Synopsis
Misy fanamafisana telo momba ny dikan'ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Mt. 24: 34,35 izay hiezaka izahay hanohana amin'ny lojika sy ny Soratra Masina amin'ity lahatsoratra ity. Izy ireo dia:
- Araka ny nampiasana tao amin'ny Mt. 24: 34, 'taranaka' dia tokony ho takatra amin'ny famaritana mahazatra azy.
- Ity faminaniana ity dia nomena mba hanohanany ireo izay hiaina amin'ny Fahoriana Lehibe.
- "Izany rehetra izany" dia ahitana ny hetsika rehetra voatanisa ao amin'ny Mt. 24: 4-31.
Famerenana miavaka
Alohan'ny hanombohantsika ny famakafakana dia andao hodinihintsika ireo andinin-teny ao amin'ny Soratra Masina.
(Matio 24: 34, 35) . . . Lazaiko aminareo marina tokoa fa tsy ho lany ity taranaka ity mandra-pahatongan'izany rehetra izany. 35 Ny lanitra sy ny tany ho levona, fa ny teniko tsy ho levona mandrakizay.
(Marika 13: 30, 31) . . . Lazaiko aminareo marina tokoa fa tsy ho lany ity taranaka ity mandra-pahatongan'izany rehetra izany. 31 Ny lanitra sy ny tany ho levona, fa ny teniko tsy mba ho levona.
(Lioka 21: 32, 33) . . Lazaiko aminareo marina tokoa: Tsy mba ho lany ity taranaka ity mandra-pahatongan'izany rehetra izany. 33 Ny lanitra sy ny tany ho levona, fa ny teniko tsy ho levona mandrakizay.
Misy zavatra tsara homarihina eto; mety hiteny mihitsy aza ny olona iray, miavaka. Raha manokana fotoana ianao handinihana ireo fitantarana ny faminanian'i Jesosy momba ny famantarana ny fanatrehany sy ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity, dia ho hitanao eo no ho eo ny fahasamihafan'ny tsirairay amin'izy roa. Na ny fanontaniana nanosika ilay faminaniana aza dia samy hafa no nandikana azy tao amin'ny kaonty tsirairay.
(Matio 24: 3) . . "Lazao aminay: Rahoviana no hisy ireo zavatra ireo, ary inona no ho famantarana ny fanatrehanao sy ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity?"
(Marika 13: 4) . . "Lazao aminay hoe: Rahoviana no hisy ireo zavatra ireo, ary inona no ho famantarana rehefa ho tonga amin'ny famaranana ireo zavatra rehetra ireo?"
(Lioka 21: 7) . . "Mpampianatra ô, rahoviana no hisy ireo zavatra ireo, ary inona no ho famantarana, rehefa voatendry hitranga ireo zavatra ireo?"
Mifanohitra amin'izany kosa, ny fanomezan-toky nomen'i Jesosy ny amin'ny taranaka dia nadika saika ho an'ireo fitantarana telo ireo. Amin'ny fanomezana antsika kaonty telo miaraka amina teny mitovy aminy, ny tenin'i Jesosy dia toa nanjary toetran'ny fifanarahana masina, iray natao tombo-kase tamin'ny fiantohana avo indrindra avy amin'Andriamanitra - ny tenin'Andriamanitra notenenina tamin'ny alàlan'ny Zanany. Manaraka izany dia miankina amintsika fotsiny ny mahatakatra ny dikany fohy amin'ny fe-potoan'ny fifanarahana. Tsy anjarantsika ny mamaritra azy ireo indray.
Ny antony
Ny fifanarahana dia fampanantenana ara-dalàna. Ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Matio 24:34, 35 dia fampanantenan'Andriamanitra. Fa maninona no nanao izany fampanantenany izany? Tsy hanome antsika fitaovana hamaritana ny halavan'ny andro farany. Raha ny marina dia efa nanonona izany fahamarinana izany imbetsaka izahay tao amin'ny bokintsika ary koa avy amin'ny sehatry ny fivoriambe; na dia mampalahelo aza, matetika dia tsy niraharaha ny torohevitsika manokana isika ao amin'ilay fehintsoratra na fofona manaraka. Na izany aza, tsy afaka mampiasa ny teny hoe 'taranaka' ny olona raha tsy mampiditra singa sasany amin'ny fotoana. Noho izany, ny fanontaniana dia hoe: Inona no refesina? Ary koa, nahoana?
Raha ny momba ny Nahoana, dia hita ny fanalahidy lehibe ao amin'ny andininy 35 izay nanampian'i Jesosy hoe: "Ny lanitra sy ny tany ho levona, fa ny teniko tsy mba ho levona." Tsy fantatro ny momba anao, fa toa antoka ho ahy izany. Raha te hanome toky antsika momba ny tsy fivadihan'ny fampanantenany izy, afaka nilaza izany bebe kokoa ve izy?
Fa maninona no ilaina ny fanomezan-toky an'io halehibe io: 'ny lanitra sy ny tany tsy hisy intsony alohan'ny tsy hahafoana ny teniko'. Betsaka ny faminaniana hafa omena antsika izay tsy miaraka amin'ny antoka toy izany. Toa ny fitsapana ireo fisehoan-javatra voasaron'ny teny hoe "ireo rehetra ireo" dia ho fitsapana ny fiaretana ka ny fanomezan-toky sasany fa efa akaiky ny farany mba hihazonana ny finoantsika sy ny fanantenantsika.
Koa satria tsy ho diso ny fahatanterahan'ny tenin'i Jesosy, dia tsy ho azony natao ny hanome toky ny taranaka 1914 fa hahita ny farany izy ireo. Noho izany, ny fisehoan-javatra manokana tamin'ny taona 1914 dia tsy afaka nanjary anisan'ireo “rehetra ireo”. Tsy misy ny fandehanana amin'izany. Niezaka izahay tamin'ny famoronana famaritana vaovao momba ny teny hoe 'taranaka', saingy tsy afaka mamaritra ireo teny ao amin'ny Soratra Masina izahay. (Jereo ny Ity Taranaka Ity ”- 2010 Interpretation Examined)
"Izany rehetra izany"
Tena tsara. Niorina izahay fa ny tenin'i Jesosy dia natao hanomezana toky an'ireo mpianany. Niorina ihany koa izahay fa ny taranaka dia manana, fotoana maha-izy azy, ny fe-potoana sasany. Inona izany fe-potoana izany?
Ao amin'ny 15 aprily lasa teo, 2010 Ny Tilikambo Fiambenana (p. 10, feh. 14) mamaritra ny teny hoe "taranaka" toa izao isika: "Matetika izy io dia manondro ireo olona tsy mitovy taona aminy izay mihalehibe ny fiainany mandritra ny fotoana iray; tsy lava loatra; ary misy farany. ” Io famaritana io dia manana ny fahaizany miombon-kevitra amin'ny loharanon'ny Baiboly sy laika.
Inona ilay "fe-potoana" manokana resahina. Tsy isalasalana fa izany dia rakotry ny fisehoan-javatra tafiditra ao amin'ny teny hoe "ireo rehetra ireo". Ny toerana ofisialinay momba izany dia ny zavatra rehetra noresahin'i Jesosy avy tany amin'ny Mt. Ny 24: 4 ka hatramin'ny andininy 31 dia tafiditra ao anatin'ireo "rehetra ireo". Ankoatry ny fandraisantsika amin'ny fomba ofisialy an'io, dia misy dikany ihany raha jerena ny zava-misy ao amin'ny Matio toko faha-24. Noho izany — ary tsy tiako ny manondro hadisoana amin'ny famoahana mihoatra ny mpiara-miasa manaraka, saingy tsy misy ny fanalavirana izany raha tokony hanohy amin-kitsimpo isika — ny fampiharana izay omentsika avy hatrany aorian'ny fitanisana etsy ambony dia tsy mety. Manohy ny tenintsika isika hoe: "Ahoana ary no ahafantarantsika ny tenin'i Jesosy momba ny" ity taranaka ity "? Azo inoana fa tiany holazaina fa ny ain'ny voahosotra teo an-tànana rehefa nanomboka nanjary miharihary ilay famantarana tamin'ny taona 1914 dia hifanindry amin'ny fiainan'ny voahosotra hafa izay jereo ny fanombohan'ny Fahoriana Lehibe. ”(Nampiana ny fihodinana)
Hitanao ve ny olana? Ny Fahoriana Lehibe dia voalaza ao amin'ny Mt. 24: 15-22. Io dia ampahany amin'ny "zavatra rehetra". Tsy tonga izany aorian'ny “zavatra rehetra”. Noho izany ny taranaka dia tsy mifarana rehefa manomboka ny Fahoriana Lehibe. Ny Fahoriana Lehibe dia iray amin'ireo zavatra mamaritra na mamaritra ny taranaka.
Ny fahatanterahana lehibe ny Mt. 24: 15-22 dia mitranga rehefa rava i Babylona Lehibe. Mino izahay fa hisy "elanelam-potoana lava tsy voafaritra". (w99 5/1 p. 12, feh. 16) Araka ny Mt. 24:29, rehefa tapitra ny Fahoriana Lehibe dia hisy famantarana any an-danitra, ary tsy ny kely indrindra dia ny famantarana ny Zanak'olona. Izany rehetra izany dia mitranga alohan'ny Hara-magedona izay tsy voalaza ao amin'ny Mt. 24: 3-31 raha te hanondro ny farany amin'ny and 14.
Toerana mitsikera
Eto no misy hevitra manakiana. Nandritra ny am-polony taona maro ny asa fitoriana. Nandritra ny am-polony taona maro ny ady. Raha ny marina, ny zavatra tsirairay voafaritra manomboka amin'ny andininy faha-4 ka hatramin'ny faha-14 (ireo andininy tokana ifantohantsika ao amin'ny bokintsika rehefa miresaka "ireo rehetra ireo" sy "ity taranaka ity") dia efa am-polotaona maro izay. Andininy 11 no ifantohantsika, fa tsy raharahiantsika ny ambiny 17, izay tafiditra ao anatin'ireo "zavatra rehetra ireo" ihany koa. Ny zava-dehibe amin'ny famantsihana ny taranaka noresahin'i Jesosy dia ny fitadiavana tranga tokana - tranga iray indray mandeha - izay mamaritra izany tsy azo isalasalana. Izany no ho 'tsatokantsika amin'ny tany'.
Ny Fahoriana Lehibe dia io 'tsatoka' io. Indray mandeha ihany no mitranga. Tsy maharitra ela. Io dia ampahany amin'ny "zavatra rehetra". Ireo izay mahita izany dia ao anatin'ny taranaka noresahin'i Jesosy.
Ahoana ny momba ny 1914 sy ny Ady lehibe I?
Saingy ny 1914 no nanomboka ny Andro Farany? Tsy nanomboka tamin'ny Ady Lehibe I ve ilay famantarana? Sarotra amintsika ny miala amin'ity sary ity, sa tsy izany?
Ny lahatsoratra, 1914 no fanombohan'ny fanatrehan'i Kristy, miresaka an'io fanontaniana io amin'ny antsipiriany bebe kokoa. Na izany aza, tsy tokony hiditra amin'izany eto, fa ndao hivoaka amin'ny lohahevitra hafa amin'ny lafiny hafa.
Ity dia ny tabilaon'ny isan'ny ady nanomboka tamin'ny 1801 ka hatramin'ny 2010—210 taona niadiana. (Jereo ny faran'ny lahatsoratra raha mila fanazavana.)
Ny tabilao dia manisa ny ady mifototra amin'ny taona nanombohany, saingy tsy manisy fiheverana ny faharetan'izy ireo na ny halehibeny, izany hoe firy ny olona maty. Tokony hotadidintsika fa ny ady sy ny tatitra momba ny ady ihany no noresahin'i Jesosy tao anatin'ny famantarana. Azony natao ny niresaka momba ny fitomboan'ny maty sy ny haben'ny ady, saingy tsy nanao izany izy. Nasehony fotsiny fa ady marobe no hahitana ny iray amin'ny endrika fahatanterahan'ny famantarana.
Ny vanim-potoana tamin'ny 1911-1920 dia mampiseho ny bara avo indrindra (53), saingy amin'ny ady roa ihany. Samy nisy ady 1801 isaky ny folo taona 1810-1861 sy 1870-51. 1991-2000 koa dia mampiseho ady 51 an-tsoratra. Izahay dia mampiasa folo taona ho fizarana arbiteran'ny tabilao. Na izany aza, raha mitambatra mandritra ny 50 taona isika dia misy sary iray hafa mahaliana izay mipoitra.
Mety teraka tao amin'ny 1914 ve ilay taranaka voatonona Jesosy ary mbola afaka mametraka andraikitra hitory izay rehetra nolazainy tsy ho lany?
Tsy niresaka momba ny famantarana i Jesosy nanomboka tamin'ny taona iray manokana. Tsy niresaka momba ny fotoanan'ny Jentilisa nifarana tamin'ny nanombohan'ny andro farany izy. Tsy niresaka momba ny faminanian'i Daniela momba ny hazo voageja izy, izay manan-danja amin'ny fahatanterahan'io faminaniana amin'ny Andro Farany io. Ny zavatra nolazainy dia ny fahitantsika ny ady, areti-mandringana, mosary ary horohoron-tany ho fanaintainana voalohany. Ary raha tsy misy ireo mihena na amin'ny fomba ahoana na amin'ny fomba ahoana, dia ho hitantsika ny fitomboan'ny tsy fanarahan-dalàna sy ny fitiavana ny maro an'isa mihamangatsiaka vokatr'izany. Ho hitantsika ny fitoriana ny vaovao tsara manerantany ary ho hitantsika ny Fahoriana Lehibe, arahin'ireo famantarana eny amin'ny lanitra. "Ireo zavatra rehetra ireo" dia manondro ny taranaka izay hiaina mandritra ny Hara-magedona.
Betsaka ny ady tamin'ny 50 taona voalohany tamin'ny 19th taonjato noho ny nisy nandritra ny tapany voalohany amin'ny 20th. Teo koa ny horohoron-tany sy ny mosary ary ny areti-mandringana. Ny Rahalahy Russell dia nijery zava-nitranga talohan'izay sy nandritra ny androny ary nanatsoaka hevitra fa ny famantarana ny Matio 24 dia efa ary efa ho tanteraka. Nino izy fa ny fanatrehan'i Kristy tsy hita maso dia nanomboka tamin'ny volana aprily 1878. Nino izy fa nanomboka izany ny taranaka ary hifarana amin'ny taona 1914. (Jereo ny Referansa eo amin'ny faran'ny lahatsoratra.) Ny vahoakan'i Jehovah dia nino ireo zavatra rehetra ireo tamin'ny angon-drakitra an-tànana na dia tsy maintsy nandika malalaka mba hampety ny zavatra. (Ohatra, niaraka tamin'ny Mpianatra ny Baiboly 6,000 monja nisy tamin'ny taona 1914, ny Vaovao Mahafaly dia mbola tsy notorina tamin'ny tany onenana manontolo.) Mbola nifikitra tamin'ny fandikany ihany izy ireo mandra-pahatongan'ny porofo mavesatra be nanery azy ireo hamerina handinika.
Tafalatsaka ao an-tsaina tsy miova ve isika? Hita izany avy amin'ny zava-misy teo amin'ny tantara farany.
Nefa ny 1914 dia manao kandidà tonga lafatra toy izany amin'ny fanombohan'ny Andro Farany, sa tsy izany? Manana ny fandikany sy ny fampiharana ny 2,520 andro taona izahay. Mifanaraka tsara amin'ny fisian'ny Ady Lehibe I; ady tsy mitovy amin'ny an'ny teo alohany. Ady nanova ny tantara. Avy eo isika dia manana areti-mandringana gripa Espaniôla manerantany. Ary koa nisy mosary sy horohoron-tany. Marina daholo izany rehetra izany. Fa marina ihany koa fa ny revolisiona frantsay sy ny ady tamin'ny 1812 dia nanova ny tantara. Raha ny marina, ny mpahay tantara sasany dia manondro ny ady tamin'ny 1812 ho ny ady lehibe voalohany. Azo antoka fa tsy namono olona betsaka isika tamin'izany fa resaka momba ny mponina sy ny teknolojia izany fa tsy faminaniana ao amin'ny Baiboly. Tsy niresaka momba ny isan'ny maty Jesosy, fa ny isan'ny ady ary ny tena marina dia ny fitomboan'ny isan'ny ady lehibe indrindra tao anatin'ny 50 taona lasa.
Ankoatr'izay — ary io no tena teboka — tsy isan'ny ady, areti-mandringana, mosary ary horohoron-tany izay manamarika ny andro farany, fa kosa ireo zavatra ireo dia mitranga miaraka amin'ireo lafiny hafa amin'ilay famantarana. Tsy nitranga izany tamin'ny taona 1914 na tao anatin'ny am-polony taona maro taty aoriana.
Nisy fiakarana 150% tamin'ny isan'ny ady tao amin'ny 1961 ka hatramin'ny 2010 nandritra ny 1911 ka hatramin'ny 1960. (135 vs. 203) Areti-mifindra 13 vaovao mamely ny olombelona hatramin'ny 1976. Mandre momba mosary foana isika, ary toa ny horohoron-tany tara dia anisan'ny ratsy indrindra voarakitra. Ny tsunami vokatry ny horohoron-tany tamin'ny taona 2004 no nahafaty olona betsaka indrindra teo amin'ny tantaran'ny olombelona, ary 275,000 XNUMX no maty.
Mifanaraka amin'izany rehetra izany ny fitiavan'ny maro an'isa mihamangatsiaka noho ny fitomboan'ny fandikan-dalàna. Tsy nitranga izany tamin'ny tapany voalohan'ny taonjato faha-24. Tao anatin'ny taona vitsivitsy izay no ahitantsika azy. Jesosy dia niresaka momba ny fitiavan'Andriamanitra, indrindra amin'ireo izay nilaza fa Kristiana, nihatony noho ny fitomboan'ny fandikan-dalàna toa ny hitantsika fa nataon'ny mpitondra fivavahana. Ary ny asa fitoriana dia manakaiky ny fahatanterahan'ny Matio 14:XNUMX, na dia mbola tsy tonga tany aza isika. I Jehovah no mamaritra hoe rahoviana no tonga io daty io.
Noho izany, raha ny hetsika 'tsatoka amin'ny tany' - ny fanafihana ny fivavahan-diso - izay toerana misy amin'ity taona ity, dia afaka nilaza tamim-pilaminana isika fa efa fantatra io taranaka io. Hitanay ny fahatanterahan'ny "izany rehetra izany". Tsy ho diso ny fahatanterahan'ny tenin'i Jesosy.
Fa maninona no miantoka?
Tsy azontsika an-tsaina hoe hanao ahoana ny famotehana ny fivavahana manerantany. Ny hany azontsika lazaina dia tsy mbola nisy fitsapana na fahoriana tahaka izany tamin'ny tantaran'ny olombelona rehetra. Fitsapana ho antsika tahaka ny tsy misy eo alohany io. Ratsy tokoa ve raha tsy tapaka ny nofo, dia tsy nofo no hovonjena. (Mt. 24:22) Ny fandalovana zavatra toy izany dia azo antoka fa hametraka antsika rehetra amin'ny fitsapana toy ny tsy azontsika an-tsaina ary ny antoka fa hifarana tsy ho ela izy io - fa ho hitantsika ny fiafarany alohan'ny hahafatesantsika - dia tena ilaina amin'ny fitazonana azy roa velona ny finoantsika sy ny fanantenantsika.
Ka ny toky nomen'i Jesosy hita tany Mt. 24: 34 dia tsy hanampy antsika hahafantatra hoe hafiriana ny Andro Farany. Ao no hamoahana antsika amin'ny fahoriana lehibe.
References
kitiho eto ho an'ny loharanon'ny lisitry ny ady. Ny lisitry ny areti-mandringana dia manify ary raha misy mamaky an'io manana fampahalalana bebe kokoa dia ampitomboy meleti.vivlon@gmail.com. Ny lisitry ny horohoron-tany dia avy amin'ny Wikipedia, tahaka ny lisitry ny mosary. Averina indray, raha manana loharano tsara kokoa ianao dia ampitao azafady. Mahaliana ny lisitry ny tranokalan'ny Watchtower Areti-mifindra 13 vaovao nandrava ny olombelona hatramin'ny 1976.
Ny fahitan'ny Rahalahy Russell ny fanatanterahana ny famantarana ny andro farany
Ny "taranaka" iray dia azo isaina ho mitovy amin'ny zato (saika ny fetra ankehitriny) na roa-polo amby zato taona, ny androm-piainan'i Mosesy sy ny fetran'ny Soratra Masina. (Gen. 6: 3.) Manisa zato taona manomboka amin'ny 1780, datin'ny famantarana voalohany, dia hahatratra 1880 ny fetra; ary ny fahalalanay ny zavatra rehetra voalaza mialoha dia nanomboka ho tanteraka tamin'io daty io; ny fijinjana ny fotoana fanangonana nanomboka ny volana Oktobra 1874; ny fandaminana ny Fanjakana sy ny fandraisana ny Tompontsika amin'ny heriny lehibe amin'ny maha-Mpanjaka azy amin'ny volana aprily 1878, ary ny fotoanan'ny olana na "andro fahatezerana" izay nanomboka ny volana oktobra 1874, ary hijanona amin'ny 1915; ary ny fitsimohan'ny aviavy. Ireo izay misafidy dia mety hanana tsy fitoviana ary milaza fa ny taonjato na ny taranaka dia mety hanisa araka ny tokony ho izy ny famantarana farany, ny filatsahan'ny kintana, toy ny tamin'ny voalohany, ny aizim-bolana sy ny volana: ary ny taonjato iray nanomboka 1833 dia mbola lavitra jifa. Betsaka ny velona no nahita ny famantarana latsaka kintana. Ireo izay miara-dia amintsika amin'ny fahazavan'ny fahamarinana ankehitriny dia tsy mitady zavatra ho avy izay efa eto, fa miandry ny fahatanterahan'ny raharaha efa mandeha. Na, hatramin'ny nilazan'ny Mpampianatra hoe: "Rehefa hitanareo izany rehetra izany," ary hatramin'ny "famantarana ny Zanak'olona any an-danitra", sy ny aviavy mitsimoka, ary ny fanangonana ny "olom-boafidy" dia isaina amin'ny famantarana , dia tsy hampaninona ny fanisana ny "taranaka" tamin'ny 1878 ka hatramin'ny 1914–36 1/2 taona– momba ny salan'isan'ny fiainan'ny olombelona ankehitriny.—Miankina ao amin'ny Soratra Masina IV
Apollos Toy ny mahazatra, misaotra tamin'ny hevitrao tsara. Rehefa nandinika indray ny hevitro aho fa ny tenin'i Jesosy dia manana ny toetran'ny fampitandremana momba ny fomba hanomezana tondro ara-potoana, dia nandinika ny Tilikambo Fiambenana 1 Novambra aho izay nanitsy ny hevitsika teo aloha momba ny fampiasana "ity taranaka ity". *** w95 11/1 p. 17 feh. 6 Fotoana hihazonana ny Mifoha *** Te-hahita ny faran'ity fandehan-javatra ratsy ity, ny vahoakan'i Jehovah dia nanontany tena indraindray momba ny fotoana hisian'ny "fahoriana lehibe", ary na dia nofatorany tamin'ny fikajiana ny androm-piainan'ny... Hamaky bebe kokoa "
Meleti
Misy dikany tanteraka izany. Tsy nanao ny fifandraisana tamin'ny Lioka 21:28 aho, saingy marina ny anao - Jesosy nanome ilay fanoharana teo an-damosin'ny antoka. Toa mazava be fa ny tanjon'ilay fanoharana momba ny "hazo mitsimoka" dia ny hanamafisana ny teniny amin'ny and28. Avy eo ny fampiharana ilay fanoharana dia "tsy ho lany tokoa ity taranaka ity". Eny, ekeko tanteraka fa omena antoka ny v32.
Misaotra,
Apolosy
Misaotra tamin'ny fikarohana nataonao Meleti. Sahirana aho amin'ny fahazoana ny famoahana ny mizana eo amin'ny lafiny ankavanan'ny tabilao. Misy olona afaka manampy ahy eto ve.
Izany dia manondro ady maro.
Oh, hitako izao, Nefa, milaza ve ianao ao amin'ny tabilao faharoa fa nisy ady 200 teo anelanelan'ny 1961 sy 2010? Mety ho natory na nisy zavatra aho, fa vitsy ihany no fantatro. Aiza no ahitantsika ny lisitr'ireo ady voalaza ireo, heveriko fa mila manenjika an'io aho. Misaotra
Eny, miankina amin'ny firenena misy anao izany. Ny firenena sasany dia mitatitra momba ny zava-mitranga mivantana amin'izy ireo ihany, ka mety ho toy ny toerana tsara kokoa noho ny tena izy izao tontolo izao. ?
Betsaka ny fikarohana hita amin'ny Internet hanamafisana izany angona izany, fa ny tena zava-dehibe dia tsy mifanaraka amin'ny vinavinan'ny vavolombelona ny angona.