Ity lahatsoratra ity dia hiresaka momba ny fomba nandraisan'ny Filan-kevi-pitantanana (GB) ny Vavolombelon'i Jehovah (JW), toa ilay zandriny ao amin'ilay fanoharana momba ny “Zanaka Adala”, izay nandoto lova sarobidy. Dia hojerena ny fomba nisehoan'ny lova sy ny fanovana very. Ny mpamaky dia aseho amin'ny angona avy amin'ny "The Royal Royal Commission (ARC) ho valin'ny Institusi amin'ny fanararaotana ara-nofo"[1] handinihana sy handraisana fehin-kevitra. Io angon-drakitra io dia hapetraka amin'ny alàlan'ny antokom-pivavahana enina. Ity raharaha ity dia haneho ny fomba manimba ny fiovan'ny olona tsirairay. Farany, arakaraka ny fifankatiavan'ny Kristiana, ny GB dia homena soso-kevitra mba hampirisihana ny fomba hananganana an'i Kristy toa azy.

Tantara momba ny tantara

Edmund Burke dia nanjary diso fanantenana tamin'ny Revolisiona frantsay ary tamin'ny 1790 dia nanoratra bokikely Fandinihana ny Revolisiona any Frantsa ao no niarovany ny monarkiora momba ny lalàmpanorenana, ny fiangonana nentin-drazana (Anglikanina amin'io raharaha io) sy ny aristokrasia.

Ao amin'ny 1791, i Thomas Paine no nanoratra ilay boky Ny zon'ny olombelona. Tao anatin'ny korontana i Eoropa sy Amerika Avaratra. Ny zanatany 13 dia nahazo ny fahaleovantenany avy tany Grande-Bretagne, ary nahatsapa ny fizotry ny Revolisiona frantsay. Ny filaminana taloha dia noraharahian'ny revolisiona sy ny fanombohan'ny foto-kevitry ny demaokrasia tany Eropa sy Amerika Avaratra. Ho an'ireo manandrana ilay filaharana taloha dia nipoitra ny fanontaniana ny dikan'izany ho an'ny zon'ny tsirairay.

Ireo izay nandray ny Tontolo Vaovao dia nahita tao amin'ny bokin'i Paine sy ny heviny, fototry tontolo vaovao azon'izy ireo mamorona amin'ny alàlan'ny rafitra demokratika repoblikana. Ny ankamaroan'ny zon'ny olombelona no noresahana saingy tsy voafaritry ny lalàna ny foto-kevitra. Tamin'izany fotoana izany dia nanoratra i Mary Wollstonecraft Ny fanamarinana ny zon'ny vehivavy ao amin'ny 1792, izay nameno ny asan'i Paine.

Ao amin'ny 20th taonjato maro Ny Vavolombelon'i Jehovah (JW) dia nandray anjara andraikitra lehibe tamin'ny fampandehanana ny ankamaroan'ireo zon'ny lalàna ireo. Tany Etazonia nanomboka ny faran'ny taona 1930 ka hatramin'ny taona 1940, ny tolona nataon'izy ireo mba hampiharana ny finoany arakaraka ny feon'ny fieritreretany dia nahatonga ny raharaham-pitsarana maro izay nanapahana hevitra marobe tao amin'ny ambaratonga avo. Hayden Covington mpisolovava ho an'ny JWs dia nanolotra fanangonan-tsonia miisa 111 sy antso avo amin'ny fitsarana tampony. Raha atotaly dia 44 ny tranga ary ao anatin'ireny ny fizarana literatiora isam-baravarana, fiarahabana sainam-pirenena sns. Nahazo mihoatra ny 80% tamin'ireo tranga ireo i Covington. Nisy toe-javatra toy izany tany Canada izay nandresen'ny JW ihany koa ny raharaham-pitsarana.[2]

Tamin'izany fotoana izany, tao amin'ny Nazi Alemana, ny JWs dia nanohana ny finoany ary niatrika fanenjehana isan-karazany tsy fahita hatramin'izay. Ny JWs dia tsy fahita any amin'ny toby fitanana noho ny hoe afaka miala amin'ny fotoana rehetra izy ireo raha misafidy ny hanao sonia antontan-taratasy handao ny finoany. Ny maro an'isa tsy nanaiky lembenana ny finoany, fa ny mpitarika tao amin'ny Sampana Alemanina kosa nanaiky ny hanaiky lembenana.[3]  Ny toeran'ny maro an'isa dia testan'ny herim-po sy finoana eo ambanin'ny horohoro tsy ampoizina indrindra, ary amin'ny farany ny fandresena amin'ny fitondram-panjaka tsy refesi-mandidy. Io fomba fiasa io dia naverimberina tamin'ny famerenam-pahefana tsy refesi-mandidy toa ny Sovietika, firenena Bloc Atsinanana, sy ny hafa.

Ireo fandresena ireo, miaraka amin'ny tetika ampiasana, dia nampiasain'ny vondrona maro hafa niady ho an'ny fahafahany tao anatin'ny folo taona ho avy. Ny JW dia nanampy tamin'ny famaritana sy nitana andraikitra lehibe tamin'ny fametrahana ny zon'olombelona. Ny fijoroan'izy ireo dia nifototra hatrany tamin'ny zon'ny tsirairay hampihatra ny feon'ny fieritreretany manokana amin'ny resaka fanompoana sy ny zom-pirenena.

Ny zon'olombelona dia napetraka ary noforonina tamin'ny lalàna, ary izany dia azo jerena amin'ny tranga marobe izay nentin'ny JWs tao amin'ny firenena maro manerana izao tontolo izao. Na dia maro aza ny nahita ny fanarenana ny JWs sy ny tonon'ny literatiora nataony, dia nisy fanajana tamim-pankasitrahana noho ny fijoroany sy ny finoany. Ny zon'ny olona tsirairay hampihatra ny feon'ny fieritreretany dia fototry ny fiaraha-monina maoderina. Tombontsoa lehibe tokoa izany ary fanomezana lova ampianarin'ny Baiboly maro avy amin'ny Hetsiky ny Mpianatra ny 1870. Ny tsirairay sy ny fifandraisany tamin'ny Mpamorona azy ary ny fampiasana ny feon'ny fieritreretany manokana dia teo am-pon'ny tolona JW tsirairay.

Ny fampiakarana ny fandaminana

Rehefa niforona tamin'ny 1880 / 90 ny fiangonana voalohany dia nitambatra tamin'ny fiangonana. Ny fiangonana rehetra (ny Mpianatra ny Baiboly tamin'ny andron'i Russell dia niantso azy ireo -bavaka; fandikana ny teny grika izay adika matetika hoe "fiangonana" amin'ny ankamaroan'ny Baiboly) dia nomena torolàlana momba ny firafitra, ny tanjona sns.[4] Ny kôngregasiônan'ny Mpianatra ny Baiboly tsirairay dia sampana mitokana miaraka amin'ireo loholona sy diakona voafidy. Tsy nisy ny fahefana foibe ary ny fiangonana tsirairay dia niasa mba hahasoa ny mambra ao aminy. Ny famaizana eo amin'ny fiangonana dia notanterahina tamin'ny fivoriana iray manontolo -bavaka araka ny voasoritra ao Fianarana amin'ny Soratra Masina, Boky enina.

Hatrany am-boalohany 1950, ny mpitarika vaovao ao amin'ny JWs dia nanapa-kevitra ny hampiditra ny foto-kevitr'i Rutherford momba ny fikambanana[5] ary nifindra ho lasa orinasa lehibe. Midika izany fa ny famoronana lalàna sy fitsipika tsy maintsy harahina — izay hitandrina ny Fikambanana ho “madio” - miaraka amin'ny komity mpitsara vaovao hiatrehana ireo izay nanao fahotana lehibe "[6]. Izy io dia nihaona tamin'ny anti-panahy telo tamin'ny fivoriana mihidy sy miafina mba hitsara raha nibebaka ilay olona.

Ity fiovana lehibe ity dia tsy azo atao am-pahamarinana araka ny aseho ao amin'ny lahatsoratra mitondra ny lohateny hoe "Moa ve ianao Excommunicated?"[7] Tao, ny fomba fanao amin'ny Eglizy katolika dia naseho fa tsy misy fototry ny soratra masina, fa miorina amin'ny "lalàna kanona". Taorian'izay ary na teo aza izany lahatsoratra izany dia nanapa-kevitra ny Fikambanana hamorona "lalàna kanôn" azy manokana.[8].

Taona vitsy taorian'io dia nahatonga ny fitarihana endrika tena autokratika izay misy fanapahan-kevitra maro izay niteraka fanaintainana sy fanaintainana be amin'ny olona tsirairay. Ny raharaha iray tena mahavariana dia ny fandavana ny asan'ny miaramila. Niatrika izany fanamby izany ny Mpianatra ny Baiboly nandritra ny Ady Lehibe Voalohany. Nisy lahatsoratra nosoratan'ny WTBTS izay manome tari-dalana nefa tena zava-dehibe fa tokony hampiasa ny feon'ny fieritreretany ny tsirairay avy. Ny sasany dia nanompo tao amin'ny Corps Medical; ny hafa tsy manao fanamiana miaramila; ny sasany dia hanao fanompoana sivily sy ny sisa. Niray saina izy rehetra tamin'ny tsy naka fitaovam-piadiana hamono ny namany, fa samy naneho ny feon'ny fieritreretany manokana momba ny fomba handaminana ilay olana. Boky tena tsara mitondra ny lohateny, Ireo fanoherana ny feon'ny Mpianatra ny Baiboly amin'ny Ady Lehibe 1 - Grande-Bretagne avy amin'i Gary Perkins, manome ohatra tsara momba ny fanajana.

Mifanohitra amin'izany kosa, taty aoriana nandritra ny fiadidian'i Rutherford, dia nisy fitsipika tena navoaka izay tsy ahafahan'ny JWs mandray ny fanompoana sivily. Ny fiantraikan'izany dia azo jerena ao amin'ny boky mitondra ny lohateny, Nahatsapa tamin'ny renirano avy tany Babilona aho: Fonjan'ny fieritreretana tamin'ny fotoanan'ny ady Nataon'i Terry Edwin Walstrom, izay JW dia manoritsoritra ireo zava-tsarotra atrehiny sy ny tsy fahatokisana amin'ny tsy fanekena ny fanompoana sivily ao amin'ny hopitaly eo an-toerana. Eto dia manazava amin'ny an-tsipiriany ny fomba tokony hanohanana ny toeran'ny Organisation, fa ny feon'ny fieritreretany manokana dia tsy nahita olana tamin'ny serivisy sivily. Mahaliana fa amin'ny 1996, dia nekena ho eken'ny JW ny hanao fanompoana sivily hafa. Midika izany fa ny GB ankehitriny dia mamela ny tsirairay hampiasa ny feon'ny fieritreretany indray.

Ireo fampianarana navoakan'ny Filan-kevi-pitantanana, noforonina tao amin'ny 1972 ary miasa tanteraka hatramin'ny 1976[9], dia tsy maintsy ekena ho "fahamarinana ankehitriny" mandra-pahafahan'izy ireo "hazavana vaovao". Betsaka ny lalàna sy lalàna mifehy ny andian'ondry amin'ny lafiny rehetra amin'ny fiainana, ary ireo izay tsy mankatò dia heverina ho "tsy fakan-tahaka". Matetika izany dia mitarika amin'ny fotoam-pitsarana, araka ny voalaza tetsy aloha, ary mety fandroahana. Ny ankamaroan'ireo lalàna sy lalàna ireo dia nisy fiovana 180 degre, saingy ireo voaroaka tamin'ny fanjakan'ny teo aloha dia tsy naverina.

Ny fanitsakitsahana ny feon'ny fieritreretan'ny tena manokana dia tonga amin'ny toerana tsy maintsy anontanian'ny olona iray raha tena takatry ny GB mihitsy ny feon'ny fieritreretan'olombelona. Ao amin'ny publication Voalamina mba hanao ny sitrapon'i Jehovah, namoaka 2005 sy 2015 ao amin'ny toko 8, fehintsoratra 28, dia feno:

“Ny mpitory tsirairay dia tokony hanaraka ny feon'ny fieritreretany voaofan'ny Baiboly rehefa hamaritra ny vavaka momba ny vanim-potoana hitoriana. Ny mpitory sasany dia mitory any amin'ny faritra be mponina ary ny sasany kosa miasa amin'ny faritany izay vitsy ny mponina ary ilaina ny fitsangatsanganana be. Samy hafa ny faritany; tsy mitovy amin'ny fomba fijerin'izy ireo ny mpitory. Ny Filan-kevi-pitantanana dia tsy manery ny feon'ny fieritreretany amin'ny fiangonana eran-tany raha oharina amin'ny fotoana tokony hanaovana ny fanompoana, ary tsy nisy olona notendrena hitsara an'io raharaha io. — Mat. 6: 1; 7: 1; 1 Tim. 1: 5. "

Ny milaza fa ny vondron'olona mitambatra (GB) dia hanana fieritreretana tokana dia tsy misy dikany. Ny feon'ny fieritreretan'ny olombelona dia iray amin'ireo fanomezana lehibe nomen'Andriamanitra. Ny tsirairay amin'izy ireo dia tokana ary noforonina araka ny antony isan-karazany. Fomba ahoana no hahatonga ny vondron'olona manana ny feon'ny fieritreretana rehetra?

Ny olona voaroaka dia hohararaotin'ny olona ao amin'ny vondrom-piarahamonina JW sy ny fianakaviany. Hatramin'ny 1980, ity dingana ity dia nanjary sarotra kokoa tamin'ny alàlan'ny horonan-tsary marobe mampiseho ireo andiany ny fomba hanenanana na hialana amin'ny fifandraisana tanteraka. Ity torolalana ity dia niompana manokana amin'ny fianakaviana akaiky. Ireo tsy mankatò dia raisina ho malemy ara-panahy ary miaraka aminy kely indrindra.

Mazava izany fa mifanohitra amin'ny tolona nataon'ny JW tsirairay tamin'ny mpitsara isan-karazany amin'ny fametrahana fa tsy tokony havela hiroborobo ny feon'ny fieritreretan'olombelona. Raha ny marina, ny fikambanana dia nandidy ny amin'ny fomba tokony hampiasan'ny olona iray ny feon'ny fieritreretany. Ireo mpikambana ao amin'ny kôngregasiôna dia tsy afaka nanana ny antsipirian'ny fihainoana azy, tsy afaka niresaka tamin'ilay olona, ​​ary notazonina tao anaty haizina. Ny nandrasana tamin'izy ireo dia ny fahatokisana tanteraka ny fizotrany sy ireo lehilahy tompon'andraikitra tamin'ny fihainoana.

Tamin'ny fahatongavan'ny haino aman-jery sosialy, maro ny JW teo aloha no nanatrika sy naneho - tamin'ny tranga maro, nisy firaketana an-tsoratra sy porofo hafa - ny tsy rariny sy ny tsy rariny nahazo azy ireo tamin'ny fakana didim-pitsarana.

Ity sombin-dahatsoratra ity dia hanasongadina ny hoe ity Filan-kevi-pitantanana ity, toy ilay zandriny indrindra amin'ny fanoharana momba ny Zanaka Adala, dia nandiso lova be dia be, tamin'ny alàlan'ny fandinihana ny zavatra sasany hita tamin'ny Ny Vaomieran'ny Royal Royal Australia (ARC) ho valin'ny andrim-panjakana momba ny fanararaotana ara-pananahana amin'ny zaza.

Vaomieran'ny Royal Royal Commission (ARC)

Ny ARC dia natsangana tamin'ny taona 2012 mba handrefesana ny halehibeazina sy ny antony mahatonga ny fanararaotana zaza tsy ampy taona ary amin'ny fandinihana ny politika sy ny fomba fanaovan'ireo fikambanana isan-karazany. Hifantoka amin'ireo andrim-pinoana ity lahatsoratra ity. Ny ARC dia nahavita ny asany tamin'ny Desambra 2017 ary namoaka tatitra be dia be.

"Ny Letters Patent izay nomen'ny Vaomiera Royal dia nitaky 'famotopotorana momba ny valin'ny andrim-panjakana momba ny fiampangana sy ny zava-mitranga amin'ny fanararaotana ara-nofo sy ny raharaha mifandraika amin'izany. Amin'ny fanatontosana io andraikitra io dia nibaiko ny vaomiera Royal mba hifantohana amin'ireo olan-draharahan'ny rafitra amin'ny alàlan'ny fahafantarana ny tranga tsirairay sy fanaovana fikarohana ary tolo-kevitra ho fiarovana tsara ny ankizy amin'ny fametavetana ary hanamaivana ny fiantraikan'ny fanararaotana amin'ny ankizy rehefa mitranga izany. Ny Vaomiera Royal dia nanao izany tamin'ny alàlan'ny fihainoam-bahoaka, fivoriana tsy miankina ary fandaharan'asa politika sy fikarohana.[10] "

Ny vaomiera iraisampirenena no ambony indrindra amin'ny famotopotorana any amin'ireo firenena Commonwealth ary manana fahefana be izy ireo hangataka fampahalalana sy olona hiara-hiasa. Ny tolo-keviny dia nodinain'ny Governemanta, ary hanapa-kevitra izy ireo hanapa-kevitra amin'ny fampiharana ny toro-hevitra. Tsy voatery handray ny tolo-kevitra ny Governemanta.

fomba fiasa

Misy fomba telo lehibe ampiasaina. Ireto manaraka ireto:

1. Politika sy fikarohana

Ny andrim-pinoana tsirairay dia nanome ireo angon-drakitra izay nitazona ny tatitra momba ny fanararaotana momba ny fanararaotana zaza. Nodinihina izany fampahalalana izany, ary ny tranga manokana no voafidy mba hihaino am-pahibemaso.

Ankoatr'izay, ny ARC dia nifampidinika tamin'ireo solontenam-panjakana sy tsy an'ny governemanta, tafavoaka velona, ​​andrim-panjakana, mpanara-maso, politika ary manam-pahaizana hafa, akademisiana ary vondrona mpiaro sy mpamonjy aina. Ny vondrom-piarahamonina malalaka dia manana fotoana handraisana anjara amin'ny fiheverana ireo olana sistemika sy ny valiny amin'ny alàlan'ny fizotran'ny dinika.

2. fihainoana ampahibemaso

Hanome fehintsoratra avy amin'ny Tatitra farany: Boky 16, pejy 3, zana-dohateny “Fihainoana manokana”:

“Komitim-panjakana matetika no manao ny asany amin'ny alàlan'ny fihainoam-bahoaka. Fantatray fa ny fanararaotana ara-nofo amin'ny ankizy dia nitranga tamina andrim-panjakana maro, izay azo natao hanaovana fanadihadiana amina fihainoam-bahoaka. Na izany aza, raha nanandrana io andraikitra io ny Kaomisera Royal dia mila loharano be dia be ny loharanom-bola be dia be mandritra ny fotoana tsy voafetra, fa maharitra ela. Noho izany antony izany no nanaiky ny fitsipiky ny Kaomisera izay ianaran'ny Mpanolotsaina Mpanampy zokiolona hamantatra ireo raharaha mety amin'ny fakana am-bavam-bahoaka ary hitondrana azy ireo ho toy ny 'fanadihadiana momba ny raharaha' tsirairay.

Ny fanapahan-kevitra hanatontosa tranga momba ny raharaha dia nampahafantarina na hampahalalana ny olana sistemika ny fihainoana ary hanome fotoana hianarana avy amin'ny hadisoana teo aloha, mba hisy ny tsikera sy tolo-kevitra momba ny fanovana ny ho avy izay nataon'ny Komisionan'ny Mpanjaka. Amin'ny toe-javatra sasany, ny fifandraisan'ny lesona tokony hiankina dia voatokana ho an'ny andrim-panjakan'ny fakana am-bavany. Amin'ny tranga hafa dia hanana fifandraisany amin'ny andrim-panjakana maro mitovy amin'ny faritra samihafa any Aostralia izy ireo.

Ny fakana am-bavam-bahoaka dia natao ihany koa mba hanampiana amin'ny fahafantarana ny haben'ny fanararaotana nitranga tamin'ny andrim-panjakana na karazana andrim-panjakana. Izany dia nahafahan'ny Kaomisera Royal izay nahalala ny fomba nitantanana ireo andrim-panjakana isan-karazany sy ny fomba namalian'izy ireo ny fiampangana ny fanararaotana ara-nofo amin'ny zaza. Raha misy ny fanadihadiana natao dia nahitana fanararaotana lehibe iray amin'ny andrim-panjakana iray, dia azo averina amina haino am-pahibemaso ilay raharaha.

Ny fakana am-bavam-bahoaka dia natao ihany koa mba hilazana ny tantaran'ny olona sasany, izay nanampy tamin'ny fahatakarana ampahibemaso ny toetran'ny fanararaotana ara-nofo, ny toe-javatra mety hitranga ary, indrindra indrindra, ny fiantraikany ratsy manimba eo amin'ny fiainan'ny olona. Nisokatra tamin'ny haino aman-jery sy ny vahoaka ny fihainoam-bahoaka, ary mivantana tao amin'ny tranokalan'ny Royal Commission.

Ny fahitan'ny Kaomisera isaky ny fakana am-bavany dia napetraka amin'ny tatitra fandinihana momba ny raharaha. Ny tatitra tsirairay dia natolony amin'ny governora jeneraly sy ny governora ary ny administratera isaky ny fanjakana sy faritany ary, raha ilaina, dia napetaka ao amin'ny Parlemanta Aostraliana ary natao ampahibemaso. Ny Komisionera dia nanoro hevitra ny tatitra momba ny raharaha momba ny raharaha fa tsy napetaka tamiko noho ny asan'ny heloka bevava amin'izao fotoana izao na ho avy. ”

3. Fivoriana tsy miankina

Ireo fotoam-pivoriana ireo dia mba hanomezana fotoana ho an'ireo niharam-boina hilaza ny tantarany manokana momba ny fanararaotana ara-nofo ny zaza ao amin'ny toerana andrim-panjakana. Ity manaraka ity dia avy amin'ny Boky faha-16, pejy faha-4, ny lohateny kely hoe "Fivoriana tsy miankina":

"Ny fivoriana tsirairay manokana dia natolotry ny Kaomisera iray na roa ary fotoana iray nahafahan'ny olona nitantara ny tantaran'ny fanararaotana azy amin'ny tontolo arovana sy manohana. Kaonty maro avy amin'ireto fotoam-pivoriana ireto dia voalaza amin'ny endrika iray nofinofy tao amin'ity tatitra farany ity.

Ny kaonty an-tsoratra dia mamela ny olona tsy namarana ny fotoam-pivoriana tsy miankina nizara ny traikefany amin'ireo Kaomisera. Ny zavatra niainan'ireo olona tafavoaka velona nitantara taminay tao amin'ny kaonty an-tsoratra dia nampahafantatra an'io tatitra farany io ihany ireo tatitra niarahanay taminy
amin'ny fivoriana tsy miankina.

Nanapa-kevitra ihany koa izahay fa hamoaka, miaraka amin'ny fankatoavany, araka izay tratry ny sain'ny olona tafavoaka velona, ​​araka ny fitantarana efa voamarina nalaina tamin'ny fizarana tsy miankina sy kaonty voasoratra. Ireo fitantarana ireo dia aseho ho fitantarana ny zava-nitranga araka ny fitantaran'ireo tafavoaka velona amin'ny fanararaotana ara-nofo amin'ny zaza ao amin'ny andrim-panjakana. Manantena izahay fa amin'ny fizarana azy ireo amin'ny daholobe dia handray anjara amin'ny fahatakarana bebe kokoa ny fiantraikany lehibe amin'ny fanararaotana ara-nofo amin'ny zaza izy ireo ary mety hanampy amin'ny fanavotana ny andrim-panjakana eto amintsika ho azo atao. Ny fitantarana dia azo alaina amin'ny fampidirana an-tserasera ho an'ny Boky 5, fivoriana manokana. "

Zava-dehibe ny mahatakatra tsara ny fomba sy ny loharano angon-drakitra. Tsy misy andrim-pivavahana afaka mangataka fampahalalam-baovao tsy marina na diso, satria ny angon-drakitra rehetra dia avy ao anaty fikambanana sy avy amin'ny fijoroana ho vavolombelona amin'ireo niharam-boina. Ny ARC dia nanadihady ny fampahalalana misy, nandinika tamin'ireo solontenan'ny andrim-panjakana isan-karazany, nifanaraka tamin'ny niharam-boina, ary nanolotra ny valiny miaraka amin'ireo tolo-kevitra ho an'ireo andrim-panjakana manokana, ary amin'ny ankapobeny.

hita

Namorona latabatra mampiseho ny mombamomba ny andrim-pinoana enina nohadihadian'ny ARC aho. Manoro hevitra ny hamaky ireo tatitra aho. Ao amin'ny faritra 4 izy ireo:

  • Torohevitra farany momba ny tatitra farany
  • Tatitra farany momba ny fampianarana ara-pivavahana Boky 16: Boky 1
  • Tatitra farany momba ny fampianarana ara-pivavahana Boky 16: Boky 2
  • Tatitra farany momba ny fampianarana ara-pivavahana Boky 16: Boky 3

 

fivavahana & Mpanaraka Case Studies Mpamadika sy toerana voalaza fa nitazomana Fitarainana total

 

Tatitra amin'ny manampahefana & fifonana amin'ireo niharam-boina Tetikasa fanonerana, fanampiana & fanavotam-pirenena
Katolika

5,291,800

 

 

Ny fandinihana raharaha 15 amin'ny ankapobeny. Nomery 4,6, 8, 9, 11,13,14, 16, 26, 28, 31, 35, 41, 43, 44

2849 nanadihady

1880

voalaza ireo nahavanon-doza

693 Mpirahalahy mpivavaka (597) sy anabavy (96) (37%)

Pretra 572 anisan'izany ny pretra diosezin'i 388 ary pretra mpivavaka 188 (30%)

543 lainga (29%)

72 manana sata ara-pivavahana tsy fantatra (4%)

4444 Ny raharaha sasany dia notaterina ho an'ny manampahefana sivily. Miala tsiny.

Tao amin'ny 1992 no nanao fanambarana voalohany momba ny fanararaotana no nitranga. Hatrany amin'ny 1996 ka hatramin'izao, ny fialan-tsiny dia natao ary avy amin'ny Towards Healing (2000) dia manome fialantsiny mazava ho an'ireo niharam-boina amin'ny mpitondra fivavahana sy ny fivavahana. Ary koa, amin'ny 2013 ao amin'ny "Issues paper ..." dia nomena fialantsiny mazava.

Ny filazan'ny 2845 momba ny fanararaotana ankizy amin'ny volana febroary dia 2015 no nahatonga ny 268,000,000 vola izay nandoa vola 250,000,000.

Salanisan'ny $ 88,000.

Manangàna dingana atao hoe "Manasitrana" hanampiana ireo niharam-boina.

Hodinihina ny fandoavam-bolam-panjakana.

 

Anglikana

3,130,000

 

 

 

Ny fandinihana raharaha 7 amin'ny ankapobeny. Nomery 3, 12, 20, 32, 34, 36, 42

594 nanadihady

 

569

voalaza ireo nahavanon-doza

50% Lay olona

Mpitoriteny Mitambatra 43%

7% Tsy fantatra

1119 Ny raharaha sasany dia notaterina ho an'ny manampahefana sivily. Miala tsiny.

Ao amin'ny komity mijoro 2002 ao amin'ny Synodam-pirenena lehibe dia manainga ny fialantsasatra nasionaly. Tao amin'ny 2004 General Synod dia miala tsiny.

Fitarainana 472 (42% amin'ny fitarainana rehetra). Hatramin'ny volana Desambra 2015 $ 34,030,000 eo ho eo amin'ny $ 72,000). Tafiditra ao ny onitra ara-bola, fitsaboana, fitsaboana ary vola hafa.

Manangàna Komity miaro ny ankizy amin'ny 2001

2002-2003- Manangana vondrona miasa amin'ny firaisana ara-nofo

Vokatra samihafa avy amin'ireo vondrona ireo.

Hodinihina ny fandoavam-bolam-panjakana

 

Salvation Army

8,500 miampy mpiandraikitra

 

 

Ny fandinihana raharaha 4 amin'ny ankapobeny. Nomery 5, 10, 33, 49

294 nanadihady

Tsy azo atao ny hamika ny isa voalaza fa mpamono olona Ny raharaha sasany dia notaterina ho an'ny manampahefana sivily. Miala tsiny.

 

Hodinihina ny fandoavam-bolam-panjakana
Vavolombelon'i Jehovah

68,000

 

Ny fandinihana raharaha 2 amin'ny ankapobeny. Nomery 29, 54

70 nanadihady

1006

voalaza ireo nahavanon-doza

579 (57%) dia niaiky

108 (11%) dia loholona na Mpanampy amin'ny fanompoana

28 dia notendrena ho loholona na Mpanampy amin'ny minisitra taorian'ny fotoana voalohany niampangana azy ireo

1800

voalaza fa niharam-boina

Ny mpiray tsikombakomba 401 (40%) dia voaroaka.

230 averina

78 voaroaka mihoatra ny indray mandeha.

 

Tsy nisy tranga notaterina ho an'ny manampahefana sivily ary tsy misy fialan-tsiny amin'ny iray amin'ireo niharam-boina. Tsy misy.

Politika vaovao izay mampahafantatra ireo traboina sy ny fianakaviana fa manan-jo hitatitra amin'ny manam-pahefana izy.

Tsy misy fanambarana momba ny Scheme National Redress.

Fiangonana Kristiana Aostraliana (ACC) ary fiangonana mifandray amin'ny Pentekotista

 

350,000 + 260,600 = 610,600

 

2 amin'ny fitambarany. Nomery 18, 55

37 nanadihady

Tsy azo atao ny hamika ny isa voalaza fa mpamono olona Nandritra ny fihainoam-bolan'ny Fiangonana Kristiana Aostraliana dia niala tsiny i Pastor Spinella tamin'ireo niharam-boina. Hodinihina ny fandoavam-bolam-panjakana
Mampiray ny Fiangonana any Aostralia (Kongregasional, Metodista ary Presbyterian) 1,065,000 5 amin'ny fitambarany

Nomery 23, 24, 25, 45, 46

91 nanadihady

Tsy nomena 430 Ny raharaha sasany dia notaterina ho an'ny manampahefana sivily. Ny Filohan'ny Fihaonambe General Stuart McMillan dia nanamboatra izany ho solon'ny Fiangonana. Ny fangatahana 102 nanoherana ny fiampangana 430. 83 avy aminao no nahazo 102. Ny vola totalin'ny karama dia $ 12.35 tapitrisa. Ny fandoavam-bola avo indrindra dia $ 2.43 tapitrisa ary $ 110 ambany indrindra. $ 151,000 ny fandoavam-bola salanisa.

Hodinihina ny fandoavam-bolam-panjakana

fanontaniana

Amin'izay fotoana izay dia tsy manolotra ny hevitro manokana aho na ny eritreritro. Mahasoa kokoa ny olona tsirairay ny mandinika ireto fanontaniana manaraka ireto:

  1. Fa maninona no tsy nahomby ny andrimpanjakana tsirairay?
  2. Ahoana ary inona no fanitsiana isaky ny andrim-panjakana nomen'ireo traboina?
  3. Ahoana no ahafahan'ny andrim-panjakana tsirairay manatsara ny politikany sy ny paikadiny? Mba hahatratrarana an'izany inona no tsy maintsy atao tanjona?
  4. Fa maninona no tsy nitory tamin'ny manam-pahefana ny JW Elders and Institution?
  5. Fa maninona no manana JWs maro be ireo lazaina ho mpamono olona sy fitarainana momba ny mponina ao raha oharina amin'ny hafa?
  6. Ho an'ny vondrona iray izay nahazo ny zon'ny olona hanana feon'ny fieritreretana, nahoana no tsy nisy loholona nandroso sy niteny? Manondro ny kolontsaina misy eo ve izany?
  7. Miaraka amin'ny tantara hanoherana ny manampahefana totalitista, nahoana ny olona ao amin'ny andrim-panjakana JW no tsy niresaka na nanapaka ny laharana ary nitatitra tamin'ny manampahefana?

Betsaka ny fanontaniana marobe. Ampy ho an'ireo vao hanomboka izany.

Làlana mandroso

Ity lahatsoratra ity dia nosoratana tamin'ny fanahin'ny fitiavana kristiana. Tsy dia haiko ny manondro ny tsy fahombiazana ary tsy manome fotoana hanonerana. Tao amin'ny Baiboly manontolo dia nanota ny lehilahy manam-pinoana ary nila famelan-keloka. Betsaka ny ohatra ho tombontsoantsika (Romana 15: 4).

Ilay mpiandry ondry sy poety, King David, dia tian'i Jehovah, saingy fahotana lehibe roa no voarakitra ao, miaraka amin'ny fibebahany taty aoriana sy ny vokatry ny asany. Amin'ny andro farany niainan'i Jesosy, dia hitantsika ny lesoka tamin'i Nikodemosy sy i Josefa avy any Arimatia, mpikambana roa ao amin'ny Synedriona, fa hitantsika koa ny fomba nanitsian'izy ireo ny farany. Misy ny tantaran'i Peter, sakaiza akaiky iray, tsy naharesy azy ny herim-pony rehefa nandà ny sakaizany sy ny Tompony intelo izy. Taorian'ny nitsanganany tamin'ny maty, Jesosy dia nanampy tamin'ny famerenana tamin'ny laoniny an'i Petera tamin'ny naha-lavo azy tamin'ny fanomezana azy fotoana hanehoana ny fibebahany tamin'ny fanamafisana ny fitiavany sy ny maha-mpianatra azy. Nandositra ny apôstôly rehetra tamin'ny andro nahafatesan'i Jesosy, ary samy nomena ny fotoana hitarihany ny fiangonana kristianina tamin'ny Pentekosta. Ny famelan-keloka sy ny finiavana dia omen'ny Raintsika be dia be noho ny fahotantsika sy ny lesontsika.

Ny fomba iray averina taorian'ny alàlan'ny tatitra ARC dia ny fanekena ny fahotan'ny tsy fahombiazan'ny iharan'ny fanararaotana zaza. Mila fepetra manaraka ireto:

  • Mivavaha amin'ilay Raintsika any an-danitra ary mangataka famelana azy.
  • Asehoy ny fahatsoran'ny vavaka amin'ny alàlan'ny hetsika manokana hahazoana ny fitahiany.
  • Miala tsiny tsy amin'antony ireo rehetra niharam-boina. Manangàna fandaharana fanasitranana ara-panahy sy ara-pihetseham-po ho an'ireo niharam-boina sy ny fianakaviany.
  • Avereno avy hatrany ireo olona niharam-boina izay voaroaka sy voahilikilika.
  • Mifanaraka amin'ny famatsiam-bola, hanonitra ireo niharam-boina ary tsy apetrany amin'ny raharaham-pitsarana.
  • Tsy tokony hiatrika ireo raharaha ireo ny anti-panahy satria tsy manana ny fahaizana ilaina izy ireo. Ataovy tsy maintsy atao ny mitatitra ny fiampangana rehetra ho an'ny manampahefana sivily. Maneke amin'ny asan'i Kaisara sy ny lalàny. Famakiana tamim-pitandremana ny Romana 13: 1-7 dia mampiseho fa nametraka azy ireo i Jehovah mba hiatrehana ny raharaha toy izany.
  • Ireo meloka rehetra fantatra dia tsy tokony havela hanao fanompoana ampahibemaso miaraka amin'ny fiangonana.
  • Ny fiadanan'ny zaza sy ny niharam-boina dia tokony ho ivon'ny politikany rehetra fa tsy ny lazan'ny fikambanana.

Ireo fanoloran-kevitra etsy ambony ireo dia hanomboka fanombohana tsara ary mety hanelingelina ny andian'ondry, fa amin'ny fanazavan-tena amin-kitsimpo ny hadisoana sy fanehoana toetra manetry tena dia tokony ho filamatra Kristiana tsara. Mankasitraka izany ny andiany ary mamaly rehefa mandeha ny fotoana.

Niverina an-trano nibebaka ny zandriny lahy tao amin'ny fanoharana, saingy talohan'ny nilazany ny zava-drehetra, ny Ray dia nandray azy tamim-pahatsorana lehibe. Ny zokiny lahy dia very tamin'ny fomba hafa, satria tsy tena nahafantatra ny Rainy izy. Izy roa lahy dia afaka manome lesona sarobidy amin'ireo mitarika, fa ny tena manan-danja indrindra dia Ray mahatalanjona ao amin'Andriamanitsika. I Jesosy Mpanjaka tsara dia manahaka ny Rainy am-pahamendrehana ary tena maniry hahasoa ny tsirairay amintsika izy. Izy irery no manana fahefana hitantana ny tsirairay avy amintsika. (Mat. 23: 6-9, 28: 18, 20) Amboary ny andiany amin'ny alàlan'ny fampiasana ny soratra masina ary avelao ny tsirairay hampiasa ny feon'ny fieritreretany momba ny fomba tsara indrindra hanompoana ny Tompontsika sy ilay Mpanjaka.

____________________________________________________________________

[1] https://www.childabuseroyalcommission.gov.au Ny ambaratonga rehetra sy ny programa momba ny fanadihadiana nanomboka ny Novambra 2012 ka hatramin'ny Desambra 2017 rehefa navoaka ny tatitra farany amin'ny Governemanta Aostraliana

[2] Jereo ny an'i James Penton Vavolombelon'i Jehovah any Canada: Tompondakan'ny fahalalahana miteny ary ivavahana. (1976). James Penton dia Vavolombelon'i Jehovah iray taloha izay nanoratra boky roa tamin'ny tantaran'ny Tilikambo Fiambenana.

[3] Zahao ny Detlef Garbe's Eo anelanelan'ny fanoherana sy ny maritiora: ny Vavolombelon'i Jehovah ao amin'ny Reich Fahatelo (2008) Nosoratan'i Dagmar G. Grimm. Ho fanampin'izay ny kaonty bebe kokoa, azafady jereo ny Diarin'ny Vavolombelon'i Jehovah, 1974 navoakan'ny Watchtower Bible and Tract Society.

[4] jereo Fandalinana amin'ny soratra masina: ny fahariana vaovao Vol 6, Toko 5, “The Organisation” Nosoratan'i Pasteur Charles Taze Russell tamin'ny 1904. Tamin'ny fanontana teo aloha Ny Tilikambo Fiambenan'i Ziona, maro amin'ireo sosokevitra sy eritreritra ireo koa no noresahina.

[5] Mahaliana fa ny fampiasana ny teny hoe 'Organisation' sy 'Eglizy' dia azo soloina. Koa satria tsy nanaiky ny firafitry ny fiangonana afovoany ny fihetsiky ny Mpianatra ny Baiboly, dia toa ny manan-tsaina kokoa an'i Rutherford hampiasa ny teny hoe 'Organisation' sy 'Filoham-pirenena' amin'ny fahefana feno. Nataon'i 1938, dia natao tanteraka ny fandaminana ary lasa ireo Mpianatra ny Baiboly izay tsy nanaiky. Tombanana ho 75% amin'ny Mpianatra ny Baiboly nanomboka tamin'ny andron'i Russell dia nandao ny Fikambanana nanomboka tamin'ny 1917 ka 1938.

[6] Ity fomba vaovao amin'ny fiatrehana ny fahotan'ny fiangonana ity dia natsangana voalohany tamin'ny March 11952 Ny Tilikambo Fiambenana magazine pejy 131-145, ao anaty andian-dahatsoratra fianarana 3 isan-kerinandro. Nandritra ny taona 1930, nisy tranga roa nalaza be tamina olona malaza ao amin'ny fikambanana Watchtower Bible & Tract Society (WTBTS): Olin Moyle (Mpanolo-tsaina ara-dalàna) sy Walter F. Salter (mpitantana ny sampan'i Kanada). Samy nandao ny birao tsirairay avy ary niatrika fitsarana tamin'ny fiangonana iray manontolo. Ireo fitsapana ireo dia notohanan'ny soratra masina saingy noheverina ho niteraka tsy fitoviana teo amin'ny laharana.

[7] Jereo ny Mifohaza 8, Janoary 1947 pejy 27-28.

[8] Mety ho noho ny fanesorana ireo olona ambony roa dia i Olin Moyle (mpisolovava WTBTS) ary i Walter F. Salter (Mpitantana ny sampana kanadiana) avy ao amin'ny Organisation. Ny fizotran'izay ampiasaina dia an'ny tontolo iray manontolo -bavaka fivoriana mba hanapahan-kevitra. Toy ny amin'ireo tranga roa ireo, nipoitra ny olana niaraka tamin'ny Filoha (Rutherford) ary ny famelabelarana an-kalalahana izany no nahatonga ny fanontaniana hafa avy amin'ny andiany.

[9] Ny fitakiana ankehitriny dia fihemorana lehibe amin'ny fampianarana, izay amaritana fa efa nilamina ny Filan-kevi-pitantanana nanomboka tamin'ny 1919, ary mitovy amin'ny andevo mahatoky sy malina izay voalaza ao amin'ny Matio 24: 45-51. Tsy misy porofo atolotra ho an'ny iray amin'ireo fitakiana ireo, ary ny fanambarana fa efa nisy io GB io nanomboka tamin'ny 1919 dia azo holavina mora foana, saingy tsy ao anatin'ny sahan'ity lahatsoratra ity izany. Azafady mba jereo ny ws17 Febroary p. 23-24 “Iza no mitarika ny vahoakan'Andriamanitra ankehitriny?”

[10] Hitanisa mivantana avy amin'ny Tatitra farany: Boky 16 pejy voalohan'ny 3

Eleasar

JW mandritra ny 20 taona mahery. Nametra-pialana anti-panahy vao haingana. Ny tenin'Andrimanitra ihany no fahamarinana ary tsy afaka mampiasa antsika dia ao amin'ny marina intsony. Ny hoe Eleasar dia midika hoe "Andriamanitra dia nanampy" ary feno fankasitrahana aho.
    51
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x