Tamin'ny Jolay, 2017 fandaharana ao amin'ny tv.jw.org, toa miaro tena amin'ny fanafihana ataon'ny tranonkala internet ny fikambanana. Ohatra, tsapan'izy ireo izao fa ilaina ny manandrana manaporofo fa misy fototra ara-tsoratra masina miantso ny tenany hoe "The Organisation". Toa manandrana mametaka ny lavaka nohon'ny fanamafisan'izy ireo hatrany tamin'i Jehovah ny fanilihana an'i Jesosy virtoaly koa izy ireo. Ankoatr'izay, manandrana manazava amin'ny lafiny tsara izy ireo ny antony tsy dia ananganana tranobe fanjakana any amin'ny ankamaroan'ny firenena, ary maninona no misy ny fivarotana efitrano efa misy - na dia tsy nivoaka mihitsy izy ireo ary nanaiky ny fivarotana na ny tsy fisian'ny fananganana vaovao. Ity dia horonan-tsary natao hampazoto ny Vavolombelona amin'ny Organisation amin'ny fiezahana hampiseho ny fitahian'i Jehovah ny asa.

Ekena fa vita tsara izy io ary fanamby ny fanoherana ny fitaomana mahery vaika mety hitranga ao an-tsain'ny olona toy izany. Na eo aza izany dia tadidinay ilay fampitandremana ara-tsindrimandry:

“Ny voalohany milaza ny raharaham-pitsiny dia toa marina,
Mandra-pahatongan'ny fety hafa dia hizaha toetra azy. ”
(Pr 18: 17 NWT)

Koa andao hanao fizaham-baovao kely amin'ny famoahana ny 2017 Jolay mitondra ny lohateny hoe: "Voalamina mba Hanao ny Sitrapon'Andriamanitra".

Ny mpikambana ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana Anthony Morris III dia manomboka amin'ny fanafihana ireo izay milaza fa tsy mila miditra amin'ny fikambanana ny olona iray mba hanana fifandraisana manokana amin'Andriamanitra. Ankehitriny, alohan'ny hahatongavantsika amin'izany dia tokony hitadidy isika fa nilaza izany i Jesosy izy irery ihany no fomba iray ahafahantsika manana fifandraisana manokana amin'ny Ray.

“Hoy i Jesosy taminy:“ Izaho no lalana sy fahamarinana ary fiainana. Tsy misy olona mankany amin'ny Ray afa-tsy amin'ny alalako. 7 Raha nahafantatra ahy ianareo, dia ho nahalala ny Raiko koa; hatramin'izao dia mahalala azy ianareo ka efa nahita azy. ”” (John 14: 6, 7 NWT)

Toa mazava tsara izany, saingy i Anthony Morris III dia mino anao fa eo anelanelanao sy ny Ray dia mandeha "The Organisation". Mazava ho azy, tranga sarotra ity satria tsy misy resaka "fandaminana" na aiza na aiza ao amin'ny Baiboly - na amin'ny teny hebreo na amin'ny teny grika.

Mba hametahana ity lavaka kely mahasosotra ity dia nilaza i Morris fa manohana ny hevitry ny fandaminana iray ny Baiboly, ary mitanisa ny hoe “ohatra, ny 1 Petera 2:17.” (Ny "ohatra" dia fikitika mahafinaritra satria midika izany fa iray amin'ny maro io soratra io.)

Ao amin'ny NWT, ity andininy ity dia mivaky toy izao: "… tiava ny mpirahalahy rehetra…" Miorina amin'izany, hoy izy, "ny famaritana iray amin'ny diksionera ho an'ny" fikambanana "dia," fikambanan'ny olona iray liana iraisana. '"

Tsy nanonona zava-dehibe iray i Morris: ny teny hoe "fikambanana" dia tsy hita ao amin'ny soratra grika tany am-boalohany. Ny teny nadika ao amin'ny NWT miaraka amin'ny andian-teny hoe "fikambanan'ny mpirahalahy iray manontolo" dia adelphotés izay midika hoe "firahalahiana". Peter dia miteny amintsika mba ho tia ny firahalalahy. Raha tiana holazaina, ity teny ity dia nadika tamin'ny fomba isan-karazany araka ny fahitana azy Eto, fa tsy hoe "fikambanana" na teny hafa izay mampieritreritra ny fandaminana iray. Ka ny rohy ifandraisan'i Morris the Third adelphotés ary ny "fandaminana" dia miankina amin'ny fandikan-teny diso. Raha jerena fa liana amin'ny fanekentsika ity fandikana ity izy ireo, dia tsy azo omena tsiny isika raha manontany tena raha vokatry ny fitongilanana izany.

Manohy ny fitadiavana porofon'ny fikambanana tamin'ny taonjato voalohany izy, dia namaky ny Asa 15: 2:

“Saingy rehefa nifanditra sy niady hevitra tamin'izy ireo i Paoly sy Barabela niaraka taminy, dia nandamina an'i Paul sy Barabela ary ny sasany hafa hiakatra ho any amin'ny apôstôly sy loholona tany Jerosalema momba an'io olana io.” ( Asa 15: 2 NWT)

“Toa fandaminana toa ahy io”, hoy ny valintenin'i Anthony momba an'io andininy io. He, izany no heviny, saingy raha ny marina, mahita ny "fandaminana" manoratra betsaka noho io andininy io ve ianao?

Aoka hotadidintsika fa ny antony rehetra nahatonga an'io fifandirana io dia satria "nisy olona nidina avy tany Jodia ary nampianatra ny rahalahy hoe: 'Raha tsy forana araka ny fanaon'i Mosesy ianao, dia tsy azo vonjena.'” (Asa. 15: 1 NWT) Natombok'ireo mpikambana tao amin'ny fiangonan'i Jerosalema ny olana, ka voatery nankany Jerosalema izy ireo handamina ny raharaha.

Marina, i Jerosalema no nanombohan'ny fiangonana kristiana ary mbola tao ny apôstôly tamin'izany fotoana izany, saingy misy zavatra ve ao amin'ireo andininy ireo hanohanana ny fiheverana fa i Jerosalema dia foiben'ny fikambanana iray nitantana ny asa fitoriana manerantany tamin'ny taonjato voalohany ? Raha ny marina, amin'ny ankapobeny Asan'ireo Apôstôly izay manoratra ireo telopolo taona voalohany amin'ny asa fitoriana tamin'ny taonjato voalohany, misy porofo ve ny amin'ny Fitambara-mpitantana? Tsy misy afaka mamaky kopian'ny Ny Tilikambo Fiambenana Androany nefa tsy nahita resaka momba ny Filan-kevi-pitantanana. Moa ve tsy antenaintsika ny fanovozan-kevitra mitovy amin'izany ao amin'ny Asan'ny Apôstôly sy ireo taratasy nosoratana ho an'ny Kongregasiona nandritra izany fotoana izany. Raha tsy amin'ny alàlan'ny fampiasana ny teny hoe "filan-kevi-pitantanana", dia farafaharatsiny mba misy firesahana ny amin'ireo "apôstôly sy loholona tao Jerosalema" mitarika ny asa na mankato ny dia misionera sy ny toa izany?

Taty aoriana amin'ity haino aman-jery ity, Anthony Morris III dia manazava ny fomba fitsapana ny Cart Vaving tany Frantsa “tamin'ny fankatoavan'ny Filan-kevi-pitantanana”. Toa tsy afaka manandrana fomba fitory hafa isika raha tsy mahazo ny "mazava rehetra" amin'ny Filan-kevi-pitantanana. Moa ve tsy antenaintsika ny mamaky an'i Luke manazava ny fomba “nankanesany nankany Makedonia” izy, i Paul, i Barnabasy satria nahazo fankatoavana avy amin'ny apôstôly sy ny loholona tao Jerosalema izy ireo (Asa. 16: 9); na ny fomba nanombohany ny diany misionera telo satria izy ireo dia notendren'ny filan-kevi-pitantanana (Asa. 13: 1-5); na ny fomba nampahafantaran'ny filan-kevi-pitantanana voalohany an'ireo mpianatra fa ho fantatra amin'ny anarana hoe "Kristiana" izy ireo (Asa. 11:26)?

Tsy midika izany fa tsy tokony hiaraka ny Kristiana. Ny firahalahiana kristiana iray manontolo dia oharina amin'ny vatan'olombelona. Ampitahaina amin'ny tempoly koa izy io. Na izany aza, ny fampitoviana amin'ny vatana sy ny tempoly dia misy ifandraisany amin'i Kristy na Andriamanitra. (Jereo ho anao amin'ny famakiana ny 1 Korintiana 3:16; 12: 12-31.) Tsy misy toerana na fampitoviana na fampidirana filan-kevi-pitondran'olombelona, ​​na koa hevitra momba ny fandaminana ampitaina amin'ny fanoharana roa. Ny hevitry ny olombelona mitondra ny kôngregasiôna dia fanoherana ny foto-pinoan'ny Kristianisma manontolo. 'Ny mpitarika antsika dia iray, Kristy.' (Mt 23:10) Moa ve ny fiheveran'ny olombelona fa tsy ny olombelona no mitondra avy amin'ny fikomian'i Adama?

Rehefa mihaino ilay fandaharana ianao dia jereo fa impiry i Anthony Morris III no manondro ny "fandaminana" fa tsy mampiasa ny teny hoe "fiangonana" mety kokoa. Manodidina ny marika 5: 20 minitra i Morris dia nilaza fa tsy sahala amin'ny fikambanana hafa, "Ny antsika dia teokratika. Midika izany fa fehezin'i Jehovah ho lohan'ny rehetra izy. Hoy ny Isaia 33:22: 'Izy no mpitsara sy mpanome lalàna ary mpanjaka antsika.' ”I Morris dia tsy maintsy niverina tany amin'ny Soratra Hebreo tamin'ny fotoana iray talohan'ny nanendren'i Jehovah an'i Jesosy ho mpitsara sy mpanome lalàna ary mpanjaka hahazo io andininy io. Maninona no miverina amin'ny taloha rehefa manana ny vaovao isika? Maninona raha maka teny avy amin'ny Soratra Masina mba hampianarana ny fandaminana teokratika ankehitriny? Tsy dia tsara izany rehefa tsy fantatry ny mpampianatra ny lohaheviny. Tsy mpitsara antsika, ohatra, i Jehovah. Izy kosa dia nanendry an'i Jesosy handray an'io andraikitra io araka ny asehon'ny Jaona 5:22.

Angamba mba hamaliana ireo fiampangana matetika ny JW izay manilikilika ny andraikitr'i Jesosy, Anthony Morris III dia nanonona ny Efesiana 1:22, ary nampitaha an'i Jesosy tamin'ny tale jeneralin'ny orinasa iray. Tsy mahazatra izany satria matetika i Jesosy dia tsy jerena amin'ny fifanakalozan-kevitra momba an'io toetra io. Ohatra, nesorina tanteraka izy tao amin'ny tabilaon'ny fikorianan'ny fahefan'ny Fikambanana natao pirinty tamin'ny nomerao 15 aprily 2013 Ny Tilikambo Fiambenana (p. 29).

Angamba izy ireo manandrana manitsy izany fanaraha-maso izany. Raha izany dia tsara ny tabilao mikoriana nohavaozina.

Na eo aza izany, dia toa tsy mahalala ny Baiboly ao aminy ny Filan-kevi-pitantanana. Toa tsy te hanome an'i Jesosy ny fotoanany i Morris. Manohy miantso an'i Jehovah ho Mpanjaka mitarika ny anjely izy, ary i Jesosy ihany no lohan'ny fandaminana eto an-tany. Ary ahoana ireo andinin-teny ireo?

“Nanatona i Jesosy ka niteny taminy hoe:Ny fahefana rehetra efa nomena ahy any an-danitra sy et the an-tany. ”(Mt 28: 18)

"Ary avelao ny anjelin'Andriamanitra rehetra hiankohoka eo anatrehany." (He 1: 6) Na raha ny fandikan-tenin'ny Baiboly rehetra azy dia "manompoa azy".

Toa tsy misy toa azy ny olona iray izay voafetra ny fahefany amin'ny fiangonana kristianina.

Mandritra ny fandrosoana dia hitantsika fa ny ampahany amin'ny horonantsary dia natokana hanazavana ny fomba fiasan'ny LDC (Local Design Office). Nampahafantarina antsika tamin'ny fandaharana tamin'ny Mey 2015 nataon'ny mpikambana ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana, Stephen Lett, fa ilaina haingana ny vola ho an'ny "efitrano Fanjakana vaovao 1600 na fanamboarana lehibe… dieny izao" ary "maneran-tany dia mila toeram-pivavahana mihoatra ny 14,000 izahay" .

Roa taona aty aoriana, dia tsy re firy momba ny fananganana efitrano Fanjakana isika. Ny zava-nitranga dia natsangana ireo sampan-draharaha misahana ny fitantanana vaovao (antsoin'ny Betela hoe "latabatra") fivarotana Toeram-pivorian'ny Fanjakana. Araka ny fanazavan'ilay video, tsy dia nampiasaina loatra ny efitrano efa nisy, ka natambatra ireo fiangonana mba hamorona vondrona vitsy kokoa, nefa lehibe kokoa. Misy dikany ara-toekarena izany, satria manafaka ireo trano amidy ity, ary azo averina any amin'ny foibe ny vola avy eo; zava-misy iray nateraky ny fanapaha-kevitra tamin'ny taona 2012 hanafoana ny trosan'ny efitrano Fanjakana rehetra ho takalon'ny fananana foibe fananana ao amin'ny efitrano Fanjakana rehetra.[I]  Ny olana dia tsy lazaina ho fikambanana ara-toekarena ity fa fikambanana ara-panahy. Farafaharatsiny mba izay no inoana antsika. Ka izay zava-dehibe - na izay tokony ho zava-dehibe - dia ny filan'ny andian'ondry. Nolazaina izahay fa nofoanana ny fandaminana ny Fianarana Boky noho ny fiakaran'ny vidin'ny lasantsy sy ny fahasahiranana napetraky ny fanerena ny olona handeha lavitra mba hanatrika ireo fivoriana. Tsy mihatra intsony ve izany fanjohian-kevitra izany? Ny fivarotana efitrano Fanjakana misy ny toerana mety azy ka nahatonga ny fiangonana iray manontolo handeha lavitra lavitra kokoa hankany amin'ny efitrano hafa dia toa tsy mametraka ny tombontsoan'ireo rahalahy ho lohalaharana. Tsy mbola nanana olana tamin'ny famatsian-trano tamin'ny taonjato faha-20 izahay, koa inona no niova?

Ny toa antony marim-pototra kokoa noho izany fanovana rehetra izany dia satria mihafo vola ny Organisation. Vao haingana izy ireo no voatery namela ny ampahefatry ny mpiasa manerantany. Anisan'izany ny ankamaroan'ny mpisava lalana manokana, izay afaka mitory any amin'ny faritra mitokana. Ireo no tena mpisava lalana izay mandeha manokatra faritany vaovao sy manangana fiangonana vaovao. Raha akaiky ny farany ary ny asa lehibe indrindra dia ny fitoriana ny vaovao tsara amin'ny tany onenana manontolo alohan'ny hahatongavan'ny farany, koa maninona no ahena ny laharan'ny mpitory ny vaovao tsara indrindra? Ary koa, maninona no manasarotra ny fidiran'ireo vao hiova fo mivory amin'ny fananana toerana vitsivitsy mitaky fotoana fandehanana bebe kokoa?

Ny tena azo inoana kokoa dia ny fiezahan'ny fikambanana handoko sary tsara tarehy hanaronana zava-misy tsy mahafinaritra (ho azy ireo). Mihisatra ny asa ary mihombo tokoa ny fitomboana izay hita ho mariky ny fitahian'Andriamanitra. Mihena ny isanay ary mihena ny famatsiam-bolanay.

Ny porofon'ity tetika ity mba hanehoana ny tsara fotsiny sy nalaina avy amin'ny porofo manamarina ny fitahian'Andriamanitra dia azo jerena ao amin'ny fitantarana ny fananganana ny biraon'ny sampana any Haiti (momba ny marika 41 minitra). Ny drafitra dia nitaky fanamafisana orina bebe kokoa noho ny mpiantoka ivelany heverina ho ilaina, ary niezaka izy nanery ny komitin'ny fananganana hanova ny drafitra sy hitahiry vola. Tsy nanao izany izy ireo, ka rehefa tonga ny horohoron-tany, dia hita fa fitahian'i Jehovah ny tsy nilefesan'ny fitaomana avy any ivelany. Anthony Morris III dia nilaza fa ity kaonty ity dia nandefa ny hazondamosiny. Izy io dia ampitaina rehefa mandray an-tanana ny asa fanorenana eran-tany i Jehovah. Na izany aza, ny drafitra dia niasa, tsy tamin'ny alàlan'ny fanahy masina, fa nifototra tamin'ny fenitra injeniera momba ny rafitra amin'ny fananganana amin'ny faritra mora horohoron-tany. Niorina tamim-pahendrena ireo fenitra napetrak'ireo mpahay siansa, injeniera ary arsitekn'izao tontolo izao, taorian'ny fikarohana sy fitsapana ary fananganana traikefa tamin'ny lasa.

Na izany aza, raha manapa-kevitra ny tsy hanaiky lembenana ireo kaody fanorenanay ho fidiran'i Jehovah mivantana isika, dia hita fa mijanona eo amin'ny sehatry ny fananganana rantsana ny fahalianany ary tsy hidina amin'ny haavon'ny fananganana efitrano Fanjakana. Inona koa no hofaranantsika rehefa mamaky momba ny loza iray isika, toy ny fanimbana ny efitrano Fanjakana Tacioban tany Phillipines, izay novonoin'ny firongatry ny onjan-dranomasina, ka nahafaty ny Vavolombelon'i Jehovah 22? Raha niditra an-tsehatra i Jehovah mba hisorohana ny sampana Haïtiana tsy horavana tamin'ny horohoron-tany, maninona no tsy notarihiny ireo rahalahy Filipino hanangana rafitra matanjaka kokoa? Ankehitriny, misy kaonty mampihetsi-po!

Ny fanomezan-danja ny fikambanana amin'ny toeram-pivavahana dia miverina amin'ny toe-tsaina taloha tamin'ny andron'ny firenen'ny Isiraelita. Ny Filan-kevi-pitantanana dia maniry ny hiverenan'izany firenena izany, saingy mitafy ny akanjon'ny Kristianisma. Tsy azon'izy ireo ny fahamarinana fa ny maha-ara-dalàna ny vondrona kristiana dia apetraka, tsy amin'ny toeram-pivavahana, na amin'ny fahombiazana amin'ny asa fanorenana, fa amin'ny izay ao am-po. Nilaza mialoha i Jesosy fa tsy toerana ankasitrahan'Andriamanitra intsony ny toeram-pivavahana. Rehefa nilaza ilay vehivavy samaritana fa ara-dalàna ny naha-mpivavaka tamin'Andriamanitra tamin'ny nivavahany tao an-tendrombohitra nisy ny fantsakan'i Jakôba, nampifanohitra izany tamin'ny ara-dalàna notakin'ireo Jiosy nivavaka tao amin'ny Tempoly, dia nanitsy azy Jesosy:

“Hoy i Jesosy taminy:“ Minoa ahy, ravehivavy, ho avy ny andro izay tsy hivavahanareo amin'ny Ray na eto amin'ity tendrombohitra ity na any Jerosalema. 22 ivavahanareo izay tsy fantatrareo; mivavaka amin'izay fantatsika izahay, satria avy amin'ny Jiosy ny famonjena. 23 Na izany aza, ho avy ny ora, ary ankehitriny, raha ny mpivavaka marina dia hivavaka amin'ny Ray amin'ny fanahy sy ny fahamarinana, satria, ny Ray dia mitady ny olona toy izany hivavaka aminy. 24 Andriamanitra dia Fanahy, ary izay miankohoka dia tsy maintsy mivavaka amin'ny fanahy sy ny fahamarinana. "" (John 4: 21-24)

Raha toa ny Filan-kevi-pitantanana maniry ny maha-ara-dalàna ny Vavolombelon'i Jehovah, dia tsy maintsy manomboka amin'ny fanesorana ireo fotopampianarana diso izay nanjakazaka tamin'ny fivavahana hatramin'ny andron'i Rutherford izy ireo ary nanomboka nampianatra ny fahamarinana tamin'ny fanahy. Izaho manokana dia tsy mahita vintana firy amin'izany ary mbola lehilahy amn-antsasaky ny vera aho matetika.

__________________________________________________

[I] Tsara homarihina fa ara-tantara, ny efitrano, ny fananany ary ny fananany dia an'ny fiangonana eo an-toerana daholo fa tsy ny Organisation. Raha ny fanafoanana ny fampindramam-bola efa nisy dia hita ho hetsika asa soa, ny zava-misy dia io nanokatra ny lalana io ho an'ny fikambanana handray ny fananany ara-dalàna ny fananana rehetra manerantany. Raha ny marina dia tsy nofoanana ireo indram-bola fa naverina nametraka indray. Ireo fiangonana mihazona indram-bola dia nasaina nanao "fanomezana an-tsitrapo isam-bolana" ho an'ny farafaharatsiny toy izao toy ny habetsan'ny fampindramam-bola nofoanana. Fanampin'izany, ny fiangonana rehetra misy efitrano feno karama feno dia nasaina nanao fanomezana isam-bolana mitovy amin'ny fanapahan-kevitra.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    31
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x