely ny rivotra avy any atsinanana amin'ny tany?" (Joba 38: 24-25 KJ2000)
Ahoana no fomba anaparitahan'Andriamanitra fahazavana na fahamarinana eto ambonin'ny tany? Fantsona inona no ampiasainy? Ahoana no hahalalantsika?
Moa ve ny Papasiana katolika mitazona izany tombontsoa manokana izany? Ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah? Ny Fiadidiana Voalohany sy ny filankevitry ny Apôstôly Roambinifolo Mormons? Ny Baiboly dia tsy mampiasa ilay teny hoe "fantsom-pifandraisana". Ny fika akaiky indrindra azontsika jerena amin'ny vaomiera toy izany dia ny fangatahan'i Jesosy hamahana ny ondriny:
“Ary hoy i Jesoa fanintelony: 'Ry Simona, zanak'i Jaona, moa ve tia ahy ianao?' Nalahelo i Petera ka nanontany azy fanintelony i Jesosy hoe: "Tia ahy ve ianao?" ka nanao hoe: Tompoko, mahalala ny zavatra rehetra ianao. Fantatrao fa tiako ianao. ' Jesosy namaly hoe:Fahano ary ny ondriko'. "- John 21: 17
Aza adino fa naverimberin'i intelo intelo ilay hafatra. Araka ny Baiboly aramianina amin'ny Plain English ny fangatahany an'i Peter dia:
1. Andraso ny zanak'ondriko.
2. Andraso ny ondriko ho ahy.
3. Andraso ny ondriko.
Ny mpiandry omby dia tsy voky fotsiny fa miambina ary manome izay ilain'ny andian'ondriny koa. Ny mpiandry iray notendren'i Kristy dia maneho fitiavana an'i Kristy amin'ny fahatokiana azy amin'ny asa nanirahana azy. Tiako ny fandikan-teny Arameana satria ny fiteniny dia tsy miovaova amin'ny fomba famerenan'i Kristy.
Zanak'ondrin'i Kristy, ondrilahy ary ondrin'i Kristy no mpanara-dia azy, na mpikambana ao amin'ny ankohonany mino (an-trano). Kristy dia nanendry mpiandraikitra na mpiandry hafa toa an'i Petera ho mpiandry ny andian'ondry. Ny tenan'izy ireo koa dia ondry.
Mpiandry voatendry
Iza ary ilay mpanompo mahatoky sy manan-tsaina, izay notendren'ny tompo hikarakara ny ankohonany? (Mat 24: 45) Araka ny voalazan'i John 21: 17, i Piera dia toa voalohany izay notendren'ny tompo ho mpiandry ny ondriny.
Nanome torolàlana ireo loholona teo amin'ny fiangonana i Peter taorian'izay:
"Noho izany amin'ny maha anti-panahy anao ary vavolombelon'ny fijalian'i Kristy ary toy ny miombona amin'ny voninahitra izay haseho, Mamporisika ny loholona eo aminareo aho: Manome fiandrasana mpiandry ny ondrin'Andriamanitra eo aminareo, maneho fiambenana, tsy ho andraikiny fotsiny izany fa an-tsitrapo eo ambany fitarihan'Andriamanitra, tsy tombom-baraka mahamenatra fa amim-pahavitrihana. Ary aza manompo azy izay voatolotra anao, fa ho modely amin'ny andian'ny ondry. Ary rehefa miseho ny Lohan'ny mpiandry dia hahazo ny satroboninahitra tsy mety levona ianao. ”- 1Pe 5: 1-4
Tsy misy tamban-karama an'ity vaomiera ity: Nizara malalaka ny andraikitra sy andraikitra amin'ny fiandrasana ondry amin'ny loholona rehetra amin'ny fiangonana rehetra i Peter. Porofo fanampiny ireo loholona ireo dia ao anatin'ny mpanompo voatendry no valisoa ao amin'ny andininy famaranana: "avy eo rehefa miseho ny Lehiben'ny Mpiandry". Toy izany koa, ao amin'ny fanoharana ao amin'ny Matio 24:46 dia mamaky isika: “sambatra ilay mpanompo hitan'ny tompony fa manao ny asany rehefa tonga izy.”
Arak'izany, manome soso-kevitra amin'izany aho ny mpanompo voatendry dia misy loholona voahosotra rehetra eran-tany. (Jereo ny topi-maso: Mpanompoa lahy sy mpanendrena) Ireo loholona ireo dia notendren'ny Fanahy Masina hanao ny sitrapon'ilay Mpiandry Ondry: hikarakara ny ondry. Anisan'izany ny famahanana azy ireo. Avy aiza io sakafo io?
Ny telon-telonaly
Mampifandray zavatra roa miaraka ny fantsona iray. Ohatra: ny fantsona iray dia mety hampifandray farihy amin'ny ranomasina, na ny fantsona iray mety hampifandray solosaina roa amin'ny alàlan'ny signal elektronika. Ny fantsona iray dia mety hikoriana amin'ny lafiny iray, na amin'ny lafiny roa. Ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana dia niantso ny mpitarika azy irery ihany no mpaminanin 'Andriamanitra ety an-tany, ary namariparitra ny fomba fifandraisan'Andriamanitra amin'ireo mpaminaniny amin'ny alàlan'ny finday. [2]
Inona no hataontsika an-tsaina? Ny Filan-kevi-pitantanana dia naka ny “telefaona any an-danitra” mba handrenesana ny fanambaran'Andriamanitra, avy eo alefa amin'ny pejy ao amin'ny Tilikambo Fiambenana izany. Midika izany fa tsy misy afa-tsy “telefaonina any an-danitra” toy izany eran'izao tontolo izao, ary tsy misy olona afa-tsy ny Filan-kevi-pitantanana afaka mieritreritra hoe misy izy io, satria tsy hita izy ary azo henoina.
Misy olana vitsivitsy momba an'io hevitra io. Voalohany, raha neken'ny mpikambana iray ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana fa ny "telefaona any an-danitra" dia tsy ny fomba fiasan'ny zavatra [3], dia manondraka ny maso.
Faharoa, misy ny resaka tsy fetezana diso. Midika izany teny izany fa tsy mety hahomby izy, fa avy amin'ny fanahy masina. Ankehitriny, ny fiangonana katolika dia nahomby tamin'ny fomba nitantanana an'io raharaha io. Ny katesizy ao amin'ny fiangonana katolika dia manazava fa ny papa dia mahalana vao miteny diso, amin'ny fotoana voafaritra tsara. Amin'ny fotoana toy izany, ny papa dia hiteny hoe "ex cathedra", izay midika hoe "avy amin'ny seza", ary vao hanao izany izy rehefa tafaray amin'ny vatan'ny eveka. [4] Ny fotoana farany nitenenan'ny papa tamin'ny fomba ofisialy "avy amin'ny seza" dia tamin'ny 1950. Na izany aza, ny biraon'ny papa dia mitaky fankatoavana amin'ny fotoana rehetra, toy ny hoe tsy mety diso amin'ny fotoana rehetra.
Ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia tsy afaka mitaky tsy faharatsiana, satria manova ny fahatakarana sy ny fandikana Baiboly matetika. Ny fivavahana izay notarihin'i Charles Taze Russell dia hafa noho ny fivavahana ambanin'i Rutherford, ary tsy mitovy amin'ny fivavahana ankehitriny. Mbola vao haingana, dia maro ny Vavolombelon'i Jehovah no hanaiky ny fiovan'ny fivavahana hatramin'ny sivifolo.
“Ny tena voahosotra kristiana dia tsy mitaky fiheverana manokana. Tsy mino izy ireo fa ny fahatongavan'ny voahosotra dia manome 'saina' azy manokana. (WT May 1, 2007 QFR)
Amin'ny famaritana azy ireo manokana, ny mambra tsirairay ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana dia tsy manana fahitana manokana ary tsy afaka mitaky fiheverana manokana izy ireo. Ny voaresaka ambara dia rehefa tafangona miaraka ho vatana tokana izy ireo:
“Mariho anefa fa ny teny hoe“ mpanompo ”ao amin'ny fanoharan'i Jesosy dia tokana, manondro fa a ankapobeny manompo. Miara-manapa-kevitra ny fanapahan-kevitry ny Filan-kevi-pitantanana. ” [5]
Amin'ny teny hafa, ny Filan-kevi-pitantanana dia mandray ny fanapahan-kevitra amin'ny vondrona. Niaiky izy ireo fa tsy tenin'i Jehovah ny tenin'izy ireo, fa ny vatan'ny olombelona tsy lavorary izay mahafehy ny fitarihany.
"Aza amin'ireto tranga ireto, na izany aza izy ireo dia manombatombana fa avy hatrany ny faminaniana 'amin'ny anaran'i Jehovah.' Tsy nilaza mihitsy izy ireo hoe: ‘Izao no tenin’i Jehovah.'”- pejy Mifohaza 1993 Mifoha 4.
Na oviana na oviana? Tsy firy! Tsy tokony “amin'ireo fotoana ireo” izay nanolorany ny daty tsy marina, fa amin'ny fotoana hafa dia milaza izy ireo fa mahazo ny 'tenin'i' Jehovah. Mampitaha:
"Toy izany koa any an-danitra (1) Jehovah Andriamanitra no namoaka ny teniny; (2) avy eo ny Teniny ofisialy, na Mpitondra teniny - fantatra ankehitriny amin'ny anarana hoe Jesosy Kristy - dia matetika mamindra ny hafatra; (3) Ny fanahy masin 'Andriamanitra, ilay hery miasa izay ampiasaina ho fitaovam-pifandraisana, dia mitondra azy ety ambonin'ny tany; (4) Ilay mpaminanin'Andriamanitra eto an-tany dia mandray ny hafatra; ary (5) mamoaka izany izy avy eo ho tombontsoan'ny olon'Andriamanitra. Toy ny indraindray, iraka iray no mety halefa hafatra lehibe, toy izany koa indraindray no nofidian'i Jehovah hampiasa anjely mpitondra hafatra, na anjely, mba hitondra hafatra avy any an-danitra amin'ireo mpanompony eto an-tany. — Gal. 3:19; Heb. 2: 2. " [2]
Raha atao amin'ny teny hafa dia toa ny Papa, ny tenin'ny Filan-kevi-pitantanana dia tokony hoheverina ho sitrapon'Andriamnitra, raha tsy hoe voaporofo fa diso ny tenin'izy ireo - tamin'io toe-javatra io dia tsy niteny ho an'Andriamanitra izy ireo fa olona fotsiny. Ahoana no ahafahantsika mametraka fitokisana amin'ny fitakiana toy izany?
Fitsapana isaky ny fanentanam-panahy
Ahoana no ahafantarantsika raha misy mpaminany miteny ho an'Andriamanitra?
“Ry malala, aza mino ny fanahy rehetra [fitenenana nahazo aingam-panahy], fa andramo ny fanahy [fitenin'ny fanahy] mba hamaritana raha avy amin'Andriamanitra izy ireo, satria mpaminany maro no efa lasa tany amin'izao tontolo izao.” - John 4: 1
Rehefa nodinihintsika dia tsy fantatry ny Papa na ny Filan-kevi-pitantanana raha hampahafantatra antsika mialoha raha tenin'ny tenin'Andrimanitra ny teny lazainy, fa ny teniny rehetra tokony harahina sy hankatoavina.
“Rehefa misy mpaminany miteny amin'ny anarako ary tsy tanteraka ny faminaniana dia tsy niresaka izany aho; efa nieritreritra izany ny mpaminany, ka aza matahotra azy ianao. ”- Deut 18: 22
Ny olana amin'izany dia tsy afaka mijery ny lasa fotsiny isika, raha ny faminaniana dia efa voaporofo fa marina na diso. Ny tenin'ny mpaminany momba ny ho avy dia tsy azo sedraina fa avy amin'Andriamanitra na tsia. Heveriko fa rariny raha milaza izany fa raha misy mandà ny milaza mazava hoe iza avy ireo teny ireo fa avy amin'Andriamanitra, dia tokony hieritreritra isika fa azy avokoa ny teniny rehetra.
Ireo mpaminany ao amin'ny Soratra Masina dia manaraka io fomba io ihany:
“Hoy izy taminy: Izao no nandidian'i Jehovah [Jehovah]” - Eks. 16: 23
“Fa ankehitriny, izao no lazain'i Jehovah [Jehovah]” - Isa 43: 1
“Ary hoy Solomona: Izao no lazain'i Jehovah [Jehovah] - 2Chr 6: 1
Mazava be ny modely ao! Raha miteny i Solomona dia izy no niteny ho azy manokana. Raha niteny i Mosesy dia izy irery no niteny. Nefa raha hoy ny iray amin'izy ireo: "Efa niteny i Jehovah [Jehovah], dia nanambara fanambarana avy amin'ny fanahy fa avy amin'Andriamanitra!
Raha mijery ireo lesoka sy flip-flops marobe ao amin'ny fivavahana isika, indrindra ireo izay lazain'ny mpitondra azy ho fantson'Andriamanitra, dia tokony hanatsoaka hevitra isika fa ny INDRINDRA rehetra dia tsy voamarina. Ireo dia tenin'olombelona. Raha manana hafatra avy amin'Andriamanitra izy ireo, dia hanana fahatokiana hanambara ny teny hoe: "hoy Iaveh [Jehovah].
Tonga ao an-tsaina ny teny hoe: "mody". Nanazava ny fandinihana rakibolana haingana:
Miresaha ary manaova fihetsika mba hisehoana fa zavatra iray no mitranga fa raha ny tena izy dia tsy tsia.
Nefa raha ny marina, ny teny tsy mety ampiasaina amin'ireo mpitondra ara-pivavahana ireo. Toa ny ankamaroan'ny mpitondra fivavahana no tena mivavaka amin'ny zavatra inoan'izy ireo ary tena mino fa miteny ho an'Andriamanitra izy ireo rehefa tsy manao izany. Tsy mihatsaravelatsihy izy ireo fa mandiso tena, ary avelan'ny Raintsika manao izany:
"Ary noho izany, Andriamanitra dia maniraka fitaoman-dratsy azy ireo ka hino ny lainga." - 2Thess 2: 11
Nefa satria tena maminany amin'ny anarany manokana izy ireo dia ho gaga rehefa namaly i Kristy hoe: "Tsy mba fantatro akory ianao". (Mat 7: 23)
"Amin'izany andro izany, dia maro no hanao amiko hoe: Tompoko, Tompoko, tsy efa naminany tamin'ny anaranao va izahay, ary amoahanao demonia amin'ny anaranao ary manao asa lehibe maro? '" - Mat 7: 22
Raha amin'ny lafiny iray hafa kosa, dia milaza mazava fa avy amin'Andriamanitra ny teniny, avelao ho tanteraka ny teniny raha tsy hanaporofo fa miteny ho an'Andriamanitra izy. Na dia i Satana aza mahavita asa mahery toy izany. Ny fitsapana faharoa dia takiana amin ny fanehoana aingam-panahy toy izany: Mifanaraka amin ny tenin Andriamanitra ve?
Lozan'ny anjely mitory Evanjely hafa
"Fa na izahay na anjely avy any an-danitra no mitory filazantsara aminareo mifanohitra amin'ilay efa notorinay taminay, dia aoka ho voaozona izy!" - Gal 1: 8 ESV
“MARINA aho fa nesorina tsy ho ela tamin'ilay niantso anao ho amin'ny fahasoavan'i Kristy ho amin'ny filazantsara hafa!” (Gal 1: 6)
Ny Korany Mampianatra ny famonjena miorina amin'ny fahasoavan'i Allah sy ny asan'ny olombelona fa tsy famonjena miorina amin'ny fahasoavan'Andriamanitra ary amin'ny finoana ny avotra Kristy.
“Ary mavesatra ny mizana (amin'ny asa tsara) dia hahomby. Fa ireo izay maivana dia maivana, ho an'ireo izay very fanahy; any amin'ny helo izy ireo no hitoetra ”(23: 102-103)
Ny CORAN dia manafoana ny fahasoavan'Andriamanitra, ny fitoriana ny fahamarinana amin'ny alàlan'ny lalàna sy ny asa soa. (Ampitahao amin'ny Gal 2: 21) Voaozona ilay anjely izay nilaza ny tenany (lainga) ho ny Arch-angel Gabriel tamin'i Muhammad ary nitory Filazantsara iray hafa. [6]
Ny bokin'i Môrmôna mampianatra fa ny famonjena sy ny fahazoana ny haavon'ny lanitra sy ny toe-panahy avo indrindra dia mitaky amin'ny zavatra hafa, amin'ny fanekena an'i Joseph Smith ho mpaminany, fanambadiana any amin'ny tempoly ary fikarohana momba ny tetiarana. [7] Voaozona ilay anjely izay nahafantatra ny tenany ho Môrônia ary rehefa nandeha ny tantara dia niseho tamin'i Joseph Smith tao 1823 ary nanambara Filazantsara hafa.
Angamba hainao tsara ny anjotrajw.org, tranokala iray izay manohana ny Vavolombelon'i Jehovah ary mamporisika azy ireo hanaiky ny maha-zanak'Andriamanitra antsika. Mpisolovava amin'ny feo avo ity tranonkala ity ny bokin'i Urantia izay mampiroborobo ny fampianarana mitovy. Na izany aza dia mampivoatra filazantsara hafa izany, mampianatra fa i Adama sy Eva dia tsy latsaka amin'ny ota, ary ny olona ankehitriny dia tsy mijaly amin'ny ota tany am-boalohany, ary tsy mila avotra amin'ny ran'i Kristy! Avelao ny mpamaky ny fitaovam-pitaovana toy izany, satria fampianaran'ny Anti-Kristy izany. Mamporisika ny mpamaky izahay mba hitandrina fatratra.
"Manintona Andriamanitra tezitra," […] "Amin'ny alàlan'ny sorona sy ny fivalozana ary na dia ny fandatsahan-dra aza," dia barbarous ary fivavahana taloha, "tsy mendrika vanim-potoana siantifika sy fahamarinana nohazavaina." […] "Jesosy tsy tonga tany Urantia haka toerana Andriamanitra fahatezerana, na hanolotra ny tenany ho vidim-panavotana amin'ny fahafatesany teo amin'ny hazofijaliana. Ny hazo fijaliana dia nataon'olombelona manontolo, fa tsy ny takian'Andriamanitra. (Urantia, Hevitra fototra, P. 3).
Ny bokin'i Urantia dia inoana fa nosoratan'ny olona any an-danitra nandritra ny fizotran'ny fifandraisana 20 taona. Ho voaozona ny anjely mitory izany Filazantsara!
Ny Tilikambo Fiambenana niara-nitory ny filazam-baovao momba ny famonjena ny rehetra, izay misy ny famonjena miankina amin'ny fankatoavana tsy azo atao amin'ny Filan-kevi-pitantanana, izay manao asa-mahery 'mitory filazantsara iray izay mpanelanelana ho an'ny kristiana 144,000. [8] Avy aiza io fampianarana io?
Rutherford, mpitarika ny Vavolombelon'i Jehovah dia nanoratra hoe:
“Ny kilasim-panompoana eto an-tany dia tarihin'ny Tompo amin'ny alàlan'ny anjely […]”[9]
“Hatramin'ny 1918 ny anjelin'ny Tompo dia nifandraisany tamin'ny fanehoana ny sarin'i Ezekiela ny fahamarinana. ”[10]
Ho voaozona anie ireo anjely mitory lainga mamadika ho any Rutherford! Afaka matoky isika izao fa tsy misy ifandraisany amin'ireo anjely ireo i Jehovah Andriamanitra. Andao hojerentsika ny ohatra mazava momba izany kolikoly izany.
Fidiran-pifandraisana nofidin'i Jehovah
Taona vitsy lasa izay dia mpiaro fatratra ny fampianaran'ny Vavolombelon'i Jehovah aho. Saingy teo am-pamakiana ny tenako manokana dia nianjera tamin'ny 1 Tesalonika 4: 17, izay nianjera tamin'ny tontoloko araka ny fahafantarako azy. Avy amin'ireto andinin-tsoratra masina ireto dia mazava fa ny voahosotra rehetra izay mbola velona mandra-piverin'i Kristy dia “hihaona amin'ny Tompo” [na: amin'ny fotoana iray] miaraka amin'ny maty hatsangana. (Ampitahao amin'ny 1Cor 15: 52)
Koa satria ny Filan-kevi-pitantanana dia milaza ho an'ny voahosotra, ary manaiky fa mbola misy voahosotra sisa tavela eto an-tany ankehitriny, dia misy famaranana tsy azo ihodivirana: ny fitsanganana voalohany dia mbola tsy nitranga. Satria hatsangana ny voahosotra amin'ny 7th trompetra, azontsika antoka fa ny fahatongavan'i Kristy sy ny fanatrehany manaraka dia mbola hetsika ho avy. (Ampitahao amin'ny Matio 24: 29-31)
Ary dia nirodana ny tranon'ny karatra. Jereo ity fanambarana manaraka ity avy amin'ny Tilikambo Fiambenana:
Inona àry no azontsika esorina aminy satria ny iray amin'ireo anti-panahy 24 dia manondro ny vahoaka be amin'i Jaona? Toa ireo izay natsangana tamin'ny maty tao amin'ny vondrona anti-panahy 24 dia mety ho tafiditra amin'ny fampitana ny fahamarinana avy amin'Andriamanitra ankehitriny. Nahoana no zava-dehibe izany? Satria naseho tamin'ny voahosotr'Andriamanitra teto an-tany ny tena marina ny vahoaka betsaka tamin'ny 1935. Raha nampiasaina hampitana izany fahamarinana lehibe izany ny iray amin'ireo loholona 24, dia tsy maintsy natsangana tamin'ny maty farany ambany izy tamin'ny 1935. Midika izany fa nanomboka teo anelanelan'ny taona 1914 sy 1935 ny fitsanganana voalohany. - Ny Tilikambo Fiambenana tamin'ny Janoary 2007, p. 28 fehintsoratra 11-12
Ity Tilikambo Fiambenana ity dia manome lanja ny fifandraisana amin'ny lanitra avy amin'ireo voahosotra natsangana ho loharanon'ny fahatakarana fa nitsahatra ny fanantenana any an-danitra tamin'ny 1935. Koa satria vao nasehontsika fa mbola miandry ny fitsanganana amin'ny maty ireo voahosotra, dia tsy maintsy manontany tena isika hoe iza amin'ireo zavaboary selestialy (na zavaboary) ny tena loharanon'ny fampianarana toy izany.
Ao amin'ny 1993, ny bokin'ny Mpandrara dia nilaza fa "ireo izay mahaforona ny tena Kristiana marina ankehitriny dia tsy manana fanambarana avy amin'ny anjely na fitaomam-panahy" (p. 708). Ary ao amin'ny 2007, toa "hita" fa manambara fahamarinana indray ireo voahosotra tamin'ny maty. Mampisafotofoto tokoa izany!
Ny fampianaran-diso nampitsahatra ny fanantenana any an-danitra, dia nahatonga ny fitoriana ny “vaovao tsara”, izay noraran'ny mazava ho an'ny Kristiana an'i Paoly ao amin'ny taratasiny ho an'ny Galatianina toko 1. Ny fitsapana io “fitenenana ara-tsindrimandry” io dia manaporofo fa tsy avy amin'i Jehovah. Nanamarina ny fahamarinana ny tantara.
Raha tokony hiala tsiny kosa, ny Filan-kevi-pitantanana dia nampiasa fitenenana toy ny "nino", "toa voamarina", "inoana", ary "niseho". Inona no niafaran'izy ireo?
"Araka izany dia hita fa tsy afaka mametraka daty manokana isika rehefa tapitra ny fiantsoan'ny Kristianina ho any an-danitra." [11]
Tsy maintsy manontany tena ny olona iray, raha tsy nitsahatra nitory ny fanantenana kristianina isika, dia fivavahana hafa tokoa ny Vavolombelon'i Jehovah ankehitriny! Na dia aorian'ity fahatsapana sy fanekena ny hadisoana taloha ity aza dia mbola tsy voafafa ny fahasimbana. Ny Vavolombelon'i Jehovah dia manohy mirehareha amin'ny 'asany mahery' mitory “vaovao tsara hafa”.
Lozan'ny mpiandry sandoka
TANDREMO FA TONGA, EO AMBONY SY SADY! mpihatsaravelatsihy! Kitiho ny sary raha hijery horonantsary. [12]
Azontsika ampidirina ao amin'ny lisitry ny mpihatsaravelatsihy izay mody miteny ho an'i Kristy ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo an'ny Jiosy fa raha ny tena izy dia mitarika ny ondry hanaraka azy ireo ho "Lalan'Andriamanitra".
“Eo ivelany dia miseho ho marina amin'ny olona ianao, fa ao anatiny feno fihatsaram-belatsihy sy fandikan-dalàna.” (Mat 23:28)
Ny Gazety Fianarana Ny Tilikambo Fiambenana tamin'ny Jolay 2014 dia misy lahatsoratra mitondra ny anarana hoe: “Miala amin'ny tsy fahamarinana ny vahoakan'i Jehovah' ". (2 Tim 2:19) Hoy ny paragrafy 10:
"Rehefa aharihary amin'ny fampianarana tsy araka ny Soratra Masina, na inona na inona ny loharano, tokony holavintsika am-pahatapahan-kevitra izany. ”
Azontsika fantarina ve ny fihatsarambelatsihy ao anatin'io fanambarana io? Raha izy ireo mihitsy no loharanom-pampianarana tsy araka ny Soratra Masina, ary manilika azy ireo isika, dia esorina amin'ny fiangonana ary hohalavirin'ny namanay sy ny fianakaviantsika.
“Raha io mpanompo ratsy fanahy io […] manomboka mamely ny mpanompo namany.” - (Matio 24: 48-49)
Moa ve ny fialana amin'ireo mpanompo namanao an'i Kristy dia mitovy amin'ny 'kapoka'? Ny boky "Asa be tokoa ny hoe ho namanao”Ao amin'ny pejy 358 sy 359 dia milaza fa ny fiainana tsy misy fisakaizana dia" manimba "," fiainana manirery sy tsy misy ". Ny fialana dia heverina ho sazy ratsy kokoa ho an'ny mpanao heloka bevava noho ny fanilihana. Namarana ny boky:
“Nahatsapa ireo loholona fa ny fandavana dia isan'ireo famonoana mafy sy manimba fa afaka mangataka ny fiarahamonina iray. Ny arisivan'ireo kolontsaina ireo [Romanina taloha, Lakota Sioux, Aborigines aostralianina, Pennsylvania Amish] dia manondro fa olona maro no tsy nanjary niharan'ny olana ara-pahasalamana sy fitondran-tena manimba tena. Ny mpampanoa lalàna iray any Pennsylvania dia nametraka fitoriana tamin'ny vondrom-piarahamonina Amish noho ny fampiasany ny fikolokoloana, ary nanapa-kevitra ny tribonaly tao amin'ny Commonwealth fa nahatratra ny mason-tsivana ny "fihazana"sazy henjana sy tsy mahazatra”Eo ambanin'ny torolàlana momba ny lalàm-panorenan'ny Etazonia”. Source
Izany ve no tian'i Kristy hitondrana ny ondriny? Kristy dia tsy halemy fanahy amin'ireo pasitera izay tsy mitandrina ny ondriny araka ny nandidiany azy. Ny teny grika ampiasaina hilazana ny sazin'izy ireo dia dichotomeo, hyperbole izay midika ara-bakiteny hoe "manapaka zavatra iray amin'ny faritra roa". Ho an'ny mpihatsaravelatsihy ny anjaran'izy ireo! (Mat 24:51)
Ezekiela toko 34 dia toko mahery ao amin'ny Soratra Masina, manameloka mpiandry sandoka:
"Noho izany, Ry mpiandry, henoy ny tenin'i Iaveh Tompo: Io ilay fiandrianana Tompo hoy izy: indro, avy hamely ny mpiandry ondry aho, ary ny ondriko dia hotadiaviko eny an-tànany. Tsy havelako ho mpiandry intsony izy ireo. ”(Ezekiela 34: 9-10)
Ny momba antsika dia miely ny ondrin'i Kristy izay miely nokapohina ary voafitaka amin'ny alalan'ny mpiandry sandoka, na inona na inona foto-pinoantsika, dia afaka mahazo fampiononana amin'ireto teny manaraka ireto:
Fa izao no lazain'i Jehovah Tompo: Indro, Izaho hikaroka ny ondriko ka mitady azy. […] Hanafaka azy ireo aho. […] Amin'ny ahitra tsara no hamahanako azy ireo. […] Izaho no hiandry ny ondriko, ary Izaho hampandeha azy handry, hoy Jehovah Tompo. Hitady ny very aho ary hampody ny nania; Hofeheziko ny maratra ary hatanjahiko ny marary. ” (Ezekiela 34: 11-16)
Tsy tenin'olombelona ireo, fa tenin'i Jehovah Tompontsika izay mahery indrindra. Matahora ny Tompo! (Salamo 118: 6)
Izaho TOMPO no miteny. (Ezekiela 34:24 Holman CSB)
[1] Jereo indray ny toko. 3 p. Zavatra 16 izay tsy maintsy atao tsy ho ela
[2] si p. 9 "Ny soratra rehetra dia manome aingam-panahy avy amin'Andriamanitra ary mahasoa"
Mety hisy hilaza fa io fanoharana io ao amin'ny lahatsoratra nalaina dia ampiasaina mba hilazana ny fomba nampiasan'i Jehovah ny Baiboly, fa tsy ny Filan-kevi-pitantanana ankehitriny. Na izany aza, ny fehintsoratra faha-8 teo aloha dia milaza fa mampita “tena fahalalana” momba ny “fahatakarana ny faminaniana” i Jehovah amin'izao “andro farany” izao, ary avy eo dia maneho ny fomba nitrangan'izany fifandraisana izany. Koa satria tsy misy Mpanoratra Baiboly velona ankehitriny, ary satria ny Filan-kevi-pitantanana dia milaza ho mpitondra tenin'i Jehovah ankehitriny eto an-tany, dia rariny kokoa raha milaza fa ity fanoharana ny "Telephone Heaven" ity dia mamaritra ny fomba fifandraisan'Andriamanitra amin'ny Filan-kevi-pitantanana. Ho fanampin'izany, ny Fikambanana dia efa nanao tatitra an-tsoratra imbetsaka momba ny tenany ho mpaminan'Andriamanitra ety an-tany ankehitriny. Ohatra iray amin'izany dia hita ao amin'ny boky "Revelation - Climax", izay ampitahain'izy ireo amin'ny fitarihana ny Vavolombelona Roa ny fitarihana JW, izay, amin'ny maha-mpaminanin'Andriamanitra azy, dia tsy maintsy manambara ireo hafatra momba ny faharavana sy ny alahelo. (Is 3: 8, 24-26; Jeremia 48:37; 49: 3) - Apokalipsy, Akaiky ny faratampony! p.164
[3] Olana noho ny feon'ny fieritreretan'ny Ray any an-danitra Raymond Franz.
[4] http://www.usccb.org/catechism/text/pt1sect2chpt3art9p4.shtml#891
[5] w13 7 / 15 p. 21-22 fehintsoratra 10.
[6] http://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad%27s_first_re Revelation
[7] McConkie, Mormon Doctrine p. 116-117; Fotopampianaran'ny Famonjena 1: 268; 18: 213; Bokin'i Môrmôna (3 Nefi 27: 13-21)
[8] Insight Volume 2, p. 362 Mpanelanelana "Ireo izay Kristy no Mpanelanelana"
[9] Boky maivana 2, 1930, p.20
[10] Vindication 3, 1932, p.316
[11] May 1, 2007, QFR
“Ny adiny 12 voalaza ao amin'ilay fanoharana [ny denaria na denaria] noheverina ho mifanaraka amin'ny 12 taona avy any 1919 ka 1931. Nandritra ny taona maro taorian'izany. nino fa ny antso ho amin'ny Fanjakana any an-danitra dia nifarana tamin'ny 1931 ary ireo nantsoina ho mpiara-mandova amin'i Kristy tamin'ny 1930 sy 1931 no "farany" nantsoina. (Matio 20: 6-8) .Na izany aza, tamin'ny 1966 dia nisy ny fanitsiana ny fahatakarana izany fanoharana izany ((ny fanantenana any an-danitra dia nifarana tamin'ny 1935 fa tsy tamin'ny 1931) ary nanjary mazava fa tsy misy ifandraisany amin'ny faran'ny fiantsoana ny voahosotra… Noho izany, indrindra taorian'ny 1966 nino fa ny antso any an-danitra dia nijanona tao 1935. izany toa voamarina rehefa saika ireo rehetra natao batisa aorian'ny 1935 dia nahatsapa fa manana ny fanantenana eto an-tany. Taorian'izay dia nisy niantso ny any an-danitra nino be mpisolo toerana an'ireo Kristiana voahosotra izay nivadika tsy nahatoky…. ”Toy izany no miseho fa tsy afaka mamaritra daty manokana hamaranana ny fiantsoana ny Kristiana ho any an-danitra isika. "
[12] Avy amin'ny sarimihetsika: Jesosy avy any Nazareta
Fanampiny: Mpitondra sy mpiandry voatendry
Olana iray amin'ny ahy fandikana hevitra natolotra ato amin'ity lahatsoratra ity, dia toa manilika ny vehivavy rehetra ary koa ny lehilahy maro tsy ho anisan'ny andevo. Mety hisy hilaza fa satria voatendry hiandraikitra ny fananan'i Kristy ny mpanompo, dia hidika izany fa ny vehivavy sy ny lehilahy izay tsy anisan'ny andevo dia hanana toerana ambany kokoa amin'ny fanjakana.
Tsy voatery mitombina izany hevitra izany. Raha ohatra, dia nilaza tamin'ireo apostoliny nahatoky i Jesosy hoe:
"ianao ireo ve no niara-nitaona tamiko tamina ny fizahako; ary hanao fanekem-pihavanana aho miaraka aminao, tahaka ny Raiko nanao fanekena tamiko, ho amin'ny fanjakana. ” (Lioka 22: 28-30)
Mifarana ve isika amin'izany? ihany ireo apôstôly nifikitra tamin'i Jesosy tety an-tany nandritra ny fisedrana azy dia tafiditra ao amin'ny fanekempihavanan'ny fanjakana? Midika ve izany fa tsy misy olon-kafa (ao anatin'izany ny vehivavy) no ho tafiditra ao amin'ny fanekempihavanan'ny fanjakana? Tsia, satria ny Soratra Masina dia manazava fa isika rehetra dia rantsana iray ihany sy rantsan'ny fanjakany, fireneny masina. (Rev 1: 6) Na dia mety manana fiasa hafa aza isika, dia mitovy ny lanjany. (Romana 12: 4-8)
Vokatr'izany, ny valisoa ho an'ny mpanompo voatendry ao amin'ny Matio 24 dia tsy mametra ny valisoa ho an'ny ondry mahatoky hafa izay tompoiny. Ny famakiana marina an'io andalana io dia mampiseho fa na dia miahy ny mpiasa ao an-tranony rehetra aza ny Mpampianatra dia no manaova fanendrena, ka amin'ny tsy fahatongavany eo (A) dia ireo izay manompo, ary (B) ireo izay tompoina.
"Tsy misy intsony na Jiosy na Grika, na andevo na tsy andevo, na lahy sy vavy; fa iray ihany ianao ao amin'i Kristy Jesosy" (Gal 3:28)
Ny mpihatsaravelatsihy dia mitady ny harena mandalo amin'ny voninahitra sy laza eo imasom-bahoaka. Tsy misy hafa amin'izany ny Mpiandry sandoka. Ny harena maharitra dia natokana ho an'ny manetry tena, satria "ny Rainao, Izay mahita ao amin'ny mangingina, no hamaly anao." (Matio 6: 16-19)
Na iza na iza manompo ankehitriny, dia tadidio fa tsy olona no notendren'i Kristy, fa Kristy tenany tamin'ny alàlan'ny Fanahy Masina. Iza amin'ireo andraikitra voatendry horaisintsika ireo no tsy dia zava-dehibe loatra noho ny fikarakarantsika ny asa nampanaovina antsika. Izany no fomba anaporofoantsika rehetra fa mpanompo mahatoky isika. Ny voninahitsika dia tsy ho avy amintsika fa avy amin'ny Raintsika any an-danitra.
Raha tsy misy fanamarihana manokana, avy ao amin'ny NET Bible Translation ny andinin-teny notsongaina
Fikarohana sy fanoratana tena tsara. Ny teny dia tsy afaka maneho ny hafaliana tsapako ankehitriny amin'ny fahafantarana fa zanak'Andriamanitra aho ary manana ny fanantenana any an-danitra. Elaela aho vao nanaiky azy noho ny indoctrination Jw nefa faly aho izao fa mahalala ny marina. Araka ny lazain'ny baiboly dia ho fantatsika ny marina ary ny marina hanafaka antsika. Faly aho mahafantatra fa ny fiavian'i Kristy sy ny fitsanganana voalohany dia ho avy ary any amin'ny lanitra aho fa tsy eto an-tany paradisa. Io fahamarinana io dia nanafaka ahy tamin'ny olona noforonina... Hamaky bebe kokoa "
Nampisafotofoto tanteraka ny rehetra ve aho? Misy biby roa fantatsika. Hitako fa tsy nazava tsara momba izany aho. Ny mpivaro-tena farany dia ny biby faharoa - mpaminany sandoka manana tandroka roa Apok 13:11 Bibidia - ny sarin'ny bibidia voalohany - ilay bibidia mena midorehitra - ny fikambanana Apok 13: 12,15,8; 17: 3 Izy io dia manana fahefana nomen'ilay vehivavy janga hamono "ny olomasin 'Andriamanitra - Apok 17: 6 Ilay bibidia dia manitatra ny maha izy azy dia ny maingoka valala, olona mpandika lalàna, zavatra maharikoriko ao amin'ny Toerana Masina amin'ny maha-Jentilisa ara-panahy ny Mpivaro-tena / mpaminany sandoka AND Wormwood dia toa latsaka... Hamaky bebe kokoa "
Oay, heveriko fa ity no nahitako fitantarana toa tena marina momba ny fomba tsy maintsy nitenenan'i Jesosy tamin'ireo “mpitari-jamba” tamin'ny feo mahery sy mazava ho an'ny rehetra. Misaotra anao ry Alex, noho ny fampahalalana lehibe sasany. qspf, nanao ny fanehoan-kevitra ianao: Ahoana no atao hoe "mitarika" ny fanahy raha tsy manam-pahaizana ny Filan-kevi-pitantanana? Betsaka ny lainga masiaka. Ny fampitahana ireo soratra masina ireo dia mahita karazana fanahy roa, dia Andriamanitra sy Satana: Dia hoy izy tamiko: "Izao no tenin'ny Tompo tamin'i Zorobabela manao hoe: Tsy amin-kery na amim-pahefana, fa amin'ny Fanahiko," hoy ny Tompo.... Hamaky bebe kokoa "
Mety tsy resaka lohahevitra kely ity, fa ny vavolombelona kosa dia nampianatra (farafaharatsiny fony aho "niara-nianatra" tamin'izy ireo voalohany) fa taorian'ny safo-dranon'i satana sy ireo mpanohana azy dia tsy afaka nanjary vatana nofo intsony. Misy ny fitantaran'ny anjely ho tonga ety an-tany amin'ny maha mpitondra hafatra azy, koa noho izany, nirahin'Andriamanitra dia nanana vatana ary azo jerena sy horesahina. Fa tsy toy izany kosa ho an'ny demonia. Ka manontany tena aho amin'ny endrik'ireto iraka sandoka ireto tonga tamin'i Muhammad, Joseph Smith, ary na dia Rutherford aza. Diso ve aho amin'izany?
FDS dia fanoharana, nanontanian'i Kristy fanontaniana ny GB fa nanao faminaniana momba ny fanoharana iray ary nampiditra azy ireo tsara tao anatiny.
Misaotra Alex amin'ity lahatsoratra mahaliana ity. Nandritra ny "fianarako ny Baiboly" taona maro lasa izay, dia fantatro ny Papa nilaza fa misolo tena an'i Jesosy eto an-tany. Na izany aza, ny fandalinako JW dia nanazava fa tsy marina izany ary ny fiangonana katolika dia "ratsy", ampahany amin'ny kristianisma sandoka. Fotoana kely taty aoriana dia azoko fa ny WT org sy ireo mpitarika azy ihany no eken'Andriamanitra ary miresaka amin'ny anaran'ny HI, ho fantsom-pifandraisany. Satria izy ireo (ny WT org) dia mampianatra ny marina momba ny helo, ny fanahy, ny maty, ny lakroa sns. Ekeko fa tamin'izay fotoana izay dia natelina azy aho. Izao ihany... Hamaky bebe kokoa "
Ny iraka nomen'i Jesosy ny mpianany, Mat 28: 18-20. Mazava ho azy fa ity dia hitory ny vaovao tsaran'ny fanjakan'Andriamanitra, ny antony nahatongavan'i Kristy teo amin'izao tontolo izao, Marka 1: 14,15 Lio.4: 43 izay Evanjelin'ny famonjena izay avy amin'Andriamanitra. Heveriko fa ny iray amin'ireo olana (fantatsika fa misy bebe kokoa) ananan'ny JW miaraka amin'ny hevitr'izy ireo momba ny asa fitoriana dia ny fieritreretany azy bebe kokoa amin'ny resaka zavatra toy ny "fotoana" sy ny magazine, raha tokony ho an'ny Kristiana kosa dia tokony fomba fiaina. Misy andro vitsivitsy izay tsotra izao... Hamaky bebe kokoa "
HI SKye, ekeko io nolazainao io fa "ny JW dia manana ny hevitr'izy ireo momba ny asa fitoriana dia ny fieritreretana azy bebe kokoa amin'ny resaka zavatra toy ny" fotoana "sy ny magazine, raha tokony ho an'ny kristiana kosa dia tokony ho fomba fiaina izany. . ”Tsy azoko antoka raha afaka miteny ianao hoe mila" mahay "hitory ny olona iray. Manana ireo teny voasoratra ao amin'ny Baiboly isika. Tokony ho ampy izay. Ary na eo aza izany, raha tsy mahay mamaky teny ianao, dia azonao atao ny mampiseho ny fomba hitiavanao ny namanao. Noho izany mino aho fa izay rehetra afaka maneho fitiavana dia "mahay"... Hamaky bebe kokoa "
Salama Menrov, Amin'ny maha “mahay” hitory, ny tiako holazaina dia mba hahafahantsika mitory ny vaovao tsaran'ny fanjakan'Andriamanitra dia mila mianatra ny Tenin'Andriamanitra isika mba hampianarana ny hafa ny marina fa tsy ny lainga. Raha tsy mahay mamaky teny ny olona iray dia tsy midika izany fa tsy afaka mianatra ny fahamarinana amin'ny Tenin'Andriamanitra izy ireo ary mampianatra ny hafa! 2 Tes 2:10 «ary ny làlana rehetra mamitaka ny ratsy fanahy dia haringana. Maty izy ireo satria tsy nety nitia ny fahamarinana ka voavonjy. ” Raha tsy misy ny fitiavana dia tsy misy ny fahamarinana, fa raha tsy misy ny marina... Hamaky bebe kokoa "
Salama Skye, hitako ny tianao lazaina (heveriko :-)),
Marina fa mila tia ny fahamarinana ny olona iray. Fa mbola mino aho fa tsy ny fahamarinana dia hitarika ho amin'ny fiainana mandrakizay fa ny finoana. Mino aho fa ny fahamarinana, ny fahamarinana satria ny finoana dia mitondra mankany amin'ny fiainana mandrakizay (ary tsy asa na fahagagana) no tiana holazaina. Ary eny, tokony hanana fitiavana ny fahatakarana izany fahamarinana izany isika. Na izany na tsy izany dia io no fahitako azy. Mahafaly.
Jesosy dia niresaka momba ny fiarahana aminy ao amin'ny fanjakany, fa tsy momba ny "fanjakan'Andriamanitra." Izany dia fananganana JW, ary ny hafatra lehibe napetrak'izy ireo. Jesosy no vaovao tsara. Ny hafany dia momba ny finoana an 'Andriamanitra sy ny fitiavana ny mpiara-belona amintsika, ary ny fihetsika mifanaraka amin'izany. Ny vaovao tsara dia ny famonjena izay noporofoin'ny lalàna fa tsy ho azontsika samirery velively, fa amin'ny alàlan'ny soron'i Jesosy ihany, sy amin'ny finoana ny tena fitsanganany tamin'ny maty. Ny hafatr'i Paoly koa dia tsy momba ny fanjakan'Andriamanitra velively, fa ny amin'ny firaisana amin'i Kristy no nahatonga antsika rehetra... Hamaky bebe kokoa "
Truthseeker, ny fototry ny fampianaran'i Jesosy dia ny Fanjakan'Andriamanitra. Kl 1: 4,5 «satria efa renay ny finoanao an'i Kristy Jesosy sy ny fitiavanao ny olon'Andriamanitra rehetra, dia ny finoana sy ny fitiavana, izay avy amin'ny fanantenana angonina ho anao any an-danitra, izay efa renao tamin'ny ny hafatra marina momba ny filazantsara izay tonga taminao. ” Ny finoana sy ny fitiavana dia noho ny "fanantenana" ary io fanantenana io dia ilay Fanjakana ho avy eto an-tany - ny vaovao tsaran'ny fanjakan'Andriamanitra notorin'i Jesosy sy ny apôstôly Paoly.... Hamaky bebe kokoa "
Faly be aho fa namaly ianao. Niahiahy aho sao toa mitsaratsara, na manompa anao, na mifamaly aza ny hevitro, ary tsy izany velively no tanjoko. Ny tiako holazaina dia izao: raha nanatrika fivorian'ny asa fanompoana tao amin'ny KH ianao dia nahita fihetsiketsehana momba ny fametrahana magazine izay mampiseho ny olona miaina ao amin'ny paradisa, sy ny tombontsoa rehetra ao. Ireo vavolombelona dia tsy afaka milaza ny teny hoe fanjakana raha tsy milaza ny andian-teny manontolo hoe "fanjakan'Andriamanitra." Izany no torin'izy ireo, mba hahafahan'ny olona mitady fiainana mandritra ny “fanjakan'Andriamanitra.” Ny dikan'izany dia izao... Hamaky bebe kokoa "
Mihevitra aho fa misy fiovana lehibe eo amin'ny teny hoe mpitondra tenin'ny andevo mahatoky sy andriamanitra .Ny olana dia amin'ny olona tsy lavorary afaka mahazo ambony noho ny toerana misy antsika indraindray hoy ny James 3 fa tsy maro amintsika no tokony ho lasa mpampianatra satria diso avokoa isika rehetra amin'ny teny. ary izay tsy tsara dia olona tonga lafatra. Na dia ny mpanoratra Baiboly toa an'i David aza .Mety nanitsy i Jesosy indraindray .Tamin'ny ato an-tsaiko ny teny hoe andevo mahatoky sy malina dia manazava ny mpanompo iray manaiky ny fetrany fa manetry tena manao izay tsara indrindra izy mba hanompoana ny tombontsoan'ny tompony izay jesosy.... Hamaky bebe kokoa "
Ny loza nanjo an'izany rehetra izany - ireo lehilahy milaza ho fantsom-pifandraisan'Andriamanitra ireo dia nahafahany nifehy sy namitaka JW an-tapitrisany tamin'ny fampianaran-disony. Ho an'ny ankamaroan'ny JW, ny maha Beriana dia midika hoe mijery ireo zavatra vita an-tsoratry ny Fikambanana!
Mazava ho azy fa izany no toetran'ny mpitondra fivavahana rehetra nisy: "Andriamanitra miresaka amiko fa tsy aminao, ka raha mila famonjena ianao dia mila manatona ahy ary manao izay lazaiko." Amin'ity tranga ity dia azoko antoka fa tsy izany no fikasana tany am-boalohany, saingy fantatrao izay lazain'izy ireo momba ny lalana mankany [gehenna]…
@AndereStimme, amena izany, ny GB blunder dia mitovy amin'ireo fivavahana hafa rehetra, mila mifehy ny famonjena amin'ny vidiny rehetra fotsiny izy ireo, maninona no tsy avelan'izy ireo hamela an'i Kristy hibaiko zavatra fotsiny?
Ny "fanaraha-maso" JW dia mandeha lavitra amin'ny famaizana sazy henjana ny mpikambana ao aminy raha tsy mifanaraka amin'ny fampianarany izy ireo - fandroahana / fihatahana, fanalavirana ary "fiantsoana anarana" toa ny fanararaotana diso ny teny hoe "mpivadi-pinoana".
Lahatsoratra mahaliana toy izany momba ny fantsom-pifandraisana. Ny fanoloran'ny Ny Tilikambo Fiambenana ny fomba fiasan'io dia mametraka fanontaniana maro rehefa mamaly izy hoe: "(3) Ny fanahy masin'Andriamanitra, ilay hery miasa izay ampiasaina ho fitaovam-pifandraisana, dia mitondra azy io mankany amin'ny tany; 4) Ny mpaminanin 'Andriamanitra ety an-tany dia mandray ny hafatra; ary (5) mamoaka izany izy ho tombontsoan'ny olon'Andriamanitra. ” Eny, na dia mivavaka aza ny Filan-kevi-pitantanana mba hitarika azy ireo ny fanahin'Andriamanitra (ary ny tatitra momba ny firaketana an-tsakany sy an-davany dia mifangaro), ahoana no fomba fiasa marina? 4/9 15 p.2012 feh. 26: “Izany fihetsika izany... Hamaky bebe kokoa "
misaotra tsara fa vita tsara .misy hevitra momba ny galatian 1 v 6 ka hatramin'ny 8 ary ity vaovao tsara ity. Toa nanjary resy lahatra tsikelikely tamin'ireto mpampianatra sandoka ireto ny galatianina fa tsy mendrika ny hanorina ny fahamarinana ao anatiny amin'ny famerenana ny asan'ny lalàna mosaiko. Fa tsy mino ny sorom-panavotan'i Kristy. Ny fanaovana izany dia nanjary tafasaraka tamin'i Kristy izy ireo ary nandao ny fahasoavana ary tsy afaka tamin'ny fananganan'anaka amin'ny maha zanak'Andriamanitra azy. Galatiana 3 v23 ka hatramin'ny 4 v 7 sy ny galatianana 5 v... Hamaky bebe kokoa "
Alex, ity dia mahaliana tokoa amin'ny kaonty andevo ao amin'ny Matio. Mifanaraka amin'io fahatakaran-javatra io, ny Apôk. 1 dia mampiseho an'i Kristy amin'ireo fitoeran-jiro (fiangonana) 7 ary eo an-tànany misy kintana 7 na anjely. Ny sasany (anisan'izany ny Vavolombelon'i Jehovah) dia manondro ireo anjely ireo ho mpiandraikitra ny fiangonana. Ny hoe hananatra sy hidera ireo kintana ireo i Jesosy dia mampiseho fa manao ampamoaka ny ondry izy ireo - ary koa mpitondra hafatra. Ny andraikitr'izy ireo dia ny hafatry ny tompony.
Misaotra anao Alex noho ny nametaka ny zavatra tsapako nandritra ny taona maro, natao batisa aho tamin'ny taona 1980 ary nanao asa fitoriana manokana aho mba hahita ireo voahosotra rehetra ary azo antoka fa manana fifandraisana amin'izy ireo aho mba hahafantaran'izy ireo ahy rehefa any an-danitra izy ireo. , toa mandringa ankehitriny, saingy izany no iray amin'ireo tanjoko tamin'ny naha-zatovo notarohin'ny hafatra GB, fantatro avy eo fa nisy zavatra tsy nety tamin'ny fanazavan'ilay mpanompo mahatoky sy malina, satria ny tsirairay amin'izy ireo nihaona tamiko dia tsy nanana na inona na inona. manao amin'ny famahana ny ondry hafa! One... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao tamin'ilay lahatsoratra mahaliana, Alex. Nisy teboka iray tsy azoko momba ny Mat 24: 45-48 - ilay mpanompo mahatoky sy malina. Noheveriko fa ity fanoharana ity dia mifandraika amin'ny Kristiana nateraka indray. Amin'ny asa fitoriantsika dia manome sakafo isika amin'ny fitoriana ny vaovao tsaran'ny fanjakan'Andriamanitra amin'ireo ondry ho avy, ary koa mifampikarakara sy mifampikarakara mazava ho azy isika. Ity fanoharana ity, heveriko fa nifanitsy tamin'ny fanoharana momba ny Mina Folo ao amin'ny Lio 19: 11-27. Ary ny valisoa, noho izany, rehefa miverina ny Tompontsika, dia tsaraina amin'ny fomba anaovantsika izany... Hamaky bebe kokoa "
Salama Skye, mazava ho azy ny fandikana narosoko dia iray amin'ireo maro. Io no tena misy dikany amiko amin'izao fotoana izao. Ny antony heveriko fa mahaliana, satria ity fanoharana ity dia mahakasika ny famahanana olona ao an-trano, sy ny fomba itondran'ireo olona voatendry andraikitra ny mpanompo namany. Raha lazaina amin'ny teny hafa, na dia mamahana ny noana aza isika rehetra ary manasa azy ireo ho ao an-trano, ity fanoharana ity dia toa nifampiraharaha tamin'ireo tao an-trano. Rehefa nilaza tamin'i Petera i Jesosy hoe: "fahano ny ondriko", tsy fanirahana hitory amin'ireo firenena io, fa manokana... Hamaky bebe kokoa "
Salama Alex, tiako ny zavatra lazainao, fa ho ahy dia tsy mahita fifandraisana aho. Ohatra ao amin'ny kaontin'i Luke, 12:44 "Lazaiko aminao marina dia marina tokoa fa hotendren'ny tompony hikarakara ny fananany rehetra izy" ary hampitaha ny Lioka 19:17 "ho governora amin'ny tanàna folo".
Izahay dia nanana olana be tamin'ity andinin-tsoratra masina ity, Mat 24: 45-48 ka ho ahy manokana dia aleoko avelako izy ankehitriny. Fa tiako be ny lahatsoratrao ary manantena ny maro amin'izy ireo aho. Misaotra anao.