• Iza no tian'i Jesosy holazaina ao amin'ny Matio 24: 33?
  • Moa ve ny fahoriana lehibe nataon'i Matthew 24: ny 21 dia manana fahatanterahany faharoa

Tao amin'ny lahatsoratra teo aloha, Ity Taranaka Ity - Fahatanterahany amin'ny Andro maoderina, hitanay fa ny hany tokana nifanarahana tamin'ny porofo dia ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Matio 24: Ny 34 dia nampiharina tamin'ny fahatanterahan'ny taonjato voalohany fotsiny. Saingy, raha tiantsika ny tena afa-po fa marina ity fampiharana ity, dia tokony mahazo antoka isika fa mifanaraka amin'ny lahatsoratra rehetra mifandraika amin'izany.
Izay no voalaza fa, misy andiany roa izay mipoitra mahatonga antsika olana: Matio 24: 21 ary 33.
Na izany aza, tsy hanaraka ny lamin'ny famoahana ny Watch Tower Bible & Tract Society izahay. Midika izany fa tsy hitaky ny mpamaky hanao vinavina tsy misy fotony isika, toy ny famoronana scenario feno fahatanterahana izay tanteraky ny fahatanterahana kely ny ampahany sasany amin'ny faminaniana, fa ny ampahany hafa kosa dia mifanitsy amin'ny lehibe ihany. tanteraka.
Tsia, tsy maintsy mahita ny valintenintsika ao amin'ny Baiboly isika fa tsy amin'ny hevitry ny olona.
Andao atombohy amin'ny Matio 24: 33.

Iza no Akaiky ny varavarana?

Hanomboka amin'ny fandinihana ny toe-javatra eo amin'ny andininy 33 eo no ho eo:

“Ianaro izao fanoharana izao amin'ny aviavy: Raha vao mitsiry ny rantsany ary mitsiry ny raviny, dia fantatrao fa efa akaiky ny fahavaratra. 33 Ary toy izany koa ianao, rehefa hitanao izany rehetra izany, fantaro izany he efa mby eo am-baravarana. 34 Lazaiko aminareo marina tokoa fa tsy ho lany ity taranaka ity mandra-pahatongan'izany rehetra izany. 35 Ny lanitra sy ny tany ho levona, fa ny teniko tsy ho levona mandrakizay. "(Mt 24: 32-35)

Ny ankabeazantsika, raha avy amin'ny JW background isika, dia hitsambikina fa i Jesosy dia miresaka momba ny tenany ao amin'ny olona fahatelo. Ny dikan-tsofina nomen'ny NWT an'ity andininy ity dia azo antoka fa manohana ny famaranana.
Miteraka olana anefa izany satria tsy niseho Jesosy tamin'ny fotoana nandringanana an'i Jerosalema. Raha ny marina dia mbola tsy maintsy miverina izy. Tao no nahaterahan'ny tontolon'ny Tilikambo Fiambenana roa sosona. Saingy, ny fahatanterahany in-droa dia tsy valiny. Nandritra ny taona 140 lasa hatramin'ny andron'i CT Russell mandraka ankehitriny dia niezaka imbetsaka izahay nanao an'io asa io. Ny ezaka farany an'ny Filan-kevi-pitantanana dia ny fotopampianaran'ny taranaka miorina tsy misy dikany. Isaky ny inona isika no mila miara-mikambana fahatakarana vaovao alohan'ny hahatongavantsika ny hafatra izay tsy mety?
Tsarovy fa Jesosy dia Mpampianatra Lehibe ary Matio 24: 33-35 dia antoka ho an'ny mpianany. Karazana mpampianatra inona no ho izy raha ny fahatokiana dia voakitika ao anaty tsy fahalalàna ka tsy misy mahalala izany? Ny tena marina dia tsotra be daholo izany ary miharihary daholo ary ireo fehezanteny rehetra hita ao anaty lahatsoratra. Izy io dia lehilahy miaraka amin'ny fandaharan'asan'izy ireo manokana izay nampahafantatra ny fisafotofotoana rehetra.
Talohan'ny niresahany ny fandringanana an'i Jerosalema, Jesosy dia nanondro an'i Daniela mpaminany tamin'ny teny fampitandremana: "Avelao ny mpamaky handinika."
Raha mihaino ny teniny ianao, inona no mety ho nataonao rehefa nanolotra azy ilay fotoana? Azo inoana fa efa nankany amin'ny synagoga izay nitazona ireo horonana ianao ary nijery ny faminanian'i Daniela. Raha izany dia izao no mety ho hitanao:

“Ary ny vahoaka mpitondra izay ho avy handringana ny tanàna sy ny fitoerana masina. Ary ny farany hiafara amin'ny tondra-drano. Ary mandra-pahatongan'ny farany dia hisy ady; izay tapa-kevitra ny fandravana… .ary eo amin'ny elatry ny zava-maharikoriko no hisy ilay mahatonga faharavana; ary mandra-pandringanana dia arotsaka amin'izay efa lao koa izay natao. ”(Da 9: 26, 27)

Ankehitriny ampitahao ny ampahany mifandraika amin'ny Matio:

“Koa rehefa hitanao ny maharikoriko izany zavatra izany mahatonga faharavana, araka ny nolazain'i Daniela mpaminany, mijoro ao amin'ny fitoerana masina (avelao ny mpamaky hanao fahaiza-manavaka), ”(Mt 24: 15)

“Zavatra fahavetavetana nataon'i Jesosy izay mahatonga faharavana” no “mpitarika izay ho avy” i Daniela, izay mahatonga azy ho lao.
Raha ny fampirisihan'ny mpamaky (antsika) dia tokony hampiasa fahaiza-manavaka amin'ny fampiharana io tenin'i Daniel io, tsy mety ve raha ny "izy" izay eo akaikin'ny varavarana no ho mpitondra ny vahoaka iray?
Izy io dia mifanaraka amin'ny zava-misy teo amin'ny tantara ary tsy mitaky antsika hitsambikina amin'ny valan-jaza misy tombony. Mifanaraka fotsiny.

Alternative to "izy"

Mpamaky fanairana iray amin'ny fanehoan-kevitra nanasongadina fa fandikan-teny maro no mandika an'io andininy io amin'ny mpisolo anarana tsy miandany amin'ny lahy sy ny vavy "it". Io ilay fandikan-teny omen'ny King James Bible. Araka ny Interlinear baiboly, estin, tokony adika hoe "io". Noho izany, nisy ny fifamaliana azo tao amin'ny filazan'i Jesosy fa rehefa hitanareo ireo famantarana ireo dia fantaro fa "io" - ny fandravana ny tanàna sy ny tempoly - dia eo akaiky eo am-baravarana.
Na inona na inona fandikan-teny hita fa tena mahatoky indrindra amin'ny tenin'i Jesosy, dia samy manohana ny hevitra ny amin'ny maha-akaiky ny faran'ny tanàna dia miharihary amin'ireo famantarana hita maso hitan'ny rehetra.
Tokony ho mailo isika amin'ny famelana ny fitongilan'ny tena manokana ka mahatonga antsika tsy hiraharaha ny firindran'ny Baiboly ho fananganana finoana manokana, toy ny nitranga tamin'ny mpandika teny. Fandikan-teny vaovao: “Toy izany koa, raha vao mahita ireo zavatra rehetra ireo ianao dia afaka mahalala ny fiverenany tena akaiky, eo am-baravarana ”; sy ny International Standard Version: “Toy izany koa, rehefa hitanareo ireo zavatra rehetra ireo, dia ho fantatrareo fa ny Ry zanak'olona akaiky, akaiky eo am-baravarana.

Inona ny fahoriana lehibe?

Hitanao ve izay nataoko tao? Nampahafantarako ny hevitra izay tsy ao amin'ny lahatsoratr'i Matio 24: 21. Ahoana? Amin'ny fampiasana fotsiny ilay lahatsoratra voafaritra. "The Fahoriana lehibe ”dia tsy mitovy amin'ny fahoriana lehibe, sa tsy izany? Jesosy dia tsy mampiasa ny lahatsoratra voafaritra ao amin'ny Matio 24: 21. Mba hampisehoana ny maha-zava-dehibe izany, dia diniho fa ny adin'ny 1914-1918 dia antsoina hoe "The Ady lehibe ”, satria mbola tsy nisy toa azy hafa. Tsy nantsoinay hoe Ady Lehibe I tamin'izany fotoana izany; raha tsy mbola nisy faharoa izay lehibe kokoa aza. Avy eo dia nanomboka nanisa azy ireo izahay. Tsy intsony intsony The Ady lehibe. Ara-drariny izany a ady lehibe.
Ny hany olana izay nipoitra tamin'ny tenin'i Jesosy, "fa avy eo hisy fahoriana lehibe", dia ny fotoana anaovantsika manandrana mampifandray izany amin'ny Apokalypsy 7: 13, 14. Fa misy antony marina ve an'io?
Ny fehezan-teny hoe "fahoriana lehibe" dia hita inefatra ao amin'ny Soratra Kristiana:

"Fa amin'izany andro izany dia hisy fahoriana lehibe izay tsy mbola nisy hatrizay niandohan'izao tontolo izao ka hatramin'izao, tsy hisy, ary tsy hitranga intsony." (Mt 24: 21)

“Saingy nisy mosary tonga manerana an'i Ejipta sy Kanana, na dia fahoriana be aza; ary ny razambentsika tsy nahita sakafo. ”(As 7: 11)

"Indro, Hahatonga azy ho voan'ny aretina marobe aho, ary izay mijangajanga aminy dia mijaly mafy, raha tsy mibebaka amin'ny asany izy ireo. ”(Re 2: 22)

"Ary ho valin'izay dia nilaza tamiko ny iray loholona:" Ireo izay miakanjo akanjo fotsy, iza izy ireo ary avy aiza? " 14 Avy hatrany dia hoy aho taminy: "Tompokolahy, ianao no mahalala." Ary hoy izy tamiko: "Ireo no avy amin'ny fahoriana lehibe, ary izy ireo dia nanasa ny akanjony ary nandroaka azy ireo ny ran'ny Zanak'ondry. ”(Re 7: 13, 14)

Izy io dia miharihary fa ny fampiasana azy ao amin'ny As 7:11 sy Ap 2:22 dia tsy misy ifandraisany velively amin'ny fampiharana azy ao amin'ny Mt 24:21. Ary ahoana ny amin'ny fampiasana azy ao amin'ny Ap 7:13, 14? Misy ifandraisany ve ny Mt 24:21 sy Ap 7:13, 14? Ny fahitan'i Jaona na ny Apôkalipsy dia niseho ela taorian'ny fahoriana lehibe izay nanjo ny Jiosy. Ny olona mbola ho avy amin'ny fotoam-pahoriana no lazainy fa tsy ireo efa nanao toy ny nitranga tamin'ireo Kristiana izay nandositra tamin'ny taona 66.
Ny fahitana an'i John dia tsy "fahoriana lehibe" toy ny nampiasaina tao amin'ny Mt 24: 21 sy Re 2: 22, ary tsy "fahoriana lehibe" toy ny voasoratra ao amin'ny Asan'ny Apostoly 7: 11. “Izy iony fahoriana lehibe. ”Ny fampiasa ilay lahatsoratra voafaritra dia hita eto fotsiny ary manamafy ny fiheverana ny maha-tokana iray izay mifamatotra amin'io fahoriana io mampisaraka azy amin'ny hafa rehetra.
Noho izany, tsy misy fototra hampifandraisana azy io amin'ny fahoriana tonga tao an-tanàna tamin'ny taona 66, ilay nohafohezina. Ny fanaovana izany dia miteraka lisitra lava misy fahasarotana tsy azo ihodivirana. Voalohany indrindra, tsy maintsy ekentsika fa ny tenin'i Jesosy dia nisy fahatanterahany roa. Tsy misy fototry ny Baiboly an'izany ary miditra amin'ny rano manjavozavo misy karazany sy antitypes indray isika. Ohatra, mila mahita fahatanterahany faharoa isika amin'ny fandravana an'i Jerosalema, ary iray hafa ho an'ny taranaka. Mazava ho azy fa indray mandeha monja i Jesosy no miverina, koa ahoana no anazavantsika ny Mt 24: 29-31? Milaza ve isika fa tsy misy fahatanterahana faharoa ho an'ireo teny ireo? Ankehitriny isika dia misafidy cherry izay fanatanterahana roa ary inona indray mandeha ihany. Izy io dia sakafo maraina alika izay, raha ny marina, novolavolain'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah ho azy. Ny raharaha manahirana bebe kokoa dia ny fanekena tato ho ato fa ny karazana sy antitypes (izay misy fanatanterahana roa mazava tsara) izay tsy ampiharina mazava tsara ao amin'ny Soratra Masina (izay tsy) dia holavina toy ny — manonona an'i David Splane— “mihoatra ny zavatra voasoratra” . (Lahateny fivoriana fanao isan-taona 2014.)
Raha mahatanty ny fisorohana ny hadisoana taloha isika dia tokony hanatsoaka hevitra fa ny lanjan'ny porofo ara-tantara sy araka ny Soratra Masina dia mitarika ho amin'ny fehin-kevitra fa ny firesahan'i Jesôsy momba ny "fahoriana lehibe" dia mihatra amin'ny fisehoana manodidina sy ny fanimbana ny tempoly ihany, ny tanàna, sy ny rafitry ny jiosy.

Zavatra mbola miandry

Na dia toa hita fa ny faran'izay rehetra tsy misy ifandraisany amin'ny fampiharana ataontsika ao amin'ny Mt 24: 34 dia mifamatotra amin'ny fomba tsy mifanipaka amin'ny Soratra Masina ary tsy mandray anjara amin'ny fanombatombanana, na dia misy aza ny fanontaniana lehibe. Ny valiny amin'ireo dia tsy misy fiantraikany amin'ny fanatsoahan-kevitray momba ny famaritana ity "taranaka ity." Na izany aza, izy ireo dia fanontaniana izay mangataka fanazavana.
Ireo dia:

  • Nahoana i Jesosy no niresaka ny fahoriana nanjo an'i Jerosalema ho lehibe indrindra amin'ny fotoana rehetra? Azo antoka fa ny safodrano tamin'ny andron'i Noa, na ny Hara-magedona nanao na handany azy io.
  • Inona no fahoriana lehibe nateraky ny anjely tamin'ny apostoly Jaona?

Raha mila fandinihana ireo fanontaniana ireo, azafady vakio Fitsapana sy fahoriana.
 

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    107
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x