Ny Vavolombelon’i Jehovah indray dia manakana anao hanatona an’Andriamanitra amin’ny maha-Ray anao.

Raha sendra nanaraka ny andian-dahatsary momba ny Trinite ianao, dia ho fantatrao fa ny tena mampanahy ahy amin’ilay fotopampianarana dia ny hanakanana ny fifandraisantsika amin’ny maha-zanak’Andriamanitra antsika sy ny Raintsika any an-danitra izany amin’ny fanodikodinana ny fahatakarantsika ny ny toetran’Andriamanitra. Mampianatra antsika, ohatra, izy io fa i Jesosy no Andriamanitra Tsitoha, ary fantatsika fa Andriamanitra Tsitoha no Raintsika, ka i Jesosy no Raintsika, nefa tsy izy, satria milaza ny Zanak’Andriamanitra ho rahalahiny izy. Ary ny Fanahy Masina koa dia Andriamanitra Tsitoha, ary Andriamanitra no Raintsika, fa ny Fanahy Masina dia tsy Raintsika na rahalahintsika, fa mpanampy antsika. Ankehitriny aho dia afaka mahatakatra an’Andriamanitra ho Raiko, ary Jesosy ho rahalahiko ary ny fanahy masina ho mpanampy ahy, fa raha Andriamanitra no Raiko ary Jesosy no Andriamanitra, dia Jesosy no Raiko, ary toy izany koa ny fanahy masina. Tsy misy dikany izany. Nahoana no hampiasain’Andriamanitra ny fifandraisan’ny olombelona azo takarina tsara sy azo ampifandraisina tahaka ny an’ny ray sy ny zanaka mba hanazavana ny tenany, ary avy eo dia hanakorontana izany rehetra izany? Ny tiako holazaina dia ny raim-pianakaviana dia te ho fantatry ny zanany, satria te ho tia azy izy. Azo antoka fa i Jehovah Andriamanitra, amin’ny fahendreny tsy manam-petra, dia afaka mahita fomba hanazavana ny tenany amin’ny teny azon’ny olombelona rehetra. Ny Trinite anefa dia miteraka fisavoritahana sy manarona ny fahatakarantsika ny tena Andriamanitra Tsitoha.

Na inona na inona misakana na manimba ny fifandraisantsika amin’Andriamanitra amin’ny maha-Raintsika antsika, dia lasa fanafihana ny fivoaran’ilay taranaka nampanantenaina tany Edena — ilay taranaka hanorotoro ny lohan’ilay menarana. Rehefa feno ny isan’ny zanak’Andriamanitra, dia hifarana ny fanjakan’i Satana, ary tsy lavitra ny farany ara-bakiteny koa izy, ka manao izay rehetra azony atao mba hanakanana ny fahatanterahan’ny Genesisy 3:15 .

Ary hataoko mifandrafy ianao sy ny vehivavy ary ny taranakao sy ny taranany. Hanorotoro ny lohanao izy, ary hokapohinao ny voditongony. ”(Genesis 3:15)

Mifantoka amin’i Jesosy io voa na taranaka io, saingy tsy takatry ny sainy intsony Jesosy izao ka mifantoka amin’izay tavela, dia ny Zanak’Andriamanitra.

Tsy misy intsony na Jiosy na Grika, na andevo na tsy andevo, na lahy na vavy, fa iray ihany ianareo rehetra ao amin’i Kristy Jesosy. Ary raha an'i Kristy ianareo, dia taranak'i Abrahama sy mpandova araka ny teny fikasana. ( Galatiana 3:28, 29 ).

“Ary ny dragona dia tezitra tamin-dravehivavy ka lasa nandeha hiady tamin’ ny taranany sisa, izay mitandrina ny didin’ Andriamanitra sy manana ny asa fanambarana an’ i Jesosy.” ( Apokalypsy 12:17 ).

Noho ny fahadisoany rehetra, ny Mpianatra ny Baiboly ao amin’ny toko faha-19th tamin’ny fampianaran-diso momba ny Trinite sy ny Afobe. Soa ihany ny devoly, nefa indrisy fa ny Vavolombelon’i Jehovah 8.5 tapitrisa maneran-tany ankehitriny, dia nahita fomba hafa hanakorontanana ny fifandraisan’ny Kristianina marina amin’ny Ray. Nosamborin’i JF Rutherford ny kompania mpampanonta Ny Tilikambo Fiambenana tamin’ny 1917, ary tsy ela dia nampiroborobo ny fampianaran-disony; angamba ny ratsy indrindra tamin’ireo dia ny fampianarana 1934 momba ny ondry hafa ao amin’ny Jaona 10:16 amin’ny maha kilasin’ny kristiana faharoa tsy voahosotra. Norarana tsy hihinana mofo sy divay izy ireo, ary tsy tokony hihevitra ny tenany ho zanak’Andriamanitra, fa ho namany fotsiny, ary tsy nanao fifanekena tamin’Andriamanitra (tsy nohosoran’ny fanahy masina) tamin’ny alalan’i Kristy Jesosy.

Io foto-pampianarana io dia miteraka olana maro ho an'ny komity mpampianatra ao amin'ny fikambanana satria tsy misy fanohanana an'Andriamanitra miantso ny Kristianina ho "sakainy" ao amin'ny soratra masina kristiana. Ny zava-drehetra manomboka amin’ny filazantsara ka hatramin’ny Apokalypsy ka hatramin’ny Jaona dia miresaka momba ny fifandraisan’ny ray/zanaka eo amin’Andriamanitra sy ny mpianatr’i Jesosy. Aiza no misy andinin-teny iray izay iantsoan’Andriamanitra ny Kristianina ho namany? I Abrahama ihany no nantsoiny manokana hoe sakaiza ary tsy Kristianina izy fa Hebreo teo ambanin’ny Faneken’ny Lalàn’i Mosesy.

Mba hampisehoana fa tena mahatsikaiky tokoa izany rehefa miezaka ny hanatevin-daharana ny foto-pampianarana “Naman’Andriamanitra” ny komity mpanoratra ao amin’ny foiben’ny Watch Tower, dia omeko anareo ny nomerao Jolay 2022. Ny Tilikambo Fiambenana. Ao amin’ny pejy faha-20 isika dia tonga ao amin’ny lahatsoratra fianarana 31 hoe “Sarobidy Aminao ny Tombontsoa Rehefa Mivavaka”. Nalaina tao amin’ny Salamo 141:2 ilay andinin-teny foto-kevitra ary mivaky toy izao: “Enga anie ny fivavako ho tahaka ny emboka manitra voavoatra eo anatrehanao.”

Ao amin’ny fehintsoratra faha-2 amin’ilay fianarana, dia lazaina amintsika fa: “Ny fanondroan’i Davida momba ny emboka manitra dia milaza fa te handinika tsara izay holazainy amin’izy ireo izy. ny Rainy any an-danitra. "

Ity ny vavaka feno ao amin’ny Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao.

Jehovah ô, miantso anao aho.
Avia faingana hanampy ahy.
Mihainoa raha miantso anao aho;
2 Aoka ny fivavako ho tahaka ny ditin-kazo manitra voavoatra eo anatrehanao,
Ny fanandratako ny tanako tahaka ny fanatitra hohanina hariva.
3 Asio mpiambina ny vavako, Jehovah ô,
Asio fiambenana eo am-baravaran'ny molotro;
4 Aza avela hivily amin'ny ratsy ny foko,
Miombona amin'ny ratsy fanahy amin'ny fanaovan-dratsy;
Enga anie aho tsy hisakafo amin'ny hanim-piny.
5 Raha mamely ahy ny marina, dia fitiavana tsy mivadika izany;
Raha mananatra ahy Izy, dia ho toy ny diloilo eo an-dohako izany,
Izay tsy lavin'ny lohako mihitsy.
Mbola hitohy ny fivavako na dia mandritra ny fahoriana aza.
6 Na dia nazera avy eny amin'ny hantsana aza ny mpitsara azy,
Hihaino ny teniko ny olona, ​​fa mahafinaritra izany.
7 Toy ny olona miasa sy mandrava ny tany,
Dia niparitaka teo am-bavan'ny Fasana ny taolanay.
8 Fa ny masoko mijery anao, Jehovah Tompo Fara Tampony ô.
Hianao no ialofako;
Aza esorinao ny aiko.
9 Arovy amin'ny valanoranon'ny fandrika ataony ho ahy aho,
Avy amin'ny fandriky ny mpanao ratsy.
10 Ny ratsy fanahy dia samy ho latsaka amin'ny haratony avokoa;
Raha mandalo soa aman-tsara aho.
(Salamo 141: 1-10)

Hitanao na aiza na aiza ny teny hoe “Ray”? Intelo i Davida no nanondro an’Andriamanitra tamin’ny anarany tao anatin’io vavaka fohy io, nefa tsy nivavaka taminy na oviana na oviana izy ka niantso azy hoe “Ray”. (Raha ny marina, ny teny hoe “Mpanjaka” dia tsy hita amin’ny teny hebreo tany am-boalohany.) Nahoana i Davida no tsy milaza an’i Jehovah Andriamanitra ho Rainy manokana ao amin’ny Salamo rehetra? Sao dia tsy mbola tonga ny fomba hahatonga ny olombelona ho zanak’Andriamanitra natsangan’Andriamanitra? Nosokafan’i Jesosy io varavarana io. Hoy i Jaona amintsika:

“Kanefa, izay rehetra nandray Azy dia nomeny fahefana ho tonga zanak’Andriamanitra, satria naneho finoana ny anarany izy ireo. Ary tsy teraka avy tamin’ny ra, na tamin’ny sitrapon’ny nofo, na tamin’ny sitrapon’ny olona, ​​fa avy tamin’Andriamanitra.” ( Jaona 1:12, 13 ).

Saingy ny mpanoratra ny lahatsoratra fianarana Ny Tilikambo Fiambenana dia mijanona ho tsy mahalala izany zava-misy izany ary maniry ny hino isika fa: "Ny firesahana momba ny emboka manitra dia manondro fa te handinika tsara izay holazainy amin'ny zavatra holazainy i Davida. ny Rainy any an-danitra. "

Inona ary no zava-dehibe? Manao tendrombohitra avy amin'ny havoana ve aho? Miaraha amiko. Tadidio fa miresaka momba ny fomba fiasan’ny fandaminana isika, na an-tsaina izany na tsy nahy, izay misakana ny Vavolombelona tsy hanana fifandraisana ara-pianakaviana mety amin’Andriamanitra. Ny fifandraisana, izay azoko ampiana, dia tena ilaina amin’ny famonjena ny zanak’Andriamanitra. Tonga eo amin’ny fehintsoratra faha-3 àry isika izao.

“Rehefa mivavaka amin’i Jehovah isika, dia tokony hiala amin’izany mahazatra loatra. Fa kosa, mivavaka amim-panajana lalina izahay.”

Inona? Toy ny zaza tsy tokony ho zatra loatra amin'ny dadany? Tsy te-hahafantatra loatra ny lehibenao ianao. Tsy te-hahafantatra loatra ny mpitondra ny firenenao ianao. Tsy te-hahafantatra loatra ny Mpanjaka ianao. Fa ny rainao? Hitanao fa tian'izy ireo hihevitra an'Andriamanitra ho ray fotsiny ianao amin'ny fomba ofisialy, toy ny anaram-boninahitra. Toy ny katolika mety hiantso ny pretrany hoe Ray. Formalisma izany. Ny tena irin’ny fandaminana dia ny hatahoranao an’Andriamanitra toy ny hatahoranao ny mpanjaka. Mariho izay lazain’izy ireo ao amin’ny fehintsoratra faha-3 amin’ilay lahatsoratra:

Eritrereto ny fahitana mahatalanjona azon’i Isaia, Ezekiela, Daniela, ary Jaona. Samy hafa ireo fahitana ireo, saingy misy zavatra itovizany. Izy rehetra dia maneho Mpanjaka be voninahitra i Jehovah. “Nahita an’i Jehovah nipetraka teo amin’ny seza fiandrianana manerinerina sy manerinerina” i Isaia. (Isaia 6:1-3) Nahita an’i Jehovah nitaingina ny kalesiny eny amin’ny lanitra i Ezekiela, [Raha ny marina, tsy misy resaka momba ny kalesy iray, fa foto-kevitra hafa ho an’ny andro hafa] voahodidin’ny “famirapiratana . . . toy ny an’ny avana. ( Ezek. 1:26-28 ) Hitan’i Daniela “ilay Fahagola” nitafy akanjo fotsy, ary nisy lelafo nivoaka avy tao amin’ny seza fiandrianany. ( Dan. 7:9, 10 ) Hitan’i Jaona koa i Jehovah nipetraka teo amin’ny seza fiandrianana iray voahodidin’ny avana maitso maitso mavokely tsara tarehy. ( Apok. 4:2-4 ) Rehefa misaintsaina ny voninahitr’i Jehovah tsy manam-paharoa isika, dia mahatsiaro ny tombontsoa lehibe manatona azy amin’ny vavaka sy ny maha zava-dehibe ny manao izany amim-panajana.

Mazava ho azy fa manaja an’Andriamanitra isika ary manaja azy lalina, kanefa moa ve ianao hilaza amin’ny ankizy iray fa rehefa miresaka amin’ny dadany dia tsy tokony ho zatra loatra izy? Tian’i Jehovah Andriamanitra ve ny hiheverantsika azy voalohany indrindra ho toy ny mpitondra antsika, sa ho ray malalantsika? Hmm… Andao hojerentsika:

"Aba, Ray, ny zavatra rehetra hainao; esory amiko ity kapoaka ity. Nefa aoka tsy izay sitrapoko anie, fa izay sitrakao.” ( Marka 14:36 ​​).

“Fa tsy nandray ny fanahim-pahandevozana mampahatahotra indray ianareo, fa nandray ny fanahin’ny fananganan-janaka, ka izany fanahy izany no iantsoantsika hoe: “Aba, Ray ô!” 16 Ny fanahy dia miara-milaza amin’ny fanahintsika fa zanak’Andriamanitra isika. ( Romana 8:15, 16 ).

“Ary satria zanaka ianareo, dia nirahin’Andriamanitra ho ao am-pontsika ny fanahin’ny Zanany, ka izany no miantsoantso hoe: “Aba, Ray ô!” 7 Koa tsy andevo intsony ianao, fa zanaka; ary raha zanaka, dia mpandova koa avy amin’Andriamanitra”. ( Galatiana 4:6, 7 ).

Abba dia teny aramianina milaza firaisana. Mety hadika hoe Papa or Dada.  Hitanao fa mila manohana ny hevitr’izy ireo ny Filan-kevi-pitantanana fa i Jehovah no mpanjaka eo amin’izao rehetra izao (ny mpitondra an’izao rehetra izao) ary ny ondry hafa dia namany fotsiny, raha ny tsara indrindra, ary ho olom-pehezin’ilay fanjakana, ary mety, angamba, raha toa izy ireo. Tena tsy mivadika amin’ny Filan-kevi-pitantanana izy ireo, ka mety ho tonga zanak’Andriamanitra amin’ny faran’ny arivo taona nanjakan’i Kristy. Nilaza tamin’ny vahoakany àry izy ireo mba tsy ho zatra loatra amin’i Jehovah rehefa mivavaka aminy. Takatr’izy ireo ve fa misy ifandraisany amin’ny teny hoe “fianakaviana” ny teny hoe “familiana”? Ary iza no ao amin'ny fianakaviana? Namana? Tsia! Ankizy? Eny.

Ao amin’ny Fehintsoratra faha-4, izy ireo dia manondro ilay vavaka modely nampianaran’i Jesosy antsika ny fomba hivavaka. Ny fanontaniana momba ny paragrafy dia:

  1. Inona no ianarantsika avy amin'ny teny fanokafana amin’ilay vavaka modely ao amin’ny Matio 6:9, 10 ?

Avy eo ny paragrafy dia manomboka amin'ny:

4 Vakio ny Matio 6:9, 10 .

Okay, andao hanao izany:

““Koa mivavaha toy izao ianareo: “Rainay izay any an-danitra, hohamasinina anie ny anaranao. 10 Ho tonga anie ny fanjakanao. Hatao etỳ an-tany anie ny sitraponao, tahaka ny any an-danitra.” ( Matio 6:9, 10 ).

Eny ary, alohan'ny handehanana bebe kokoa, dia valio ny fanontaniana ao amin'ny fehintsoratra: 4. Inona no ianarantsika avy amin'ny? teny fanokafana amin’ilay vavaka modely ao amin’ny Matio 6:9, 10 ?

“Rainay Izay any an-danitra…” Inona no ianaranao avy amin’izany? Tsy haiko ny momba anareo, nefa toa miharihary amiko fa i Jesosy dia miteny amin’ny mpianany mba hihevitra an’i Jehovah ho Rainy. Ny tiako holazaina dia, raha tsy izany no izy, dia ho niteny izy hoe: “Tompo Tompontsika any an-danitra”, na “Namanao Tsara any an-danitra” izy.

Inona no antenain’ny Tilikambo Fiambenana hovaliantsika? Famakiana avy amin'ny paragrafy:

4 Vakio ny Matio 6:9, 10 . Tao amin’ny Toriteny teo An-tendrombohitra, i Jesosy dia nampianatra ny mpianany ny fomba hivavaka amin’ny fomba mampifaly an’Andriamanitra. Rehefa avy nilaza i Jesosy hoe: “Koa amin’izany dia tsy maintsy mivavaka toy izao ianareo”, dia nilaza voalohany ireo zavatra lehibe mifandray mivantana amin’ny fikasan’i Jehovah: ny fanamasinana ny anarany; ny fiavian’ilay Fanjakana, izay handringana ny mpanohitra rehetra an’Andriamanitra; ary ny fitahiana ho avy izay ao an-tsainy ho an’ny tany sy ho an’ny olombelona. Asehontsika amin’ny vavaka ataontsika fa zava-dehibe amintsika ny sitrapon’Andriamanitra.

Hitanao fa mandalo tanteraka ny singa voalohany sy manan-danja indrindra izy ireo. Tokony hihevitra ny tenany ho zanak’Andriamanitra ny Kristianina. Tsy mahagaga ve izany? Zanak'Andriamanitra!!! Saingy ny fifantohana be loatra amin'io zava-misy io dia tsy mety amin'ny vondron'olona manosika ny fampianaran-diso fa ny 99.9% amin'ny andian'ondriny dia tsy afaka maniry ny ho sakaizan'Andriamanitra amin'izao fotoana izao. Hitanao fa tsy maintsy manosika an’io fahadisoana io izy ireo satria 144,000 7 monja ny isan’ny zanak’Andriamanitra satria adikany ara-bakiteny ilay isa ao amin’ny Apokalypsy 4:XNUMX . Inona no porofo ananan’izy ireo fa ara-bakiteny izy io? Tsy misy. Tombantombana madiodio izany. Eny, misy fomba hampiasana ny soratra masina ve mba hanaporofoana fa diso izy ireo. Hmm, andeha hojerentsika.

“Lazao amiko, ianareo izay te ho ambanin’ny lalàna, tsy mandre ny Lalàna va ianareo? Voasoratra, ohatra, fa nanan-janaka roa lahy i Abrahama, ny iray tamin’ny mpanompovavy ary ny iray tamin’ny tsy andevo; fa ny anankiray tamin’ny andevovavy dia nateraka tamin’ny fomba voajanahary, ary ny anankiray kosa tamin’ny vehivavy afaka tamin’ny fampanantenana. Ireo zavatra ireo dia azo raisina ho toy ny tantara an-tsary; [Oh, eto isika dia manana antitype ampiharina ao amin'ny soratra masina. Ny Organisation dia tia ny antitypes, ary ity no tena izy. Andeha hojerentsika indray hoe:] Ireo zavatra ireo dia azo raisina ho tantara an’ohatra; fa ireo vehivavy ireo dia midika hoe fifanekena roa, ny iray avy amin’ny Tendrombohitra Sinay, izay miteraka ho andevo, ary i Hagara izany. Ny hoe Hagara dia midika hoe Sinay, tendrombohitra any Arabia, ary mifanitsy amin’i Jerosalema ankehitriny izy, satria andevo izy mbamin’ny zanany. Fa Jerosalema any ambony dia afaka, ary izy no renintsika. ( Galatiana 4:21-26 ).

Inona ary ny hevitra? Mitady porofo isika fa tsy voafetra ho 144,000 7 ara-bakiteny ny isan’ny voahosotra, fa an’ohatra kosa ny isa ao amin’ny Apokalypsy 4:144,000 . Mba hamaritana an’izany, dia ilaintsika aloha ny mahatakatra hoe inona no antokon’olona roa tian’ny apostoly Paoly holazaina. Tadidio fa antitype ara-paminaniana io, na araka ny iantsoan’i Paoly azy io, dia tantara ara-paminaniana. Araka izany, dia hevitra manaitra no ataony, fa tsy ara-bakiteny. Lazainy fa ny taranak’i Hagara dia ny Isiraelita tamin’ny androny izay nifototra nanodidina an’i Jerosalema renivohitra, ary nanompo an’i Jehovah tao amin’ny tempoliny lehibe. Mazava ho azy anefa fa tsy avy amin’i Hagara, mpanompovavin’i Abrahama sady vaditsindranony, ny Isiraelita. Avy amin’i Saraha, ilay momba, izy ireo, araka ny fototarazo. Ny tian’i Paoly holazaina dia ny hoe, amin’ny heviny ara-panahy, na amin’ny heviny an’ohatra, ny Jiosy dia taranak’i Hagara, satria “zanak’ny fanandevozana” izy ireo. Tsy afaka izy ireo, fa nohelohin’ny lalàn’i Mosesy izay tsy azon’ny olona tandremana tanteraka, afa-tsy Jesosy Tompontsika. Etsy an-danin’izany, ny Kristianina — na Jiosy avy amin’ny taranany izany na avy amin’ny firenena hafa firenena toy ny Galatianina — dia taranak’i Saraha vehivavy afaka, izay niteraka tamin’ny alalan’ny fahagagan’Andriamanitra. Zanaky ny fahafahana àry ny Kristianina. Koa rehefa niresaka momba ny zanak’i Hagara, ilay “mpanompovavy” i Paoly, dia ny Isiraelita no tian’i Paoly holazaina. Kristianina voahosotra no tiany holazaina, rehefa miresaka momba ny zanaky ny vehivavy afaka atao hoe Saraha. Ny antsoin’ny Vavolombelona, ​​dia ireo 1,600 70. Ankehitriny, alohan'ny handrosoana, mamelà ahy hametraka fanontaniana iray: Firy ny isan'ny Jiosy tamin'ny andron'i Kristy? Firy tapitrisa ny Jiosy velona sy maty nandritra ny XNUMX XNUMX taona nanomboka tamin’ny andron’i Mosesy ka hatramin’ny nandravana an’i Jerosalema tamin’ny taona XNUMX?

Okay. Izao isika dia vonona ny hamaky ny andininy roa manaraka:

“Fa voasoratra hoe: “Mifalia, ry momba izay tsy miteraka; Mihobia, ry vehivavy tsy mba mihetsi-jaza; fa ny zanaky ny vehivavy mpitondratena dia maro noho ny an'ny manan-bady.Ary ianareo, ry rahalahy, dia zanaky ny teny fikasana, tahaka an’Isaka. ( Galatiana 4:27, 28 ).

Ny zanaky ny vehivavy babo, Saraha, vehivavy afaka, dia maro noho ny zanaky ny andevovavy. Ahoana no mety haha-marina izany raha voafetra ho 144,000 XNUMX fotsiny io isa io? Tsy maintsy an’ohatra io isa io, raha tsy izany dia misy fifanoherana ao amin’ny Soratra Masina. Na isika mino ny tenin’Andriamanitra na ny tenin’ny Filan-kevi-pitantanana.

“. . .Fa aoka Andriamanitra ho marina, na dia ho mpandainga aza ny olona rehetra. . .” ( Romana 3:4 ).

Ny Filan-kevi-pitantanana dia nampifandray ny lokony tamin'ny andrin-tsambo tamin'ny fanohizana ny fifikirana tamin'ny fampianarana tsy mitombina nataon'i Rutherford fa 144,000 ihany no hofidina hiara-manjaka amin'i Jesosy. Ny fampianarana adaladala iray dia miteraka hafa ary iray hafa, koa ankehitriny isika dia manana kristiana an-tapitrisany izay mandà an-tsitrapo ny fanolorana famonjena izay azo avy amin’ny fanekena ny ra sy ny nofon’i Kristy izay asehon’ny marika. Hitantsika eto anefa fa tsy mety ho ara-bakiteny ny isa 144,000 XNUMX, fa tsy raha te hanana Baiboly tsy mifanohitra amin’ny tenany isika. Mazava ho azy fa tsy miraharaha izany izy ireo, ary tsy maintsy manohy ny fampianarana tsy araka ny Soratra Masina hoe tsy mpanelanelana amin’ny ondry hafa i Jesosy. Nilaza tamin’ny andian’ondriny izy ireo mba hihevitra an’i Jehovah ho mpanjakany sy ho mpanjakany. Mba hampisavoritaka ny andian’ondry fotsiny, dia hiantso an’i Jehovah ho toy ny ray koa izy ireo, ary manohitra ny tenany amin’ny filazana fa naman’ny ondry hafa ihany izy. Ny Vavolombelon’i Jehovah salantsalany dia tena nampianarina tokoa ka tsy fantany akory izany fifanoherana izany ka ny finoany an’i Jehovah ho sakaizany dia manafoana izay rehetra mihevitra azy ho rainy. Tsy zanany izy ireo, fa antsoiny hoe Ray. Ahoana izany?

Ka izao dia manana tari-dalana isika — tsy tianao ve io teny io — “fitarihan-dalana” — teny JW tena tsara. Euphemism tena - tari-dalana. Tsy baiko, tsy baiko, fitarihana fotsiny. Tari-dalana malefaka. Toy ny mampijanona ny fiara ianao, ary manodina ny varavarankely, ary manontany ny olona eo an-toerana ny lalana mankany amin'izay halehanao. Ireo ihany no tsy tondrozotra. Didy izy ireo, ary raha tsy mankatò azy ireo ianao, raha manohitra azy ireo ianao, dia ho voaroaka tsy ho ao amin'ny Organisation. Koa ankehitriny isika dia manana toromarika mba tsy hifankazatra amin’Andriamanitra amin’ny vavaka.

Henatra ho azy ireo. Henatra ho azy ireo!

Tokony holazaiko fa ilay hevitra vao nozaraiko taminareo avy amin'ny Galatianina amin'ny 4: 27,28 Tsy zavatra hitako ho ahy manokana izany, fa tonga tamiko tamin'ny alalan'ny hafatra an-tsoratra avy amin'ny rahalahy PIMO vao haingana izay. Asehon’izany fa ny mpanompo mendri-pitokisana sy malina ao amin’ny Matio 24:45-47 dia tsy lehilahy na antokon’olona na mpitondra fivavahana, fa zanak’Andriamanitra amin’ny ankapobeny, izany hoe ny Kristianina voataonan’ny fanahy masina mizara sakafo amin’ny mpanompo namany. ary mba hahafahantsika tsirairay mandray anjara amin’ny fanomezana sakafo ara-panahy amin’ny fotoana mety.

Misaotra indray nijery sy nanohana ity asa ity.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    42
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x