Tamin'ny lahatsoratra teo aloha, dia afaka nanamafy isika fa azo inoana fa ny taranaka ratsy fanahy jiosy tamin'ny androny no noresahin'i Jesosy tamin'ny nanomezany antoka ireo mpianany hita ao amin'ny Matio 24:34. (Jereo ny Ity Generation '- Fijery vaovao)
Raha ny fandinihana tsara ireo toko telo manomboka amin'ny Matio 21 dia nahatonga antsika ho tonga amin'izany fanatsoahan-kevitra izany, izay mitohy mandrobona ny rano ho an'ny maro dia ny andininy 30 nialoha ny Matio 24: 34. Misy ifandraisany amin'ny fandikana sy ny fahatanterahan'ny tenin'i Jesosy momba ny "ity taranaka ity" ve ny zavatra nolazaina teo?
Izaho aloha dia mino an'izany. Raha ny marina dia noheveriko fa afaka mandika ny teny hoe "taranaka" isika hilazana ireo voahosotra rehetra niaina teto an-tany, satria zanak'Andriamanitra, izy ireo dia taranaky ny ray na reny tokan-tena, ka taranaka iray. (Jereo ity lahatsoratra Raha mila fanazavana fanampiny.) Apollos koa dia nandray an-tànana ilay lohahevitra tamin'ny fomba fanjohian-kevitra tsara izay nanohizan'ny vahoaka jiosy hatrany ny fanaovana an'ity “taranaka ity” mandraka androany. (Jereo ny lahatsorany Eto.) Nolaviko tamin'ny farany ny fanjohian-kevitro momba ireo antony voalaza Eto, na dia nanohy nino aza aho fa misy ny fampiharana maoderina. Azoko antoka fa io dia noho ny fitaoman'ny JW-think am-polony taona maro.
Ny Vavolombelon'i Jehovah dia nino foana ny fahatanterahan'ny Matio 24:34, na dia tsy voalaza tao amin'ny fotoana vitsivitsy aza ny fahatanterahana madinidinika. Angamba izany dia satria tsy mifanaraka amin'ny fandikan-teny vaovaontsika farany izay an-tapitrisany maro manototra ny lohany ary manontany tena hoe ahoana no mety hitrangan'izany zavatra izany satria ny taranaka roa mifandimby dia ilay antsoina hoe "taranaka faratampony". Azo antoka fa tsy nisy biby toy izany tamin'ny fanatanterahana ny taonjato voalohany izay naharitra fe-potoana latsaky ny efapolo taona. Raha tsy misy taranaka mifandimby amin'ny fanatanterahana kely dia maninona isika no manantena fa hisy iray amin'ilay antsoina hoe fanatanterahana lehibe? Raha tokony hamerina hijery ny toerantsika isika dia mamindra hatrany ireo tsatokazo.
Ary ao no mipetraka ny fototry ny olantsika. Tsy avelantsika hamaritra ny hoe “ity taranaka ity” sy ny fampiharana azy ny Baiboly. Fa kosa, mametraka ny fomba fijerintsika manokana amin'ny tenin'Andriamanitra isika.
Izany no eisegesis.
Eny, ry namako… teo, nanao izany; nividy ilay T-shirt aza. Fa tsy ataoko intsony izao.
Ekena fa tsy zavatra mora izany ny hijanonana ny fomba fisainana toy izao. Ny fisainana eisegetical dia tsy avy amin'ny rivotra manjavozavo fa ateraky ny faniriana. Amin'ity toe-javatra ity, ny faniriana hahafantatra zavatra betsaka kokoa mihoatra noho ny ananantsika fantatsika.
Mbola misy ve isika?
Zon'ny olombelona ny maniry hahalala izay ho avy manaraka. Te hahafantatra ny mpianatr'i Jesosy hoe rahoviana no ho tanteraka ny zava-drehetra nambarany. Io ny fitombon'ny zaza ao amin'ny seza aoriana ary miantso hoe: "Mbola ao ve isika?" I Jehovah dia mitondra ity fiara manokana ity ary tsy miresaka izy, fa mbola miantsoantso imbetsaka sy manelingelina antsika hoe: "Mbola ao ve isika?" sahala amin'ny ankamaroan'ny zanak'olombelona, dia ny hoe: "Ho tonga eo isika rehefa tonga eo."
Mazava ho azy fa tsy mampiasa ireo teny ireo izy fa amin'ny alàlan'ny Zanany no nolazainy:
"Tsy misy mahalala ny andro na ora ..." (Mt 24: 36)
"Miambena, fa tsy fantatrao izay andro hihavian'ny Tomponao." (Mt 24: 42)
“… Ny Zanak'olona dia avy amin'ny ora izay hankanesanao aza mieritreritra ho ao aminy. ”(Mt 24: 44)
Amin'ny fampitandremana telo ao amin'ny Matio toko faha-24 fotsiny dia hieritreritra ianao fa hahazo ilay hafatra izahay. Na izany aza, tsy izany no fiasan'ny eritreritra eisegetical. Toa hitrandrahana izay andinin-teny azo atao mba hanohanana ny teôria iray nefa tsy miraharaha, manala tsiny, na mamily hevitra an'ireo izay tsy mety. Raha mitady fomba hilazana ny fahatongavan'i Kristy ny olona dia toa lavorary ny Matio 24: 32-34. Tao i Jesosy dia nilaza tamin'ny mpianany mba haka lesona avy amin'ireo hazo, izay rehefa mitsimoka dia mamela antsika hilaza fa akaiky ny fahavaratra. Avy eo dia avoakany miaraka amin'ny fanomezan-toky ho an'ny mpanaraka azy fa ny zava-drehetra dia hitranga ao anatin'ny fe-potoana voafaritra - taranaka iray.
Ka ao amin'ny toko iray ao amin'ny Baiboly fotsiny dia misy andininy telo milaza amintsika fa tsy manana fomba hahalalana hoe rahoviana no ho tonga i Jesosy ary telo hafa izay toa manome antsika fomba hamaritana izany.
Tia antsika i Jesôsy. Izy koa no loharanon'ny fahamarinana. Noho izany dia tsy manohitra ny tenany izy ary tsy manome toromarika mifanohitra. Ka ahoana no amboarantsika an'ity conundrum ity?
Raha toa ny fandaharam-potoananay mba hanohanana ny fandikana fotopampianarana, toy ny fotopampianarana mifanindry, dia hanandrana hieritreritra isika fa ny Mt 24: 32-34 dia miresaka vanim-potoana amin'ny andro iainantsika ankehitriny - vanim-potoana iray, toa izany — izay azontsika fantarina ary ny halavany dia afaka refesintsika eo ho eo. Mifanohitra amin'izany kosa, Mt. 24:36, 42, ary 44 dia milaza amintsika fa tsy afaka mahafantatra ny andro sy ora marina hisehoan'i Kristy isika.
Misy olana iray eo noho eo amin'io fanazavana io ary sendra azy isika nefa tsy mila miala ao amin'ny Matio toko faha-24. Ny andininy faha 44 dia milaza fa amin'ny fotoana "tsy ampoizintsika" no hahatongavany. Naminany mialoha i Jesosy — ary tsy maintsy ho tanteraka ny teniny — fa hiteny isika hoe: “Nah, tsy izao. Tsy mety izao ny fotoana, ”rehefa Boom! Miseho izy. Ahoana no ahafantarantsika ny vanim-potoana hisehoany nefa mieritreritra izy fa tsy hiseho izy? Tsy misy dikany izany.
Raha tsiahivina, misy ny sakana lehibe kokoa horesena raha te-hampianatra ny hafa izy ireo fa afaka mahalala ireo fotoana sy vanim-potoana hiverenan'i Jesosy.
Loatra naroson'Andriamanitra
Iray volana teo ho eo taorian'ny nanontaniany an'i Jesosy momba “ireo zavatra rehetra ireo” sy ny fanatrehany, dia nametraka fanontaniana mifandraika amin'izany izy.
"Ary rehefa nivory izy ireo, dia nanontany azy hoe:" Tompo ô, efa nampodinao tamin'ny Isiraely va ny fanjakana amin'izao fotoana izao? "(Ac 1: 6)
Ny valiny nomeny dia toa mifanipaka amin'ny teniny tany aloha tany amin'ny Mt 24: 32, 33.
"Hoy izy taminy:" Tsy anjaranao ny mahafantatra ireo fotoana na vanim-potoana napetraky ny Ray eo amin'ny fahefany. "(Ac 1: 7)
Ahoana no fomba azony hilazana azy ireo amin'ny toerana iray mba hahafantarany ny vanim-potoana hiverenany, na dia hatramin'ny fandrefesana azy ao anatin'ny faritry ny taranaka iray aza, na dia iray volana monja taty aoriana dia nilaza taminy izy ireo fa tsy manan-jo hahalala ny fotoana sy vanim-potoana toy izany. ? Koa satria tsy hanao zavatra toy izany ny Tompontsika mahatoky sy be fitiavana dia tsy maintsy mibanjina ny tenantsika isika. Angamba ny faniriantsika hahalala izay tsy anjarantsika fantatsika dia mamitaka antsika. (2Pe 3: 5)
Tsy misy mifanipaka, mazava ho azy. Tsy milaza amintsika i Jesosy fa tsy takatry ny saina sy ny vanim-potoana rehetra, fa ireo izay "napetraky ny Ray eo amin'ny fahefany ihany." Raha dinihintsika ny fanontanian'ilay fanontaniana 1: 6 ary afatory amin'ny tenin'i Jesosy izany. ao amin'ny Matthew 24: 36, 42, 44 dia afaka mahita isika fa fotoana sy vanim-potoana mifandraika amin'ny fiverenany amin'ny fahefana mpanjaka - ny fanatrehany — izay tsy fantatra. Raha izay no lazainy ao amin'ny Matio 24: ny 32-34 dia tsy maintsy mifandraika amin'ny zavatra hafa ankoatry ny fahatongavany ho Mpanjaka.
Rehefa namorona ny ampahany telo tao amin'ny Matio 24: 3 ny mpianatra dia noheverin'izy ireo fa hiaraka amin'ny fandringanana ny tanàna sy ny tempoly ny fanatrehan'i Kristy. (Tsy maintsy tsaroantsika fa ny "fanatrehana" [Grika: parousia] manana ny dikan'ny hoe ho mpanjaka na mpitondra - jereo Fanazavana fanampiny A) Izany dia manazava ny antony roa ao amin'ny kaonty roa Mark ary Luke tsy miresaka akory ny fanatrehan'i Jesosy na fiverenany. Ho an'ireo mpanoratra ireo, dia nihena izany. Tsy tokony hahalala zavatra hafa izy ireo, satria raha nanambara izany i Jesosy, dia tokony hanome vaovao izay tsy azy ireo ho fantatr'izy ireo. (Asan'ny Apostoly 1: 7)
Harmonizing ny Data
Noho izany ao an-tsaina, dia mora ny mahita fanazavana izay mifanaraka amin'ny zava-misy rehetra.
Araka ny ampoizintsika dia novaliany tsara ny fanontanian'ireo mpianatra. Na dia tsy nomeny azy ireo aza ny fampahalalana rehetra mety ho notadiavin'izy ireo, dia nolazainy azy ireo kosa izay tokony ho fantatr'izy ireo. Raha ny marina dia nilaza zavatra betsaka kokoa noho izay nangatahin'izy ireo izy. Avy amin'ny Matio 24: 15-20 dia novaliany ny fanontaniana mifandraika amin'ny "izany rehetra izany". Miankina amin'ny fomba fijerin'ny olona iray, io dia manatanteraka ihany koa ny fanontaniana momba ny "faran'ny taona" hatramin'ny andro jiosy tamin'ny naha firenena voafidin'Andriamanitra nifarana tamin'ny taona 70 ao amin'ny andininy 29 sy 30 dia manome ny famantarana ny fanatrehany izy. Nofaranany tamin'ny toky ny amin'ny valisoa farany ho an'ny mpianany ao amin'ny andininy 31.
Ny fanafarana hamantarana ny fotoana sy vanim-potoana napetraky ny Ray eo amin'ny fahefana azy manokana dia mikasika ny fanatrehan'i Kristy, fa tsy "izany rehetra izany." Noho izany, i Jesosy dia afaka manome azy ireo ny fanoharana ao amin'ny andininy 32 ary manampy amin'izany ny fandrefesana ny fotoana ary mety ho voaomana izy ireo.
Mifanaraka amin'ny zava-misy amin'ny tantara izany. Efatra na dimy taona nialoha ny nanafika ny tafika romana dia nasaina ireo Kristiana hebreo mba tsy hiala amin'ny fiangonany miaraka toa azy ireo nijery manakaiky ny andro. (He 10:24, 25) Ny korontana sy ny savorovoro tao Jerosalema dia nitombo noho ny fanoherana ny hetra sy ny fanafihana ny olom-pirenena romana. Tonga tany amin'ny toerana mangotraka rehefa norobain'ny Romanina ny tempoly ary novonoina ny Jiosy an'arivony. Nikomy tanteraka no niafara tamin'ny famongorana ny Garrison romana. Ny fotoana sy ny vanim-potoana mifandraika amin'ny fandravana an'i Jerosalema sy ny tempoliny ary ny faran'ny rafitr'ity tontolo jiosy ity dia tsotra raha ny fahitan'ny kristiana manavaka tahaka ny fitsimohan'ny ravina amin'ny hazo.
Tsy nisy ny fametrahana toy izany natao ho an'ny Kristiana miatrika ny faran'ny rafitr'ity tontolo ity izay miverina amin'ny faran'ny fiverenan'i Jesosy. Antony angamba satria tsy afa-miala amintsika ny afa-mandositra antsika. Tsy toy ny kristiana tamin'ny taonjato voalohany izay tokony hanao hetsika be herim-po sy sarotra hovonjena, ny fahatongavantsika dia miankina amin'ny faharetantsika sy ny faharetantsika ihany no miandry ny fotoana nanirahan'i Jesosy ny anjeliny hanangona ireo olom-boafidiny. (Lu 21: 28; Mt 24: 31)
Manome fampitandremana antsika ny Tompontsika
Jesosy dia nangataka famantarana tamin’ny mpianany raha tany an-tendrombohitra Oliva izy. Misy andininy fito eo ho eo ao amin'ny Matio 24 ihany no mamaly mivantana an'io fanontaniana io amin'ny fanomezana famantarana. Ny ambiny rehetra dia misy fampitandremana sy torohevitra amin'ny fitandremana.
- 4-8: Aza mety hofitahina amin'ny loza voajanahary sy vita amin'ny olombelona.
- 9-13: mitandrema amin'ny mpaminany sandoka ary miomana amin'ny fanenjehana.
- 16-21: Aoka ianao ho vonona hanome ny zava-drehetra handositra.
- 23-26: Aza mety hofitahin'ireo mpaminany sandoka miaraka amin'ny talenta ny fanatrehan'i Kristy.
- 36-44: Miambena, fa ho avy ny andro tsy misy fampitandremana.
- 45-51: Aoka ianao ho mahatoky sy hendry, na mizaha ny vokany.
Tsy nahay mihaino izahay
Hevi-diso ny mpianatra fa ny fiverenany dia hifanaraka amin'ny fandringanana an'i Jerosalema ary hisy firenena Israeliana tafaverina amin'ny laoniny izay miakatra avy amin'ny lavenona dia mety hitarika ho amin'ny fahakiviana. (Pr 13: 12) Rehefa nandeha ny taona ary mbola tsy niverina i Jesosy, dia mila manombana indray ny fahazoana azy ireo. Amin'ny vanim-potoana toy izany dia mety hanjary marefo ireo lehilahy manana hevitra mamitaka. (Asa. 20: 29, 30)
Ireo lehilahy ireo dia manararaotra ny loza voajanahary sy nataon'olombelona ho famantarana sandoka. Ka ny zavatra voalohany nampitandreman'i Jesosy ny mpianany dia tsy ho gaga na ho voafitaka hieritreritra fa ny zavatra toy izany dia hanondro ny fiaviany. Fa amin'ny maha-Vavolombelon'i Jehovah antsika, izany no nataontsika sy mbola ataontsika. Na ankehitriny aza, amin'ny fotoana izay hanatsarana ny toe-javatra maneran-tany dia mitory isika miharatsy ny toe-piainana manerantany ho porofo fa eo i Jesosy.
Nampitandrina ny mpanara-dia azy avy eo Jesosy hanohitra ny mpaminany sandoka izay maminavina hoe efa akaiky ny fotoana. Mitantara ity fampitandremana ity ny kaonty mitovy amin'izany ao amin'ny Lioka:
“Hoy izy:“ Tandremo sao tsy voafitaka ianareo, fa maro no ho avy amin'ny anarako sady hiteny hoe: 'Izaho no izy', ary, 'Akaiky ny fotoana voatondro.' Aza manenjika azy.”(Lu 21: 8)
Indray izahay, nisafidy ny tsy hiraharaha izany fampitandremana izany. Tsy nahomby ny faminanian'i Russell. Tsy nahomby ny faminanian'i Rutherford. I Fred Franz, lehiben'ny marisialy 1975 fiasco, dia namitaka ny maro tamin'ny fanantenana sandoka ihany koa. Ireo lehilahy ireo na mety tsy nanana finiavana tsara, saingy tsy misy isalasalana fa ny fahatokisany tsy nahomby dia nahatonga ny maro ho very ny finoany.
Nianatra ny lesona ve isika? Mihaino sy mankatò an'i Jesosy Tompontsika ve isika amin'ny farany? Toa tsy, satria maro no mazoto mandray ny fanamboarana fotopampianarana farany izay nohavaozina sy nohatsaraina tamin'ny volana septambra David Splane fandaharana. Lazaina amintsika indray fa “akaiky ny fotoana.”
Ny tsy fihainoantsika, ny fankatoavana ary ny fitahian'ny Tompontsika dia mitohy satria nanaiky an'io zavatra io isika ao amin'ny Matio 24: 23-26 izay nampitandrina antsika mba tsy hananantsika. Nilaza izy fa tsy ho voafitaky ny mpaminany sandoka sy ny voahosotra sandoka (Christos) iza no hilaza fa nahita ny Tompo tamina toerana tsy takona, izany hoe toerana tsy hita maso. Ny olona toa izany dia hamitaka ny hafa, eny fa na dia ny olom-boafidy aza, amin'ny “famantarana sy fahagagana lehibe”. Antenaina fa ny voahosotra sandoka (Kristy sandoka) dia hanao famantarana sandoka sy fahagagana sandoka. Fa matotra tokoa, voafitaka tamin'ny fahagagana sy famantarana toy izany ve isika? Ianao no mpitsara:
“Na manao ahoana na manao ahoana ny faharetantsika ao amin'ny fahamarinana, dia tsy maintsy milaza amin'ny hafa momba ny fandaminan'i Jehovah isika. Ny fisian'ny a paradisa ara-panahy eo afovoan'ny tontolo ratsy fanahy, mpanao kolikoly ary tsy misy fitiavana a fahagagana maoderina! The zava-mahagaga momba ny fandaminan'i Jehovah, na "Ziona", ary ny fahamarinana momba ny paradisa ara-panahy dia tokony ampitaina am-pifaliana "ho an'ny taranaka ho avy." - ws15 / 07 p. 7 par. 13
Tsy midika akory izany fa ny Vavolombelon'i Jehovah ihany no tsy nety nihaino ny fampitandreman'i Kristy ary voafitaky ny mpaminany sandoka sy ny voahosotra sandoka izay manao fahagagana sandoka sy mody fahagagana. Ny porofo dia be dia be fa ny ankamaroan'ny Kristiana dia mino ny lehilahy ary voafitaka toy izany koa. Saingy tsy antony fireharehana ny milaza fa tsy isika irery.
Ahoana ny fahoriana lehibe?
Tsy fandalinana feno ity lohahevitra ity. Na eo aza izany, ny lohahevitray dia ny hametraka ilay taranaka noresahin'i Jesosy ao amin'ny Matio 24:34, ary eo anelanelan'ny lahatsoratra roa dia nahatanteraka izany isika.
Na dia toa mazava aza ny fehin-kevitra tamin'io fotoana io, dia mbola misy olana roa izay ilaintsika mba hampifanarahana amin'ny tohin'ny kaonty sisa.
- Matthew 24: Ny 21 dia miresaka momba ny "fahoriana lehibe izay tsy mbola nisy hatrizay niandohan'izao tontolo izao ka hatramin'izao ... ary tsy hitranga intsony."
- Matio 24: 22 dia milaza fa tsy ho ela ny andro noho ny amin'ireo voafidy.
Inona no fahoriana lehibe ary ahoana ary rahoviana, na oviana no fotoana ho fohy vetivety? Hiezaka hamahana ireo fanontaniana ireo isika amin'ny lahatsoratra manaraka mitondra ny lohateny hoe, Ity Taranaka Ity - Tapaka ny Loose.
_________________________________________
Fanazavana fanampiny A
Tamin'ny taonjato voalohany ny Fanjakana Romanina dia sarotra ny fifampiresahana lavitra ary feno loza. Afaka mandany herinandro na volana maromaro ny enti-mitondra amin'ny fanaterana communique an'ny governemanta. Raha jerena io toe-javatra io dia misy mahita fa ny fisianny mpitondra iray dia misy dikany lehibe. Rehefa nitsidika faritra iray tao amin'ny faritra misy azy ny mpanjaka dia vita ny zava-drehetra. Noho izany ny fisian'ny mpanjaka dia nanana fahatapahan-java-dehibe manan-danja ho an'ny tontolo maoderina.
Avy amin'ny Tenin'ny Testamenta Vaovao nataon'i William Barclay, p. 223
“Fanampin'izany, iray amin'ireo zavatra mahazatra indrindra ny hoe ny faritany dia tamin'ny vanim-potoana vaovao parousia an'ny amperora. Nanoratra vanim-potoana vaovao avy amin'ny parousia an'i Gaius Caesar tamin'ny AD 4, tahaka ny Gresy avy amin'ny parousia an'i Hadrian tamin'ny taonjato faha-24. Nisy fizarana vaovao niseho tamin'ny fiavian'ny mpanjaka.
Fomba fanao mahazatra iray hafa ny famelezana vola madinika vaovao ho fahatsiarovana ny fitsidihan'ny mpanjaka. Ny dian'i Hadrian dia afaka arahin'ireo vola madinika izay notokanana ho fahatsiarovana ny fitsidihany. Rehefa nitsidika an'i Korinto i Nero dia nokapohina mba hahatsiarovana ny azy adventus, fahatongavana, izay mitovy dika amin'ny teny latinina parousia. Toy ny hoe tamin'ny fahatongavan'ny mpanjaka dia nisy sanda vaovao vaovao nipoitra.
Parousia indraindray dia ampiasaina amin'ny 'fananiham-bohitra' amin'ny faritany iray amin'ny jeneraly iray. Io dia ampiasain'ny Mithradates an'i Azia. Izy io dia mamaritra ny fidirana eo amin'ny sehatra amin'ny alàlan'ny hery vaovao sy mandresy. ”
Nitranga tamin'ny olon-drehetra ve, fa rehefa mamaly an'io fanontaniana io i Jesosy amin'ny fotoana faharoa momba ny fotoanan'ny farany, dia tsy manonona ny "andro na ora" izy, izay mety ho efa fantatry ny mpanjaka any an-danitra izay hatsangana amin'ny maty sy manome voninahitra. , fa ny milaza amin'ireo manontany azy hoe: "Tsy anjaranao ny mahafantatra ny fotoana na ny fizaran-taona ...", midika izany fa ny valiny dia nampiharina taminy fotsiny tamin'ny fanontaniany azy tamin'izany fotoana izany fa tsy ny rahalahiny voahosotra amin'ny ho avy?
Izany no fomba iray hijerena azy, fa raha voafetra amin'izany ny teniny dia mila fanondroana fehintsoratra diso tafahoatra isika. Raha jerena ny firaketana an'io "rahalahy voahosotra" io dia lazaiko fa tsy manohana ny fehin-kevitrao ireo porofo.
[…] Ny lahatsoratray teo aloha, Ity Taranaka Ity - Fahatanterahan'ny Andro Maoderina, hitanay fa ny fehin-kevitra tokana izay nifanaraka tamin'ny porofo dia ny tenin'i Jesosy ao amin'ny […]
Manontany tena aho raha afaka mampifandray tanteraka ny Matio 24:29 amin'ny 24:21 isika ary mampifandray azy amin'ny fahorian'ny firenena ao amin'ny Lioka 21:25. Ity fahoriana ity dia ny fahorian'ny Matio 24:29. Sa azontsika atao ny mampifandray ny Matio 24:29 amin'ny andininy 27 sy 28 izay momba ny fiavian'i Kristy? Hahatonga “fahoriana” ho an'ny maro io fahatongavany io. Eritreritra fotsiny…
Raha ny Matio 24: 32-34 dia tena tamin'ny taonjato voalohany, tsy manana olana amin'ny andininy 1 ve isika, "Akaiky ny varavarana Izy". Nanao ahoana i Jesosy teo akaikin'ny varavarana tamin'izany fotoana izany?
Fanontaniana tsara, Nightingale. Voalohany indrindra, tsy maintsy ekentsika fa tsy nilaza i Jesosy fa “rehefa hitanareo ireo zavatra rehetra ireo dia fantaro fa akaiky aho eo am-baravarana.” Ilay olona fahatelo no ampiasainy. Na manondro ny tenany amin'ny olona fahatelo izy na tsia rehefa mampiasa ny andian-teny hoe "zanak'olona" (Mt 24:27, 30, 36, 39, 44) na miresaka olon-kafa izy. Raha ny tenany no resahiny, dia mahaliana fa tsy mampiasa ny andian-teny hoe "zanak'olona". Tsy miteny Izy hoe: “rehefa hitanareo izany rehetra izany, dia fantaro fa ny Zanak'olona... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra tamin'ny valiny. Eny, izany no mety, mety hamaha ny olana. Nihevitra foana ho azy isika fa ny "izy" dia Jesosy ao amin'io andininy io fa angamba tsy izany no izy.
Izaho koa. Nandritra ny taona maro dia voataonan'ireo fiheverana mialoha aho, izay matetika avy amin'ny fakako JW, izay nahatonga ahy hanakenda ny lohako rehefa nanandrana nanao ny soratra masina hifanaraka amin'ny fahalalako manokana aho. Tsy toe-tsaina mora resena.
Meleti, nijery fandikan-teny samy hafa aho tamin'ny Matio 24:33, ary mba ahitsiho aho raha diso aho, saingy hita fa ny andininy 33 dia hoe "izy" (Zanak'olona) na "it" - ilay hetsika ho avy. Ary ao amin'ny Lioka 21: 29,30,31 "Ary nanao izao fanoharana izao taminy Izy: jereo ny aviavy sy ny hazo rehetra. Rehefa mitsimoka ny ravin'izy ireo dia afaka mahita ianao ary mahafantatra fa akaiky ny fahavaratra. Ary na dia hitanareo aza fa tonga izany, dia fantatrareo fa akaiky ny fanjakan'Andriamanitra. Mety hiresaka ny amin'ny fiaviany fanindroany izany, sa tsy izany?
Ny andianteny "Fanjakan'Andriamanitra" dia hita in-32 ao amin'ny Lio. Imbetsaka toy ny ao amin'ny boky hafa rehetra ao amin'ny Soratra Kristiana mitambatra izany. Raha jerena ny fampiasana azy ao amin'ny Baiboly, dia hitantsika fa tsy mitovy hevitra amin'ny fiavian'i Kristy fanindroany. Ny fahatongavana faharoa dia hetsika tokana tsy azo averina intsony. Ny Fanjakan'Andriamanitra dia tsy hetsika tokana. Marina fa toy izany ny fahitan'ny mpanaraka an'i Jesosy izany, izay manazava ny fanontaniany ao amin'ny Asan'ny Apostoly 1: 6. Hafa hatrany anefa no nampianarin'i Jesosy azy ireo. Mandehana manao WT Library ary midira amin'ny "Fanjakan'Andriamanitra"... Hamaky bebe kokoa "
Meleti, hoy ianao, “Tsy governemanta fotsiny io, fa ny fandokoan'ny Vavolombelon'i Jehovah. Izy io dia toe-tsaina toy ny governemanta ara-bakiteny. ” Ny valinteniko momba izany dia: ny Fanjakana dia ankehitriny amin'ny heviny hoe ampianarina antsika momba ilay Fanjakana ho avy amin'ny alàlan'ny fampianaran'i Jesosy Kristy momba ny fanjakany ho avy. Noho izany dia mamaly ny Vaovao Momba Ilay Fanjakana araka ny nampianarin'i Jesosy isika. Mianatra momba ilay Fanjakana isika ary mampivelatra ireo toetra ilaina mba hahafeno fepetra ho mpanapaka miaraka amin'i Jesosy. Mitory ny Soa isika... Hamaky bebe kokoa "
Hi Skye,
Manome hevitra tsara ianao. Na izany aza, misy lesoka amin'ny fanjohian-kevitra izay mampitovy ny "Fanjakan'Andriamanitra" amin'ny "Fiavian'i Kristy Fanindroany".
Mino aho fa olana goavana io ary hiezaka ny hamaly azy io amin'ny lahatsoratra iray.
Misaotra anao nampita izany lohahevitra izany.
Meleti
Tonga taraiky kely tamin'ny dinika fa faly mahita fa somary mitovy pejy isika rehetra 🙂
Eny Meleti I indray mandeha mieritreritra fa efa vaky io !! Vita tsara. Tsy dera ratsy izany, fa ny mpiasa kosa dia mendrika ny karamany ary ny kely indrindra azony atao, dia ny misaotra anao nanome ny sakafo. Ary fantatro fa tsy hamela ny fiderana ho tonga ao an-dohanao ianao araka ny nolazain'ny sasany amin'ity kofehy ity fa mety; satria araka ny fantatrao, misy raharaha hafa izay tsy hitantsika maso, fa tokony deraina raha toa ka tokony hatao izany. Tena tsapako fa ianao no namaky azy, satria anadahy an-taonany maro... Hamaky bebe kokoa "
Lahatsoratra mahafinaritra, Meleti. Heveriko fa iray ihany ny "Fahoriana lehibe" - ilay nitranga rehefa nanao fahirano an'i Jerosalema ny Romanina ary nandrava azy io tamin'ny taona 70. Ny antony ilazako azy dia satria nofaritan'i Jesosy ho fahoriana lehibe indrindra hatramin'ny nananganana an'izao tontolo izao sy ny habe izay tsy haverina intsony. Midika izany fa tsy misy afa-tsy iray ihany, ary araka ny lojika, ny teny hoe "ny Fahoriana Lehibe" dia tokony hanondro ilay fisehoan-javatra iray nitranga tamin'ny taonjato voalohany ary tsy mifandraika amin'ny fiavian'i Jesosy amin'ny ho avy. Tsy miteny an'izany aho izao... Hamaky bebe kokoa "
Manantena aho fa hanoratra momba izany tsy ho ela. Na izany aza, teboka iray. Tsy nilaza i Jesosy hoe: "fa amin'izay dia hisy ny fahoriana lehibe ", fa" fahoriana lehibe "ihany. Ilay lahatsoratra voafaritra dia mirona amin'ny hevitra mampiavaka azy, fa navelany tsy voafetra. Ny zavatra iray hafa mendrika ny atao dia ny fikarohana ny teny amin'ny "fahoriana" ao amin'ny Soratra Grika mba hahitana ny fomba nampiasana azy tamin'ny fomba fijery tamin'ny taonjato voalohany.
Ny fijerena haingana an'i Strong dia mampiseho fa ny teny amin'ny fahoriana dia azo adika ho olana, fahoriana na fanerena. Mahaliana ny fandikan-teny hoe "tsindry", satria i Strong's dia mety ho io no dikany voalohany. Amin'ny alàlan'ny "pression", dia midika fa ny olona iray dia "tsy afaka misafidy" na "voafehy" ka voafetra ny safidy azony raisina, na noterena na noterena handray fanapahan-kevitra tamin'ny fomba sasany izy ireo. Amin'izany lafiny izany dia mitovy amin'ny an'i Gog of Magog izay manana farango amin'ny valanoranony, noterena hihetsika sy hihetsika. Fomba iray... Hamaky bebe kokoa "
https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G2347
Tsara toa ny vahoaka marobe sa…? Koa satria ny teny hoe fahoriana dia avy amin'ny teny hoe tribulum izay midika hoe treshing; Moa ve tsy misy fampitahorana an'ireo tamin'ny taonjato voalohany ihany? Miala tsiny fa tsy afaka manaraka an'iza amin'io lalana io. Ny treshing / sivana amin'ny faran'ny taona dia lehibe kokoa noho ny isany; maro no voasivana… manome sence bebe kokoa… Faneriterena, fanerena ny maro… Tsy afaka mahita an'izany ve ny androany? Tahaka ny horohoron-tany amin'ny finoantsika, amin'ny fiainantsika izany .. Mat 13:34.
Meleti, mahaliana ny lahatsoratranao, ary tiako ny ezaka nataonao. Manome ny fiheverana miavaka fa "ity taranaka ity" dia mihatra amin'ny taonjato voalohany ihany. Na izany aza dia nanoratra ianao hoe: “Tsy toy ireo Kristiana tamin'ny taonjato voalohany izay tsy maintsy nanao fihetsika feno herim-po sy henjana mba ho voavonjy, ny fitsoahantsika dia miankina amin'ny fiaretantsika sy ny faharetantsika ihany eo am-piandrasana ny fotoana hanirahan'i Jesosy ny anjeliny hanangona ny olom-boafidiny. (Lk 21:28; Mt 24:31) ”Tsy azoko ny tsy hitako fa tsikaritrareo ho nampiditra an'i Matt 24:31 teto ianareo. Ahoana no ahatongavan'ity "taranaka ity" amin'ny taonjato voalohany, fa ny zavatra... Hamaky bebe kokoa "
Hevitra manan-danja sy iray izay niniako namela mihantona amin'ny faran'ny lahatsoratra miaraka amin'ny fampanantena hanara-maso amin'ny lahatsoratra manaraka. 🙂
Raha ny marina, dia misy karazan-taranaka roa: voa ratsy sy voa marina aho, ary niara-nipetraka izy roa hatramin'ny fahalavoan'ny olona, ary samy nandalo ny fahoriany avy izy rehetra. Heveriko fa ny fiezahana handika ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Matio 24 ary milaza mihitsy aza fa ny bokin'ny Apôkalipsy amin'ny filaharana ara-potoana hentitra dia misy olana, fa raha mampihatra ny zava-nitranga voalaza ao amin'ny tsingerim-piainana na ny dia ara-panahy an'ny olona tsirairay isika dia toa misy dikany izany. Ohatra. Ny fanimbana ny tempolin'i Jerosalema dia fandaozana ara-bakiteny izay tsy nahafa-po, nosoloina "olona"... Hamaky bebe kokoa "
Ny isa tsara dia manisy fisaorana
“Mbola ao ve isika?” "Ho tonga any isika rehefa tonga any!". TIAVIA ny fampitahana. Misaotra!
Nanazava tsara an'i Meleti, ireo lahatsoratra roa dia tsotra sy mahitsy, Jesosy dia niresaka ny fandravana ny tempoly, ny jiosy rehefa notsaraina izy, dia nampiasa izany hanohitra azy, ary koa momba ny raharaha Martydom-n'i Stephen 6: 8-14, ny fandravana ny tempoly dia natao hamelezana azy. Ny mesia dia heverina fa hitondra avy any Jerosalemy ka nino ny vahoaka, koa, ahoana no hamotehana ity firafitra tsara tarehy ity, mat 24: 1,2..Ampy azy ireo ka manontany ny andininy faha-3 izy ireo, fanontaniana tsara, angamba hitovy ihany ny zavatra angatahintsika , ireo zavatra nolazain'i Jesosy ireo fa hitranga araka ny fijoroana ho vavolombelona nataon'ny tantara dia misy ny vavolombelona nahita maso... Hamaky bebe kokoa "
Lahatsoratra tsara. Mankasitraka be. Tiako ny maka fomba tsotra indrindra. Na mitady fampitahana tsotra rehefa miezaka manakatra toe-javatra iray na fanambarana aho. Raha niara-niaina tamin'ny fotoana niainan'i Matth ianao. 24. Ary niara-nipetraka tamin'i Jesosy sy ny mpianatra hafa teo an-tendrombohitra. Henonao ilay fanontaniana nanontaniana (tsy voalaza hoe iza avy no tena nangatahan'ireo mpianatra fa toa samy liana tamin'io fanontaniana io daholo ny rehetra). Dia maheno ny valiny. Ary henoy izay rehetra lazaina (ary voasoratra ao amin'ny toko 24 sy toko 25 ka hatramin'ny 26: 3.) Tena valiny lava izany.... Hamaky bebe kokoa "
Mety hamaly ny fanamarihanao i Voahangy, tsy fantany fa namoaka ny lahatsoratra nataony aho, izay manontany tena ihany aho hoe fa maninona no nesorina ilay rohy talohan'ny nametahana ny fanehoan-kevitro. Raha "mitady ezaka tsy mitombina ity tranokala ity" dia manontany aho, maninona no nesorina ary nisy rohy teo alohan'ny fanehoan-kevitra navela hijanona? Na izany na tsy izany dia efa nandefitra tamin'ny taloha ianao tamin'ny alàlan'ny famelana ahy hampiditra lahatsoratra, izay tiako indrindra, saingy toa somary nieritreritra ny antony nanesorana azy io rehefa nandinika ny hevitrao aho. Raha ity "taranaka" ity... Hamaky bebe kokoa "
Miala tsiny aho. Tsy fantatro fa lahatsoratr'olon-kafa no naorinao. Noho ny antony zon'ny mpamorona ihany no nanesorako azy. Diso ny fahazoako azy. Noheveriko fa i Perla no tena anaranao ary i Peely no solon'anaranao. Raha navelako hijanona ireo lahatsoratra hafa, dia fanaraha-maso izany. Raha tondroinao amin-katsaram-panahy amin'izy ireo aho dia hesoriko koa.
Sitrako aho, Meleti. Tsy fantatra mazava izay misy ny zon'ny mpamorona ary tsy mihatra. Mahita ny firesahana boky ary koa rohy amin'ireo lahatsoratra nosoratan'ny olona manokana noresahin'ny hafa izay naneho hevitra, fa tsy esorina.
Ianao ve milaza fa tokony hesorintsika daholo ny rohy rehetra?
Raha fantatrao ny fanitsakitsahana zon'ny mpamorona, azafady mba ampahafantaro ahy. Ankoatr'izay dia tsy tokony hampanahy anao ianao.
Tonga aho, noho ny fijeriko ireo loharanom-pifamoivoizana, mba hijery ny eritreritra ankehitriny izay aseho amin'ireo forum isan-karazany. Faly aho fa afaka mandray anjara amin'ny fikarohana tsy voamarina izay tohanan'ity tranokala ity. Ny hazon'ny tsipiko tokony harahina, dia ny hanolotra andinin-teny izay tsapako fa mety hitondra anjara fijery ara-baiboly ankapobeny momba an'io lohahevitra manokana io. Tsy olona mahay mamitaka aho, fa raha toa ianao ka mahazo aina kokoa noho ny lahatsoratra mivantana avy amin'ny mpanoratra, fa tsy rohy napetraky ny mpamaky mahay mankasitraka, faly aho fa tsy maintsy mihetsika. Somary liana aho... Hamaky bebe kokoa "
Hi Voahangy,
>> Mahaliana ahy ny soratra masina izay maharesy lahatra ireo izay mino fa ny "taranaka" noresahin'i Kristy dia voafetra tamin'ny Jiosy tamin'ny taonjato voalohany.
Ity ny rohy mamaly ny fanontanianao: http://meletivivlon.com/2015/09/19/this-generation-a-fresh-look/
Notsipihinao fa ny taranaka iray dia “tsy miresaka fotoana, fa miresaka vokatra kosa.” Fa kosa, asehoy bebe kokoa aminao fa misy ny fotoana satria ireo zavatra rehetra ireo dia tokony hitranga alohan'ny hahalasan'ny taranaka. Fifanipahana izay tsy voavahanao. Ampidiro ao koa ny singa ao anatin'ireo "zavatra rehetra ireo" (toy ny varimbazaha sy ny tsimparifary) izay tsy tafiditra ao amin'ny Matio 24, saingy tsy mampiseho ny fanohanan'ny Baiboly amin'ny fampidirana azy ireo. Notsipihanao ihany koa fa ny "Grika an'ny" taranaka "dia miresaka zavatra izay ateraky ny fanahy, na foronina." Indraindray eny ary matetika... Hamaky bebe kokoa "
Mangataka aminao aho mba hampiasa ity valiny ity fa tsy ny hafa satria nanampy andinin-tsoratra masina manan-danja amin'ity lahatsoratra ity aho. Ny vavako dia miaraka aminao, ary ho an'izay rehetra voasivana, amin'izao fahoriana lehibe izao (Mat. 12:37). Te-hamaly ny fanamarihanao aho… “mbola eo aminao ihany, asehoy fa tafiditra ny fotoana satria tsy maintsy hitranga ireo zavatra rehetra ireo alohan'ny hahafatesan'ny taranaka.” Tsy mila fotoana ve ny zava-mitranga rehetra? Ny fandaniana fotoana fotsiny dia tsy miteraka fahaiza-manavaka. Ny tena marimarina kokoa momba izay lazain'ny soratra masina (sy ny), dia ny tsy hahalasanan'ny taranaka, mandra-pahatongan'izany... Hamaky bebe kokoa "
Ho an'i Pearl Doxsey: Namaly ny hevitrao aho tamin'ny fanokafana lohahevitra momba ny Miresaka momba ny Fahamarinana. (kitiho eto mba hahitana azy.)
Raha fantatro izay ho avy ao amin'ny lahatsoratra manaraka, heveriko fa tokony hitsahatra isika hitsambikina amin'ny fanononana mafy. Tsy feno tanteraka ilay sary raha tsy eo, na i Meleti aza dia manondro azy amin'ny famaranana azy. Ny fizarazarana lahatsoratra amin'ny andiany dia mety hisy fiantraikany tsy nahitana indraindray. Noho izany dia manoro hevitra mafy aho mba hiandrasa kely aloha mandra-pahatongan'ny lahatsoratra manaraka, ary manantena i Meleti hamoaka an'izay ho avy tsy ho ela 🙂 🙂
Dinika mahafinaritra ity. Misaotra betsaka tamin'ny fahafinaretana be. Na izany aza, zava-dehibe tokoa ny ahalalanao fa ny Asan'ny Apostoly 1 dia miresaka momba ny Hara-magedona, izay tsy fotoana voafaritra ao amin'ny Baiboly, fa ny fihaviany faharoa kosa dia. Hoy ianao: "Tokony ho iray volana taorian'ny nanontaniana an'i Jesosy momba ireo" zavatra rehetra ireo "sy ny fanatrehany, dia nametraka fanontaniana iray mifandraika amin'izany izy. "Ary rehefa tafangona izy ireo, dia nanontany azy hoe: Tompoko, amin'izao va no hampodianao ny fanjakana amin'ny Isiraely?" (As 1: 6) Toa nifanohitra tamin'ny teniny teo aloha ny valiny teo aloha ao amin'ny Mt 24:32, 33. Hoy izy... Hamaky bebe kokoa "
Raha ny marina Joshua, tsy adihevitra izany. Ny zavatra hitako dia ny lehilahy iray izay namerina ny heviny taorian'ny fanamby nataony momba ny tsy fisian'ny fanohanana ara-tsoratra masina. Tokony holazaiko fa ny tanjon'ity seho fanehoan-kevitra ity dia tsy ny hanome boaty savony ho an'i Tom, Dick, ary i Mary tsirairay avy, fa kosa ho an'ny mpikaroka tso-po hanome vaovao fanampiny, na dia fomba fijery mifanohitra aza, izay tohanan'ny Soratra Masina. Avelako handeha io, fa raha te hanohy maneho hevitra ianao dia mila mamerina izay lazainao miaraka amin'ny porofo ara-tsoratra masina. Mino ny olombelona tsy mitombina amin'ny soratra masina... Hamaky bebe kokoa "
Meleti, Mat 24: 3 Ary nipetraka teo an-tendrombohitra Oliva Izy, dia nanatona Azy mangingina ny mpianatra ka nanao hoe: Lazao aminay: Rahoviana no ho tonga izany, ary inona no ho famantarana ny fihavianao sy ny faran'ny ny taona? ” Mat 24:30 «Ary amin'izany ny famantarana ny Zanak'olona dia hiseho eny amin'ny lanitra, ary avy eo ny vahoaka rehetra amin'ny tany dia hitomany, ary hahita ny Zanak'olona avy eo ambonin'ny herin'ny lanitra amin'ny hery sy lehibe voninahitra. (satroka nasb) Tsy mino ilay "famantarana" indroa resahina ao ianao... Hamaky bebe kokoa "
Deborah,
Raha mamaky ilay lahatsoratra ianao dia hahita ny valin'ny fanontanianao voalaza mazava.
Meleti,
“Raha mamaky ilay lahatsoratra ianao, dia ho hitanao fa mazava ny valin'ny fanontanianao.”
Manontany fotsiny.
Nanantena zavatra toa izao aho: “Tsia, tsy mino aho fa mitovy ny famantarana noresahin'izy ireo ary izao ny antony…”
Tsisy olana.
Fa i Deborah, azonao jerena ao amin'ilay lahatsoratra nandany fotoana be loatra nanoratako fa mino aho fa ny famantarana ny fanatrehan'i Kristy dia tanteraka tamin'ny zava-nitranga tao amin'ny andininy faha-30. Ary mino aho fa "ireo rehetra ireo" dia tanteraka amin'ny andininy 15 hatramin'ny 20. Mandany fotoana amin'ny lahatsoratra aho manazava ny antony inoako izany. Ka maninona ianao no manontany ahy izay efa novalian'ny lahatsoratra?
Meleti, You wrote, “Jesosy dia nangataka famantarana tamin'ny mpianany, raha teo an-tendrombohitra Oliva izy ireo. Misy andininy fito fotsiny ao amin'ny Matio 24 izay mamaly izany fanontaniana izany amin'ny alàlan'ny fanomezana famantarana. ” Iray ihany ny andininy iray izay niresahan'i Jesosy mivantana hoe inona ilay famantarana, andininy faha-30. Ny mino ireo andininy fito resahinao dia ilay famantarana dia mampiditra fiheverana tsy tohanan'ny tenin'i Kristy. Raha ny andininy fito resahinao no tiany holazaina dia ny famantarana no ho nolazainy fa tsy izany. Tokony havelantsika Jesosy... Hamaky bebe kokoa "
Azoko izao. Mahatsapa ianao fa tsy afaka manisa zavatra toa ilay “zavatra maharikoriko” na masoandro manjombona ho famantarana isika satria tsy nantsoin'i Jesosy mazava hoe.
Tsy manaiky aho.
Meleti, “Azoko izao. Mahatsapa ianao fa tsy afaka manisa zavatra toa ilay “zavatra maharikoriko” na masoandro manjombona ho famantarana isika satria tsy nantsoin'i Jesosy mazava hoe. Tsy manaiky aho." Izany no antony maro dia maro no lasa "tetsy sy teroa", ary miafara amin'ny farany na aiza na aiza. Tsy maintsy avelantsika hanazava ny tenany i Jesosy raha tsy izany dia mahita isika ao anaty ala mikitroka. Fomba iray no inoanao, ny hafa mino ny iray hafa. Iza no marina? Iza no diso? Marina tokoa fa lasa sangisangy miaraka amin'ireo olona mitaingina falifaly. Maninona raha maka ilay fomba fanetren-tena ka avelao ny Zanak'Andriamanitra hiteny ho azy. Mat 24:29 “Nefa avy hatrany... Hamaky bebe kokoa "
“Tokony havelantsika hanazava ny tenany i Jesosy.” NY TENINAO! "" Ary hisy famantarana koa amin'ny masoandro sy ny volana ary ny kintana, ary etỳ ambonin'ny tany dia hitabataba ny firenena ka tsy mahalala ny lalan-kivoahana noho ny firohondrohon'ny ranomasina sy ny fikoropahana. 26 Ho reraka ny olona noho ny tahotra sy ny fiandrasana ny zavatra ho tonga ambonin'ny tany onenana, satria hohozongozonina ny herin'ny lanitra. 27 Ary amin'izany dia ho hitan'ny Zanak'olona avy eo amin'ny rahona amin-kery sy voninahitra lehibe. 28 Nefa rehefa manomboka miseho ireo zavatra ireo, dia mijoroa tsara, ka asandrato... Hamaky bebe kokoa "
Meleti, Toa mino ianao fa ny Matio 24, Marka 13, ary ny Lioka 21 dia toy ny mangarahara izay azo apetraka eo ambonin'ny iray hafa, marina ve izany? Tsia. Ny Lioka 21 dia tsy mangataka famantarana ny Fanatrehan'i Jesosy toa ny Matio 24. Tsy mampitandrina ny Lioka 21 fa takiana ny fiaingana eo noho eo toa ny Matio 24. Ny Lioka 21 dia tsy miresaka fahoriana lehibe izay tsy mbola nisy ary tsy hitranga intsony toa ny Matio 24. Noho io antony io sy antony hafa dia azo lazaina tsara fa mihatra amin'ny vanim-potoana samihafa ny Lioka 21 sy ny Matio 24.... Hamaky bebe kokoa "
Tokony hovakina izany: "TSY mangataka iray akory io!"
Ny hevitrao dia ny Lioka 21 sy ny Matio 24 dia faminaniana izay mihatra amin'ny vanim-potoana samihafa. Na izany aza, tsy azonao porofoina izany, ka manana hevitra izahay. Izaho dia nanontany anao talohan'izay mba hanaporofoana ny zavatra inoanao, toy ny fangatahako taloha mba hanaporofoana fa misy fanantenana eto an-tany ho an'ny Kristiana, saingy hevitra no navalinao hatrany. Manaiky aho fa manan-jo hanana ny hevitrao ianao, fa ny tanjon'ity forum ity dia ny hampitombo ny fahalalantsika ny fahamarinana ao amin'ny Baiboly fa tsy haneho ny hevitsika ho fotopampianarana. Navelantsika tany aoriana io... Hamaky bebe kokoa "
Meleti, “Ny hevitrao dia ny Lioka 21 sy ny Matio 24 dia faminaniana mihatra amin'ny vanim-potoana samihafa. Na izany aza, tsy azonao porofoina izany, ka manana hevitra izahay. Izaho dia nanontany anao talohan'izay mba hanaporofoana ny zavatra inoanao, toy ny fangatahako taloha mba hanaporofoana fa misy fanantenana eto an-tany ho an'ny Kristiana, saingy hevitra no navalinao hatrany. Manaiky aho fa manan-jo hanana ny hevitrao ianao, fa ny tanjon'ity forum ity dia ny hampitombo ny fahalalantsika ny fahamarinana ao amin'ny Baiboly fa tsy haneho ny hevitsika ho fotopampianarana. Navelantsika izany... Hamaky bebe kokoa "
Diso ny fomba fiteniko, na diso ny fanoratako azy. Tsy tokony nampiasa ilay teny hoe fotopampianarana aho. Teny mahery loatra. Miala tsiny aho. Isika rehetra dia mandray diso am-bava indraindray. Na izany aza dia milaza ianao fa tsy afaka manaporofo ny zavatra inoako aho. Raha izany no izy, dia tsy misy olon-kafa ary ity tranonkala ity dia mandany fotoana be fotsiny. Tsy mino an'izany aho. Mino aho fa azo ampiasaina ny Baiboly hanaporofoana ny marina. Raha marina ny zavatra inoan'ny olona iray, dia azo ampiasaina hanehoana izany ny Baiboly. Raha diso ny zavatra inoan'ny olona iray, dia azo ampiasaina ny Baiboly... Hamaky bebe kokoa "
Meleti, mifanaraka amin'ny ankapobeny ny asanao etsy ambony aho. Na izany aza, ry rahalahiko, tsy "manaparitaka lainga" aho amin'ny fizarana fikarohana ara-tsoratra masina amin'ny forum fifanakalozan-kevitra. Ny zavatra tsy inoako intsony no ambarako. Aza matahotra ry rahalahy, tsy hisy hanova ny eritreriny amin'ny finoana efa niorenany tsara fa ny Matio 24, Lioka 21 ary Marka 13 dia telozoro- izany dia toa ny milaza fa tsy miposaka ny masoandro any atsinanana- ny olona dia miala avy hatrany amin'ny "hadalana" toy izany . Marina fa marina ny anao, ny fanontaniana rehetra momba an'io fomba fijery io dia TSY MAINTSY valiana ary voaporofon'ny soratra masina sy... Hamaky bebe kokoa "
>> Miodina avy hatrany amin'ny "hadalana" toy izany ny olona. Oh, fa raha marina izany Deborah izany. Ny zava-misy dia lanin'ny olona ny hadalana toy izany, ka izany no mahatonga antsika manana fivavahan-diso Kristiana diso tafahoatra. (Mampiasa ny "devian" aho nefa tsy misy ifandraisany amin'ny teny amin'ny fiteny maoderina) >> misy fepetra iray hafa izay tsy azo tsinontsinoavina ary ny fanekena fomba fijery vaovao momba ny soratra masina dia tsy maintsy asehon'ny olona manam-pahefana iray. Toetran'olombelona io. Tsy fepetra takiana io fa fiviliana hafa. Ny hany fahefana ananantsika dia tsy maintsy i Kristy. Ekeko fa izany no izy... Hamaky bebe kokoa "
Meleti,
“Noho izany, zarao aminay ny fikarohana nataonao. Ataovy toy ny nataon'ny Levita tamin'ny andron'i Nehemia anefa izany. “Ary namaky tamin'ny feo avo ny boky, avy tamin'ny lalàn'Andriamanitra, izy ireo, ary nanazava tsara azy io sy nametraka ny heviny tao; ka nanampy ny olona hahatakatra izay novakina izy ireo. ” (Ne 8: 8) ”
Tandremo tsara izay irinao. 😉
Na izany aza, ny foko dia nilaza tamiko fa afaka manome tahiry avy amin'ny soratra masina sy ara-tantara amin'ny ambaratonga faharoa aho ary tsy olana izany.
Misaotra nametraka ity valiny ity ary omaly ihany koa.
Fiadanana.
>> Na izany aza, ny foko dia milaza amiko fa afaka manome backup ara-tsoratra masina sy ara-tantara amin'ny ambaratonga voalohany aho ary tsy maninona izany.
Eny, tsara ny sasany.
Sambatra ny malemy fanahy satria izy no handova ny tany
“Tsy mbola nisy fandaharana toy izany natao ho an'ny Kristiana miatrika ny faran'ny tontolon'izao tontolo izao izay miverina aorian'ny fiverenan'i Jesosy. Angamba izany dia satria tsy azon'ny tànantsika ny fitsoahana. ”
Angamba Apokalypsy 3: 10, Apokalypsy 7: 1-3?
Tena marina, GodsWordIsTruth. Misaotra mampiditra ireo.
Tsy azoko antoka raha mety ny fantsona hitondrana olana amin'ny tranokala.
Tsy afaka mamaky ny hevitra avy amin'ny findaiko aho raha tsy misy bokotra valiny volomboasary manakana ny sasany amin'ny lahatsoratra.
Ankafiziko ny fahalalana an'izany. Ny tranokalanay dia niaina fahatapahana vokatry ny fameperana fahatsiarovana. Ny alatsinainy teo dia nilentika nandritra ny andro ny tranokala. Nilaza tamiko ny orinasa mpampiantrano fa ny plugin plugin izay nampiasainay no nahatonga izany, na dia izany aza, rehefa afaka herinandro maromaro, dia nanary loharanom-pahalalana maro tsy haiko izany. Na izany aza, rehefa nanidy azy aho, dia nahazo fanehoan-kevitra spam tampoka, ka mety nanjary be loatra ny tranokalanay noho ny entan'ny spam. (Toa zavatra avy amin'ny Doctor Who, sa tsy izany?) Na ahoana na ahoana,... Hamaky bebe kokoa "
Famerenana tsara, isaky ny mamaky ny Matio 24 sy ny Asan'ny 1 aho dia mihomehy irery aho ary milaza hoe fa maninona, na lehilahy Maninona, no tsy mianatra ny Organisation, antenaiko fa nahita ilay horonan-tsary miafina miafina vaovao tao amin'ny Jw nalefany momba ireo loholona izay fitaovam-piadiana miafina, satria mampiasa ny anti anti-mpiandry omby fito sy ny mpitarika 8 lahy izy ireo, ary ampiharin'izy ireo amin'ny loholona, mazava ho azy fa voatonona rehefa hanafika antsika ny Asyriana amin'ny ho avy (aka ny fahoriana lehibe) tsy maintsy henontsika ny loholona, mazava ho azy fa fantatsika rehetra... Hamaky bebe kokoa "
Tena mahafaly ny mamaky ny lahatsoratrao, tena manampy ity c / p ity ary fandefasana rohy ho an'ireo izay fantatro dia hankasitraka.
Misaotra fa tsy afaka miandry ny manaraka.
Misaotra anao indrindra.
http://www.preteristarchive.com/Books/pdf/1921_mauro_seventyweeks.pdf
Ny fifandraisan'i Daniel sy ny famotehana an'i Jerosalema amin'ny lahateny Olivet izay nohazavain'i Philip Mauro. Avelao ny mpamaky hampiasa fahaiza-manavaka, araka ny nolazain'i Jesosy Tompontsika. Ny iray amin'ireo lesoka dia ny fiheverana fa i Mikaela dia Jesosy, fijery izay natolotry ny Adventista Andro Fahafito ihany, niainga tamin'io William Miller malaza io.