Betsaka ny fanehoan-kevitra nankahery taorian'ity fanambarantsika fa tsy ho ela dia hifindra amin'ny tranokala vaovao misy an'ny Beroean Pickets. Vantany vao natomboka, ary miaraka amin'ny fanohananay, manantena izahay fa hanana dikan-teny espaniola ihany koa, arahin'ny Portiogey. Manantena ihany koa izahay, miaraka amin'ny fanohanan'ny vondron'olona, ​​hanana tranonkala "Vaovao Tsara" izay hifantoka amin'ny hafatry ny Vaovao Mahafaly momba ny Famonjena, sy ny Fanjakana ary Kristy, tsy misy ifandraisany amin'ny antokom-pivavahana misy, JW na hafa.
Ny fahatsapana an'izany dia afaka miteraka fahatakarana tena marina. Ny sasany dia nanisy ahiahy fa tsy lasa fivavahana hafa isika eo ambany fahefan'ny fanjakan'olombelona iray hafa - ny ambaratongam-piangonana hafa. Ny fomba fahita matetika dia fanehoan-kevitra namboarin'i StoneDragon2K.

Mialà amin'ny famerenana ara-tantara

Voalaza fa ireo izay tsy afaka mianatra amin'ny tantara dia tsy maintsy hamerina izany. Izahay izay miverina amin'ity forum ity dia manana saina tokana. Hitanay ny mankahala ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah - na ny an'ny fiangonana fiangonana mitovy amin'izany - izay mankahala tanteraka. Rehefa nahita ny toerana itarihana an'io isika dia tsy mila ampahany aminy. Ny tsy fankatoavana an'i Kristy dia miteraka fahafatesana. Ny teny izay hitarika antsika hatrany rehefa mandroso amin'ny fahatakarantsika ny Tenin'Andriamanitra dia ireto:

“Fa ianareo, aza atao hoe Rabi, satria iray ihany ny mpampianatra anao, raha ny marina Rahalahy ianareo. 9 Ary aza miantso olona ho rainao eto an-tany, fa iray ihany ny Rainao, ilay any an-danitra. 10 Ary aza atao hoe ‘mpitarika’, fa iray ihany ny Mpitarika anareo, dia ny Kristy. 11 Fa ny lehibe indrindra aminareo dia tsy maintsy ho minisitrareo. 12 Izay manandra-tena no haetry, ary izay manetry tena no hasandratra.”(Mt 23: 8-12)

Eny tokoa! Mpirahalahy daholo isika! Iray ihany no mpitarika antsika; tokana, mpampianatra anay. Tsy midika izany fa ny kristiana dia tsy afaka mampianatra, satria ahoana no fomba hanazavana ny vaovao tsaran'i Kristy? Fa manahaka an'i Jesosy dia hiezaka ny tsy hampianatra ny maha izy azy ihany izy. (Misimisy kokoa momba izany amin'ny Fizarana 2.)
Ity fampahatsiahivana etsy ambony ity dia iray monja tamin'ny maro nampitain'ny Tompontsika tamin'ny mpianany, na dia nitaky famerimberenana matetika aza ity iray ity. Toa tsy nifamaly izy ireo hoe iza no ho voalohany, na dia amin'ny Fanasana Farany aza. (Lioka 22:24) .Ny ahiahin'izy ireo dia ny amin'ny toerany.
Na dia afaka mampanantena aza isika fa tsy afaka an'ity toetra ity, dia teny fotsiny ihany. Ny fampanantenana dia afaka, ary matetika dia tapaka, tapaka. Misy fomba azontsika antoka ve fa tsy hitranga izany? Misy fomba iray ahafahantsika miaro ny tenantsika amin'ny “amboadia amin'ny fitafian'ny ondry” ve? (Mt 7: 15)
Misy tokoa!

Ny levenan'ireo Fariseo

Hitan'i Jesosy ny fanirian'ny mpianany hahazo toerana ambony, dia nanome izao fampitandremana izao izy:

"Hoy Jesosy taminy:" Ahirato ny masonareo, ka miambina ny masirasiran'ny Fariseo sy ny Sadoseo. "" (Mt 16: 6)

Isaky ny mikasika an'io andinin-tsoratra masina io ireo zavatra nianarako tamin'ny fiainako rehetra dia nifantoka tamin'ny dikan'ny masirasira foana izany. Ny masirasira dia bakteria izay ampiharina amin'ny zavatra maro, toy ny koba mofo. Mila kely fotsiny ny fielezana amin'ny volo manontolo. Mihabetsaka ny bakteria ary manome sakafo, ary vokatry ny asan'izy ireo, dia mamokatra entona izay mampiakatra ny mason'ny koba. Ny fandrahoana mofo dia mamono ny bakteria ary sisa tavela amin'ny karazan-mofo ankafizinay indrindra. (Tiako ny Baguette frantsay tsara.)
Ny fahafahan'ny masirasira manenika zavatra iray amin'ny fomba milamina sy tsy hita, dia fanoharana mety na ho an'ireo dingana ara-panahy tsara sy ratsy. Tamin'ny lafiny ratsy dia nampiasan'i Jesosy izany mba hilazana ny fitaoman'ireo Sadoseo sy Fariseo mangingina mangingina. Ny andininy 12 ao amin'ny Matio 16 dia mampiseho fa ny masirasira dia "fampianaran'ny Farisianina sy Sadoseo." Na izany aza, betsaka ny fampianaran-diso eto amin'izao tontolo izao tamin'izany fotoana izany. Fampianarana avy amin'ny loharanom-pahalalana Pagan, fampianaran'ny filozofa avara-pianarana, na fampianarana libertines aza. (1Co 15: 32) Ny nahatonga ny masirasiran'ny Fariseo sy Sadoseo hifandray indrindra sy mampidi-doza dia ny loharano nipoiran'izany. Avy tamin'ny mpitondra fivavahana tao amin'ny firenena izy io, lehilahy noheverina ho masina ary nohajaina.
Rehefa nesorina tamin'ny sehatra ireo lehilahy ireo, tahaka ny nitranga rehefa rava ilay firenena jiosy, mieritreritra ve ianao fa tsy nisy lalivay?
Ny masirasira dia manaparitaka tena. Afaka mandry izy mandra-pahatongan'ny fifandraisana amin'ny loharanom-pahalalana sakafo ary avy eo manomboka mitombo sy miparitaka. Saika handeha i Jesosy ary hamela ny fiadanan'ny fiangonana eo am-pelatanan'ny apôstôly sy ny mpianany. Hanao asa lehibe kokoa noho ny nataon'i Jesosy aza izy ireo, izay mety hiteraka fahatsapana fieboeboana sy fahamendrehana. (John 14: 12) Izay nanimba ny mpitondra fivavahana tamin'ny firenena jiosy dia mety hanimba ireo izay mitarika ao amin'ny kongregasiona kristiana raha tsy mankatò an'i Jesosy izy ireo ary manetry tena. (James 4: 10; 1 Peter 5: 5,6)
Ahoana no hiarovan'ny ondry ny tenany?

Manome lalana hiarovana ny tenantsika i John

Tsara ny manamarika fa ny taratasin'i Jaona faharoa dia misy ny teny farany nosoratana teo ambanin'ny tsindrimandrin'Andriamanitra. Amin'ny maha-apostoly velona farany azy, dia fantany fa tsy ho ela izy dia hamela ny fiangonana ho eo an-tanan'ny hafa. Ahoana ny fomba hiarovana azy io rehefa lasa izy?
Nanoratra izao manaraka izao izy:

“Izay rehetra manery mialoha ary tsy mitoetra amin'ny fampianaran'i Kristy tsy manana Andriamanitra. Izay mitoetra ao amin'ity fampianarana ity dia ny manana ny Ray sy ny Zanaka. 10 Raha misy olona manantona anao ka tsy mitondra an'io fampianarana io, aza mampiantrano azy na miarahaba azy. 11 Fa izay miarahaba azy dia mizara amin'ny asany ratsy. ”(2Jo 9-11)

Tsy maintsy mijery izany isika amin'ny toe-javatra nisy ny fotoana sy ny kolontsaina nanoratana azy. Tsy nanolo-kevitra i John fa ny kristiana dia tsy avela hiteny ny "Hello!" Na "Good morning" amin'ny olona tsy mitondra ny fampianaran'i Kristy. Niresaka tamin'i Satana i Jesosy, azo antoka fa mpivadi-pinoana voalohany. (Mt 4: 1-10) Jesosy kosa tsy niaraka tamin'i Satana. Ny fiarahabana tamin'ireny andro ireny dia tsy mihoatra ny "Hello" tsotra rehefa nandalo. Amin'ny fampitandremana ny kristiana tsy handray an-dàlana ny lehilahy toy izany dia miresaka momba ny fisakaiza sy fifaneraserana amin'ny olona mitondra fampianarana mifanohitra izy.
Ny fanontaniana dia lasa, Inona ny fampianarana? Manan-danja izany, satria tsy miteny amintsika i John mba hanapaka ny fisakaizana amin'ny olona rehetra tsy mitovy hevitra amintsika. Ny fampianarana nampianariny dia "ny fampianaran'i Kristy."
Averina indray fa hanampy antsika hahatakatra ny dikan'izany ny teny manodidina. Nanoratra izy:

"Ilay zokiny ho an'ny vehivavy voafidy sy ny zanany, izay tena tiako, ary tsy izaho irery, fa koa ireo rehetra izay nahalala ny marina, 2 noho ny ny fahamarinana izay mitoetra ao anatintsika ary hiaraka amintsika mandrakizay. 3 Ho ao amintsika ny hatsaram-panahy tsy manam-paharoa sy ny famindram-po ary ny fiadanana avy amin'Andriamanitra Ray sy i Jesosy Kristy, Zanak'andriamanitra amin'ny fahamarinana sy ny fitiavana. "

"4 Faly be aho satria nahita ny zanakao sasany mandeha amin'ny fahamarinana, toy ny nahazoantsika didy avy amin'ny Ray. 5 Ka izao aho izao, mangataka aminao aho, ramatoa, ity mifankatia. (Manoratra anao aho, tsy didy vaovao, fa iray izay ananantsika hatrany am-piandohana.) 6 Ary izany dia inona ny dikan'ny fitiavana, dia handeha isika araka ny didiny. Izao no didy, arak'izay efa anananao nandrenesiny hatramin'ny voalohany, mba handehananao amin'izany. ” (2 Jaona 1-6)

Jaona miresaka ny fitiavana sy ny fahamarinana. Mifampiankina ireo. Izy koa dia nantsoina hoe "zavatra efa re hatramin'ny voalohany". Tsy misy zava-baovao eto.
Ankehitriny Jesosy dia tsy nametraka didy vaovao maro ho anay hanoloana ny taloha tamin'ny Lalàn'i Mosesy. Nampianatra izy fa ny lalàna dia azo atambatra amin'ny didy roa efa misy aloha: Tiavo ny namanao tahaka ny tenanao ary tiavo an'i Jehovah amin'ny tenanao manontolo. (Mt 22: 37-40) Ireo dia nanome didy vaovao izy.

“Omeko didy vaovao ianareo, dia ny mba hifankatiavanareo; sahala amin'ny nitiavako anaokoa mifankatia ianareo. ”(Joh 13: 34)

Noho izany, azontsika atao ny mamintina fa rehefa miteny ao amin'ny andininy 9 ny olona izay tsy mijanona ao amin'ny fampianaran'i Kristy, dia miresaka ny fampianaran'ny fitiavana amin'ny fahamarinana izay nomen'Andriamanitra an'i Jesosy ho an'ny mpianany.
Izany dia toy ny andro antoandro, izay ny masirasiran'ny mpitondra olombelona no mahatonga ny kristiana hiala amin'ny fampianaran'Andriamanitra momba ny fitiavana sy ny fahamarinana. Koa satria ny olona no manapaka ny olona hatrany amin'ny ratra, dia tsy afaka ny ho be fitiavana ny fivavahana iray izay manjaka ny hafa. Raha tsy feno ny fitiavan'Andriamanitra isika, dia tsy afaka ao anatintsika ny fahamarinana, satria Andriamanitra dia fitiavana ary amin'ny alàlan'ny fitiavana ihany no ahafahantsika mahafantatra an'Andriamanitra, ilay loharanon'ny fahamarinana rehetra. (1 John 4: 8; Ro 3: 4)
Ahoana no ahafahantsika mitia an 'Andriamanitra raha diso ny fampianaran-diso ataontsika? Tia antsika amin'izany ve Andriamanitra? Hanome antsika ny fanahiny izy raha mampianatra lainga? Ny fanahin'Andriamanitra dia miteraka fahamarinana ao anatintsika. (John 4: 24) Raha tsy misy izany fanahy izany dia fanahy hafa avy amin'ny loharano ratsy no miditra ao ary mamoa vokatry ny lainga. (Mt 12: 43-45)
Rehefa simban'ny masirasiran'ny Farisianina ny masirasira, dia ny masirasiran'ny fitarihan'olombelona, ​​dia tsy mijanona amin'ny fampianaran'i Kristy dia ny fitiavana sy ny fahamarinana. Fampihorohoroana tsy azo eritreretina no mety hitranga Raha mieritreritra aho fa miteny amin'ny hyperbole, dia tadidio fotsiny fa ny ady nandritra ny 30 taona, ny ady 100 taona, ny Ady Lehibe, ny Holocaust, ny famongorana ny vahoaka zanatany atsimo, afovoany ary avaratra amerikana - dia nampihoron-koditra avokoa amin'ny alàlan'ny fankatoavana ny mpitarika azy ireo.
Izao dia ny Vavolombelon'i Jehovah iray dia azo antoka fa manohitra ny Kristianisma misy rà mandriaka. Marina sy mendri-piderana fa manana firaketana mafy ny mijanona ho tsy mitanila ny Vavolombelona raha manaja ny ady sy ny fifandirana ao amin'ny firenena. Ary raha izany rehetra izany no takina mba ho afaka amin'ny masirasiran'ny Fariseo, dia misy antony tokony hireharehana. Na izany aza, ny fiantraikan'io fandotoana io dia mety hiseho amin'ny fomba ratsy kokoa noho ny famonoana boribory. Mahagaga fa toa heverina izany, diniho fa ireo izay natsipy ho any anaty ranomasina lalina, lehibe misy vato fikosoham-bary manodidina ny tendany dia tsy ireo izay matin'ny sabatra fa ireo izay tafintohina amin'ny madinika. (Mt 18: 6) Raha maka ny ain'olona iray i Jehovah dia afaka manangana azy amin'ny maty, fa raha mangalatra ny fanahiny isika, inona no fanantenana sisa tavela? (Mt 23: 15)

Tsy nijanona tamin'ny fampianaran'i Kristy izy ireo

Raha niresaka momba ny "fampianaran'i Kristy" i Jaona dia niresaka momba ireo didy azon'izy ireo hatramin'ny voalohany. Tsy nanampy zava-baovao akory izy. Raha ny marina, ny fanambarana vaovao avy amin'i Kristy izay nampitaina tamin'i Jaona dia efa tafiditra ao amin'ilay rakitsoratra ara-tsindrimandry. (Mino ny manam-pahaizana fa ny bokin'ny Apokalipsy dia talohan'ny nanoratana ny taratasin'i John tamin'ny roa taona.)
Taonjato maro taty aoriana, nandroso ny lehilahy ary tsy nijanona tamin'ny fampianarana tany am-boalohany tamin'ny fampiroboroboana ny hevitra izay nipoitra avy amin'ny masirasiran'ny Fariseo - izany hoe ireo fampianaran-diso nataon'ny ambaratongam-pivavahana iray. Ny hevitra toy ny Trinite, Afobe, ny tsy fahafatesan'ny fanahin'ny olombelona, ​​ny lahatra mialoha, ny fanatrehan'i Kristy tsy hita maso tamin'ny 1874, avy eo ny taona 1914, ary ny fandavana ny fananganana fanahy ho zanak'Andriamanitra dia hevitra vaovao rehetra nipoitra avy amin'ny lehilahy mihetsika amin'ny maha-mpitondra an'i Kristy. Tsy misy na iray aza amin'ireo fampianarana ireo hita ao amin'ny "fampianaran'i Kristy" noresahin'i Jaona. Izy rehetra dia nipoitra avy eo avy amin'ny lehilahy miresaka ny maha-izy azy ho an'ny voninahiny.

“Raha misy te hanao ny sitrapony, dia ho fantany ny momba ny fampianarana na avy amin'Andriamanitra na avy amin'ny tenako. 18 Izay milaza ny maha izy azy dia mitady voninahitra ho azy; fa izay mitady ny voninahitr'izay naniraka azy, dia marina izany ary tsy misy tsy fahamarinana ao aminy. ”(Jn 7: 17, 18)

Ireo izay niteraka sy namelona ireo fotopampianarana diso ireo nandritra ny fotoana dia manana rakitsoratra ara-tantara azo antoka momba ireo fihetsika tsy marina. Noho izany, ny fampianaran'izy ireo dia miseho ho lainga mitady voninahitra. (Mt 7: 16) Tsy nijanona tamin'ny fampianaran'i Kristy ihany izy ireo fa nanosika ny tenany mialoha.

Fiarovana ny tenantsika amin'ny henan'ireo mpitondra

Raha mety hindrana amin'ny tsipika miverimberina malaza aho any amin'ny Tandrefana malaza Spaghetti, "Misy karazana roa eto amin'izao tontolo izao, dia mankatò an'Andriamanitra sy mankatò ny olona." Hatramin'ny andron'i Adama dia mamaritra ny tantaran'ny olombelona ny ireo safidy roa ireo.
Raha eo am-pelatanantsika ny fanitarana ny fanompoantsika amina tranokala fiteny maro samihafa dia mipetraka ny fanontaniana hoe: "Ahoana no ahitantsika tsy ho lasa fivavahan'ny Kristiana hafa ataon'ireo olona?" Na inona na inona hatsaram-panahy sy ny lesoka nataony, dia tsy nanana fikasana hamela ny iray i CT Russell lehilahy hitondra ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana. Nanao fandaharana tamin'ny sitrapony ny komity mpanatanteraka 7 hitantana zavatra, ary tsy nomena anarana ho an'io komity io i JF Rutherford. Na izany aza volana vitsivitsy taorian'ny nahafatesany ary na teo aza ny fanomezana ara-dalàna ny sitrapony, dia nandray ny fiarovan-doha i Rutherford ary nandao ny komity mpanatanteraka 7-manangana ary taorian'izany, ny komity mpanatanteraka 5-man, nanendry ny tenany ho "generalissimo".
Noho izany ny fanontaniana dia tsy tokony hoe inona no manome antoka fa tsy hanaraka ny toe-piainana ambany hatrany amin'ny fanjakan'olombelona isika, toy ny maro hafa. Ny fanontaniana tokony hapetraka dia izao: Inona no vonona anao hataonao, na tokony hanaraka izany lalana izany isika, na ny olon-kafa manaraka? Ny fampitandreman'i Jesosy momba ny masirasira sy ny torolalan'i Jaona momba ny fomba hiatrehana ireo izay simba amin'io dia samy nomena ny kristiana tsirairay avy, fa tsy ny komitin'ny fitarihana na ny filan-kevi-pitantanana. Ny kristiana tsirairay dia tsy maintsy mihetsika ho azy.

Mihazona fanahin'ny fahalalahana Kristiana

Maro amintsika amin'ireo tranokala ireo no avy amina foto-pinoan'ny dogma ara-pinoana izay tsy namela anay hanontany am-pahibemaso ireo torolàlana sy fampianaran'ireo mpitarika anay. Ho anay, ireo tranonkala ireo dia faritry ny fahalalahana kristiana; toerana ho avy ary hifaneraserana amin'ny olon-kafa mitovy hevitra aminy; hianatra momba ny Raintsika sy ny Tompontsika; hampitombo ny fitiavantsika an'Andriamanitra sy ny olona. Tsy te ho very izay ananantsika. Ny fanontaniana mipetraka dia ny hoe ahoana no hitazomana izany tsy hitranga? Tsy tsotra ny valiny. Misy lafiny maro amin'izany. Ny fahalalahana dia zavatra tsara tarehy nefa marefo. Mila karakaraina malefaka sy tantanana fahendrena izany. Ny fomba fiasa mavesatra, na dia ny fikasana hiaro ny fahalalahana ankamaminay aza, dia mety hiafara amin'ny fanimbana azy.
Hiresaka momba ny fomba hiarovana sy hitombo ny zavatra nambolentsika eto isika amin'ny lahatsoratra manaraka. Tsy andriko hatrany ny hevitrao sy ny fisaintsainanao.

Teny fohy momba ny fandrosoan'ny tranonkala vaovao

Nanantena aho fa efa vonona ny tranokala amin'izao fotoana izao, fa raha ny tenin'ny teny hoe, "ny drafitra voalavo moka sy olona tsara indrindra ..." (Na ny totozy, raha toa ka mpankafy ny Ny torolàlana an'ny Hitchhiker ho an'ny Galaxy.) Ny fiankinan-doha amin'ny lohahevitra WordPress nofidiako hanatsarana ny fahafahan'ny tranonkala dia somary lehibe noho ny noeritreretiko. Fa ny olana lehibe dia ny tsy fahampian'ny fotoana. Na eo aza izany dia mbola io no laharam-pahamehako indrindra, ka tohizako hatrany ny fampahafantarana anao.
Misaotra indray, noho ny fanohananay sy fampaherezana anao.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    55
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x