Nangatahina aho indraindray mba hanoro fandikan-tenin’ny Baiboly. Matetika ny Vavolombelon’i Jehovah taloha no manontany ahy, satria hitany hoe tsy mety ny Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao. Raha ny marina, na dia manana ny kilemany aza ny Baibolin’ny Vavolombelona, dia manana ny toetrany koa izy. Naveriny, ohatra, ny anaran’Andriamanitra tany amin’ny toerana maro izay nesorin’ny ankamaroan’ny fandikan-teny azy io. Tadidio fa lasa lavitra loatra ilay izy ka nampiditra ny anaran’Andriamanitra tany amin’ny toerana tsy misy azy ka noho izany dia nanakona ny tena dikan’ny andinin-teny fototra sasany ao amin’ny Soratra Masina. Noho izany dia manana ny tsara sy ny ratsy izy, saingy azoko lazaina fa momba ny fandikan-teny rehetra nodinihiko hatreto. Mazava ho azy fa samy manana ny dikanteny ankafizinay isika rehetra noho ny antony iray na hafa. Tsara izany, raha toa ka ekenay fa tsy misy fandikan-teny marina 100%. Ny zava-dehibe amintsika dia ny fitadiavana ny fahamarinana. Hoy i Jesosy: “Izaho dia teraka ary tonga teto amin’izao tontolo izao mba hanambara ny marina. Izay rehetra tia ny fahamarinana dia manaiky fa marina izay lazaiko.” ( Jaona 18:37 ).
Misy asa iray an-dalam-pandrosoana manoro hevitra anao aho hijery. Hita ao amin'ny 2001translation.org. Io asa io dia manambara ny tenany ho “fandikan-tenin’ny Baiboly maimaim-poana izay ahitsy sy nohatsarain’ny mpiasa an-tsitrapo hatrany”. Izaho manokana dia mahafantatra ny tonian-dahatsoratra ary afaka milaza amim-pahatokiana fa ny tanjon'ireo mpandika teny ireo dia ny hanome fandikana tsy miangatra ny sora-tanana tany am-boalohany amin'ny fampiasana ny fitaovana tsara indrindra misy. Na izany aza, ny fanaovana izany dia fanamby ho an'ny rehetra na dia manana fikasana tsara indrindra aza. Te hampiseho ny antony izany aho amin'ny fampiasana andininy roa izay hitako vao haingana tao amin'ny bokin'ny Romana.
Romana 9:4 ny andininy voalohany. Eo am-pamakiantsika azy dia tandremo tsara ilay matoanteny tense:
“Isiraelita izy ireo, ary ho azy ireo an'i ny fananganan’anaka, ny voninahitra, ny fanekena, ny fanomezana ny lalàna, ny fanompoam-pivavahana, ary ny teny fikasana”. ( Romanina 9:4 Dikan-teny Anglisy )
Ny ESV dia tsy tokana amin'ny famoahana izany amin'izao fotoana izao. Ny scan haingana amin'ny dikanteny maro hita ao amin'ny BibleHub.com dia hampiseho fa ny ankamaroany dia manohana fandikan-teny amin'izao fotoana izao an'ity andininy ity.
Mba hanomezana santionany haingana ho anao, ny dikan-teny American Standard vaovao dia milaza hoe, “… Israelita, ho an'iza an'ny ny fananganan-janaka…”. Ny Baiboly NET dia manome hoe: “Ho azy ireo an'i ny fananganan-janaka…”. Izao no nandikan’ny Baibolin’ny Literatiora Bereana azy io: “... iza no Isiraelita, izay manana is ny fananganan’Andriamanitra ho zanaka…” ( Romana 9:4 ).
Ny famakiana io andinin-teny io irery dia hitarika anao hanatsoaka hevitra fa tamin’ny fotoana nanoratana ny taratasy ho an’ny Romanina, dia mbola manan-kery ny fanekena nataon’Andriamanitra tamin’ny Isiraelita momba ny fananganan-janany ho zanany.
Na izany aza, rehefa mamaky an'io andininy io isika ao amin'ny Baiboly Masina Peshitta Nadika Avy amin'ny teny aramianina, dia hitantsika fa ny fotoana lasa no ampiasaina.
“Iza moa ny Zanak’Isiraely, izay natsangana ho zanaka, dia ny voninahitra, ny fanekena, ny lalàna voasoratra, ny fanompoana izay ao anatiny, dia ny teny fikasana…” (Romana 9:4).
Nahoana no misavoritaka? Raha mandeha any amin'ny Interlinear hitantsika fa tsy misy matoanteny ao amin'ny lahatsoratra. Heverina izany. Ny ankamaroan'ny mpandika teny dia mihevitra fa ny matoanteny dia tokony ho amin'ny fotoana ankehitriny, fa tsy ny rehetra. Ahoana no hanapahan-kevitra? Koa satria tsy eo ny mpanoratra hamaly an’io fanontaniana io, dia tsy maintsy mampiasa ny fahatakarany ny sisa amin’ny Baiboly ny mpandika teny. Ahoana raha mino ny mpandika teny fa ny firenen’ny Isiraely – tsy ny Isiraely ara-panahy, fa ny firenen’ny Isiraely ara-bakiteny izay misy ankehitriny – dia hiverina amin’ny toerana manokana eo anatrehan’Andriamanitra indray. Na dia nanao fifanekena vaovao aza i Jesosy, izay namela ny Jentilisa ho anisan’ny Isiraely ara-panahy, dia misy Kristianina maromaro ankehitriny izay mino fa ny firenen’ny Isiraely ara-bakiteny dia haverina amin’ny toerany manokana talohan’ny andro kristiana amin’ny maha olom-boafidin’Andriamanitra azy. Mino aho fa mifototra amin'ny interpretation eisegetique io teolojia ara-pampianarana io ary tsy ekeko izany; fa dinika indray izany. Ny tiana holazaina eto dia ny hoe ny finoan’ny mpandika teny dia tsy maintsy hisy fiantraikany amin’ny fomba nandikany ny andalan-teny iray manokana, ary noho izany fitongilanana misy izany, dia tsy azo atao ny manolotra baiboly manokana afa-tsy ny hafa rehetra. Tsy misy version azoko antoka fa tsy misy fitongilanana tanteraka. Tsy midika akory izany hoe misy antony manosika ratsy ny mpandika teny. Ny fitongilanana misy fiantraikany amin'ny fandikana ny dikany dia vokatry ny fahalalantsika voafetra ihany.
Ny Fandikan-teny 2001 koa dia nandika an’io andinin-teny io amin’izao fotoana izao: “Fa izy ireo no natsangana ho zanaka, ny voninahitra, ny Fifanekena Masina, ny Lalàna, ny fivavahana ary ny fampanantenana.”
Angamba hovain'izy ireo izany amin'ny ho avy, angamba tsy. Angamba misy zavatra tsy ampy eto. Ny maha-zava-dehibe ny fandikan-teny tamin’ny 2001 anefa dia ny fahaizany manovaova sy ny fahavononan’ny mpandika teny hanova ny dikan-teny rehetra hifanaraka amin’ny hafatra ankapobeny ao amin’ny Soratra Masina fa tsy izay fandikana azy manokana.
Saingy tsy afaka miandry ny mpandika teny hanitsy ny dikan-teniny izahay. Amin’ny maha-mpianatra Baiboly matotra antsika, dia anjarantsika ny mikaroka ny fahamarinana. Ahoana àry no hiarovana ny tenantsika amin’ny fitaoman’ny mpandika teny?
Mba hamaliana an’io fanontaniana io, dia hankany amin’ny andininy manaraka ao amin’ny Romanina toko faha-9 isika.
“Izy ireo no [avy amin’ny] razambe, ary izay nolevonin’ny Voahosotra tamin’ny nofo…
Eny, miderà an'Andriamanitra izay manjaka amin'izany mandrakizay mandrakizay!
Enga anie izany!
Ny andininy dia mifarana amin'ny doxology. Raha tsy hainao ny atao hoe doxology dia aza manahy fa tsy maintsy nijery izany ny tenako. Nofaritana ho “fanehoana fiderana an’Andriamanitra” izy io.
Ohatra, rehefa niditra tao Jerosalema nitaingina zana-boriky Jesosy, dia niantsoantso ny vahoaka hoe:
“SAMBATRA ny Mpanjaka, Izay avy amin’ny anaran’i Jehovah; Fiadanana any an-danitra ary voninahitra any amin'ny avo indrindra!” ( Lioka 19:38 ).
Ohatra iray amin'ny doxology izany.
Nandika ny Romanina 9:5 ny New American Standard Version.
“izay nihavian’ny razana, ary avy taminy Kristy araka ny nofo, Izay ambonin’izy rehetra, Andriamanitra isaorana mandrakizay. Amena.”
Ho hitanao ny fametrahana tsara ny faingo. “...izay ambonin’izy rehetra, Andriamanitra isaorana mandrakizay. Amena.” Doxology izany.
Tsy nisy faingo anefa tamin’ny teny grika fahiny, ka anjaran’ny mpandika teny no mamaritra hoe aiza no tokony halehan’ny faingo. Ahoana raha tena mino ny Trinite ilay mpandika teny, ka mitady toerana ao amin’ny Baiboly hanohanana ny fampianarana hoe i Jesosy no Andriamanitra Mahery Indrindra. Raiso ho ohatra iray monja amin’ny fomba nandikan’ny ankamaroan’ny Baiboly ny andininy fahadimy amin’ny Romanina fahasivy ireto fandikan-teny telo ireto.
An'izy ireo ny patriarka, ary avy amin'izy ireo no ahitana ny razamben'ny olombelona Mesia, izay Andriamanitra ambonin'ny zavatra rehetra, hoderaina mandrakizay! Amena. ( Romana 9:5 ).
Abrahama sy Isaka ary Jakoba no razamben’izy ireo, ary i Kristy mihitsy no Isiraelita raha ny amin’ny maha-olombelona azy. SY Andriamanitra izy, Ilay manapaka ny zavatra rehetra sady mendrika ny hoderaina mandrakizay! Amena. ( Romanina 9:5 )
Azy ny patriarka, ary avy amin'ny razany, araka ny nofo, dia ny Kristy, izay Andriamanitra ambonin'ny zavatra rehetra, isaorana mandrakizay. Amena. ( Romanina 9:5 Dikan-teny Anglisy )
Toa mazava tsara izany, fa rehefa mijery ny fandikana ny teny ho an'ny teny avy amin'ny interlinear isika dia miala ny mazava.
"any ny patriarka sady avy aminy no nihavian'i Kristy araka ny nofo, Izay ambonin'Andriamanitra rehetra izay isaorana mandrakizay, Amena"
Hitanao? Aiza no ametrahanao ny fe-potoana ary aiza no ametrahanao ny faingo?
Andeha hojerentsika izany amin'ny fomba exegetika, sa tsy izany? Iza no nanoratan’i Paoly? Ny bokin’ny Romana dia miantefa indrindra amin’ireo Kristianina jiosy tany Roma, ka izany no mahatonga azy io hiresaka mafy amin’ny lalàn’i Mosesy, amin’ny fampitahana ny fehezan-dalàna taloha sy izay misolo azy, dia ny Fanekena Vaovao, ny fahasoavana amin’ny alalan’i Jesosy Kristy, ary ny firotsahan’ny fanahy masina.
Eritrereto izao: Nahery setra ny Jiosy, ka raha nampiditra fampianarana vaovao tampoka i Paoly hoe i Jesosy Kristy no Andriamanitra Mahery Indrindra, dia tsy maintsy nanazava izany tamin’ny fomba feno sy nanohana azy io tanteraka tao amin’ny Soratra Masina izy. Tsy ho anisan'ny andian-teny ariana amin'ny faran'ny fehezanteny. Ny teny manodidina eo no ho eo dia miresaka momba ireo fandaharana mahatalanjona nataon’Andriamanitra ho an’ny firenena jiosy, ka ny mamarana azy io amin’ny doxology dia mety sy ho takatry ny mpamaky jiosy. Ny fomba iray hafa ahafantarantsika raha doxology io na tsia dia ny fandinihana ny sisa amin'ny asa soratr'i Paoly mba hahitana modely mitovy amin'izany.
Impiry moa i Paoly no nampiasa doxology tao amin’ny asa sorany? Tsy mila mandao ny bokin’ny Romana akory isika vao mamaly an’io fanontaniana io.
“Fa ny fahamarinan’Andriamanitra nosoloany lainga ka nivavaka sy nanompo ny zavaboary izy, fa tsy ny Mpamorona; izay isaorana mandrakizay. Amena.» ( Romana 1:25 ).
Avy eo dia misy ny taratasin'i Paoly ho an'ny Korintiana izay milaza mazava tsara ny Ray ho Andriamanitr'i Jesosy Kristy:
“Andriamanitra Rain’i Jesosy Tompo, Izay isaorana mandrakizay, mahalala fa tsy mandainga aho. ( 2 Korintiana 11:31 ).
Ary nanoratra ho an'ny Efesiana izy hoe:
"Isaorana anie Andriamanitra ary Rain’i Jesosy Kristy Tompontsika, izay nitahy antsika amin’ny fitahiana ara-panahy rehetra any an-danitra ao amin’i Kristy.”
“…Andriamanitra iray sady Rain’izy rehetra izay ambonin'izy rehetra sy manerana azy rehetra ary ao amin'izy rehetra. "
( Efesiana 1:3; 4:6 ).
Andinin-teny roa ihany àry no nodinihinay, dia ny Romanina 9:4, 5. Hitantsika tao amin’ireo andininy ireo fa sarotra ny mandika ny dikan’ny andinin-teny iray amin’ny fiteny ampiasainy. Asa goavana izany. Noho izany, isaky ny asaina manoro fandikan-tenin'ny Baiboly aho dia manolotra tranonkala toy ny Biblehub.com izay manome fandikan-teny maro isan-karazany azo isafidianana.
Miala tsiny fa tsy misy lalana mora mankany amin'ny fahamarinana. Izany no nahatonga an’i Jesosy hampiasa ireo fanoharana toy ny olona mitady harena na mitady an’io perla sarobidy io. Hahazo fahamarinana ianao raha mikatsaka izany, saingy tsy maintsy tena maniry izany ianao. Raha mitady olona hanolotra anao fotsiny eo ambony lovia ianao dia hahazo sakafo tsy misy dikany be dia be. Matetika dia misy olona miteny amin'ny fanahy marina, fa ny ankamaroan'ny zavatra niainako dia tsy tarihin'ny fanahin'i Kristy, fa ny fanahin'ny olona. Izany no antony ilazana antsika hoe:
"Ry malala, aza mino ny fanahy rehetra, fa izahao toetra ny fanahy, na avy amin'Andriamanitra ireny, na tsia, satria maro ny mpaminany sandoka efa lasa any amin'izao tontolo izao." (Jaona 4:1)
Raha nahazo tombony tamin'ity horonan-tsary ity ianao dia tsindrio ny bokotra misoratra anarana ary avy eo mba hampahafantarana ny famoahana horonan-tsary ho avy dia tsindrio ny bokotra Bell na kisary. Misaotra anareo amin'ny fanohananareo.
Salama daholo. Vao haingana aho tamin'ity vondrona ity (efa nandany 25 taona teo ho eo tany an'efitra ara-panahy) saingy hitako fa tena manampy ireo fanehoan-kevitra ireo, misaotra anao. Mandalo fanitsiana ny kompà ara-panahy aho ary mamaky ny filazantsara efatra amin'izao fotoana izao miaraka amin'ny filaharan'ny fotoana.
Mahita fahamarinana taloha sy vaovao aho ary mivavaka mba hanao asa tsara kokoa amin'ity indray mitoraka ity.
John – Mpampianatra ahy dia mpandrafitra avy any Nazareta – Asan’ny Apostoly 4:12
Efa nahita an’ilay fandikan-teny vao haingana hoe The Legacy Standard Bible ve ianao? Faly aho fa nisy fandikan-teny maoderina vaovao nametraka ny anaran’Andriamanitra ao amin’ilay izy io in-6,800 2 ao amin’ny Soratra Hebreo. Nifidy ny hampiasa an’i Jehovah izy ireo. Ilaina ny tsy fivadihana sy ny fialana amin'ny tanjona ara-toekarena. Tsaroako taona maro lasa izay, namaky fanadinadinana ny filohan’ny komity mpandika teny ao amin’ny NIV aho. Gaga aho noho ny fahatsorany rehefa nanontany azy izy ireo hoe nahoana izy ireo no tsy nampiditra ny anaran’Andriamanitra. Ny valin-teniny dia ny nampiasan'izy ireo vola XNUMX tapitrisa dolara tamin'ny fandikana ary hampihena izany... Hamaky bebe kokoa "
Ny REV (Dikan-teny anglisy nohavaozina) dia fandikan-teny tsy mitsaha-mitombo ihany koa. Mamerina ny anaran’Andriamanitra amin’izay misy azy izy io, ary tsy manampy azy io any amin’ny toerana hafa toa ny NWT. Izy io koa dia manana fampiharana tena mora ampiasaina ho an'ny takelaka sy telefaona. Tena tiako ilay izy ary na dia heveriko fa mbola tsara kokoa ny mampiasa fandikan-teny isan-karazany indrindra ho an'ny fianarana, amin'ny famakiana baiboly tsotra, dia ny ahy koa izany.
Matio 1, Baiboly REV sy Commentaire (revisedenglishversion.com)
Miditra amin'ny fifanakalozan-kevitra momba ny lahatsoratr'i Eric vaovao indrindra aho - ny fomba hamantarana ny fitarihan'ny Fanahy Masina eo amin'ny fiainan'ny olona iray. Ny zava-misy dia tsy dia fantatsika loatra ny amin’ireo zava-niseho mihoa-pampana nataon’ny Kristianina voalohany, saingy fantatsika tsara fa nanosotra ny antokon’ny mpino manontolo ny Fanahy Masina tamin’ny Pentekosta taona 33. am. “lela afo toy ny afo” nony avy eo, dia niteny tamin’ny fiteny samy hafa, naminany, nanao fahagagana niaraka tamin’ny fanasitranana… izany no fahafenoan’ny faminanian’i Joela, fa famantarana koa ny fankasitrahan’Andriamanitra hita amin’ny rehetra sy ny fanavahana ny hafa.... Hamaky bebe kokoa "
Hi Meleti,
Tsikaritro fa tsy manaiky fanehoan-kevitra tao amin'ny lahatsoratra farany indrindra ianao, ka hapetrako eto.
Tsy tokony hatao hoe ” Ahoana no ahafantaranao raha voahosotra ianao amin'ny ny Fanahy Masina?
Tsy mandeha tsara amin'ny mpamaky ambony salan'isa izany raha lazaina!
(Asa 10: 36-38)
Salamo, (1 Jaona 2:27).
Nasehon’i Jehovah mazava tsara, na ho ela na ho haingana, fa voahosotra izy io. Tsy misy isalasalana.
Tena zava-dehibe izany, indrindra ho an’ireo mpianatra Baiboly vaovao. Misy milaza fa mifanipaka ny Baiboly, nefa matetika ny fandikan-teny no miteraka olana. Heveriko fa ny tolo-kevitra amin'ny fampiasana tranokala dia tena ilaina amin'ny fahazoana olona iray hanao fianarana tsara. Na izany aza, indraindray mila fandikan-teny mora vakiana isika amin'ny fotoana toy ny fivoriana, na hanampiana ny vao manomboka. Tsy afaka manantena isika fa misy vao manomboka handalina lalina ny andininy tsirairay mifanena aminy. Hitako fa tena ilaina koa ny biblegateway.com, satria afaka mahazo ny dikanteny mifanitsy amin'ny dikanteny am-polony aho amin'ny fampiasana endrika URL tokana... Hamaky bebe kokoa "
Je viens de lire un article sur quelques règles d'interprétation à respecter lorsqu'on lit la bible qui m'a semblé pertinent. En lisant la bible, il faut se souvenir : 1 – du contexte immédiat (un ou deux chapitres avant/après ou le livre entier 2 – définir le genre littéraire, (parabole, prophéties, poesie, lettres…) 3 – du contexte culturel et historique 4 – comment le texte s'insère dans le canon biblique général Je pense effectivement qu'on oublie souvent, consciemment ou inconsciemment ce dernier point (4): fanoloana ny texte dans son ensemble biblique. pièce d'un puzzle.... Hamaky bebe kokoa "
Lahatsoratra tsara indray, Eric. Harena sarobidy ny fahamarinana, ary mila fitaovana isan-karazany ny fitadiavana azy. Raha manana Baiboly iray sy loharanom-panazavana iray isika, dia toy ny manana fitaovana roa fotsiny mba hahitana harena. Raha tsy azoko tsara izay lazain'ny Baiboly - na inona na inona fandikan-teny - dia mendrika ny hanaovana fikarohana io andalan-teny io, ary, araka ny soso-kevitrao, dia toerana tsara azo alaina ny Bible Hub, izay ahafahantsika mahita andininy mifanitsy, Interlinear hebreo, ary fanehoan-kevitra. . Hatramin'ny fotoana namakiako an'izany rehetra izany, raha mbola tsy mazava tsara, dia... Hamaky bebe kokoa "
Nanana fomba fiteny tokoa ilay lehilahy.