“Tsy kivy izahay”!

“Tsy kivy izahay.” - 2 Korintianina 4:16.

 [Avy amin'ny ws 8/19 p.20 Lahatsoratra Andininy 31: 30 Sept - 6 Okt 2019]

Ity koa lahatsoratra iray hafa momba ilay lohahevitra mitovy, ny lohahevitra ao ambadik'izy rehetra ireo hoe "Aza kivy". Ohatra hafa vao haingana tamin'ity taona ity dia:

• Aza adala amin'ny fahendren'izao tontolo izao
• Jereo fa tsy misy olona mitazona anao
• Tena nahatontosa ny ministeranao tanteraka ve ianao?
• Inona no manakana ahy tsy hatao Batisa?
• Ataovy hatrany ny tsy fivadihanao
• Izay lazaintsika momba ny fanatrehana fivoriana
• Aza matahotra satria Izaho no Andriamanitrao
• Handeha amin'ny fahamarinanao aho
• Ataonao ho tonga saina ve ny hevitr'i Jehovah?
• Vidio ny fahamarinana ary aza amidy
• Iza no mamolavola ny fisainanao?

Angamba amin'ny fahitana voalohany ianao dia mety manontany tena hoe inona no mampifandray ireo lahatsoratra rehetra ireo, fa ao ambadik'ireo lohahevitra rehetra ireo sy amin'ny votoatin'ny lahatsoratra tena izy, dia nisy ny atiny mitovy. Ny lohahevitra mahery vaika sy mahazatra ampiasain'ny lahatsoratra fandinihana dia:

• hamporisika ireo misalasala tsy hiraharaha azy ireo sy hatao batisa,
• raha vita batisa, fa tsy hitsahatra ny hivory,
• ny hanohy ao amin'ny Organisation na dia mahatsiaro ho kivy aza ianao.
• Aza hadino ny zavatra tsy nomena amin'ny alàlan'ny Fikambanana,
• izay manaiky ny zavatra ampianarin'ny Organisation ihany.

Maninona ny filana ireo karazan-dahatsoratra ireo, fa tsy fandalinana ara-baiboly mety hampiorina ny finoan'ny Rahalahy sy Masera, ary hanampy azy ireo amin'ny fampandrosoana ny toetra kristianina? Izy io dia mety satria maro no mahafoy, farafaharatsiny manatrika fivoriana, ary mandray anjara amin'ny fanompoana eny amin'ny saha, ary na dia mihevitra ny tenany ho Vavolombelon'i Jehovah aza, miaraka amin'ny tanora sy ny olon-dehibe sasany.

Inona no mety ho fototr'izany fihetsehana malemy izany? Fa maninona ny Rahalahy sy Masera no manao izany? Mety ho manelingelina ny maro amin'ireto ve ireto?

• ny vaovao tsy tapaka momba ny raharaha momba ny raharaha momba ny pedofily ao amin'ny Organisation,
• ny fihetsehana tsy tapaka amin'ny daty Hara-magedona,
• ny fitomboan'ny fahafantarana ny olana amin'ny fangatahana sy fampianaran'ny Fikambanana samihafa.
• miahiahy momba ny 1914 marina,
• miahiahy momba ny politika fandroahana,
• misalasala momba ny fototry ny soratra masina amin'ny fandavany ny fampidiran-dra manontolo, fa manaiky ny fiasan-dra
• manelingelina ny fiantsoana hatrany ny fanomezana, raha ny fivarotana ny tenany manokana sy mandoa vola ho an'ny Efitrano Fanjakana dia amidy tsy ho eo ambanin'ny tongony ary terena handeha lavitra lavitra izy ireo hanatrika fivoriana any amin'ny efitrano hafa?

Aorian'ny fampidirana dia miresaka ny ohatry ny Apôstôly Paoly ny andalana 4-7. Ankehitriny, marina fa ohatra tsara ho an'ny rehetra izy; fa olona voaroaka manokana ihany koa izy toy ny nanaporofo ny fandrosoany teo amin'ireo Fariseo talohan'ny niovany ny maha-vavolombelon'i Kristy azy. Ny ankamaroan'ny Vavolombelona dia tsy hanana fihetsehana toy izany, fahaizana na toe-javatra mitovy amin'ny ohatr'i Paoly, na izany aza izany dia ny laharan'ny toerana sy ny fahefan'ny Vavolombelona ho fomba hitondrantsika ny tenantsika. Tsy afaka manantena ny hampifanaraka azy isika na amin'ny manodidina azy.

Amiko manokana, miteny na dia manana finiavana mafy aza aho hahomby amin'ny safidiko hatao, fantatro fa tsy afaka manatona ny ohatr'i Paoly izy, na eo amin'ny lafiny ara-batana na ara-tsaina. Manjary mahakivy ihany koa ny manana an'io ohatra faran'izay tsara io izay toy ny fomba tokana ahafahana mitondra tena sy ho eken'Andriamanitra sy Kristy.

Tamin'ny taonjato voalohany, maro ny andevo lasa Kristiana. Tsy nanana fahalalahana izy ireo handeha hitory ny filazantsara, dia fitsangatsanganana ny misionera, ary tsy hitory eny an-tsena, ary tsy mandeha mivory. Azo inoana fa voafetra tamin'ny firesahana tamin'ny mpiara-manompo taminy ny zavatra nianarany. Raha ny tena izy dia fantatra fa angamba ny 20% tany amin'ny faritany Romanina Atsinanana dia andevo, mitombo amin'ny 25% + any Italia, Gresy ary Azia Minora, ary i Roma izay manana 30% amin'ny vahoaka ho andevo.[I] Nampirisika azy ireo hanaraka ny ohatra nomeny ve ny apostoly Paoly? Tsia, fa hanao izay tsara indrindra vitany amin'ny toe-javatra misy azy ireo.

Ny paragrafy 9 sy 10 dia mifandraika amin'ny "Niandry ny fanantenana ”. Manamafy amin'ny ampahany betsaka ireo fehin-kevitra voalaza tany am-piandohan'ity famerenana ity. Ireo andalana roa ireo dia tena mahaliana amin'ny tsy lazainy.

Ohatra, ny paragrafy 9 dia miteny hoe:Tamin'izany fotoana izany dia maro ny voahosotra nanantena handray ny valisoany any an-danitra amin'ny 1914. Rehefa tsy tanteraka izany, ahoana ny fomba itondran'ny olona mahatoky ny fanantenany tsy ela.

• Mirakitra ny tena fankasitrahana ny fanantenana tsy nahomby “rehefa tsy nitranga izany"
• Fa iza no omena tsiny tamim-pitandremana amin'ireto fanantenana tsy tanteraka ireto? “Nanao ahoana ny fifandraisan'ny olona tsy mivadika ny antenaina miandry (sahy isika). Eny, ny fanamelohana azy dia apetraka, tsy misy fialan-tsiny amin'ny fanantenany diso nomen'i CT Russell sy ny sisa amin'ny fitarihana ny Mpianatra ny Baiboly nandritra ny am-polony maro ka hatramin'izao.
• Inona no tsy ao? Tsy misy fitakiana na fanamafisana fa oviana no nahatanterahany ireo fahatanterahany ny fanemorana azy ireo. Fehintsoratra 11 dia manome traikefa ny mpivady toy izany izay tsy nivadika tamin'ny JWmandra-pahavitan'izy ireo ny fiainany teto an-tany am-polony taona maro taty aoriana. ” Na izany aza, tsy voalaza ny fahazoana ny valim-panantenan'izy ireo any an-danitra amin'izany fotoana izany. Miomana amin'ny fanitsiana ny fisainana ve ny Fikambanana? Nodinihiko tsara ireo zavatra vita an-tsoratry ny Fikambanana taona maro lasa izay ary tsy nahita lahatsoratra iray akory izay nanisy firesahana ny zavatra hataon'ireo izay mihambo ho voahosotra tamin'ny nananganana azy ireo avy hatrany tany an-danitra mandra-pahatongan'ny Haramagedona. Mangina ny moana amin'ny resaka raharaha.

Ny zava-niainana faharoa ao amin'ny fehintsoratra 11 dia nanonona ilay zokiolona izay nidera ny mpitsabo noho ny fanompoana ny Organisation efa ela, hoy ihany “Tsy ny zavatra nataontsika anefa no zava-dehibe. Izao no ataontsika avy amin'izany. ”. Tena fihetseham-po tsy araka ny Soratra Masina tokoa izany, fa apetraka ao amin'ilay lahatsoratra mba hanomezana an-kitsimpo ny hafatra hoe: 'Mety efa nanao zavatra betsaka tamin'ny fiainanao nanompo ny Organisation ianao, nefa mbola mila manao zavatra bebe kokoa ianao, tsy afaka mijanona'.

Na izany aza, hoy ny Hebreo 6: 10 (izay efa voatonona ao amin'ny andininy manaraka) "Fa tsy Andriamanitra tsy marina hanadino ny asanao sy ny fitiavana nasehonao ny anarany, tamin'ny nanompoanao ny olona masina sy ny nanompoanao". Noho izany, raha milaza izay nataon'ilay rahalahy, tamin'ny filazany hoe: 'izay rehetra nataoko taloha dia tsy mitombina, satria ny famonjena ahy no ataoko amin'ny ho avy', dia mifanipaka amin'ny tenin'i Paoly ao amin'ny Hebreo, fa "Tsy misy tsy marina Andriamanitra ka hanadino ny asanao sy ny fitiavana nasehonao ny anarany ”. Ny fanambarany dia nanondro ny rahalahy fa tsy marina Andriamanitra, fa raha tsy mitazona ny tahan'ny hafa na manatsara ny asanao sy ny fitiavanao ianao dia tsy hahazo ilay valisoa nampanantenaina. Mazava tsara fa tsy nifanaraka tamin'ity fomba diso ity ny Apôstôly Paul.

Paragrafy 12 koa dia manonona “Ny fifikirana amin'ny fanahy rehetra dia tsy refesin'ny habetsahan'ny fanompoana ataontsika amin'i Jehovah”. Marina fa tsy mandrefy antsika toy izany i Jehovah Andriamanitra, fa ny fandaminana kosa. Raha mijanona tsy manome amin'ny tatitra momba ny fanompoana ianao dia hoheverina ho tsy miasa. Tsaraina ihany koa ny ao anatiny raha maniry hotendrena ho loholona na mpanampy amin'ny fanompoana ianao. Izy io koa dia mpitsara tena tery saina amin'ny fanompoana an'Andriamanitra. Tsy misy toerana hanaovana andrana ny fiverenana mitsidika, fa tsy hita ao an-trano. Tsy misy ihany koa ny fotoana handaniana ny fotoana hanampiana ny hafa sahirana, na mpirahalahy na raharaham-bahoaka, amin'ny fomba ara-batana na ara-pihetseham-po. Ny fitoriana ihany no zava-dehibe.

Rehefa manoratra ity famerenana ity aho dia ao anaty vaovao ny Bahamas miaraka amin'ny faharavana vokatry ny fandalovan'ny rivodoza Dorian. Noho izany ny mponina ao Bahamas dia mila fanampiana ara-batana sy ara-pihetseham-po amin'izao fotoana izao, manam-potoana kely amin'ny zavatra ara-panahy. Nahoana? Ny fahaveloman'izy ireo mandritra ny fotoana fohy dia miankina amin'ny fahazoana ny tena ilaina amin'ny fiainana, rano madio, sakafo azo antoka ary fialofana sasantsasany. Na izany aza, tsy isalasalana fa hisy vaovao vitsivitsy tsy ho ela, na ao amin'ny Tilikambo Fiambenana na amin'ny JW.org izay mampiseho ny fomba nitorian'ireo Vavolombelona tao Bahamas amin'izao fotoana izao. Tsy refesin'i Jehovah ny habetsaky ny ataontsika, fa ny toe-tsaina anaovantsika azy sy ny fomba anaovantsika azy. Ny fikambanana izay milaza azy ho azy kosa dia mitsara sy mandrefy ny lanjan'ny tsirairay. Izy io dia manao amin'ny ataon'ny olona iray hanatanterahana ny tanjon'ny Fikambanana, amin'ny alàlan'ny fananganana ny fanjakan'ny fananany, na ny fandraisana anjara amin'ny fikarohany, fa tsy ny fanehoana ny vokatry ny fanahy amin'ireo olona sendra antsika.

Ny hany olana momba ny fideran'ny olona ny Rahalahy sy Masera izay niaritra ny fizahan-toetra sy fanenjehana am-polony dia ny hoe amin'ny fotoana maro dia mety (a) azo ialana izany, miaraka amin'ny fomba somary mifanatsoaka, tsy mampandefitra ny tena toetra kristianina, ary (b) dia noho izy ireo miorina amin'ny finoany ny fampanantenan'i Kristy na amin'ny lafiny manokana amin'ny finoany izay miankina amin'ny fandikana ny fandaminana.

Ankoatr'izay, mila manontany tena isika raha ny an'ny Vavolombelon'i Jehovah ihany no fanenjehana. Matetika dia lazaina amintsika ny fanenjehana noho ny maha-Vavolombelona, ​​ka izany no voalaza fa manome porofo fa ny Organisation dia fandaminan'Andriamanitra, saingy mahalana isika, raha nilaza ny zava-nisy marina. Mahalana, raha tsy efa mandre avy any amin'ny Fikambanana ny momba ny nanenjehan'ny Kristiana hafa ny firenena iray ihany toa an'i Eritrea sy i China ary na i Russia aza.

Nandritra ny herinandro namboarina io famerenana io, ny anti-panahy iray teo an-toerana dia nanentana ny fiangonana haneho finoana sy ny fanoherana ny fanoherana mba hitory amin'ny sakam-bato, izay nisy ny fandrarana ny antso an-telefaona. Ity fomba fifanatrehana ity dia hiteraka fanoherana bebe kokoa ihany, miaraka amin'ireo olana tsy ilaina ho an'ireo izay nampihatra io torohevitra io. Tena hahasoa ve izy ireo raha te hitory amin'izay rehetra hihaino? Nanome toromarika mazava i Jesosy mba hamafy ny vovoka hiala amin'ny tongotr'ny olona iray ary handroso rehefa misy ny olona mandà sy manohitra ny hafatra nentin'ireo mpianatra. Tsy nanoro ny mpianany ny hanao fihantsiana izany, na tsy hijery fisamborana toy ny vondro-boninahitra (Matio 10: 14, Hebreo 12: 14).

Ny fehintsoratra farany 14-17 dia miresaka momba ny lohahevitra hoe "Natosiky ny fanantenantsika ny ho avy ”.

Ny fehintsoratra roa farany dia mifantoka fotsiny amin'ny tanjona fandresena amin'ny hazakazaka hahazoana fiainana, miaraka amin'ny fambara fa tokony tsy hiraharaha izay zavatra manodidina antsika isika, na dia mankany amin'ny lalan-diso aza isika!

----------------

[I] jereo https://byustudies.byu.edu/charts/6-4-estimated-distribution-citizenship-roman-empire

Tadua

Lahatsoratra nosoratan'i Tadua.