"Ity andiany ity" - Voazaha ny fandikana ny 2010

Vao haingana izahay no nanao fivoriamben'ny fizaran-taona tamin'ny taona 2012. Nisy lahateny efatra natao tamin'ny alahady maraina nifandraika tamin'ny fanamasinana ny anaran'Andriamanitra. Ny fizarana faharoa dia mitondra ny lohateny hoe: "Ahoana no hanamasinantsika ny anaran'Andriamanitra amin'ny kabary ataontsika". Tao anatin'izany ny fampisehoana iray izay anoroan'ny loholona hevitra ny rahalahy iray izay misalasala ny amin'ny fanazavantsika farany ny dikan'ny hoe "ity taranaka ity" hita ao amin'ny Matio 24:34. Ny fihetsiketsehana dia namerina ny lojika niorenan'ny fahatakarana farany sy izay hita ao amin'ny Ny Tilikambo Fiambenana olan'ny Febroary 15, 2008 p. 24 (boaty) ary Aprily 15, 2010 Ny Tilikambo Fiambenana p. 10, feh. 14. (Ireo andinin-tsoratra masina ireo dia ampidirina amin'ny faran'ity lahatsoratra ity mba hahamora ny mpamaky.)
Ny hoe ny lohahevitra iray toy izany dia atolotra avy amin'ny sehatra fivorian'ny fivoriambe ary mitombo ny famporisihan'ny famporisihana ao amin'ny Ny Tilikambo Fiambenana tamin'ny taon-dasa ny tsy fivadihana sy ny fankatoavana ny mpitandrina mahatoky dia mitarika ny olona iray amin'ny fanatsoahan-kevitra fa tsy maintsy misy ambaratonga manan-danja hanohitra an'io fampianarana vaovao io.
Mazava ho azy fa tokony tsy hivadika amin'i Jehovah sy Jesosy isika, ary koa amin'ny fandaminana ampiasaina amin'izao fotoana izao hitory ny vaovao tsara. Etsy an-danin'izany, tsy fivadihana ny fisalasalana ny amin'ny fampiharana ny andinin-teny iray, rehefa hita fa ny antony dia miorina amin'ny fieritreretana an-tsokosoko. Ka hanohy 'handinika ny Soratra Masina isika hahitana raha marina izany'. Izany no tari-dalan'Andriamanitra amintsika.

Synopsis amin'ny fandikana ny ankehitriny

Mt. 24:34 dia mampiasa taranaka hilazana ireo Kristiana voahosotra mandritra ny andro farany. Taranaka iray dia olona manana fiainana mifandimby mandritra ny vanim-potoana manokana. Eks. 1: 6 no fanohanan'ny Baiboly an'io famaritana io. Ny taranaka iray dia manana fiandohana, fiafarana ary tsy maharitra lava. Ny ain'ny kristiana voahosotra velona mba hanatri-maso ny zava-niseho tamin'ny taona 1914 dia mifanindry amin'ny fiainan'ireo izay hahita ny faran'ny rafitr'ity tontolo ity. Ny vondrona 1914 dia efa maty avokoa, nefa ny taranaka dia mbola misy.

Argument Elements Nekena Prima Facie

Raha ny fahalalantsika azy ankehitriny, ny Kristiana voahosotra dia tsy mandalo mandritra ny andro farany. Raha ny marina dia tsy mahatsapa fahafatesana mihitsy izy ireo fa miova amin'ny indray mipy maso ary manohy miaina. (1 Kor. 15:52) Ka azo iadiana hevitra fa amin'ny andiany iray dia tsy mandalo izy ireo ka tsy mahatanteraka izany takiana amin'ny Mt. 24:34. Na izany aza, azontsika ekena izany satria tsy maninona na ny kristiana voahosotra irery no mandrafitra ity taranaka ity, na ny kristiana rehetra, na ny olona rehetra monina eto an-tany noho izany.
Hamafisinay ihany koa fa ho an'ny tanjon'ity dinika ity dia misy fiandohana sy fiafarana ary tsy maharitra loatra ny taranaka iray. Ho fanampin'izay, afaka manaiky isika fa ny Eks. Ny 1: 6 dia ohatra tsara amin'ny karazana taranaka izay noheverin'i Jesosy tao amin'ny Mt. 24:34.

Hevitra izay tokony hodinihina

Ao amin'ilay fizarana hoe simposium, ilay loholona dia mampiasa ny fitantarana ao amin'ny Ek 1: 6 mba hanazavana fa ny taranaka dia olona misy amin'ny fotoana samy hafa, fa ny fiainany kosa mifanindry. Anisan'ny antokon'olona niditra tany Egypta i Jakôba, saingy teraka izy tamin'ny 1858 al.fi, ny zanany faralahy Benjamin dia teraka tamin'ny 1750 al.f.i., rehefa 108 taona i Jacob. Fa izy ireo kosa dia anisan'ny taranaka niditra tany Egypta tamin'ny 1728 al.f.i. tohano ny hevitray vondrona roa misaraka nefa mifanindry. Ny vondrona voalohany dia maty alohan'ny nahatanterahan'ny tenin'i Jesosy rehetra. Ny vondrona faharoa dia tsy mahita ny fahatanterahan'ny teniny sasany satria mbola tsy teraka izy ireo. Na izany aza, ny fampifangaroana ireo vondrona roa ireo dia mahaforona taranaka tokana toa antsika, hoy izahay, izay voalaza ao amin'ny Eks. 1: 6.
Moa ve izany fampitahana azo antoka izany?
Ny hetsika nanondro ny Eks. Taranaka 1: 6 no fidirana tany Egypta. Satria mampitahaintsika ny taranaka roa, inona no mety ho mpifaninana amin'ny andro maoderina amin'io hetsika io. Mety ho tsara ve raha ampitahaina amin'ny taona 1914. Raha ampitovintsika amin'i Jakôba ny rahalahin'i Russell ary i Benjamin zandrilahy tanora dia azontsika atao ny milaza fa izy ireo no mandrafitra ilay taranaka nahita ny zava-niseho tamin'ny taona 1914 na dia maty aza ny anadahy Russell tamin'ny 1916 raha mbola velona kosa ny Rahalahy Franz hatramin'ny 1992. Lehilahy nandritra ny androm-piainany nifandimby izy ireo izay niaina nandritra ny fotoana iray na vanim-potoana manokana. Izany dia mifanaraka tanteraka amin'ny famaritana nifanarahanay.
Ary inona no mifanohitra amin'ny Soratra Masina ho an'ireo mbola ho velona amin'ny faran'ity fandehan-javatra ity? Miresaka vondrona jiosy hafa ve ny Baiboly, izay tsy nisy velona tamin'ny 1728 al.f.i., nefa mbola anisan'ny taranaka voalaza ao amin'ny Eks. 1: 6? Tsia, tsia.
Ny tantaran'ny Eks. 1: 6 dia nanomboka, tany am-boalohany indrindra, tamin'ny nahaterahan'ny mpikambana faralahy ao aminy. Nifarana, farafaharatsiny, ny daty nahafatesan'ny farany ny vondrona niditra tao Egypte. Ny halavany dia noho izany, indrindra, eo anelanelan'ny daty roa ireo.
Izahay kosa etsy an-danin'izany dia manana fe-potoana farany izay mbola tsy fantatsika, na dia maty aza ny mpikambana tanora indrindra izay misy an'ireo eo am-piandohany. Maharitra 98 taona izao. Ny taranatsika dia afaka nihoatra ny androm-piainan'ny mpikambana tranainy indrindra tamin'ny 20, 30, na dia 40 taona aza nefa tsy nanimba ny famaritana vaovao.
Tsy azo lavina fa famaritana vaovao sy tokana ity. Tsy misy na inona na inona ao amin'ny Soratra Masina raha ampitahaina aminy, na misy ohatra ao amin'ny tantara laika, na literatiora grika klasika. Tsy nanolotra famaritana manokana an'ny mpianany i Jesosy ary tsy nilaza koa izy fa tsy mihatra amin'ity famaritana ity ny famaritana mahazatra. Noho izany dia tsy maintsy eritreretintsika fa tiany holazaina amin'ny fiteny vernakular ankehitriny. Ao amin'ny fanazavanay dia manao ilay fanambarana izahay fa "Mazava ho azy fa ny ain'ny voahosotra teo an-tànana rehefa nanomboka niharihary ilay famantarana tamin'ny taona 1914 dia hifanindry amin'ny fiainan'ny voahosotra hafa izay hahita ny fiandohan'ny fahoriana lehibe. " (w10 4/15 p. 10-11 feh. 14) Ahoana no ahafahantsika milaza fa ny mpanjono mahazatra dia "azo inoana" hahatakatra fampiharana tsy mahazatra an'ny teny hoe "taranaka". Sarotra ho an'ny olona mahay mandanjalanja ny hanaiky fa ho hita miharihary ny fandikana azy. Ny tsy fanajana ny Filan-kevi-pitantanana dia ny filazantsika izany. Zava-misy tsotra izao. Ankoatr'izay, satria naharitra 135 taona vao nahatratrarana ity fahatsiarovana ny taranaka ity, moa tsy sarotra ve ny mino fa ireo mpianatra tamin'ny taonjato voalohany dia toa nahatakatra fa tsy midika hoe taranaka amin'ny hevitry ny nentin-drazana izy, fa kosa fe-potoana maharitra mihoatra ny taonjato iray?
Antony iray hafa koa ny hoe ny teny hoe taranaka dia tsy ampiasaina velively hanodidina vanim-potoana lehibe kokoa noho ny androm-piainan'ireo mandrafitra ny taranaka. Azontsika atao ny miresaka momba ny andian'ny Ady Napoleonika, na ny vanim-potoanan'ny Ady lehibe voalohany. Azonao atao aza ny miresaka ny andiana miaramila Ady lehibe satria nisy ireo niady tamin'ny ady lehibe roa tonta. Isaky ny mifarana na ara-baiboly na laika ny vanim-potoana tsirairay, ny vanim-potoana manamarika ny taranaka dia kely kokoa noho ny androm-piainan'ireo tena ao anatiny.
Diniho ity amin'ny alàlan'ny ohatra: Ny mpahay tantara sasany dia mihevitra ny Ady Napoleonika ho ny ady lehibe voalohany, ka ny taona 1914 no faharoa ary ny 1939 no fahatelo. Raha te-hiresaka momba ny famoronana miaramila an'ady ireo mpahay tantara ireo, hidika ve izany fa ny tafika Napolean dia nitovy tamin'ny an'i Hitler? Nefa raha milaza isika fa ny famaritana ny razantsika dia miharihary amin'ny tenin'i Jesosy, dia tokony havelantsika hampiasa an'io koa isika.
Tsy misy famaritana fotsiny ny famokarana mamela ny mpikambana rehetra miaina ampahany manan-danja amin'ny hetsika izay manamarika izany ho toy ny taranaka iray maty nefa mitahiry ny taranaka velona. Nefa satria mifanaraka amin'ny famaritana antsika momba ny taranaka izany, dia tsy maintsy avelantsika hampiasa izany, na dia toa hafahafa aza izany.
Farany, milaza izahay fa ny taranaka iray dia tsy lava loatra. Manakaiky ny taonjato zato ny taranatsika nefa mbola manisa? Mandra-pahoviana no tokony hisy azy vao handinihantsika azy tafahoatra?

Raha fintinina

“Tsy nomen'i Jesosy fomba iray ny mpianany mba hamantaran'izy ireo hoe rahoviana no hifarana ny“ andro farany. ” (w08 2/15 p. 24 - Efajoro) Efa imbetsaka izahay no nilaza izany hatramin'ny taona 90 tany ho any. Nefa manohy, saika mitovy fofonaina ihany isika, hampiasa ny teniny amin'izany fomba izany. Ny ampahany amin'ny simposium dia nanao izany, tamin'ny fampiasantsika ny fahatakarantsika ankehitriny mba hanomezana aingam-panahy ny fahatsapana fa maika satria efa ho tapitra ny taranaka. Na izany aza, raha marina ny filazantsika fa tsy noeritreretan'i Jesosy ho an'io tanjona io - ary mino isika fa marina izany satria mifanaraka amin'ny ambin'ny soratra masina izany dia avy eo Jesosy dia teny ao amin'ny Mt. 24:34 manana tanjona hafa.
Jesosy dia tokony ho marina. Nefa ho an'ny taranaka tokana an'ny olona maoderina mba hijerena ny taona 1914 sy ny farany dia tokony ho 120 taona izany ary hanisa. Mba hamahana ity fifanarahana ity dia nisafidy ny hamaritra ny teny hoe 'taranaka' izahay. Ny famoronana famaritana vaovao tanteraka ho an'ny teny dia toa fihetsika famoizam-po, sa tsy izany? Angamba ho tsara kokoa ho antsika ny manadihady ny vinavinanay. Mihevitra isika fa i Jesosy dia nidika zavatra voafaritra tsara rehefa nampiasany “ireo zavatra rehetra ireo” hamantarana 'ity taranaka ity'. Azo inoana fa diso ny eritreritsika satria ny fomba tokana ahafahantsika manohy mampandeha azy ireo dia ny famaritana ny dikan'ny teny fototra.
Na izany aza, lohahevitra iray ho an'ny lahatsoratra ho avy izany.

References

(w08 2/15 p. 24 - Box: Fanatrehan'i Kristy: Inona no dikan'izany ho anao?)
Ny teny hoe "taranaka" dia mazàna ny olona avy amin'ny vanim-potoana maro samihafa izay miha-miaina mandritra ny vanim-potoana iray na tranga iray. Ohatra, ny Eksodosy 1: 6 milaza amintsika hoe: "Farany, dia maty i Josefa, ary ny rahalahiny rehetra sy ny taranaka rehetra." Samy hafa ny taonany i Joseph sy ny rahalahiny, nefa samy nanana traikefa mahazatra nandritra izany fotoana izany. Anisan'izany ny rahalahin'i Josefa izay teraka talohany. Ny sasany tamin'izy ireo dia tia an'i Joseph. (Gen. 50: 24) Ny sasany tamin'io "taranaka io", toa an'i Benjamina, dia teraka taorian'ny nahaterahan'i Joseph ary mety niaina taorian'ny nahafatesany.
Ka rehefa ampiasaina ny hoe "taranaka" manondro olona miaina amin'ny fotoana voafetra, ny halavany marina amin'io fotoana io dia tsy azo lazaina afa tsy misy fiafarana ary tsy haharitra ela. Noho izany, tamin'ny fampiasana ny teny hoe "ity taranaka ity", araka ny voalazan'ny Matio 24: 34, dia tsy nanome ny mpianatra i Jesosy mba hahafantarana azy ireo hoe rahoviana no “hifarana ny andro farany”. Nanantitrantitra kosa i Jesosy fa tsy hahalala “izany andro sy ora izany.” - 2 Tim. 3: 1; Mat. 24: 36.
(w10 4 / 15 p. 10-11 par. Ny anjara asan'ny Fanahy Masina 14 amin'ny fanatanterahana ny tanjon'i Jehovah)
Inona no hevitr'io fanazavana io amintsika? Na dia tsy afaka mandrefy ny halavan'ny “taranaka ity” aza isika, dia tokony hotadidintsika tsara ny zavatra maro momba ny teny hoe "taranaka": Matetika dia manondro ireo olona samy hafa taona izay tafalentika ny fiainany mandritra ny vanim-potoana voafetra; tsy mavesatra loatra; ary mifarana izy io. (Eks. 1: 6) Ahoana àry no ahalalantsika ny tenin'i Jesosy momba ny 'ity taranaka ity? Mazava ho azy fa ny fiainan'ny voahosotra izay efa eo am-pelatanana rehefa nanomboka niseho ny famantarana tamin'ny 1914 dia hipetraka amin'ny fiainan'ireo voahosotra hafa izay hahita ny fanombohan'ny fahoriana lehibe. Ity taranaka ity dia nisy fiandohana, ary azo antoka fa tsy hisy izy io. Ny fanatanterahana ireo endri-javatra maro isan-karazany amin'ny famantarana dia mampiseho fa tsy maintsy ho akaiky ny fahoriana. Amin'ny fihazonana ny fahatsapana fa maika sy ny fiambenana hatrany dia asehonao fa mihazona hatrany ny fahazavana mandrehitra ianao ary manaraka ny fitarihan'ny fanahy masina.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.