Mifampahereza, "vao maika"

[Avy amin'ny ws4 / 18 p. 20 - Jona 25 - Jolay 1]

"Andeha isika hifaninana ... hifampahery sy bebe kokoa hatrany amin'ny fahitanao ny andro manakaiky." Hebreo 10: 24, 25

Ny fehintsoratra voalohany dia manonona ny Hebreo 10: 24, 25 toy:

"Ndao hifampidinika mba hamporisika ny fitiavana sy ny asa tsara, tsy handao ny fihaonana isika, toy ny fanaon'ny sasany fa mifampionona ary mifofofofo, arak'izay hitanao fa manakaiky ny andro."

Araka ny ho tsapan'ny mpamaky mahazatra, ny teny grika nadika hoe "fihaonana" dia midika hoe "mivondrona" ary matetika adika hoe "mivory". Ny teny episynagōgḗ dia ho ekena ho fiandohan'ny teny sy toerana 'synagoga'. Na izany aza, ny teny dia tsy midika hoe fandaharana ara-pomba na mahazatra. Ny fiaraha-miangona na ny fivondronana dia afaka tsy fanao tsy ara-dalàna na mihoatra.

Safidy ny 'fihaonana' ao amin'ny Fandikan-tenin'ny Tontolo Vaovao - Fanontana 2013 (NWT) dia azo adika mora foana ho noforonina mba hanosehana ny maha-zava-dehibe ny fivoriana ara-pomba sy ara-dalàna ary voafehy tsara ao amin'ny Organisation. Nefa ny tanjona voalaza ao amin'ny famporisihana ao amin'ny Hebrio dia ny hamporisihana ny Kristiana hifampikambana amin'ny orinasa mba hifampaherezana hifankatia sy hanao asa tsara. Mazava ho azy fa sarotra ny manao izany rehefa adiny roa eo ho eo no mipetraka eo am-pihainoana ireo torolàlana vitsivitsy maneno avy any ambony. Na ireo faritra anentanana ny fanehoan-kevitra aza dia manome fotoana kely hifampaherezana rehefa kivy ny fomba fijerin'ny tena manokana, tsy maintsy fohy ny resaka, ary tokony hifanaraka tanteraka amin'izay raketin'ireo boky sy gazety dinihina.

Tena mampiahiahy fa izany no tao an-tsain'ny mpanoratra ny Hebrio. Ohatra, ilay andian-teny hoe "Andao isika hifampandinika", amin'ny teny grika, dia adika ara-bakiteny hoe "ary tokony hifampiresaka." Izany dia mampiseho mazava fa tokony hanokana fotoana isika hieritreretana ny fomba ahafahantsika manampy ny hafa amin'ny lafiny iray, "mandrisika ho amin'ny fitiavana sy ny asa tsara". Noho ny fahalalako tsara ny fanamafisana napetraky ny Fikambanana amin'ny tapany farany amin'ireto andininy ireto dia fantatro fa tsy azoko ny tena dikan'io fehezanteny fanokafana io. Ny fiheverana ny hafa amin'ny isam-batan'olona sy ny fomba hanampiantsika azy ireo dia mitaky fotoana sy ezaka be. Mila mahafantatra azy ireo tsara aloha isika, amin'izay dia ho tonga saina amin'ny fomba iray manokana anampiantsika azy ireo. Ny fahafantarana ny filan'ny kristianina namantsika irery no fomba tokana hanomezana fanampiana mahasoa ny tsirairay. Na dia tsy misy fanasitranana ny filan'izy ireo na ny olany aza, ny fihainoana sy ny fampindrana sofina mikarakara dia afaka manatsara ny finoana sy fiaretan'ny hafa.

Ny fiarahabana feno hatsaram-panahy, ny famotopotorana marina ny fiadanan'ny mahasoa ny iray hafa, ny fitsikiana mafana, ny tanana manome toky na ny famihinana dia mety hahagaga. Indraindray ny taratasy na karatra iray dia mety hanampy ny olona iray haneho ny fahatsapany tsara kokoa na angamba hanizingizina ny hanome fanampiana azo ampiharina. Na angamba andinin-teny voafidy tsara. Isika tsirairay dia samy manana ny fahaizany sy ny fahaizany ary samy hafa ny toe-javatra misy antsika sy ny filantsika samihafa. Rehefa miara-mivory amin'ny tokan-trano isika, dia afaka manao zavatra betsaka hanatanterahana ny fananarana hita ao amin'ny Hebreo 10:24, 25. Saingy sarotra izany noho ny teritery napetraky ny fandaminana ara-dalàna napetraky ny Organisation.

Mampalahelo fa na dia mety tsy mahomby aza isika rehetra, amin'ny alàlan'ny tsy fahatanterahantsika ihany na noho ny toe-javatra, dia mbola mila miezaka foana isika. Mety mila ezaka izany nefa tokony hitadidy ny tenin'i Jesosy hoe "Mahasambatra kokoa ny manome noho ny mandray." (Asa. 20: 35) Ity toro lalana ity dia azo ampiharina amin'ny fanomezana fampaherezana. Mahasoa antsika izany satria rehefa malahelo isika dia mandray ihany koa.

Inona no "mandrisika”Midika? Izy io dia manome ny dikan'ny mandrisika ny olona hanao hetsika; koa mandrisika ao anatin'ny hafa ny faniriana hanohy hiangona. Tokony hiezaka hatrany isika mba hahazoana antoka fa ny teny sy ny ataontsika dia afaka mandray anjara amin'izany, fa tsy ny hisintaka lavitra.

Hoy ny Paragrafy 2:

“Androany, dia tokony hino isika fa efa antomotra ny andro" lehibe sy manaitra ". (Joel 2: 11) Hoy i Zefania mpaminany: “Efa antomotra ny andro lehiben'i Jehovah! Eny, efa akaiky sy manakaiky haingana! ”(Zephaniah 1: 14) Mihatra amin'ny androntsika koa io fampitandremana ara-paminaniana io.”

Ny fikambanana dia nanaiky tao amin'ny fehintsoratra voalohany fa ny Hebrio 10 dia nampihatra tamin'ny andron'i Jehovah manakaiky ny 1^st taonjato. Fa rehefa avy eo dia tsy niraharaha ilay hoe nijanona ho 2 ihany koa i Joel 1 sy Zephaniah 1.^st fandringanana ny taonjato tamin'ny taonjato farany. Azo inoana fa izany dia satria ireo andinin-tsoratra masina ireo dia ampiasaina amin'ireo karazana sy anti-karazana noforonin'ny Fikambanana taloha.[I] Na izany aza, mazava fa ny mpanoratra ny lahatsoratra dia tsy mampihatra ny fahazavana vaovao amin'ny antitypes; manokana, fa tsy mihatra amin'ny fampiharana tsy mivantana atao ao amin'ny Soratra Masina ireo. Araka ny hitantsika tao amin'ny lahatsoratra hafa, tsy miraharaha ny fitsipiny manokana momba ny karazana sy antitypezy ny fikambanana isaky ny manelingelina izany. Ny antony ampiharana diso ireto lahatsoratra ireto eto dia ny hitazomana ilay fampianarana hoe "efa akaiky" ny Hara-magedona. Io karazana tsy fampiasa io dia misy vokany amin'ny fahatahorana ny Kristiana 'matahotra' fa tsy ny tena izy dia azo jerena amin'ny firoboroboan'ny Vavolombelona rehefa tsy nahomby ny daty nambaran'ny faminaniana tsirairay (ohatra, 1914, 1925, 1975).[II]

Manohy ny paragrafy 2:

"Raha jerena ny maha-akaiky ny andron'i Jehovah, dia nilaza i Paoly fa “miahy ny hafa isika, mba hamporisika ny fitiavana sy ny asa tsara.” (Hebreo 10: 24, ftn.) Tokony ho liana amin'ny rahalahintsika àry isika. , mba hamporisihantsika azy ireo rehefa ilaina izany. ”

Na dia tokony hifanentana hatrany amin'ny fitiavana sy ny asa tsara isika, ary tokony hahaliana ny rahalahintsika kaampaherezo izy ireo isaky ny mila ”, ny fitiavana no tokony ho antony, ary tsy manahy fa akaiky ny Hara-magedona.

“Iza no mila fampaherezana?”

Raha tsorina dia manao daholo isika. Miezaka izahay hanome fampaherezana amin'ireto famerenana ireto na dia eo aza ny mijery azy Ny Tilikambo Fiambenana lahatsoratra, ary mankasitraka indrindra ireo fanehoan-kevitra fisaorana izay nalefa izahay. Mety tsy hahita fahombiazana foana isika fa ny faniriantsika mafy tokoa no hanatanteraka izany.

Araka ny fehintsoratra faha-3 dia namoaka “[Paul] dia nanoratra hoe: “Maniry mafy hahita anao aho, mba hanomezako fanomezana ara-panahy aminao ho mafy orina; na, indrindra, mba hananantsika fifanakalozana fifampaherezana avy amin'ny finoan'ny tsirairay, na ny anao na ny ahy. ” (Romana 1:11, 12).

Eny, ny fifanakalozana eo amin'ny samy izy no zava-dehibe. Tsy andraikitry ny loholona irery ny manome fampaherezana. Azo antoka fa tsy dia mifantoka amin'ny fanatrehana fotsiny sy amin'ny fandaniana fotoana miaraka amin'ireo anadahy sy rahavavy no mahasoa. Tombontsoa lehibe tokoa izany raha ny fifantohana amin'ny fiovana amin'ny fivoriana ofisialy lava, amin'ny endrika endrika malalaka kokoa. Angamba ny fihetsiketsehana miverimberina momba ny fiantsoana voalohany, ny fiverenana mitsidika ary ny fampianarana Baiboly dia azo esorina.

Ny paragrafy 4 avy eo dia mitondra ny filatsaky ny fandaminana tsy maintsy atao:

"Betsaka no nanao sorona lehibe mba hahafahan'ny toerana hanaovana ny asan'ny mpisava lalana. Toy izany koa ny misionera, Betelita, mpiandraikitra ny faritra ary ny vadiny, ary ireo miasa any amin'ny biraon'ny fandikan-teny lavitra. Ireo rehetra ireo dia manao sorona ny fiainany mba hahafahany manokana fotoana bebe kokoa amin'ny fanompoana masina. Tokony hahazo fampaherezana àry ry zareo. ”

Tsy niresaka momba ny fanaovana sorona i Jesosy, farafaharatsiny mba tsy ho fijerena lafy tsara, toy ny ataon'ny Organisation hatrany. Nampitandrina toy izao izy:

"Raha fantatrareo kosa ny dikan'izany, 'Maniry famindram-po aho, fa tsy sorona,' tsy ho nanameloka ny tsy manan-tsiny ianareo." (Matio 12: 7)

Impiry impiry isika no mahatsapa ho meloka sy meloka rehefa mivory sy mivory ary mivory satria tsy manao "sorona" ampy hahazoana sitraka amin'Andriamanitra! Izay sorona noho ny antony ratsy dia fahafoizan-tena.

Tsy misy vavolombelona afaka manandrana milaza fa misy andinin-teny manohana mivantana ny fanaovana mpisava lalana, ary tsy misy manohana ny fanompoana amin'ny Betela na amin'ny asan'ny fizaran-tany ofisialy.

“Miezaka mampahery ny anti-panahy”

Paragrafy 6 dia mivoaka ny andinin-teny efa nosoratan'i Isaia 32 tsara sy diso làlana: 1, 2 ary milaza

"Jesosy Kristy, amin'ny alalàn'ireo voahosotra voahosotra sy ny “andriana” an'ny ondry hafa, dia manome fampaherezana sy fitarihana ho an'ireo kivy sy kivy amin'izao fotoan-tsarotra izao. ”

Ankehitriny raha toa ka toa ny Mpanjaka Jesosy no lasa Mpanjaka tamin'ny taonjato voalohany[III], ary araka ny 1 Petera 3:22, “Eo ankavanan'Andriamanitra izy, satria efa lasa nankany an-danitra izy; ary ny anjely sy ny fahefana ary ny fahefana dia nampanaiky azy ”, mbola tsy nampihatra izany fahefana izany izy, azo antoka fa tsy tamin'ny fomba voalaza ao amin'ny Apôk. 6. Ary koa, tsy mbola nanangana ny olom-boafidiny ho Mpanjaka sy pretra na andriana amin'ny eto an-tany.

Ahoana no ahalalantsika an'izany? Ny Isaia 32: 1, 2 mihitsy no manampy antsika hahatakatra an'io rehefa milaza hoe: “hanjaka amin'ny fitsarana izy ireo. Ary ny tsirairay dia tsy maintsy porofona amin'ny toerana miafina ”.

Aiza no miresaka momba ny anti-panahin'ny fiangonana ao amin'ny Soratra Masina? Mpitondra dia mpitondra, nefa voarara tsy ho mpitondra sy mpitondra isika. Jesosy irery no mpitarika sy mpanapaka antsika eto amin'ity tontolo ity. Ankoatr'izay, hoy i Isaia "tsirairay avy”Dia ho fialofana. Izany dia mitaky haavon'ny fahalavorariana izay tsy zakan'ny olombelona amin'ny toetrantsika mpanota ankehitriny.

Mbola mitohy ny andalana

"Tokony ho izany no izy, satria ireo loholona ireo dia tsy "tompony" amin'ny finoan'ny hafa fa "mpiara-miasa" ho fifalian'ny rahalahiny. - 2 Korintiana 1:24 ".

Izany tokoa no tokony hitranga, saingy hita taratra ve izany zava-misy izany? Ny 4 vao herinandro lasa izay dia nisy lahatsoratra roa momba ny fifehezana izay nilazan'ny Fikambanana nilaza fa manana fahefana ho antsika ny loholona mba hifehy antsika.[IV]

Manana fahefana hifehy tena ve ny mpiara-miasa? No.

Tompoko? Eny.

Misy mpiara-miasa ve ny anti-panahy? Na tompo? Tsy azon'izy ireo roa izany.

Raha hanao fanadihadiana tsy fantatra anarana momba ilay fiangonanay (na manatrika) isika, firy ny mpitory milaza fa manantena ny fitsidihan'ny anti-panahy? Ny zavatra niainako dia vitsy no manao izany. Na izany aza, hoy ny filazalazana feno momba ny 2 Korintiana 1: hoy 24

"Tsy tompon'ny finoanay izahay, fa mpiray asa aminay mba hifalianareo, fa ny finoanareo no mitsangana."

Mazava ho azy fa na ny Apôstôly Paoly nirahin'i Jesosy mivantana aza dia tsy nitaky na nanana fahefana tamin'ny kristiana namany. Nilaza kosa izy fa mpiara-miasa hanampy ny hafa hitsangana amin'ny finoany; tsy mamaritra azy ireo izay tokony ho finoana sy ny tokony hisehoany izany.

Paragrafy 8 dia mampatsiahy antsika

"Hoy i Paoly tamin'ny anti-panahy tany Efesosy: "Tokony hanampy ireo malemy ianao ary tsy maintsy mahatsiaro ny tenin'i Jesosy Tompo, raha izy nilaza hoe: 'Mahasambatra kokoa ny manome noho ny mandray.'” (Asa. 20 : 35) "

Asa 20: Ny 28 dia miresaka ny mpiambina hiandry ny andian'ondrin'Andriamanitra. Ny teny grika nadika hoe 'mpiandraikitra' dia episkopos izay mitondra ny dikany:

“Araka ny tokony ho izy, mpiandraikitra; lehilahy nantsoin 'Andriamanitra mba "hijery" ara-bakiteny ny ondriny (ny fiangonana, ny tenan'i Kristy), izany hoe hanome fiahiana sy fiarovana manokana (voalohany) (mariho ny epi, "on"). " toe-javatra (epískopos) dia raisina ho toy ny toerana misy ny fahefana amin'ny fomba nentim-paharazana, raha ny tena izy dia ny andraikitra amin'ny fikarakarana ny hafa no ifantohana. ”(L & N, 1, 35.40).”[V]

Ireo fijerena ireo dia mampiseho fa ny tena anjara asan'ny 'anti-panahy' dia tokony ho fanampiana sy manome fa tsy ny fitondrana na manamafy ny fahefany izay andraikitr'izy ireo voalohany ao anatin'ny rafitry ny Organisma.

Ity rafitra ity dia asongadina ao amin'ny andalana manaraka (9) izay manomboka amin'ny hoe:

"Ny fananganana ny iray hafa dia mety misy torohevitra, fa eto indray, ny anti-panahy dia tokony hanaraka ny ohatra omena ao amin'ny Baiboly momba ny fomba hanome torohevitra amin'ny fomba mampahery. ”

Araka ny efa noresahina tato ho ato Ny Tilikambo Fiambenana famerenana amin'ny 'Fifehezana - Porofon'ny fitiavana an'Andriamanitra', tsy misy fahefana ara-tsoratra masina ho an'ny anti-panahy hanome torohevitra. Raha ny hoe afaka “manome torohevitra amin'ny fomba mampahery ”, Hebreo 12: 11 dia mampiseho fa tsy ho vita izany satria hoy izy:

"Marina, tsy misy famaizana toa izao no mahafaly, fa mampahory;"

Marina fa i Jesosy no nanome torohevitra na fananarana ny fiangonana kristiana tany am-piandohana tamin'ny alàlan'ny Apokalypsy ho an'i Jaona, araka ny nasongadina ao amin'ny andalan-tsoratra iray ihany, saingy tsy manome alalana ny anti-panahy hanao toy izany koa. Rehefa dinihina tokoa, Jesosy dia nomena fahefana rehetra taorian'ny nitsanganany tamin'ny maty, fa ny mpianatra kosa tsy teo.[Vi] na ireo izay milaza ankehitriny fa mahomby aminy. (Jereo azafady:  Tokony hankatò ny Filan-kevi-pitantanana isika)

"Tsy andraikitra manokana an'ny loholona"

Ny paragrafy 10 dia misokatra amin'ny:

"Ny fampaherezana dia tsy ny andraikitra manokan'ny anti-panahy ihany. Nampirisika ny Kristianina rehetra i Paoly mba hiresaka “izay tsara amin'ny fananganana araka izay ilainy, mba hizara izay mahasoa” amin'ny hafa. (Efesianina 4: 29) ”

Fanambarana marina io. Isika rehetra dia manana andraikitra hamporisika ny hafa. Mampahatsiahy antsika ny Filipiana 2: 1-4 hoe: "Aza manao na inona na inona amin'ny fifampiandaniana na noho ny fitiavan-tena, fa amin'ny fanetren-tena dia mihevera ny hafa ho ambony noho ianao, satria tsy ny tombotsoanao ihany no tadiavinao, fa ny hahasoa ny sasany koa."

Ho mora kokoa izany raha tsy manana ny fanerena omen'ny Fikambanana izahay hahatratrarana tanjona marobe.

“Loharanom-pampaherezana”

Nahavita nahakivy mihitsy aza ilay lahatsoratra. Hoy ny paragrafy 14:

"Ny vaovao momba ny fahatokiana an'ireo izay nanampy anay taloha dia mety ho loharanom-pampaherezana tena ilaina ”.

Fa nahoana? Eny, toa izay ihany io “Mpisava lalana maro no afaka manaporofo fa mampahery” ity. Ny mpitory manetry tena, ny ankamaroan'ny anadahy sy rahavavy, dia tsy voatsinjo ireo. Paragrafy 15 avy eo dia nanonona hoe "mpiandraikitra ny faritra ”,“ loholona, ​​misionera, mpisava lalana, ary mpianakavin'ny Betela ” ary ny fomba handraisan'izy ireo tombony amin'ny famporisihana, fa ny mpamoaka ambany, toy ny rahavavy be taona mahatoky dia tsy misy resaka. Izany dia manampy amin'ny toe-javatra toy izao manaraka izao:

88 taona izao ny rahavavy iray, ary nanao ny asan'ny mpisava lalana mpanampy isaky ny afaka nanao, nandritra ny fivoriana, tsara fanahy sy malala-tanana ho an'ny mpiara-mivavaka aminy rehetra - toa an'i Dorcas (Tabitha) ao amin'ny bokin'ny Asan'ny Apôstôly. Saingy, noho ny tsy fahasalamany dia tsy afaka nanatrika fivoriana izy ary lasa tsy afa-nody. Mahazo fitiavana sy fampaherezana ve izy? Tsia, mbola tsy nahazo fitsidihan'ny mpiandry ondry akory izy. Ny fitsidihana avy amin'ny olona iray fotsiny dia tsy maintsy karakarainy ihany koa ny ray aman-dreniny marary. Inona no vokany? Ity rahavavy ity dia ao amin'ny tobim-pahasalamana ara-tsaina ao amin'ny hopitaly iray miaraka amin'ny famoizam-po mafy, te ho faty, ary nilaza fa, "Tsy misy vahaolana amin'ireo olako raha tsy hoe maty, tsy tonga i Haramagedona". "Tsy ho avy tsy ho ela izy io ary saika tsy misy miraharaha ahy".

Vao avy notsidihin'ny zanany lahy sy ny vinantovaviny foana izy tao amin'ny hopitaly. (Angamba ireo rahalahy sy rahavavy te-hitsidika azy, fa tsy maintsy manararaotra mandany fotoana izy ireo.)

Ny traikefa iray hafa dia ny an'ny rahavavy iray 80 iray taona iray izay nianjera tamin'ny làlan-kaleha ary vokatr'izany trano izany. Tao anatin'ny herintaona talohan'ny nahafatesany, dia nitsidika ara-bakiteny vitsivitsy fotsiny ny fitsidihan'ny anti-panahy sy ny fiangonana hafa, na dia nanompo tamim-pahatokiana tao aza nandritra ny taona 60. Ny fianakaviany ihany no namporisika azy tsy tapaka. Na izany aza, ireo zokiolona ireo dia sahirana nanao ny asan'ny mpisava lalana maharitra, miasa amin'ny tetikasa LDC sy ny toy izany.

Mampalahelo fa ity lahatsoratra ao amin'ny Tilikambo Fiambenana ity dia azo inoana fa tsy hanova firy ny fomba fisainana iraisan'ny Vavolombelon'i Jehovah izay mametraka ny tombontsoa ao amin'ny Fikambanana ho ambonin'ny zavatra hafa rehetra, amin'ny fiheverana fa mampifaly an'i Jehovah Andriamanitra izany.

“Ahoana no ahafahantsika rehetra mampahery”

Ao amin'ny fehintsoratra 16 ka 19, manoratra fohifohy momba ny fomba fampaherezana ilay lahatsoratra.

"mety tsy mihoatra ny tsiky mafana rehefa miarahaba olona iray. Raha tsy misy tsiky ny valin'izany, dia mety hisy olana fa ny fihainoana ny olon-kafa fotsiny dia mety hampionona. — Jak. 1: 19. ” (par. 16)

Ny andininy 17 dia miresaka ny zava-niainan'i Henri, izay nanana havana maro "avelao ny fahamarinana ”. Ny antony nilazan'izy ireo dia tsy voaresaka, fa - azo inoana fa resy lahatra ny mpiandraikitra ny faritra izay niresahany—“Fantatr'i Henri fa ny fomba tokana hanampiana ny fianakaviany hiverina amin'ny fahamarinana dia ny haharetany amim-pahatokiana. Nahita fampiononana be izy tamin'ny famakiana ny Salamo 46; Zephaniah 3: 17; ary Mark 10: 29-30 ”.

Ity dia sehatra mahazatra izay tsy miraharaha ny zava-misy. Nahoana izy ireo no "nandao ny marina" (andian-teny izay tena midika hoe "miala amin'ny Fikambanana")? Moa ve noho izy ireo nilefitra tamin'ny ota? Rehefa manohy fikirizana fotsiny amin'ny maha-vavolombelona dia tsy ho ampy. Tokony hitady azy ireo toy ny ondry iray amin'ny zato noresahin'i Jesosy izy. (Matio 18: 12-17) Na raha "nandao ny marina" izy ireo satria tsapan'izy ireo fa tsy “ny fahamarinana” izy io, fa nitovy tamin'ny fivavahan'ny hafa ihany izay nanana fotopampianarana diso, dia ny torohevitra nomen'ny Tilikambo Fiambenana tsy dia hoe hampodiana azy ireo loatra, fa mba tsy hiantraikan'ny tena fahamarinana.

Ka inona ny soso-kevitra hafa omena antsika? Mizara andinin-teny mampahery amin'ny olona iray avy amin'ny fanahin'Andriamanitra feno fangorahana sy fitiavana? Tsia, izany safidy izany dia marika amin'ny tsy fisian'izany koa.

Ka amin'ny ankehitriny dia afaka hamantatra ireo soso-kevitra manaraka ao amin'ny paragrafitra 18 ny mpamaky tsy tapaka.

• "Ny famakiana ny Tilikambo Fiambenana na ny tranonkalantsika dia afaka manome vahana ny olona kivy ”!!
• "Ny fampitana hira miaraka amin'ilay Fanjakana dia mety hampahery azy. ”

Ary "Izay daholo ny olona !!!".

Ireo hevi-dehibe ao amin'ilay lahatsoratra manontolo dia mihena hatrany:

• Tokony hampahery antsika rehetra, indrindra ireo zava-dehibe toy ny mpisava lalana, Betelita, loholona, ​​ary mpiandraikitra ny faritra, indrindra fa eo akaikin'ny Armageddon.
• Raha tsy mpisava lalana na loholona isika, dia mety tsy nitondra olona niditra tao amin'ny Organisation ka tsy ho afaka hisaintsaina ny fomba tsara nataontsika.
• Mba hamporisihana dia afaka:
  • Mitsiky amin'ny olona;
  • Mahareta amim-pahatokiana ao amin'ny Organisation;
  • Vakio avy amin'ny Tilikambo Fiambenana na tranokala JW.org amin'ny olona iray;
  • Manaova hira miaraka amin'ny Fanjakana.
• Inona no mety hahomby kokoa nefa ny Organisation dia tsy manolo-kevitra anao hisaintsaina fa misy ny:
  • Tena maka fotoana hahitana ny filan'ny hafa;
  • Fiarahabana tsara;
  • Tsiky mafana;
  • Fanoroka amin'ny takolaka, ny tànana mafana na ny fifaliana mafana;
  • Fandefasana karatra fanoratana tanana;
  • Maniry ny hanome fanampiana azo ampiharina ho an'ny filàna efa voatondro;
  • Mizara andinin-teny mampahery amin'ny olona iray;
  • Mivavaka amin'olona;
  • Niresaka tamin'ireo nandao ny Fikambanana;
  • Ary farany dia mila manandrana manandrana, tsy manadino ny ezaka ataontsika mba hampirisihana olona iray.

Tena hihomehezana tokoa raha tsy malahelo be. Saingy mety hiteny ianao hoe, miandrasa kely, Tadua, tsy manitatra kely fotsiny ve ianao, somary mihoa-pampana amin'ny fitsikerana anao? Tsy dia misy toa izany, sa tsy izany? Raha ilay rahavavy voalaza tetsy ambony tamin'ny faha-80 taonany ho faty dia nomena fampaherezana kely nasongadin'ilay lahatsoratra izy ary tsy nisy tamin'ireto farany. Eny, na dia zara raha nahay niteny aza izy dia noterena hihira hiran'ilay Fanjakana sy hamaky zavatra avy Ny Tilikambo Fiambenana. Eny, izany no mitranga.

Ny iray amin'ireo fomba tsara indrindra hamporisihana ny hafa dia ny famakiana Baiboly miaraka. Inona no mety ho mahery kokoa noho ny tenin 'Andriamanitra?

_______________________________________________________________

[I] For Zephaniah 1 see w01 2/15 p12-17, and for Joel 2 see w98 5/1 p13-19
[II] jereo https://www.jwfacts.com/watchtower/statistics-historical-data.php
[III] Jereo ny lahatsoratra Ahoana no hanaporofoantsika fa lasa Mpanjaka i Jesosy?
[IV] Jereo ny lahatsoratra Henoy ny fifehezana ary tonga hendry ary Porofon'ny fitiavan'Andriamanitra
[V] jereo http://biblehub.com/greek/1985.htm
[Vi] I Peter izay nanangana an'i Tabitha / Dorkasy sy i Paul nanangana an'i Eotychus ihany no nanana fahefana hanao fitsanganana amin'ny maty. Nandeha tany amin'ny toerana nitarihan'ny Fanahy Masina i Paoly fa tsy tamin'ny fitambaran'ireo loholona. (Asan'ny Apostoly 13: 2-4)