[Avy amin'ny ws15 / 05 p. 19 ho an'ny Jolay 13-19]
“Tsy nahazo ny fahatanterahan'ny fampanantenana izy ireo;
Fa tazana avy lavitra izy ireo. ”- Heb. 11: 13
Misy teny roa tonga matetika amin'ny fianarana Baiboly: Eisegesis ary Exegesis. Na dia mitovy aza ny endrik'izy ireo, ny dikany dia manohitra tsy misy dikany. Eisegesis eo ianao manandrana maka ny baiboly dia midika hoe ianao hiteny, raha mbola exegesis eo no avelanao ny dikan'ny Baiboly hoe inona it hoy izy. Mba hanazavana azy io amin'ny fomba hafa, matetika ny eisegesis dia rehefa manana hevitra na fandaharana biby ny mpampianatra ary te handresy lahatra anao izy io dia ny Baiboly, ka mampiasa andinin-teny voafantina ho fanohanana ny fampianarany izy, na dia tsy miraharaha ny tontolo manodidina na ny lahatsoratra hafa mifandraika amin'ny handoko sary tena hafa.
Heveriko fa azo antoka ny milaza fa ny fampiasana betsaka ny eisegesis ho fomba fandalinana izay nahatonga ny olona marobe nanilika ny hafatry ny Baiboly tamin'ny nanakoako ny tenin'i Poncio Pilato: "Inona no marina?" Fialan-tsasatra iraisana, ary ekena fa mety, amin'ny tsy firaharahana ny Soratra Masina ity milaza fa azo avadibadika izy ireo mba hidika amin'izay irin'ny olona rehetra. Ity no lovan'ny mpampianatra fivavahan-diso.
Raha ny tranga manokana, ny hafatra amin'ity herinandro ity Ny Tilikambo Fiambenana ny fandalinana dia: Ho mafy orina ny finoantsika raha afaka mieritreritra isika na “mahita” fiainana mandrakizay eto an-tany. Mba hahafantarana izany, diso io lahatsoratra io avy amin'ny iray amin'ireo toko manaitra indrindra ao amin'ny Soratra Masina rehetra: Hebreo 11.
Andao ampitahaintsika ny hoe Ny Tilikambo Fiambenana hoy ny zavatra lazain'ny Baiboly rehefa mandinika ilay lahatsoratra isika.
Finoana an'i Abel
Hoy ny Paragrafy 4:
Moa ve i Abela, ilay olona tsy nivadika voalohany “nahita” izay rehetra nampanantenain'i Jehovah? Tsy azo lazaina hoe nahalala mialoha i Abela momba ny fahatanterahan'ny fampanantenan'Andriamanitra ao amin'ilay tenin'ilay menarana: "Hasiako fifankahalana eo aminao sy ny vehivavy ary ny zanakao sy ny taranany. Hotapahiny ny lohanao, ary hokapohinao ny ombelahin-tongony. ”(Gen. 3: 14, 15). Azo inoana fa nanome be dia be i Abela nieritreritra an'io fampanantenany io ary nahatsapa fa hisy olona 'voakitry ny ombelahin-tongony' mba ahafahan'ny olona misandratra ho lavorary toa an'i Adama sy Eva talohan'ny nanotany. Na inona na inona Abel mety efa nieritreritra ny hoavy, izy nanana finoana niorina tamin'ny fampanantenan'Andriamanitra, ary nanaiky ny sorona nataony i Jehovah.
Na dia manaiky am-pahalalahana ny toetran'ny vinavina ao amin'ny andininy aza io andininy io, dia mampiasa ireo toerana ireo ihany koa izy mba hanaovana fanambarana sokajy momba ny fototry ny finoan'i Abela, dia ny fampanantenany izay mety ho azony na mety tsy azony. Avy eo dia mitanisa ny Hebreo 11: 4 toy ny porofo:
"Finoana no nanoloran'i Abela Andriamanitra ho fanatitra lehibe noho ny an'i Kaina, ary tamin'ny finoana no nandraisany ny teniny fa marina izy, satria nankasitrahan'Andriamanitra ny fanomezany, ary na dia maty aza izy dia mbola miteny amin'ny alàlan'ny finoany." (Heb. 11: 4)
Tsy voalazan'ny Hebreo fa mifototra amin'ny fampanantenany ny finoana an'i Abela, na ny fahaizan'i Abela haka sary an-tsaina ny hoaviny sy ny an'ny olombelona. Ny mpanoratra tsindrimandry dia mampiavaka ny finoany amin'ny zavatra hafa iray, saingy tsy voatonona ilay lahatsoratra. Hanao, nefa, anio, andao hodinihintsika izay lazain'ny lahatsoratra momba ny ohatra hafa amin'ny finoana omen'i Paoly.
Finoana an'i Enoka
Fehintsoratra 5 milaza fa i Enoka dia nahazo aingam-panahy mba haminany momba ny fandringanana ny olon-dratsy. Ary hoy izy, “Amin'ny maha-lehilahy naneho finoana, i Enoka mety niforona sarin-tsaina momba an'izao tontolo izao tsy misy toetra ratsy. ” Manombatombana bebe kokoa. Iza no milaza hoe sary ara-tsaina noforoniny? Moa ve ny fanombantombanan'olombelona ny zavatra tianay hametraka ny fahatakarantsika ny toetra kristiana manan-danja indrindra?
Ity no tena voalaza momba ny finoan'i Enoka:
“Finoana no namindrana an'i Enoka mba tsy hahita fahafatesana, ary tsy hita izy na aiza na aiza satria nafindran'Andriamanitra izy; fa talohan'ny namindrana azy dia nandray ny fanambarana fa nankasitrahan'Andriamanitra tsara izy. " (He 11: 5)
Andao hanao fiheverana haingana. Finoana no nandraisan'i Abela ny teniny fa marina izy. Finoana no nandraisan'i Enoka ny fijoroana ho vavolombelona fa ankasitrahan'Andriamanitra izy, ary zavatra iray ihany. Tsy lazaina intsony ny fahitana na ny mijery ny ho avy.
Finoana an'i Noa
Paragrafy 6 dia milaza momba an'i Noa:
"Azo inoana fa, dia ho onena ny hieritreretana ny olona ho navotsaka tamin'ny fanapahan-kevitra mampahory, ny ota nolovany ary ny fahafatesana. Isika koa dia afaka “mahita” fotoana mahafinaritra toy izany — ary efa akaiky tokoa izany! ”
Azontsika atao ny manombatombana momba izay mety ho noeritreretin'i Noà na mety tsy noeritreretina ho vahaolana amin'ny olan'ny olombelona, fa ny azontsika lazaina fotsiny dia ny mino ny fampitandremana nomen'Andriamanitra momba ny safo-drano ary nankatoavina Andriamanitra tamin'ny fananganana ny sambofiara.
“Finoana no nanehoan'i Noa fampitandremana ny zavatra mbola tsy hita, tamin'ny finoana, ary nanamboatra sambofiara hamonjy ny ankohonany; ary izany finoana izany no nanamelohany an'izao tontolo izao ka tonga mpandova ny fahamarinana avy amin'ny finoana. ”(Heb 11: 7)
Ny finoany dia niteraka asam-pinoana nankatoavan'Andriamanitra, tahaka ny nataon'i Enoka, tahaka an'i Abela koa. Finoana no nanambarana azy ho marina. Ho tsikaritrao fa ireo ohatra telo ireo dia nambara fa marina noho ny finoany. Io no iray amin'ireo hevi-dehibe lazain'ny Tenin'Andriamanitra amin'ireo Kristiana izay nambara ho marina tamin'ny finoana koa. Ndeha hotadidintsika io rehefa manohy ny fianarantsika isika.
Finoana an'i Abrahama
Tokony hiato eto isika fa hamoaka paikady iray hafa amin'ny fandalinana ny eisegetical izay ampiasain'ny Fikambanana be dia be. Manaiky ilay lahatsoratra fa tsy fantatsika izay fantatr'ireto lehilahy ireto. Manombatombana daholo izany. Saingy, amin'ny alàlan'ny fampiasana amim-pahakingana ireo fanontaniana dia amboarina ny fomba fijerin'ny mpihaino. Mariho fa ao amin'ny fehintsoratra 7 no nilazana antsika "Abrahama ...afaka manana sary an-tsaina ny ho avy lehibe…. ” Avy eo any 8 no nilazana anay “Izany Azo inoana fa ny fahaizan'i Abrahama mamorona sary ara-tsaina ny fampanantenan'Andriamanitra…. ” Mbola ao anatin'ny sehatra fanombatombanana ihany isika izao, mandrapahatonga ny fanontaniana. “Inona no nanampy an'i Abrahama haneho finoana mahatalanjona?” Mahagaga fa nanjary zava-misy ny vinavinan-kevitra izay ho voarainan'ireo mpaneho hevitra mazoto amin'ny fivoriana.
Eisegesis dia tena mahomby eo ampelatanan'ny olona nahazo fahefana. Ny mpihaino dia tsy hanaja ny porofo eo alohany ary tsy mifantoka amin'ireo singa izay manohana ny fampianarana avy amin'ilay olona atokisana sy hajaina ho mpitarika.
Ny Vavolombelon'i Jehovah dia ampianarina fa ny lehilahy taloha dia tsy afaka mandray anjara amin'ny governemanta ao Jerosalema Vaovao mba hanjaka sy hiara-manompo amin'i Kristy amin'ny maha mpanjaka sy mpisorona azy, na eo aza ny porofo avy ao amin'ny Soratra Masina. (Ga 4: 26; He 12: 22; Re 3: 12; 5: 10)
Araka izany, ny mpanoratra ny lahatsoratra dia tsy manana firy momba ny fampianarana hoe:
“Nahita” izy fa nipetraka tao amin'ny toerana iray notahin'i Jehovah. Nino ny nitsanganan'ny maty tamin'ny maty i Abela, Enoka, Noa, Abrahama, sy ny olon-kafa toa azy ireo, ary nanantena ny hiaina eto an-tany eo ambanin'ny Fanjakan'Andriamanitra, “ny tanàna manana fototra.” Ny fisaintsainana an'ireo fitahiana ireo dia nahatonga ny finoany an'i Jehovah. — Vakio. Hebreo 11: 15, 16. - par. 9
Mariho ny fivoarantsika avy amin'ny fanambarana misy fepetra ka hatramin'ny tena izy? Tsy manana olana ny mpanoratra milaza amintsika fa nahita ny tenany niaina tety ambonin'ny tany ambanin'ny Fanjakan'ny Mesia i Abrahama. Tsy manandrana manazava ny tsy fitovizan'ity fanambarana ity amin'ny voalaza ao amin'ny Hebreo 11:15, 16 izy.
“Ary na izany aza, raha mbola nahatadidy ny toerana nalehany izy ireo dia ho afaka hiverina. 16 Izao anefa izy ireo dia efa miezaka toerana tsara kokoa, izany hoe any an-danitra. Noho izany, Andriamanitra tsy menatra azy, nantsoina ho Andriamaniny, satria Nanamboatra tanàna ho azy ireo izy. ”(Heb 11: 15, 16)
Ilay tanàna resahina eto dia ilay Jerosalema Vaovao an'ny lanitra ary voaomana ho an'ny Kristiana voahosotra, ary azo porofoina, ho an'i Abrahama, Isaka ary Jakôba, ankoatry ny hafa. Tsy misy na inona na inona momba ny fiainana eto an-tany ambanin'ny fanjakana. Mety hisy hilaza fa an'ny lanitra ny tany, ka ny Hebreo dia tsy voatery hidika hoe fonenana any an-danitra. Na eo aza izany, izay hita fa vokatry ny fitongilanana mpandika teny, ny teny nadika eto miaraka amin'ny andian-teny hoe "an'ny lanitra" dia epouranios. I Strong dia manome izao manaraka izao famaritana ho an'ity teny ity hoe: "any an-danitra, any an-danitra". Ka i Hebreo dia milaza fa ireo olona mahatoky ireo dia nanatratra toerana any an-danitra na any an-danitra.
Izy io dia mifanaraka amin'ny andinin-teny hafa ao amin'ny Baiboly toa ny Matio 8: 10-12 izay miresaka momba an'i Abrahama sy Isaka ary i Jakôba mandry "ao amin'ny fanjakan'ny lanitra" miaraka amin'ireo Kristiana hafa firenena voahosotra ary ny Jiosy izay nandà an'i Jesosy dia noroahina tany ivelany. Ny Hebreo 12:22 dia mampiseho fa ny tanàna nomanin'i Abrahama ho azy dia ilay tanàna nomanina ho an'ny Kristiana. Tsy misy na inona na inona manondro an'izany rehetra izany fa ny fanantenana natolotra an'i Abrahama dia faharoa ho an'ny Kristiana. Abela, Enoka, Abraham ary ireo mahatoky hafa taloha dia nambara ho marina noho ny finoana. Mahazo ny valisoany ny Kristiana amin'ny fanambarana azy ho marina amin'ny finoana. Lavin'ny Organisation fa ny mahasamihafa azy dia ny fahafantaran'ny Kristiana an'i Kristy, fa ny lehilahy taloha kosa tsy nahalala. Noho izany, nilaza izy ireo fa ny Kristiana dia azo antsoina hoe zanak'Andriamanitra amin'ny alalàn'ny finoany an'i Kristy, fa tsy ny lehilahy sy ny vehivavy manam-pinoana talohan'ny andro kristianina.
“Ary noho izany ny lalàna dia lasa mpitaiza antsika mankany amin'i Kristy, mba hambara ho marina noho ny finoana. 25 Fa rehefa tonga ny finoana, tsy eo ambanin'ny mpitaiza intsony isika. 26 Zanak'Andriamanitra tokoa ianareo rehetra amin'ny finoana an'i Kristy Jesosy. ”(Ga 3: 24-26)
Io fahatakarana io dia midika fa ny kristiana dia mandova ny teny fikasana natao tamin'i Abrahama, fa i Abrahama kosa dia nolavina ilay fampanantenana.
"Ary raha an'i Kristy ianareo, dia tena taranak'i Abrahama, mpandova miaraka amin'ny fampanantenana." (Ga 3: 29)
Na izany aza, lojika izany? Ny tena zava-dehibe kokoa, inona moa no ampianarin'ny Baiboly? Moa ve ny toetra manavotra an'i Jesosy amin'ny maha mpanelanelana manome alàlana ny hanekena ny zanak'olombelona ho zanak'Andriamanitra, tsy azo ampiharina amin'ny fomba iray? Moa ve ireo lehilahy nahatoky fahiny ireo dia tsy tiana natao ho teraka vetivety?
Ny Finoan'i Mosesy
Ny ampahany amin'ny valin'ireo fanontaniana ireo dia hita ao amin'ny andalan-tsoratra 12, izay nalaina avy amin'ny Hebreo 11: 24-26.
Finoana no nandavan'i Mosesy tsy hatao hoe zanaky ny zanakavavin'i Farao, rehefa lehibe, 25 nisafidy ny hampijaliana tamin'ny olon'Andriamanitra fa tsy hanana fifaliana vetivety amin'ny ota, 26 satria nandinika ny latsa nataon'i Kristy izy ho harena mihoatra noho ny zava-tsarobidin'i Egypta, satria nijery tsara ny fandoavana ny valisoa izy. ”(Heb 11: 24-26)
Nosafidian'i Mosesy ny fahafaham-baraka na henatra an'i Kristy. Nilaza i Paoly fa tokony hanahaka an'i Jesosy ny Kristianina izay 'niaritra ny hazo fijaliana, manala baraka…. ”(He 12: 2) Nilaza tamin'ny mpihaino i Jesosy fa raha te-ho mpianany izy ireo dia tokony hanaiky ny hazo fijaliana. Tamin'io fotoana io dia tsy nisy olona nahalala hoe ahoana no hahafaty azy, koa nahoana izy no nampiasa an'io fanoharana izany? Tsotra satria sazy mihatra amin'ny mpanao ratsy indrindra sy manala baraka indrindra an'ireo olon-dratsy. Ny olona vonona hanamavo ny fahafaham-baraka ihany, izany hoe vonona ny hanaiky ny fahafaham-baraka sy ny fanalam-baraka avy amin'ny fianakaviana sy ny namana miaraka amin'ny fanarahana an'i Kristy, no mendrika ho an'i Kristy. Izany tokoa no nataon'i Mosesy tamin'ny fomba miezinezina. Ahoana no ahafahantsika milaza fa tsy nanam-pinoana an'i Kristy, ilay voahosotra, raha milaza manokana ny Baiboly fa izy?
Ny antony tsy ahitan'ny Fikambanana an'io hevitra io dia satria tsy nahatratra ny fahafenoan'ny fanazavana ara-tsindrimandry momba ny finoana izy ireo.
Mahita ny zava-misy momba ilay Fanjakana
Raha tena zava-dehibe ny fahitana ny zava-misy momba ilay Fanjakana, nahoana no tsy nanome antsika antsipiriany bebe kokoa i Jehovah mba handrosoana? I Paoly dia miresaka momba ny fahafantarana ampahany sy mijery zavatra tsy mampidi-doza amin'ny alàlan'ny fitaratra metaly. (1Co 13: 12) Tena tsy fantatra mazava izay fanjakan'ny lanitra; endrika inona no alehany; izay misy azy; ary ho toy ny ahoana ny hipetraka eo. Ankoatr'izay, tsy dia misy firy kely firesaka ao amin'ny Soratra Masina mikasika ny fiainana amin'ny tany eo ambany fanjakan'ny Mesia. Ary raha toa ka tena zava-dehibe amin'ny finoana ny fahitana an-tsaina, maninona no nomen'Andriamanitra kely be antsika hiara-miasa?
Mandeha amin'ny finoana isika fa tsy amin'ny fahitana. (2Co 5: 7) Raha azontsika sary an-tsaina ny valisoa ilay valisoa, dia mandeha amin'ny fahitana isika. Amin'ny fitsenana ny zava-dratsy, Andriamanitra dia mizaha toetra ny antony manosika antsika amin'ny alalan'ny fitsapana ny finoantsika. I Paoly no manazava an'io tsara indrindra io.
Ny famaritana ny finoana
Ny Hebreo toko faha-11 dia manokatra ny disertany momba ny finoana amin'ny fanomezana antsika ny famaritana ny teny:
"Ny finoana no antenaina antenaina izay antenaina, ny fampisehoana miharihary ny tena tsy hita." (He 11: 1 NWT)
Ny fandikan'i William Barclay dia manome ity fandikana ity:
“Ny finoana dia ny fahatokisana fa ny zavatra izay mbola antenaintsika dia mbola misy. Ny faharesen-dahatra ny fisian'ireo zavatra izay mbola tsy hita. ”
Ny teny nadika hoe "fanantenana antenaina" (NWT) sy "fahatokisana" (Barclay) dia avy amin'ny hupostasis.
HELPS fandinihana teny dia manome io dikany io:
"(Hanana) mijoro eo ambany fifanarahana azo antoka ("titre titre"); (an'ohatra) “lohateny”Amin'ny teny fikasana na fananana, izany hoe ara-dalàna Fitarainana (satria ara-bakiteny dia hoe, “ambany ara-dalànamitsangana“) - entitling olona amin'izay azo antoka eo ambanin'ny fifanarahana manokana. ”
Ny Filan-kevi-pitantanana dia nandray an'io dikany io ary nampiasa azy io mba hampisehoana ny maha-tantaran'ny Vavolombelon'i Jehovah ny anarany ny paradisa an-tany. Ao amin'ireo zavatra vita an-tsoratra, ny sary nataon'ny mpanakanto dia mampiseho ireo olona tsy mivadika ao amin'ny Hara-magedona manorina trano sy saha. Misy fiantraikany ara-materialy amin'ity fanamafisana ireo zavatra izay mahatonga ny Vavolombelona ho nanonofy hahita ny tranon'ireo maty tany Hara-magedona. Tsy azoko lazaina aminareo ny isan'ny fotoana nialako teo am-panaovana fanompoana[I] ary nanana olona tao amin'ny tarika fiara nanondro trano sy fanjakana tena tsara tarehy, "Izany no tiako hipetrahana ao amin'ny Tontolo Vaovao."
Azontsika atao izao ny mahita ny antony tian'ny Filan-kevi-pitantanana hinoantsika fa samy naka sary an-tsaina ny tontolo vaovao i Abela, Enoka ary ny hafa. Ny kinovan'ny finoan'izy ireo dia mifototra amin'ny sary an-tsary toy izany. Izany tokoa ve no hafatra nampitain'ny mpanoratra ara-tsindrimandry tamin'ny hebreo? Nampitovy ny finoana tamin'ny karazana fifanarahana ifanaovan'Andriamanitra ve izy? Ny quid masina ataon'Andriamanitra? “Manokana ny fiainanao amin'ny asa fitoriana ianao ary manohana ny Fikambanana, ary ho takalony izany dia homeko trano sy fahatanorana sy fahasalamana ianao ary hataoko andriana amin'ny tany noho ireo olona tsy marina natsangana tamin'ny maty”?
Tsia! Ny tena marina dia tsy ny hafatry ny Hebreo 11. Rehefa avy namaritra ny finoana ny andininy 1 dia voadio ny famaritana ao amin'ny andininy 6.
"Ary raha tsy misy finoana, dia tsy azo atao ny mampifaly an'Andriamanitra tsara, satria izay manatona an'Andriamanitra dia tsy maintsy mino fa misy izy ary tonga mpamaly amin'izay mazoto mitady azy." (Heb 11: 6)
Ho tsikaritrareo fa tsy miteny izy any amin'ny faramparan'ny andininy, 'ary tonga tanteraka amin'ny fampanantenan'ireo izay mitady azy fatratra izy.' Tsy misy porofo fa nanao fampanantenana tamin’i Abela sy Enoka izy. Ny hany tokana natao tamin'i Noa dia mila ny ho tafita velona amin'ny safo-drano. I Abrahama, Isaka ary Jakoba dia tsy nampanantenaina tontolo vaovao, ary naneho finoana i Mosesy ary namela ny toerany tombontsoa taloha ela talohan'ny nanambaran'ny teny taminy taminy.
Ny asehon'ny andininy 6 dia ny finoana ny finoana ny toetra tsara avy amin'Andriamanitra. Hoy Jesosy: "Nahoana no ataonao tsara aho? Tsy misy olona tsara afa-tsy iray ihany, Andriamanitra. ”(Marka 10: 18) Ny finoana dia hanosika antsika hitady an'Andriamanitra sy hanao izay ankasitrahany satria mino isika fa tena tsara izy ary mahalala antsika tsara ka tsy voatery hanome toky antsika izy. na inona na inona. Tsy mila milaza amintsika momba ny valisoa izy, satria na inona na inona mety ho vokatr'izany dia fantatsika fa ny hatsarany sy ny fahendreny no hanome azy ny valisoa tonga lafatra ho antsika. Tsy afaka hanao tsaratsara kokoa isika raha maka izany. Raha ny marina dia azo antoka fa hanao asa mahasalama izahay raha navela amintsika.
Ny mamitaka lehibe
Ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia nanao asa mahavariana toy izao mba handresy lahatra antsika fa ny fahitan'izy ireo ny fiainana eto an-tany dia ny faniriantsika ny tsy hahatsikaritra ny zavatra hafa ary rehefa omen'Andriamanitra zavatra hafa isika dia lavintsika izany.
Ny fanantenana natolotr'i Jesosy ny mpanaraka azy dia ny ho tonga zanak'Andriamanitra natsangana sy hiara-manompo aminy any amin'ny fanjakan'ny lanitra. Raha ny zavatra niainako, rehefa aseho ny Vavolombelon'i Jehovah fa tsy mifanaraka amin'ny Baiboly ny fotopampianarany "ondry hafa", ny fihetsika iraisana dia tsy fifaliana fa fifanjevoana sy famoizam-po. Mihevitra izy ireo fa midika izany fa mila miaina any an-danitra izy ireo ary tsy mila izany. Na dia manazava aza ny olona fa tsy mazava ny tena dikan'ilay valisoa momba ny fanjakan'ny lanitra, dia tsy azo hamarinina izy ireo. Mampifantoka ny fony amin'ilay loka noheverin'izy ireo tamin'ny fiainany rehetra izy ireo ary tsy hisy zavatra hafa hanao.
Miorina amin'ny Hebreo 11, izany dia toa maneho ny tsy fahampian'ny finoana.
Tsy milaza aho fa ny fanjakan'ny lanitra dia mitaky antsika hiaina any an-danitra. Angamba ny "lanitra" sy "any an-danitra" dia samy manana ny heviny amin'io lafiny io. (1Co 15: 48; Ef 1: 20; 2: 6) Na izany aza, na dia misy aza, dia ahoana izany? Ny hevi-dehibe ao amin'ny Hebreo 11: 1, 6 dia ny finoana an 'Andriamanitra dia tsy midika fotsiny hoe mino ny fisiany fa ny toetrany amin'ny maha-izy azy irery ihany no tsara ary tsy hamadika velively ny fitokisantsika ny toetrany tsara.
Tsy dia tsara loatra ho an'ny sasany izany. Misy ireo, ohatra, izay manao tsinontsinona ny hevitra voalaza ao amin'ny 2 Korintiana toko 15 fa hatsangana amin'ny vatana ara-panahy ny Kristiana. "Inona no hataon'ny fanahy toy izany rehefa tapitra ny 1,000 taona," hoy izy ireo nanontany. “Ho aiza izy ireo? Inona no tanjona mety hananan'izy ireo? ”
Rehefa tsy nahita valiny mifanaraka amin'ny fanontaniana toy izany izy ireo dia ahena ny fahafahany tanteraka. Eo no misy ny fanetren-tena sy ny fahatokisana tanteraka ny toetran'i Jehovah Andriamanitra. Izany no finoana.
Moa ve isika mieritreritra ny hahalala bebe kokoa noho Andriamanitra izay hahasambatra antsika? Ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana dia amidy am-polony taonany maro ho antsika entana izay tafavoaka velona amin'i Hara-magedona raha maty ny olon-drehetra, ary avy eo miaina any paradisa mandritra ny arivo taona. Ny olombelona rehetra dia hiaina anaty filaminana sy firindrana mandritra ny 1,000 XNUMX taona, ary mandritra izany fotoana izany dia hisy olona tsy marina an'arivony tapitrisa hatsangana indray. Na izany na tsy izany, ireo dia tsy hanelingelina ny endrika paradisa amin'ny tany. Avy eo, hitohy ny fitsangatsanganana mofomamy ary hafahana mandritra ny fotoana tsy voafaritra i Satana izay maka fanahy azy sy mamitaka olona an-tapitrisany na an'arivony tapitrisa maro izay hiady amin'ny olo-masina amin'ny afo ary handoro azy amin'ny afo. (Asa 24: 15; Re 20: 7-10) Izany no valisoa lehibe kokoa noho ny nomanin'i Jehovah ho an'ny Kristiana mahatoky.
Nanome toky antsika i Paul izay ahafahantsika mametraka ny finoantsika:
"Ny maso tsy mbola nahita ary tsy nohenoina ny sofina, ary tsy niterahana tao am-pon'olombelona ny zavatra namboarin'Andriamanitra ho an'izay tia azy." (1Co 2: 9)
Azontsika ekena izany ary atokisantsika fa na inona na inona no angonin'i Jehovah ho an'ireo izay tia azy dia ho tsara kokoa noho izay azontsika eritreretina izany. Na azontsika atao ny mino ny fandikana "zavakanto" ao amin'ny famoahan'ny Vavolombelon'i Jehovah ary manantena izy ireo fa tsy mbola diso indray.
Me? Nahatsapa izany tamin'ny sain'olombelona aho. Handeha miaraka amina valisoa nomen'ny Tompo aho ary hiteny hoe: “Misaotra betsaka. Hatao anie ny sitraponao. ”
_________________________________________
[I] Ny Vavolombelon'i Jehovah dia nahay nitantara ny asa fitoriana isan-trano
[…] Na dia tsy dia mifototra amin'ny lohahevitra aza dia heveriko fa hahasoa raha manao dia lavitra mba hanohizana ny lohahevitry ny fandinihana tamin'ny herinandro lasa teo. [...]
Meleti
Manana adidy mampalahelo ahy ny fanatrehana ny KH amin'ity faran'ny herinandro ity miaraka amin'ny reniko izay mitsidika. Tena mila mangalatra ny hevitrao vitsivitsy aho raha te haneho hevitra.
Io ilay hoe "sakaizan'i" Jehovah fa tsy "zanakalahy" (izay misy rahavavy). Rehefa mivavaka amin'ny anaran'ny fiangonana aho dia manandrana mametra ny fampiasana ny anarana hoe Jehovah. Tsy noho ny tsy tiako, fa satria mihevitra ny tenako ho zanak'Andriamanitra izay tsy hanaja ny rainy velively amin'ny fiantsoana azy amin'ny anarany voalohany.
Tsara homarihina fa ao amin'ny 1 Mpanjaka 8 dia nivavaka ho an'ny Israely i Solomona tamin'ny fitokanana ny tempoly, ary nampiasa ny anarana hoe Jehovah tamin'ny vavaka nataony (NWT) izy. Tsy nanoro hevitra ny pretra i Solomona fa tsy nanaja an'Andriamanitra, zavatra azo antoka fa ho nataony raha tsy nanitsaka ny fetrany i Solomona tamin'ny fiteny nampiasainy. Ny fanajana an'Andriamanitra dia azo antoka fa tsy zava-dehibe loatra izany, saingy tokony hitandrina isika mba tsy hampiditra lalàn'olombelona sy eritreritra momba izay atao ary tsy manaja. Tokony hijery ny soratra masina isika ohatra ohatra amin'ny olona manana... Hamaky bebe kokoa "
Ny mahasamihafa antsika sy i Solomona (na ny Kristiana tamin'ny taonjato voalohany momba an'io) dia ny fisehoan'ny zava-miafina masina tamin'ny androny. Ny fomba nahazoan'ny lehilahy fahefana hantsoina hoe zanak'Andriamanitra dia mbola tsy nisy. (Jaona 1:12) Noho izany dia tsy hitanao na iray aza amin'ireo lehilahy OT manondro an'Andriamanitra amin'ny vavaka ho toy ny rainy. Marina fa i Jehovah dia niresaka ny tenany ho ilay ho tonga rain'i Solomona, ary izy no zanany, saingy tamin'ny fomba an'ohatra, toy ny tamin'i Jesosy nilaza tamin'i Maria momba an'i Jaona, "Ravehivavy, jereo! Ny zanakao lahy! ” (Jaona... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao tamin'ity famerenana namporisika ity. Ny famakiana ity lahatsoratra ity dia tena nahatezitra ahy, toy ny hoe nihena ho fanalefahan-tena izahay mba hitazomana ity marika finoana ity. Na izany aza, ny fanoratanao dia nanamafy ny finoako fa mety tsy fantatsika izay tena notendren'i Jesosy, ary tsy tokony ho ny antony manosika antsika voalohany io. Misaotra anao indray zoky a!
Nanohitra izany tao amin'ny foibem-poko izy ary naneho hevitra hoe: Vavolombelon'i Jehovah vita batisa hatramin'ny 1992, ary tsy nihetsika intsony nanomboka ny taona 2012, miaraka amin'ny fisalasalana sy tsy fahatokisana mandritra ny fotoana maro, tena mankasitraka an'ity lahatsoratra ity aho. araho ny fampianaran'ny israelianina hebreo. Taorian'ny fikarohana be dia be dia hitako fa niverina tany Beroean Pickets aho. Tsy afaka ary tsy hiorina amin'ny fotom-pinoako ny fihevitry ny firazanana / fahamboniana na ny hetahetan'ny olombelona. Manompo Andriamanitra tsy manam-potoana aho; Jehovah na Iaveh raha irinao, ary ekeko ny zanak'olombelona rehetra izay... Hamaky bebe kokoa "
Ny kristiana tsirairay dia tokony hisaintsaina amim-pitandremana ny Asa 10 (Andriamanitra tsy mizaha tavan'olona) ary Asa 17 (Andriamanitra nanao ny olona ny olona rehetra). Aorian'ny fandinihana ireo andalana ireo dia tsy misy olona afaka milaza ho Kristiana ary mbola manao fitsarana an-tendrony amin'ny fanavakavahana amin'izany fotoana izany. Ny fanaovan-javatra toy izany dia tsy araka ny Soratra Masina, mpihatsaravelatsihy ary tsy misy dikany.
Ry rahavavy malala, nanao batisa aho tamin'ny Desambra 1991 efa ho herintaona talohan'ny nanaovana batisa anao. Mbola mavitrika na dia hatramin'izao aza. Na izany aza, tena mankasitraka ity tranokala ity ny sakafo ara-panahy izay mahafinaritra sy mahafinaritra kokoa noho ny omen'ny WT manokana amin'ireo sehatra lehibe amin'ny finoantsika. 🙂
"Ao amin'ny Hebrio 11: 8 dia milaza fa i Abrahama sy ny taranany dia nonina tao amin'ny tany nampanantenaina taloha, fa ao amin'ny andininy 13 sy 39 kosa dia milaza fa ireo mpino tao amin'ny OT ireo dia" maty avokoa, nefa tsy mbola nahazo ny nampanantenaina. " Amin'ny fomba fitenenana, DID dia nahazo ny fampanantenany, ary toy izany koa ny firenen'ny Isiraely. Saingy, vonjimaika ihany no nandraisan'izy ireo izany. Raha misy manome lova anao ny tany, nefa esorina aminao ny ainao, inona ny soa azonao, aminao izany? Manampy ny zanakao izany, raha manana ianao, nefa tsy... Hamaky bebe kokoa "
Izany no antony nahafatesan'i Jesosy sy nitsanganany tamin'ny maty mba hananantsika fiainana mandrakizay ka ho tanteraka avokoa ny fampanantenany momba ilay Fanjakana manerana ny Baiboly hebreo.
Misaotra Meleti, tsy iray ihany koa aho amin'ny fanombantombanana sy fiheverana ihany koa, fanjohian-kevitra maharesy, fanontaniana tsara re: Abraham & toy ny teboka andehanan'ny finoana fa tsy fahitana. Mahafinaritra fa manana zavatra mahafinaritra i Jehovah ho an'ny lehilahy sy vehivavy manam-pinoana. Manana tari-dalana maro hamakivakiana anio ny Baiboly ary ho gaga am-pifaliana sy fanomezana ho an'Andriamanitra amin'ny ho avy.
Misaotra an'i Meleti nanipika fa nino an'i "Kristy" i Mosesy. Tsy maintsy namaky imbetsaka an'io andinin-tsoratra masina io aho ary tsy dia nandinika an'izany mihitsy.
Ankehitriny dia manontany tena aho, raha milaza i Paoly fa hitsangana aloha ireo izay efa maty miaraka amin'i Kristy, dia mety hihatra amin'i Mosesy. Ny fisainana mampahatezitra tokoa.
"Ity fahatakarana ity dia hidika fa mandova ny teny fikasana natao tamin'i Abrahama ny Kristiana, fa i Abrahama tenany kosa dia nolavina izany fampanantenana izany. “Ary koa, raha an'i Kristy ianareo, dia tena taranak'i Abrahama tokoa, mpandova, raha ny amin'ny teny fikasana.” (Ga 3:29) Ara-dalàna ve izany? Ny tena zava-dehibe dia izay ampianarin'ny Baiboly tokoa? Moa ve ny toetra manavotra an'i Jesosy amin'ny maha mpanelanelana mamela ny fananganana ny zanak'olombelona ho zanak'Andriamanitra tsy azo ampiharina? Tsy nanam-bintana ve ireo lehilahy nahatoky tamin'ny andro taloha ireo satria teraka atsy ho atsy? ” Efa ela aho no nisaintsaina an'io eritreritra io. Lehilahy mahatoky toa an'i Moizy, i Elià, i Abrahama tsy nandova ny... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao tamin'ity lahatsoratra ity! Izy io dia voaporofo fa izay ilaiko ho re fotsiny, ary nampihena ny fahatahorako manokana, izay hitako ankehitriny dia noforonina tamin'ny fampiasana ny eisegesis tena kanto izay nahavita nifikitra tamiko nandritra ny taona maro, nanaparitaka ny fahazoako ny ny tena dikan'ireo andalan-tsoratra masina novakiako imbetsaka. Tsy haiko hoe maninona no sarotra ny manetsiketsika hevitra sasany rehefa nambolena izy ireo, nefa mora tokoa ny mahita ny marina rehefa misy mametraka azy ho anao.
Indoctrination no iantsoana azy.
Nampianatra i CT Russell fa fanantenana tokana ihany no nomen'i Jesosy ny mpanara-dia azy: ny Lanitra. Tsy nanolotra fanantenana hafa mihitsy ho azy ireo izy. Mila mizara ara-drariny ny tenin'ny fahamarinana isika. Mampiasa fampanantenana ho an'ireo tamin'ny vanim-potoana jiosy ny Vavolombelon'i Jehovah ary mampihatra izany amin'ireo mpanaraka amin'ny vanim-potoanan'ny Evanjely. Izany no antony itondrany anao ho ao amin'ny Salamo 37:29 hanaporofoana fa ny "olo-marina dia handova ny tany ka honina eo aminy mandrakizay." "Finoana iray ihany no manantena Batisa iray." Tsy fanantenana 2. Eny hisy olona eto an-tany: Ny mendrika taloha sy ny olombelona tafaverina amin'ny laoniny. Tsy nanolotra mihitsy anefa i Jesosy... Hamaky bebe kokoa "
Ny Apôk. 5:10 dia milaza fa ny mpanjaka sy ny pretra dia hitondra eto ambonin'ny tany. Ny fandikan-tenin'ny NWT sy Darby ihany no milaza hoe "mihoatra". Ny teny grika nadika hoe "on" na "on" amin'ny ankamaroan'ny dikanteny dia "epi", teny izay midika hoe "on" raha manondro toerana ara-batana izy io, ary midika hoe "over" fotsiny raha toa ka mifehy ny fahefana amin'ny hafa. Ny hoe "mihoatra" ny tany amin'ny lafiny fitantanan-draharaha dia tsy mitaky ny hanjakan'ny mpanjaka sy ny mpisorona ara-bakiteny amin'ny tany ara-bakiteny. Ka ny mpanjaka dia manana fahefana amin'ny olona, fa izy ireo kosa dia mampiasa an'io fahefana io eto an-tany.
Azo antoka fa nifanaraka tamin'ny fomba nanaovan'i Jesosy zavatra izany, niseho tamin'ny mpianany mba hanomezana torolalana azy ireo alohan'ny hiaingany. Avy eo dia lasa izy ary nankany an-danitra hiaraka amin'ny Rainy ary ny fanoharana rehetra nomeny momba izany dia mampiseho azy ho tsy eo. Ny mpanapaka dia tsy tokony tsy eo ary hitondra, ka tsy mety fa i Kristy sy ireo miaraka aminy mandritra ny fitondrany any an-danitra dia ho lavitra any an-danitra fa tsy tanana eto an-tany.
Manaiky aho fa hanjaka io fa raha mijery ny teny grika ianao dia azo inoana fa mety hitranga izany. Na izany aza, ny Rev 7,14 dia milaza fa ny lalàna mifehy ny tendrombohitra zion. Raha hofatoranao amin'ny tendrombohitra Ziona eto an-tany izy ireo dia tsy hahitsiny. 144,000 no tsy ho tafiditra. Na izany aza, milaza ny Baiboly fa ny tendrombohitra Ziona dia any an-danitra. Hebrio 12:22, Salamo 2: 6. milaza fa any an-danitra ny Tendrombohitra Ziona. Ary ireo 144,000 dia mijoro eo an-tendrombohitra Sion ao amin'ny Ap 14: 1 Ary koa, ahoana no fomba fitondran'izy ireo amin'ny maha-mpisorona amin'ny seza fiandrianan'i Kristy azy? Ny seza fiandrianan'i Kristy dia... Hamaky bebe kokoa "
Raha ampiana ny hevitrao Chris, ny teny hebreo nadika ny tany ao amin'ny Sal 37:29 dia tsy midika hoe planeta tany, fa ny tany na faritany niavian'ny olona iray, izay midika hoe ny faritany hebreo ao amin'ny tanin'ny Isiraely, diso hevitra ara-bakiteny ny mpamaky, tokony ho rehefa nandika azy io hoe "land" fa tsy tany, ny GB dia mampiasa an'io fandikana diso io mba hanamafisana ny fivadiham-pinoan'ny tany paradisa, ambonin'izany, ireo andininy rehetra ao amin'ny OT ireo dia natokana ho an'ny Isiraelita izay tao fandaharana nifanaovana tamin'i Jehovah, zavatra izay tsy ananan'ny ondry hafa rehetra, raha ampiharina amin'ireo andininy ireo avy eo... Hamaky bebe kokoa "
Amin'izany fotoana izany, ny Fandikan-tenin'ny Tontolo Vaovao nohavaozina dia manaiky azy io, ao amin'ny Salamo 37: 3, izay mamaky amin'ny fanamarihana ambany pejy: "Na" tany. "". Ny fanontaniako dia: maninona no tsy hita ao amin'ny Salamo 37: 29 io fanovozan-kevitra io, satria manondro ilay teny mitovy lazaina ao amin'ny toko iray ihany? Ny fanesorana an-kitrandron'ny fanamarihana ambany pejy amin'ny andininy 29 dia tena diso tokoa.
Haverina amin'ny laoniny ny Fanjakan'Andriamanitra.
Ilay tany. Fanjakan'Andriamanitra miaraka amin'i Jesosy Kristy amin'ny maha eto an-tany azy. Ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra.
Matio 5: 5 «Sambatra ny mpandefitra; fa izy no handova ny tany.
Marina fa ny ankamaroan'ny fandikan-teny dia mandika ny teny eto hoe "tany", saingy manana teny mitovy na mitovy hita ao amin'ny andininy OT hafa mihoatra ny in-100 izy io, ary ny ankamaroan'ny tranga dia manana azy io ho "tany", miaraka amin'ny vitsivitsy ho "tany" na "tany". Raha jerena izany dia toa toa mitaky fikarohana bebe kokoa ity andininy ity alohan'ny hanambarana fantatsika fa fantatsika, (1) raha ny hoe "tany" na "tany" no fandikana marina, ary (2) misy fahasamihafana misy dikany ve io safidy io. Izany hoe, ny mieritreritra ny teny mety dia tany, fa tsy tany, ahoana ny... Hamaky bebe kokoa "
Rom 4:12 "Tsy tamin'ny lalàna no nahazoan'i Abrahama sy ny taranany ny teny fikasana fa izy no mpandova izao tontolo izao…. Paoly "lovan'izao tontolo izao" Jesosy "lova amin'ny tany" (Mat 5: 5) Gen 12: 7 "Ary niseho tamin'i Abrahama Andriamanitra, ka nanao hoe: Ny taranakao no homeko ity tany ity (Palestine)" Gen 17,7,8, 3 Ny Kristiana rehetra dia zanaka ara-panahy avy amin'i Abrahama (Gal 29:XNUMX), ary noho izany, miaraka amin'i Abrahama "mpandova izao tontolo izao". Izany dia satria ny fanekena tamin'i Abrahama dia nanome antoka azy ny tany mandrakizay. Tsy midika tsy fanajana akory aho, fa indraindray mieritreritra aho fa ny valin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Misy teny 3 amin'ny tany hebreo nadika
1) Kadur aharets = basin'ny tany = ny tany planeta
2) adamah = tany / loto
3) erets = tany / faritany
Heveriko fa mazava tsara fa tsy misy isalasalana ny dikan'izany
Noho izany ny fampanantenan'i Jesosy ao amin'ny Matio 5: 5 "Ny mpandefitra no handova ny tany / tany". I Abraham sy ny taranany dia mbola tsy nandova ny tany / tany. Asan'ny Apôstôly 7: 5 «Tsy nomeny lova teto izy, na dia tany malalaka aza mba hipetrahany. Nefa nampanantenain'Andriamanitra izy fa izy sy ny taranany mandimby azy no handova ny tany, na dia tsy nanan-janaka akory Abrahama tamin'izany andro izany. Tsy maintsy hatsangana amin'ny maty i Abrahama mba hahafahany mandova ilay Fanjakana / tany. Ao amin'ny Hebreo 11: 8 dia milaza fa i Abrahama sy ny taranany dia nonina tao amin'ny tany nampanantenaina, fa ao amin'ny andininy 13... Hamaky bebe kokoa "
Eny. Ao anatin'ny dispensation jiosy izay tany nampanantena an'i Abrahama izany. Ny Jiosy no haverina am-pamerenana amin 'izao fotoana izao.
Nasongadinao ny antony naniriako mafy sao dia manandrana mampifanaraka ny hevitry ny Baiboly ao amin'ny Baiboly izy ireo. Tsapako izany rehefa niala teo amin'ny Tilikambo Fiambenana / loholona vy kodiarana vy aho ary tena nanam-potoana namakiana ny Baiboly araka ny tokony ho izy sy ny teny manodidina. Arakaraka ny nipetrahako tany am-pivoriana no nahitako fa vitsy dia vitsy no nahatakatra sy nampianatra ny tena dikan'ireo andininy. Ny zavatra hafahafa dia araka ny nolazainao hoe meleti maro no mandalo izany ho fandikana hafa fotsiny fa tsy hoe raha... Hamaky bebe kokoa "
Fanintelony io lahatsoratra io dia lahatsoratra fandalinana tato anatin'ny telo na efatra lasa izay, maro ny JW no mihalehibe, mihantona ao na dia efa antitra ary mety ho faty, ireo taloha dia tsy mbola nahita ny toky fa nanana finoana.
Ho an'ny JW efa zokiolona dia nambara tamina anao foana fa tsy ho antitra ary maty amin'ity rafitra ity.
Ny Vaovao Momba ny Fanjakan'Andriamanitra.
Izay nokasain'Andriamanitra tany am-boalohany dia hotanterahiny amin'ny farany. Teo anelanelan'ny Genesisy sy Apokalypsy amin'ny alàlan'ny mpaminany ao amin'ny OT sy ny tsindrin'i Jesosy, i Paoly sy ny NT, dia lazain'Andriamanitra amintsika hoe hanao ahoana ilay Fanjakana.
Lahatsoratra tsara iray hafa izay nanazava ny finoana.
Taorian'ny nahazoako ny fifohazako tamin'ny "fahamarinana", dia hitako izao ny hevitra an-tapitrisany maty ho faty hanome lalana ho an'ny hafa "hanana izany trano tsara" izany!
Fantatro fa betsaka ny olona miaina tsara sy mahitsy ho an'Andriamanitra mba handringana azy ireo tsy an-kanavaka, eo anivon'ity vondrona ity dia vitsy ny Moslizy.
Ny fifantohana izay azo jerena amin'ny maso dia mitohy tsy miala amin'ny fikambanana hita maso / zanak'omby volamena, antenaiko fa hamindra fo amin'izy ireo i Jehovah noho ny fahajambaran'izy ireo.
Manorata tsara, fantatrao rehefa mampiasa izy ireo mety, angamba, angamba, ny fahazoantsika azy, amin'izay fotoana ilazanao amin'ny tenanao fa manampy teny fotsiny izy ireo. Mahagaga, tsy andriko ny manondro ireo zavatra ireo ao amin'ny lapan'ny fanjakana, satria hataoko izany. :). .... Azo inoana fa hanao izany aho