Isaky ny namoaka horonan-tsary momba ny Trinite aho – ity no andiany fahefatra – dia mahazo olona maneho hevitra aho fa tsy tena azoko ny fampianarana momba ny Trinite. Marina ireo. tsy azoko io. Izao anefa ny zava-misy: Isaky ny misy olona milaza izany amiko, dia nasaiko nanazava izany tamiko. Raha tena tsy azoko tokoa ilay izy, dia apetraho ho ahy tsirairay izany. Olona manan-tsaina aho, ka heveriko fa raha hazavaina amiko izany dia ho azoko.
Inona no valin-teny azoko avy amin'ireo Trinite ireo? Mahazo ireo lahatsoratra porofo efa reraka izay efa hitako nandritra ny am-polony taona maro aho. Tsy mahazo zava-baovao aho. Ary rehefa marihiko ny tsy fitovian-kevitra eo amin’ny fanjohian-keviny sy ny tsy fitovian’ny soratra eo amin’ireo andinin-teny porofony sy ny sisa ao amin’ny Soratra Masina, dia mahazo valiny maneso indray aho hoe: “Tsy azonareo fotsiny ny Trinite”.
Ity ny zavatra iray: tsy mila mahazo izany aho. Ny hany ilaiko dia porofo mivaingana marina fa misy izy io. Betsaka ny zavatra tsy azoko, saingy tsy midika izany fa misalasala ny fisiany aho. Ohatra, tsy azoko ny fomba fiasan'ny onjam-peo. Tsy misy manao izany. Tsy dia izany loatra. Na izany aza, isaky ny mampiasa ny findaiko aho, dia manaporofo ny fisiany.
Hiady hevitra momba an'Andriamanitra koa aho. Hitako ny porofo momba ny famoronana manan-tsaina eo amin’ny zavaboary manodidina ahy ( Romana 1:20 ). Hitako ao amin'ny ADN manokana izany. Mpandrindra informatika aho amin'ny asa. Rehefa mahita ny kaody programan'ny ordinatera aho dia fantatro fa nisy nanoratra azy io, satria maneho fampahalalana izy io, ary avy amin'ny saina ny fampahalalana. Ny ADN dia kaody sarotra kokoa noho izay rehetra nosoratako, na azoko soratana, momba izany. Izy io dia mirakitra fampahalalana izay mampianatra sela tokana hihamaro amin'ny fomba tena voafaritra tsara mba hamokarana olombelona tena sarotra simika sy ara-drafitra. Avy amin'ny saina foana ny fampahalalana, avy amin'ny fahatsiarovan-tena manan-tsaina
Raha toa aho ka hipetraka eny amin'ny Mars ka hahita teny voasokitra ao anaty vatolampy mivaky hoe: “Tongasoa eto amin'ny tontolontsika ry Earthman.” Ho fantatro fa misy ny faharanitan-tsaina any am-piasana, fa tsy kisendrasendra.
Ny tiako ambara dia tsy voatery ho takatro ny toetran'Andriamanitra vao hahalala fa misy izy. Afaka manaporofo ny fisiany aho amin'ny porofo manodidina ahy, saingy tsy azoko ny toetrany amin'izany porofo izany. Raha toa ka manaporofo amiko ny fisian'ny andriamanitra ny zavaboary, dia tsy manaporofo izany fa singa telo ao anatin'ny iray izy. Noho izany dia mila porofo tsy hita amin'ny natiora aho. Ny Baiboly ihany no loharanon’izany karazana porofo izany. Asehon’Andriamanitra amin’ny alalan’ny teniny ara-tsindrimandry ny zavatra momba azy.
Maneho ny tenany ho Trinite ve Andriamanitra? Efa ho in-7,000 XNUMX no omeny antsika ny anarany. Nanantena ny hanonona ny maha-izy azy koa izy, nefa ny teny hoe Trinite, izay avy amin’ny teny latinina trinitas (triad) dia tsy hita na aiza na aiza ao amin'ny Soratra Masina.
Jehovah Andriamanitra, na Jehovah raha tianao, dia nisafidy ny hanambara ny tenany ary nataony tao amin’ny pejin’ny Baiboly izany, nefa ahoana no fiasan’io fanambarana io? Ahoana no tonga amintsika? Voasoratra ao amin’ny Soratra Masina ve izany? Miafina ao amin’ny soratra masina ve ny lafiny maha-izy azy, ka miandry saina manan-tsaina sy manana tombontsoa vitsivitsy hamantatra ny fehezan-dalàna miafina? Sa, nisafidy fotsiny ve Andriamanitra hilaza izany toy izao?
Raha ny Avo Indrindra, ilay Mpahary ny zava-drehetra, no nifidy ny haneho ny tenany amintsika, hanambara ny maha-izy azy amintsika, moa ve isika rehetra tsy tokony ho eo amin’ny pejy iray ihany? Tsy tokony hitovy ve ny fahatakarantsika?
Tsia, tsy tokony. Nahoana aho no miteny izany? Satria tsy izany no tian’Andriamanitra. Manazava i Jesosy hoe:
“Tamin’izany andro izany Jesosy dia nilaza hoe: “Midera Anao aho, Raiko, Tompon’ny lanitra sy ny tany, fa nafeninao tamin’ny hendry sy ny hendry izany zavatra izany ka nasehonao tamin’ny ankizy madinika. Eny, Ray ô, fa sitrakao izany.
Ny zavatra rehetra dia efa natolotry ny Raiko Ahy. Tsy misy mahalala ny Zanaka afa-tsy ny Ray, ary tsy misy mahalala ny Ray afa-tsy ny Zanaka sy ny Ray ireo izay nofidin’ny Zanaka hanehoana Azy.” ( Matio 11:25-27 ).
“Ireo izay tian’ny Zanaka hanehoana Azy”. Araka io andalan-teny io, ny Zanaka dia tsy mifidy izay hendry sy mahay. Rehefa nanontany ny mpianany hoe nahoana izy no nanao izany, dia nilaza tamin’izy ireo tamin’ny fomba tsy azo antoka izy hoe:
“Hianareo no efa nomena ny fahalalana ny zava-miafina ny amin’ny fanjakan’ny lanitra, fa tsy izy ireo… Izany no itenenako fanoharana aminy.” ( Matio 13:11,13, XNUMX ).
Raha misy mihevitra azy ho hendry sy manam-pahaizana, manan-tsaina sy manam-pahaizana, manokana ary manana fahitana, ary ireo fanomezam-pahasoavana ireo dia manome azy fahafahana hamantatra ny zava-dalin’Andriamanitra ho an’ny sisa amintsika, dia ny tena toetran’Andriamanitra, dia mamita-tena izy.
Tsy mahafantatra an'Andriamanitra isika. Andriamanitra manambara ny tenany, na ny marimarina kokoa, ny Zanak'Andriamanitra, manambara ny Ray amintsika, fa tsy manambara an'Andriamanitra amin'ny olona rehetra, fa amin'ny olom-boafidy ihany. Zava-dehibe izany ary mila mieritreritra izay toetra tadiavin’ny Raintsika amin’ireo izay nofidiny ho zanany natsangany. Mitady fahaizana ara-tsaina ve izy? Ahoana ny amin’ireo izay manandratra ny tenany ho manana fahatakarana manokana momba ny tenin’Andriamanitra, na manambara ny tenany ho fantsona fampitana ny fifandraisan’Andriamanitra? Milaza amintsika izay tadiavin’Andriamanitra i Paoly:
“Ary fantatsika fa Andriamanitra dia miara-miasa hahasoa ny zavatra rehetra an’ireo izay tia Azy, izay nantsoina araka ny fikasany.” ( Romana 8:28 , BSB ).
Ny fitiavana no kofehy mifamatotra sy miverina mba hampiray ny fahalalana rehetra ho iray manontolo. Raha tsy misy izany dia tsy afaka mahazo ny fanahin’Andriamanitra isika, ary raha tsy misy izany fanahy izany, dia tsy afaka mahazo ny fahamarinana isika. Ny Raintsika any an-danitra no mifidy antsika satria tia antsika izy ary tia azy isika.
Jaona nanoratra hoe:
“Indro manao ahoana ny fitiavana nasehon’ny Ray ho antsika, dia ny niantsoana antsika hoe zanak’Andriamanitra! Ary izany no maha-izy antsika!” ( 1 Jaona 3:1 ).
“Izay nahita Ahy dia nahita ny Ray. Ahoana no ilazanao hoe: Asehoy anay ny Ray? Tsy mino va ianao fa Izaho ao amin'ny Ray ary ny Ray ato amiko? Ny teny izay lazaiko aminareo dia tsy lazaiko ho Ahy. Fa ny Ray no mitoetra ato amiko, ka manao ny asany. Minoa Ahy fa Izaho ao amin’ny Ray ary ny Ray ato Amiko, na fara faharatsiny, minoa ny asa ihany.” ( Jaona 14:9-11 ).
Ahoana no ahafahan’Andriamanitra mampita ny fahamarinana amin’ny teny tsotra sy ny soratra tsotra izay azon’ny zanany natsangany, kanefa afeniny amin’ireo izay mihevitra ny tenany ho hendry sy manan-tsaina? Satria azo antoka fa ny hendry na manan-tsaina, araka ny fieken’i Jesosy manokana ao amin’ny Matio 11:25 , dia tsy mahazo ny hevitry ny firaisana na ny fitiavana eo amin’ny Ray sy ny Zanaka ary ny olom-boafidy amin’ny alalan’ny fanahy masina satria ny saina manan-tsaina mitady sarotra. ka afaka manavaka ny tenany amin'ny olon-tsotra. Hoy ny Jaona 17:21-26:
“Tsy ho azy irery no angatahako, fa ho an’izay mino Ahy koa noho ny teniny, mba ho iray izy rehetra, tahaka Anao Ray ato amiko, ary Izaho koa ao aminao. Enga anie izy ireo ho ao Aminay koa, mba hinoan'izao tontolo izao fa Hianao no naniraka Ahy. Efa nomeko azy ny voninahitra nomenao Ahy, mba ho iray izy, tahaka ny maha-iray Antsika— Izaho ao aminy ary ianao ato amiko, mba ho tafaray tanteraka izy. Dia ho fantatry izao tontolo izao fa Hianao no naniraka Ahy sady efa tia azy tahaka ny nitiavanao Ahy.
“Raiko ô, tiako ho any amiko amin’izay itoerako ireo nomenao Ahy, ka hahita ny voninahitro, dia ny voninahitra nomenao Ahy, satria efa tia Ahy Hianao, fony tsy mbola ary izao tontolo izao.
“Ray marina, na dia tsy mahalala Anao izao tontolo izao aza, dia mahalala Anao Aho, ary fantany fa Hianao no naniraka Ahy. Efa nampahafantariko azy hianao, ary mbola hampahafantariko anao hatrany, mba ho ao aminy ny fitiavanao Ahy, ary mba ho ao aminy ny tenako.” (Jaona 17: 21-26 BSB)
Ny firaisan’i Jesosy amin’Andriamanitra dia mifototra amin’ny firaisana avy amin’ny fitiavana. Izany no firaisana amin’Andriamanitra sy Kristy izay iainan’ny Kristianina. Ho hitanao fa tsy tafiditra ao anatin’io firaisana io ny fanahy masina. Andrasana ho tia ny Ray isika, ary andrasana ho tia ny Zanaka, ary andrasana hifankatia; ary mihoatra noho izany, dia tiantsika ny ho tia ny Ray, sy ny ho tia ny zanaka, ary ny ho tia ny rahalahintsika sy ny anabavintsika. Aiza anefa ilay didy hoe tia ny fanahy masina? Azo antoka fa raha olona fahatelo ao amin’ny Trinite Masina ilay izy, dia ho mora ny hahita didy toy izany!
Manazava i Jesoa fa ny Fanahin’ny fahamarinana no manosika antsika:
“Mbola manana zavatra maro holazaina aminareo aho, nefa tsy zakanareo ny mandre izany. Fa rehefa tonga ny Fanahin'ny fahamarinana, dia Izy no hitari-dalana anareo ho amin'ny marina rehetra. Fa tsy hiteny ho Azy Izy, fa izay reny no holazainy, ary izay ho avy no hambarany aminareo”. ( Jaona 16:12, 13 ).
Mazava ho azy fa raha mino ianao fa ny fampianarana ny Trinite no mamaritra ny toetran’Andriamanitra, dia te hino ianao fa ny fanahy no nitarika anao ho amin’izany fahamarinana izany, sa tsy izany? Averina indray, raha miezaka manamboatra ny zava-dalin'Andriamanitra ho an'ny tenantsika isika mifototra amin'ny hevitsika manokana, dia ho diso hevitra foana isika. Mila ny fanahy hitarika antsika isika. Hoy i Paoly taminay:
“Fa tamintsika no nanambaran’Andriamanitra izany zavatra izany tamin’ny Fanahiny. Fa ny Fanahiny no mamantatra ny zavatra rehetra ka mampiseho amintsika ny zava-miafina izay an'Andriamanitra. Tsy misy mahalala ny hevitry ny olona afa-tsy ny fanahin’ny tenany ihany, ary tsy misy mahalala ny hevitr’Andriamanitra afa-tsy ny Fanahin’Andriamanitra ihany. ( 1 Korintiana 2:10,11, XNUMX ).
Tsy mino aho fa ny Trinite no mamaritra ny toetran'Andriamanitra, na ny fifandraisany amin'i Jesosy Kristy Zanany. Mino koa aho fa ny fanahy no nitarika ahy ho amin’izany fahatakarana izany. Toy izany koa no holazain’ny Trinite iray momba ny fahatakarany ny toetran’Andriamanitra. Tsy afaka samy ho marina isika, sa tsy izany? Ny fanahy iray ihany dia tsy nitarika anay roa ho amin'ny fanatsoahan-kevitra samihafa. Iray ihany ny marina, na dia mety ho maro aza ny lainga. Mampahatsiahy ny zanak’Andriamanitra i Paoly hoe:
“Miangavy anareo aho, ry rahalahy, amin’ny anaran’i Jesosy Kristy Tompontsika, mba hiray saina ianareo rehetra, ka tsy hisy fisarahana eo aminareo; fa mba hiray saina tsara ianareo.” ( 1 Korintiana 1:10 ).
Andeha hojerentsika ny dinika nataon’i Paoly momba ny firaisan-tsaina sy ny fieritreretana bebe kokoa satria lohahevitra manan-danja ao amin’ny Soratra Masina izany ary tena ilaina amin’ny famonjena antsika. Nahoana ny olona sasany no mihevitra fa samy afaka manompo an’Andriamanitra amin’ny fombantsika sy amin’ny fahatakarantsika avy isika tsirairay, ary amin’ny farany dia hahazo ny lokan’ny fiainana mandrakizay isika rehetra?
Nahoana no tena ilaina ny fahatakarana ny toetran’Andriamanitra? Nahoana no misy fiantraikany amin’ny fahafahantsika hahazo ny fiainana mandrakizay amin’ny maha-zanak’Andriamanitra antsika ny fahatakarantsika ny fifandraisan’ny Ray sy ny Zanaka amin’ny fitsanganan’ny olo-marina amin’ny maty?
Hoy i Jesosy: “Ary izao no fiainana mandrakizay, dia ny mahafantatra Anao, ilay hany Andriamanitra marina, sy Jesosy Kristy, Izay nirahinao.” ( Jaona 17:3 ).
Noho izany, ny fahafantarana an’Andriamanitra dia midika ho fiainana. Ary ahoana ny amin’ny tsy fahalalana an’Andriamanitra? Raha fampianaran-diso avy amin’ny teôlôjian’ny mpanompo sampy ny Trinite, ary nanery ny Kristianina ho voan’ny fanaintainan’ny fahafatesana, toy ny nataon’ny emperora romanina Théodosius taorian’ny taona 381, dia tsy mahalala an’Andriamanitra ireo manaiky izany.
Hoy i Paoly amintsika:
“Fa rariny raha mamaly fahoriana izay mampahory anareo Andriamanitra, ary hanome fanamaivanana ho anareo izay ampahorina sy ho anay koa. Izany no hitranga rehefa hiseho avy any an-danitra Jesosy Tompo mbamin’ny anjeliny mahery ao amin’ny afo mirehitra, famaliana izay tsy mahalala an’Andriamanitra ary aza manaiky ny filazantsaran’i Jesosy Tompontsika”. ( 2 Tesaloniana 1:6-8 ).
Okay, okay. Afaka manaiky àry isika rehetra fa tena ilaina ny mahafantatra an’Andriamanitra mba hampifaly azy sy hahazoana ny fankasitrahany izay mitondra ho amin’ny fiainana mandrakizay. Fa raha mino ny Trinite ianao fa izaho tsy mino, tsy midika ve izany fa tsy mahalala an'Andriamanitra ny iray amintsika? Moa ve ny iray amintsika atahorana ho very ny lokan’ny fiainana mandrakizay miaraka amin’i Jesosy ao amin’ny fanjakan’ny lanitra? Toa izany tokoa.
Aleo dinihina. Niorina izahay fa tsy afaka mamantatra an’Andriamanitra amin’ny alalan’ny faharanitan-tsaina fotsiny. Raha ny marina, dia manafina zavatra amin’ny manam-pahaizana izy ary manambara izany amin’ny ankizy toy ny hitantsika ao amin’ny Matio 11:25 . Nanangana zanaka Andriamanitra, ary toy ny ray be fitiavana rehetra, dia mifandray akaiky amin’ny zanany izay tsy iombonany amin’ny olon-kafa izy. Nolazainay tamin’ny alalan’ny fanahy masina koa ny fomba anehoany zavatra amin’ny zanany. Izany fanahy izany no mitarika antsika ho amin’ny fahamarinana rehetra. Koa raha manana ny Fanahy isika, dia manana ny fahamarinana. Raha tsy manana ny fahamarinana isika dia tsy manana ny Fanahy.
Izany dia mitondra antsika amin’izay nolazain’i Jesosy tamin’ilay vehivavy samaritana hoe:
“Fa avy ny andro sady tonga ankehitriny, izay ny tena mpivavaka hivavaka amin’ny Ray amin’ny fanahy sy ny fahamarinana, fa ny Ray koa mitady ny mpivavaka aminy tahaka izany. Andriamanitra dia Fanahy, ary ny mpivavaka aminy tsy maintsy mivavaka aminy amin’ny fanahy sy ny fahamarinana.” ( Jaona 4:23, 24 ).
Noho izany, i Jehovah Andriamanitra dia mitady karazana olona iray manokana, izay hanompo azy amin’ny fanahy sy ny fahamarinana. Tsy maintsy ho tia ny fahamarinana àry isika, ary hotarihin’ny fanahin’Andriamanitra ho amin’ny fahamarinana rehetra katsahintsika fatratra. Ny fanalahidin'ny fahazoana izany fahalalana izany, izany fahamarinana izany, dia tsy amin'ny alalan'ny saintsika. Amin’ny alalan’ny fitiavana izany. Raha feno fitiavana ny fontsika, dia afaka mitarika antsika hatrany hatrany ny fanahy. Raha entin’ny avonavona anefa isika, dia ho voasakana ny fanahy, eny fa na dia voasakana tanteraka aza.
“Mangataka aho mba hampahery anareo amin’ny herin’ny Fanahiny ao anatinareo amin’ny hareny be voninahitra, mba hitoeran’i Kristy ao am-ponareo amin’ny finoana. Ary mangataka aho mba hamaka sy hiorina tsara amin’ny fitiavana hianareo, mbamin’ny vahoakan’ny Tompo rehetra, hahazo hery hahalala ny halehiben’ny halavany sy ny haavony ary ny halalin’ny fitiavan’i Kristy, ary hahalala izany fitiavana mihoatra noho ny fahalalana izany, mba hamenoana anareo araka ny fatran'ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra. ( Efesiana 3:16-19 ).
Ny asehon'izany dia lehibe; tsy raharaha madinidinika izany. Raha marina ny Trinite, dia tsy maintsy manaiky izany isika raha te ho anisan’ireo mivavaka amin’ny Ray amin’ny fanahy sy ny fahamarinana ary raha ho anisan’ireo ankasitrahany amin’ny fiainana mandrakizay isika. Fa raha tsy marina izany dia tsy maintsy lavintsika noho ny antony mitovy. Ny fiainantsika mandrakizay dia mihantona amin'ny fandanjalanjana.
Ny voalazanay teo aloha dia mbola averiko ihany. Raha fanambarana avy amin’Andriamanitra ny Trinite, dia ny Soratra Masina ihany no porofo manamarina izany. Raha ny fanahy no nitarika ny olona ho amin’ny fahamarinana ary io fahamarinana io dia ny hoe Andriamanitra telo izay iray, dia ny hany ilaintsika dia ny fahatokiana toy ny zaza sy ny fanetren-tena mba hahitana an’Andriamanitra amin’ny maha-izy azy marina, dia persona telo ao amin’ny Andriamanitra iray. Na dia mety tsy ho takatry ny saintsika olombelona malemy aza ny fomba ahafahan’io Andriamanitra telo izay iray io, dia tsy dia misy vokany firy izany. Ampy izay ny hanehoany ny tenany ho Andriamanitra toy izany, Andriamanitra toy izany, olona telo ao anatin'ny iray. Tsy mila mahatakatra ny fomba fiasan'izany isika, fa ny tena izy.
Azo antoka fa ireo izay efa notarihin’ny Fanahin’Andriamanitra ho amin’io fahamarinana io dia afaka manazava izany amintsika amin’ny fomba tsotra, fomba iray azon’ny ankizy madinika. Noho izany, alohan’ny hijerentsika ny porofo ao amin’ny Soratra Masina ampiasaina hanohanana ny Trinite, dia aoka aloha hodinihintsika izany, araka ny famaritan’ireo izay nihambo ho nampiharihary azy io tamin’ny alalan’ny fanahy masin’Andriamanitra.
Hanomboka amin’ny Trinite ontolojika isika.
“Andraso kely”, hoy angamba ianao. Nahoana ianao no mametraka mpamaritra toy ny "ontolojika" eo alohan'ny anarana hoe "Trinite"? Raha iray ihany ny Trinite, nahoana ianao no mila mahafeno fepetra? Eny, tsy hanao aho, raha tsy misy afa-tsy telo izay iray, fa raha ny marina dia misy famaritana maro. Raha te hijery ny Stanford Encyclopedia of Philosophy ianao dia hahita "'fanarenana ara-tsaina' ny fotopampianaran'ny Trinite, izay mampiasa hevitra avy amin'ny metafizika, lojika ary epistemolojia amin'izao fotoana izao" toy ny "Teoria tokana", "Telo- Self Theories", "Four-self, No-self, and Indeterminate Self Theories", "Mysterianism", ary "Beyond Coherence". Ireo zavatra rehetra ireo dia azo antoka fa hitondra ny sain'ny hendry sy ny saina fifaliana tsy misy farany. Raha ny momba ny zaza, ah, tsy dia be loatra. Na izany na tsy izany dia tsy ho variana amin'ireo teoria maro ireo isika. Andao hifikitra fotsiny amin'ireo teoria roa lehibe: ny Trinite ontologique sy ny Trinite ekonomika.
Noho izany dia hanomboka amin'ny Trinite ontolojika isika.
"Ontology dia fandalinana filozofika momba ny toetran'ny maha-izy azy. Ny "Trinite ontolojika" dia manondro ny maha na ny toetran'ny mpikambana tsirairay ao amin'ny Trinite. Eo amin'ny natiora, ny maha-izy azy ary ny toetrany, dia mitovy ny Olona tsirairay ao amin'ny Trinite. Ny Ray, ny Zanaka, ary ny Fanahy Masina dia manana toetra maha-Andriamanitra mitovy ary izany dia ahitana ny Trinite ontolojika. Ny fampianaran’ny Trinite ontolojika dia milaza fa ny Persona telo an’Andriamanitra dia mitovy amin’ny hery, voninahitra, fahendrena, sns. (Loharano: gotquestions.org)
Mazava ho azy fa miteraka olana izany satria misy toerana be dia be ao amin’ny Baiboly ahitana ny “hery, voninahitra, [ary] fahendren’ny” iray ao amin’ny Trinite — ny Zanaka — dia aseho ho ambany na ambany noho ny “hery; voninahitra, [sy] fahendrena”, an’ny mpikambana iray hafa — ny Ray (tsy lazaina intsony fa tsy misy famporisihana hivavaka amin’ny fanahy masina mihitsy).
Mba hamahana izany dia manana ny famaritana faharoa isika: ny Trinite ara-toekarena.
“Ny Trinite ara-toekarena dia resahina matetika miaraka amin’ny “Trinite ontologique”, teny iray ilazana ny toetra mitovy amin’ireo Persons ao amin’ny Trinite. Ny teny hoe “Trinite ara-toekarena” dia mifantoka amin’izay ataon’Andriamanitra; Ny “Trinite ontologique” dia mifantoka amin’ny hoe iza Andriamanitra. Raha atambatra, ireo teny roa ireo dia maneho ny mifanohitra amin’ny Trinite: ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy dia manana toetra iray, saingy Olona samy hafa izy ireo ary samy manana ny anjara asany. Sady miray no miavaka ny Trinite.” (Loharano: gotquestions.org)
Izany rehetra izany dia aseho ho toy ny paradox. Ny famaritana ny paradox dia: Teny na tolo-kevitra toa tsy mitombina na mifanipaka amin'ny tena ka rehefa nohadihadiana na hazavaina dia mety ho marina na marina. (Loharano: lexico.com)
Ny hany fomba ahafahanao miantso ny Trinite ho paradox ara-dalàna dia raha toa ka voaporofo fa marina io fampianarana toa tsy mitombina io. Raha tsy azonao porofoina fa marina izany dia tsy paradox izany fa fampianarana tsy mitombina fotsiny. Ny hany loharano azo porofo manamarina fa marina ny trinite ontologique/economic dia ny Baiboly. Tsy misy loharano hafa.
Ahoana no hanaporofoan’ny CARM, Ministeran’ny Apologetika sy Fikarohana Kristiana fa marina ny fampianarana?
(Mba hampitandrina anao fotsiny, lava be ity, fa tena mila mamaky azy rehetra isika mba hahazoana ny haavony sy ny sakany ary ny halalin'ity karazana eritreritra Trinite ity. ny fahalianana amin'ny fohifohy, fa azonao atao ny miditra ny lahatsoratra feno amin'ny alàlan'ny fampiasana rohy izay hapetrako ao amin'ny saha famaritana an'ity horonantsary ity.
Ny Trinite ara-toekarena
Araka ny voalaza tetsy ambony, ny Trinite ara-toekarena dia miresaka momba ny fifandraisan’ireo olona telo ao amin’ny Andriamanitra sy izao tontolo izao. Samy manana ny anjara asany ao anatin'ny Andriamanitra ny tsirairay ary samy manana ny anjara asany eo amin'ny fifandraisana amin'izao tontolo izao (mifanindry ny andraikitra sasany). Ny Ray-sy-Zanaka dia fifandraisana eo amin'ny trinitarian satria maharitra mandrakizay izany (bebe kokoa momba ity eto ambany ity). Ny Ray naniraka ny Zanaka ( 1 Jaona 4:10 ), ny Zanaka tsy nidina avy tany an-danitra mba hanao ny sitrapony, fa ny sitrapon’ny Ray ( Jaona 6:38 ). Mba hahitana andinin-tsoratra masina iray mampiseho fahasamihafan’ny anjara asa dia jereo ny 1 Pet. 1:2, “Araka ny fahalalana mialoha an’Andriamanitra Ray amin’ny asa fanamasinan’ny Fanahy, mba hanekenareo an’i Jesosy Kristy sy hamafazana ny rany”, dia ho hitanao fa fantatry ny Ray mialoha izany. Tonga olombelona ny Zanaka ka nanao sorona ny tenany. Ny Fanahy Masina no manamasina ny fiangonana. Tsotra ihany izany, fa alohan’ny handinihantsika bebe kokoa an’izany, dia andeha hojerentsika ny andininy sasany izay manohana ny tsy fitovian’ny anjara asa eo amin’ireo olona telo ao amin’ny Trinite.
Ny Ray dia naniraka ny Zanaka. Tsy naniraka ny Ray ny Zanaka ( Jaona 6:44; 8:18; 10:36; 1 Jaona 4:14 ).
Tsy nidina avy tany an-danitra i Jesosy mba hanao ny sitrapony, fa ny sitrapon’ny Ray. ( Jaona 6:38 ).
Nanao ny asa fanavotana i Jesosy. Tsy nanao izany ny Ray. ( 2 Kor. 5:21; 1 Pet. 2:24 ).
Jesosy no lahitokana. Tsy ny Ray. ( Jaona 3:16 ).
Nomen’ny Ray ny Zanaka. Tsy nanome ny Ray na ny Fanahy Masina ny Zanaka. ( Jaona 3:16 ).
Ny Ray sy ny Zanaka dia maniraka ny Fanahy Masina. Tsy maniraka ny Ray sy ny Zanaka ny Fanahy Masina. ( Jaona 14:26; 15:26 ).
Nomen’ny Ray ny Zanaka ny olom-boafidy. Tsy milaza ny Soratra Masina fa nomen’ny Ray ho an’ny Fanahy Masina ny olom-boafidy. ( Jaona 6:39 ).
Efa nifidy antsika ny Ray talohan’ny nanorenana izao tontolo izao. Tsy misy filazana fa ny Zanaka na ny Fanahy Masina no nifidy antsika. ( Efes. 1:4 ).
Efa notendren’ny Ray ho zanaka araka ny fikasan’ny sitrapony isika. Tsy ny Zanaka na ny Fanahy Masina no resahina izany. ( Efes. 1:5 ).
Amin’ny alalan’ny ran’i Jesosy no ananantsika fanavotana fa tsy ny ran’ny Ray na ny Fanahy Masina. ( Efes. 1:7 ).
Andao hamintina. Hitantsika fa ny Ray no naniraka ny Zanaka ( Jaona 6:44; 8:18 ). Ny Zanaka dia nidina avy tany an-danitra tsy hanao ny sitrapony ( Jaona 6:38 ). Nomen’ny Ray ny Zanaka (Jaona 3:16), izay lahitokana (Jaona 3:16), mba hanao ny asa fanavotana ( 2 Kor. 5:21; 1 Pet. 2:24 ). Ny Ray sy ny Zanaka dia naniraka ny Fanahy Masina. Ny Ray, izay nifidy antsika talohan’ny nanorenana izao tontolo izao ( Efes. 1:4 ), dia efa nanendry antsika mialoha ( Efes. 1:5; Rom. 8:29 ), ary nanome ny olom-boafidy ho an’ny Zanaka ( Jaona 6:39 ).
Tsy ny Zanaka no naniraka ny Ray. Tsy nirahina hanao ny sitrapon’ny Zanaka ny Ray. Tsy nanome ny Ray ny Zanaka, ary tsy nantsoina hoe Lahitokana ny Ray. Tsy nanao ny asa fanavotana ny Ray. Tsy naniraka ny Ray sy ny Zanaka ny Fanahy Masina. Tsy voalaza fa ny Zanaka na ny Fanahy Masina no nifidy antsika sy nanendry antsika mialoha ary nanome antsika ny Ray.
Ankoatra izany, ny Ray dia miantso an'i Jesosy Zanaka (Jaona 9:35), fa tsy ny mifanohitra amin'izany. Antsoina hoe Zanak’olona i Jesosy ( Mat. 24:27 ); tsy ny Ray. Antsoina hoe Zanak’Andriamanitra i Jesosy ( Marka 1:1; Lioka 1:35 ); ny Ray dia tsy antsoina hoe Zanak'Andriamanitra. Hipetraka eo an-kavanan’Andriamanitra i Jesosy ( Marka 14:62; Asan’ny Apostoly 7:56 ); ny Ray tsy mipetraka eo ankavanan’ny Zanaka. Ny Ray no nanendry ny Zanaka ho mpandova ny zavatra rehetra ( Heb. 1:1 ), fa tsy ny mifanohitra amin’izany. Ny Ray dia nanendry ny fotoana hamerenana amin’ny laoniny ny fanjakan’ny Isiraely (Asa 1:7), fa ny Zanaka kosa tsy nanao izany. Ny Fanahy Masina dia manome fanomezana ho an’ny Fiangonana (1 Kor. 12:8-11) ary mamoa (Gal. 5:22-23). Tsy miresaka momba ny Ray sy ny Zanaka ireo.
Noho izany, mazava ho azy, hitantsika ny fahasamihafana eo amin'ny asa sy ny andraikitra. Ny Ray no maniraka sy mitantana ary manendry mialoha. Ny Zanaka dia manao ny sitrapon’ny Ray, tonga nofo, ary manatanteraka ny fanavotana. Ny Fanahy Masina no mitoetra sy manamasina ny Fiangonana.
Tsarovy izao fa ny Andriamanitra telo izay iray ontolojika, izay tohanan’ny Trinite ara-toekarena, dia milaza fa “ny Olona telo ao amin’ny Andriamanitra dia mitovy amin’ny hery, voninahitra, fahendrena, sns”. Ny et cetera dia maneho ny zavatra hafa rehetra. Noho izany, rehefa mamaky ireo voalaza etsy ambony ireo, aiza no ahitantsika fitoviana amin'ny hery, voninahitra, fahendrena, fahalalana, fahefana, na zavatra hafa? Raha mamaky an’ireo andininy rehetra ao amin’ny Baiboly ireo ianao nefa tsy misy hevitra voavolavola, nefa tsy misy milaza aminao mialoha ny dikan’izany, hino ve ianao fa manambara ny tenany aminao amin’ny alalan’ny fanahy masina ny maha Andriamanitra telo izay iray azy? Amin'ny maha olona telo miavaka mahaforona olona iray?
Inona no fehin-kevitra noraisin'ny mpanoratra ny lahatsoratra momba ny Apologetika Kristiana sy ny Ministeran'ny Fikarohana avy amin'izany rehetra izany:
Raha tsy misy ireo fanavahana ireo, dia tsy hisy fanavahana ny olona ao amin'ny Trinite ary raha tsy misy fanavahana dia tsy misy ny Trinite.
Ha? Hijery ireo fanavahana rehetra ireo aho mba hanaporofoana fa tsy misy Andriamanitra telo izay iray, satria manaporofo fa tsy mitovy mihitsy ireo telo ireo, fa ny mpanoratra ity lahatsoratra ity dia mamadika ny porofo rehetra manohitra ny fisian'ny Trinite eo amin'ny lohany ary milaza fa ny Ny porofo dia manaporofo ny Trinite.
Alao sary an-tsaina raha tonga teo am-baravaranao ny polisy indray alina, ary nilaza hoe: “Hita fa novonoina ny mpiara-monina aminao. Hitanay teny an-toerana ny basy misy dian-tananao. Hitanay teo ambanin'ny hohon-tanan'ilay niharam-boina ny ADN-nao. Manana Vavolombelona telo izahay izay nahita anao niditra tao an-trano, minitra vitsy talohan’ny nandrenesana ny poa-basy, ary nahita anao nandositra avy eo. Hitanay teo amin’ny akanjonao koa ny rany. Farany, talohan’ny nahafatesany, dia nosoratany tamin’ny ra teo amin’ny tany ny anaranao. Ireo porofo rehetra ireo dia manaporofo mazava fa tsy namono azy ianao. Raha ny marina, raha tsy noho ireo porofo ireo dia ianao no tena ahiahinay. "
Fantatro. Toe-javatra tsy mitombina izany, kanefa izany no tena scenario amin'ity lahatsoratra CARM ity. Antenaina hino isika fa ny porofo rehetra ao amin’ny Baiboly izay manohitra ny Trinite, dia tsy manaporofo izany mihitsy. Raha ny marina, dia mifanohitra amin'izany. Very hevitra ve ireo manam-pahaizana ireo, sa mihevitra fa adala ny ambiny amintsika. Fantatrao, indraindray tsy misy teny…
Ho hita fa ny tanjon'ny teoria Trinite ara-toekarena dia ny hanandrana ny hivezivezy amin'ny tendrombohitra misy porofo ara-baiboly izay mampiseho fa tsy mitovy amin'ny tsirairay ireo mpikambana telo ao amin'ny Trinite. Ny Trinite ara-toekarena dia miezaka mamindra ny fifantohana amin'ny toetran'ny Ray sy ny Zanaka ary ny fanahy masina ho amin'ny anjara asan'ny tsirairay.
Tetika mahafatifaty ity. Mamelà ahy hasehoko anao ny fomba fiasany. Handefa video ho anao aho. Tsy azoko antoka ny niandohan'ity horonan-tsary ity, saingy mazava ho azy fa sombiny avy amin'ny adihevitra teo amin'ny tsy mino an'Andriamanitra sy ny Kristianina mpamorona. Ny tsy mino an'Andriamanitra dia manontany izay heveriny mazava ho fanontaniana gotcha, fa ny Kristiana dia manidy azy amin'ny fomba mahomby. Ny valin-teniny dia mampiseho fahatakarana marina momba ny toetran’Andriamanitra. Tsy isalasalana anefa fa Trinitera io Kristianina io. Ny mahatsikaiky dia ny valin-teniny dia tena manohitra ny Trinite. Avy eo, mba hamaranana azy, dia maneso izy amin'ny fanjohian-kevitra manjavozavo. Andeha isika hihaino:
Reinhold Schlieter: Misavoritaka ny saiko. Amin'ny maha-mpiray saina anao amin'ny filozofia sy amin'ny maha olona tena marina, azoko antoka fa azonao atao ny milaza amiko hoe avy aiza Andriamanitra. Ary ho fanampin'izany, ho fanampin'izany, rehefa nilaza tamiko ianao hoe avy aiza Andriamanitra, azafady mba ezaho hazavao hoe ahoana no ahafantaranao fa misy hery ara-panahy mety hisy fiatraikany amin'ny tontolo ara-materialy mba hamoronana azy.
Dr. Kent Hovind: Eny ary, ny fanontanianao hoe: “Avy aiza Andriamanitra?” dia mihevitra fa ny fiheveranao ny ratsy — mazava ho azy fa mampiseho — fa ny fiheveranao ny andriamanitra diso. Satria ny Andriamanitry ny Baiboly dia tsy misy fiantraikany amin’ny fotoana na ny habaka na ny zavatra. Raha misy fiantraikany amin'ny fotoana, ny habaka, na ny zavatra Izy, dia tsy Andriamanitra. Ny fotoana, ny habaka ary ny zavatra no antsointsika hoe continuum. Ireo rehetra ireo dia tsy maintsy tonga amin'ny fotoana iray ihany. Satria nisy zavatra, fa tsy misy toerana, aiza no hametrahanao azy? Raha misy zavatra sy habaka, nefa tsy misy fotoana, rahoviana ianao no hametraka izany? Tsy afaka manana fotoana, habaka, na raharaha tsy miankina ianao. Tsy maintsy mitsangana miaraka izy ireo. Mamaly izany amin’ny teny folo ny Baiboly: “Tamin’ny voalohany [misy fotoana], Andriamanitra nahary ny lanitra [misy habakabaka], ary ny tany [misy zavatra].
Noho izany dia manana fotoana, habaka, zavatra noforonina ianao; trinité iray ao; fantatrao fa ny fotoana dia lasa, ankehitriny, ho avy; ny habaka dia haavony, lavany, sakany; ny zavatra dia mafy, ranoka, gazy. Manana trinite telo izay noforonina teo no ho eo ianao, ary tsy maintsy ivelan'izy ireo ilay Andriamanitra nahary azy ireo. Raha voafetran'ny fotoana izy dia tsy Andriamanitra.
Ilay andriamanitra namorona an'io ordinatera io dia tsy ao anaty ordinatera. Tsy mandehandeha any izy manova ny isa eo amin'ny efijery, okay? Ilay Andriamanitra namorona izao rehetra izao dia ivelan’izao rehetra izao. Eo amboniny izy, any ankoatr’izany, ao anatiny, amin’ny alalan’izany. Tsy misy fiantraikany amin'izany izy. Noho izany, satria…ary ny hevitra hoe tsy misy fiantraikany amin'ny vatana ara-nofo ny hery ara-panahy… eny ary, heveriko fa tsy maintsy hazavainao amiko ny zavatra toy ny fihetseham-po sy ny fitiavana sy ny fankahalana sy ny fitsiriritana sy ny fialonana ary ny fahaiza-misaina. Ny tiako holazaina dia raha fitambarana simika kisendrasendra fotsiny ny atidohanao izay noforonina kisendrasendra nandritra ny an'arivony tapitrisa taona, ahoana no ahafahanao matoky ny fizotry ny fisainanao manokana sy ny eritreritra eritreretinao, okay?
Noho izany, ah… ny fanontanianao: "Avy aiza Andriamanitra?" dia mihevitra andriamanitra voafetra, ary izany no olanao. Ilay Andriamanitra ivavahako dia tsy voafetran’ny fotoana, na habaka, na zavatra. Raha afaka nampiditra an’ilay Andriamanitra tsy manam-petra aho tao amin’ny atidohako milanja telo kilao, dia tsy mendrika hivavahana Izy, azo antoka izany. Ka io no Andriamanitra ivavahako. Misaotra anao.
Ekeko fa Andriamanitra dia tsy manam-petra ary tsy azon'izao rehetra izao. Amin'izay fotoana izay dia miombon-kevitra amin'ity lehilahy ity aho. Saingy tsy hitany ny fiantraikan'ny teniny eo amin'ny rafi-pinoany manokana. Ahoana no mety ho fiantraikan’izao rehetra izao amin’i Jesosy izay Andriamanitra araka ny teorian’ny Trinite? Tsy voafetran’ny fotoana Andriamanitra. Tsy mila mihinana Andriamanitra. Tsy azo hofantsihana amin’ny hazo fijaliana Andriamanitra. Tsy azo vonoina Andriamanitra. Na izany aza, dia hataony mino isika fa i Jesosy no Andriamanitra.
Koa eto ianao dia manana fanazavana mahafinaritra momba ny faharanitan-tsaina sy ny hery tsy manam-petra ary ny toetran'Andriamanitra izay tsy mifanaraka amin'ny teorian'ny Trinite. Voamarikao ve anefa fa mbola nanandrana nampiditra ny Trinite tao amin’ny fandresen-dahatra nataony izy, rehefa nanonona ny Genesisy 1:1 ? Tondroiny ho Trinite ny fotoana sy ny habaka ary ny zavatra. Raha lazaina amin’ny teny hafa, dia Trinite ny zavaboary rehetra, izao rehetra izao manontolo. Avy eo dia zarainy ho telo izay iray ny singa tsirairay amin’izao rehetra izao. Ny fotoana dia manana lasa, ankehitriny ary ho avy; manana ny haavony, ny sakany ary ny halaliny ny habaka; Ny zavatra dia misy amin'ny maha-mivaingana, ranoka, na entona. Trinite ny Trinite, nantsoiny hoe.
Tsy azonao atao ny miantso ny zavatra misy ao amin'ny fanjakana telo, toy ny zavatra, trinité. (Raha ny marina dia mety hisy koa ny zavatra toy ny plasma, izay fanjakana fahefatra, fa aoka tsy hanakorontana kokoa ny olana.) Ny tiana holazaina dia hoe teknika mahazatra no hitantsika eto. Ny fahadisoam-panantenana lojika amin'ny fitoviana diso. Amin'ny filalaovana haingana sy malalaka amin'ny dikan'ny teny hoe trinite, dia miezaka izy hanaiky ny foto-kevitra amin'ny fepetrany. Rehefa manao izany isika, dia afaka mampihatra izany amin’ny tena heviny tiany hampitaina izy.
Ekeko ve fa samy manana ny anjara asany i Jehovah sy Jesosy ary ny fanahy masina? Eny. Eo ianao, ny Trinite ara-toekarena. Tsia, tsy manao izany ianao.
Ekenao ve fa manana ray sy reny ary zanaka ianao ao amin'ny fianakaviana iray izay samy manana ny andraikiny? Eny. Azonao atao ve ny mamaritra azy ireo ho fianakaviana? Eny. Tsy mitovy amin’ny Trinite anefa izany. Ny ray ve no fianakaviana? Ny reny ve, ny fianakaviana? Ny zaza ve, ny fianakaviana? Tsia. Fa Andriamanitra ve ny Ray? Eny, hoy ny Trinite. Andriamanitra ve ny Fanahy Masina? Eny, indray. Andriamanitra va ny Zanaka? Eny.
Hitanao fa ny Trinite ara-toekarena dia fomba iray fotsiny hanandramana haka ny porofo manamarina ny Trinite ontolojika, ary hanazava izany. Saingy raha ny marina, ny ankamaroan'ireo izay mampiasa ny Trinite ara-toekarena hanazavana ny porofo manohitra ny Trinite ontolojika dia mbola mino ny famaritana ontolojika momba ny olona telo miavaka amin'ny zavaboary iray, izay mitovy amin'ny zava-drehetra. Hafetsen'ny mpamosavy io. Ny tanana iray dia manelingelina anao raha ny iray kosa manao ny hafetsena. Jereo eto: Eo an-tanako havia no mihazona ny Trinité ara-toekarena. Marina daholo izay lazain’ny Baiboly momba ny anjara asan’ny Ray sy ny Zanaka ary ny fanahy masina. Ekenao ve izany? Eny. Andeha hatao hoe Trinite, sa tsy izany? Okay. Eo amin'ny tanana ankavanana, "abracadabra", dia manana ny tena Andriamanitra telo izay iray isika. Saingy mbola antsoina hoe Trinite ihany, sa tsy izany? Ary manaiky ny Trinite ianao, sa tsy izany? Oh. Eny. Okay, azoko izany.
Raha ny marina, tsy ny Trinite rehetra no manaiky ny Trinite ontolojika. Maro amin'izao andro izao no namolavola ny famaritana azy manokana. Mbola mampiasa ny teny hoe Trinite ihany anefa izy ireo. Tena zava-dehibe izany. Io no fanalahidy hanazavana ny fanerena ny olona hanaiky ny Trinite.
Ho an'ny ankamaroan'ny olona dia tsy dia misy dikany loatra ny famaritana. Zava-dehibe izany taloha. Raha ny marina, nisy fotoana izay namatotra anao tamin'ny tsato-kazo sy nodorana velona raha tsy nanaiky izany ianao. Fa amin'izao fotoana izao, tsy dia be loatra. Afaka mamorona ny famaritanao manokana ianao ary tsy maninona izany. Raha mbola mampiasa ny teny hoe Trinite ianao. Toy ny tenimiafina hahazoana fidirana amina klioba tokana.
Ny fanoharana vao avy nampiasaiko momba ny fianakaviana iray dia mifanaraka amin'ny famaritana sasany momba ny Trinite miely ankehitriny.
Raha maty ny zanaka tokana ao amin’ny fianakaviana iray dia tsy fianakaviana intsony izany. Mpivady sisa no sisa. Nanontany ny Trinite iray aho hoe inona no nitranga rehefa maty nandritra ny telo andro i Jesosy. Ny valinteniny dia hoe maty Andriamanitra nandritra ireo telo andro ireo.
Tsy ny Trinite izany, fa ny tena zava-dehibe dia ilay teny mihitsy no ampiasaina. Nahoana?
Manana théorie aho, fa alohan'ny hanazavako azy dia tokony hilaza aho fa amin'ity andian-dahatsary ity dia tsy manandrana mandresy lahatra ny Trinite aho fa diso izy ireo. Efa hatramin'ny taonjato 15 mahery io adihevitra io, ary tsy handresy azy aho. Jesosy no handresy izany rehefa ho avy. Miezaka manampy an’ireo mifoha avy ao amin’ny fandaminan’ny Vavolombelon’i Jehovah aho mba tsy ho resin’ny fampianaran-diso hafa. Tsy tiako izy ireo hitsambikina avy amin'ny fanendasa-n'ny teolojia JW diso ho any amin'ny afon'ny dogma kristiana mahazatra.
Fantatro fa mety ho mafy be ny antso ho anisan’ny antokon’ny Kristianina sasany. Ny sasany dia hieritreritra fa raha tsy maintsy miondrika kely izy ireo, raha tsy maintsy manaiky fampianaran-diso hafa, dia vidim-pidirana izany. Ny faneren’ny namana sy ny filana ho anisan’ny fiangonana no nanosika ny Kristianina tamin’ny taonjato voalohany, fara faharatsiny, ny sasany tamin’izy ireo, mba hanandrana hanao izay hahatonga ny Jentilisa hoforana.
Izay te hampiaiky volana ny olona amin’ny alalan’ny nofo dia mitady hanery anareo hoforana. Ny hany antony anaovan’izy ireo izany dia ny tsy fanenjehana noho ny hazo fijalian’i Kristy. ( Galatiana 6:12 ).
Mino aho fa hevitra mitombina ny hampiharana izany amin'ny toe-javatra iainantsika ankehitriny ary avereno vakiana ny andininy toy izao:
Ireo te hampiaiky volana ny olona amin’ny alalan’ny nofo dia mitady hanery anao hino fa Andriamanitra telo izay iray. Ny hany antony anaovan’izy ireo izany dia ny tsy fanenjehana noho ny hazo fijalian’i Kristy. ( Galatiana 6:12 ).
Ny filàna ho anisan'ny vondrona dia midika fa mbola voafandriky ny fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah ilay olona. “Aiza koa no halehako?” no fanontaniana apetraky ny rehetra izay manomboka mifoha amin'ny lainga sy fihatsarambelatsihy ao amin'ny JW.org. Mahafantatra Vavolombelon’i Jehovah iray aho, izay miezaka ny ho tafaverina amin’ny laoniny, na dia fantany aza ny fampianaran-diso rehetra sy ny fihatsarambelatsihy ao amin’ny ONU ary ny fanafenana ny fanararaotana ara-nofo amin’ny ankizy. Ny hevitro dia hoe io no tsara indrindra amin’ny fivavahan-diso rehetra. Ny filàny ho anisan’ny fivavahana dia nanarona ny sainy fa ny olom-boafidin’Andriamanitra, zanak’Andriamanitra, an'i Kristy irery ihany. Tsy an’ny lehilahy intsony isika.
Koa aoka tsy hisy hirehareha amin'ny olona. Fa anareo ny zavatra rehetra, na Paoly, na Apolosy, na Kefasy, na izao tontolo izao, na fiainana, na fahafatesana, na ny zavatra ankehitriny, na ny zavatra ho avy; anareo ny zavatra rehetra, ary anareo an'i Kristy; ary an’Andriamanitra i Kristy. ( 1 Korintiana 3:21-23 ).
Mazava ho azy fa ny Trinite mandre izany dia hilaza fa manana porofo izy ireo. Hilaza izy ireo fa misy ny porofo momba ny Trinite ao amin’ny Baiboly. Manana "lahatsoratra porofo" maro izy ireo. Manomboka izao dia hodinihiko tsirairay ireo andinin-tsoratra porofo ireo mba hahitana raha tena manome porofo ara-baiboly momba ny fotopampianarana tokoa izy ireo, na raha setroka sy fitaratra daholo izany.
Amin'izao fotoana izao, dia hifarana isika ary te-hisaotra anareo aho noho ny fiahianareo tsara ary, indray, maneho ny fankasitrahako ny fanohananareo.
Tsy manam-pahaizana aho fa lehilahy namaky baiboly nandritra ny 40 taona teo ho eo. Amin'ity valinteny ity dia hanao fahadisoana aho. Mety ho diso fahazoako ny sasany amin'izay lazainao. Miala tsiny aho. Te-hihitsy izay diso aho. Antsoina isika mba handalina sy hizara ny fahamarinan’Andriamanitra hatrany araka izay hitantsika, tahaka ny ezahanao atao amin’ny Beroean Pickets. Mpikambana ao amin'ny fiangonana iray aho, manatrika fampianarana Baiboly, ary manana loharano maro sy mpampianatra baiboly/teolojiana manampy ahy. Te hahafantatra aho raha manana a... Hamaky bebe kokoa "
Nahoana aho no mihevitra fa “ara-teolojia, saika mbola Vavolombelon’i Jehovah”? [Ralf] “Fiangonana na vondrona inona no antenainao hitarihana azy ireny?” Mino aho fa fandrika sy fandrika ny fivavahana ka tsy mitarika olona amin'ny fiangonana manokana aho. Tiako izy ireo hianatra hivavaka amin’Andriamanitra amin’ny fanahy sy ny fahamarinana afaka amin’ny fampianaran’olombelona. [Ralf] “Ny Fanahy Masina no valiny. Nirahin’i Jesosy sy ny Ray ny Fanahy hitarika antsika ho amin’ny fahamarinana rehetra”. Marina izany, saingy zara raha azo ampiasaina ho tohan-kevitra hanaporofoana ny hevitra... Hamaky bebe kokoa "
Heveriko fa mbola mitazona ny teolojian'ny Tilikambo Fiambenana amin'ny ankapobeny ianao satria toa miombon-kevitra amin'izy ireo ianao amin'ny fandàvanao ny maha-Andriamanitra an'i Jesosy, mino fa mahazo sitraka amin'Andriamanitra isika amin'ny zavatra ataontsika (fitiavana), ary mandà ny maha-olona ny Fanahy Masina. Marihiko fa hanao horonan-tsary manazava bebe kokoa ny fahatakaranao ny Fanahy ianao. Tsy andriko izany. Tsy fantatro fa "olona" dia famaritana tsara ho an'ny mpikambana ao amin'ny Trinite. Heveriko fa tsy nanana zavatra tsara kokoa hampiasaina ny olona taloha. Raha ny fiangonana/fikambanana ara-pivavahana ihany no nidiranao... Hamaky bebe kokoa "
Mahaliana. Hitako fa saika diso daholo ny fampianarana rehetra momba ny JWs. Ny fandavana ny Trinite dia tsy irery ho an'ny Vavolombelon'i Jehovah, ka noho ny tsy faneken'ny olona iray dia tsy antony marim-pototra ny handokoana azy ireo amin'ny borosy teolojia JW. Raha ny marina dia tsy mandà aho fa Andriamanitra i Jesoa. Laviko fotsiny ny famaritanao ny momba an'Andriamanitra izay mahatonga azy ho Andriamanitra mahery indrindra. Andriamanitra anefa izy. Ralf, momba ny finoanao momba ny zavatra inoako momba ny fivavahana sy ny zavatra ataoko amin'ny fanompoam-pivavahana amin'Andriamanitra, dia toa manao fanatanjahan-tena ianao amin'ny fanatsoahan-kevitra. ianareo... Hamaky bebe kokoa "
Miala tsiny aho raha nihevitra be loatra. Araka ny nolazaiko tamin'ny valinteniko tany am-boalohany tamin'ny lahatsoratro, fantatro fa ho diso fandray na handika ny sasany amin'ny zavatra lazainao aho. Mandeha fotsiny aho amin'izay lazain'ny teninao amiko. Tohizo ny manitsy ahy. Saingy tsy mifanaraka amin'ny finoana JW ve izany fa Andriamanitra i Jesosy fa tsy Andriamanitra Tsitoha? Ka ho fifanarahana izany. Fantatro fa tsy miavaka ny fandavana ny Trinite. Efa ela no nataon'i Arian. Niara-niasa tamin’ny asan’ny apôstôlin’ny fiangonana voalohany i Elia sy i Elisa. Nanao fahagagana tamin’ny alalan’izy ireo Andriamanitra tao... Hamaky bebe kokoa "
Tsy nandao ny finoana rehetra ananan'ny JW aho. Izany dia hanary ilay zaza miaraka amin'ny rano fandroana. Na izany aza, ny finoana ny sasany amin'ireo zavatra inoany dia tsy mamatotra ahy ara-teôlôjia amin'ny fotopampianaran'i JW intsony fa ny finoako izay mifanaraka amin'ny fampianaran'ny Batista na Katolika dia mamatotra ahy amin'ireo finoana ireo. Momba ny nananganana ny maty i Elia sy Elisa, dia nampiasa izany aho mba hanoherana ny hevitrao: “Raha Andriamanitra telo izay iray Andriamanitra, nahoana no tsy samy hafa ny asan’Andriamanitra? Ary na izany aza, Jesosy manerana ny Bokin'i Jaona dia manondro fa manao ny asan'Andriamanitra irery ihany Izy... Hamaky bebe kokoa "
Raha ny marina, rehefa maty i Jesosy ary nandry telo andro sy telo alina tao am-pasana, maty ve Andriamanitra?
Eny, saingy heveriko fa ny fahasamihafan-tsika eto dia mitovy amin'ny tsy fitoviantsika amin'ny maha-Andriamanitra an'i Jesosy. Ny fahatakarana samihafa momba ny "Andriamanitra", ary angamba ny fahasamihafan'ny fahatakarana ny "fahafatesana". Moa ve ianao mitazona ny fahafatesana ho tsy misy (ny fahatakarana JW), mba hanohy ny fiainana amin'ny fitsanganana amin'ny maty? Satria mino aho fa rehefa maty aho, dia mbola velona amin’ny fanahy. Ny fahatsinjovana ny hifindra tsy misy farany avy amin’ity fiainana feno ady ity ho amin’ny fanatrehan’i Jesosy any an-danitra no manala ny fanindronan’ny fahafatesana. Fa ny fahafatesana dia tsy voajanahary ary vokatry ny ota, ary mbola zava-nitranga mampalahelo sy ratsy araka ny asehon’ny ranomason’i Jesosy teo ivelan’ny fasan’i Lazarosy.... Hamaky bebe kokoa "
Tsy mila mino ianao fa manohy “velona amin’ny fanahy” ianao mba hanesorana ny fanindronana amin’ny fahafatesana. Koa satria tsy mahalala na inona na inona ny maty, dia ho eo no ho eo ny fotoana eo anelanelan’ny fahafatesan’ny olona iray sy ny fitsanganany amin’ny maty, araka ny fijerin’ny tena manokana, na dia mety ho efa an’arivony taona aza no lasa.
olombelona tanteraka i Jesosy fa tsy andriamanitra. Nafoiny ny maha-Andriamanitra azy araka ny Filipiana 2:5,6, XNUMX
Hi Derek,
Ny Litera Efatra, YHWH, dia manondro ny anaran’Andriamanitra misy litera efatra izay miseho efa ho 7000 eo ho eo ao amin’ireo sora-tanana voalohany amin’ny Soratra Hebreo. Tsy mitovy ny fandikana an’io anarana hebreo io. Ny fandikan-teny roa mahazatra indrindra dia Jehovah sy Jehovah amin’ny teny anglisy. Fandikan-teny na fandikan-teny anefa ireo, araka ny mety ho toe-javatra misy azy, fa tsy ilay tena anarana araka ny nanoratana sy nanononana azy tany am-boalohany tamin’ny teny hebreo.
Raha tonga any amin'ny fivoriantsika amin'ny alahady ianao dia hihaona amin'ny olona hafa any UK izay azonao atao. Ny ora fivoriana sy ny rohy Zoom dia azo jerena amin'ity rohy ity: https://beroeans.net/events/
Eric, manontany tena fotsiny, Frankie, loharano nampahery ahy ianao… Tohizo ny asa tsara. Eric, nilaza ianao fa TSY hamerenanao ny latsa-bato sy latsa-bato ary ity tranonkala ity dia mpandinika jw.org IHANY … “Mihamiratra hatrany ve ny fahazavanao?” Eric, i Satana dia nitaky ny hanasivanao anao, fa rehefa miverina ianao dia ampaherezo ny “fianakavianao”. Fantaro ny antony nandroahana anao sy ny antony nanangananao ity tranokala ity mba hanampiana ireo vavolombelona hifoha. Raha mbola velona ny vadinao malalanao, inona no holazainy aminao? Manontany tena fotsiny aho, dia voafandrika aho... Hamaky bebe kokoa "
James Mansoor, ny fanehoan-kevitrao eto dia iray amin'ireo lahatsoratra mifehy sy manitikitika indrindra hitako hatry ny ela, ianao dia manongotra ny “tady harpa” rehetra misy anao mba hiezaka hitarika ity sambo ity ho amin'ny lalana hampifaliana anao! Tsy misalasala miresaka momba an’i Jehovah sy Satana ve ianao? sérieux??? Ity tranonkala ity dia natao hanao ny asan'i Jehovah NA INONA NO METY IZANY!! Tsy sehatra ho an'ny lehilahy iray ho lasa mpitarika sy hampihatra ny fahefany manokana na hofehezina sy hovolavolaina hanao ny sitrapon'olon-kafa! Tena azonao tsara ve ny hoe “Babela” na ny heviny ao... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao tamin'ny fananaranao an'i James sy ny fanjohian-kevitrao, BobPfohl.
Fantatro fa tena manahirana anao ny manana latsa-bato, fa imbetsaka izahay no niresaka an'io ary nanapa-kevitra aho fa ny tombony dia mihoatra ny ratsy.
Takatro fa tsy tianao ny lany fidinana rehefa tsy manome antony ny mpifidy latsa-bato, ary azoko antoka fa tena mampangetaheta izany. Mahazo latsa-bato be dia be ao amin'ny fantsona YouTube-ko aho nefa tsy misy antony. Misy tanjona anefa izy ireo. Izy ireo dia mamela antsika handrefesana ny fihetsika ankapobeny amin'ny zavatra lazaintsika. Mila matoky tena isika amin'ny toerana misy antsika mba hiatrehana ny fandavana, na tsy mitombina izany na tsia.
Ny tompon'andraikitra WT dia tsy hamela ny fifidianana mihitsy. Izany fotsiny dia toa manamarina ny famelana azy.
PS: Vao avy nifidy ny hevitrao aho. ?
tpt
Resadresaka momba ny Trinite sy ny dogmatisma ary ny toe-tsaina mitsara manaraka azy. Mijanona ho dinika tsy misy fiafarana izany fa tsy miala. Moa ve ny trinitarians tsy mahita an'i: Ray yhwh, Jesosy tonga tamin'ny anaran'i yhwh sy ilay mpanampy izay Jesosy tonga tamin'ny anaran'ny yhwh ra nampanantena? Moa ve ireo izay tsy manaiky ny fampianarana ny amin'ny trinite dia afaka malahelo ny Ray yhwh, Jesosy izay tonga tamin'ny anaran'i yhwh sy ilay mpanampy izay nampanantenain'i Jesosy tonga tamin'ny anaran'ny Ray? Na nianatra isika na tsy nianatra dia mino aho... Hamaky bebe kokoa "
Ny fijoroana ho mafy orina amin’ny fahamarinana dia tsy dogmatika na mitsara. Tsy misy na inona na inona ao amin’ny filazantsara mampiseho fa nandefitra tamin’ny fampianaran-diso i Jesosy, ary tsy nisy na iray aza tamin’ireo mpanoratra kristiana naneho toe-tsaina nampitony rehefa nifanandrina tamin’ny mpampianatra sandoka. Ny Trinite sy ireo izay mampiroborobo fampianaran-diso hafa toa ny fanahy tsy mety maty sy ny afobe dia hiezaka ny hahatonga antsika “hantsaka ny lelany amin’ny rano indray mitete” amin’ny fangatahana antsika hamela azy ireny, amin’ny filazana fa hevitra fotsiny izany rehetra izany—toy ny hoe tsy nisy fahamarinana mafy tao amin’ny Soratra Masina na teo amin’ny fiainana. Mitady mpivavaka ny rainy... Hamaky bebe kokoa "
Wow fanehoan-kevitra 111 momba ny lohahevitra iray izay hovalian'i Jesosy Kristy mihitsy rehefa tonga sy mipetraka eo amin'ny seza fiandrianany be voninahitra ary manomboka misaraka Andriamanitra telo izay iray avy amin'ny tsy Trinitarian'ny Trinite.… Noheveriko fa mpandinika jw.org ity tranonkala ity.
Hevitra tsara. Mpijery JW.org io, saingy heveriko fa izao no fotoana handinihana an'io anarana io satria niitatra ny fanompoako. Misaotra anao nitondra izany ho ahy.
Niitatra tokoa ny fanompoanao, rahalahy Eric. Azafady, tohizo ny asa tena mahagaga ataonao!
Ny zava-dehibe indrindra dia ny mamela ny fikorianan'ny Fanahin'Andriamanitra malalaka ary misoroka ny fametrahana fitsipika sy ny ho mpitarika vondrona. Ny lamina hitako dia na oviana na oviana, rehefa niforona ny vondrona dia te-hiditra ny olona, ary ho an'ny tanjon'ny Organisation dia alaina, voatendry na manosotra tena, ho amin'io toerana io ny mpitarika iray, ary avy eo mitazona ny fitsipika sy ny fanaraha-maso ny vondrona. noforonina ary amin’ny fiezahana hitandro ny filaminana dia tonga ihany ny fanjakazakana satria ao anatin’ny tsy fahatanterahana misy antsika dia tsy misy afaka mifehy sy mitazona izany toeran’ny mpitarika izany! izany no mahatonga ny mpitarika antsika ary tsy maintsy foana... Hamaky bebe kokoa "
James Mansoor, raha mila miandry an'i Jesosy hilaza aminao ny marina momba an'io fampianarana io ianao, dia manoro hevitra anao aho hiandry ao amin'ny "Kristianisma Ortodoksa" mandra-pahazoanao ny valiny! Maneho fotsiny ny zavatra inoanao momba an'io fotopampianarana io ianao, ary heveriko fa tezitra ny fonao noho izany? ( Lioka 6:43-45 ) 43 “Fa tsy misy hazo tsara mamoa voa ratsy, ary tsy misy hazo ratsy mamoa voa tsara. 44 Fa ny hazo samy fantatra amin'ny voany avy. Tsy mioty aviavy amin’ny tsilo, ohatra, ny olona, ary tsy mioty voaloboka amin’ny voaroy. 45 Ny olona tsara fanahy dia mamoaka ny tsara avy amin'ny tsara;... Hamaky bebe kokoa "
Manontany tena fotsiny, mifanaraka amin'ny hevitrao dia hitantsika fa i Kaina (namporisihan'ny ray aman-dreniny) dia nihevitra fa ny "taranak'ilay vehivavy" ho fananany manokana, izany dia namela ny fitondran-tenany sy ny fahafatesan'i Abela ary ny fikasana voalohany ho an'ny tenany. Satana hanandrana hanakantsakana io faminaniana io tsy ho tanteraka! (Afaka miresaka bebe kokoa momba an'io aho fa ampy izany amin'izao fotoana izao)
Misaotra anao Eric tamin'ny fandraisana ny lohahevitra momba ny Trinite. Tena tiako ilay lohateny hoe: Nomen’Andriamanitra ve ny fampianarana momba ny Trinite sa nasehon’ny Devoly. Tena mampisara-bazana ny Kristianina io fampianarana io. Ary mazava amiko izany satria ny mpanara-dia an’i Kristy dia miray saina sy mirindra, ka noho izany dia tsy misaraka amin’ny fampianarana fototra avy amin’Andriamanitra. Rehefa miresaka amin’ny lehilahy iray izay mandà ny fiainan’i Jesosy talohan’ny nahaterahany teto an-tany aho ka milaza fa ny Logos dia fihevitr’Andriamanitra, dia tsy tsapako ny firaisan’i Kristy amin’io lehilahy io. Ary koa, tsy mahatsapa firaisana toy izany aho... Hamaky bebe kokoa "
Hevitra tena mahaliana izany. Misaotra anao mizara.
Manontany tena fotsiny,
Salama daholo. Tsara daholo?
Manontany tena fotsiny,
Miara-miombon'antoka amin'ny geezers antitra roa toa anay, afaka manana kofehy iray na roa izahay. Miangavy ny rehetra fa misy teny fampaherezana azonao omena ve?
Manontany tena fotsiny, avoahy io lahatsoratra io fa tiako hozaraina amin'ny sasany ao amin'ny fiangonantsika sy any ivelany.
Misaotra betsaka namana.
Hi Eric,
Manontany tena fotsiny ianao raha afaka manoratra lahatsoratra fohy hanampy amin'ny famporisihana ny rahalahy Okrainiana sasany izay nasaiko nijery ity tranonkala ity… Ny loholona iray fantatro fa nifindra tany dia nilaza fa misokatra ny masony ary misaotra ahy.
Azoko antoka fa mbola ho avy eto ny lohahevitra momba ny trinite mba haka ny toerana nialantsika.
Ahoana ny hevitrao?
Nankafiziko foana ilay aphorism hoe: "Miezaha hahatakatra ny Trinite dia ho very saina ianao - miezaha mandà izany, dia ho very ny ainao."
Ny fampianarana momba ny Trinite dia fanorenana satana natao hanalavirana ny olona tsy hahalala an’Andriamanitra araka izay azo atao, mitovy amin’ny fampianaran’ny evolisiona izy io, ka ho fantatry ny manam-pahaizana eto amin’ity tontolo ratsy ity. mahatonga ny olona iray tsy hifandray tsara amin’Andriamanitra na ny zanany. ny eo anoloany dia "korontana sy fisafotofotoana"! Na izany aza dia azoko ihany koa ny maha-zava-dehibe an'io lohahevitra io fa manintona toy ny andriamby izay rehetra voafatotry ny fony amin'ity fotopampianarana ity sy mifikitra amin'izany an-jambany, dia lasa ivon'ny finoan'ireo olona ireo, ary noho izany dia tsy afaka.... Hamaky bebe kokoa "
"diso fotsiny" ny fisainana tsara, raha tadidintsika ny fihetsiky ny Jiosy izay latsaka tao amin'ny fivavahan-diso ohatra teo ambany fitarihan'i Jezebela, dia eritrereto ny tantaran'ireo izay nanompo an'ireny andriamani-diso ireny?
ary toy inona moa i Jehovah sy nanome hery ny tombotsoany mba hiatrehana azy ireo! manana lalana sarotra hivoahana amin'io fandrika io ny tena nampidirina ho amin'ny fivavahan-diso!
Tsara, JW
Hi Ken. Hitako eto ny resaka momba ny fanatrehan’i Jesosy tao amin’ny Sheola teo anelanelan’ny fahafatesany teo amin’ny hazo fijaliana sy ny fitsanganany tamin’ny maty. Te-haneho ny hevitro momba an'io zavatra resahina matetika io aho ary mitadidy ny 1 Kor 13:12 amin'ny fotoana iray ihany. Mety hivoaka avy ao amin’ny 1 Petera 3:18-19 izany olana rehetra izany: “Fa Kristy koa aza nijaly indray mandeha noho ny ota, ny marina hamonjy ny tsy marina, mba hitondrany antsika ho amin’Andriamanitra, ka novonoina tamin’ny nofo, fa novelomina tamin’ny fanahy. , izay nandehanany ka nitoriany tamin’ny fanahy tao an-tranomaizina hoe: “ [ESV] Andeha hojerentsika ny filaharan’ny fotoana.... Hamaky bebe kokoa "
Ry Frankie malala - misaotra tamin'ny valinteninao momba ny 3 andro niainan'i Jesosy tao amin'ny fanontaniana momba ny hades. Heveriko fa niala tamin'ny lohahevitra ilay izy ka miala tsiny amin'i Eric noho izany. Voalazanao ao amin'ny No 1, fa fantatrao ny rahalahy izay mino fa misy Andriamanitra roa na Twinity. Araka ny voalazan'i Michael S Heiser, manam-pahaizana momba ny Baiboly, ny Jiosy faharoa tao amin'ny tempoly anisan'izany i Paoly sy ireo mpanoratra NT dia nahafantatra na nino fa misy hery roa any an-danitra. Ny an’i Jehovah roa ao amin’ny Gen 19:24 . Ary koa raha nanontany ny Jiosy tempoly faharoa ianao hoe nahoana ny faharatsiana rehetra eto an-tany, araka ny voalazan'i Heiser, voalohany dia hoy izy ireo satria... Hamaky bebe kokoa "
Tena raisonnement tsara, Manontany tena. Misaotra anao mizara.
Eric, Tany amin'ny faran'ny lahatsoratrao dia nilaza ianao hoe "Inona no nitranga rehefa maty nandritra ny telo andro i Jesosy?" Nanontany tena foana aho hoe oviana i Jesosy no “nitory tamin’ny fanahy tao an-tranomaizina”? 1 Petera 3. Hitako tao amin’ny Internet ity lahatsoratra ity antsoina hoe “Inona no Tian’ny Kristianina ho Fantatra”. Taiza i Jesosy taorian’ny nahafatesany teo amin’ny hazo fijaliana? Novonoina “tamin’ny nofo” i Jesosy, fa novelomina tamin’ny fanahy, dia midika fa tsy afaka nihazona Azy ny fahafatesana. Tsy nanota izy ary tambin’ny ota ny fahafatesana (Rom 6:23) fa satria tsy nanota i Jesosy dia mbola velona ihany ny fanahiny na dia nijaly aza.... Hamaky bebe kokoa "
manontany tena fotsiny aho fa tsy ny fanamarihako no nilazako fa avy amin'ny lahatsoratra hitako tao amin'ny internet antsoina hoe "Inona no Tian'ny Kristiana Ho Fantatra". Very hevitra foana aho hoe oviana i Jesosy no nitory tamin’ireo fanahy tao am-ponja, dia ny Zanak’Andriamanitra. Gen 6. Fantatro fa misy teoria samihafa. Ken
Salama Ken, Ny fahazoako dia nitory tamin'ny fanahy tao am-ponja i Jesosy nandritra ny 40 andro teo anelanelan'ny nitsanganany tamin'ny maty sy ny niakarany tany an-danitra. Ny 1 Petera 3:18, 19 dia azo raisina ho toy ny fihetsiketsehana teo no ho eo, na nitranga rehefa afaka telo andro. Tsy voafaritra ny singa ora. Nilaza mazava i Jesosy fa ho faty mandritra ny telo andro izy. Milaza ny Apokalypsy 1:18 fa efa maty izy. Tsy mety maty Andriamanitra, ka tsy ho Andriamanitra i Jesosy. Ny hevitra apetraky ny lahatsoratra dia mifototra amin'ny vinavina iray. Milaza fotsiny izy io fa mbola velona ny fanahiny, nefa tsy misy porofo... Hamaky bebe kokoa "
Eric - Tena zava-dehibe ve ny mino ny trinite ny olona sa tsia? Ahoana raha mino izy ireo fa YHWH no tena Andriamanitra, ary Jesosy no Mpamonjy azy? Na Môrmôna izy ireo, na JW, na inona na inona, dia azo antoka fa fantatr’Andriamanitra izay ao am-pony! I Davida Mpanjaka, firy ny fahadisoana nataony, nefa fantany sy nino foana hoe YHWH – JEHOVAH – YAHWEH no tena Andriamanitra. Misy lahatsoratra tsara nosoratan’i Michael S Heiser momba an’i Namàna boka noresahin’i Jesosy mpanompo sampy nino an’i Jehovah, izay nanontany an’i Elisa raha mety ny manao izany.... Hamaky bebe kokoa "
Ka ny JW 'mahatoky' ve, raha ny marina, ny Kristianina 'diso' hafa rehetra ao anaty sambo iray miaraka amin'ny finoany? Ahoana raha manaiky isika rehetra fa manana ny 'fahamarinana' amin'ny iray amin'ireo lohahevitra ireo fa raha ny marina dia tsy izany? Ahoana ny amin'ireo izay niaina talohan'ny Reformasiona ka ny hany fahatakarana dia RAHA mahay latinina ianao? Andriamanitra irery ihany no afaka milaza marina. Ny ankamaroany (na inona na inona antokom-pinoana) dia manaraka izay “nampianarina hatramin’ny fahazazany” ka tsy afaka mahita ny ‘fahamarinana’ na dia tena tiany aza. Izany akory tsy midika hoe tsy tokony hikatsaka ny fahamarinana hatrany isika fa afaka ihany... Hamaky bebe kokoa "
Hevitra tsara Rudy, raha tia an'Andriamanitra mihoatra noho ny zavatra hafa rehetra isika dia hanaiky ny "fahamarinana" amin'ny maha-izy azy, ary satria tsy ho tonga eto izany fanehoana feno ny fahamarinana izany raha tsy aorian'ny Fanjakan'Andriamanitra, dia mila vonona ny hiova sy hampifanaraka. ny fomba fijerintsika an'Andriamanitra rehefa nambara tamintsika tanteraka izany. “Mety mampidi-doza ny maha mpikambana ao amin'ny antokom-pivavahana iray noho ny “Group Think” sy ny faniriantsika hampifaly ireo mpikambana ao amin'ny vondrona noho ny tenan'Andriamanitra.
Manontany tena fotsiny aho fa fantatro hoe rahoviana ny Beroean Pickets no nianatra ny Fahamarinana, dia rehefa nijanona tsy nanao horonan-tsary i Eric ary nanjavona ny tranokalan'ny BP satria ny fahamarinana no hanafaka anao – amin'ny adihevitra. – Ken
Ken rehefa miteny an'io ianao "Manontany tena fotsiny aho fa fantatro hoe rahoviana ny Beroean Pickets no nianatra ny fahamarinana" Ity fanambarana ity dia manambara betsaka momba ny fisainanao. Voalohany dia miteny ianao hoe: "Manontany tena fotsiny" arahin'ny fitsarana henjana momba izay heverinao ho vondrona rehefa miteny ianao hoe: "fantatra hoe rahoviana ny Beroean Pickets no nianatra ny fahamarinana"? Milaza ve ianao fa misy “ny fahamarinana” ao amin'ny vondrona iray raha tsy avelan'izy ireo hodinihina sy hodinihin'ny vondrona manontolo ny hevitra mifanohitra rehetra? Izany no fomba nahombiazan'ny "vondrona mihevitra" ny fananganana satanika "mampidi-doza sy manalefaka... Hamaky bebe kokoa "
BobPfohl - Ireo rehetra voalaza etsy ambony ireo. Misaotra anao noho ny faharetanao. Nianatra zavatra betsaka aho tato anatin'ny andro vitsivitsy - Mirary soa ho anao aho. Misaotra Eric nianatra zavatra betsaka taminao aho - Hitahy anao Andriamanitra - Ken
Manontany tena fotsiny & Eric, - manontany tena fotsiny ianao fa tsy mila miala tsiny, manaiky ny ampahany amin'ny lahatsoratra amin'ity adiresy ity aho (https://www.whatchristianswanttoknow.com/does-the-bible-tell-us -izay-nitoeran'i-Jesosy-telo-andro-teo anelanelan'ny-fahafatesany-sy-fitsanganany/) satria tao an-tsaiko foana fa taorian'ny niaretan'i Jesosy ny fanaintainan'ny fahafatesana tamin'ny naha-olombelona azy dia nanohy nitory izy. ho an’ireo “fanahy ao am-ponja” izay iombonan’i JW amin’ireo “anjely nandao ny toerany tany am-boalohany “Joda 6. Tsy mino aho fa Andriamanitra i Jesosy, fa Zanak’Andriamanitra tokana izy. Mamorona ny zanatsika ve isika sa miteraka azy ireo. Nisy dikany tamiko ilay lahatsoratra... Hamaky bebe kokoa "
Salama Ken,
Alohan'ny mamaly dia mila mahafantatra ny fahatakaranao an'io aho. Aleo adino ny momba ny fotoana. Tsy maninona na maty telo andro izy, na indray andro, na adiny iray, na iray minitra, na iray segondra? Ny fanontaniana dia hoe, manaiky ve ianao fa maty izy? Tsy ny vatany miaraka amin'ny fanahiny mijanona ho velona sy mahatsiaro. Moa ve ilay olona izay Jesosy ilay lehilahy maty nandritra ny fotoana kelikely?
Salama Eric, amiko dia zava-dehibe izany, Ezekiela 18:20 "Ny fanahy izay manota ...", Jesosy dia tsy nanana ota. Jaona 2:19 “Ravao ity tempoly ity, dia hatsangako indray amin’ny hateloana”. Na ny vatany ara-nofo no resahiny, na ny vatany ara-panahy izay azon’ny Kristianina horaisina. Raha ny vatany ara-nofo no resahiny, dia tsy maintsy ho velona tahaka ny Fanahy izy ka nanangana azy tao anatin’ny telo andro. Amin'ny maha-olombelona aho dia manaiky fa Jesosy maty ho famonjena antsika, raha tsy izany dia tsy manana fanantenana isika. Zava-dehibe ve ny momba ny fe-potoana... Hamaky bebe kokoa "
Ny resaka "Jesosy any amin'ny helo" dia toa tsy mitovy amin'ny lohahevitra fa faly aho fa tonga izany. Vao haingana aho no tsy maintsy nandinika ilay lohahevitra taorian’ny resadresaka nataoko tamin’ny môrmôna sasany. Tsapako foana fa ireo fanahy tao am-ponja dia ireo anjely tonga teto an-tany tamin’ny andron’i Noa. Tsy azoko antoka fa toa tsy mety izany fanazavana izany raha ny filazan'ny anjely mifatotra amin'ny rojo / fatorana / haizina ao amin'ny 2 Pete sy Joda. Toa hafahafa amiko ny nandehanan’i Jesosy nankany amin’ireo anjely voafonja ireo mba hanosotra ny tavany fotsiny, raha azo lazaina. aho... Hamaky bebe kokoa "
Raha ny amin’ny fandikana ny 1 Petera 3:19 ho toy ny “fanahy ao am-ponja ankehitriny”, dia tsy nahitana dikan-teny iray misy “ankehitriny” ampidirina amin’ny dikan-teny rehetra araka ny soso-kevitrao ny fanamarinana ny Fitaovan’ny Fampianarana Baiboly an-tserasera. , misy vitsivitsy. Ary koa, raha mila fanazavana tsara kokoa noho izay azoko fehezina ianao dia jereo ny fanehoan-kevitra momba ny andininy resahina. Ny hevi-dehibe amin’ilay hevitra dia ny hoe ireo fanahy ao am-ponja ankehitriny dia fanahy tamin’ny andro fahaveloman’i Petera, fa ny olona nitorian’i Jesosy tamin’ny alalan’ny fanahiny tamin’ny alalan’ny fanahiny teo aloha.... Hamaky bebe kokoa "
Aiza no lazain’ny Baiboly fa lasa fanahy ny olona, ka ho afaka ‘nitory’ tamin’izy ireo toy izany mihitsy aza i Jesosy tamin’ny voalohany? Nitory tamin’izy ireo tamin’ny alalan’i Noa, tamin’ny alalan’i Noa, i Jesosy, fony izy ireo mbola velona. Fa, raha sitrapon'Andriamanitra, dia tsara kokoa ny mijaly noho ny fanaovan-tsoa noho ny fanaovan-dratsy. Nijaly noho ny fahamarinana i Noa, ary nijaly noho ny tsy fahamarinana ny olona nitoriany. Ankehitriny ny fanahin'izy ireo dia miandry fitsarana – 'ao am-ponja'. Mariho fa tsy manao soso-kevitra aho hoe mahatsiaro tena na mijaly na zavatra hafa ny fanahin'izy ireo. To be... Hamaky bebe kokoa "
Indray, JA, tsy namorona an'io fomba fisainana io aho. Raha te hijery lalindalina kokoa momba ilay lohahevitra ianao, dia tadiavo fotsiny ny sasany amin'ireo fanehoan-kevitra momba ny soratra masina ao amin'ny biblehub. Tsy haiko hoe inona no heverinao fa nataon'ny Tenin'Andriamanitra talohan'ny nanambarana azy ho Jesosy fa ilay hevitra hoe mazoto amin'ny fifandraisan'Andriamanitra amin'ny olombelona dia tsy eritreritra tsy re ao amin'ny testamenta vaovao. ( He 11:26; Jd 5; 1 Kor 10:4; Jaona 12:40-41 ) Toa mampifamatotra azy roa ireo ny fanahy sy ny fanahy. Dia ny fanahy... Hamaky bebe kokoa "
JA dia typo. Ny tiako holazaina dia JW- manontany tena fotsiny
NotSure dia nametraka eritreritra sy fikarohana be dia be momba ny fanehoan-kevitrao eto. fa handeha ho sahirana amin'ny fanaovana an'ity fikarohana sy fisainana ity, ary manoratra ao amin'ny fanehoan-kevitrao, ary avy eo mamarana ny fanehoan-kevitrao amin'ny fanehoan-kevitra: "Tsy liana amin'ny fanomezana isa aho, ary tsy te-hanohy ity resaka ity koa aho. .” Mahita fifanoherana maromaro aho amin'ny teninao, vs fitsipiky ny soratra masina fantatro. rehefa manao io fanambarana eo ambony io ianao ary mamarana azy amin'ny "Tsy te hanohy ny dinika aho" dia manao famantarana tsy azo ovaina ianao ary... Hamaky bebe kokoa "
Tsy maintsy ho diso anjara ianao rehefa nilaza tamiko i justwondering fa tsy te hanohy ny dinika izy. Sarotra ny mahazo ny tontolon'ny lahatsoratro noho ny fisalasalana fotsiny hanala ny lahatsorany rehetra
Ken Jesosy dia nanambara tamin’ireo fanahy tao am-ponja taorian’ny nitsanganany tamin’ny maty. Ny tapany farany amin’ny 1 Petera 3:18 dia mifanandrify amin’ny hoe “vonoina amin’ny nofo” sy “novelomina tao amin’ny fanahy” (nampiasain’i Petera ny teny δέ mba hilazana fa ny zavatra lazainy momba ny hoe “velona amin’ny fanahy” dia mifanitsy. fa “vonoina amin’ny nofo.”). Ny hoe "vonoina ho faty" dia ilazana ny fanomboana azy (zava-nitranga), ary ny "tao amin'ny nofo" dia ilazana ny endrika namonoana azy (izany hoe nofo sy taolana, olombelona mety maty). Ny hoe “novelomina” dia ilazana ny fitsanganany tamin’ny maty (zava-nitranga), ary ny hoe “ao amin’ny fanahy”.... Hamaky bebe kokoa "
rajeshsony Amin'ny fanajana, tsy azoko ny teny grika, ary zara raha azoko ny teny anglisy, ka tsy maintsy miantehitra amin'ny dikanteny anglisy aho. Tsy nanana ota i Jesosy. Jesosy dia nanandrana ny fahafatesana amin'ny maha-olombelona ho famonjena antsika. Teo ambanin’ny lalàn’ANDRIAMANITRA, dia tsy nila nitoetra tao am-pasana i Jesosy satria tsy nanota. Hoy i Jesosy ao amin’ny Jaona 2:19: “Ravao ity tempoly ity, dia hatsangako indray amin’ny hateloana”. Amiko dia ny vatany ara-nofo no resahiny na ny vatany ara-panahy. Taty aoriana dia fantatry ny mpianany fa ny vatany no resahiny. Mariho fa Jesosy no manangana... Hamaky bebe kokoa "
Raha afaka mitsambikina eto aho dia marina fa Jesosy dia tsy nanota ka tsy ho faty noho ny ota. Na izany aza, amin'ny maha-olombelona azy ary tsy mety maty. Mety ho faty izy, na ny marimarina kokoa, mety hovonoina. Nitaky ny fitsanganana amin’ny maty ny lalàna, satria famonoana olona ny fahafatesany ary Andriamanitra no tsy maintsy hanonitra. Raha nifidy ny handao azy tao am-pasana Andriamanitra talohan’ny nananganany azy tamin’ny maty, dia azo antoka fa famalian’Andriamanitra izany, sa tsy izany? Fantatsika àry fa natsangana tamin’ny maty ho fanahy izy, satria milaza amintsika ny 1 Petera 3:18, 19 sy ny 1 Korintiana 15:45 .... Hamaky bebe kokoa "
Eric Inona no hevitrao momba ny Jaona 2:19?
Mahaliana ahy ny hoe hyperliteral ny Trinite rehefa mety aminy ary metaphorika rehefa tsy mety.
Milaza ara-bakiteny izy fa hanangana vatana, fa tsy hanangana vatana na hanangana ny tenany. Milaza mazava ny Baiboly fa fanahy mahavelona izy. Ka raha misy fanahy manangana vatana dia tsy midika akory izany hoe izay lazainy. Rehefa niseho tao amin’ny efitra mihidy i Jesosy, dia nofo. Nikasika azy ireo. Tsy fanahy izy. Ahoana no hanazavantsika izany raha tsy mamorona teoria bibidia? Afaka mitady fanahy izay afaka miseho amin’ny nofo ve isika any amin’ny toerana hafa ao amin’ny soratra masina?
Eric tsy manana olana amin'ny trinitarians aho. Heveriko fa betsaka ny tsy takatry ny olombelona. Raha mino ny trinite ny sasany hoe iza aho no hitsara azy dia ahoana raha marina izy ireo. Betsaka ny andalan-teny ao amin’ny NT izay toa milaza fa Andriamanitra i Jesosy. Ny andalan-teny I AM. Jesosy teo anatrehan'i Kaiafa izay nanisy tombo-kase ny anjarany! Fantatr’i Kaiafa fa nilaza i Jesosy fa Andriamanitra. Tsy mbola trinitarian aho, angamba JW's no nampiditra azy tao amiko. Heveriko fa tsy misy dikany izany raha mbola miezaka manaraka an'i Jesosy aho... Hamaky bebe kokoa "
Manontany tena aho fa tadidiko manjavozavo ao amin'ny Fandikan-tenin'ny Tontolo Vaovao amin'ny teny grika, dia mbola nandika azy io hoe IZY aho. Fa aza miteny anglisy miteny JW's. Ahoana ny amin'ny fahafantaran'i Kaiafa fa nilaza i Jesosy fa ANDRIAMANITRA izy, satria ny hany mpitaingina rahona dia YHWH na araka ny filazan'i JW azy hoe Kalesin'i Jehovah izay sahirana be izy ireo - Ken
manontany tena aho hoe tsy tadidiko hoe nitsangana tamin'ny maty Jesosy, hoy aho hoe nanangana ny vatany i Jesosy ka tsy maintsy ho Fanahy Izy tao anatin'ny telo andro. Ao amin'ny Internet, raha Google ianao no nanangana an'i Jesosy tamin'ny maty, dia Trinitariana ny ankamaroany. Ny finoako fotsiny dia nitsidika “ireo fanahy tao am-ponja” i Jesosy tao anatin'ny telo andro. – Ken
Faly mahita olona naheno momba an'i Heiser ato amin'ity forum ity, mamokatra votoaty be dia be izy. Tamin’ny alalany no naharesy lahatra ahy ny amin’ny Trinite.
Tsy dia mpankafy an'ilay lehilahy aho. https://www.youtube.com/watch?v=CUkhWBKCuXc Tany amin'ny faran'ity horonan-tsary ity dia nilaza izy fa ity no clincher ary tamin'i Jesosy teo anatrehan'i Kaiafa (Matio 26:64) ary Jesosy dia nilaza hoe "ho hitanareo ny Zanaka." ny olona mipetraka eo amin’ny tanana ankavanan’ny Hery, ary avy eo amin’ny rahon’ny lanitra”. Fantatr’i Kaiafa fa i Jehovah irery ihany no mitaingina ny rahon’ny lanitra sy ny antony nahatezitra Azy.” Hitanao ve ny lesoka amin’ny fanjohian-keviny? Manaova fikarohana eo amin’ny “mipetraha * havanana” dia hitanao haingana fa tsy misy na aiza na aiza ao amin’ny Soratra Masina... Hamaky bebe kokoa "
Eric - Matio 19:26 - Ken
Ny tiana holazaina ve dia hoe voafetra amin'ny lafiny iray Andriamanitra?
Mofo 5 + Trondro 2 = Mofo 1000 + Trondro 1000
Manontany tena hoe ny Vavolombelona dia niteny tamiko taloha rehefa manondro olona iray ianao, dia misy rantsantanana 3 foana manondro anao!
Ken, SERIOUS?
Tsy afaka miombon-kevitra aminao bebe kokoa aho, Manontany tena. Mahazo izany foana aho ao amin'ny forum YouTube. Heveriko fa heverin'izy ireo fa fanehoan-kevitra mitovy amin'ny fitetezana mic izany. Ity dia ohatra iray hafa momba ny hyperliteralism, izay tena manimba ny hafatry ny vaovao tsara eo imason'ny tsy mpino. Raiso ny fanamafisan'ireo mpamorona fa ny 6 andro namoronana dia 24 ora andro ho ohatra iray ihany. Eto dia mamela ny olona hanakiana ny Baiboly ho tsy mifanaraka sy mifanohitra. Raha azo atao ny zava-drehetra, dia hain’Andriamanitra ny mandainga, nefa milaza ny Baiboly fa marina izany... Hamaky bebe kokoa "
Eric Manaiky aho fa tsy hain'Andriamanitra ny mandainga, fa tsy vitan'Andriamanitra ny mampiasa fanahy iray mba handainga - mba hanatanterahana ny fikasany 1 Mpanjaka 22:22.- Ken
JW – Tsy nanome alalana an’i Satana hitsapa an’i Joba ve Andriamanitra? Ahoana no ahafahako mametraka fanehoan-kevitra nefa tsy misarika ny saina ho amin'ny tenako? – Ken
Heveriko fa tsy azonao ny hevitr'i Just Wondering.
Manontany tena aho miala tsiny amin-kitsimpo – Mifona aminao aho – Ken
Miala tsiny aho fa mahatsapa toy izany ianao Jw fa ny Baiboly 1 ihany ve no nadikanao? Nanonona izay lazain’ny Baiboly fotsiny aho. Halako ny hampiditra ny anaran'i Heiser ao anatiny indray fa tsy tiako hijaly noho ny fanamelohanao izy. Tsy nanandrana nanala baraka ny anaran'Andriamanitra akory aho.
Miala tsiny, Ken, fa fialan-tsiny ratsy izany satria misy fandikan-teny maro azo jerena amin'ny Internet: biblehub.com ohatra.
Eric Tsy fantatro ny fahaiza-manao amin'ny solosaina. Tsy naneso aho. Henoko tamin'ireo fanehoan-kevitra etsy ambony ireo fa efa antitra izy. Noho io endrika fifandraisana io dia mora ny tsy fahafantarana ny fikasan'ny olona. Afaka manoratra amin'ny litera lehibe ny olona noho ny faharatsian'ny maso na mety aleony manoratra amin'ny kapitaly ka azo heverina fa mivazavaza! Inona no tanjon'ireo zavatra tiana sy tsy tiana ireo araka ny hevitrao fa manampy azy ireo? Manantena aho fa tsy niteny ratsy aho. – Ken
Ken, maninona no tsapanao fa mila miaro an'i Heiser ianao” raha ny fahitako azy dia toa nanao asa lehibe izy tamin'ny fananganana ny lazany sy ny anarany ao amin'ny fiarahamonina “Kristianina”!
Rehefa mila mari-pankasitrahana avy amin’ny “fanjakan’i Satana” ny lehilahy ka manao ny tenany ho ivon’ny sain’ny hafa ankoatra an’i Jesosy, ahoana no ahafahanao manaraka an’izany lehilahy izany?
Ny zava-dehibe kokoa, nahoana no misy olona mitady hanompo an’ilay Andriamanitra lehibe Jehovah TE HANANANA MPAMPIANATRA OLONA ankoatra an’i Kristy?
Ken, mino ny trinite ve ianao?
Tsy isan'ny fanafihana ad hominem nataon'i Eric ve ity? Jaona 10:33. Toa nihevitra ny Jiosy fa nilaza ho Andriamanitra i Jesosy.
Raha jerena ny Jaona 10:33 ao amin'ny interlinear, dia ho hitanao fa indray mandeha ny fitongilanana Trinite. Tsy misy mpanoritra voafaritra eo anoloan’ny teny grika ilazana an’Andriamanitra. Tsy nisy Jiosy nihevitra fa nihambo ho Jehovah i Jesosy. Ho Theos, ilay Andriamanitra. Na dia ankehitriny aza dia manana fiteny tsy manana lahatsoratra tsy voafaritra isika. Misy fitsipika rehefa mandika teny grika mba hitari-dalana ny mpandika teny ka ampidiriny ao ny lahatsoratra tsy voafaritra rehefa antsoina ary esoriny ny mpanoritra voafaritra rehefa voantso. Tsy mandika mihitsy ny Jaona 1:1 amin’ny teny anglisy hoe “Tamin’ny voalohany ny... Hamaky bebe kokoa "
On ne peut pas citer des versets en les sortant de leur contexte. Qu'à répondu Christ à Jean 10 : 33 ? 35/36 “S'il est vrai qu'elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée et si l'Ecriture ne peut pas être annulée, 36 comment pouvez-vous dire à celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde: 'Tu blasphèmes', et cela parce que j'ai affirmé: 'Je SUIS LE FILS DE DIEU ?” Hoy i Kristy : 1 – il n'aurait pas été faux de dire qu'il était un dieu en raison de son autorité... Hamaky bebe kokoa "
Fani - Ny Jiosy no nilaza fa Jesosy no nilaza ho Andriamanitra fa tsy izaho. Ny fanontaniana dia hoe anisan'ny Trinité ve i Jesosy? Misy andinin-teny ao amin'ny testamenta taloha izay toa manondro fa azo atao izany. Tsy laviko fa mety izany. Manana saina misokatra amin'ny hevitry ny hafa aho. Fantatro fa Zanak’Andriamanitra i Jesosy. Ny tenan’i Kristy dia misy rantsambatana maro. Ahoana no ahazoako an'izany? Ahoana no ahafantaranao izany? Mitady ny fahamarinana fotsiny aho. Misaotra anao tamin'ny fanehoan-kevitrao... Hamaky bebe kokoa "
Tena nino an’izany ve izy ireo sa sosotra fotsiny hoe fandrahonana ny heriny novolavolain’izy ireo niaraka tamin’ny vondron’olona i Jesosy?
Izay sady manaiky no manambara lainga dia mpandainga amin'ny famaritana azy. Tsy marina. Miankina amin'ny fahafantaran'ilay olona fa tena lainga tokoa ny zavatra eken'izy ireo(sy proport). Tsy voatery ho mpandainga ny filazana lainga. Mandainga ny filazana lainga nefa fantatrao fa lainga. Ny "lainga" dia nofaritan'i Merriam-Webster ho filazana zavatra fantatra na inoan'ny mpandahateny na mpanoratra ho tsy marina amin'ny fikasana hamitaka. Ny diksionera Google dia mamaritra ny lainga ho fanambarana niniana diso. Dictionary.com dia mamaritra ny lainga ho fanambarana diso atao amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Ny teny rehetra nolazain'i Heiser dia hoe mety ho any amin'ny toerana na olona mihoatra ny iray ny ANDRIAMANITRA amin'ny fotoana iray hafa fa misy soratra masina ao amin'ny OT izay tsy misy dikany mihitsy. Raha misy olona tsy mitovy hevitra amin'ny hevitra efa noeritreretin'i Eric dia tsy maintsy mpandainga izy.
Ohatra tsara amin'ny fanafihana ad hominem izany izao. Tsy voaporofonao mihitsy ny hevitrao. Vao avy nanao fanambarana ianao - nizara hevitra. Izao ve no lazainao fa tsy Trinitera i Heiser?
Eric Miombon-kevitra aminao aho "fa ny mpanompon'i Satana mitafy ny tenany amin'ny fitafian'ny fahamarinana" ary manaiky aho fa i Michael Heiser dia Trinitera - Ken
Hitako tokoa ny lesoka amin'ny hevitrao. Voalohany indrindra dia mila mijery ny toe-javatra midadasika kokoa amin'ny teny hoe "cloud rider" amin'ny teny taloha atsinanana. I Ugarit no mpifanolo-bodirindrina akaiky tamin’ny Israely tany avaratra, ary manana voambolana sy sary be dia be izy ireo. Antsoina hoe “ilay mitaingina rahona” i Bala andriamanitra, ao amin’ny soratra ugaritika. Lasa anaram-boninahitra ofisialin'i Bala ilay filazalazana, izay noheverin'ny tontolo fahiny tany atsinanana ho andriamanitra ambony. Ho an’ny olona fahiny eran’ny Ranomasina Mediterane, na Isiraelita na tsia, dia andriamanitra ilay “izay mitaingina rahona” — ny maha-izy azy.... Hamaky bebe kokoa "
Salama varahina, raha ny hevitra tiana ambara dia hoe tsy monotheistic ny Israelita araka ny filazan'ny Trinite dia manaiky tanteraka aho. Ny Baiboly dia mampianatra fa YHWH no Andriamanitra fara tampony, hery ambonin’ny hery rehetra, loharanon’ny aina rehetra. Tsy mandà ny fisian’ny andriamani-kafa anefa izy io na tsy marina na marina, na diso na marina. Ny olana atrehin'ny maro amin'ny fiezahana hahatakatra an'Andriamanitra dia olana iray. Miezaka mametraka an'Andriamanitra ao anatin'ilay boaty izay nametrahany andriamanitra hafa rehetra izy ireo. Miezaka mandrefy an'Andriamanitra amin'ny hazo fandrefesana izay nampiasainy izy ireo... Hamaky bebe kokoa "
Salama Meleti Vivlon, Tsia, tsy miresaka momba ny fahamaroan'Andriamanitra aho, na dia miombon-kevitra aminao aza aho fa ny Isiraelita taloha dia tsy monotheistic, fa akaiky kokoa ny henotheistic amin'ny finoany. Izao no fanontaniako anao: nahoana ny Jiosy no nitady hitora-bato an’i Jesosy ho faty noho ny fitenenan-dratsy an’Andriamanitra noho ny filazana fa Zanak’Andriamanitra? Izany dia satria ny anaram-boninahitra hoe “Zanak’Andriamanitra” tamin’ny andron’i Jesosy dia anaram-boninahitra mahazatra ho an’ny Mesia ho avy, ary noho izany dia noheverina ho endrika Jehovah faharoa. Ao amin’ny lalàn’ny Isiraelita no hany endrika fitenenan-dratsy an’Andriamanitra izay voasazy ho faty... Hamaky bebe kokoa "
Salama Cooper, tsy azoko antoka tsara ny hevitrao, fa angamba afaka manampy amin'ny fanondroana ny hevitrao aho dia mila manomboka amin'ny fandikana marina ny Jaona 10. Nomeko iray eto ambany izay inoako fa maneho tsara kokoa ny teny manodidina an'izany. nifanena tamin’i Jesosy sy ny mpitondra fivavahana: “31 Dia naka vato hitora-bato Azy indray ny Jiosy. 32 Hoy i Jesosy taminy: “Nampiseho asa tsara maro taminareo avy tamin’ny Ray aho. Fa inona amin'ireo asa ireo no itorahanareo vato ahy? 33 Dia namaly azy ny Jiosy hoe: “Tsy ny asa tsara no itorahanay vato anao, fa ny fitenenan-dratsy an’Andriamanitra; HO AN'NY... Hamaky bebe kokoa "
Eric Manao izay fara herinao hampisaraka ny Teny amin'Andriamanitra ianao, Ny tenan'i Kristy dia manana rantsambatana maro izay samy manan-jo hantsoina hoe Kristianina, Ny Andriamanitra dia manana rantsambatana telo. samy manana ny zo hitondra ny Anaran’Andriamanitra. Izay no fahazoako. – Ny teny hoe Trinite dia mampivadika ny olona avy hatrany noho ny fiarahana amin'ny Eglizy Katolika raha efa JW ianao. – Ken
Mampahatsiahy ny rehetra fotsiny aho fa raha manaporofo fa Andriamanitra i Jesosy dia TSY voatery nanaporofo ny Trinite. Ianao, fara fahakeliny, dia nanaporofo duality. Toa manadino izany foana ny olona. Mifantoka mafy amin'ny fanaporofoana ny maha-Andriamanitra an'i Kristy izy ireo, ary izany rehetra izany dia satria mihevitra izy ireo fa hanamarina ny foto-pampianarana Trinite izany. Saingy tsy ilaina izany. Ary izany koa dia mihatra amin'ireo any ampita; raha misy manaporofo aminao ny maha-Andriamanitra an'i Kristy dia tsy terena ianao hanaiky ny Trinite. Maro no mihevitra fa izany no zava-misy,... Hamaky bebe kokoa "
rajeshsony Amin'ny fanajana lehibe indrindra no nilazako fa ny fahazoako ihany. Aleoko tsy miantso an'io ny Trinite fa malalaka ianao miantso azy izay tianao. Tsy misy fanontaniana momba ny maha-Andriamanitra an'i Kristy. Saingy heveriko fa be dia be ny hevi-diso mitsingevana ka manasarotra ny fahazoana ny atao hoe "trinite". Ahoana raha tsy ilay Mahery Indrindra i Jesosy, moa ve izy nilaza fa izy? Mbola manan-jo hitondra ny Anaran’Andriamanitra anefa izy. Raha ny amin’ny Fanahy Masina. Raha ny Fanahy Masin'Andriamanitra izany... Hamaky bebe kokoa "
Ekeko fa ampahany amin'Andriamanitra ny Fanahy, saingy tsy mitombina ny fanjohian-kevitra nataonao mba hahatongavana amin'izany. Afaka manana zavatra mora foana ny olona iray raha tsy tafiditra ao anatin'ny toetrany. Ohatra, manana alika aho… Antsoin'ny olona hoe alika Rajesh izany. Saingy tsy ao anatin'ny toetrako io alika io, na dia manana azy aza aho. Kanefa, ekeko indray fa anisany ny Fanahin’Andriamanitra.
Mirary tontolo andro mahafinaritra. 🙂
rajeshsony – Noheveriko fa nifanakalo hevitra tamin'ny saina isika teto, milaza ve ianao fa mety hisy alika ao amin'ny tenan'i Kristy antsoina hoe kristiana? – Ny fahazoako dia ny Mambra Telo ao amin’ny Andriamanitra dia iray ihany ka samy manana ny zo hitondra ny Anaran’Andriamanitra. Tsy manam-paharoa i Jesosy, tsy manam-paharoa ny Fanahy Masina, ary tsy manam-paharoa i YHWH araka ny filazan'i Heiser sy ny manam-pahaizana maro hafa ny dikan'ny monogenesis fa tsy "nateraka ihany" - Ken
Tokony ho niteny aho hoe monogenes fa tsy monogenes. Miangavy anao aho.. Ity misy lahatsoratra avy amin'ny tranokala mitondra ny lohateny hoe "Jesus as Monogenes" "Ny tantaran'ny fandikana an'io teny io dia tena mahavariana. Talohan’ny vanim-potoanan’ny Testamenta Vaovao sy nandritra ny vanim-potoanan’ny Testamenta Vaovao dia nidika mazava tsara hoe “tsy manam-paharoa” na “ihany” ilay teny. Na dia izany aza, tamin’ny fomba tena nahavariana sy tsy nisy antoka, dia novana ho “zanaka tokana” ny heviny tamin’ireo taonjato kristiana voalohany. Ny fanodinkodinana ny teny ao amin’ny Vulgate latinina sy ny fanohizana ny fahadisoana taorian’izay tao amin’ny King James Version tamin’ny 1611 am.f.i. Mety ho toa manana izany isika... Hamaky bebe kokoa "
Tianao àry ny hino fa YHWH, izay te hanampy ny zanany olombelona sy nifidy ny fanoharana momba ny fifandraisan'ny ray amin'ny zanaka ary avy eo miantso ny zanany lahy tokana, dia manantena ny zanany tsy hiraharaha ny zava-misy fa ny zanakalahy rehetra dia nateraka?
Eric Tsy anjarako ny hino na inona na inona. Ianao no nanary ny fanamby ho an'ny olona iray hanazava na hanandrana hanazava ny Trinite. Fantatrao fa tsy mora ny manazava izany. Mandeha fotsiny amin'izay lazain'ny hafa aho. Tsy Trinite aho. Tsaroako fotsiny fa nilaza zavatra momba ny Hery Roa any an-danitra i Michael Heiser taona maro lasa izay. Tsy nanahiran-tsaina ahy mihitsy ny amin’ny Trinite. Toa an'i Cooper, heveriko fa tsy ilaina amin'ny famonjena ny fahatakarana ny Trinite. Heveriko fa ny fahasoavan'Andriamanitra sy ny fitiavany no zava-dehibe kokoa! Inona no nataon’i Jesosy... Hamaky bebe kokoa "
Manoratra ianao: "Heveriko fa tsy ilaina amin’ny famonjena ny fahatakarana ny Trinite.”
Mety hihevitra ve ianao fa afaka mino ny iray amin’ireto teolojia manaraka ireto isika ary mbola ho voavonjy mba hiaraka amin’i Kristy ho mpanjaka sy mpisorona ao amin’ny fanjakan’ny lanitra?
Trinité?
Arianisma?
Socinianism?
Gnosticisme?
Eric olona eto an-tany aho, nanomboka tamin'ny fotoana nahitako ny lolo sy ny voninkazo voalohany dia nanjary tia ny zavaboarin'Andriamanitra aho. Efa mpanota aho mandraka ankehitriny. Tsy azoko ny zavatra any an-danitra. Raha avelan'Andriamanitra hitsangana eto an-tany aho amin'ny alalan'ny asan'i Jesosy teo amin'ny hazo fijaliana dia ampy ahy izany. – Firariantsoa tsara indrindra – Ken.
Fanontaniana tsotra Ken, firy amin'ny "Ortôdôksa Kristiana" no misoratra anaranao? Ken? Ken? KEN? Mampihomehy ny fampiasan'izy rehetra ilay antsoiko hoe "Radio/Fitiavana NPR" mba hanandrana hanakorontana ireo foto-pampianarana ireo ary avy eo rehefa tena atosiky ny lohahevitra dia "mivadibadika"? ny zavatra hitako dia fanetren-tena maneso, ary tsy fahampian'ny fisokafana tanteraka amin'ny fianarana zavatra marina! Ireo olona avy ao amin'ny Ortodoksa ireo dia toa mihantona avokoa amin'ny fiheverana fa afaka manimba ny kristiana rehetra izay miala amin'ny JW Organization, tsy takatr'izy ireo fa be dia be izao no tarihin'ny fanahy masina.... Hamaky bebe kokoa "
Tsara ny manana anao miaraka aminay, BobPfohl
Salama Ken Toa mbola maro amin'ireo tsy ao anatin'ny fikambanana intsony no mitazona rafi-pinoana henjana. Ny Jaona 3:16 dia mamintina ny famonjena antsika amin’ny finoana an’i Kristy. Mazava ho azy fa ny teny hoe mino dia midika kokoa noho ny finoana tsotra fotsiny fa nisy izy. Tsy maintsy mino sy mankasitraka ny sorona nataony isika, anisan’izany ny fitondran-tena araka ny fomba nandidian’i Jesosy antsika. Hitako fa nanomboka nanome anarana rafi-pinoana i Meleti Vivlon ary nanontany hoe iza no hitarika ho amin'ny famonjena ilay mpitsabo. Raha ny fahalalako dia ny hany tsy mahafeno fepetra dia ny Gnostisisme satria mandà ny fahafatesan'i Kristy izy ireo.... Hamaky bebe kokoa "
Raha YHWH no anaran'ny Ray ary Jesosy no anaran'ny zanaka, inona no anarana nomena azy telo ho telo izay iray ary iza no anaran'ny fanahy masina?
Hevitra manan-kery matetika tsy nojerena amin'ny fifanakalozan-kevitra. Misaotra.
izany hoe "Ortôdôksa madio"
Hitako fa na dia efa niala tamin’ny fandaminana aza ianao, dia mbola tianao ny sasany amin’ny fotopampianaran’izy ireo. Tsara izany, ny zava-dehibe dia samy nahavita niala tamin'ny fehezin'ny GB izahay. Raha ny firaketana dia heveriko fa tsy ilaina amin'ny famonjena ny finoana (na ny tsy finoana) ny Trinite, saingy heveriko fa tsy ilaina ny miantso manam-pahaizana ara-Baiboly evanjelika ho mpandainga satria fotsiny izy mampianatra fampianarana tsy inoanao. Manoro hevitra amin-kitsimpo an'i Alan F. Segals aho hoe "Hery roa any an-danitra", io no asa fikarohana tsara indrindra misy ankehitriny amin'ny fanarahana ny... Hamaky bebe kokoa "
Cooper, mino ve ianao fa diso daholo ny fampianaran'ny fikambanana?
Mino aho fa diso daholo ny fampianarany izay mifototra amin'ny fandikana diso ny soratra masina, ohatra, ny fandikana tsy misy fiheverana ny tontolon'ny kolontsaina tany am-boalohany. Mino koa aho fa diso koa izay foto-pampianarana tazoniny izay tsy maintsy tohanan'ny manampahaizana manokana, manafina porofo, ary lainga miharihary. 1914 no tonga ao an-tsaina.
Manaiky aho, fa izany koa dia midika fa diso ny Trinite satria miankina amin'ny fandikana diso ny Soratra Masina.
Izay ny hevitrao fa aiza ny porofo? Nitanisa andinin-teny maro, asa soratra faharoa tao amin'ny tempoly aho, ary targum vitsivitsy mba hanaporofoana ny hevitro, dia ny hoe nisy rafitra ara-teôlôjia fototra telo izay efa nisy taloha ela be talohan'i Kristy, toerana nohazonin'ny manam-pahaizana maoderina maro ankehitriny. Miantehitra amin'ny hevitry ny manam-pahaizana efa lany andro ianao tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha-20, raha mbola tsy nahazo ny ankamaroan'ireo asa soratra ireo ny manam-pahaizana, ary azo antoka fa tsy nahatakatra ny tontolon'ny kolontsaina nanoratana azy ireo. toerana tsara kokoa hahatakarana izay ninoan’ny Jiosy fahiny. Toy izany koa isika... Hamaky bebe kokoa "
Tsy mazava tsara ny tiana holazaina rehefa manoratra ianao fa miantehitra “hevitry ny manam-pahaizana efa lany andro tamin’ny fiandohan’ny taonjato faha-20”. Mamaly fanehoan-kevitra mitanisa ianao tsy misy hevitra manam-pahaizana mihitsy. Ity ny lahatsoratry ny fanehoan-kevitra valianao:
Manaiky aho, fa izany koa dia midika fa diso ny Trinite satria miankina amin'ny fandikana diso ny Soratra Masina.
Ny resadresaka nifanaovanao tamin’i James Penton momba ny Trinite no tiana holazaina, ka ny voalohany amin’izy ireo dia nanana izao fomba fijery izao: “Tsy misy porofo anefa ao amin’ny Baiboly, na ao amin’ny tantaran’i Jesosy Kristy. ny firenen’ny Isiraely talohan’i Kristy, na ny vondrom-piarahamonina Kristianisma hatramin’ny taonjato faha-3 izay misy famantarana mazava ny amin’ny Trinite.” Eken'i Penton avy eo ny fanambaranao. Toa io no rafitra iasanao ao amin'ny lahatsoratry ny Trinite rehetra novakiako, ary amin'ny maha-tranonkalanao azy dia heveriko fa tokony ho ny olona eto.... Hamaky bebe kokoa "
Cooper "Ny fahamarinana dia fahamarinana" ary raha te hiantehitra amin'ny eritreritry ny "lehilahy manana taratasy" ianao, dia hanjohy hevitra anao mba hanaporofoanao zavatra mazava tahaka ny niandohan'ny Andriamanitra telo izay iray, ary hiezaka hanorina sombiny kely amin'ny maha-ampahany ny fisainan'ny Jiosy avy amin'izany. ny lasa, dia eo aminao izany, raha mianatra ny soratra masina sy ny asa soratra ara-tantara tsy ara-pivavahana ianao, dia avy amin'i Nimroda sy Babylonia ny fampianarana momba ny Trinite, fa tsy avy amin'ny "kabala an'ny Jiosy taloha", dia nampidirina mazava tao amin'ny fikambanana kristiana nivadi-pinoana izany taorian'ny ny fahafatesan'i Jaona, ary avy eo dia neken'ny anti-panahy feno sy natosiny... Hamaky bebe kokoa "
Mbola misoratra anarana amin'ny hevitr'i Alexander Hislop ve ianao? Namboarina ara-bakiteny izany rehetra izany. Ny teoriany dia tsy nifototra tamin'ny zavatra azo itokisana, indrindra fa ny eritreriny. Na ny fikambanana aza tsy mitanisa azy intsony. Matahotra aho fa voafitaky ny lehilahy mahay taratasy ianao.
tpt "Namboarina ara-bakiteny daholo izany rehetra izany” ary miaraka amin'ny fanambarana toy izany (lainga) dia mandà izany antontan-taratasy ara-tantara rehetra izany ianao!!! lol mazava tsara ny mahita hoe aiza ny fo/sainao!
documentation ara-tantara?? Misalasala aho fa nandinika lalina loatra ilay lohahevitra ianao, raha tsy izany dia tsy hanao fanambarana toy izany ianao. Misaotra anao niantso ankolaka ahy ho mpandainga. Hanao fanompoana aho mba tsy hamerenana ilay rahalahy manevateva, satria toa mino tokoa ianao fa avy amin’i Nimroda ny Trinite. Hilaza aho fa tsapako fa diso lalana ianao, ary manantena aho fa indray andro any dia “ho tonga amin’ny fahalalana marina tsara ny fahamarinana” ianao mba hanonona ireo rahalahintsika JW taloha. Andriamanitra hitahy anao BobPfohl.
cooper Tsy dia azoko loatra ny fomba fanohanan'ireo hery roa any an-danitra ny Trinite. Tsy hanohitra ny Trinite ve izany? Raha marina ny Trinite, tsy ho hery TELO ve izany any an-danitra? Ny Trinite dia manamafy fa ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina dia mitovy ary miara-mandrakizay, izany hoe tsy misy fiandohana (tsy noforonina ny tsirairay) ARY mitovy amin'ny hery sy ny fahefana. Raha marina ny hevitra toy izany, tsy ho hitantsika hita taratra ao amin'ny Baiboly ve izany, oh tsy haiko, ny tenin'Andriamanitra? Raha ny hevitry ny hoe Andriamanitra iray izay “1 essence, 3... Hamaky bebe kokoa "
Salama rajeshsony Ny Jiosy tamin'ny andron'i Jesosy dia nanana fomba fijery maro samihafa momba ny fomba fiasan'Andriamanitra marina. Ny motif "herin'ny roa" dia iray ihany, ary iray izay ananantsika sora-tanana mbola misy mba hiantsoana azy io. Misy asa soratra hafa izay mitahiry fomban-drazana hafa mampiseho fa Jiosy maro no nifikitra tamin’ny rafitra ara-teôlôjia “telo ao anatin’ny iray”. Noraketin’i Philon ny lovantsofina toy izany, toa an’i Origène izay nianarany tamin’ny tompony hebreo. Ny fiakaran'i Isaia, antontan-taratasy iray mifandray akaiky amin'ny antontan-taratasy Qumran, dia manomboka amin'ny tenin'i Isaia tamin'i Hezekia tamin'ny fampiasana raikipohy momba ny trinitarian:... Hamaky bebe kokoa "
Mahazo fahatsapana aho fa ho an'ny trinitarian iray, na inona na inona fitenenana ny telo ao anatin'ny andininy tokana dia manohana ny fotopampianaran'izy ireo manontolo. I Abrahama sy Isaka ary Jakoba dia samy voatonona ao amin'ny andininy iray ihany ary mitovy toetra izy rehetra, ergo, Trinite.
Mino aho fa ny tena Andriamanitra telo izay iray voalohany dia voaforon'ireo 3 voalohany nikomy tamin'i Jehovah, ary i Satana sy Eva ary Adama izany no Andriamanitra telo izay iray voalohany!
Cooper: hevi-diso avy amin'ireo "Kristianina ortodoksa" rehetra mandeha eto mba hanatsoaka hevitra fa satria ny olona iray nandao ny "fikambanana" (ny JWS) dia maniry na tokony hiverina amin'ny "Kristianina ortodoksa" !!! Mifanohitra amin'izany, ny tena Kristianina dia tarihin'ny fanahin'andriamanitra mba hivoaka avy ao amin'ny "orthodoxy sy ny JW Organization" mba hanohy ny fandrosoana amin'ny fivadiham-pinoana lehibe ary hampifanaraka ny fisainany amin'ny fanjakan'i Jesosy, izay ho avy tsy ho ela! midika izany fa mandroso mihoatra ny "Group think" izay mamandrika ny vondrona roa!! (2 Tesaloniana 2:3-5) 3 Aoka tsy hisy hamitaka anareo na amin’inona na amin’inona, satria... Hamaky bebe kokoa "
“Mba hananganany ny vatany dia tsy maintsy ho Fanahy Izy tao anatin’ny telo andro.” nahoana ianao no mahazo ny Jaona 2:19 toy izany?
Meleti Vivlon,
Mbola miezaka aho mihodidina ny lohako fa ireo izay jdubs taloha, mbola saina ara-panahy sy mino an'Andriamanitra dia miodina ary mandray ny teorian'ny Trinité an'ny Kristianisma Anarana. Raha ny hevitro dia mitovy amin'ny fandaozana sipa ratsy fotsiny izany mba haka rebound nefa tsy tena fantany akory hoe iza izy. Heverinao fa ny olona iray miala amin'ny fampianaran-diso dia tsy ho dodona loatra haka lovia hafa ary tsy tena handinika ny zavatra rehetra aloha. Ahoana no mitranga izany?
Ny fiheverako dia hoe ny filana ho anisan'ny vondrona sasany, mba tsy ho irery, dia manafoana ny fitiavany ny fahamarinana.
Angamba hamela azy ireo Andriamanitra!
Azoko antoka fa hamela ny heloky ny Unitarian koa Andriamanitra!
Azoko antoka fa hamela ny heloky ny Trinite koa Andriamanitra!
Misy andevo efatra. Iray ihany no mahazo ny loka natolotr’i Jesosy ny Kristianina. Saingy, toa, ny roa amin'izy ireo dia mahazo vintana hafa amin'ny fiainana. “Ary hoy Petera: Tompoko, aminay ihany va no ilazanao izany fanoharana izany sa amin’ny olona rehetra koa?” 42 Ary hoy ny Tompo: “Iza tokoa moa no mpitandrin-draharaha mahatoky sy malina, izay hotendren’ny tompony hifehy ny mpanompony, mba hanome azy ireo hanina amin’ny fotoana mety? 43 Sambatra izany mpanompo izany, raha avy ny tompony ka mahita azy manao izany! 44 Lazaiko aminareo marina tokoa fa Izy no hotendreny ho mpanapaka ny zavatra rehetra... Hamaky bebe kokoa "
Raha manao tsoa-kevitra toy izao isika “Azoko antoka fa hamela ny heloky ny Trinite koa Andriamanitra!” Moa ve isika tsy manao “fitsarana” ao am-pontsika hoe mety ny fisainana diso? Ary noho izany inona no fandrisihana hikaroka ny fahamarinana ho toy ny “perila sarobidy”, i Paoly dia niresaka momba ny “tsy ankasitrahana” ka tokony hametraka fitsipika ho an’ny tenantsika na ny hafa isika amin’ny fiheverana hoe inona no havelan’i Jehovah fa tsy hamela heloka, izany hoe “milalao”. Andriamanitra” ary mandika ara-teknika ny didy voalohany!
Ry BobPohl malala, tsy natao ho fanamelohana ny valinteniko tamin'i Cooper, fa ny mifanohitra amin'izany aza. Fantatrao fa lavitra aho tsy hitsara na iza na iza. Ny valinteniko dia dika mitovy ihany izay nanaraka ny fanehoan-kevitro etsy ambony, izay nanasongadinako ny fitiavana. Ny hevitra miafina (angamba) amin'ny valinteniko an'i Cooper dia momba ny fifankatiavana: "Azoko antoka fa hamela ny Trinitera koa Andriamanitra! mifankatiava fatratra, fa ny fitiavana manarona fahotana maro.” ( 1 Petera 4:8 ). Noho izany dia tian'i Cooper ny Unitarian rehetra (ary azo antoka fa ny Trinite ihany koa) ary tiany... Hamaky bebe kokoa "
Ry Frankie malalako, Voalohany indrindra, ny fitiavako an'i Cooper sy ianareo dia mandrisika ahy hampitandrina anareo roa tonta ho mpitsara ho solon'Andriamanitra na ny zanany! Ny fahatakarana feno sy marina ny “fitiavana” dia tena zava-dehibe tokoa amin’ny fahafahantsika ho “iray amin’Andriamanitra”, sy ny Zanany. Andeha àry isika hijery ny andinin-teny mba hanampiana antsika hahatakatra azy io kokoa. ( Marka 8:30-33 ) 30 Ary norarany mafy izy ireo mba tsy hilazalaza azy na amin’iza na amin’iza. 31 Ary nanomboka nampianatra azy koa izy fa ny Zanak’olona tsy maintsy hiaritra fahoriana be sy holavin’ny loholona sy ny lehibe.... Hamaky bebe kokoa "
Ry BobPfohl malala,
tokony hifamela heloka isika – izany no Ny didy ny Tompontsika:
"Fa raha mamela ny fahadisoan'ny sasany ianareo, dia mba hamela ny anareo kosa ny Rainareo Izay any an-danitra” ( Matio 6:14 ).
Ankoatra izany:
Mat 18:22; Lioka 11:4; 17:4; Jaona 20:23; 2 Kor 2:10; Ef 4:32; Kolosiana 3:13 .
Tsy manana zavatra hafa holazaina momba izany aho. Azafady, miezaha mieritreritra momba ny famelan-keloka.
Amin'ny fitiavana, Frankie.
Ry Frankie malala, tsy hitako izay ota atao eto? raha tsy heverinao ho fahotana ny fananarana? Inona marina no tsapanao fa tsy avelako na lany? (2 Timoty 3:8-4:5) 8 Ary tahaka ny nanoheran’i Jane sy Jambres an’i Mosesy, dia toy izany koa no nanoherany ny fahamarinana. Ny olona toy izany dia tena ratsy saina, tsy ankasitrahana raha ny amin’ny finoana. 9 Na dia izany aza, dia tsy handroso intsony izy ireo, satria hiharihary amin’ny rehetra ny hadalany, toy ny tamin’ireo lehilahy roa ireo. 10 Fa ianao kosa nanaraka akaiky ny fampianarako, ny lalako, ny fikasako, ny finoako, ny finoako... Hamaky bebe kokoa "
Ry BobPohl malala,
Dia niampanga anao ho tsy mamela heloka aho? Mipetraka eo amin’ny seza fitsaran’i Jehovah ve aho? Ary inona koa no ataonareo amin'ny teniko tsotra hoe tokony hifamela isika? Inona koa no iampanganao ahy?
Tsy mbola nanameloka na iza na iza aho ary tsy manameloka anao koa. Tsy haiko izay fikasanao.
Avelao aho! Famaranana ny dinika.
Frankie, rehefa mampiasa ny teny hoe "ny fitarainako tsotra" ianao dia mampiseho fa maniry ny hampiseho ny tenanao ho manetry tena eo imason'ireo izay mandinika ny teninao ianao, ny fanontanianao fanokafana 2 dia fomba feno fiampangana ahy ho Mitsara ny "farany" anao fa tsy ny fihetsikao, Tsy i Jehovah na ny zanany ihany no afaka manao izany, fa ny fitondran-tenanao dia tena mangarahara amiko, ary tsy asehonao izay nasehony ka lasa tsy fahalalana sy mandà ny fitondran-tenanao ianao ary miezaka ny hanakana ny fifanakalozan-kevitra hafa mba ho tonga amin'ny fahamarinana. ary fehin-kevitra marina na marimaritra iraisana momba ny fahamarinana. noho izany, tsy misy... Hamaky bebe kokoa "
Manaiky tanteraka aho!
Ry Bob malala,
Te-hiala tsiny aho amin'ny valinteniko hentitra amin'ny fanehoan-kevitrao. Indraindray aho tsy manana andro tsara, nefa tsy afaka tezitra ela. Tsy tezitra aminao mihitsy aho, ary manantena aho fa tsy tezitra amiko koa ianao. Mety tsy hitovy hevitra isika, fa ny tena zava-dehibe dia ny fifankatiavan’ny mpirahalahy, izaho sy ianao ary isika rehetra.
Te-himihina anao aho ary mirary fitahian'Andriamanitra betsaka anao amin'ny dianao avy any WT mankany amin'i Jesosy Kristy.
Amin'ny fitiavana, Frankie.
Tena ilaina io torohevitra io.
“. . .Na dia manota aminao impito isan’andro aza izy, ka miverina aminao impito ka manao hoe: Mibebaka aho, dia tsy maintsy mamela azy ianao.” ( Lioka 17:4 ).
Tsikaritray fa ny famelan-keloka dia tsy omena an-tsitrapo, fa vokatry ny fitalahoana mibebaka.
Ry Eric malala, heveriko fa misy ifandraisany amin’ilay andinin-teny voalohany nolazaiko hoe: “Fa raha mamela ny fahadisoan’ny sasany ianareo, dia mba hamela anareo koa ny Rainareo Izay any an-danitra” (Matio 6:14) – fa ny hafa koa dia zava-dehibe. Ity lahatsoratra ity dia momba ny hetsika tokony hataonao amin'ny rahalahinao aloha - zava-dehibe izany. Tsy maintsy mazoto amin’ny famelan-keloka ianareo satria: “… raha tsy mamela ny fahadisoan’ny sasany ianareo, dia tsy hamela ny fahadisoanareo koa ny Rainareo.” ( Matio 6:15 ). Raha tsy mamela heloka aho dia tsy hahazo famelan-keloka. Na izany aza, Andriamanitra dia afaka mamela heloka izay nanota tamiko, na dia izany aza... Hamaky bebe kokoa "
Tsy maintsy mampifanaraka ny andinin-teny rehetra isika mba hahazoana fahatakarana feno sy handanjalanja. Tsy mamela ny olona rehetra Andriamanitra. Raha tsy izany, dia tsy ilaina ny farihy afo. Ny singa manan-danja dia ny fahavononantsika hamela heloka isaky ny misy ny fibebahana marina.
Raha ny tokony ho izy dia ny fifankatiavana no azoko tamin'ny fanehoan-kevitrao! Andriamanitra anie hitahy anao rahalahy.
tsy "Mitsara" an'i Cooper amin'ny fisainanao ve ianao? ary tsy zavatra mampidi-doza ve izany?
Tsy nitsara olona ho solon'Andriamanitra aho, mivavaka aho mba hitohy amin'ny lalana tery mankany amin'ny fiainana ny rahalahiko rehetra.
tsy misy fibebahana?
Ity ilay antsoiko hoe "groupe Think" dia mifamatotra amin'ny fanasan-doha satana mifandray amin'ny zavatra maro: ny trinite = vondrona 3, ny demokrasia = ny fankatoavana ny ankamaroan'ny vondrona, (izay sendra ny fitaka nataon'i Rutherford. ny vondrona Mpianatra ny Baiboly), io filana sy fandaharana ara-tsosialy novolavolain'i Satana ao anatintsika io dia mamporisika mafy ny fiaraha-monina ary ny tsy fivadihana dia ny vondrona sy ny mpitarika ny vondrona, izany dia nataon'i Rutherford tamim-pahakingana nanomboka tamin'ny 1917. Nanoratra tsy tapaka izy isaky ny manonona “Andriamanitra” na “Jehovah” amin’izay fotoana izay... Hamaky bebe kokoa "
"Ny mpamaky amin'ny farany dia mihevitra ny zavatra roa misaraka ho "Andriamanitra" sy ny "fandaminana" dia fampiasana tena mahay ny fisainan'ny vondrona. Ny ohatra farany indrindra ary angamba lehibe indrindra amin’izany dia ny Fianarana ny lahatsoratra faha-39 amin’ny Tilikambo Fiambenana Septambra 2021, “Rehefa mandao an’i Jehovah ny olon-tiana iray”. Manerana ny lahatsoratra, ny fandroahana / fialana amin'ny fandaminana dia mitovy amin'ny "miala amin'i Jehovah". Tsy tena azoko antoka raha miresaka momba ny "miala amin'ny fikambanana" indray mandeha ilay lahatsoratra. Heveriko fa tsy marina izany. Tsy misy afa-tsy hoe “miala amin’i Jehovah”. Tsy mampino hoe lasa lavitra. Ao an-tsain'i JW, ny miala amin'ny fandaminana dia mitovy... Hamaky bebe kokoa "
tso-po, Raha Vavolombelon’i Jehovah ny olona iray tena mitady ny fahamarinana, satria mino izy ireo fa ao anatin’ny faritry ny fandaminan’olombelona ihany no ahitana ny “fahamarinan’Andriamanitra”, ary avy eo dia tojo ny mety ho tsy marina izany, dia izy ireo. manana fanapahan-kevitra sarotra horaisina, avy eo mitsapa azy ireo hoe hatraiza ny tena fitiavana an'Andriamanitra vs fitiavana ny tena na ny hafa (groupe). be dia be ny tia ny vondrona mieritreritra an'Andriamanitra, ary rehefa "voaroaka tao amin'ny JWS" dia mitady ny fanekena vondrona fa tsy mahatsapa ny tena Fanomezana avy amin'Andriamanitra amin'ny fandroahana.... Hamaky bebe kokoa "
BobPfohl,
Mamirapiratra ireny eritreritra sy fanjohian-kevitra avy ao amin’ny Soratra Masina ireny. Handrombaka azy ireo tsy misy henatra aho amin'ny horonan-tsary farany amin'ny andiany telo izay iray. ?
Tsy misy mahamenatra antsika ny fiaraha-miasa, tena mino ny Synergy aho, ary rehefa maniraka ny fanahin'Andriamanitra ianao, dia misy zavatra tsara azo tanterahina! be dia be ny zavatra tiako hozaraina aminareo sy ny hafa tafavory eto! Afaka mirehareha ny amin’ny vaovao tsaran’ny fahamarinana isika: ( 1 Korintiana 9:15-18 ). Eny tokoa, tsy nanoratra ireo zavatra ireo aho mba ho toy izany amiko, fa tsara kokoa ho ahy ny maty toy izay tsy misy olona hanazava ny hevitro.... Hamaky bebe kokoa "
Raha miady hevitra ny Beroean Picket Bible & Tract Society, ireo adala mitantana an'izao tontolo izao dia miezaka ny hamantatra hoe iza amin'ireo tanàna handatsahany ny nokleary!!
Nahoana no lazainao manaratsy anay?
Eric - Satria miteraka fisaratsarahana foana ny lahatsoratra sy horonan-tsary ataonao dia mety manana antony lalim-paka ianao hikendry ny Tilikambo Fiambenana amin'ny fotoana rehetra fa tsy hifantoka amin'ny zavatra tsara toy ny tranokala kristiana "Orthodox" hafa. Izay ihany ny hevitro- Tsy maintsy ampiana. – !
!
( Matio 10:33-35 ). . .. 34 Aza ataonareo ho tonga hitondra fiadanana amin’ ny tany Aho; Tsy fiadanana no nahatongavako, fa sabatra. 35 Fa tonga hampisaraka ny lehilahy amin'ny rainy Aho, ary ny zanakavavy amin'ny reniny, ary ny vinantovavy amin'ny rafozambaviny.
Ny fisaratsarahana dia vokatry ny olona izay mifanohitra amin'ny lalàn'Andriamanitra sy ireo izay miezaka mampifanaraka ny tenany amin'Andriamanitra!
Eny, Ken raha tsy liana ianao dia mandroso mihoatra ny "Orthodoxy" mijanona miaraka aminy, ary maty miaraka aminy!
Tena “manerana ny sarintany” ianao ao anatin’ny fanirianao mafy ny “hamoaka an’ity lamasinina ity”!
Eric – Nahoana ianao no miteny manaratsy ny mpitarika ny WBTS na dia sarona manify aza. Nahoana no manameloka ahy ianao? Mampiasa ip logger ve ianao? Nahoana ny olona rehetra no mampiasa anarana? Inona no atahoran'izy ireo? Matio 10:37. – Ken
Ka ny fanontaniako dia ny hanontany anao hoe maninona no manao tsinontsinona anay ianao ary ny valin-teninao dia ny fanararaotana bebe kokoa???
Raha tsy faly eto ianao, nahoana no mbola tonga ihany?
1) Nanao izany aho noho ny antony nitovy tamin’ny nilazan’i Jesosy fanambaniana ny mpitondra fivavahana tamin’ny androny. Manana olana amin'izany ve ianao? 2) Mino ve ianao fa tsy mety foana ny manasazy olona? 3) Tsy azoko antoka hoe inona ny IP logger, fa tsy mampiasa izany aho. Tsy azoko antoka hoe nahoana ianao no mila iray. 4) Mampiasa solon'anarana eto izahay satria miezaka misoroka ny fanenjehana. (Heveriko fa mbola tsy JW ianao.) 5) Tsy ekeko ny fototry ny fanontanianao. Toy ny hoe hanontany anao aho hoe oviana ianao no nijanona... Hamaky bebe kokoa "
Eric Raha avelanao hamaly ny teninao tsy misy fanakianana 1) Nahita na nahalala ny mpitondra fivavahana fa nanao fahagagana i Jesosy. Tsy tadidiko ny GB nanao fahagagana raha tsy afaka manisa fananganana haingana ianao. 2) Tsy mino aho fa diso foana ny censure fa nanontany anao aho hoe nahoana ianao no mitsikera ahy amin'ny alàlan'ny mailaka ary noheveriko fa manan-jo hahazo valiny aho. 3) Lazainao ao amin'ny fitsipikao fa raha misy olona mivoaka dia tsy ho “arahina” izy ireo ary ianao mihitsy no nilaza fa nanoratra logiciel ianao ary mahay fandaharana. Nanontany anao ihany aho raha... Hamaky bebe kokoa "
Nanontany ahy ianao hoe nahoana aho no miteny manaratsy ny GB ary namaly aho fa manao izany aho noho ny antony iray izay nilazan'i Jesosy fanambaniana ny mpitondra fivavahana amin'izao fotoana izao. Nanantena aho fa hamaly ny fanontaniako ianao, fa ianao kosa dia tonga tamin'ity hevitra mampisafotofoto ity:
1) Nahita na nahalala ny mpitondra fivavahana fa nanao fahagagana i Jesosy. Tsy tadidiko ny GB nanao fahagagana raha tsy afaka manisa fananganana haingana ianao.
Inona no idiran'ny GB tsy manao fahagagana?
2) Ho nanan-jo hahazo valiny ianao raha toa ka marina ny hevitrao, saingy miasa amin'ny hevitra diso indray ianao. Ity ny famaritana ny "censure".
"Maneho ny tsy fankasitrahana mafy ny (olona na zavatra), indrindra amin'ny fanambarana ofisialy."
Raha ny fahalalako azy dia tsy nanao an'izany taminao aho fa raha tsy izany dia mba tondroy izay nataoko.
4) Nahoana ianao no manenina amin’ilay fitsipika vaovao? Asa loatra ve ny mampiditra ny lahatsoratry ny fanondroanao mba hamonjena ny mpamaky anao amin'ny asa fitadiavana azy? Nanoratra ianao tamin'ny famaranana hoe "Raha manana fitiavana lalina ianao ry Eric malala dia avelanao ity valiny ity - Firariantsoa tsara indrindra - Ken" Navelako ny valin-teninao rehetra, sa tsy izany? Marina ny anao fa tsy fantatro ny toe-javatra misy anao na ny haavon'ny fahalalanao ny Baiboly, koa avelao aho hanazava fa rehefa miteny aho hoe "fitiavana lalina indrindra", dia ny fitiavana agape no tiana holazaina.... Hamaky bebe kokoa "
Eric – Amin'ny fanajana tsia, tsy manana ianao. “Raha tsy faly eto ianao, nahoana no mbola tonga ihany?” Namaly aho hoe “Angamba nanana ny “fahamarinana” ianao. Tsy nipoitra mihitsy izany na dia nahazo mailaka aza aho nilaza fa nekenao. Noho izany dia nanakiana ahy ianao, mifanohitra amin'ny voalazanao hoe "Tsy manameloka anao aho". Nanontany anao aho hoe inona no mahasamihafa ny censure sy ny fankatoavana. Tsy namaly izany fanontaniana izany mihitsy ianao. ny fanakianana sy ny tsy fankasitrahana dia mitovy hevitra Raha tsy maintsy mahazo ny fankatoavanao aho (ny tranokalanao no manana izany zo izany) dia raha vao tsy manaiky ianao dia ianao.... Hamaky bebe kokoa "
Nitaraina ianao noho ny fanakianana rehefa napetrako tao anaty filaharana fankatoavana ianao. Tsy censure izany. Noraisiko daholo ny fanehoan-kevitrao izay tsapako fa tsy nandika ny torolàlana momba ny fanehoan-kevitra amin'ny forum. Ny sasany dia nandika ny torolalana-tahaka ity iray ity-saingy nandalo azy ireo ihany aho.
Ken, toa mangarahara amiko ianao ary amin'ny tsy tahotra ny hanazava izany aminao, dia manomboka ny hafatrao amin'ny fanambarana toy ny hoe "Amin'ny fanajana", "Ny mendrika izany", "Tsy nitsara olona aho" sns. izany no atao hoe "signal de virtue"! natao hahatonga ny olona hihevitra anao ho “olona manana hatsaran-toetra” izy io. ny olana amin'izany dia ianao mitory tsy an-kijanona io hasina io ao anatinao fa tsy mamela ny mpihaino anao hamaritra izany amin'ny teninao sy ny fihetsikao, (endrika fireharehana amin'ny tenanao izany)! dia tonga ny fanafihanao, natao handokoana ilay olona iadianao ho toy ny... Hamaky bebe kokoa "
Tsy misy Alias eto?, ahoana ny momba ny "anaranao mangarahara feno" Ken? Ken io no tahotra tokony hanananao!! ( Mpitoriteny 3:14 ) 14 Lasa fantatro fa haharitra mandrakizay izay rehetra ataon’ilay Andriamanitra marina. Tsy misy azo ampiana ary tsy misy azo alaina. Nataon’ilay Andriamanitra marina izany, mba hatahoran’ny olona azy. Mpitoriteny 12:13-14 MG13 - Ary ny faran'ny teny, rehefa re ny zavatra rehetra, dia izao: Matahora an'Andriamanitra, ary ny didiny no tandremo, fa izany no tokony hataon'ny olona rehetra. 14 Fa hotsarain’ny tena Andriamanitra ny asa rehetra, mbamin’izay takona rehetra... Hamaky bebe kokoa "
ken: ny fiampangana anao amin'ny fampiasana “ip logger” toa demonia!
( Genesisy 3:4, 5 ). . .Ary hoy ilay menarana tamin-dravehivavy: “Tsy ho faty tokoa ianareo. 5 Fa fantatr’Andriamanitra fa amin’izay andro hihinananareo azy dia hahiratra ny masonareo, ka ho tahaka an’Andriamanitra ianareo, hahalala ny tsara sy ny ratsy.”
fampiasana ratsy ny "herin'ny Soso-kevitra" !!
Ken, ilay antsoinao hoe “Mifamaly amin’izy samy izy” toy ny hoe “zavatra ratsy” ny manana andinin-teny “dihevitra teokratika manorina” dia faritana ho dingana ilaina ho an’ny lehilahy miray saina amin’ny fananana tanjona hahita ny fahamarinana mba ho afaka hihaona. ary ifanakalozy hevitra ary avelao ny “Fanahy Masina” hitarika azy ireo ho amin’ny marimaritra iraisana! fa ianao kosa dia miezaka manakorontana an’io dingana io amin’ny alalan’ny “adin’i Satana” izay tokony hialan’ny “tena kristiana”! Matoky an’i Jehovah sy ny Zanany isika, fa hanao izay hahatanterahan’ny sitrapony sy ny fikasany ara-potoana izy ireo... Hamaky bebe kokoa "