Tao amin’ilay vidéo farany nataoko hoe “Ny Fahazavana Vaovaon’i Geoffrey Jackson Manakana ny Fidirana ao Amin’ny Fanjakan’Andriamanitra”, dia nandinika ny lahateny nataon’i Geoffrey Jackson, anisan’ny Filan-kevi-pitantanana, tamin’ny fivoriana fanao isan-taonan’ny Watchtower Bible and Tract Society tamin’ny 2021 aho. Namoaka “fahazavana vaovao” i Jackson momba ny hevitry ny Filan-kevi-pitantanana momba ny fanantenana fitsanganana amin'ny maty eto an-tany izay foto-pampianarana fototra ao amin'ny teolojia JW. Io antsoina hoe “fahazavana vaovao” nasehon’i Geoffrey io dia teo amin’ny fanazavan’izy ireo ny fitsanganana roa noresahin’i Jesosy ao amin’ny Jaona 5:29 . Raha mila fanazavana amin'ny antsipiriany momba ny fanantenana fitsanganana amin'ny maty, dia manoro hevitra anao aho hijery ny horonan-tsary teo aloha, raha mbola tsy nijery azy ianao. Hamela rohy ihany koa aho ao amin'ny saha famaritana an'ity horonantsary ity.
Ankoatra ny hazavana vaovao momba ny fanantenana fitsanganana amin’ny maty eto an-tany, nambaran’i Jackson koa hazavana vaovao ao amin’ny faminaniana hafa ao amin’ny Daniela toko faha-12. Tamin’izany izy sy ny Filan-kevi-pitantanana ambiny, dia tsy nahy nandroaka tongotra fanohanana hafa avy teo ambanin’ny fipetrahan’ny fampianaran’izy ireo fa nanomboka nanjaka teto an-tany tsy hita maso i Jesosy Kristy tamin’ny Oktobra 1914. Hoy aho hoe “ tongotra fanohanana hafa", satria nanao toy izany koa i David Splane tamin'ny taona 2012 rehefa nanambara izy fa tsy afaka mampihatra antitypes na fahatanterahan'ny faminaniana faharoa intsony izy ireo raha tsy hita mazava ao amin'ny Soratra Masina. Tsy misy tombantombana intsony ho azy ireo. Tsia tsia. Nitsahatra izany rehetra izany. Manomboka izao, tsy mihoatra ny tena voasoratra intsony izy ireo…afa-tsy, mazava ho azy, ireo fampianarana izay tsy ho vitany raha tsy izany. Toy ny fanatrehan’i Kristy tsy hita maso tamin’ny 1914. Toa tsy mahatsapa na misafidy ny tsy hiraharaha ny Filan-kevi-pitantanana - ary manantena ny tsy hiraharaha ny olon-drehetra - ny zava-misy fa ny fampianarana 1914 dia mifototra tanteraka amin'ny fampiharana antitypical izay tsy hita ao amin'ny Soratra Masina. Tsy nilaza na inona na inona momba ny fahatanterahan’ny nofin’i Nebokadnezara faharoa i Daniela.
Fantatro fa mety ho sahiran-tsaina ny mahatakatra ny atao hoe antitype na fahatanterahan'ny faminaniana faharoa, ka raha tsy azonao hoe inona izy ireo dia manoro hevitra anao aho hijery ity horonantsary ity. Hapetrako eto ny lien, ary asiako rohy ihany koa eo amin'ny sehatry ny famaritana an'ity video ity.
Na izany na tsy izany, izay nataon'i David Splane tamin'ny 2012 tamin'ny fivoriana fanao isan-taona, dia nataon'i Geoffrey Jackson amin'ny fivoriana fanao isan-taona 2021 izao. Saingy alohan'ny hidirana amin'izany, dia te-hilaza teny iray na roa momba an'io “fahazavana vaovao” iray manontolo tian'ny Filan-kevi-pitantanana io aho. Eny, tsy hilaza teny iray na roa momba izany aho. Avelako hiteny kosa ny mpanorina ny hetsika lasa Vavolombelon’i Jehovah.
Ao amin'ny laharana Febroary 1881 ny Ny Tilikambo Fiambenan'i Ziona Ao amin’ny pejy faha-3, fehintsoratra faha-3, i Charles Taze Russell dia nanoratra hoe:
“Raha manaraka lehilahy iray isika dia tsy isalasalana fa ho hafa izany amintsika; tsy isalasalana fa ny hevitry ny olombelona iray dia hifanohitra amin’ny iray hafa ary izay mazava iray na roa na enin-taona lasa izay dia hoheverina ho haizina ankehitriny: Fa amin’Andriamanitra dia tsy misy fiovaovana na aloka avy amin’ny fihodinana, fa toy izany koa ny fahamarinana; izay fahalalana na fahazavana avy amin’Andriamanitra dia tsy maintsy mitovy amin’ny mpanoratra azy. Tsy afaka hanohitra ny fahamarinana taloha mihitsy ny fomba fijery vaovao momba ny fahamarinana. Ny “hazavana vaovao” dia tsy mamono na oviana na oviana ny “hazavana” taloha, fa manampy izany. Raha mandrehitra trano misy gazy fito ianao dia tsy hamono ny iray isaky ny mandrehitra ny iray hafa, fa hampiana jiro iray amin'ny iray hafa ary hifanaraka tsara izy ireo ka hampitombo ny hazavana: Toy izany koa ny fahazavan'ny fahamarinana. ; ny tena fitomboana dia ny manampy, fa tsy amin’ny fifanoloana”.
Tsy mandainga mihitsy i Jehovah Andriamanitra. Mety tsy hanambara ny marina rehetra amin’ny fotoana iray izy, fa izay ambarany dia fahamarinana. Noho izany, na inona na inona hazavana vaovao hanampy fotsiny ny fahamarinana efa nambarany. Jiro vaovao tsy hisolo na oviana na oviana hazavana taloha, mety hanampy fotsiny izany, sa tsy izany? Raha ny Filan-kevi-pitantanana no tena miasa ho toy ny fantsonan’Andriamanitra, ary i Jehovah Andriamanitra no tena miresaka amintsika amin’ny alalan’izy ireo, dia tsy maintsy ho marina izay rehetra lazainy. Sa tsy izany? Raha misy antsoina hoe “fahazavana vaovao” no mamarana ny fahatakarana teo aloha, ka mamadika ny fahatakarana taloha ho diso ankehitriny, izany dia midika fa ny fahalalana taloha dia tsy avy amin’i Jehovah Andriamanitra izay tsy mahay mandainga. Ankehitriny dia mety hampianatra zavatra izaho sy ianao vao ho fantatra any aoriana fa nanao fahadisoana sy niteny diso isika. Saingy tsy mampiseho ny tenako ho toy ny fantsona fifandraisan'Andriamanitra aho? Ianao ve? Manao izany izy ireo. Ary raha tsy miombon-kevitra amin'izy ireo ianao, dia hisy miaramila an-tongotra, ireo loholona eo an-toerana, hiampanga anao ho nivadi-pinoana sy hamono anao ara-tsosialy, amin'ny fanerena ny fianakavianao sy ny namanao rehetra hiala aminao sy hitondra anao ho toy ny maty. Ao no misy ny fahasamihafana.
Aoka hazava ny amin’izany. Raha misy lehilahy na vehivavy mihevi-tena ho milaza amin’ny hafa fa izy ireo no fantsona voatendrin’Andriamanitra, dia mandray ny anjara asan’ny mpaminany izy ireo. Tsy voatery hilaza mialoha ny ho avy ianao vao ho mpaminany. Ilay teny amin’ny teny grika dia ilazana olona manao teny toy ny mpitondra teny. Noho izany, raha fantsonan’Andriamanitra ianao, dia mpitondra tenin’Andriamanitra ianao, mpaminaniny. Tsy azonao atao ny milaza fa tsy nahazo tsindrimandry ianao, araka ny nambaran’i Geoffrey Jackson nandritra ny fianianana taona vitsivitsy lasa izay, ary mbola mihambo ho fantsonan’Andriamanitra. Raha mitonona ho fantsony ianao, ary milaza fa diso ny zavatra nolazainao, raha nanao ho fantsona azy ianao, dia mpitondra teny sandoka ianao, mpaminany sandoka. Ahoana no mety ho hafa?
Raha tena tian’ny Filan-kevi-pitantanana ho antsoina hoe fantsonan’Andriamanitra hifandraisana amin’ny andian’ondriny eto an-tany ankehitriny, hazavana vaovao tsara kokoa ny fanambarana vaovao avy amin’Andriamanitra izay manatsara ny fahazavana ankehitriny toy izay manolo izany, araka ny hita matetika. Amin'ny fanoloana ny hazavana taloha amin'ny hazavana vaovao, dia mampiseho ny tenany ho tsy fantsonan'Andriamanitra izy ireo, fa olon-tsotra misamboaravoara fotsiny. Raha diso ilay hazavana taloha, ahoana no ahafantarantsika raha tsy diso koa ilay hazavana vaovao? Ahoana no ahafahantsika matoky azy ireo hitarika antsika?
Andeha isika handinika ny fahazavana vaovaon'i Geoffrey Jackson momba ny fandikana ny Daniela toko faha-12. (Raha ny marina, raha mila fanazavana feno momba ny dikan'ny Daniela toko faha-12, dia jereo ilay video hoe “Mianara manjono”. Ity misy rohy mankany aminy. ary hasiako rohy mankany amin'io vidéo io koa ao amin'ny famaritana an'ity video ity.Ny tanjon'ilay vidéo “Mianara manjono” dia ny hizara ny fomba fianarana Baiboly, izay mamela ny fanahy hitarika anao amin'ny fahamarinana amin'ny ankapobeny. esorinao ny tenanao, tsy hiantehitra amin’ny olon-kafa intsony ianao vao hilaza aminao ny marina.)
Eny ary, andeha hohenointsika izay lazain'i Geoffrey antitra tsara:
Geoffrey Jackson: Izany rehetra izany koa dia manampy antsika hahatakatra ny faminaniana mahatalanjona iray ao amin’ny bokin’i Daniela. Andao hitodika any. Daniela 12 izany, andininy voalohany ka hatramin’ny fahatelo. Izao no voalaza ao: “Amin’izany fotoana izany, dia hitsangana i Mikaela [izay i Jesosy Kristy] [izany hoe amin’ny Hara-magedona], ilay andrian-dehibe mitsangana [hatramin’ny 1914] ho an’ny vahoakanao. Ary hisy andro fahoriana [izany hoe ny fahoriana lehibe] izay tsy mbola nisy toa azy hatrizay nisian’ny firenena ka hatramin’izany andro izany. Ary amin’izany andro izany dia ho afa-mandositra ny olonao, dia izay rehetra hita voasoratra ao amin’ny boky [ary ny vahoaka be]”.
Eric Wilson: Raha efa nijery ny horonan-tsaiko momba ny Daniela 12 ianao, dia ho fantatrao fa manazava ny fomba fandalinana ny Baiboly amin'ny fomba tsy ara-dalàna izy io, izay midika hoe mamela ny Baiboly handika ny tenany amin'ny fampiasana ny contextual textual sy ny contexte ara-tantara ary amin'ny fandinihana hoe iza no izy. miresaka sy miresaka amin’iza na iza. Saingy ny Fikambanana dia tsy mihevitra an'io fomba fandalinana Baiboly io, satria ny famakiana Baiboly amin'ny fomba exegetical dia mametraka ny fahefana eo am-pelatanan'ny mpamaky ary handroba ny fitarihan'i JW amin'ny fahefany handika ny soratra masina ho an'ny olon-kafa. Eto isika dia mahita an'i Geoffrey Jackson manao fanambarana enina tsy mitombina:
- Tanteraka amin’ny Hara-magedona sy ho avy io faminaniana io.
- Jesosy Kristy no Arkanjely Mikaela.
- Nijoro hatramin’ny 1914 izy.
- Izy no misolo tena ny vahoakan’i Daniela izay Vavolombelon’i Jehovah.
- Ny fotoan’ny fahoriana dia fahoriana lehibe amin’ny Hara-magedona.
- Misy vahoaka betsaka amin’ny ondry hafa ho tafita velona amin’ny Hara-magedona.
Aiza ny porofo ry Geoffrey? Aiza ny porofo ara-baiboly momba izany?
Raha te hino ny fanambaran'i Geoffrey ianao, satria aleonao mino izay lazain'ny lehilahy tsy misy tsindrimandry nefa tsy mahazo porofo marina avy amin'ny Soratra Masina, dia izany no zonao. Saingy alohan'ny handehananao safidy, dia mety hanampy anao ny mieritreritra izay nolazain'i Russell momba ny New Light fa tsy manolo ny hazavana taloha, fa manampy azy fotsiny. Miombon-kevitra amin'izany ve ianao? Andeha àry hohenointsika hoe inona ilay hazavana vaovao.
Geoffrey Jackson: Mariho anefa izao manaraka izao: “Ary maro amin’izay matory ao amin’ny vovoky ny tany no hifoha, ny sasany ho amin’ny fiainana mandrakizay, ary ny sasany ho amin’ny latsa sy ho amin’ny latsa mandrakizay.”
Noho izany, raha jerena ny Daniela toko faha-12 sy ny andininy faharoa, dia toa mety koa ny hanitsiantsika ny fahatakarantsika an’io andininy io. Mariho fa miresaka momba ny olona mifoha amin’ny endrika fitsanganana amin’ny maty izy io, ary izany dia mitranga aorian’izay voalaza ao amin’ny andininy voalohany, rehefa tafita velona amin’ny fahoriana lehibe ny vahoaka be. Noho izany, mazava ho azy fa miresaka momba ny fitsanganana ara-bakiteny ny marina sy ny tsy marina izany.
Eric Wilson: Eny ary, ny hazavana vaovao dia i Jackson milaza fa tsy maintsy mahazo ny Daniela 12: 2 amin'ny fomba ara-bakiteny isika - fa ny sasany dia hatsangana amin'ny fiainana mandrakizay ary ny hafa ho latsa sy ho amin'ny fanamavoana mandrakizay aorian'ny Hara-magedona. Izy io dia milaza fa fanatsoahan-kevitra miharihary, tsikaritra, MAZAVA. Tena? mazava??
Miteny amin’izao fotoana izao ilay anjely rehefa nilaza izy fa misolo toerana ny vahoakanao i Mikaela, tsy mieritreritra ny 1914 aho. Moa ve i Daniela? Ho ren’i Daniela ve ireo teny ireo, ka ho namarana toy izao izy: “Humm, eny, mijoro ho an’ny oloko iny Mikaela iny, nefa tsy mitsangana mihitsy. Farafaharatsiny, tsy izao. Hijoro ho an’ny oloko izy, fa tsy 2500 taona intsony. Ary raha hoy ny anjely hoe: “Oloko”, dia tsy ny oloko, izay Isiraelita, no tiany holazaina, fa andiana Jentilisa izay tsy ho teraka mandritra ny 2,500 taona fara-fahakeliny. Eny, izany no tiany holazaina. Tena miharihary izany.”
Eto i Jackson dia mampiasa fomba hafa amin'ny fianarana Baiboly; fomba tsy mendrika antsoina hoe eisegesis. Midika izany fa mamaky ao amin'ny lahatsoratra izay tianao holazaina ianao. Tiany hihatra amin’ny 1914 sy ho avy io andinin-teny io, ary tiany hihatra amin’ny Vavolombelon’i Jehovah. Hitanao fa hadalana sy manimba ny fomba fianarana Baiboly eisegetical? Amin'ny fanerena hanao soratra masina hifanaraka amin'ny fampianaran'ny fiangonana efa noheverina mialoha, dia voatery manao lojika adaladala ny olona iray.
Andeha hojerentsika ny hazavana taloha.
Eo ambanin’ilay lohateny hoe “MIFOHAZA” ny OLOM-MASINA, dia ilay boky hoe “Tandremo ny Faminanian’i Daniela!”. (2006) ao amin’ny toko faha-17, pejy 290-291 fehintsoratra 9-10 dia milaza hoe:
“Eritrereto ny teny manodidina. [Ah, izao isika dia mandinika ny teny manodidina, sa tsy izany?] Ny andininy voalohany amin’ny toko faha-12 dia mihatra, araka ny hitantsika, tsy amin’ny faran’ity fandehan-javatra ity ihany, fa amin’ny vanim-potoana manontolo amin’ny andro farany koa. Raha ny marina, ny ampahany betsaka amin'ny toko dia mahita fahatanterahana, tsy ao amin’ny paradisa an-tany ho avy, fa amin’ny andro farany. Nisy fitsanganana tamin’ny maty ve nandritra io vanim-potoana io? Nanoratra ny apostoly Paoly fa hitranga “mandritra ny fanatrehany” ny fitsanganan’ny “an’i Kristy” amin’ny maty. Na izany aza, ireo hatsangana ho amin’ny fiainana any an-danitra dia hatsangana ho “tsy ho lo”. ( 1 Korintiana 15:23, 52 ) Tsy misy amin’izy ireo atsangana “ho amin’ny fahafaham-baraka sy ho amin’ny fahavetavetana mandrakizay” nambara mialoha ao amin’ny Daniela 12:2 . Misy karazana fitsanganana hafa ve? Ao amin’ny Baiboly, indraindray dia misy heviny ara-panahy ny fitsanganana amin’ny maty. Samy mirakitra andinin-teny ara-paminaniana, ohatra, ny Ezekiela sy ny Apokalypsy, izay mihatra amin’ny fifohazana ara-panahy, na fitsanganana amin’ny maty. — Ezekiela 37:1-14; Apokalypsy 11:3, 7, 11 .
10 Efa nisy fifohazana ara-panahy toy izany ve ny mpanompon’Andriamanitra voahosotra amin’ny andro farany? Eny! Tena zava-misy ara-tantara fa tamin’ny 1918 dia nisy sisa vitsivitsy tamin’ny Kristianina nahatoky iharan’ny fanafihana niavaka izay nanelingelina ny fanompoany ampahibemaso voalamina. Avy eo, mifanohitra amin'ny mety rehetra, tamin’ny 1919, dia niverina tamin’ny fiainana ara-panahy izy ireo. Mifanaraka amin’ny filazalazana momba ny fitsanganana amin’ny maty nambara mialoha ao amin’ny Daniela 12:2 ireo zava-misy ireo.”
Milaza amintsika izao i Jackson fa tsy mety ny zava-drehetra. Izany rehetra izany hazavana taloha. Diso daholo izany. ny hazavana vaovao dia ny hoe ny fitsanganana amin'ny maty dia ara-bakiteny ary ho avy. Izany, hoy izy amintsika, dia miharihary. Raha tena miharihary izany, nahoana izy ireo no nandany am-polony taona maro vao nahalala izany? Fa ny tokony ho zava-dehibe kokoa amintsika dia ny hahatonga antsika hahafantatra an'io fandikana mazava io, i Jackson dia manoratra na manolo ny fandikana taloha, miaiky izy fa diso izany. Tsy marina izany, ka tsy fahazavana avy amin’Andriamanitra mihitsy. Izao no nolazain’i CT Russell: “Tsy afaka hanohitra ny fahamarinana taloha mihitsy ny fomba fijery vaovao momba ny fahamarinana. " Raha fampianaran-diso ny fampianaran’ny Filan-kevi-pitantanana teo aloha, ahoana no ahafantarantsika — ahoana no ahafantarantsika — raha marina io fampianarana vaovao io, sa finoana hafa noforonina fotsiny?
Jackson no miantso izany hazavana vaovao fanitsiana. Tandremo ny teny ampiasainy. Natao hamitaka anao izy ireo. Raha hitako fa somary mitongilana ny karavato vozon'ny namako dia lazaiko azy fa hanitsy ny karavatony aho. Ho takany ho azy fa hanitsy fotsiny aho. Tsy hieritreritra izy hoe hesoriko tanteraka ny karavatony dia hosoloiko hafa, sa tsy izany? Tsy izany no dikan'ny fanitsiana!
Jackson dia mamoaka ny hazavana taloha— mamono azy—ary manolo azy amin’ny hazavana vaovao. Midika izany fa diso ilay hazavana taloha. Tsy avy amin’Andriamanitra mihitsy izany. Raha ny marina, ity hazavana vaovao diso koa. Mbola diso izy ireo. Fa izao ny hevitra. Raha miezaka miaro an’io fahazavana sandoka vaovao io ianao, araka ny nampiofanina hanao ny ankamaroan’ny Vavolombelona, amin’ny filazana fa olona tsy lavorary fotsiny izy ireo ary afaka manao fahadisoana, dia tsy mahita hevitra roa tena lehibe ianao.
Ny teboka voalohany dia ny filazana fa miteny ho an’Andriamanitra izy ireo. Tsy afaka manana izany izy roa. Na i Jehovah no mampiharihary zavatra amin’ny alalan’izy ireo, na izy ireo dia miresaka ny amin’ny finiavany manokana, “ny maha-izy azy”. Koa satria ny fahazavany vaovao dia mamono ny fahazavany taloha, dia araka ny filazan'i Russell, dia tsy miteny ho an'Andriamanitra izy ireo tamin'izany fotoana izany. Ahoana no nahatonga azy ireo?
Izany dia mitondra antsika amin'ny teboka faharoa. Afaka mahazo zavatra tsy mety izy ireo. Afaka mahazo zavatra tsy mety izaho sy ianao. Inona no maha samy hafa antsika? Tokony hanaraka anao sa izaho ny olona? Tsia. Tokony hanaraka an’i Kristy izy ireo. Koa raha tsy mitovy amiko sy aminao izy ireo ary tsy tokony hanaraka ahy sy ianao ny olona, nahoana no misy olona manaraka azy? Nahoana no hapetratsika eo an-tanany ny famonjena antsika mandrakizay? Indrindra fa raha jerena izay lazain’ny Baiboly fa tsy tokony hatao:
"Aza matoky ny lehibe, na ny zanak'olombelona izay tsy mahavonjy." ( Salamo 146:3 ).
Angamba mbola te hatoky azy ireo ianao ary hanaraka ny fitarihany satria heverinao fa hendry kokoa noho ianao izy ireo, na hendry kokoa noho ianao. Andeha hojerentsika raha manaporofo izany ny porofo.
Geoffrey Jackson: Inona anefa no dikan’ny hoe ny sasany hatsangana ho amin’ny fiainana mandrakizay, ary ny sasany ho amin’ny fanamavoana mandrakizay? Inona no tena dikan'izany? Eny, rehefa tsikaritra fa tsy mitovy amin’ny voalazan’i Jesosy ao amin’ny Jaona toko faha-5 izany, dia ny fiainana sy ny fitsarana no resahiny, fa izao kosa no resahina eto, dia ny fiainana mandrakizay sy ny fanamavoana mandrakizay. Koa io teny hoe “mandrakizay” io dia manampy antsika hahatakatra fa ny fiafaran’ny farany no resahina. Taorian'ireo dia nanana fahafahana hanaiky ny fampianarana. Koa ireo hatsangana amin’ny maty, izay mampiasa tsara an’io…io fampianarana io…dia hitohy ary amin’ny farany dia hahazo ny fiainana mandrakizay. Fa avy eo, etsy ankilany. Na iza na iza mandà ny handray ny soa avy amin’izany fampianarana izany, dia hotsaraina ho mendrika ny fandringanana mandrakizay.
Eric Wilson: Ary izay manan-tsaina dia hamirapiratra tahaka ny habakabaky ny lanitra, ary izay mitondra ny maro ho amin'ny fahamarinana dia tahaka ny kintana mandrakizay doria. ( Daniela 12:3 ).
Ireo teny ireo dia mifanentana tsara amin’izay nitranga rehefa nandatsaka ny fanahy masina tamin’ny Kristianina tamin’ny taonjato voalohany tamin’ny Pentekosta ( Asan’ny Apostoly 2:1-47 ) Eritrereto fa tsy nisy Kristianina teto an-tany tamin’i Jesosy natao batisa. Ankehitriny ny ampahatelon’izao tontolo izao dia milaza ho Kristianina ary izao tontolo izao mihitsy no henika ny fahalalana ny vaovao tsara momba an’i Jesosy. Saingy tian'i Jackson hino isika fa tsy mbola tanteraka ny Daniela 12:3; fa ho tanteraka ao amin’ny Tontolo Vaovao izany, aorian’ny asa fampianarana lehibe maneran-tany ataon’ny Vavolombelon’i Jehovah. Aiza ny Baiboly milaza an'izany ry Geoffrey? Oh, adinoko. Tsy maintsy matoky anao izahay, iray amin'ireo andriana ho avy. Tsy maintsy mino anao fotsiny izahay satria hoy ianao.
Fantatrao, nilaza tamiko ny namako iray fa ny reniny dia nitondra Baiboly tamin’ny tanany iray ary ny Tilikambo Fiambenana iray tamin’ny tanany ilany, ary nilaza taminy fa hanaiky izay lazain’ny Tilikambo Fiambenana momba ny Baiboly izy. Raha Vavolombelon’i Jehovah ianao, dia tsy maintsy manapa-kevitra ianao na miaraka amin’io vehivavy io na miaraka amin’i Kristy. Hoy ny Baiboly: “Aza matoky ny mpitondra olombelona; tsy misy olombelona mahavonjy anao. ( Salamo 146:3 Baiboly Vaovao Tsara ). Milaza anefa Ny Tilikambo Fiambenana fa miankina amin’ny fanohananao ny Filan-kevi-pitantanana ny famonjena anao.
Tsy tokony hohadinoin’ny ondry hafa mihitsy fa ny famonjena azy ireo dia miankina amin’ny fanohanan’izy ireo amim-paharisihana ireo “rahalahin’i Kristy” voahosotra mbola eto an-tany. ( w12 3/15 p. 20 feh. 2 )
Ny Tilikambo Fiambenana na Baiboly. Ny safidinao. Tadidio anefa fa safidy ny fiainana sy ny fahafatesana izany. Tsy misy fanerena.
Raha tianao ny hahatakatra ny Daniela 12 amin'ny teny exegetika, amin'ny teny hafa, raha tianao ny hamela ny Baiboly hanazava ny tenany, dia jereo ny horonan-tsary "Mianara manjono". Nasiako rohy mankany amin'ny sahan'ny famaritana an'ity video ity. Ho hitanao ao ny fototra ara-baiboly mba hahatakarana fa tokony hampiharina amin’ny zava-nitranga tamin’ny taonjato voalohany ny Daniela 12:2 . Asehon’ny Romanina 6:1-7 fa natsangana tamin’ny maty tamin’ny heviny ara-panahy ireo Kristianina ireo, ka nahazo azy fiainana mandrakizay. Ny andininy 4-5 dia manazava izany:
Dia niara-nalevina taminy tamin'ny batisantsika ho amin'ny fahafatesany isika, mba ho tahaka ny nananganana an'i Kristy tamin'ny maty tamin'ny voninahitry ny Ray no handehanantsika kosa amin'ny fiainam-baovao. Raha nampiraisina taminy tamin’ny endriky ny fahafatesany isika, dia ho tafaray aminy koa amin’ny endriky ny fitsanganany. ( Romana 6:4,5, XNUMX ).
Eny ary, andao hiverina amin’izay lazain’i Jackson momba ny Daniela 12:2 izay milaza hoe “maro amin’izay matory ao amin’ny vovoky ny tany no hifoha, ny sasany ho amin’ny fiainana mandrakizay, ary ny sasany ho latsa sy ho latsa mandrakizay.” Nomarihin’i Geoffrey fa nifoha ihany koa ilay vondrona hafa, nefa ho amin’ny fahafatesana mandrakizay. Andraso vetivety. Fa maty ve aho? fandringanana no tiako ambara. Izany no tian'i Jackson holazaina. Fa andraso indray aloha fa tsy fandravana akory no lazainy. Milaza izy io hoe “ny latsa sy ny fanamavoana mandrakizay”. Mihevitra i Geoffrey Jackson fa ny fanamavoana mandrakizay dia midika ho fandringanana mandrakizay, fa nahoana no tsy nilaza izany fotsiny ilay anjely? Moa ve i Jackson miezaka ny mametaka tsipìka efamira amin'ny Soratra Masina iray ao anaty lavaka boribory ara-pampianarana? Toa izany tokoa.
Fantatrao fa efa maty hatry ny ela ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo ary ny mpitondra fivavahana tamin’ny andron’i Jesosy, nefa mbola ataontsika tsinontsinona izy ireny hatramin’izao. Manameloka azy izahay, manala baraka azy, satria namono an’i Jesosy Tompontsika izy. Na dia miverina amin’ny fitsanganan’ny tsy marina amin’ny maty aza izy ireo, dia hataontsika tsinontsinona ny ataony amin’io andro io. Na mibebaka amin’ny fahotany ao amin’ny Tontolo Vaovao izy ireo na manohy miaina ao anatin’ny ota, dia haharitra mandrakizay ny fahafaham-baraka sy ny fanamavoana ny zavatra nataony tamin’ny taonjato voalohany. Tsy mifanaraka kokoa amin’ny tenin’ny anjely ve izany?
Na izany na tsy izany, mandroso:
Geoffrey Jackson: Andeha hovakiantsika amin’ny farany ny andininy fahatelo manao hoe: “Ary izay manan-tsaina dia hamirapiratra tahaka ny habakabaky ny lanitra, ary izay mitondra ny maro ho amin’ny fahamarinana ho tahaka ny kintana mandrakizay doria”. Izany dia miresaka momba ny asa fanabeazana goavana izay hatao ao amin'ny Tontolo Vaovao. Hamirapiratra ireo voahosotra nomem-boninahitra, rehefa niara-niasa akaiky tamin’i Jesosy mba hitarika ny asa fampianarana izay hitondra ny maro ho amin’ny fahamarinana.
Eric Wilson: Mety hanontany tena ianao izao hoe nahoana io andinin-teny io no manimba ny fampianarana 1914. Eny, tsy manao izany mivantana izany, fa tsarovy, izany rehetra izany dia ampahany amin'ny faminaniana tokana mitranga amin'ny vanim-potoana iray. Voamarikao ve ny fomba ampiharany ny zava-drehetra amin'ny Tontolo Vaovao, sa tsy izany? Izany dia fiovana amin’ny zavatra nampianarin’izy ireo taloha. Noheverin’izy ireo fa mihatra amin’ny fisehoan-javatra mifandray amin’ny 1914 sy taona vitsivitsy taorian’izay izany rehetra izany, ary nifarana tamin’ny 1926. Noho izany, raha mihatra amin’ny Hara-magedona sy ao amin’ny Tontolo Vaovao ny andininy telo voalohany, moa ve tsy manaraka ny andininy manaraka, ilay izy. tsy mamaky, mihatra koa? Tsy mitombina sy tsy mifanaraka amin’ny Soratra Masina ny filazana fa ny andininy manaraka, ny andininy fahefatra, dia mihatra 150 hatramin’ny 200 taona tamin’ny lasa, sa tsy izany? Miverina amin’ny zava-nitranga talohan’ny 1914, ary na dia talohan’ny nahaterahan’i CT Russell aza!
Ity ny andininy manaraka:
“Ary ianao, ry Daniela, dia afeno ny teny, ary asio tombo-kase ny boky mandra-pahatongan’ny andro farany. Maro no mandehandeha, ka hitombo ny fahalalana marina.” ( Daniela 12:4 ).
Voaisy tombo-kase mandra-pahatongan’ny andro farany ny hevitry ny teny ao amin’ny boky. Araka ny filazan’i Jackson, dia Hara-magedona ny andro farany. Noho izany, ny tena fahalalana mihabetsaka dia tsy hitranga raha tsy amin’ny andro farany na aorian’izay, azo inoana fa rehefa hisy io asa fampianarana lehibe miely eran-tany io ary tsy hiverimberina na oviana na oviana, ary ny olo-marina rehetra hatsangana amin’ny maty sy ny vahoaka betsaka. amin’ireo ho tafita velona amin’ny Hara-magedona no hampianatra an’ireo tsy marina rehetra hatsangana amin’ny maty momba an’i Jehovah Andriamanitra.
Averina indray, inona no ifandraisan'izany amin'ny fahatakarana ny 1914?
Izao:
Rehefa ho lasa i Jesosy, dia tian’ny apostoly ho fantatra hoe rahoviana izy no hanjaka, araka ny voalazan’ny Filan-kevi-pitantanana, tamin’ny 1914. Nilaza tamin’izy ireo ve i Jesosy hoe ahoana no hamantarana ny daty? Nilaza tamin’izy ireo ve izy mba hijery ny asa soratr’i Daniela mpaminany toy ny nataon’i William Miller tany amin’ny 1840 tany ho any? Taorian’i Miller, i Nelson Barbour dia nianatra ny Daniela toko faha-4 ary nanatsara ny foto-pampianarana nitarika ho amin’ny 1914, ary avy eo i Charles Taze Russell dia nandray ilay asa. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny 1914 dia fantatra fa manan-danja 200 taona lasa izay. 200 hetsy taona lasa izay.
Ary io anjely io dia nilaza tamin'i Daniela mba hanafina ny teny sy hanisy tombo-kase ny boky mandra-pahatongan'ny andro farany. [Haramagedona izany, hoy i Jackson] Maro no hivezivezy, ary hitombo ny fahalalana marina.” ( Daniela 12:4 ).
Mbola ao amin’ny hoavintsika àry ny fotoanan’ny farany, ary nitombo 200 taona lasa izay ny tena fahalalana? Eny, raha azon’ny lehilahy toa an’i William Miller sy i Nelson Barbour, mpitory teny Advantista, izany, nahoana i Jesosy no tsy afaka nanome lohan’ireo apostoliny nofidiny? Ny tiako holazaina dia nangatahan'izy ireo manokana izany! Te hahafantatra ny daty niverenany ho Mpanjaka izy ireo.
“Ary rehefa tafangona izy ireo, dia nanontany Azy hoe: Tompoko, amin’izao va no hampodianao ny fanjakana amin’ny Isiraely?” Hoy izy tamin’izy ireo: “Tsy anareo ny mahalala ny fotoana na ny fotoana izay napetraky ny Ray eo amin’ny fahefany.” ( Asan’ny Apostoly 1:6, 7 ).
Noho izany, raha tsy navela hahalala momba an’io kajy ara-paminaniana io izy ireo, nahoana ny lehilahy toa an’i Miller sy Barbour ary Russell no navela hahazo izany? Tsy Vavolombelon’i Jehovah akory ireo lehilahy roa voalohany, fa anisan’ny antoko Advantista. Niova hevitra ve Andriamanitra?
Milaza ny Vavolombelona fa ny Daniela 12:4 no manome ny valiny, fara faharatsiny, nilaza izany izy ireo. Ao amin'ny laharana 15 aogositra 2009 an'ny Ny Tilikambo Fiambenana ao amin’ilay lahatsoratra hoe “Fiainana Mandrakizay eto An-tany — Fanantenana Hita Indray”, izy ireo dia manazava ny fomba sy ny antony “nahitana indray” an’io fanantenana io:
“Hitombo ny Fahalalana Marina”
“Raha ny amin’ny “andro farany”, i Daniela dia nanambara mialoha fa hisy fivoarana tena tsara. ( Daniela 12:3, 4, 9, 10 ) “Amin’izany andro izany ny olo-marina dia hamirapiratra tahaka ny masoandro”, hoy i Jesosy. ( Mat. 13:43 ) Ahoana no nitomboan’ny fahalalana marina tamin’ny andro farany? Diniho ny zava-nitranga ara-tantara sasany nandritra ireo am-polony taona talohan’ny 1914, dia ny taona nanombohan’ny andro farany.” ( w09 8/15 p. 14 )
Hitanao, ny hazavana taloha izay nosoloan'i Jackson ny vaovao fahazavana Nilaza izy fa hiova ny zava-drehetra manodidina ny 1914, ary hitombo ny “tena fahalalana”. Azo inoana fa anisan’izany fahalalana marina izany ny fahaizana mamaky ny Daniela toko faha-4 momba ny andron’i Nebokadnezara in-7.
Izao anefa, i Jackson dia milaza amintsika fa rehefa nanoratra i Daniela hoe “Hamirapiratra tahaka ny masoandro ny olo-marina”, dia ireo fisehoan-javatra ao amin’ny tontolo vaovao no tiana holazaina, ary rehefa miresaka ny amin’ny farany rehefa mitsangana i Michael, dia ny Hara-magedona no tiany holazaina. ka tsy ho nitombo 200 taona lasa izay ny tena fahalalana, satria voaisy tombo-kase ireo teny mandra-pahatongan’ny andro farany izay lazain’i Jackson hoe Hara-magedona.
Noho izany, na nandainga i Jesosy rehefa nilaza fa tsy an'ny olombelona izany fahalalana izany fa mitoetra ao amin'ny fahefan'i Jehovah Andriamanitra Rainy, na mandainga ny Fikambanana. Fantatro ny lalana hilokako. Ahoana ny hevitrao?
Efa fantatsika fa tantara foronina be ny 1914. Nanao video maromaro aho mba hanaporofoana izany avy amin’ny Soratra Masina. Ny Filan-kevi-pitantanana dia milaza fa ny Daniela toko fahefatra dia tandindona ara-paminaniana misy fahatanterahan’ny fahadalan’i Nebokadnezara voalohany, ary manana fanoharana ara-paminaniana na fahatanterahana faharoa amin’ny fametrahana an’i Jesosy tsy hita maso tamin’ny 1914 tany an-danitra. Na izany aza, tamin'ny taona 2012, i David Splane ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana dia nilaza taminay fa raha tsy misy antitype aseho mivantana ao amin'ny Soratra Masina, dia mihoatra lavitra noho izay voasoratra isika mba hamoronana iray, izany indrindra no nataon'izy ireo tamin'ny filazana amintsika fa ny Daniela toko faha-4 dia manana. fampiharana antitypical amin'izao androntsika izao. Ankehitriny dia milaza amintsika izy ireo—milaza amintsika i Geoffrey Jackson—fa manana izy ireo hazavana vaovao izay manolo ny hazavana taloha ary ny hazavana vaovao maka ny hany andinin-teny ao amin’ny Baiboly izay manazava na dia lavitra aza ny fomba ahafahan’izy ireo mahafantatra zavatra iray napetrak’i Jehovah Andriamanitra ao anatin’ny sokajin’ny fahalalana voafetra, ary izao izy ireo dia milaza amintsika hoe: “mbola tsy tanteraka izany”.
Fantatro fa na dia eo aza izany porofo rehetra izany, dia Vavolombelon’i Jehovah manga maro no tsy hanaiky fa ho sandoka ny 1914, ary tsy hanaiky koa izy ireo fa tsy hisy fitsanganan’ny ondry hafa eto an-tany ho “sakaizan’Andriamanitra”. Tsy miresaka momba ny fitsanganana amin’ny maty fotsiny ny Baiboly, araka ny hitantsika ao amin’ireo toerana roa voalaza ireo miaraka: Ao amin’ny Asan’ny Apostoly 24:15 isika dia mamaky hoe:
Ary manantena an'Andriamanitra aho, izay antenain'ireo lehilahy ireo fa hisy fitsanganan'ny marina sy ny tsy marina.
Ary, indray, ao amin’ny Jaona 5:28, 29 , izay nilazan’i Jesosy hoe:
Aza gaga amin'izany, fa avy ny andro izay handrenesan'izay rehetra any am-pasana ny feony, dia hivoaka izy; ary izay nanao soa ho amin'ny fitsanganana ho fiainana, ary izay nanao ratsy dia ho any amin'ny fitsanganana ho amin'ny fitsarana. .
Na dia fitsanganana roa monja aza no resahin’ny Baiboly, dia mila ny mpanara-dia azy hino ny fitsanganana amin’ny maty telo ny Filan-kevi-pitantanana: Ny iray amin’ny voahosotra hiara-manjaka amin’i Jesosy, ny faharoa amin’ny marina hiaina eto an-tany, ary ny fahatelo amin’ny tsy marina mba ho velona. tsaraina eto an-tany. Nolazaina tamin’ireo Vavolombelona fa hanao ny fitsanganana faharoa amin’ny maty ireo sakaizan’Andriamanitra marin’Andriamanitra miaina eto an-tany miasa ho amin’ny fahalavorariana amin’ny faran’ny arivo taona.
Ny fiheverana fa roa ihany ny fitsanganana amin’ny maty, ny iray ho amin’ny fiainana tsy mety maty ao amin’ny fanjakan’ny lanitra ary ny iray ho amin’ny fitsarana eto an-tany mandritra ny 1000 taona nanjakan’i Kristy dia mihoatra noho ny salan’isa izay tian’ny Vavolombelon’i Jehovah hino. Fa nahoana izany?
Nofaranako ny vidéo farany nataoko tamin’ny filazana fa tokony hanatratra ny fanantenana ny fiainana mandrakizay atolotr’i Jesosy ho antsika isika fa tsy ho afa-po amin’ny loka fampiononana. Raha ny marina dia tsy misy loka fampiononana, satria tsy misy fitsanganana faharoa ho an’ny olo-marina eto an-tany. Ny hany fitsanganana eto an-tany resahin’ny Baiboly dia ho an’ireo tsy marina. Mazava ho azy fa tsy te hihevitra ny tenany ho tsy marina ny olona manaraka fivavahana. Te hihevitra ny tenany ho ankasitrahan’Andriamanitra izy ireo, nefa te hampihatra ny fivavahany amin’ny fombany, araka ny fomban’olombelona, fa tsy ny fomban’Andriamanitra.
Raha ny amin’ny Vavolombelon’i Jehovah, dia ampianarina izy ireo fa raha manana fitondran-tena mifanaraka amin’ny fitsipiky ny vavolombelona izy ireo, dia manatrika fivoriana tsy tapaka sy mandray anjara tsy tapaka amin’ny asa fitoriana ary mijanona ao anatin’ny fandaminana amin’ny tsy fivadihana amin’ny fampianarana sy ny fanaony noforonin’olombelona, ary mankatò an’i Jehovah. ny loholona ao aminy, dia azo inoana fa ho tafita velona amin’ny Hara-magedona izy ireo. Na, raha maty alohan’izany izy ireo, dia hatsangana amin’ny maty ary isaina ho sakaizan’Andriamanitra marina. Nampanantenaina izy ireo fa ny sasany amin’izy ireo dia mety ho andriana izay hitondra eto an-tany amin’ireo tsy marina an-tapitrisany maro izay hatsangana amin’ny maty. Nanao izany fampanantenana izany i Jackson tamin'ity lahateniny ity.
Mazava ho azy fa ny hany mpitondra resahin’ny Baiboly ao amin’ny fanjakan’Andriamanitra dia ireo mpiara-manjaka hiara-manjaka amin’i Jesosy Kristy any an-danitra. Tsy lazaina intsony ny momba ny kilasin’ny mpitondra eto an-tany, fa izany no fanantenana omen’ny mpitarika vavolombelona toy ny karaoty mba hampirisihana ny mpikambana hanatratra toeran’ny mpiandraikitra eo anivon’ny fandaminana. Noho izany, izay anananao dia fanantenana famonjena nataon'olombelona, mifototra amin'ny asa. Koa satria tsy voatery ho feno hatsaran-toetra ianao vao ho mendrika ny fiainana tsy mety maty, satria ireo hatsangana amin'ny maty dia mbola hiverina amin'ny toetran'ny fahotana izay misy azy ankehitriny ary hanana arivo taona mba hahatanteraka izany, dia napetraka be ny fetra. ambany kokoa ao an-tsain’ny Vavolombelona. Tsy voatery hanatratra ny haavon’ny toe-panahy araka an’Andriamanitra mitovy amin’izay heveriny fa tsy maintsy hotratrarin’ny voahosotra izy ireo mba ho mendrika ny fitsanganana any an-danitra. Tsy izay ampianarin’ny Baiboly no resahiko eto, fa izay inoan’ny Vavolombelona sy ny toe-tsaina aterany.
Na inona na inona ota manokana mamely anao, raha mbola mifikitra amin'ny fandaminana ianao, dia ataovy izay rehetra asain'izy ireo ataonao, tsy mila manahy be loatra ianao fa hanana arivo taona hanamboatra izany rehetra izany ianao… arivo taona mba hamahana ny kink rehetra amin'ny toetranao. Fanantenana tena manintona izany.
Raha lazaina amin'ny teny hafa, tsy voatery handresy amin'ny hazakazaka ianao fa tsy maintsy mahafeno ny fepetra amin'izany.
Ny olana fotsiny dia tsy marina izany. Tsy miorina amin’ny Baiboly izy io. Ny rafi-pamonjena manontolo ampianarin’ny Vavolombelon’i Jehovah dia noforonin’ny lehilahy mba hifehy ny lehilahy sy ny vehivavy hafa.
Nilaza i Rutherford fa “fandrika sy fandrika ny fivavahana”. Marina ny teniny. Iray amin'ireo fotoana tsy fahita firy dia marina izy, saingy marina ny azy. Ny fivavahana no antsoin'izy ireo hoe long con. Izy io dia lalao matoky tena izay mahatonga ny olona hisaraka amin'ny zava-tsarobidy ananany ho takalon'ny fanantenana omen'ny mpamitaka na ny mpamitaka amin'ny zavatra tsara lavitra. Amin'ny farany dia tsy hisy na inona na inona nampanantenaina ho azy ireo. Jesosy dia nanome antsika fanoharana momba izany:
“Miezaha mafy mba hidirana amin’ny varavarana ety, fa hoy Izaho aminareo, fa maro no hitady hiditra, nefa tsy ho afaka, rehefa nitsangana ny tompon-trano ka nanidy ny varavarana, ary nitsangana teo ivelany ianareo, mandondòna eo am-baravarana ka manao hoe: Tompoko, vohay izahay. Fa ny valiny dia hilaza aminareo izy hoe: 'Tsy fantatro izay nihavianareo.' Dia hiteny ianareo hoe: 'Nihinana sy nisotro teo anatrehanao izahay, ary nampianatra teny an-kalalahanay ianareo.' Fa hiteny aminareo izy ka hanao hoe: 'Tsy fantatro hoe avy taiza ianareo. Mialà amiko, ianareo rehetra mpanao ny tsy marina!' Any no hisy ny fitomaniana sy ny fikitroha-nify, raha mahita an’i Abrahama sy Isaka sy Jakoba ary ny mpaminany rehetra ao amin’ny fanjakan’Andriamanitra ianareo, fa ny tenanareo kosa nariana any ivelany.” ( Lioka 13:24-28 ).
Ao amin’ny fitantaran’i Matio momba ny vavahady tery sy ny lalana malalaka ( Matio 7:13-23 ), dia nilaza izy fa ireo nihambo ho ‘naminany tamin’ny anarany sy namoaka demonia tamin’ny anarany ary nanao asa lehibe maro tamin’ny anarany’ — asa mahery toy ny fitoriana ny vaovao tsara maneran-tany. Nilaza anefa i Jesosy fa tsy nahalala azy ireo mihitsy izy, ary nantsoiny hoe “mpandika lalàna”.
Tsy nandainga tamintsika mihitsy i Jesosy ary miteny mazava izy. Tsy maintsy mijanona amin'ny fihainoana an'ireo lehilahy toa an'i Geoffrey Jackson izay mandika ny Soratra Masina ho antsika tsy misy fototra fotsiny isika raha ny marina ary manantena antsika hanaiky ny teniny satria izy ireo no nofidin'Andriamanitra.
Tsia, tsia, tsia. Tsy maintsy manamarina ny marina ho an'ny tenantsika isika. Tsy maintsy… Ahoana no ilazan'ny Baiboly izany? Eny… Ataovy azo antoka ny zava-drehetra; tano mafy izay tsara. 1 Tesaloniana 5:21 Tsy maintsy mitsapa toetra ireo lehilahy ireo isika, ary maka fanahy ny fampianarany, ary aza manao izay tsy misy dikany. Aza matoky lehilahy. Aza matoky ahy. Lehilahy fotsiny aho. Matokia ny tenin’Andriamanitra. Manaova hoatran’ny Berianina.
Ary ireo dia nanan-kaja kokoa noho ny tao Tesalonika, satria nandray ny teny tamin’ny zotom-po indrindra izy ireo, ka nandinika tsara ny Soratra Masina isan’andro, mba hahitana raha izany no izy ( Asan’ny Apostoly 17:11 ).
Nino an’i Paoly ny Berianina ka nanao tsara izany, nefa mbola nohamarinin’izy ireo fa voasoratra ao amin’ny tenin’Andriamanitra avokoa izay rehetra nolazainy.
Hitako fa mahakivy sy mahakivy ny mijery ny asan'ny Fikambanana, toy ny mikasika zavatra maloto. Aleoko tsy hanao izany intsony, fa hanohy hanao zavatra sy hilaza zavatra mitaky… Tsia… dia hitaky valiny ho an'ireo izay mety ho voafitaka. Na izany aza, mieritreritra aho fa hiandry ireo fandikan-dalàna mahery vaika kokoa ary hiezaka ny handany fotoana bebe kokoa amin'ny famokarana votoaty ara-tsoratra masina mampahery.
Misaotra betsaka anao nijery. Manantena aho fa nahasoa ity. Ary mazava ho azy, misaotra ny rehetra indray aho tamin'ny fanohanana ity asa ity na tamin'ny fanomezana ny fotoanany sy ny ezaka nataony tamin'ny, ankoatra ny zavatra hafa, ny fanitsiana ireo horonan-tsary ireo, ny fanitsiana ny dika soratra ary ny fanaovana ny asa taorian'ny famokarana. Te-hisaotra an'ireo rehetra nanampy tamin'ny fandikan-teny sy ireo nanampy tamin'ny fananam-bolanay koa aho.
Mandra-pahatongan'ny manaraka.
Tena mahafinaritra ny faminanian’ny Baiboly! Mahafinaritra ny mizara eto, misaotra anao nanome fanampiana toy izany! Manao fahadisoana ny olombelona tsy lavorary. Soa ihany fa avy amin’ilay Ray tonga lafatra ny Baiboly! Daniela 11:27,28, XNUMX “Ary ny amin’ireo mpanjaka roa ireo, dia hirona hanao ratsy ny fony, ka hipetraka eo amin’ny latabatra iray izy ka hiteny lainga. Tsy hisy hahomby anefa, satria mbola ho amin’ny fotoana voatondro ny farany. Ary hody any amin'ny taniny izy mitondra fananana be, ary ny fony dia hanohitra ny masina... Hamaky bebe kokoa "
Tsy azoko tsara hoe inona no interpretation tianao? Moa ve ianao mamela fahatanterahana maro (na antitype) sa iray ihany ao amin'ny Matio 24? Azafady mba hazavao…
Tsy misy fahatanterahan'ny roa tonta ny Matio 24. https://beroeans.net/category/examining-matthew-24/
Eny, amin’izany toe-javatra izany isika dia miatrika faminaniana tsy nahomby! Tsy niverina Jesosy ka lasa ny taranaka mamadika Azy! Misy fehin-kevitra hafa ve?
Asa mahafinaritra toy ny mahazatra, rahalahy Eric. Ny fizarana 2 dia tena mendrika ny niandry! 😀
Ho hita fa ny teny hoe "ity taranaka ity" izao dia mihemotra amin'ny fomba fijery WT satria ny fampianaran'ny "taranaka 1914" dia niova ho foto-pampianarana "hosotra mifanipaka". Taorian'ny taona maro niezahana nifantoka tamin'ny fanazavana farany momba ny "taranaka" dia nandà ny zavatra nampianarin'i Jesosy izy ireo satria tsy mifanaraka amin'izany. Mahaliana fa ny "taranaka 1914" dia nampianarina tao amin'ny boky "Miaina Mandrakizay ..." (1982). Io ilay nianarako. Tsy tafiditra tao amin'ny boky “Fahalalana…” tamin'ny 1995 izany. Tsy hita ao amin'ny boky “Ankafizo ny Fiainana Mandrakizay” ny fahatongavan'ilay fotopampianarana farany. Ny iray dia afaka manontany tena, dia ny GB... Hamaky bebe kokoa "
Manontany tena fotsiny ianao, hoy ianao: TSY mampiseho ny fotoana tokony hifandraisany amin'ny maha-“taranaka” iraisana azy ireo. Mba ho anisan'ny taranaka iray ihany, dia milaza aho fa tsy maintsy manana zavatra iombonana ianao: hetsika iraisana, tombontsoa iombonana, traikefa iombonana, sns. Ankoatr'izay, ny olona iray dia tsy maintsy efa nahatratra ny taonan'ny fahatsiarovan-tena farafaharatsiny. Tsy afaka mizara tombontsoa iombonana amin'ny zaza vao teraka ianao. Firy taona ny tanora iray vao afaka miresaka ara-panahy matotra amin’izy ireo ianao? Na dia mety hisy tanora miavaka amin'ny fahamatorana lalina aza, dia tsy azo inoana izany... Hamaky bebe kokoa "
Le livre de Job ne nous dit pas sur combien de temps, il a eu ses dix nouveaux enfants.
Vu que la contraception n'existait pas, imaginons qu'il les ait eu sur 60 ans, il a vécu ensuite 140 ans et vit ses enfants et petits enfants sur 4 générations. Job fut contemporain de ses enfants et petits enfants mais n'appartenait pas à leur génération.
Aucune référence n'existe en marge de ce verset.
Étonnant, tsy ?
Joba 42:16
salut, misaotra anao nanao ireto video ireto! Mbola misy fifanjevoana amin'ny Daniela 12, indrindra ny andininy 1 izay ilazana an'i Michael. Azoko antoka fa fantatrao tsara ny fomba fijerin'i JW an'i Michael "mitsangana" (maka ny fitondran'ny mpanjaka) Nanontany tena aho hoe inona no ho hitanao fa midika hoe mitsangana i Michael, nijoro ho an'ny vahoakan'i Daniela ve i Michael taorian'ny taona 70? Mety misy zavatra tsy ampy ahy, angamba azonao atao ny manala ny fisafotofotoana mahazo ahy.
Ny dikan-teny ao amin'ny fanontana 1984 an'ny NWT dia mandika marina kokoa ny tany am-boalohany hoe "zanaky ny firenenao". Mpanompon’i Jehovah nahatoky i Daniela. Michael, tsy misolo tena ny ratsy fanahy, fa misolo ny tsara. Ny andininy voalohany koa dia miresaka momba ny olona maro nandositra, izay hita voasoratra ao amin'ny boky. Noho izany, dia mitombina tsara fa mbola nanana an’i Mikaela ho mpanohana azy ireo Jiosy kristiana nandositra ny fandravana an’i Jerosalema.
Eric malala!!! Misaotra anao amin'ny asanao manaraka, izay ahafahantsika kristiana mandre tsara kokoa ny feon'i Jesosy Kristy Mpiandry antsika. Nandritra ny taona maro nandraisako anjara mavitrika tamin’ny firafitry ny JW, dia nandositra tamin’ny fandinihana lalina aho tamin’ny taona 1914. Tsy nitsahatra nilaza ny tenako aho fa tsy misy ifandraisany amin’ny finoako sy ny asan’ny Vavolombelon’i Jehovah izany. Kanefa, rehefa niezaka ny hanamarina ny maha-marina ny fifandraisan’ny taona 607 sy 1914 amin’ny faminanian’ny Baiboly aho, dia nisy revolisiona tena nisy. Ny porofo ao amin’ny bokin’i Jonson sy ao amin’ny bokin’i R. Franz faharoa... Hamaky bebe kokoa "
Hi Eric,
Nieritreritra mafy momba ny fitsanganana amin'ny maty 3 araka ny GB, nisy eritreritra nipoitra, maninona raha misy kilasy 3 voahosotra araka ny GB:
Taranaka nahita ny 1914 ary maty izy ireo ankehitriny.
Ny taranaka mifanindry, teraka 10 minitra talohan'ny sisa velona tamin'ny 1914.
Voahosotra mahazatra teraka 10 minitra taorian'ny taranaka 1914.
Iza no mahalala fa mety ho Fahazavana Vaovao ity? ho an'ny GB.
Tsara, Manontany tena. Vita tsara!
Misaotra anao Mahagaga ihany. Tena mahavariana izany ary mila fikarakarana kely, azoko antoka. Amin'ny fampiasana io kajy fotoana io dia aleonao nandresy ny fikambanana tamin'ny lalaony manokana.
Fanambarana iray hafa tohanan'ny soratra masina, tsara indrindra amin'ny fanaporofoana ny lalan-disony, Misaotra. Ny ankabeazan'ireo hevitra ireo dia momba ny fitsanganana amin'ny maty 2, fa tsy 3; Fahamarinana mifanaraka amin'ny tenany foana (tsy lavina / ariana / soloina-!), ary ny fomba hanarahantsika an'i Kristy + ny Tenin'Andriamanitra fa tsy ny olona ... amin'ny fandinihana lalina, feno nefa manazava ny Soratra Masina. Mitohy amin'ny vavaka ho anao Eric sy ny havanay ara-panahy rehetra manerana an'izao tontolo izao.."raha tsy maintsy ho..malahelo amin'ny fitsapana isan-karazany.."raha sedraina ny Kristiana.Eny tokoa, amiko dia mahagaga indraindray fa ianao sy ny hafa dia afaka mihemotra ( rikoriko sy maharikoriko antsika ny fampianaran-dison'ny Tilikambo Fiambenana.... Hamaky bebe kokoa "
Arahaba Eric,
Fofon'ny rivotra madio ho an'ny ara-panahiko ianao, tsy afaka mamaritra ny fahamarinan'ny zavatra lazainao amin'ity "hazavana vaovao" an'ny GB ity ny teny…
Eric, soso-kevitra iray hataoko, manomboka izao, hitarika amin'ny fampidirana ny… Iza no hinoanao, ny Baiboly sa ny tilikambo fiambenana, anao ny safidy, ny iray dia nentanim-panahy ny iray nataon'ny lehilahy iray.
Tiavo, tia azy
Misaotra James.