Mpaminany sandoka ve ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah?

Salama daholo. Tsara ho anao hanatevin-daharana anay. Izaho dia Eric Wilson, fantatra amin'ny anarana hoe Meleti Vivlon; ilay solon'anarana nampiasako nandritra ny taona maro fony aho nanandrana nianatra ny Baiboly tsy misy indoctrination ary mbola tsy vonona hiaritra ny fanenjehana izay azo ihodivirana rehefa tsy mifanaraka amin'ny dogma an'ny Watch Tower ny Vavolombelona iray.

Vonona tsara ilay toerana tamin'ny farany. Iray volana aho no lasa hatramin'ny nifindrako, araka ny nambarako tamina horonantsary teo aloha, ary ilaina mandritra izany fotoana izany ny fanomanana ny toerana, voafafa daholo ny zava-drehetra, vonona ny studio. Saingy heveriko fa mendrika izany rehetra izany, satria izao dia tokony ho mora kokoa amiko ny mamoaka ireo horonantsary ireo… somary mora kokoa. Ny ankamaroan'ny asa dia tsy amin'ny fakana horonantsary fa amin'ny fampiarahana ny fandikana, satria tsy maintsy hofantariko fa marina izay rehetra lazaiko ary azo tohanan'ny fanovozan-kevitra.

Na ahoana na ahoana, momba ny foto-kevitra.

Ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia nanjary mora tohina tato anatin'ny taona vitsivitsy. Na ny fanontanian'ny malemy aza dia mety mahatonga ny anti-panahy hanao fihetsika ary alohan'ny hahafantaranao azy dia ao an-tokantranon'ny efitrano Fanjakananao ianao manoloana ilay fanontaniana mampahatahotra: “Mino ve ianao fa ny Filan-kevi-pitantanana no fantson'Andriamanitra hampita ny fahamarinana amin'ny fandaminany ankehitriny?”

Izy io dia hita ho fitsapana litmus, karazana fianianana amin'ny fahalalahana. Raha miteny ianao hoe 'Eny', dia mandà an'i Jesosy Tomponao ianao. Izay valiny hafa ankoatry ny 'Eny' tsy azo lavina dia hitarika fanenjehana amin'ny endrika fanalavirana. Hesorina amin'ny olona tsy fantatrao sy nokarohinao ianao. Mbola ratsy kokoa aza, hihevitra anao ho mpivadi-pinoana izy rehetra, ary tsy misy fanondroana ratsy kokoa eo imasony; satria ny mpivadi-pinoana dia voaheloka ho faty mandrakizay.

Hitomany anao ny reninao. Azo inoana fa hitady fisarahana sy fisaraham-panambadiana ny vadinao. Hanapaka anao ny zanakao.

Entana mavesatra.

Inona no azonao atao, indrindra raha mbola tsy mifoha ianao amin'ny fotoana ilana fialan-tsasatra madio? Vao tsy ela akory izay, ny iray amin'ireo mpaneho hevitra anay, izay mandeha amin'ny alias, JamesBrown, dia niatrika ilay fanontaniana natahotra, ary ny valinteniny no tsara indrindra reko hatramin'izao. Saingy alohan'ny hizarako izany aminao, misy teny fanazavana momba ity horonantsary ity.

Nokasaiko ny hanaovana izany ho famakafakana ilay antsoina hoe faminaniana amin'ny andro farany hita ao amin'ny Matio toko faha-24, Marka toko faha-13 ary Lioka toko 21. Tiako ho fandalinana tsy misy antokom-pinoana an'ireo andininy ireo. Ny hevitra dia ny hanatonanay ilay lohahevitra toa ny naha-mpamaky ny Baiboly voalohany antsika tsy mbola anisan'ny fivavahana kristiana taloha, ka amin'izany dia afaka amin'ny fitongilanana sy ny fiheverana rehetra. Na izany aza, tsapako fa nisy fampitandremana nantsoina. Ireo kaonty telo mifanitsy ireo dia tena manintona ny fitiavan-tenan'olombelona satria mitazona ny fampanantenany fahalalana miafina izy ireo. Tsy fikasan'ny Tompontsika ny hamoaka ireo teny ara-paminaniana ireo, saingy ny tsy fahalavorarian'olombelona no nahatonga izany, maro no resin'ny fakam-panahy hamaky ny fandikany manokana ireo tenin'i Jesosy ireo. Antsoinay io eisegesis io, ary pesta izany. Tsy te ho tratran'izany isika, koa miantso teny fampitandremana.

Heveriko fa betsaka kokoa ny mpaminany kristiana sandoka no vokatry ny tsy fampiasana ny faminanian'i Jesosy fa tsy tamin'ny ampahany hafa amin'ny soratra masina. Raha ny marina dia mampitandrina antsika ny amin'izany izy, amin'ny filazany ao amin'ny Matio 24: 11 fa "Mpaminany sandoka maro no hitsangana ka hamitaka ny maro", ary avy eo indray amin'ny andininy faha-24, "Fa hisy Kristy sandoka sy mpaminany sandoka hitsangana ka hanao famantarana lehibe sy manontany tena mba hamitahana… na ny olom-boafidy aza. ”

Tsy milaza aho fa ny lehilahy rehetra dia manomboka amin'ny fikasana ratsy. Raha ny marina dia heveriko fa amin'ny ankabeazan'ny toe-javatra, dia entanin'ny faniriana marina hahalala ny marina izy ireo. Na izany aza, ny fikasana tsara dia tsy manome tsiny ny fitondran-tena ratsy, ary ny fihazakazahana mialoha ny tenin'Andriamanitra dia zavatra ratsy foana. Hitanareo, raha vantany vao manomboka ity lalana ity ianao dia lasa mampiasa vola amin'ny teoria sy ny faminanianao manokana. Rehefa mandresy lahatra ny hafa ianao hino toa anao dia manangana manaraka ianao. Tsy ho ela dia tonga amin'ny teboka tsy iverenana intsony ianao. Aorian'izany, rehefa tsy mahomby ny raharaha dia manjary maharary ny miaiky fa diso ianao, amin'izay ianao mety handray ny lalana mora kokoa - toy ny efa nataon'ny maro - ary manamboatra ny fandikan-teninao hiaina fiainana vaovao ao aminy, hitazona anao hatrany ny mpanaraka anao.

Ara-tantara, dia io no lalana noraisin'ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah.

Ity dia mampametra-panontaniana hoe: “Mpaminany tsy marina ve ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah?”

Nolavin'izy ireo tamin'ny fomba ofisialy ilay mari-pamantarana tamin'ny alàlan'izy ireo fa lehilahy tsy lavorary izy ireo izay miezaka mafy hahatakatra ny baiboliny ary diso mandeha tsindraindray, saingy manaiky an-tsitrapo ny fahadisoany ary mandroso amin'ny fahazavana marevaka sy marevaka.

Marina ve izany?

Eny, raha ny momba ny fialan-tsasatra matetika izay nanaiky an-kalalahana ny hadisoany dia mangataka porofo vitsivitsy momba izany aho. Efa am-polony taona maro lasa izay nandritra ny androm-piainako dia nanova ny fandikany ny fiandohana sy ny halavan'ny "ity taranaka ity" izy ireo, ary nanery hatrany ny daty 10 taona taorian'ny tsy fahombiazana tsirairay. Ny fiovana tsirairay ve dia tonga tamin'ny fifonana, na fanekena mihitsy aza fa nanakorontana izy ireo? Rehefa nilaozany tanteraka ny kajy tamin'ny tapaky ny taona 1990, nifona ve izy ireo tamin'ny famitahana olona an-tapitrisany nandritra ny zato taona niaraka tamin'ny kajy diso? Rehefa tonga sy nandeha ny taona 1975, nanaiky tamim-panetren-tena ve izy ireo fa tompon'andraikitra tamin'ny fananganana ny fanantenan'ny vavolombelona rehetra? Sa izy ireo ary manohy manome tsiny ny laharana sy ny fisie noho ny "famakiana diso ny tenin'izy ireo"? Aiza ny fanekena ny lesoka sy ny fibebahana noho ny fanimbazimbana ny atsy na ny aroa an'ny fikambanana taorian'ny 10 taona nifandraisany tamin'ny Firenena Mikambana?

Izay rehetra voalaza, ny tsy fanekena ny lesoka dia tsy midika hoe mpaminany sandoka ianao. Kristiana ratsy fanahy, eny, nefa mpaminany sandoka? Tsy voatery. Inona no atao hoe mpaminany sandoka?

Mba hamaliana izany fanontaniana lehibe izany dia hitodika any amin'ny firaketana ara-tantara aloha isika. Na dia misy ohatra tsy tambo isaina momba ny fandikana tsy mahomby aza ao anatin'ny fanafoanana ny Kristianisma, dia ny momba ny fivavahan'ny Vavolombelon'i Jehovah ihany no hifantohantsika. Raha vao tamin'ny 1931 vao nipoitra ny Vavolombelon'i Jehovah, raha ny 25% n'ny vondrona Mpianatra ny Baiboly tany am-boalohany nifandray tamin'i Russell mbola tsy nivadika tamin'i JF Rutherford dia nandray io anarana io, dia nalaina avy tamin'ny William Miller an'i Vermont, Etazonia izay naminavina an'i Kristy fa hiverina amin'ny 1843. (Hataoko ao amin'ny famaritana an'ity horonantsary ity ny rohy.)

I Miller dia nametraka an'io faminaniana io tamin'ny kajy isan-karazany nalaina tamin'ny vanim-potoana tao amin'ny bokin'i Daniel izay noheverina ho fahatanterahana faharoa na antitypical tamin'ny androny. Niorina tamin'ny faminaniany Jesosy voalaza tetsy aloha koa ny fikarohana nataony. Mazava ho azy, tsy nisy zava-nitranga tamin'ny 1843. Namboariny indray ny fanisana nataony, nanampy herintaona, fa tsy nisy zavatra nitranga tamin'ny 1844. Diso fanantenana no narahina. Saingy, tsy maty ilay hetsika natombony. Niova ho sampan'ny Kristianisma fantatra amin'ny hoe Adventism. (Izy io dia manondro ireo Kristiana izay mifantoka voalohany amin'ny "fahatongavan'i" na "fiavian'i" Kristy.)

Mampiasa ny kajy i Miller, fa manitsy ny daty fanombohana, dia anarana Adventista iray Nelson Barbour nanatsoaka hevitra fa hiverina i Jesosy tamin'ny 1874. Mazava ho azy fa tsy nitranga izany, saingy fetsy i Nelson ary tsy nanaiky fa tsy nahomby izy, fa nanondro ny Advenon'ny Tompo ho toy ny any an-danitra ary noho izany tsy hita. (Maneno lakolosy?)

Naminany koa izy fa manomboka any 1914 ny fahoriana lehibe miafara amin'ny Hara-magedona.

Nihaona i Barbour CT Russell tamin'ny 1876 ary nitambatra izy ireo tamin'ny famoahana boky ara-baiboly. Hatramin'io fotoana io dia nanamavo ny fanisan-taona ara-paminaniana i Russell, saingy tamin'ny alàlan'i Barbour dia nanjary mpino marina ny antitypes sy ny kajy ara-potoana izy. Na dia nisaraka aza izy ireo noho ny tsy fitovian-kevitra momba ny toetran'ny Vidim-panavotana, dia nanohy nitory izy fa miaina mandritra ny fanatrehan'i Kristy ny olombelona ary manomboka amin'ny 1914 ny farany.

Ny didim-pananana farany nataon'i Russell dia natokana ho an'ny komity mpanatanteraka 7 lahy hifehezana ny fizotran'ny trano fanontana fantatra amin'ny anarana hoe Watchtower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Nanangana komity mpanonta 5 ihany koa izy io. Vao maty i Russell dia nampiasa hafetsena ara-dalàna i Rutherford ny fifehezana ao amin'ny komity mpanatanteraka ary napetraka eo an-tampon'ny orinasa hitantana ny raharahany. Raha ny momba ny famoahana hevitry ny Baiboly, ny komity fanontana dia nampihatra fitaomana nihena hatrany tamin'i Rutherford hatramin'ny 1931 rehefa noravany tanteraka izy io. Noho izany, ny fiheverana fa vondron'olona iray, filan-kevi-pitantanana, dia niasa ho mpanompo mahatoky sy malina nanomboka tamin'ny 1919 sy nanerana ny fiadidian'i JF Rutherford dia mifanohitra amin'ny zava-misy eo amin'ny tantara. Nihevitra ny tenany ho mpitondra faratampon'ny fandaminan'ny Vavolombelon'i Jehovah izy io generalissimo.

Fotoana fohy taorian'ny nandalovan'i Russell dia nanomboka nitory i Rutherford fa "olona an-tapitrisany maro ankehitriny no tsy ho faty". Midika izany ara-bakiteny, satria naminavina izy fa ny dingana faharoa amin'ny Fahoriana Lehibe - tadidio fa mbola nino izy ireo fa nanomboka ny fahoriana tamin'ny taona 1914 - dia hanomboka amin'ny 1925 miaraka amin'ny fitsanganan'ny lehilahy mendrika toa an'i David, Abraham, Daniel, ary ny tahaka. Nividy trano lehibe mihitsy aza izy ireo tany San Diego, California fantatra amin'ny anarana hoe Bet Sarim hampifanaraka ireo trano fantatra amin'ny anarana hoe "ny mendrika taloha". [Asehoy an'i Beth Sarim] Mazava ho azy, tsy nisy na inona na inona nitranga tao 1925.

Tamin'ny taona lasa tany Rutherford - maty tany 1942 izy - nanova ny fiandohan'ny tsy fisian'i Kristy hita tamin'ny 1874 ka 1914, fa namela ny 1914 ho fanombohan'ny Fahoriana Lehibe. Ny dingana faharoa amin'ny Fahoriana Lehibe dia ny Hara-magedona.

Tamin'ny 1969, ny Fikambanana dia nanova ny faminaniana fa ny fahoriana lehibe dia nanomboka tamin'ny 1914, nametraka an'io fisehoan-javatra io amin'ny ho avy tsy ho ela, manokana na talohan'ny 1975. Izany dia nifototra tamin'ny fiheverana diso fa ny andro famoronana tsirairay nofaritana ao amin'ny Genesis dia mitovy halavana ary nandrefy 7000 taona. Miorina amin'ny kajy nalaina avy amin'ny soratra Masoretic izay iorenan'ny ankamaroan'ny Baiboly, izany dia nahatonga ny taonan'ny fisian'ny olombelona ho 6000 taona hatramin'ny 1975. Mazava ho azy, raha mandeha amina loharano sora-tanana azo antoka isika, ny taona 1325 dia manamarika ny faran'ny 6000 taona taorian'ny namoronana an'i Adama.

Tsy mila milaza izany intsony fa mbola ho tanteraka ny faminaniana nataon'ireo mpitarika ny fikambanana.

Manaraka izany, ny Vavolombelona dia nasaina nitady vanim-potoana tamin'ny 1984 ka hatramin'ny 1994 satria ny Salamo 90:10 dia mametraka ny salan'isan'ny 70 hatramin'ny 80 taona ary ny taranaka nahita ny fiandohan'ny taona 1914 dia tokony ho velona mba hahitana ny farany. Nandalo ihany koa izany, ary ankehitriny dia mibanjina ny fiandohan'ny folo taona fahatelo amin'ny 21 isika^st taonjato maro, ary mbola ny praiminisitra dia manombatombana ny farany ho avy ao anatin'ny taranaka iray, na dia famaritana vaovao tanteraka fotsiny aza.

Ka, ireo ve ny hadisoan'ny olona tsy lavorary izay miezaka fotsiny manapa-kevitra momba ny tenin'Andriamanitra, sa voafitaky ny mpaminany sandoka iray.

Aza manombatombana fotsiny, aleo andao ny Baiboly hijery hoe inona no dikan'ny hoe "mpaminany sandoka".

Hovakiantsika avy amin'ny Deoteronomia 18: 20-22. Hamaky amin'ny New World Translation aho satria mifantoka amin'ny Vavolombelon'i Jehovah fa ny fitsipika voalaza eto dia azo ampiharina manerantany.

“Raha misy mpaminany sahy milaza ny teny amin'ny anarako fa tsy nodidiako hiteny na hiteny amin'ny andriamani-kafa, dia tsy maintsy ho faty io mpaminany io. Na izany aza, dia mety hiteny ao am-ponao ianao hoe: “Ahoana no hahafantarantsika fa tsy nolazain'i Jehovah ilay teny?” Rehefa miteny amin'ny anaran'i Jehovah ny mpaminany ary tsy tanteraka na tsy tanteraka, dia tsy nilaza i Jehovah. teny. Nilaza tamim-panetren-tena ilay mpaminany. Aza matahotra azy ianao. ”(De 18: 20-22)

Tena misy zavatra hafa holazaina ve? Moa ve ireo andininy telo ireo tsy milaza amintsika izay rehetra tokony ho fantatsika mba hiambenana ny tenantsika amin'ireo mpaminany sandoka? Manome toky anao aho fa tsy misy toerana hafa ao amin'ny Baiboly izay manome antsika mazava toy izany amin'ny teny vitsivitsy amin'ity lohahevitra ity.

Ohatra, hita ao amin'ny andininy 20 fa tena zava-dehibe ny maminany lainga amin'ny anaran'Andriamanitra. Heloka bevava izany tamin'ny andron'ny Isiraely. Raha nanao izany ianao dia nentiny nivoaka tany ivelan'ny toby ianao ka nitora-bato anao mba ho faty. Mazava ho azy fa tsy mamono olona ny fiangonana kristianina. Saingy tsy niova ny fahamarinan'Andriamanitra. Koa ireo izay maminany lainga ka tsy mibebaka amin'ny fahotany dia tokony hanantena fitsarana henjana avy amin'Andriamanitra.

Ny andininy 21 dia mametraka ny fanontaniana antenaina hoe: 'Ahoana no ahafantarantsika fa misy mpaminany sandoka?'

Ny andininy 22 dia manome antsika ny valiny ary tena tsy ho tsotra kokoa izany. Raha misy milaza fa miteny amin'ny anaran'Andriamanitra ary maminavina ny ho avy, ary tsy tanteraka izany ho avy izany, dia mpandainga izy. Mihoatra lavitra noho izany anefa. Voalaza ao fa sahisahy ratsy ny olona toy izany. Ankoatra izany, dia milaza amintsika izy io mba “tsy hatahotra azy”. Ity dia fandikana ny teny hebreo, guwr, izay midika hoe "mivahiny". Io no fandikana azy matetika indrindra. Ka rehefa milaza amintsika ny Baiboly mba tsy hatahotra ny mpaminany sandoka dia tsy miresaka momba ny karazan-tahotra no mahatonga anao handositra fa ny karazan-tahotra izay mahatonga anao hijanona miaraka amin'ny olona iray. Raha ny tena izy, ny mpaminany sandoka dia manery anao hanaraka azy - hijanona miaraka aminy - satria matahotra tsy hiraharaha ireo fampitandremany ara-paminaniana ianao. Noho izany, ny tanjon'ny mpaminany sandoka dia ny ho tonga mpitondra anao, hampiala anao amin'ny tena mpitondra anao, dia i Kristy. Izany no asan'i satana. Miasa sahisahy izy, mandainga mba hamitahana ny olona toa ny nataony tamin'i Eva raha nilaza taminy ara-paminaniana hoe: "tsy ho faty ianao". Niara-nivahiny taminy izy ary nizaka ny vokany.

Mazava ho azy fa tsy misy mpaminany sandoka hanaiky ampahibemaso fa iray izy. Eny tokoa, hampitandrina an'ireo izay manaraka azy momba ny hafa izy, ary miampanga azy ireo ho mpaminany sandoka. Hiverina amin'ny fanontaniantsika isika hoe: “Mpaminany sandoka ve ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah?”

Hentitra izy ireo nilaza fa tsia. Eny tokoa, nomen'izy ireo vaovao marobe momba ny fomba hamantarana izay tena mpaminany sandoka ny Vavolombelon'i Jehovah.

Ao amin'ny boky, Fandresen-dahatra avy amin'ny Soratra Masina, ny Filan-kevi-pitantanana dia nanokana andinin-tsoratra masina 6 hanoroana amin'ny fomba feno ny Vavolombelon'i Jehovah momba ny atao hoe mpaminany sandoka, mba hiarovana ny finoana amin'izany fiampangana izany. Manome sosokevitra mihitsy aza izy ireo momba ny fomba hamaliana ireo fanoherana iraisana mety hapetraka eo am-baravarana.

Izy ireo dia mitanisa andininy avy amin'i John, Matthew, Daniel, Paul ary Peter. Nitanisa ny Deoteronomia 18: 18-20 aza izy ireo, saingy ny valiny tsara indrindra ho an'ilay fanontaniana hoe "Ahoana no hamantarantsika ny mpaminany sandoka?", Dia hita tsy hita. Pejy enina amin'ny famakafakana fa tsy miresaka momba ny Deoteronomia 18:22. Fa maninona no tsy jereny ny valiny tokana tsara indrindra ho an'io fanontaniana io?

Heveriko fa ny iray amin'ireo fomba tsara indrindra hamaliana an'io fanontaniana io dia ny famakiana ny zavatra niainana tamin'i JamesBrown araka ny nampanantenako fa hatao amin'ny fiandohan'ity horonantsary ity. Mamaky sombintsombiny aho fa apetrako rohy amin'ny heviny amin'ny famaritana ho an'ireo izay maniry ny hamaky ny zavatra niainany iray manontolo. (Raha mila mamaky azy amin'ny fiteninao ianao, dia azonao atao ny mampiasa translate.google.com ary mandika-ary-mametaka ny traikefa ao anatin'io fampiharana io.)

Toy izao no vakiana (miaraka amin'ny fanitsiana kely ho an'ny fanoratra sy ny fahafaha-mamaky teny):

Salama Eric

Tsy haiko raha namaky ny zavatra niainako niaraka tamin'ny loholona 3 momba ny Apok 4:11 ianao. "Helo" teto ambonin'ny tany io. Na izany na tsy izany, dia nitsidika anti-panahy 2 aho mba hanandrana nanitsy ny saiko omaly alina, ary nandritra izany dia nitomany ny vadiko ary niangavy ahy hihaino ireo loholona sy ny torolalan'ny Fitambara-mpitantana.

Efa XnUMX taona aho izao; Nahafinaritra ahy ny fisaintsainako, ary nampangaina ho nahalala zavatra bebe kokoa noho ny Filan-kevi-pitantanana aza aho.

Talohan'ny nahatongavan'izy ireo dia niditra tao amin'ny efitranoko aho ary nivavaka tamim-pahendrena ary nihidy ny vavako, ary ny hoe "PRAISE" ny Filan-kevi-pitantanana ho an'ny rehetra ataony.

Nanontany ahy indray aho, raha mino aho fa ny Filan-kevi-pitantanana dia fantsona ANDRIAMANITRA eto an-tany izay manakaiky antsika an'i Jehovah, ary isika dia IZAY TSY IZAY mampianatra ny fahamarinana, ary koa raha manaraka ny tari-dalany dia miandry ny fiainana mandrakizay isika?

Nisy jiro tonga tao an-dohako, ary aza manontany ahy izay ananako 2 andro lasa izay hisakafo atoandro, fa notononiko ny Jaona 14: 6. “Hoy Jesosy taminy: 'Izaho no làlana sy fahamarinana ary fiainana. Tsy misy olona mankany amin'ny Ray, afa-tsy amin'ny alalako. '”

Hoy aho hoe: “Mba henoy ny zavatra holazaiko, avy eo hanombatanao ny sainao.” Nohazavaiko fa nanjary nino aho fa ny Filan-kevi-pitantanana dia i Jesosy Kristy eto an-tany. Avelao hanazava aho. Notanisiko ny tenin'izy ireo: “Ny Filan-kevi-pitantanana dia fantsom-pifandraisana ANDRIAMANITRA eto an-tany ary isika irery no mampianatra ny fahamarinana. Ary raha mihaino sy manaraka ny torolàlana isika, dia miandry antsika ny fiainana mandrakizay. ”

Ka hoy aho hoe: "Ampitahao ireo fehezan-teny 2. Hoy ianao hoe: "Ny Filan-kevi-pitantanana dia fantsona AN'ANDRIAMANITRA ihany ety ambonin'ny tany." Tsy izany ve no làlana nolazain'i Kristy momba ny tenany? Izahay ihany no mampianatra ny marina. ” Tsy izany ve no nolazain'i Jesosy momba ny fampianarany? Ary raha mihaino azy isika, dia hahazo fiainana? Ka nanontaniako hoe tsy ny Filan-kevi-pitantanana ve no maniry ny hanatonantsika an'i Jehovah? Mino aho fa i Jesosy Kristy eto an-tany ny Filan-kevi-pitantanana. ”

Nisy fahanginana iray tena mampino, na ny vadiko aza taitra tamin'ny nifanena tamiko.

Nanontany an'ireo anti-panahy aho hoe: "Azonao atao ve ny manohitra ny filazako momba ny Filan-kevi-pitantanana fa i Jesosy eto an-tany raha jerena izay ampianarina antsika any amin'ireo fivoriana sy boky?"

Nolazain'izy ireo fa ny Filan-kevi-pitantanana dia TSY Jesosy Kristy eto an-tany ary adalana ny mieritreritra toy izany.

Hoy aho nanontany hoe: "Moa ve ianareo no milaza fa TSY ny lalana, ny fahamarinana, ny fiainana, amin'ny fanakazana antsika ho an'i Jehovah amin'ny fahazavana izay vakiko momba an'i Jesosy?"

Ny zokiny dia nilaza hoe "TSIA", ilay zokiny dia nilaza "YES". Nisy adihevitra teo anelanelan'ny masoko. Diso fanantenana ny vadiko noho ny tsy fitovian-kevitr'izy ireo, ary notampenako ny vavako izany.

Taorian'ny vavaka dia lasa izy ireo ary nipetraka teo amin'ny fiara nandritra ny fotoana ela ivelan'ny tranoko, ary henoko mifamaly izy ireo; ary avy eo dia lasa.

Fitiavana ho an'ny rehetra

Mamiratra, sa tsy izany? Mariho, nivavaka aloha izy ary nanana tanjona hafa tao an-tsaina, fa rehefa tonga ny fotoana dia nandray ny fanahy masina. Raha ny fahitako azy dia porofon'ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Lioka 21: 12-15:

Fa raha tsy izany rehetra izany, dia hametra-tanana aminao ny olona ka hanenjika anao ka hatolony amin'ny synagoga sy ny trano-maizina. Haterina eo anatrehan'ny mpanjaka sy ny mpanapaka ianareo noho ny anarako. Ho vokany raha manome fijoroana ho vavolombelona ianao. Noho izany, tapa-kevitra ao am-ponao fa tsy handinika mialoha ny fomba hiarovan-tena, satria hanome anao teny sy fahendrena aho fa tsy ho afaka hanohitra na hiady hevitra ny mpanohitra rehetra.

Hitanao ny nanaporofoan'ny anti-panahy an'i JamesBrown fa ny faminaniana tsy nahomby tamin'ny Filan-kevi-pitantanana nandritra ny androm-piainantsika dia tsy azo esorina fa tsy fahombiazan'ny lehilahy tsy lavorary?

Andao hojerentsika izay nolazain'izy ireo ao amin'ny Deoteronomia 18: 22.

“Raha misy mpaminany miteny amin'ny anaran'i Jehovah…”

Nilaza ny anti-panahy fa "ny Filan-kevi-pitantanana no hany fantson'Andriamanitra eto an-tany ary isika irery no mampianatra ny fahamarinana."

Ireo lehilahy ireo dia mamelombelona ny fampianarana efa henony avy teo amin'ny lampiharan'ny fivoriambe ary namaky hatrany ireo boky sy gazety. Ohatra:

“Azo antoka fa misy porofo ampy hanehoana fa azonao itokisana ilay fantsona nampiasain'i Jehovah efa ho zato taona izao hitarika antsika amin'ny lalan'ny fahamarinana.” Ny Tilikambo Fiambenana Jolay 2017, pejy faha-30. Mahaliana fa io vatosoa kely io dia avy amin'ny lahatsoratra mitondra ny lohateny hoe "Mandresy ny ady ho an'ny sainao."

Raha misy izany fisalasalana izany hoe iza ilay miteny ho an'Andriamanitra ankehitriny ao an-tsain'ny Vavolombelon'i Jehovah, dia manana izany isika avy amin'ny Tilikambo Fiambenana 15 Jolay, 2013, pejy 20 fehintsoratra 2 eo ambany ny lohateny hoe: "Iza tokoa no Mpanompo mahatoky sy malina. ? "

“Io mpanompo mahatoky io no fantsona hanomezan'i Jesosy ny tena mpanara-dia azy amin'izao andro farany izao. Tena ilaina ny manaiky ilay mpanompo mahatoky. Ny fahasalamantsika ara-panahy sy ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra dia miankina amin'izany fantsona izany. ”

Misy fisalasalana sisa tavela fa milaza ny tenany amin'ny anaran'i Jehovah ny Filan-kevi-pitantanana? Mety holavin'izy ireo amin'ny zorony iray amin'ny vavany raha mifanaraka aminy izany, saingy mazava fa avy amin'ny zoro iray hafa dia nilaza foana izy ireo fa avy amin'izy ireo ihany ny fahamarinana avy amin'Andriamanitra. Miteny amin'ny anaran'Andriamanitra izy ireo.

Ny teny famaranana ao amin'ny Deoteronomia 18:22 dia milaza amintsika mba tsy hatahotra ny mpaminany sandoka. Izany indrindra no tian'izy ireo hataontsika. Ohatra, ampitandremana isika,

"Amin'ny alàlan'ny teny na fihetsika, enga anie isika tsy hanao fanamby mihitsy ny fampitana fampiasa amin'i Jehovah ankehitriny." Novambra 15, 2009 Ny Tilikambo Fiambenana pejy 14, fehintsoratra 5.

Tian'izy ireo hiara-monina amin'izy ireo isika, hijanona miaraka amin'izy ireo, hanaraka azy ireo, hankato azy ireo. Saingy tsy nahomby imbetsaka ny faminaniany, nefa mbola milaza ihany izy ireo fa miteny amin'ny anaran'Andriamanitra. Ka araka ny Deoteronomia 18:22 dia manao sahisahy ratsy izy ireo. Raha te hankato an'Andriamanitra isika dia tsy hanaraka ny mpaminany sandoka.

Ilay Tompontsika dia tsy miova «omaly sy anio ary mandrakizay». (Heb. 13: 8) Tsy miova ny fari-pitsipiny. Raha matahotra ny mpaminany sandoka isika, raha manaraka ny mpaminany sandoka, dia hizara ny anjaran'ny mpaminany sandoka isika rehefa tonga ny mpitsara ny tany rehetra hampihatra ny fahamarinana.

Moa ve ny sandan'ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah no mpaminany sandoka? Moa ve tsy maintsy milaza aminao aho? Eo anoloanao ny porofo. Ny tsirairay dia tokony handray ny fanapahan-keviny manokana.

Raha nankafy ity horonantsary ity ianao dia tsindrio azafady ary raha mbola tsy nisoratra anarana tamin'ny fantsom-panafody Beroean Pickets ianao dia tsindrio ny bokotra Subscribe mba hampandrenesina ireo famoahana amin'ny ho avy. Raha te hanohana anay ianao hanohy hamokatra horonantsary bebe kokoa, dia nanome rohy tao amin'ny boaty famaritana momba izany aho.

Misaotra anao nijery.