“Fa ny làlan'ny marina dia toy ny hazavan'ny maraina mamirapiratra ary mihamamiratra hatrany mandra-pitataovovonan'ny andro.” (Pr 4: 18 NWT)
Fomba iray hafa hiaraha-miasa amin'ny “rahalahin'i Kristy” isika toe-tsaina tsara amin'ny fanitsiana rehetra amin'ny fahatakarantsika ny fahamarinana ara-baiboly araka izay navoakan'ny "mpanompo mahatoky sy malina." (w11 5 / 15 p. 27 Manaraka an'i Kristy, Ilay Mpitondra tonga lafatra)
Ny Vavolombelon'i Jehovah dia voatarika hino fa ny Ohabolana 4: 18 dia tsy mihatra amin'ny fampandrosoana ara-panahy ny tsirairay - izay arak'izay miharihary kokoa ny famakiana, fa amin'ny fomba izay aharihary ny fahamarinana amin'ny andian'ondrin'Andriamanitra. Ny teny toy ny "fahamarinana ankehitriny" sy ny "fahamarinana vaovao" dia tamin'ny vogue taloha mba hamaritana io fomba fiasa io. Ny mahazatra kokoa ankehitriny dia ireo teny toy ny "fahazavana vaovao", "fahatakarana vaovao", "fanitsiana", ary "fanadiovana". Ity farany dia nohavaozina indraindray amin'ny teny hoe "fandrosoana" satria ny tautology dia manamafy ny hevitra fa tsara hatrany hatrany ireo fiovana ireo. (Jereo ny "Fanitsiana miverina» ao amin'ny Index Index, dx86-13 eo ambany fandaminan'i Jehovah)
Araka ny asehon'ny fanombohan-dresaka voalohany, dia nambara tamina JW fa amin'ny fihazonana “fihetsika tsara amin'ny fanitsiana” dia “manaraka an'i Kristy, mpitarika lavorary” izy ireo.
Tsy misy ny fanontaniana hoe misy Kristianina mahatoky sy mankatò maniry ny hanaraka an'i Kristy. Na izany aza, ny resaka voalaza etsy ambony dia miteraka fanontaniana matanjaka: Manambara ny fahamarinana ve i Jesosy Kristy amin'ny alàlan'ny fanitsiana na fanitsiana fotopampianarana? Na hametraka fomba hafa - fomba mifanaraka amin'ny zava-misy nataon'ny JW Organisation: Manambara ny fahamarinana ve i Jehovah rehefa mamitaka izay nesoriny taty aoriana?
Alohan'ny hanandramana valiny, andao aloha hamantatra aloha hoe inona ny "fanadiovana"?
Ny rakibolana Merriam-Webster dia manome ireto famaritana manaraka ireto:
- ny hetsika na ny fizotran'ny fanesorana zavatra tsy ilaina amin'ny zavatra iray; ny hetsika na ny fizotran-javatra atao zavatra madio.
- Ny hetsika na ny fizotran'ny fanatsarana zavatra iray
- ny fanatsarana dikan-javatra iray
Ohatra iray amin'ny fanavaozana voadio - iray izay ahafahantsika mifandraika rehetra - dia ny manova ny siramamy fary amin'ny sokatra fotsy ampiasainay amin'ny kafe sy ny mofomamy.
Ny fampifangaroana an'izany rehetra izany dia manome antsika hevitra marim-pototra izay sahanin'ny Vavolombelon'i Jehovah rehetra. Toy izao io: Satria mampiasa ny Filan-kevi-pitantanana i Jehovah (amin'ny alàlan'i Jesosy), dia misy fiovana avy amin'Andriamanitra. Raha mampiasa tsara ny teny hoe "refinement" isika, dia toy izany koa ny siramamy, ny fanadiovana ny fandrosoana isan-karazany dia manaisotra ny fandotoana (fahatakarana diso) mba hilazana bebe kokoa ny fahamarinana madio izay efa teo.
Andeha hodinihintsika io fomba fiasa io amin'ny alàlan'ny fandinihana ny "fanatsarana fivoarana" izay nahatonga antsika hahatakatra ny Matio 24: 34. Raha ampiharina tsara ny dikan'ny fanavaozana, tokony ho azontsika atao ny maneho fa ny zavatra inoantsika ankehitriny dia ny fahamarinana manontolo na tena akaiky azy io - efa nanala ny ankamaroany, raha tsy ny loto rehetra.
Fanitsiana ny fahatakarantsika ny hoe "Ity taranaka ity"
Fony dimy taona na enina aho dia nahatadidy ny nieritreritra hoe tsy mila manahy ny amin'ny mbola velona i Hara-magedona, satria ho afaka hamakivaky ireo zandrin'ny ray aman-dreniko aho. Ny be dia be teo aloha dia ny finoanay tamin'izany fotoana izany fa ny Hara-magedona dia tsy lavitra ny 1st mpivarotra toa ahy dia tena niahy ny hahavotra ny tenany. Mazava fa tsy zavatra takatry ny ankizy matetika.
Betsaka ny ankizy tamin'izany vanim-potoana io no nilazana fa tsy hahazo diplaoma intsony izy ireo alohan'ny hahatongavan'ny farany. Ny tanora tanora dia nasaina tsy hanambady, ary ny mpivady vao tsy manambady no nanamavo ny fanombohana fianakaviana. Ny antony nahatonga an'io fahatokisana tafahoatra io fa efa akaiky ny farany dia avy amin'ny finoana fa ny taranaka nahita ny fiandohan'ny andro farany[I] ao amin'ny 1914 dia natao ho an'ny olona antitra mba hahafantatra izay nitranga tamin'izany. Ny marimaritra iraisana amin'ny ankapobeny dia ny tanora toy izany tamin'ny fotoana nipoahan'ny Ady Lehibe Voalohany ary izao dia efa tao amin'ny 60 tamin'ny antenatenan'ny 1950.
Andao hamaritana izany fahatakarana ara-pinoana izany amin'ny sary amin'ny alàlan'ny fanoharana azy ho toy ny siramamy volontany izay mbola tsy voadio tanteraka.[II]
Ny siramamy volontsôkôlà miaraka amin'ny maloto molotra dia mampiseho ny fiandohan'ny fika-pampianarana antsika.
Refinement #1: Ny vanim-potoana fanombohan'ny ankapobeny ho an'ny mpikambana ao amin'ity "ity taranaka ity" dia nidina ho an'ny taona taloha mba hahatadidy ireo zava-nitranga, izay nahafahan'ireo ankizy kely misaina ho anisan'ity vondrona ity. Na izany aza, ny zaza sy ny zaza dia mbola voahilika.
Na izany aza dia misy olona mbola velona izay niaina tao 1914 ka nahita izay nitranga t @ izany ary iza avy no antitra mbola mahatadidy an'izy ireo? ireo tranga ireo. (w69 2 / 15 p. 101 Andro farany amin'ity rafi-dava ratsy ity)
Araka izany, rehefa tonga amin'ny fampiharana amin'izao androntsika izao, ny "taranaka" Raha ny tokony ho izy dia tsy mihatra amin'ny zazakely teraka nandritra ny Ady Lehibe I. Mihatra amin'ny mpanara-dia an'i Kristy sy ny hafa izay afaka nahatsikaritra io ady io sy ny zavatra hafa nitranga tamin'ny fahatanterahan'ny “famantarana” nataon'i Jesosy. Ny sasany amin'ireny olona ireny dia 'tsy ho lany mihitsy mandra-pahatongan' izay rehetra nolazain'i Kristy faminaniana , anisan'izany ny faran'ity tontolo ratsy ity. (w78 10 / 1 p. Fanontaniana 31 Avy amin'ny mpamaky)
Tamin'ny faran'ny 70 farany teo dia lasa ny sasany amin'ireo maloto ary ahena ny fotoana manomboka hanitarana ny fotoana voatondro.
Amin'ny alàlan'ny fihenan'ny taona manomboka amin'ny olon-dehibe ka hatramin'ny preteens dia nividy ny tenantsika ho folo taona fanampiny isika. Na izany aza, ny foto-pampianarana fototra dia mbola: Ny olona nahita maso ny zava-nitranga tamin'ny 1914 dia hahita ny hiafarany.
Refinement #2: "Ity taranaka ity" dia manondro olona teraka tao 1914 na ho tafita velona any Hara-magedona. Manampy antsika izany hahafantatra hoe akaiky ny farany.
Raha nampiasa ny "taranaka" i Jesosy ao amin'io lafiny io ary ampiharo antsika amin'ny 1914, dia ny zaza ao amin'ity taranaka ity dia 70 taona na mihoatra. Ary ny sasany velona amin'ny 1914 dia ao amin'ny 80 na 90's, ny sasany aza dia nahatratra zato mihitsy aza. Mbola misy an-tapitrisany maro io taranaka io mbola velona. Ny sasany amin'izy ireo dia “tsy ho lany mihitsy mandra-pahatongan'ny zava-drehetra.” - Lioka 21: 32.
(w84 5 / 15 p. 5 1914 — ny taranaka tsy mety handroso)
Tsy misy loto rehetra. Miaraka amin'ny vanim-potoana fanombohana hatramin'ny daty nahaterahan'ny vanim-potoana, dia miova ny fotoana.
Manova ny fahatakarantsika fa ny mpikambana ao amin'ny taranaka dia tsy mila “hahita” ireo fisehoan-javatra tamin'ny 1914 fa voatery niaina nandritra izany fotoana izany vao nividy antsika indray afaka folo taona. Amin'io fotoana io, io "fanatsarana" io dia mitombina satria maro isika dia mpikambana ao amin'ny taranaka "Baby Boomer", izay ny maha-mpikambana azy fotsiny dia tsy teraka tamin'ny vanimpotoana ihany.
Mba tsarovy izao fa araky ny ampianarintsika dia samy avy amin'ny fanitsiana, Jesosy Kristy, mpitarika antsika tonga lafatra ireo tsirairay avy ireo. Izy dia nanambara tsikelikely ny fahamarinana, nanala ny loto.
Refinement #3: "Ity taranaka ity" dia milaza ny fanoherana ny jiosy tamin'ny andron'i Jesosy. Tsy fanondroana fotoana vanim-potoana io. Tsy azo ampiasaina ny kajy ny elanelan'ny hoe akaiky ny Hara-magedona amin'ny 1914.
Vonona ny hahita ny faran'ity tontolo ratsy ity. Nanombatombana ny vahoakan'i Jehovah indraindray ny amin'ny fotoana hipoahan'ny “fahoriana lehibe”, ary hamatotra izany amin'ny fanaovana kajy ny hoe androm-piainan'ny taranaka iray hatramin'ny 1914. Na izany aza, “mitondra am-po fahendrena ao an-tsaina” isika, fa tsy amin'ny fanombatombanana hoe firy taona na andro nifandimby, fa amin'ny fieritreretana hoe ahoana no 'ataontsika ny androntsika' amin'ny fiderana an'i Jehovah. (Salamo 90: 12) fa tsy manome fitsipika handrefesana ny fotoana, ny teny hoe "taranaka" araka ny nampiasain'i Jesosy dia manondro ny olona ankehitriny amin'ny vanim-potoana ara-tantara iray, miaraka amin'ny toetrany.
(w95 11 / 1 p. 17 par. 6 Fotoana hitandremana Mifohaza)
Ka ny vaovao farany teo The Ny Tilikambo Fiambenana momba ny "ity taranaka ity" tsy nanova ny fahatakarantsika ny zava-nitranga tao 1914. Saingy nomenay an-tsaina tsara kokoa ny fampiasan'i Jesosy ny teny hoe "taranaka", manampy antsika hahita izany tsy misy dikany ny fampiasana azy- miainga amin'ny 1914 — ny faran'ny faratantsika.
(w97 6 / 1 p. Fanontaniana 28 Avy amin'ny mpamaky)
"Inona no tian'i Jesosy holazaina amin'ny hoe" taranaka "amin'ny androny sy amin'izao androntsika izao?
Boky maro no manamarina izany Tsy nampiasa ny “taranaka” i Jesosy vondrona vitsivitsy kely na miavaka, izay tsy misy afa-tsy ny mpitarika jiosy na ihany ireo mpianany mahatoky. Nampiasa “taranaka” kosa izy tamin'ny fanamelohana ny hamaroan'ny Jiosy nandà azy. Soa ihany anefa fa afaka manao izay nampirisihan'ny apostoly Petera ny andro Pentekosta, nibebaka ary “voavonjy amin'ity taranaka maditra ity.” - Asa. 2: 40.
(w97 6 / 1 p. Fanontaniana 28 Avy amin'ny mpamaky)
Rahoviana anefa no ho tonga ny farany? Inona no tian'i Jesosy holazaina tamin'ny hoe: 'Ity taranaka ity [Grika, Ge · Ne · a'] tsy ho lany '? Matetika i Jesosy dia niantso ny antokon'ny Jiosy mpanohitra tamin'ny vanim-potoana, anisan'izany ireo mpitondra fivavahana, 'taranaka ratsy fanahy sy mpanitsakitsa-bady.' (Matio 11:16; 12:39, 45; 16: 4; 17:17; 23:36). Ary rehefa teo an-tendrombohitra Oliva izy, dia niresaka indray ny momba an'ity “taranaka” ity, dia miharihary fa tsy ny firazanana rehetra no noresahiny. ny jiosy nandritra ny tantara; ary tsy ny mpanara-dia azy no tiany holazaina, na dia “foko voafidy” aza izy ireo. (1 Petera 2: 9) Tsy nilaza koa i Jesosy hoe “ity taranaka ity” dia fe-potoana iray.
13 kosa Jesosy dia nitadidy ny Jiosy nanohitra tamin'izany iza no hiaina ny fahatanterahan'ny famantarana nomeny. Mikasika ny firesahana ny amin'ny “ity taranaka ity” ao amin'ny Lioka 21:32, ny profesora Joel B. Green dia nanamarika hoe: “Ao amin'ny Evanjely Fahatelo, 'ity taranaka ity' (sy andianteny mifandraika) dia manondro sokajy olona iray izay mahatohitra ny tanjon'ny Andriamanitra. . . . [Manondro] ireo olona izay miodina mafy amin'ny fikasan'Andriamanitra. ”
(w99 5 / 1 p. 11 pars. 12-13 "Ireo zavatra ireo dia tokony hatao")
Ny "marina" rehetra amin'ny fotopampianarana rehetra dia nodiovina tamin'ny tapaky ny taona 1990, namela foana ny sambontsika
Toa tsy avy amin'i Jesosy ireo "fanamboarana" taloha. Raha ny tokony ho izy dia vokatry ny vinavinan'ny "vahoakan'i Jehovah" izy ireo. Tsy ny mpanompo mahatoky sy malina. Tsy ny Filan-kevi-pitantanana. Tsia! Ny lesoka dia mijanona eo an-tongotr'ilay laharana sy fisie. Noho ny fahatsapantsika fa diso daholo ny kajy dia ilaozanay tanteraka ilay fotopampianarantsika taloha. Tsy mihatra amin'ny taranaka ratsy fanahy amin'ny andro farany izy io, fa amin'ireo Jiosy mpanohitra niaina tamin'ny andron'i Jesosy. Tsy misy ifandraisany amin'ny andro farany izany, ary tsy natao hampiasaina ho fitaovana handrefesana ny halavan'ny andro farany.
Araka izany, nodiovinay ny zava-drehetra ary avelao amin'ny vilany feno izahay.
Refinement #4: "Ity taranaka ity" dia manondro kristiana voahosotra velona mandritra ny 1914 izay miaina mandritra ny fotoana maha voahosotra azy miaraka amin'ireo kristiana voahosotra hafa izay ho velona rehefa tonga ny Hara-magedona.
Azontsika fa rehefa manonona “ity taranaka ity” isika Jesosy dia nanondro tarika roa amin'ny voahosotra. Ny vondrona voalohany dia teo an-tànana tamin'ny 1914, ary takatr'izy ireo avy hatrany ny famantarana ny fanatrehan'i Kristy tamin'io taona io. Ireo izay namorona an'ity vondrona ity dia tsy hoe velona fotsiny tamin'ny taona 1914, fa velona ihany koa fanahy voahosotra ho zanak'Andriamanitra na talohan'io taona io-Rom. 8: 14-17.
16 Ny vondrona faharoa tafiditra ao amin'ity "ity" dia voahosotra niara-belona tamin'ny vondrona voalohany. Tsy fahavelom-pivelomana fotsiny izy ireo nandritra ny androm-piainan'ireo olona voalohany, fa nohosorana fanahy masina kosa izy ireo tamin'ny fotoana izay mbola tany an-tany ireo olona voalohany. Ka tsy ny voahosotra rehetra ankehitriny no tafiditra ao amin'ity “ity” noresahin'i Jesosy. Androany, ireo ao amin'ny vondrona faharoa dia mandroso taona maro. Na izany aza, ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Matio 24:34 dia manome toky antsika fa farafaharatsiny ny sasany amin'ity “taranaka ity dia tsy mba ho lany” alohan'ny hahitana ny fiandohan'ny fahoriana lehibe. Izany dia tokony hanampy antsika hatoky fa kely sisa ny fotoana taorinan'ny Mpanjakan'ny Fanjakan'Andriamanitra handrava ny ratsy fanahy ary hampiditra tontolo vaovao.
(w14 01 / 15 p. 31 "Avelao ny fanjakanao ho tonga" rahoviana?)
Ahoana ary no ahalalantsika ny tenin'i Jesosy momba ny "ity taranaka ity"? izy Azo inoana fa dia midika fa ny fiainan'ny voahosotra izay efa eo am-piandohana rehefa nanomboka niseho ny famantarana tao amin'ny 1914 dia hipetraka amin'ny fiainan'ireo voahosotra hafa izay hahita ny fanombohan'ny fahoriana lehibe.
(w10 4 / 15 p. 10 par. 14 ny anjara asan'ny Fanahy Masina amin'ny fanatanterahana ny tanjon'i Jehovah)
Amin'ny fanombohan'ny 21st taonjato voalohany dia tsy misy sisa tavela amin'ny fotopampianarana voalohany, na ny fanovana fotopampianarana tamin'ny 1990. Ny mpikamban'ity taranaka ity dia tsy ny ratsy fanahy velona intsony amin'izao andro farany izao, ary tsy ny vahoaka jiosy mifanohitra amin'ny andron'i Jesosy. Kristiana voahosotra fotsiny izy ireo izao. Ankoatr'izay, misy vondrona roa miavaka nefa mifanindry izy ireo. Navoakantsika tanteraka ny fotopampianarana mba hahatratrarantsika ny tanjonay amin'ny fikajiana ny laharana-sy-rakitra amin'ny fahatsapana fa maika. Mampalahelo indrindra fa ny fanatanterahana izany tanjona izany dia nilavo lefona tamin'ny famitana ny zavatra ny Fitambara-mpitantana.
Ny ohatra, dia 19 aho tamin'izy maty. Efa olon-dehibe sahady izy mirahalahy raha nanomboka ny ady lehibe voalohany. Raha handeha mitety varavarana sy mitory aho fa mpikambana ao amin'ny taranaka nijaly tamin'ny Ady Lehibe I, dia hoentina ho adala aho raha kely indrindra. Na izany aza dia izany indrindra no lazain'ny Filan-kevi-pitantanana izay milaza amin'ny 8 tapitrisa ny Vavolombelon'i Jehovah hino. Ny mahatonga ny raharaha ratsy kokoa - ratsy kokoa - tsy misy porofo ara-tsoratra masina natao hanohanana ity "fanadiovana" vaovao ity.
Ny fanamboarana an'io fotopampianarana vaovao io dia tena azo aseho amin'ny alàlan'ny fanoloana siramamy voadio amin'ny mamy voajanahary.
Raha manadio siramamy ianao dia tsy manantena ny hiafara amin'ny fanoloana siramamy. Na izany aza, raha ny marina dia izany no nataontsika. Nametraka fahamarinana isika, nambaran'i Jesosy Kristy mazava tsara, tamin'ny zavatra namboarin'olombelona mba hahatratrarana tanjona izay tsy nokasain'ny Tompontsika akory.
Ny Baiboly dia miresaka momba ny lehilahy izay manao "resaka malefaka sy kabary feno fahafaham-po [mba] hampivily ny fon'ny tsy manan-tsiny." (Ro 16: 18) Hoy i Abraham Lincoln: “Azonao atao ny mamitaka ny olona amin'ny fotoana rehetra, ary ny rehetra ny olona sasany amin'ny fotoana, fa tsy azonao atao ny mandiso andro ny olona rehetra mandritra ny fotoana. "
Angamba noho ny finiavana tsara indrindra, dia namitaka ny olon-drehetra nandritra ny fotoana kelikely ny mpitarika anay. Fa tapitra io fotoana io. Betsaka ny mifoha amin'ny filazana fa ny teny toy ny "fanadiovana" sy ny "fanitsiana" dia natao diso hanarona ny hadisoan'ny olona. Tian'izy ireo hino izahay fa ny fotopampianaran'ny soratra masina dia fanitsiana ny fahamarinana avy amin'Andriamanitra.
Raha fintinina
Hiverenantsika amin'ny teny fanokafana:
Ny fomba iray hafa hiaraha-miasa amin'ny “rahalahin'i Kristy” dia ny fananana toe-tsaina tsara amin'ny fanatsarana ny fahatakarantsika ny fahamarinana araka ny Soratra Masina, izay navoakan'ny “mpanompo mahatoky sy malina.” (W11 5 / 15 p. 27 Manaraka an'i Kristy, ilay mpitarika tonga lafatra)
Ny zavatra rehetra momba an'io fehezanteny io dia diso. Ny hevitry ny fiaraha-miasa amin'ny rahalahin'i Kristy dia miorina amin'ny laharam-pahamehana fa ny sisa amintsika, ilay antsoina hoe "ondry hafa", dia vondrona mitokana izay ilaina hiara-hiasa amin'ny vondron'olona elanelana hahazoana famonjena antsika.
Avy eo, miaraka amin'ny anaram-boninahitra toy ny hoe: "Manaraka an'i Kristy, Ilay Mpitarika Lavorary", nomena antsika hahatakatra fa Jesosy dia manambara ny fahamarinana amin'ny alàlan'ny fanadiovana. Mifanaraka tanteraka amin'ny Soratra Masina izany. Ny fahamarinana dia aseho hatrany ho fahamarinana. Tsy misy loto maloto izay tokony hatsangana any aoriana any. Ny fandotoana dia nampidirin'ny lehilahy foana, ary raha misy ny fahalotoana dia misy lainga. Noho izany ny andian-teny, "fanitsiana ny fahatakarantsika ny fahamarinana ara-baiboly" dia ny oxymoronic.
Na ny zava-misy tokony hananantsika toe-tsaina tsara manoloana ireo fanamboarana navoakan'ny “mpanompo mahatoky sy malina” aza dia fahalotoana mihitsy. Ny "fanitsiana" farany nataontsika ao amin'ny Matio 24:45 dia mitaky antsika hanaiky fa ny Filan-kevi-pitantanana dia fisehoan'ny “mpanompo mahatoky sy malina”. Ity dia manolotra fanjohian-kevitra boribory kely. Ahoana no tokony hananantsika toe-tsaina tsara manoloana ny fanatsarana ny fahalalantsika ny fahamarinana araka ny Soratra Masina navoakan'ny mpanompo mahatoky sy malina raha toa ka anisan'ny fanamboarana ny mombamomba ilay mpanompo mahatoky sy malina?
Raha tokony hankatò an'io torolalana io avy amin'ireo nandray ny anaram-boninahitra hoe "mpanompo mahatoky sy malina", dia aleo isika mankatò ny tari-dalan'i Jesosy Kristy, izay tena mpitondra antsika, araka ny nambaran'ny mpanoratra ny Baiboly mahatoky amin'ireto andalana ireto:
“. . Ary izy ireo dia hendry kokoa noho ny tao Tesalonika, satria nanaiky ny teny tamin'ny zotom-po indrindra izy, nandinika ny Soratra Masina isan'andro mba hahitana raha marina izany. " (As 17:11 NW)
“. . Ry malala, aza mino ny fanambarana avy amin'ny fanahy rehetra, fa izahao toetra ny fanambarana ara-tsindrimandry hahitana raha avy amin'Andriamanitra izany, satria maro ny mpaminany sandoka efa nivoaka teto amin'izao tontolo izao. ” (1Jn 4: 1 NTW)
“. . .Mamarino tsara ny zavatra rehetra; Tano mafy izay tsara. ” (1Te 5:21 NW)
Hatramin'izao, andeha hojerentsika ny fampiasana teny toy ny "fanadiovana", "fanitsiana", "tsy isalasalana" ary "mazava ho azy" toy ny saina mena manondro fa indray izao ny fotoana hisintonana ny baibolintsika sy hanaporofoantsika ny tenantsika ho "tsara sitrak'Andriamanitra sy ankasitrahana ary lavorary. ”- Romanina 12: 2
_____________________________________________
[I] Misy antony lehibe hinoana ankehitriny fa tsy nanomboka tamin'ny 1914 ny andro farany. Ho an'ny fandinihana an'ity lohahevitra ity raha ny amin'ny foto-pinoana ofisialin'ny Vavolombelon'i Jehovah dia jereo nyNy ady sy ny tatitra momba ny ady-Herring mena?"
[II] Ekena fa ny siramamy volontsôkôlika ara-barotra dia vita avy amin'ny siramamy fotsy voadio izay nanampiana molotra. Na izany aza, ny siramamy volontsôkôlà mitranga voajanahary dia vokatry ny siramamy malefaka tsy voadio na voadio ampahany izay misy kristaly siramamy misy votoatin'ny molatra sisa tavela. Ity dia antsoina hoe "siramamy volontany voajanahary". Na izany aza, ho an'ny sary fotsiny sy noho ny fisianay dia hampiasa vokatra siramamy volontsôkôlà novidiana varotra izahay. Mangataka fotsiny izahay mba homena fahazoan-dàlana literatiora vitsivitsy izahay.
Tsara ry Meleti. Ity lohahevitra ity matetika no hevi-dehibe rehefa miresaka ny fiovana amin'ny JW hafa. Rehefa mampitaha amin'ireo orinasam-pandraharahana dia ilaina ny manamboatra na fanitsiana mba haharaka ny fivoarana vaovao sy hahafeno ny fepetra takian'ny mpanjifa na ny asa. Raha ampitahaina amin'ny governemanta dia mitovy amin'ny orinasam-pandraharahana izy io, na dia hafa aza ny hafainganam-pandeha hanitsiana ary ny mpamily dia tsy mitovy foana. Fa raha ny tena izy dia mila manamboatra fanitsiana ny governemanta mba hiatrehana ireo zava-misy vaovao. Rehefa mampitaha amin'ireo fikambanana ara-pinoana dia tantara tsy mitovy io.... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra ny fanoharana mahafinaritra izay nametraka azy rehetra amin'ny fomba fijery mety.
Rariny ve raha milaza fa toy ny sakafo voadio ara-batana no miteraka kansera ara-nofo, ny fanatsarana ara-panahy dia miteraka kansera ara-panahy
Atahorana mety hihoatra ny fanoharan-teny fa azo antoka izany. 🙂
Fohy, rehefa tsy misy ny manadio. Azafady mba vakio ny fanontaniana napetraky ny mpianatra taorian'ny niderany ny voninahitry ny tempoly: Inona no hiafaran'izany epoch / age IZY (Strong's 165)? -Matio 24: 3. Ny Lioka 21: 5-7 dia tsy mampiasa izao tontolo izao, vanim-potoana, vanim-potoana na rafitry ny zavatra, Jesosy dia nanondro ireo zavatra hitan'izy ireo fotsiny dia ny tontolon'ny Isiraely, ny taona, izay hofoanan'izay rehetra tsy ho ela hijoro eo amin'ny Toerana Masina , satria nanimba ny rindrina ny Romanina. Nandeha tampoka ny Romana, nanenjika ny Jiosy, namela ny Kristiana hitsoaka nandritra ny fotoana fohy nifoka rivotra teo alohan'ny Jiosy... Hamaky bebe kokoa "
Azoko jerena hoe aiza ny niavianao avy amin'ny dieter hoy ianao no milaza fa ny famantarana ny zanak'olombelona sy ny fahaizany dia niainan'ireo velona tany judea tamin'ny taonjato faha-1 sa ianao milaza hoe misy zavatra hita maso ary mbola ho avy amin'ny ho avy feno. Israelita amin'ny hoavy. Misaotra kev
Meleti, kristiana dia niova nandritra ny an'arivony taona maro. Niatrika fiovana lehibe ny Eglizy Katolika ary toa misy fanovana hafa mety hitranga ankehitriny koa. Ny fanavaozana no nitondra fanovana ny kristiana eran-tany. Nanomboka niova ny taonjato faha-19 rehefa nanomboka namoaka ny fahamarinana tao amin'ny Baiboly ny Rahalahy Russell sy ny olon-kafa. Faly ny protestanta fa nisy ny fanovana niaraka tamin'ny fanavaozana saingy tsy faly tamin'ny fanovana ireo katolika. Ny fiangonana protestanta dia mbola miova ankehitriny ary misy ny kristiana izay tsy faly amin'ny fanovana natao tato am-piangonana. Ataoko angamba fa ny ankamaroan'ny fiangonana dia nanomboka tamin'ny fiandohany hatramin'ny voalohany,... Hamaky bebe kokoa "
Salama Laura, diniho ireto teny manaraka ireto avy amin'ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana izay mamporisika ny hafa handinika ny Fivavahany: "Tena zava-dehibe ny" fizahan-toetra hatrany amin'ny finoana ianao, "araka ny nambaran'i Paul. Zahao hatrany ny mijery raha mifanaraka amin'ny Tenin'Andriamanitra ny zavatra hinoanao. Fa ny fanontaniana izao dia: Vonona ve ianao hametraka ny fivavahanao amin'ny fitsapana toy izany? Tsy misy tokony hatahorany, satria raha manana ny fivavahana marina ianao dia afaka mahazo toky amin'ny alalan'ny fizahana ihany. ” - (Ny Tilikambo Fiambenana 1958, 5/1, pg. 261, Ny Fivavahanao no Mety ve?) “Mila... Hamaky bebe kokoa "
Ny babo ny hevitra iray nataon'i Don Cameron Ny boky manan-danja indrindra nosoratana nanamelohana ny vavolon'i Jehovah dia nilaza fa tamin'ny 1919 dia izy ireo no voatendry ho solontenan'Andriamanitra sy Kristy Jesosy tety an-tany. Nampiasa ny famoahana ny Tilikambo Fiambenana sy ny tantaran'izy ireo ary ny fombany i Cameron talohan'izay, nandritra ary aorian'ny fotoana 1919 mba hanaporofoana fa diso ny fitakiany tamin'ny 1919. Hampidina PDF $ 7.00
http://captivesofaconcept.com/
Toa ao anatin'ny fandriky ny Kolosiana 2: 8 isika rehetra
Aza avela hisy hisambotra anao amin'ny filôzôfia poakaty sy hadalana tsy misy dikany izay avy amin'ny fisainan'olombelona sy avy amin'ireo hery ara-panahy eto amin'ity tontolo ity fa tsy avy amin'i Kristy. –Fandikan-teny velona vaovao
Mametraha fanontaniana ry rahalahiko malala: Ahoana ny fomba hanaovanao hevitra ny nanomezan'i Jesoa Kristy Tompontsika famantarana antsika alohan'ny hahatongavany (avy eo, dia manome torohevitra mba hitari-dàlana antsika fa efa ho akaiky na akaiky ny fiaviany) mbola misy fanoharany hafa momba ilay mpangalatra. amin'ny alina mazava tsara fa ho avy tsy ampoizina izy? Ny valin-teninao dia mety hanamaivana ny antony nanamafisan'ny Tilikambo Fiambenana foana ny taona 1914 ho fanombohana amin'ny famaritana ny taranaka tian'i Jesosy.
Heveriko fa ny fikarohana dia mampiseho fa ny ankamaroan'ny "famantarana" izay marihintsika fa manamarika ny fanatrehan'i Kristy tamin'ny 1914 dia tsy tena izy. JEREO NY ity lahatsoratra ity mba hamakafaka antsipirihany.
Ny famantarana ny fanatrehan'i Kristy dia voarakitra ao amin'ny Mt 24: 29-31. Rehefa miseho ireo famantarana ireo dia mihatra ilay mpangalatra amin'ny sarin'ny alina. Nandika vilana ny fanontaniana izahay sy ny valintenin'i Jesosy hanohanana ny hevitra fa ny famantarana dia manambara fisiana tsy hita maso kanefa ny tena famantarana dia mampiseho ny fahatongavany tsy ho ela.
Mailman no nieritreritra an'io fanontaniana io androany maraina. Hoy Jesosy dia mitandrema fa tsy misy olona mamitaka anao satria maro no ho avy amin'ny anarako milaza fa ny kristiana .Dia hino ny maro ianao dia hohenoinao ny ady sy ny tsaho momba ny ady fa tsy matahotra ianao satria tsy maintsy ho tonga izany rehetra izany fa ny tsy mbola tonga ny farany. Mino aho fa ny azo atao dia ny hoe tsy nampitandrina antsika ny mpaminany sandoka fotsiny i Jesosy fa nilaza taminay ihany koa ny hafatra mahery vaika .Raha tsy niarahan'ireny ady ireny isika.... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra Meleti! Tiako ilay fampitahana siramamy mpisolo toerana. ——————————————— Ny teny nalaina avy tao amin'ny Tilikambo Fiambenana 1941, dia miresaka momba ireo ankizy tao amin'ny fivoriambe tao St. Louis nahazo kopia maimaimpoana amin'ilay boky hoe "Ankizy". Ary jereo fa voalaza tamin'ny 1941, fa volana vitsivitsy talohan'ny Hara-magedona. "Tsy mbola nisy fahitana mampihetsi-po bebe kokoa tamin'ireto" andro farany "ireto. Betsaka, anisan'izany ireo lehilahy mahery, no nitomany tamin'ilay fihetsiketsehana. Nahazo ilay fanomezana dia natolotr'izy ireo azy ireo ny diabe, tsy kilalao na kilalao ho an'ny fahafinaretana tsy miasa fa ny fitaovana nomen'ny Tompo ho an'ny asa mahomby indrindra amin'ny volana sisa... Hamaky bebe kokoa "
Ny fikarohana nataoko momba ny “fahamarinana” dia nahitana famakiana imbetsaka ny Ohabolana 4 sy 4:18 tamin'ny fotoana samihafa. Rehefa mamaky azy io tsy misy fitaomana avy amin'ny famoahana WT, ny fanahy dia hitarika anao hahatakatra ny tena zava-misy izay tsy misy ifandraisany amin'ny fanatsarana na fanitsiana ny fampianarana. Nefa tsy lasa ny taona iray raha tsy nampiasa an'io andininy malaza io sy nampihatra azy hifanaraka sy hiaro ny fampianaranay.
Mazava ho azy fa diso ny fampianarana an'ity taranaka ity. Raha mijery azy izao. Izaho manokana tsy tena nividy azy. Fa apetraho amin'ny lisitry ny may bes. Nojereko ny fanontaniana androany maraina hoe inona no ho famantarana ny fanatrehanao sy ny fifaranan'ny rafitry ny zavatra. Ny valiny avy hatrany nataon'i Jesosy dia MBA MITANDRINA FA TSY MISY MISAOTRA ANAO? Na izany na tsy izany dia tsy nahatratra an'io fampitandremana io isika. fa lahatsoratra tsara iray hafa Meleti. Izay olona misaina mamaky azy dia tokony hanaiky fa diso ity fampianarana ity ary izao dia mazava kokoa noho ny hatramin'izay. Misaotra kev
Meleti: fampiasana sary tsara hilazana ny hevitrao. Ny fandehan'ny fotoana dia nampiharihary ny hadalan'ny "ity taranaka ity" an'ny WT. Mba hanampiana ny hevitr'i miken momba ny 1927 2/15 WT fotsiny. Izany "hazavana vaovao" izany dia nilaza fa ilay "voahosotra" nanomboka tamin'ny taona 33 taorian'i JK dia nahavita "ity taranaka ity", taranaka iray 1900+ taona, ny sasany amin'izy ireo dia "mbola ho velona eto an-tany rehefa manomboka ny fahoriana lehibe nambara mialoha." Ny mampihomehy iray hafa hanampiana an'io dia ny 144,000 (izay ampitovian'ny WT amin'ny "voahosotra"), ao amin'ny Apôk. 6 & 7, izay nofaritana ho "ny namany... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra an'i Miken sy Bobcat nanampy izany fanazavana izany. Mino aho fa talanjona ny ankamaroantsika ankehitriny satria nividy tao anaty fahatoniana ity izahay nandritra ny taona maro.
Kely fotsiny? tsy voadio intsony, izay fiverenana amin'ny zavatra nino tamin'ny 1927.
Jereo Ny Tilikambo Fiambenana 15 Febroary 1927, Fanontaniana mahaliana, pejy 62.
“Amin'ny maha-kilasy azy ireo, ireo voahosotra ireo dia mandrafitra ny 'taranaka' maoderina izay tsy ho lany„ mandra-pahatongan'izany rehetra izany. Midika izany fa ny sasany amin'ny rahalahin'i Kristy voahosotra dia mbola ho velona eto an-tany rehefa manomboka ny fahoriana lehibe nambara mialoha. ”
Ny Tilikambo Fiambenana 15 Febroary 2008, pejy 24