Misy fanambarana iray ao amin'ity lahatsoratra ity amin'ity herinandro ity izay tsy tadidiko hoe mbola hitako teo aloha: "Ny ondry hafa dia tsy tokony hanadino fa ny famonjena azy ireo dia miankina amin'ny fanohanan'izy ireo mavitrika an'ireo" rahalahin'i "voahosotr'i Kristy mbola eto an-tany. (w12 3/15 p. 20, feh. 2) Ny fanondroana an'i Mat. 25: 34-40 izay manondro ilay fanoharana momba ny ondry sy osy.
Izao dia mampianatra antsika ny Baiboly fa ny famonjena dia miankina amin'ny finoana an'i Jehovah sy i Jesosy ary mamokatra asa mifanaraka amin'ny finoana toa ny asa fitoriana.
(Apokalypsy 7: 10) . . "Ny famonjena dia azontsika amin'Andriamanitsika, Izay mipetraka eo ambonin'ny seza fiandrianana, sy ho an'ny Zanak'ondry."
(Jaona 3: 16, 17) 16 “Fa izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanany lahitokana, mba tsy ho ringana izay rehetra mino azy, fa hanana fiainana mandrakizay. 17 Fa Andriamanitra naniraka ny Zanany ho amin'izao tontolo izao, tsy hitsara izao tontolo izao, fa mba hamonjy izao tontolo izao amin'ny alalany.
(Romanina 10: 10) . . .Fa amin'ny fo no inoana hahazoana fahamarinana, fa amin'ny vava no hanaovana fanambarana famonjena.
Na izany aza, dia toa tsy nisy fanohanana mivantana avy ao amin'ny Baiboly momba ny fiheverana fa ny famonjena antsika dia miankina amin'ny fanohanana mavitrika ny voahosotra. Manaraka izany, mazava ho azy, fa rehefa mandray anjara amin'ny fanambarana ampahibemaso ho amin'ny famonjena ny olona iray dia manohana ny voahosotra. Saingy tsy vokatra biolojika kokoa izany? Mandeha isam-baravarana ve isika noho ny fahatsapana adidy amin'ny fanohanana ny voahosotra, sa satria i Jesosy no miteny amintsika? Raha atsipy any amin'ny tranomaizina mitokana mandritra ny 20 taona ny olona iray, miankina amin'ny fanohanana ny voahosotra ve ny tsy fivadihana tsy mivadika amin'i Jesosy sy ny Rainy?
Izany dia tsy voalaza fa hanaratsiana na kely aza ny anjara asa lehibe ananan'ny voahosotra eto an-tany. Ny fanontaniantsika fotsiny dia hoe raha tohanana ao amin'ny Soratra Masina io fanambarana manokana io.
Diniho izao:
(1 Timothy 4: 10) Ary noho izany dia miasa mafy sy miezaka mafy isika, satria efa niantehitra tamin'ny Andriamanitra velona, izay mpamonjy ny karazan'olona rehetra, indrindra fa ny olona mahatoky.
Mpanavotra ny karazan'olona rehetra, indrindra an'ny olo-mahatoky. ” Indrindra, tsy ihany. Ahoana no hahavoavonjy ireo izay tsy mahatoky?
Miaraka amin'ity fanontaniana ity ao an-tsaina dia andao hojerentsika ny fototry ny fanambarana ao amin'ny lahatsoratra fandinihana amin'ity herinandro ity. Mat. 25: 34-40 dia miresaka momba ny fanoharana iray, fa tsy fitsipika na lalàna mihatra mazava sy mihatra. Misy fitsipika iray azo antoka eto, fa ny fampiharana azy dia miorina amin'ny fandikana. Ohatra, mba hampiharana azy io araka ny efa natoronay tao amin'ilay lahatsoratra, ireo 'rahalahy' voalaza teo dia tsy maintsy nanondro ireo voahosotra. Azo atao ve ny milaza fa ny kristiana rehetra dia nantsoin'i Jesosy hoe rahalahiny, fa tsy ny voahosotra fotsiny? Na dia marina aza fa ny voahosotra dia antsoina hoe rahalahiny ao amin'ny Soratra Masina, ary ny ondry hafa kosa tonga zanany ho Ray Mandrakizay (Isa. 9: 6), dia misy fisalasalana mialoha amin'io tranga io izay mety ahazoana mihatra amin'ny 'rahalahiny' kokoa. ; iray izay mety hahatafiditra ny Kristiana rehetra. Diniho ny Mat. 12 Fa na iza na iza no manao ny sitra-pon'ny Raiko Izay any an-danitra, dia izy no rahalahiko sy rahavaviko ary reniko.
Noho izany dia azony atao ny miresaka momba ny Kristianina rehetra, izay rehetra manao ny sitrapon'ity Ray ity - ho rahalahin'izy ireo.
Raha kristiana manana fanantenana eto an-tany ny ondry ao amin'ity fanoharana ity, nahoana i Jesosy no gaga fa nahazo valisoa noho ny fanampiana ny voahosotra iray? Ny voahosotra dia mampianatra antsika fa ny fanampiana azy ireo dia ilaina amin'ny famonjena antsika. Noho izany dia tsy ho gaga isika raha mahazo valisoa isika amin'ny fanaovana izany, sa tsy izany? Raha ny marina dia antenaina fa ho vokany izany.
Ho fanampin'izany, ny fanoharana dia tsy maneho “fanohanana mavitrika ny voahosotra”. Ny aseho amin'ny fomba isan-karazany dia fihetsika feno hatsaram-panahy tokana, iray izay azo inoana fa nitaky herim-po na ezaka mba hahazoana izany. Mampisotro rano an'i Jesosy rehefa mangetaheta izy, na miakanjo rehefa mitanjaka izy, na fitsidihana any am-ponja. Mampahatsiahy an'ity lahatsoratra ity izany: "Izay mandray ANAO dia mandray ahy koa; ary izay mandray ahy dia mandray izay naniraka ahy. 41 Izay mandray mpaminany satria mpaminany dia mahazo ny valisoan'ny mpaminany, ary izay mandray olo-marina satria olo-marina dia hahazo valim-pitian'ny olo-marina. 42 Ary na zovy na zovy no manome rano rano mangatsiaka eraky ny kapoaka iray aza hosotroin'ny iray amin'ireto kely ireto satria mpianatra izy, dia lazaiko aminareo marina tokoa fa tsy ho very valim-pitia izy. (Matio 10: 40-42) .Misy fampitahana mahery vaika amin'ny fiteny ampiasaina ao amin'ny andininy 42 miaraka amin'ilay nampiasan'i Matio an'ilay fanoharana voalaza etsy aloha - Mat. 25:35. Rano mangatsiaka iray kaopy, tsy noho ny hatsaram-panahy fa ny fanekentsika fa izay mandray dia mpianatry ny Tompo.
Ohatra iray azo ampiharina amin'izany ny mety ho ilay mpanao ratsy nofantsihana teo akaikin'i Jesosy. Na dia naneso an'i Jesosy aza izy tamin'ny voalohany, dia nibolisatra taty aoriana izy ary nibedy mafy ny namany satria nanohy naneso an'i Kristy, izay nibebaka tamim-panetren-tena. Fihetsika kely feno herim-po sy tsara fanahy, ary nomena valisoa avy amin'ny fiainana any amin'ny paradisa izy.
Ny fomba ilazana ny fanoharana momba ny ondry sy osy dia toa tsy mifanaraka amin'ny asa mahatoky mandritra ny fiainana amin'ny fanohanana ny voahosotr'i Jesosy. Ny mety ho mety dia ny nitranga rehefa nandao an'i Egypte ny Isiraelita. Vahoaka egyptiana tsy mpino marobe no nino ary nijoro tamin'ny ora farany. Niorina tamin-kerim-po niaraka tamin'ny vahoakan'Andriamanitra izy ireo. Rehefa lasa pariah an'izao tontolo izao isika dia mila finoana sy herim-po vao hijoro ary hanampy antsika hivoaka. Izany ve no tondroin'ilay fanoharana, sa manondro fepetra takiana mba hanohanana ireo voahosotra mba hahazoana famonjena? Raha ity farany, dia ny fanambarana ao amin'ny Ny Tilikambo Fiambenana marina ity herinandro ity; raha tsy izany dia toa tsy misy diso ilay izy.
Na izany na tsy izany, dia ny fotoana ihany no hiteny, ary tsy ho ela dia hanohy hanohana ny voahosotra sy ny rahalahintsika rehetra isika amin'ny asa nomen'i Jehovah hataontsika.
Amim-pitiavana sy fanajana lalina… Tsapako ihany koa fa nilaza ny Tompontsika fa ny, "fanomezana maimaim-poana", * famonjena amin'ny ota nolovaina - izay ho entin'ny sorona nataony - dia ho azon'ny firenena rehetra - jentilisa koa amin'ny maha-Jiosy - amin'ny alalàn'ny finoany ny vaovao tsara momba an'io sorona io… (nasehon'ny fahaizan'izy ireo hahafantatra ny feony feno fitiavana rehefa niantso azy ireo izy ...) "Mpiandry iray, andiany iray…" Ka eny, manaiky aho, ny Jiosy - Voafidin'i Jehovah Ny olona - (na Kristiana na tsy Kristiana) izay nahita ny Jentilisa rehetra ho maloto, dia tsy afaka nieritreritra ny hizara ny azy... Hamaky bebe kokoa "
Izaho sy Apolosy dia nifanakalo hevitra momba ny zava-misy fa ny fampiasana indray mandeha ny "ondry hafa" dia tsy manome fanohanana ny hevitra ho an'ny kilasy faharoa an'ny kristianina - misy fanantenana eto an-tany. Ny fifamaliana mahery vaika dia azo raisina fa miresaka momba ny Kristiana jentilisa izy eto. Na izany aza, tsy hitako ny hevitra teo aloha fa ny teny manodidina dia manondro fa niresaka tamin'ny Fariseo izy na farafaharatsiny farafaharatsiny, ny teniny dia tsy maintsy raisina ao anatin'ny fihaonany tamin'ireo lehilahy ireo. Raha jerena izany dia tsy azo inoana fa nampiditra foto-kevitra mahery vaika toy ny kilasy roa izy... Hamaky bebe kokoa "
Amim-panajana… Ny iraka voalohany nataon'ny Tompo dia ny hanome voninahitra ny fampanantenan'i Jehovah tamin'i Abrahama tamin'ny alàlan'ny fitoriana ny fanafahana sy ny fibebahana, (amin'ny ankabeazany), ho an'ireo, "ondry very amin'ny fianakavian'i Isiraely." (Mat 15:24) IRAY ihany ny firesahana, ao amin'ny Soratra Grika manontolo, ny, "Ondry hafa…", raha niresaka tamin'ny Jiosy izy. Nankany amin'ny Faris indray izy, satria tokony hiandry ny olom-boafidin'i Jehovah izy ireo, fa kosa nampitondra azy ireo fomban-drazana… Tena manome lesona ho azy ireo ao amin'ny, “Miandry…!” Fa avy eo dia natsipiny tamin'izy ireo ny baseball… "Ary manana," ondry hafa "aho,... Hamaky bebe kokoa "